ЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВО МИТРОПОЛИТА КЕСАРИАНИЙСКОГО ДАНИИЛА НАГРАЖДАЕТ ЕГО БЛАЖЕНСТВО ПАТРИАРХ ИЕРУСАЛИМСКИЙ ФЕОФИЛ
|
В полдень в понедельник, 2-го /15-го мая 2023 года, Его Высокопреосвященство Митрополит Кесарианийский Даниил посетил Патриархат в сопровождении группы священнослужителей своей епархии.
В контексте этого визита Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил наградил Его Высокопреосвященство Митрополита Кесарианийского почетным различием Высшего Степени Ордена Рыцарей Пресвятого Гроба в знак признания его преданного служения Церкви как Иерарх и священник, при Главном секретариате Элладской Церкви, рядом с блаженным Архиепископом Афинским Христодулосом, благотворительности и других разнообразных служениях Элладской Церкви, и также его тесного сотрудничества и поддержки Святых мест и Иерусалимского Патриархата.
Растроганный, Его Высокопреосвященство Митрополит Кесарианийский поблагодарил Его Блаженство и выразил похвалы его мудрому управлению Иерусалимской Церковью на благо Святогробского Братства, христиан Святой Земли и единства во Христе Православных Церквей.
Главный Секретариат
ОТПЕВАНИЕ БЛАЖЕННОГО МИТРОПОЛИТА ПЕТРСКОГО КОРНИЛИЯ
|
В 10:00 в понедельник, 2-го / 15-го мая 2023 года, было совершено отпевание блаженного Митрополита Петрского Корнилия в монастырском храме Святых Константина и Елены, во главе с Его Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом. Сослужили Архиереи Святогробцы, Его Высокопреосвященство Митрополит Лидрийский Епифаний из Кипрской Церкви, иеромонахи и арабоязычные священники. Его память также почтили Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Евангелос Влиорас, представитель Московского Патриархата архимандрит Дометиан и члены паствы из Иерусалима и других городов.
Некролог был представлен Главным секретарем, Его Высокопреосвященством Архиепископом Константинским Аристархом, следующим образом на греческом языке:
«Ваше Блаженство Отец и Владыка,
Преподобный лик Иерархов,
Г-н Генеральный консул Греции,
Преподобные Отцы,
Благочестивые Христиане,
Преставление ко Господу возлюбленного и уважаемого брата нашего, Его Высокопреосвященства Митрополита Петрского Корнилия, отвлек нас от земных забот, привел к созерцанию и пригласил нас собраться вокруг его тела, чтобы мы помолились об упокоении его души в восхождение его души к небу и Престолу Всевышнего. Выполняя этот человеческий и церковный долг, наши сердца тяготятся скорбью разлуки и мы стоим в благоговении перед тайной смерти, нашедшей нас. Вместе с песнопевцем Церкви мы восклицаем: «Что сие еже о нас бысть таинство? Како предахомся тлению? Како сопрягохомся смерти?» Чтобы мы преодолили это смущение, утешает нас тот факт, что наш Воплощенный Господь Иисус Христос, носящий нашу человеческую природу, пролил слезы перед могилой своего четырехдневного друга Лазаря и воскресил его из мертвых. Он также «быв в подвизе» в Гефсиманском саду, помыслив о чаше смерти Его, однако, исполняя волю Отца, добровольно пришёл на смерть и даже на крестную смерть ради нас. Своей смертью Он попрал смерть, победил смерть, воскрес из мертвых и «даровал нам жизнь вечную», то есть после оставления земной скинии нашей жизни со святыми и праведными на земле живых. Скорбим, тем не менее, не «якоже и прочии не имущии упования», как говорит Апостол народов, но обращая в нашей печали упование на Воскресшего Господа, мы проводим нашего брата, Митрополита Святогробца Петрского Корнилия, прибавляя к нашим молитвам, следовательно, историю его жизни с юных лет до сегодняшнего дня.
Мы помним, что он родился в селе Магарикарион в Мессаре района Монофатси, в Ираклионе Крита в 1936 году.
Как только он закончил начальное образование на месте своего рождения, он отправился в Святую Землю. Приехав в Иерусалим, он учился в священнической школе Святого Димитрия, как и большинство Отцов Святогробцев. После окончания он вступил в Братство как монах и был рукоположен во диакона, служил в различных служениях. Затем его отправили в Высшую богословскую школу Халки Вселенского Патриархата. Окончив ее, он вернулся в Иерусалим, был рукоположен в сан священника и направлен для дальнейшего обучения в Институт Вселенского Патриархата в Женеве. По возвращении был назначен членом Святого и Священного Синода, архивариусом и главным редактором журнала «Новый Сион», Схолархом Патриаршей школы. В 1976 году он был избран и рукоположен в Архиепископа Севастийского и назначен Патриаршим Епитропом в Вифлееме. В 1991 году он был назначен Митрополитом Петрским и Председателем Церковного суда первой инстанции, занимая эту должность с последовательностью и точным применением правил Церкви и установленных законов государства. Он был Патриаршим Епитропом и Викарием Иерусалимского Престола дважды, в 2001 и 2005 годах. Со своей высокой должности он внес большой вклад в поддержание необходимого церковного баланса, стабильности и мира в критические периоды жизни Патриархата и Братства.
Во всех возложенных на него служениях он служил с усердием и самоотверженностью, имея своим руководящим принципом интересы нашей Святой Общины и защиту прав Патриархата и нашего народа на Святой Земле.
Итак, молим милостивого Бога нашего, чтобы Он посмотрел на его благие дела, простил его, если он согрешил вольно или невольно, и даровал ему Царство Свое и жизнь вечную в наслаждении и радости трехсолнечного света Своего лица. Аминь. Вечной памяти ему».
В сопровождении Его Высокопреосвященства Архиепископа Герасского Феофана усопший ко Господу дорогой и уважаемый наш брат Святогробец, блаженный Митрополит Петрский Корнилий, был погребен на кладбище Патриархата на горе Сион.
Вечная ему память!
Главный Секретариат
МИТРОПОЛИТ ПЕТРСКИЙ КОРНИЛИИЙ ПРЕСТАВИЛСЯ КО ГОСПОДУ
|
В полночь субботы, 30-го апреля / 13-го мая 2023 года, в возрасте восьмидесяти семи лет преставился ко Господу блаженный Митрополит Петрский Корнилий.
В скорби Господней Святогробское братство, избранным членом которого на протяжении многих лет был усопший, молится о его упокоении на земле живых с преподобными и праведными.
Его отпевание состоится в понедельник 2-го / 15-го мая в 10 утра в монастырской церкви Святых Константина и Елены во главе с Его Божественным Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом.
