ПРАЗДНИК БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ НА МЕСТЕ БЛАГОВЕЩЕНИЯ В НАЗАРЕТЕ

В воскресенье 25-го марта / 7-го апреля 2024 года в Назарете отмечался праздник Благовещения Пресвятой Богородицы.

В этот праздник вся Церковь, особенно Иерусалимская, поминает, что, когда пришла полнота времени, Бог через Архангела Гавриила возвестил Деве Марии в городе Назарете, что Она от Духа Святого воплотит Единородного Сына и Слово Его, Господа нашего Иисуса Христа. Параллельно и согласно Уставу неподвижного календаря отмечался праздник Поклонения Честному Кресту Господню для нашего укрепления в борьбе поста ввиду встречи Святой Пасхи.

По случаю этого двойного праздника была совершена Божественная литургия в святом храме – святыне Благовещения Богородицы в Назарете во главе с Его Божественным Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом. Ему сослужили Их Высокопреосвященства Митрополит Назаретский Кириак, Архиепископы Иоппийский Дамаскин, Константинский Аристарх, Фаворский Мефодий, иеромонахи Святогробцы, первым из которых был Старший Камарасис архимандрит Нектарий, Глава Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (МИССИЯ) архимандрит Вассиан, священники области Назарета и Аккры, архидиакон Марк и иеродиакон Евлогий в присутствии большого собрания. Пели хор Назарета слева на арабском языке и хор Беэр-Шевы под управлением Его Высокопреосвященства Архиепископа Мадавского Аристовула справа на греческом языке в присутствии президента Назаретской общины г-на Бассима Асфура, представителя Министерства Внутренних дел Израиля г-на Сезара Марджие, представителя Посольства Греции в Тель-Авиве Николая Мавроидиса и представителя России в Израиле Владимира Викторова.

Перед Святым Причастием Его Блаженство проповедовал божественное слово, как следует:

«Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, еже есть сказаемо: с нами Бог» (Ис. 7:14 / Мф. 1:23).

Возлюбленные братья во Христе!

Благочестивые христиане и паломники,

Благодать Святого Духа, осенившая Деву Марию, собрала всех нас в этом святом месте вашего библейского города Назарета, чтобы мы отмечали великое и искупительное таинство Благовещения Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, как говорит псалмопевец: «Благовестите день от дне спасение Его» (Пс 95:1).

Эти слова Давидовы, «спасение Божие», есть не что иное, как ответ Архангела Гавриила недоумевающей Деве Мариам: «Како будет сие, идеже мужа не знаю?» (Лк. 1,34): «Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя: темже и раждаемое Свято наречется Сын Божий» (Лк. 1:35).

И Ветхий и Новый Завет являются священной Историей, т.е. откровением вечной мудрости и воли Божией, которая есть не что иное, как «тайна, умолчанная годами вечными» (Рим 16:25), которая была возвещена Деве Марии, явлена во Христе и проповедана Апостолами. Это Тот, Кто «раждаемое Свято наречется Сын Божий» (Лк. 1:32). Приветствие Архангела Гавриила: «Радуйся, Благодатная: Господь с Тобою: благословена Ты в женах» (Лк. 1:28), и слова Мариам: «Се, Раба Господня: буди Мне по глаголу твоему» (Лк. 1:38), сделали Мариам, ставшую Богородицей и Матерью Божией, участницей и сотрудницей «откровения тайны, умолчанной годами вечными, но ныне явленной и писаниями пророков по повелению Бога вечного, возвещенной всем народам к послушанию вере Единому Богу мудрому через Иисуса Христа» (Рим. 16:25-27), как божественный Павел проповедует. И более подробно: Тайна эта открылась ныне, и пророчествами в Священном Писании утвердилась и стала известна всем народам по повелению Божию, чтобы они проявили послушание, которое требуется верой. Таким примером послушания вере стала Дева Мариам, сказавшая Архангелу Гавриилу: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову Твоему» (Лк. 1:38). «Вера поддерживается только послушанием, а не попечением о многих. И когда Бог приказывает повиноваться, не надо искать объяснения», — говорит святой Иоанн Дамаскин.

