ЕГО БЛАЖЕНСТВО ПАТРИАРХ ИЕРУСАЛИМСКИЙ СЛУЖИЛ В ТУРАНЕ ГАЛИЛЕЙСКОМ

В воскресенье, 3-го / 16-го июня 2024 года, Неделю Святых Отцов Первого Вселенского Собора, Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил возглавил Божественную литургию в св. храме Святого Георгия общины Турана, села, расположенного недалеко от Назарета.

С Его Блаженством сослужили Их Высокопреосвященства Митрополит Назаретский Кириак, Архиепископ Константинский Аристарх, священники во главе со Старшим Камарасисом архимандритом Нектарием, священники русскоязычной паствы Патриархата архидиакон Марк и иеродиакон Евлогий. В богослужении приняли участие многие православные верующие этого прихода, а хор этого прихода пел под руководством Его Высокопреосвященства Архиепископа Мадавского Аристовула на разных языках.

Перед Святым Причастием Его Блаженство проповедовал божественное слово следующей проповедью:

«Святых отцев лик, от конец вселенныя стекшийся, Отца и Сына и Духа Святаго, Едино Существо научиша и Естество, и тайну богословия ясно предаша Церкви: ихже похваляюще верою ублажим, глаголюще: О божественный полче, богоглаголивии оружницы ополчения Господня, звезды многосветлыя мысленныя тверди, таинственнаго Сиона необоримии столпи, миродохновеннии цвети райстии, всезлатая уста Слова, Никейская похвало, вселенныя украшение, прилежно молитеся о душах наших» – восклицает песнопевец Церкви.

Возлюбленные братья во Христе!

Благочестивые Христиане,

Благодать Святого Духа собрала нас всех сегодня в этом святом храме вашего города Турана, чтобы мы отметили Первый Вселенский Собор трехсот восемнадцати богоносных Отцов, богословивших и доказавших, что Сын Божий воистину стал совершенным человеком, и таким образом провозгласили и исповедали Его совершенным человеком и совершенным Богом, единосущным и единочестным с Богом Отцом.

Этот Вселенский Собор был созван в Никее римскоправославным императором Константином Великим в 325 году, присутствовавшим там и заседавшим со Святыми Отцами по их побуждению. На этом Соборе, с одной стороны, были осуждены богохульства диакона Ария, отрицавшего божественность Сына Божия и провозглашавшего Его «тварью» и рожденным «из небытия», а с другой стороны, он был отлучен и изгнан из богочеловеческого тела Церкви и лишен сана.

Следует отметить, что еретическое учение Ария стало источником всех последующих ересей, созданных «людьми, говорящими превратно» (ср. Деян. 20:30) и «проповедовавшими веру, но погрешившимися» (ср. 1 Тим. 6:21). Иными словами, еретики – это те, кто извращает Священное Писание и здравую веру, переданную нам святыми учениками и апостолами Спасителя нашего Иисуса Христа, как проповедует божественный Павел: «Будет бо время, егда здраваго учения не послушают, но по своих похотех изберут себе учители, чешеми слухом: и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся» (2 Тим. 4:3-4).

Обладатели здравой верой это преемники Апостолов, то есть рукоположенные и поставленные их честными руками Епископы, которым блаженный Павел повелевает: «Внимайте убо себе и всему стаду, в немже вас Дух Святый постави епископы, пасти Церковь Господа и Бога, юже стяжа Кровию Своею». (Деян. 20:28).

Это Святые Духоносные Отцы, которые оградили нашу спасительную правую и здравую веру, богословив на Вселенских и Поместных Святых Соборах.

Именно поэтому богоносный Павел называет себя Отцом, потому что он родил много детей в Духе Святом, как он говорит, обращаясь к коринфянам: «Аще бо (и) многи пестуны имате о Христе, но не многи отцы: о Христе бо Иисусе благовествованием аз вы родих» (1 Кор. 4:15). Толкуя это слово Павла, великий Ориген говорит: «Отец — это тот, кто первым посеял христианство, а воспитанник — это тот, кто потом принял ребенка и руководил им». (Подробнее: Отец – это тот, кто распространял и проповедовал христианскую веру, в воспитанник – это тот, кто принимает ребенка и заботится о его христианском воспитании).

Общение в Святом Духе и преемственность между Святыми Апостолами и Отцами Церкви выражает ясно песнопевец Церкви: «Апостол проповедание, и отец догматы, Церкви едину веру запечатлеша, яже и ризу носящи истины, исткану от еже свыше богословия, исправляет и славит благочестия великое таинство».

Действительно, Церковь Христова выражает и прославляет великую тайну благочестия, т.е. тайну воплощения Сына и Слова Божия, Господа нашего Иисуса Христа от чистой крови Богородицы и приснодевы Марии, через своих епископов и наших богоносных Отцов, облаченных в силу свыше, которая была дана Апостолам после Вознесения Господа на небо: «И се, Аз послю обетование Отца Моего на вы: вы же седите во граде Иерусалимсте, дондеже облечетеся силою свыше» (Лк. 24:49).

В эту силу свыше, в освещение Святого Духа, облачились христоносные Отцы Церкви, собравшие Первый Вселенский Собор в Никее, провозгласившие одними устами и одним голосом Сына и Слово Божие единосущным с Отцом Богом истинным от Бога истинного, и написавшие блаженный и честный Символ веры.

Символ веры, который был дополнен вторым Вселенским Собором в Константинополе в 381 г. от Р.Х., есть «доброе завещание» (2 Тим. 1:14), т.е. доброе и драгоценное сокровище евангельского учения, которое Христос поручил духоносным Отцам Церкви. Послушаем также великого Василия: «Мы не принимаем никакого нового исповедания веры, составленного другими, и сами не смеем выдвигать произведения нашего собственного разума, чтобы не превратить слова благочестия в человеческие слова. Но чему нас научили Святые Отцы, то мы возвещаем вопрошающим».

Важным образцом Святых Отцов Церкви и догм ее спасительной веры является то, что сказали идолопоклонники и гонители Святого Отца нашего Поликарпа Епископа Смирнского во время его мученичества: «Поликарп исповедал себя христианином». Когда это было сказано, вся толпа народов и иужеев, живущих в Смирне, вопияла в ярости и великим голосом: «Он учитель Азии, Отец христиан, разрушитель наших богов, учащий многих не жертвовать, ни поклоняться».

В лице Отца Церкви Святого священномученика Поликарпа Епископа Смирнского изображен пророческий и апостольский характер Святых Отцов Церкви в искупительном деле Церкви в мире. Святые и Богоносные Отцы Церкви являются залогом непорочной и здравой веры, т.е. нашей Православной веры, которая определяет, или лучше сказать, обнаруживает образ жизни нас, христиан.

Поэтому Церковь Христова сегодня чтит проповедников веры вместе с великими Апостолами во славу и благодарение Богу, но в утверждение нашей Православной веры предстательствами Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и приснодевы Марии. Вслед за песнописцем скажем: «Препрославлен еси Христе Боже наш, светила на земли отцы наши основавый, и теми ко истинней вере вся ны наставивый: Многоблагоутробне, слава Тебе». Аминь. Лет долгих и мирных».

Затем последовали прием и трапеза, которую Община устроила в честь Его Блаженства и Его сопровождения.

За этим последовал визит к семье ромеоправославной г-жи Раван Саад, которая помогает Патриархату в проекте интернета.

Главный Секретариат