Вечная ему память.
Главный Секретариат
ИЕРУСАЛИМСКИЙ ПАТРИАРХАТ ПРИНИМАЕТ ПРЕЗИДЕНТА КИПРА ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ ПРОБЛЕМ, СТОЯЩИХ ПЕРЕД ХРИСТИАНАМИ В СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ
|
Иерусалим, 11 мая 2023 года
Иерусалимский Патриархат имел честь принять Его Превосходительство Президента Кипра Николая Христодулидиса, сегодня вечером, в четверг 28 апреля / 11 мая 2023 г., в своей кафедре в Старом городе Иерусалима.
Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил III принял Его Превосходительство и также официально сопровождал в Пресвятой храм Воскресения. Его Блаженство также наградил Президента Великим Крестом Ордена Рыцарей Пресвятого Гроба и обратился к нему нижеследующим обращением.
«Ваше Превосходительство Президент Республики Кипра, Г-н Николай Христодулидис, Христос Воскресе!
Древний Патриарх Иерусалима со Священным Орденом Спудеев, т.е. Святогробским Братством, с особой радостью приветствует сегодня Его Превосходительство Президента Республики Кипра.
Ваше присутствие в Святом городе Иерусалиме, г-н Президент, с Вашими избранными сотрудниками имеет особое значение не только с политической и дипломатической точки зрения, но главным образом и прежде всего с религиозно-нравственной точки зрения.
Мы говорим это потому, что существующие исторические и братские связи между многострадальным Вашим личным присутствием и признается тот факт, что город Иерусалим, орошенный и освященный крестной и искупительной кровью Праведника, то есть Христа, представляет собой пример гармоничного сосуществования и совместной жизни верующих монотеистических религий Иудаизма, Христианства и Ислама несмотря на непрекращающийся культурно-религиозный конфликт между государствами Израиля и Палестинской автономии.
Греко-Православный Патриархат Иерусалима, известный как Рум Ортодокс, продолжает играть роль гаранта как сохранения статуса паломничества, так и многокультурного, многорелигиозного и многонационального статуса Святого града Иерусалима.
Духовно-нравственная миссия Иерусалимского Патриархата не ограничивается только охраной Пресвятых мест паломничества как мест богослужения и сохранением христианского характера Иерусалима, но распространяется и на его пастырское попечение о своей христианской пастве, рассеянной по всей территории Израиля, Палестинских территории, сектора Газы и эмирата Катара в Арабском заливе.
Не говоря уже о Подворьях и храмах Пресвятого Гроба, находящихся на свободном Кипре, и также на его территориях, оккупированных вторгшимися турками.
Наш дорогой г-н Президент, в знак признания практического интереса сестринской Апостольской Церкви Кипра и, тем не менее, управляющих нашим любимым Кипром, к Пресвятому Гробу в целом и его просветительской работе в частности, мы просим Вас принять от Святогробского Братства и лично от Нас награду Пресвятого Гроба для укрепления нашей высокой национально-религиозной миссии.
Мы молимся о том, чтобы в дни правления Вами пострадавший в результате вторжения и раздела Кипром восстановил свое межобщинное единство. Благодарю».
Патриарх Феофил и г-н Христодулидис провел конструктивную дискуссию по различным вопросам, представляющим взаимный интерес, с акцентом на проблемы, стоящие перед Христианами на Святой Земле.
В ходе встречи Патриарх Феофил подчеркнул серьезные проблемы, стоящие перед Христианами на Святой Земле, особенно те, которые связаны с политической нестабильностью, преступлениями на почве ненависти и постоянными попытками Израильских радикальных групп незаконно экспроприировать христианское культурное наследие и захватить контроль над церковной собственностью, и также с осквернением святых мест.
Его Блаженство Патриарх Феофил подчеркнул важность соблюдения соглашений «статуса-кво» под опекой Его Величества Короля Иордании Абдаллы II в отношении мусульманских и христианских святынь.
Его Превосходительство г-н Христодулидис проинформировал Его Блаженство о политических событиях на Кипре и в Европейском Союзе в целом. Обе стороны выразили общую приверженность расширению сотрудничества в целях защиты христианского наследия и присутствия на Святой Земле.
Эта встреча стала значительным шагом вперед в решении проблем, с которыми Христиане сталкиваются на Святой Земле, особенно в Иерусалиме. Иерусалимский Патриархат с благодарностью отмечает постоянную поддержку Кипра и других стран в защите соглашений «статуса-кво» и обеспечении благополучия и безопасности Христиан в регионе.
Иерусалимский Патриархат твердо привержен развитию сотрудничества с различными государствами и по-прежнему привержен защите и сохранению христианского культурного наследия на Святой Земле.
Главный Секретариат
ПАТРИАРХ ФЕОФИЛ УЧАСТВУЕТ В КАЧЕСТВЕ ГОСТЯ В КОРОНАЦИИ КОРОЛЯ КАРЛА III И КОРОЛЕВЫ КАМИЛЛЫ
|
Иерусалимский Патриархат рад сообщить, что Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил III сегодня принял участие в качестве гостя на церемонии коронации короля Карла III и королевы Камиллы.
Патриарх Феофил был единственным Православным Председателем Церкви, почтившим церемонию. Масло, использованное в церемонии коронации, было освящено Патриархом Феофилом, а затем Его Высокопреосвященством Англиканским Архиепископом в Иерусалиме Хосамом Наумом в Пресвятом храме Воскресения в Иерусалиме, с целью больше укрепить историческую связь между коронацией, Библией и Святой Землёй.
Масло для помазания, используемое для помазания Короля и Королевы, происходит с Елеонской горы в Иерусалиме, в частности, из двух рощ в женском монастыре Святой Марии Магдалины, где также находится место захоронения бабушки Короля, принцессы Греции Алисы, и также в Вознесенском монастыре.
На протяжении веков помазание монархов совершалось маслом из священного града Иерусалима, от древних царей до наших дней.
Иерусалимский Патриархат имеет честь играть ключевую роль в этом историческом событии, которое знаменует собой первую коронацию Британского монарха в 21 веке. Церемония состоялась в Вестминстерском аббатстве в Лондоне, где коронации проводились более 900 лет, начиная с коронации Вильгельма Завоевателя 25 декабря 1066 года.
Патриарх Феофил сказал: «Для нас большая честь внести свой вклад в это историческое событие и иметь честь способствовать помазанию короля Карла III и королевы Камиллы. Использование масла из Иерусалима является мощным символом исторических связей между Великобританией и Святой Землей, и мы надеемся, что эта церемония послужит укреплению этих связей для будущих поколений».