Более того, Сам Господь «совершився бысть всем послушающым Его виновен спасения вечнаго» (Евр. 5:9), а Дева Мариам имела «таинство веры в чистей совести» (1 Тим. 3:9). Поэтому Архангел сказал ей: «Не бойся, Мариамь: обрела бо еси благодать у Бога. И се зачнеши во чреве, и родиши Сына, и наречеши имя Ему Иисус» (Лк. 1:30-31). Толкуя это зачало, говорит святитель Феофилакт: «Справедливо Он был назван Иисусом, так как Он пришел для спасения рода нашего; ибо это имя по-гречески означает спасение, следовательно, Иисус означает Спаситель».

Но что такое спасение и что означает слово Спаситель, мои возлюбленные братья? «Спасение» — это исправление вины праматери Евы, как говорит святой Иоанн Дамаскин: «Радуйся, Мария, единственная из женщин благословенная, исправившая вину Евы». «Радуйся, единственная благословенная среди женщин, возвысившая смиренный род падших женщин». «Радуйся, ибо тобою мы спасены от проклятия и исполнились неизреченной радости».

«Спаситель» означает новый Адам, то есть Бог Слово, Господь наш Иисус Христос, зачатый во плоти от Духа Святого, чистой кровью Девы Марии. «Радуйся, благодатная», выше всякой радости и имени, от которой неизреченная радость Христова родилась в мир, исцеление скорби Адамовой», — восклицает святитель Иоанн Дамаскин.

Скорбь Адамова – это грех, т.е. смерть, вшедшая в человечество через первосотворенного Адама, а спасение даруется через Иисуса Христа, который есть «исцеление», новый Адам, родившийся в мире Сын и Слово Бог. Он был зачат непостижимым для всякого ума образом от чистой крови Девы Марии, поэтому песнопевец Церкви говорит: «Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление: Сын Божий, Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Тем же и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою».

Примечательно, что благодать, полученная Мариам от Бога (Лк 1:30), — это та же благодать, которую Бог дал членам Церкви, «яже есть Тело Его, исполнение Исполняющаго всяческая во всех» (Еф. 1:23), согласно Павлу. Иными словами, в Преблагословенной Деве Марии Богородице мы видим тайну Церкви, которую Бог возлюбил и освятил (ср. Еф. 5:25-26), «как невесту Свою» (ср. Еф. 5:32). «Имеяй невесту жених есть» (Ин 3:29), – говорит Иоанн Богослов. Невеста — это человечество, которое обручено Христу через Деву Марию, говорит святитель Кирилл Александрийский.

Это событие, дорогие братья мои, показывает неразрывную связь тайны Девы Богородицы Марии и тайны Церкви, поэтому святой Иоанн Дамаскин восклицает: «Радуйся, благодатная, через которую мы стали членами единой святой, соборной и апостольской Церкви».

Восхваляем и величаем сегодня Деву Марию, принявшую Благовещение, «о спасении Божием» и просим Ее и богослова Иоанна Дамаскина: «Удлини милость Твою, Преблагая Владычица, тем, кто знает Тебя, и благосклонно взирай на рабов Твоих и дела их, и направь их на путь мира, ибо очи всех людей обращены к Тебе с надеждой, и ходатайством Твоим мы примиряемся с Сыном Твоим и Богом нашим, Которому вся слава, сила и могущество вместе с Его безначальным Отцом и единосущным Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь». Благословенного Великого поста и таинственной Святой Пасхи, через которую Адам вернулся в Рай».

По окончании Литургии был вознесен молебен за жертвователей восстановления святыни и всего храма, после чего состоялся парад скаутов.

В зале Митрополии последовал небольшой прием.

В полдень Святая Митрополия устроила трапезу в одном из ресторанов города. Его Блаженство обратился к присутствующим на трапезе со следующим обращением:

«Радуйся, Благодатная: Господь с Тобою: благословена Ты в женах» (Лк. 1,28).

