ПРАЗДНИК ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТНОГО КРЕСТА В ПАТРИАРХАТЕ

В среду, 14-го / 27-го  сентября 2023 года, Патриархат отметил праздник Воздвижения Честного Креста Господня.

Во время этого праздника Церковь вспоминает, что Святая Елена, посланная в Святую Землю своим сыном Константином Великим, обрела на Ужасной Голгофе Гроб Господень и Крест, к которому Он был прикреплен для нашего спасения, и она построила Пресвятой Храм Воскресения в десятилетии 326-336 гг. от Р.Х.

Во славу Распятого и Воскресшего Господа нашего Иисуса Христа Святая Елена совершила Обновление (Открытие) этого прекрасного храма 13 сентября 336 г. от Р.Х. в присутствии Архиепископа Иерусалимского Макария. Тогда он поднял Крест Христов, чтобы собравшаяся толпа могла смотреть на него издалека, и она неоднократно взывала: «Господи помилуй, Господи помилуй».

Этот акт с тех пор остался в Церкви традицией и отмечается на следующий день после праздника Обновления Храма, то есть 14 сентября.

В честь этого события накануне вечером в Кафоликоне Храма Воскресения после каждения и освящения хлеба была совершена Великая вечерня во главе с Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом.

Утром в день праздника, в среду, 14-го / 27-го сентября 2023 года, в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения была совершена Божественная литургия во главе с Его Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом. Ему сослужили Их Высокопреосвященства Митрополиты Капитольядский Исихий и Ксанфийский Пантелеимон, два Архиерея Сербского Патриархата, игумен монастыря Влатадон Его Высокопреосвященство Епископ Аморийский Никифор, Их Высокопреосвященства Архиепископы Герасский Феофан, Константинский Аристарх, Пелльский Филумен, Митрополит Еленопольский Иоаким, Архиепископ Мадавский Аристовул, иеромонахи Святогробцы, первым из которых был Старший Камарасис архимандрит Нектарий, священники других Православных Церквей, архидиакон Марк и иеродиакон Евлогий. Пение совершили иеродиакон Симеон и г-н Ангел Яннопулос при помощи византийских певцов местных и из Греции. Участвовало большое благочестивое собрание и присутствовал Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Димитрий Ангелосопулос.

При Отпусте последовало шествие, которое прошло из Кафоликона через Святой камень помазания, спустилось по лестнице в часовню Святой Елены и после каждения алтаря Армян и престола Святой Елены направилось в Пещеру Обретения Честного Креста. Там последовало Воздвижение Креста на месте Его Обретения, т.е. Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил поднял Святое Древо во четырех сторонах горизонта под пение «Вознесыйся на Крест волею» и «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко». Святой Крест был установлен на месте своего обретения и ему поклонялись Архиереи и Генеральный консул.

Шествие продолжилось к Пресвятому Гробу, трижды обошло Священную Кувуклию, в то время как Честное Древо было возложено на головы Его Блаженства и Архиереев, и завершилось на Ужасной Голгофе. Там Его Блаженство снова воздвиг Крест во четырех сторонах горизонта, а большая толпа народа пела «Спаси, Господи, люди Твоя» и «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко». Там Архиереи, Генеральный консул и весь народ вновь поклонились Святому Кресту, держа в руках ветки базилика, которые они будут хранить как благословение в своих домах.

После Отпуста все прихожане поклонились Святому Древу, хранящемуся в хранилище короля Юстиниана.

По окончании чинопоследования Воздвижения Патриаршее сопровождение вернулось в Патриархат вместе с большой толпой верующих, которым Его Блаженство обратился, как следует ниже:

«Христос – на кресте: соберемся вкупе, и будем общниками Его страданий, да приобщимся и славы Его. Христос – между мертвыми: умертвим себя греху, да живем правде[…] Христос – во аде: низойдем с Ним к смирению, которое творит нас высокими, да с Ним и воскреснем, и вознесемся, и прославимся, наслаждаясь непрестанным лицезрением Божиим», — говорит Cвятой Иоанн Дамаскин.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники,

Сила Честного и Животворящего Креста удостоила нас не только в этом месте его обретения Святой Еленой, но и на месте Распятия Бога и Спасителя Христа на Страшной Голгофе, так называемом «Лобном месте», отметить его Вселенское Воздвижение.

Воистину великая тайна Божественного Промысла, и также Святого Креста, чье «слово погибающым юродство есть, а спасаемым нам сила Божия есть» (1 Кор. 1:18), не может быть понята человеческой логикой, а только верой и чистотой души, как говорит святитель Иоанн Дамаскин: «По-истине, велико таинство Божественного домостроительства: оно постигается не разумением, но одною верою, и требует душевной чистоты, бывающей следствием страха Божия и любви».

Крест есть жертвенная сила Божия, потому что на Кресте и через Крест была совершена великая тайна спасения человека. Ибо написано: «Бог же, Царь наш, прежде века содела спасение посреде земли» (Пс. 73:12). Сын Божий, «Христос возлюбил есть нас, и предаде Себе за ны приношение и жертву Богу в воню благоухания» (Еф. 5:2). Поэтому Он стал «всем послушающым Его виновен спасения вечнаго» (Евр. 5:9).

Крест Господа нашего Иисуса Христа – это «красота Церкви», «опора верующих» и «оружие против диавола». Крест – трофей Христов, которым бегут бесы. «Крест — трофей Христа. Он был поставлен раз, а навсегда изгоняет бесов», — говорит Святой Иоанн Дамаскин.

А Святитель Косма, епископ Майумский, превознося проповедь сегодняшнего великого праздника Воздвижения Честного Креста, гимнологически восклицает: «Таин еси, Богородице, рай, невозделанно возрастивший Христа, Им же крестное живоносное на земли насадися Древо; тем, ныне возносиму, покланяющеся Ему, Тя величаем».

Другими словами, Иисус Христос, как совершенный Бог, — это Тот, Кто посадил «древо жизни посреде рая» (Быт. 2:9). Он Сам посадил «животворящее древо Креста на земле», при Своем воплощении из чистой крови Девы и Богородицы Марии.

Это животворящее древо есть не что иное, как древо Креста, на котором Он был распят и на котором «имамы избавление Кровию Его, и оставление прегрешений, по богатству благодати Его» (Еф. 1:7). Через крест мы поклоняемся «Христу Богу нашему, вознесённому на крест и принесённому в жертву за грехи наши». Мы также почитаем и величаем Преблагословенную Богородицу и Матерь Божию, родившую Бога Слова и Спасителя нашего Господа нашего Иисуса Христа, Которому слава и царство ныне и присно и во веки веков. Аминь. Лет долгих».

После этого обращения Его Блаженство благословил всех присутствующих. Он также наградил почетным отличием высшей степени Ордена Рыцарей Пресвятого Гроба Господня игумена святого монастыря Влатадон Его Высокопреосвященство Епископа Аморийского Никифора в знак признания и высокой оценки выдающейся богословской и объединяющей Церквей работу центра этого монастыря и оказания в нем гостеприимства студентам Патриархата.

Толпа верующих, получив Патриаршее благословение, прославила Бога за спасение, которое Он дал миру Крестом Сына Своего.

Главный Секретариат