Иерусалимский Патриархат желает королю Карлу III и королеве Камилле долгого и процветающего правления. Мы возносим наши молитвы и наши Патриаршие благословения им обоим в этот знаменательный день.
Главный Секретариат
ПРАЗДНИК В ПАТРИАРШЕЙ ШКОЛЕ СИОНА ПО СЛУЧАЮ НАЦИОНАЛЬНОЙ ГОДОВЩИНЫ 25 МАРТА 1821 ГОДА
|
Вечером в понедельник, 14-го / 27-го марта 2023 года, на Сионской горе в актовом зале Патриаршей школы на холме Святого Сиона состоялся школьный праздник в честь национальной годовщины 1821 года.
Эту церемонию почтили Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Евангелос Влиорас, консул г-жа Христина Захариудаки и члены консульства, председатель Школьного совета Его Высокопреосвященство Архиепископ Иерапольский Исидор, отцы Святогробцы и члены Греческой общины Иерусалима.
Церемония включала предисловие Схоларха архимандрита Матфея о значении греческого восстания в 1821 году и речь филолога г-жи Полимнии Ангелонии, в которой особое внимание уделялось вкладу Фракии и ее родины Самофракии в освободительную борьбу, как следует:
«Ваше Блаженство, г-н Генеральный Консул, Ваше Высокопреосвященство Председатель Школьного Совета, Ваши Высокопреосвященства, Преподобные отцы, дамы и господа, дорогие дети.
Мероприятия чести с установленными торжественными речами необходимы, потому что они укрепляют наш национальный дух и воспитывают наше историческое сознание. Они способны напитать нас моральными ценностями и видениями, которые руководствовали и вдохновляли греческих революционеров 1821 года.
Революция ‘21 года была методично подготовлена после нескольких предыдущих неудачных движений, начавшихся вскоре после порабощения Османами. Греческой душе удалось четыреста лет оставаться непорабощенной, восстать и потребовать своих прав. Ведь «вера есть уверенность в том, во что мы надеемся, и уверенность в том, что мы не видим», читаем мы в Послании к Евреям (11:1) апостола Павла.
Вклад Фракии в наше национальное возрождение полностью замалчивается, и, за исключением некоторых упоминаний, Фракия демонстративно отсутствует в официальных исследованиях и знаниях о революции 1821 года.
Как истинное чадо фракийской земли, и в частности Самофракии, я сосредоточусь на неизвестном вкладе Фракии в национально-освободительную борьбу и в свободу, опоздавшую на 100 лет.
Недостаток этого географического района заключался в том, что он находился очень близко к Константинополю, столице Османской империи, и во фракийских городах были размещены крупные турецкие вооруженные силы. Геоморфология местности не способствовала развитию массового революционного движения, исключая возможность развития скрытой войны и ухода в горы. Тем не менее вклад фракийского эллинизма в революцию 1821 года был значителен.
Афанасий Карабелиас или Белиас из Корнофолии Эвроса также участвовал в революции в Молдовлахии. Первоначально он сформировал свой собственный партизанский отряд в Суфли, но позже, после посвящения в Общество Дружбы (Филики Этерия) в 1818 году, встретил трагический конец, попав в турецкую засаду, направляясь на юг. Он был тяжело ранен, арестован, в кандалах доставлен в Адрианополь, где и повешен. Легенда о «Белиасе» запечатлена в народной песне на оригинальном корнофолийском диалекте:
«Кто видел солнце вечером и звезду в полдень,
кто видел Карабелиаса, капитана Фанасиса?
Его мать, сидящая на перекрестке,
какие бы ни проходили прохожие, всех спрашивала:
Прохожие, откуда вы пришли? не видели ли вы моего сына?
сына Карабелиаса, капитана Фанасиса?…»
Фракийские студенты и рабочие в европейских странах участвовали в движении Александра Ипсилантиса в Молдовлахии, поддерживая Священный полк, героически сражаясь в битве при Драгацани.
После начала Революции 1821 г. революционные действия наблюдались и на Эносе (конец апреля – начало мая 1821 г.), когда эниты временно завоевали замок. Освобождению города помогали корабли псарян и энитов, отличился капитан Хадзи-Антонис Висвизис. Он командовал баржей «Каломира» с экипажем из 140 матросов вместе со своей женой Домной Висвизи. Он поддержал революцию Эммануила Папаса на Халкидиках своей лодкой, участвовал в морских сражениях у Афона, Лесвоса и Самоса. После его гибели в бою (21 июля 1822 г.) его дело продолжила жена-героиня Домна Висвизи. Величественное судно семейства «Каломира» совершило свой последний рейс в качестве поджигательного судна, чтобы был взорван поджигателем Андреасом Пипиносом в проливе Чесме фрегат Хазне Гемиси, сокровищница турецкого флота.
18 апреля 1821 года 26 греческих высокопоставленных лиц было повешено в Адрианополе рядом с дверью собора. Бывший Вселенский Патриарх Кирилл VI был арестован в Адрианополе, выставлен напоказ по улицам города янычарами и повешен на ограде окна митрополичьего дворца.
19 апреля 1821 г. жители Самофракии заявили губернатору острова, что «они впредь свободные Греки и, следовательно, не должны больше платить подати Султану». 1 сентября 1821 года 1000-2000 Османов прибыло на Самофракию на флоте мясника Хиоса Кары Алиса. Османы, распространив слухи о том, что объявят амнистию, посадили Греков в Хоре и, выбрав 700 из них, убили их.
За резней последовали шокирующие истории женщин, которые, чтобы не попасть в руки Турок, бросались со скал вместе со своими детьми. Около 2000 человек стало непосредственной жертвой резни, а самофракийские высокопоставленные лица были повешены на мачтах галаксидских кораблей, захваченных османским флотом. Мужчин обезглавили, за исключением нескольких, которые их охраняют, чтобы повесить их на мачтах кораблей, когда они вернутся в Константинополь. Даже Турки не забыли свалить в кучи отрубленные головы под окна французского вице-консула».
Ион Драгумис, который был в начале 20-го века консулом в Александруполисе, пролил свет на шокирующие факты о Холокосте Самофракии, а также принес пронзенное копьем Евангелие в Этнологический музей Афин. Только в 1980 году Афинская Академия удостоила Самофракию золотой медали, потому что «… она во время войн национального восстания стала холокостом под властью варварского азиатского давления и до сих пор борется за свое греческое происхождение».
Огюст Виншон был вдохновлен трагическими событиями и создал шедевральную картину «Après le Massacre de Samothrace» («После резни Самофракии») (1827 г.), которая находится в Лувре.