Ваше Высокопреосвященство, Митрополит Назаретский Кириак,

Уважаемый Председатель Церковного Совета и уважаемые члены,

Дорогие сотрапезники,

Сегодня наша Святая Церковь отмечает два великих вселенских события: Благовещение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии и Поклонение Честному и Животворящему Кресту Спасителя нашего Иисуса Христа.

Благовещение Богородицы – это «главизна спасения человечества», а Честный Крест касается спасения души человека. «Кая бо польза человеку, аще приобрящет мир весь, и отщетит душу свою?» (Мк 8:36)

«Истина от земли возсия, и правда с небесе приниче» (Пс. 84:11), – восклицает псалмопевец.

Эту весть истины и праведности провозглашает Евангелие Христово, проповеданное по всему миру Святыми Апостолами Христовыми. Мать всех Церквей, наша Иерусалимская Церковь, приняла это Евангелие, как святой залог, от Святых Апостолов, особенно от своего первого Иерарха, Иакова Брата Божия.

Мы говорим это, потому что Христос говорит: «Аз свет в мир приидох, да всяк веруяй в Мя во тме не пребудет» (Ин. 12:46). Этот свет даровала миру также Богородица, которую чтим и величаем сегодня. Этот ипостасный и невечерний свет сияет во Христе и через Христа, т.е. через Его Церковь и в частности через Иерусалимскую Церковь, основанную на искупительной крови Сына Божия на Кресте.

Этот факт тайны Божественного Промысла и благочестия свидетельствует на протяжении веков христианское присутствие на Святой Земле в общем и в частности в городах Иерусалима, Вифлеема и Назарета.

Никто не может ни отрицать, ни опровергать эту истину, поэтому мы, мои дорогие, проповедуем и исповедуем Бога любви и крайнего человеколюбия, Солнца Правды и Мира и призваны оставаться стойкими и непоколебимыми в нашей святой миссии, которую повелел воплотившийся от чистой плоти Девы Марии Сын Божий Своим ученикам: «Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, Иже на небесех» (Мф. 5:16).

Мы не преувеличиваем, говоря, что Римско-Православный Иерусалимский Патриархат является гарантией сохранения нашей веры в неприкосновенности и незапятнанности и также нераздельного единства Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. На Святом месте Иерусалимской Церкви, в Римско-Православном Патриархате, «благодать и истина Иисус Христом бысть» (Ин. 1:17). А в благословенном месте Назарета Дева Мария стала приемницей благодати Божией, услышав слова: «Радуйся, благодатная».

Лет долгих и благословенной Пасхи!»

Впоследствии Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак обратился к Его Блаженству со следующим обращением:

«Ваше Блаженство, Отец и Владыка,

«Днесь радость благовещения, девственное торжество, нижняя с Вышними совокупляются. Адам обновляется, и Ева первыя печали свобождается»! Человеколюбие нашего Триединого Бога к нам, сотворенным из земли, есть тайна неизъяснимая и неизреченная! «От века скрытая и неведомая ангелам тайна» через Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию нам на земле открылась здесь, в Святом Граде Назарете, Архангелом Небесных Сил Гавриилом, посланным «принести… слово спасения».

Сегодня мы приветствуем Отца нашего и Патриарха, как иного Архангела Гавриила, «возвещающего слово истины», запечатлевающего архангельский гимн «Радуйся, Благодатная» и председательствующего на празднике!

Ваше Блаженство, мы выражаем от всей души благодарность Вашей вдохновленной вершине за все, что Вы внесли в поддержание этой богоспасаемой епархии. Здесь надо поминать ремонтные работы в святом храме Благовещения и в святом соборе Святого Георгия, по благословению и наставлению Вашего Блаженства, дела, которые останутся неизгладимыми во времени, свидетельствуя о славном управлении Сионской Церкви Вашим Божественным Блаженством.

Ваше Блаженство, от всего сердца молимся, чтобы Господь Бог наш, молитвами Благословенной Богородицы Марии и Архангела Гавриила, даровал Вам здоровье для продолжения мудрого управления умственным судном Матери всех Церквей, Святого Сиона! Лет долгих».

Главный Секретариат