ПРАЗДНИК КРЕСТОПОКЛОНЕНИЯ И БЛАГОВЕЩЕНИЯ БОГОРОДИЦЫ В ПРЕСВЯТОМ ХРАМЕ ВОСКРЕСЕНИЯ

В воскресенье, 25-го марта / 7-го апреля 2024 года, праздник Поклонения Честному Кресту и Благовещения Богородицы был отмечен Патриархатом в Пресвятом храме Воскресения.

В рамках подвижных праздников праздник Крестопоклонения отмечался как поклонение Честному Кресту для укрепления верующих в середине Святого и Великого Поста, а праздник Благовещения – в контексте неподвижных праздников 25 марта как радостная весть от Бога через Архангела Гавриила Деве Марии о том, что Она воплотит Сына и Слово Божие от Духа Святого.

Этот праздник был совершен Великой вечерней в Кафоликоне Пресвятого Храма Воскресения во главе с Его Божественным Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом, при сомолении Архиереев и сослужении священников и диаконов. Иеродиакон Симеон и о. Иоанн Антониу пели аниксантарии, тропари воскресные, крестопоклонные, из Триоди и Минея. Также были совершены Великий Вход и благословение хлебов.

Праздник также был совершен утром Божественной литургией в Пресвятом и Живоносном Гробе во главе с Его Высокопреосвященством Митрополитом Капитольядским Исихием. Ему сослужили Их Высокопреосвященства Архиепископы Севастийский Феодосий и Димитрий Лиддский, иеромонахи Святогробцы, первым из которых был архимандрит Клавдий. На службе участвовали местные верующие в присутствии консула Анны Мадики.

После Божественной литургии трижды совершили шествие вокруг Пресвятого Гроба Господня и по святыням.

По окончании шествия Архиерейское сопровождение поднялось в Патриархат, где Его Высокопреосвященство обратился к присутствующим и было подано праздничное угощение.

Обращение Его Высокопреосвященства следует ниже:

«Подвиг добродетелей — непростая задача. Помимо личной сильной воли необходима еще и освящающая сила нашей Церкви. Итак, Святые Отцы установили в середине святого периода Великого поста поклоняться Святому Кресту Господню, чтобы верующие получали от него благодать и силу продолжать сильно свой духовный подвиг.

Крест Христов – гордость нашей Церкви и непобедимое оружие против сил зла. На нем царство дьявола было сокрушено и его власть уничтожена. Из него истекли искупление и бессмертие человеческому роду. Наша Церковь торжественно поет: «Господи, оружие на диавола крест Твой дал еси нам: трепещет бо и трясется, не терпя взирати на силу его» и «Теперь, когда Крест является, дает силу среди поста тем, кто переходит охотно через божественный период и поклоняется ему с благоговением».

Из убийственного и ненавистного средства казни преступников крест превратился в средство освящения и умственный щит защиты от замыслов Люцифера и его темных падших ангелов. Некоторые сравнивают его с сильным волноломом против жизненных потрясений, причиняемых злом и грехом. Физическая усталость от поста и умственная лень духовной борьбы — два главных фактора, которые могут затормозить подвиг верующего человека. Освящающая сила Креста является противоядием в этой ситуации.

Крест Христов, помимо того, что является божественным символом нашей Церкви, имеет еще и нравственное значение для каждого верующего. Как Господь принес Свой крест на Голгофу, отягощенный беззакониями всего рода человеческого, так и верующий во Христа несет свой личный крест, борьбу за спасение и завершение. Дорога к спасению — это настоящая Голгофа, требующая самоотречения от идущих по ней. Господь подтвердил это: «Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возьмет крест свой, и по Мне грядет» (Мк 8:34). Священный период Триоди есть по преимуществу распятие и умственное распятие наших страстей.

Вот почему наша Святая Церковь посвятила эту неделю поклонению Честному Кресту. Мы, верующие, черпая из нее благодать, теперь укрепленные и обновленные, преодолеваем препятствия, воздвигнутые лукавым, и идем по дороге, ведущей к небу, ведомые радостью и стремлением встретить Воскресшего Господа нашего Иисуса Христа в святой и светлый день Его воскресения.

Однако сегодня великий праздник Крестопоклонения совпадает с другим великим Богоматерьским праздником, Благовещением Богородицы. Согласно Евангелисту Луке (1:26-38), Благовещение Богородицы произошло через шесть месяцев после чудесное зачатие Иоанна Предтечи Елисаветой, женой Захария, когда Архангел Гавриил был послан Богом к Деве Мариам (Марии), чтобы возвестить Ей, что Она родит Сына Божия. В то время Мария жила в Назарете Галилейском и была обручена с плотником Иосифом. Гавриил внезапно предстал перед Марией и приветствовал ее: «Радуйся, благодатная, Господь с тобою». Для молодой женщины было разумно паниковать, но Архангел успокоил ее: «Не бойся, Мариамь: обрела бо еси благодать у Бога. И се зачнеши во чреве, и родиши Сына, и наречеши имя Ему Иисус».

Как только она пришла в себя от смущения, Мария, полная удивлением, спросила Архангела, как ей зачать, так как она не знает мужа. Гавриил ответил ей, что Дух Святой, как облако, покроет ее и невидимо и таинственно совершит зачатие Сына Божия. Чтобы убедить ее, он сослался на чудесное зачатие Иоанна Предтечи Елизаветой. Марию убедили слова Гавриила («Се, Раба Господня: буди Мне по глаголу твоему») и Архангел Гавриил «ушел».

Поднимаю бокал на здоровье Его Блаженства Патриарха нашего Феофила III, всего Святогробского Братства и всех вас. Лет долгих!»

Главный Секретариат