1800-2000 человек стало рабами, проданными на рынках Европы, Египта и Востока. Среди них были святые мученики, пять самофракийских мучеников, которые были порабощены и насильно отреклись от Христа и стали мусульманами. На самом деле один из пяти, Мануил, был продан в Египет, он также выучил арабский язык и посвятил себя изучению Корана и других арабских книг.
Они вернулись на остров с фирманом Махмута II. Но однажды на Самофракию пришел с сильной властью священник – судья, очень жестокий и грубый человек и строгий блюститель закона. Он приказал арестовать пятерых мучеников и доставить их в Макри, где находилась штаб-квартира администрации. Когда их привели к командиру, он спросил их об их происхождении и жизни.
Святые спокойно ответили ему о разрушении, принятии Ислама и возвращении в христианство: «Ни в коем случае не приемлем вновь подчиниться нечестию. Христос есть наша жизнь, с Которым мы живем и будем жить, За Которого мы предпочитаем со всей готовностью умереть, вместо временных греховных наслаждений, результатом которых является вечный ад. Оставьте себе блага, которые вы нам предлагаете, которые изнашиваются. Мы Христиане и Христианами останемся, когда-то обманутые по незрелости и отрекшиеся от Христа, Который есть вечная жизнь, Которого мы теперь исповедуем и проповедуем с мужеством перед всеми. Мы верим во Христа и умрем как Христиане. Вам не удастся отвратить нас от истины».
После пыток они были казнены 6 апреля 1835 года, в Фомин понедельник. Копия рукописи службы, написанной в 1843 году монахом Иаковом за Пять Новомучеников острова (Еммануила, Михаила, Феодора, Георгия и Георгия), убиенных в 1835 году, после возвращения в Православие.
Греческая революция показала героев. В наших глазах они кажутся супергероями. Но это были не что иное, как люди, которые с духом самопожертвования и, не ожидая никакого вознаграждения, делали то, что нужно было, в нужное время, делали все для всех. «Нужно думать как герой, чтобы вести себя как просто порядочный человек». (Мэй Сартон, 1912–1995, американская поэтесса).
Грек движется на грани между Жизнью и Смертью. Он является образцом любви к родине и добродетелей образования и добра. Нравственное возвышение, духовный подъем, всеобщий дух самоотречения в тотальном решении пожертвовать собой, в полном устранении страха, в абсолютном обобщении героизма, это мировая история очень редко встречала. Честь и слава героям!
Всем этим вспоминали невыносимые и невыразимые страдания Греков под османскими завоевателями в течение четырехсот лет и священную борьбу Греков против этой тирании с несравненной храбростью, жертвами, потерей имущества и жизней и неудачами, но и с окончательной победой через 8 лет, после Наваринской битвы (20 октября 1827 г.), давшей им свободное греческое государство, с первым губернатором, «святым политики» Иоанном Каподистрием.
Его Блаженство и г-н Влиорас похвалили работу Схоларха, учителей и учеников, которая способствовала успеху церемонии, поскольку она вызвала эмоции и чувство национальной гордости, необходимых для продолжения свободной жизни нашего народа и плодотворной работы Школы на благо Патриархата.
Главный Секретариат
ТЕЗОИМЕНИТСТВО ЕГО БЛАЖЕНСТВА ПАТРИАРХА ИЕРУСАЛИМСКОГО ФЕОФИЛА
|
В среду, 9-го / 22-го марта 2023 года, отмечалось тезоименитство Его Божественного Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила внутренне, в Святогробском братстве, на память святых Сорока мучеников, претерпевших мученическую кончину в озере Севастии Понтийской в 320 г. при Ликинии, совершением утрени, вечерни и Божественной литургии в св. Храме Святых Константина и Елены, во главе с Самым Его Блаженством.
После Божественной литургии в Епитропиконе Его Блаженство принял поздравления Братства и пожелания здоровья, благополучия и долголетия.
В субботу, 12-го /25-го марта 2023 года, праздник тезоименитства Его Блаженства Патриарха Иерусалимского Феофила было совершено по перенесению на память Святых Сорока мучеников, в соответствии со статусом-кво и уставом Иерусалимской Церкви как «Паррисия» с Великой вечерни накануне вечером в Кафоликоне Храма Воскресения Христова, после чего была прочитана Четвертая часть Акафиста Богородице во главе с Его Блаженством Патриархом Иерусалимским Феофилом.
Утром в главный день праздника в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения была совершена совместная Божественная литургия, которую возглавил Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил в сослужении Их Высокопреосвященств Митрополитов Назаретского Кириака, Капитольядского Исихия, Диокесарийского Венедикта и приезжего Месогейского и Лавреотикийского Николая из Элладской Церкви, Архиепископов Герасского Феофана, Иопийского Дамаскина, Константинского Аристарха, Фаворского Мефодия, Севастийского Феодосия, Лиддского Димитрия, Иерапольского Исидора, Пелльского Филумена, Митрополита Еленопольского Иоакима и Архиепископа Мадавского Аристовула, иеромонахов Святогробцев, среди которых был Драгоман архимандрит Матфей, представителя Московского Патриархата архимандрита Александра, представителя Румынского Патриархата архимандрита Иоанна, арабоязычных священников и других, архидиакона Марка, иеродиакона Евлогия. Пение было исполнено византийским хором под руководством протопсалта и бывшего председателя сообщества византийских певцов Греции г-на Георгия Наума с помощью Секретаря Святого и Священного Синода иеродиакона Симеона и г-на Василия Гоцопулоса. Молилось большое собрание местных верующих и паломников с почетным присутствием Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Евангелоса Влиораса, посла России г-на Викторова и посла Грузии в Израиле г-на Лаши.
После отпуста Божественной литургии было совершено славословие на тезоименитство Его Блаженства.
После подъезда в Патриархат Главный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх обратился к Его Блаженству со следующими словами:
«Ваше Блаженство, Отец и Владыка,
Восходя по духовным ступеням периода Святого и Великого поста к встрече Святой Пасхи, мы находим праздник Святых Сорока мучеников как оазис духовного снабжения и душевного освежения. Они исповедовали Христа, подверглись воздействию холода озера Севастии Понтийской, терпели всю ночь, у них сломали ноги утром и, таким образом, хорошо боровшись, были увенчаны при Лицинии в 320 г. Кровь их и также всех мучеников соединяется с крестной кровью Христовой и со-основывает и со-укрепляет тело Церкви, ковчега спасения людей. Благодаря их за мученичество, Церковь увековечивает имя каждого и укрепляется их примером и их ходатайствами за нее перед Господом.
