ПОСЛАНИЕ ЕГО БОЖЕСТВЕННОГО БЛАЖЕНСТВА ПАТРИАРХА ИЕРУСАЛИМСКОГО ФЕОФИЛА III НА ТОРЖЕСТВО ПАСХИ 2024 ГОДА

 

ФЕОФИЛ III

Милостью Божией Патриарх Святого Града Иерусалима и всея Палестины, всем членам Церкви благодати, милости и мира из Пресвятого и Живоносного Гроба Воскресшего Христа.

                                               

«Торжества день, востанием Христовым,

смерть безвестна показася,

жизни возсия заря,

Адам востав ликует радостию,

темже воскликнем, победную поюще».

(Неделя Крестопоклонная, Песнь 1, Тропарь 1)

Сегодня Церковь Христова провозглашает миру Евангелие неизреченной радости. Она возвещает до края земли Воскресение ее Основателя и Спасителя нашего Иисуса Христа, Назарянина, Распятого, Иисуса Христа, Сына и Слова Божия, вочеловечившегося от Святого Духа и Марии Девы, рождённого по плоти и явившегося на земле, Того, Кто принял нашу человеческую плоть в одной ипостаси, Богочеловечной, и в двух естествах, Божественном и человеческом, общавшегося с нами, людьми. Он научил нас пути покаяния, образы жизни в мире, солидарности и любви, даже по отношению к нашим врагам. Он исцелял немощных и неизлечимых больных и воскрешал мертвых. Он возлюбил нас, людей, до конца и охотно принес Себя за нас на смерть, даже на смерть бесчестного креста. Он пролил Свою божественную чистую кровь за прощение наших грехов. Он принес себя в жертву живую, искупительную и угодную Богу.

Будучи распят Понтием Пилатом и погребён, Он пришёл также к находящимся в аду, к тем, кто умер от века и находился под властью диавола. Их Он также включил в Свое спасительное искупительное дело, «которое поручил Ему Отец совершить» (Ин. 17: 4). Их «приготовил к покаянию Иоанн Предтеча, который раньше был обезглавлен по божественному промыслу». Им проповедовал Господь Иисус Христос, сшедший в ад на три дня. Тех, кто поверил в Него, Он спас от ада, избавил от мук вечных. Снисходя к ним, Он поднял их и даровал им вечную жизнь, сказав: «Войдите снова в Рай». При завершении этого дела Ад не имел над Ним власти. Он не мог удержать Его. Ад думал, что получил человека, но встретил Бога. Силой Отца и Своей саморожденной божественной силой Иисус Христос, Господь, сокрушил вечные рычаги, сокрушил замки смерти и самостоятельно «воскрес из мертвых и совоскресил Адама всемогущей рукой».

Воскресение Христа из мертвых то есть победу Его над смертью, Церковь празднует с радостью, воспевая: «Запечатану гробу, живот от гроба возсиял еси Христе Боже, и дверем заключенным, учеником предстал еси, всех Воскресение: Дух Правый теми обновляя нам, по велицей Твоей милости». Этот Дух, Святой Дух, Дух истины, Христос «влил» в Своих учеников в первый день Воскресения, сказав: «приимите Дух Свят: им же отпустите грехи, отпустятся им» (Ин. 20: 22). Тем не менее, Он передавал Его и во всех Своих явлениях после воскресения, когда «постави Себе жива по страдании Своем во мнозех истинных знамениих, деньми четыредесятьми являяся им» (Деян. 1:3), «и сия рек, зрящым им взятся, и облак подят Его от очию их» (Деян. 1:9).

Вознесшись во славе на небеса, Иисус Христос сел одесную Отца и, «обожествив плоть, которую Он принял», Он «не оставил учеников Своих сиротами» (Ин. 14:18), но послал им от Отца, как обещал, «иного Утешителя» (Ин 14:16), Дух истины. Он послал Святого Духа «в день Пятидесятницы в шуме, яко носиму дыханию бурну» и в разделяющихся языках, как огонь, который поселился на каждом из них (Деян. 2:1-3). Духом Святым Он просветил и укрепил и показал их горячими проповедниками Креста и Воскресения Его. «Он сделал рыбаков всемудрыми» и ими «очаровал мир». Их проповедью Он насадил по всей земле до ее конца Церковь, которой, как Он обещал, «врата ада не одолеют» (Мф. 16:18).

Церкви, сущей проявлением Его Царства на земле, Он поручил дело благовествования, то есть служения примирения, в угоду Отцу, потому что, как говорит Апостол народов, «зане Бог бе во Христе мир примиряя Себе» (2 Кор. 5:19), «яко в Том живет всяко исполнение Божества телесне» (Кол. 2:9).

Эту работу примирения совершает Его Тело, Церковь, на протяжении веков по всему миру. Иерусалимская Церковь, Мать Церквей, «первая принявшая отпущение грехов Воскресением», делает это в тех местах на земле, где Христос явился во плоти. Им, как близким, так и дальним, проповедует мир, особенно в эти тяжелые времена войны, бушующей в мире и уничтожающей не только имущество и жилье, но и человеческие жизни.

Из этих мест и именно от Святого и Живоносного Гроба, откуда возник свет жизни и где совершается Пасхальная Воскресенская Божественная литургия, Иерусалимская Церковь призывает к прекращению всех военных действий, прежде всего в Газе, на всей Святой Земле и Ближнем Востоке. Она также призывает к единству Православных Церквей в союзе мира и ради объединяющего свидетельства перед страдающим миром, с нетерпением ожидающим его.

Тем не менее, к своей пастве во всей ее канонической юрисдикции, Израиле, Иордании, Палестинском государстве, Катаре и во всем мире и благочестивым паломникам она обращается с пасхальным приветствием «Христос воскресе» и торжествующей речью Спасителя: «Дерзайте, Аз победих мир» (Ин 16:33).

В Святом граде Иерусалиме, ПАСХА 2024 года

Пламенный молитвенник ко Господу,

ФЕОФИЛ III

Патриарх Иерусалимский