ПЕРВАЯ ЧЕСТЬ АКАФИСТА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ В ПАТРИАРХАТЕ

Вечером в пятницу первой седмицы Великого поста, 9-го / 22-го марта 2024 года, в Кафоликоне Пресвятого Храма Воскресения пели Малое Повечерие с каноном «Отверзу уста моя» и читали первую часть акафиста Пресвятой Богородице. Это богословско-поэтическое произведение, восхваляющее Пресвятую Богородицу и совершившуюся в Ней тайну воплощения Спасителя нашего Христа.

Эту умилительную службу возглавил Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, прочитавший первую часть Акафиста. В службе участвовали иеромонахи Святогробцы, первым из которых был Старший Камарасис архимандрит Нектарий. Пели на греческом языке иеродиакон Симеон и г-н Евстафий справа и отец Иоанн Антониу слева, присутствовал Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Димитрий Ангелосопулос и молились члены Иерусалимской Церкви.

По окончании службы Его Блаженство произнес следующую проповедь:

«Ангел предстатель с Небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся, и со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся и стояше, зовый к Ней такова́я: Радуйся, Ею же радость возсияет; радуйся, Еюже клятва исчезнет. Радуйся, падшаго Адама воззвание; радуйся, слез Евиных избавление. Радуйся, высото неудобовосходимая человеческими помыслы; радуйся, глубино неудобозримая и ангельскима очима».

Возлюбленные братья во Христе!

Благочестивые Христиане,

Действительно, «неудобовосходимым (сложно постижимым) человеческими помыслами» остается лицо Девы Марии, связанное с тайной Божественного Промысла, то есть воплощения Спасителя нашего Иисуса Христа из ее чистой крови.

Эту неудобовосходимую и непостижимую тайну точно описывает Святой Иоанн Дамаскин в своем слове к Богородице Марии: «Радуйся, Владычица Богородица, от которой саморождаемый ради нас рождается и растет самородный и совершенный. Радуйся, Владычица Богородица, от Которой ради нас бестелесный получает тело, безначальный получает начало и неописуемый содержится».

Священное Писание, как Ветхий, так и Новый Завет, представляет собой Священную историю, то есть откровение божественной мудрости и воли Божией. Вечная мудрость и воля Божия есть не что иное, как «годами вечными умолчанная тайна» (ср. Рим. 1: 25), откровенная во Христе и через Евангелие Христово, как учит божественный Павел.

Участницей и помощницей «по откровению тайны, леты вечными умолчанныя, явльшияся же ныне, […] и во всех языцех познавшияся» (Рим. 14: 25-26) является Богородица и Матерь Божия, приснодева Мария.

Вот почему наша Святая Церковь Христова в гимнах почитает и величает, но и умоляет Богородицу во всякое время и каждый час, особенно в период Святого Поста: «Радуйся, Единая Богородица, чтимая во веки и прославляемая во веки и похвальная во веки бесконечные […] и во все роды родов ангелами и людьми в страхе возвеличиваемая», — говорит святой Иоанн Дамаскин.

Богородица Мария занимает видное место среди личностей Священной истории, т.е. спасительной евангельской проповеди, особенно среди жен, потому что именно она исправила ошибку нашей праматери Евы, как еще раз восхваляет ее святой Иоанн Дамаскин: «Радуйся едина среди блаженных женщин, исправившая ошибку праматери Евы».

Именно к этому, возлюбленные братья мои, призывает нас наша святая Церковь, к исправлению своих ошибок путем поста и покаяния. «Грядите, людие, днесь восприимем пощений дарование, яко Богодарованное время покаяния, в сем Спаса умилостивим». «Прииде пост, мати целомудрия обличитель грехов, проповедник покаяния, жительство Ангелов и спасение человеков, вернии, возопиим: Боже, помилуй нас», – восклицает святитель Феодор Студийский.

Стоит отметить, что «этот дар сорокадневного поста» не придумали святые и богоносные Отцы Церкви, а Сам Господь наш Иисус Христос показал нам: «Тогда Иисус возведен бысть Духом в пустыню искуситися от диавола, и постився дний четыредесять и нощий четыредесять, последи взалка» (Мф. 4:1-2), как свидетельствует евангелист Матфей.

По этому пути честного воздержания давайте мы тоже пойдем, силою Святого Духа и милостью Преблагословенной Богородицы, чтобы мы удостоились светоносно и чистым сердцем прийти к Святому Трехдневному Воскресению Спасителя нашего Христа, светящему нетление миру. Аминь. Благословенного и хорошего Великого Поста».

Главный Секретариат