В честь их мученической кончины, особенно же их сомученика святого Феофила, во имя которого почитается Ваше Блаженство, Иерусалимская Церковь, Матерь Церквей, в соответствии со своим статусом-кво и уставом, устроила торжественный праздник в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения в сослужении Архиереев Патриархата, иеромонахов нашего Преподобного Святогробского братства и духовенства Патриархата с участием в молитве монахов и многих паломников и в присутствии Генерального Консула Греции в Иерусалиме, посла России и посла Грузии и дипломатических представителей других государств и многих верующих людей.
Помолившись о здравии и укреплении Вашего Блаженства в Храме, мы поднялись в этот святой Наш «дом», чтобы поздравить Вас с тезоименитством и приветствовать Вас за все благоприятное, истинное и честное, подходящее Вам и доказываемое Вашим вкладом.
В первую очередь следует отметить, что Ваше Блаженство выступило с инициативой сотрудничества с Христианскими Церквами Святой Земли, чтобы поддержать не только права их Святых мест паломничества и имущества, но и самого существования и проживания христиан в их родном месте. Это происходило в совместных мероприятиях, как, например, в многолюдном собрании рождественской елки в гостинице Патриархата Империал у Давидских ворот, которой угрожают коррупционные договоры, заключенные против нее в 2004 году. В безоговорочной поддержке других Церквей, а также в качестве взаимности Ваше Блаженство посетило подвергшееся саботажу гробниц кладбище Англиканской церкви на холме Святого Сиона и часовню Францисканцев в районе Претория, в которой рельефная икона Христа была разбита крайними фанатичными иудейскими элементами, которые не колеблясь напали даже на Богоматерьскую гробницу в прошлое Крестопоклонное воскресенье. Ваше Блаженство мужественно поддержал эти права христиан также на Новом Году на встрече Церквей с Президентом Государства Израиля г-на Герцога.
Вместе с лидерами Поместных Церквей Ваше Блаженство также неустанно трудился над сохранением статуса-кво Старого города Иерусалима, в том числе статуса-кво Храма Соломона в сотрудничестве с королем Иордании, на чьем попечении находятся мусульманские и христианские святыни на Святой Земле. В целях поддержки и продвижения интересов Патриархата и всех христиан Святой Земли Ваше Блаженство предприняло заграничную поездку в Соединенные Штаты Америки.
В сфере паломничества, с целью защиты наших прав, Ваше Блаженство сотрудничало в первую очередь с Францисканцами для укрепления почвы и реставрации пола ротонды и Семи арок Храма Воскресения на основании научного исследования Университета Сапиенца в Риме.
В частности, Ваше Блаженство работало над подготовкой исследований и поиском ресурсов для укрепления и благоустройства помещения Кафоликона Храма Воскресения и его ризницы, а также для возобновления работы Музея Патриархата в сотрудничестве с предпринимателем и губернатором Святой Горы Афона г-ном Афанасием Мартиносом. В эту программу реставрации включены уже завершаемые работы по реставрации драгоценных старинных икон и разобранных частей паникадила Кафоликона храма Воскресения Христова, найденных в трапезе Братства над собором Святого Иакова Господня со времен Патриарха Иерусалимского Феофана. Работу выполняют специалисты-реставраторы, приехавшие из России, под руководством реставратора икон и книг с Кипра г-на Ставроса Андреу, который также продолжает свою работу со старыми книгами богатой библиотеки монастыря Честного Креста. В этом монастыре, где располагалась знаменитая богословская школа Честного Креста, Ваше Блаженство уже готовит, в содействии с Афинским и Салоникским университетами и Кипрской Церковью основание Центра библейских исследований.
Несмотря на экономические трудности нашего времени, не было недостатка в финансовой поддержке паствы, в пределах возможностей Патриархата, в реставрации святых церквей, например в Куфре Смее и Сахнине, и в других местах, и окормление Вашим Блаженством паствы и также паломников, в очередной раз наводнивших Патриарший зал и святыни после сурового испытания вирусом Ковид. В этих паломнических встречах, на которых присутствовали сопровождающие Архиереи всех Православных Церквей, Ваше Блаженство не переставал подчеркивать необходимость продолжения межправославного диалога для восстановления заново утраченного православного единства и общения во Христе.
Вышеупомянутые, Ваше Блаженство, лишь немногие избранные факты, исходящие из духовного луга Иерусалимской Церкви, дающие силу нам, Святогробским Отцам, чтобы мы трудились и сотрудничали, дополняя друг друга и творя пастырское или обновляющее дело, каждый из нас по месту своего служения, обогащая залог Отцов наших.
Подняв бокал, Ваше Блаженство, желаю от имени Святого и Священного Синода и всего Братства здоровья, стабильности, долголетия и обильного Божественного действия и силы свыше, чтобы Вы могли продолжать Свою Богоугодную и драгоценную Патриаршую Пастырскую работу по созиданию душ, во хвалу Иерусалимской Церкви и нашего рода и славу нашего Триединого Бога. Аминь».
Впоследствии Генеральный консул Греции г-н Евангелос Влиорас сказал следующее:
«Ваше Блаженство,
Ваши Высокопреосвященства,
Дорогие Отцы,
Дамы и господа,
Участие в сегодняшнем торжестве – особая честь и радость для всех нас, так как Святогробское братство и благочестивая паства, в том числе служащие в Генеральном консульстве Греции в Иерусалиме, почитаем тезоименитство Предстоятеля Иерусалимской Церкви Его Божественного Блаженства Патриарха Иерусалимского Феофила III.
Ваше Блаженство,
От имени греческого государства мы выражаем Вам уважение, любовь и благодарность нашей страны как за Вашу разнообразную пастырскую работу, так и за важную национальную работу по сохранению и показу Святых мест паломничества на Святой Земле.
В то же время, я хотел бы выразить единомышленную поддержку нашей Родины нашему Патриархату, особенно в нынешнем климате растущей нетерпимости, безоговорочно осуждая недавнее нападение на святыню Богоматерьской гробницы в Гефсимании, и также, к сожалению, нарастающую волну насилия в отношении христианских мест богослужения в Иерусалиме.
Для Греции защита института Иерусалимского Патриархата, его прав, и также паломнического статуса-кво является высшим приоритетом.
Иерусалимский Патриархат является постоянным ориентиром для мирового эллинизма, свидетелем и маяком нашего многовекового присутствия здесь и Пастырем Греко-Православных верующих на Святой Земле.
Для всех нас Святой институт связано с сохранением цельности Святынь христианства, которые он защищает с преданностью и самоотверженностью.
Сегодняшний праздник – своевременный повод задуматься обо всем, что мы «услышали, увидели, и осязали руки наши», согласно библейскому стиху.
Ваши усердные усилия по восстановлению и показу Святых мест паломничества нашей веры и по духовному руководству и благополучию паствы, переживающей значительные призывы и испытания, подчеркивают непреходящую важность Священного института для поддержания необходимого баланса в среде Святой Земли.
Ваши слова и дела, несомненно, являются выражением любви, беспокойства и молитвы о будущем христианского присутствия на Святой Земле, которое включает в себя как боль и агонию Креста, так и надежду и свет Воскресения.
Среди этих призывов и Вы и Святогробское Братство укрепляетесь истинной верой и подлинностью христианского опыта, чтобы со знанием и пониманием обстоятельств, с силой и решимостью Вы могли заботиться о настоящем и будущем почтенного Иерусалимского Патриархата. Ваша непрестанная молитва и служение у святого алтаря являются источником духовного питания и поддержки как для духовенства, так и для вашей паствы, о которой вы неустанно заботитесь.
Ваше Блаженство,
В неспокойной Святой Земле, где жизнь каждый день заключает в себе боль и надежду, смерть и жизнь, в осязаемых и недалеких условиях, эта высокая миссия не дает «сна в глазах» и «сонливости на веках» пастырю и главе Церкви.
Поэтому позвольте мне выразить Вам, как от моего имени, так и от имени моих соратников, наше признание и признательность за важную работу, проводимую здесь, а также за преданность, рвение и самопожертвование членов Братства для защиты и сохранения Святых мест паломничества, достоинства, которые мы видели много раз и по-разному во время наших регулярных визитов сюда.
В этот праздничный день выражаю самые искренние и сердечные пожелания здоровья, долголетия и поддержки от Господа, чтобы Вы могли и дальше выполнять Свою высокую миссию во Славу Божию, на благо Патриархата, Святой общины Пресвятого Гроба, Вашей Греко-Православной паствы и мира в регионе. Лет долгих и благословенных».
Затем выступили грузинский посол г-н Лаша, представители Московского Патриархата и Румынского Патриархата, Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреосвященство Архиепископ Иопийский Дамаскин, Его Высокопреосвященство Архиепископ Мадавский Аристовул, Патриарший Епитроп Аккры архимандрит Филофей, игумен Беджаллы архимандрит Игнатий, преподобный пресвитер Фарах Бандур и другие.
Его Блаженство в ответе пожелал им в следующем обращении:
«Да возрадуются и возвеселятся о Тебе вси ищущии Тебе, Боже: и да глаголют выну, да возвеличится Господь, любящии спасение Твое» (Пс. 69:4).
Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции г-н Евангелос Влиорас,
Дорогие святые Отцы и братья,
Преподобные христиане и паломники,
Сегодня святой и дивный праздник святых подвижников во граде Севастии, святых великих Сорока мучеников, память которых с ликованием и веселием чтит святая наша Святая Иерусалимская Церковь, поя и говоря: «да возвеличится Господь, любящии спасение Твое» (Пс. 69:5).
Это спасение, т.е. Евангелие спасения Христова, исповедовали мученики, «утверждени в том же разумении и в той же мысли» (1 Кор. 1:10) с дерзновением пред гонителями идолопоклонниками и мучителями, внимая голосу божественного Павла: «Но зане, яже жрут языцы, бесом жрут, а не Богови: не хощу же вас общников быти бесом» (1 Кор. 10:20). Причем эти святые мученики были вдохновлены первомучеником Стефаном, который, с одной стороны, являлся примером любви своей мученической крови, пролитой за Христа, а с другой стороны, проповедовал свидетельство «Сына Человеческого», который, отвечая Пилату, сказал: «Аз на сие родихся и на сие приидох в мир, да свидетелствую истину: (и) всяк, иже есть от истины, послушает гласа Моего» (Ин. 18:37).
Тому же голосу истины Христовой они стали подчиненными, но и сообразными подобию Его смерти (Христа), ожидая Его воскресения (ср. Рим. 6:5). Восхваляя мученическую кончину Сорока святых за истину, Василий Великий говорит: «Мы не будем восхищаться одним, даже не двумя только… а сорока мужчинами, имевшими одну душу в отдельных телах, в единодушии и единстве веры, одной стойкости в страданиях и дерзновении за истину».
Святые мученики, имея в виду сие слово Господне, что «Дух истины наставит вы на всяку истину» (Ин. 16:13), они не испугались, не овладел их страх малодушия, но напротив, подобно другим троим отрокам в печи, они как бы из одних уст пели и славили и благословляли Бога, говоря: «не отстави милости Твоея от нас» (Дан. 3:23).
Этой милости Бога, «Иже […] порождей нас во упование живо воскресением Иисус Христовым от мертвых» (ср. 1 Пет. 1:3), искали храбрые мученики, «молящиеся в Духе Святом» (Иуд. 20), надеясь на искупление кровью Христовой, оставление прегрешений, т.е. очищение грехов, по богатству благодати Его (ср. Еф. 1:7).
Этот ежегодный торжественный праздник святых Сорока мучеников и особенно их сомученика Феофила, святое имя которого носит и Наша Посредственность, есть «благоухание их память Господу» (Левит 6:8), потому что, как восклицает песнопевец: «Все воинство мира оставльше, на Небесех Владыце прилепистеся, страстотерпцы Господни четыредесять». Они стали гражданами града живого Бога, то есть небесного Иерусалима свободы (ср. Евр. 12:22).
Действительно, боговенчанные и богособранные святые Сорок мучеников, испытанные огнём и водою, подражая мученичеству Христову, явились неложными свидетелями и проповедниками Его правды, как проповедует апостол Петр, говоря: «Зане и Христос единою о гресех наших пострада, праведник за неправедники, да приведет ны Богови, умерщвлен убо быв плотию, ожив же духом» (1 Пет. 3:18).
Славные Сорок мучеников выделяются среди «окружающего облака мучеников» (Евр. 12:1) Церкви, ибо они, как говорит Василий Великий, не имея одного национального происхождения, – «каждый из них происходил из иного места», – стали родом Бога и нашего Спасителя Христа. «Что касается их человеческого рода, то он был для каждого из них разным, а духовный [род] был одним для всех. Ибо их общий Отец – Бог, и все они братья, рожденные не от одного мужчины и одной женщины, но усыновлением Духа они соединились в единодушии любви друг с другом».
«Украшение Церкви и радость народов и слава Бога Укрепителя… спутники Христовы, строители Церквей… боровшиеся против общего врага человечества», – говорит Отец Церкви, Святой Григорий Нисский, восхваляя «великую и единодушную блаженных (Сорока мучеников) фалангу».
Святая наша Церковь Иерусалимская, радостно почитающая и славящая святую память святых Сорока мучеников, а также их сомученика и единокровного Феофила, совершала на месте распятия и гроба Воскресения Спасителя нашего Христа бескровную благодарственную бескровную жертву во главе с Нашей Посредственностью в окружении достопочтенных членов Святогробского Братства, Архиереев, священников и иеродиаконов, в сомолении с Нами благочестивых паломников и христиан из нашей христоименной и испытаемой паствы. Мы заявляли, таким образом, наше восхищение к Божьим святым. «Мы, — говорит Астерий Амасийский, — не поклоняемся мученикам, но почитаем их как истинных богопоклонников; мы не уважаем людей, мы восхищаемся ими за то, что они хорошо уважали Бога во времена искушения».
Более того, мы вознесли благодарственное славословие святому Триединому Богу на память святого мученика Феофила, на Наше чтимое тезоименитство, и «благословляли, – по святому мученику Иустину, – Творца всего чрез Сына Его Иисуса Христа и Святого Духа».
Торжество сего дня святых Сорока мучеников и особенно их сомученика Феофила относится не только к Нашей Посредственности, но главным образом к Апостольскому и Патриаршему установлению Церкви, т.е. Тела Спасителя нашего Христа, «о Немже имамы избавление Кровию Его» (Еф. 1:7). «Составляет же Свою любовь к нам Бог, яко, еще грешником сущым нам, Христос за ны умре» (Рим. 5:8).
Эта божественная и совершенная любовь, «изгоняющая страх» (1 Ин. 4:8), напечатана как свет в сердцах и умах святых мучеников, показавших «совершенное дело любви», по словам Климента Александрийского, что заключается в том, «да единодушно едиными усты славите Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (Рим. 15:6).
Заповедь божественного Павла, «тожде мудрствовати друг ко другу о Христе Иисусе» (Рим. 15: 5), возвещается всем нам и в особенности нашим братьям во Христе, досточтимым Председателям поместных Святых Православных Церквей, находящихся в состоянии «отделения» (ср. Иуд. 19), святыми Сорока мучениками, чтимыми сегодня и посреди благодатного времени покаяния и блаженного поста. «Иже равны страданием, равны и нравом, и, равныя и венцы приемше», говорит их песнопевец.
Имея, таким образом, сообщниками и покровителями «усыновлением Духа соединившихся в единодушии любви друг с другом», по Василию Великому, святых Сорока мучеников и их сомученика и духовного хранителя Нашего Феофила, умолим их и Преблагословенную Богородицу и Матерь Божию, приснодеву Марию, чтобы в мире, воздержании и покаянии мы удостоились встретить светоносного Воскресения Бога и Спасителя нашего Христа.
При этом призываем на всех сомолившихся с Нами и чтивших эту торжественную память святых мучеников силы от Честного Креста, освещения свыше, дарования Святого Духа, благодати Пресвятого и Живоносного Гроба, терпения и всякого благословения ом Человеколюбивого Бога, выражая горячее благодарение обратившимся к Нам, Главному Секретарю Его Высокопреосвященству Архиепископу Константинскому Аристарху, выступившему от имени членов Святого и Священного Синода и нашего Святогробского Братства, Его Превосходительству Генеральному консулу Греции г-ну Евангелосу Влиорасу, выступившему от имени греческого государства, послу России в Израиле г-ну Викторову, послу Грузии в Израиле г-ну Лаше, представителям ВМС Греции, преподобнейшему архимандриту Александру, представителю Святейшей Церкви Российской, передавшему Нам пожелания Его Блаженства Патриарха Московского Кирилла, преподобнейшему архимандриту Иоанну, представителю сестринской Святейшей Церкви Румынской, передавшему Нам пожелания Его Блаженства Патриарха Румынского Даниила, Его Высокопреосвященству Митрополиту Назаретскому Кириаку, выступавшему от имени нашей паствы в Назарете, Его Высокопреосвященству Архиепископу Иоппийскому Дамаскину, выступавшему от имени нашей паствы в Иоппии, Его Высокопреосвященству Архиепископу Мадавскому Аристовулу, выступавшему от имени новообразованной общины в Беэр-Шеве, преподобному о. Фарах Бандуру, выступавшему от имени Собора Святого Иакова брата Господня, преподобному архимандриту Игнатию, выступавшему от имени общины Бейт-Джалы, преподобному архимандриту Филофею, выступавшему от имени общин округа Аккры – Птолемаиса, г-же Панайоте Кафеци, выступавшей от имени Патриаршей школы Святого Димитрия, г-ну Афанасию Абу-Аэте из Села Пастушков и всем участвовавшим в этом празднике.
За здравие всех вас!»
В полдень была предложена монашеская трапеза.
Главный Секретариат
СЛАВОСЛОВИЕ НА ПРАЗДНИК 25 МАРТА 1821 ГОДА И ПАТРИАРХАТЕ
|
В четверг, 10-го / 23-го марта 2023 года, в 10.00 в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения по перенесению было совершено Славословие по случаю национальной годовщины 25 марта 1821 года, как благодарность Богу за национальное возрождение и освобождение от турецкого ига и как прошение об упокоении душ героически павших на полях сражений нации.
Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил возглавлял Славословие в сослужении Архиереев и иеромонахов Святогробского братства в присутствии Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Евангелоса Влиораса и членов Генерального консульства Греции. Пели Его Высокопреосвященство Архиепископ Мадавский Аристовул и г-н Василий Гоцопулос и молились члены греческой общины и паломники.
После Славословия состоялось подъезд в зал Патриархата, где Его Блаженство обратился со следующим обращением:
«Какое мне дело до Наполеона? Однако, если вы хотите солдат для освобождения нашей родины, я обещаю вам 5 и 10 тысяч солдат; однажды крестившись елеем, мы снова крестимся кровью и еще раз за свободу нашей родины». Из воспоминаний Старца Мории Феодора Колокотрониса.
Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции г-н Евангелос Влиорас,
Преподобные святые отцы и братья,
Возлюбленные братья во Христе,
С бесконечной благодарностью Святому Триединому Богу благочестивый род Ромеев Православных и нашего греческого народа чтит годовщину 25 марта 1821 года, дня Благовещения своего освобождения от рабства османского ига.
Глобальное историческое событие Греческой революции 1821 года на деле показало величие силы веры во Христа, с одной стороны, и, с другой, богоданное благо свободы и самостоятельной родины. «Бог… сотворил же есть от единыя крове весь язык человечь, жити по всему лицу земному, уставив предучиненая времена и пределы селения их» (Деян. 17: 26), проповедует божественный Павел.
Эллинистический взгляд на человека как на «род Божий» (Деян. 17:29) и особенно библейский взгляд на то, что мы икона Божия (ср. 1 Кор. 11:7), — это неиссякаемый источник, который питал так жертвенное настроение к крещению кровью, как и верную надежду к крещению свободы родины.
Живое желание обнять драгоценнейшее сокровище свободы полностью оправдывало священную борьбу порабощенных Ромеев для свержения многолетней османской тирании. «Этот день опаздывал и все молчало, потому что его осеняла угроза и подавляло рабство», согласно поэту Дионисию Соломосу.
Всем признано, что греческая революция 1821 года вызывает восхищение, но и удивление, потому что в истории человечества нет такого сопоставимого события. Мы говорим это, ссылаясь на воззвание великого национального мученика Александра Ипсилантиса в Яссах 4 февраля 1821 года, в котором он заявил следующее: «Пора сбросить это невыносимое иго, освободить родину, выбросить с облаков… воздвигнуть знамение, которым всегда побеждаем, – говорю о Кресте, – и тем отомстить родине нашей и вере нашей Православной от безбожного презрения нечестивых».
Никто не может сомневаться в том, что мотивы пионеров и борцов 1821 года были подлинными, то есть чистыми и спонтанными. Это, с другой стороны, подтверждается девизом Старца Мории Феодора Колокотрониса: «Ныне борьба идет за святую веру Христову и свободу родины»; и также тем, что «присягали на Кресте Христовом», по завещанию Ринаса Фереоса.
Возрождение греческого рода из пепла рабства было следствием принципов и неотъемлемых духовных ценностей встречи классического культурного наследия и святоотцовского греко-православного христианского предания, в которой (встрече) греческое слово вымысла уступило свое место божественному Слову, ставшему плотью и обитавшему в нас (ср. Ин. 1: 14).
А это значит, что сегодняшнее празднование годовщины национального возрождения 1821 года связано не только с его исторической памятью, но и с его нравственным значением, то есть с сохранением наследия евангельского слова Христова в современную нам эпоху так называемого «Новогого порядка вещей», когда, как сказал великий Павел, «люди, развращенные умом и невежды в вере, противятся истине» (ср. 2 Тим. 3:8).
Примечателен вклад Церкви своим высшим и низшим духовенством в «борьбу за все» против уже невыносимого рабства инославных османов. Ведущие деятели, такие как Патриарх Григорий V и Патриарх Кирилл V из Андрианополя, и также Кипрский Архиепископ Киприан поливают своей кровью дерево свободы. Помимо епископа Палеопатрского Германа, благословившего и поднявшего святое знамя Революции, в Аламане жертвует собой епископ Салонский Исайя. Простые клирики, такие как пламенный Афанасий Диакос и выдающийся миссионер рода святой Косма Этолийсский, и также Святогробские клирики украшают мартиролог Революци 21-ого года.
Наше достопочтенное Святогробское братство, следуя за словами мудрого Павла: «Свободою убо, ею же Христос нас свободи, стойте, и не паки под игом работы держитеся» (Гал. 5:1) и с должным участием участвуя в празднования святой памяти возрождения благочестивого нашего рода и народа Ромеев, спустилось в Пресвятой храм Воскресения, где воздали благодарение, хвалу и прославление Господу нашему Иисусу Христу, распятому за нас и воскресшему из мертвых. Мы также вознесли молитвы за вечное упокоение на земле живых блаженных душ героически сражавшихся за веру и родину и славно павших в святых боях благочестивого рода и народа римско-православных и мученически убитых.
За все это позвольте нам поднять наш бокал и достойно воскликнуть:
Да здравствует 25 марта 1821 года!
Да здравствует благочестивый и царственный род Ромеев Православных!
Да здравствует Греция!
Да здравствует наше Святогробское Братство!»
После этого в зале Патриархата Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Евангелос Влиорас выступил от имени греческого государства следующим образом:
«Ваше Блаженство,
Ваши Высокопреосвященства Архиереи,
Преподобные отцы,
Дамы и господа,
В каждом историческом периоде есть ключевое событие, которое печатает его и становится точкой отсчета для всех нас впоследствии. 25 марта 1821 г. является вехой в истории эллинизма, Балкан и Европы, когда греки приняли героическое решение восстать, несмотря на трудности, против османской тирании и требовать свободы, платя без ропота, цену крови.
Следовательно, для Генерального консула Матери Родины является особой честью обратиться к достопочтенному Святогробскому Братству и эллинизму Святой Земли по случаю празднования Национального восстания 1821 года, борьбы за алтари и очаги, символа для греческой нации, ознаменовавшего возрождение демократии в ее колыбели и основание современного греческого государства.
25 марта 1821 года, наивысший момент нашей долгой национальной жизни, было началом эпического восстания против османского ига, основанным на силе, решительности и патриотизме греков. Черпая силу из наследия и многовековой традиции нации, Революция 1821 года вышла за узкие рамки пространства и времени и стала универсальным и вневременным символом добродетели и борьбы за родину и свободу.
Так что в те времена, как и во всякое трудное время, было немало тех, кто превзошел себя и проявил героизм, выше того, что мы называем долгом. Простые, обыденные люди, оказавшиеся вдруг на переднем плане истории, не просившиеся в герои, тем не менее откликнулись на зов, не дрогнув, не колеблясь, оставив неизгладимый след в ходе, истории и жизни эллинизма.
Скудными или вовсе не имеющимися средствами, мужеством восполнили нехватку вооружений и навсегда подтолкнули течение нашего исторического хода к справедливости и свободе. В этой борьбе все служили идее свободы с неповторимым патриотизмом, самопожертвованием и самоотречением.
Феодор Колокотронис пишет в своих «Воспоминаниях»: «Когда мы решили начать революцию, мы не думали ни о том, сколько нас, ни о том, что у нас нет оружия, ни о том, что турки владеют замками и городами… Но как дождь желание нашей свободы пало на нас». «Нация обязана своим воскресением чуду, а не логике», — добавляет генерал Макригианнис.
Есть бесчисленное множество примеров героизма и самопожертвования во время нашего национального восстания. Но остановимся ненадолго на примере женщины, вошедшей в нашу историю как «Псорокостена», Панореи Хаджикосты из Кидоний Малой Азии. Когда ее город был разрушен османами, а ее муж убит, она убежала в Нафплион. В то время Революция подвергалась испытанию неистовством Ибрагима, который, помимо прочих бедствий, оставил за собой сотни сирот, собравшихся в Нафплионе. Несмотря на свои проблемы, Панорея попросила и взяла под свою защиту детей-сирот. Чтобы накормить их, она ходила от дома к дому и попрошайничала. Она до такой степени забросила себя, что дети дразнили ее и называли «Псорокостеной» (паршивой вдовой Костаса).
В 1826 году в Нафплионе был проведен сбор средств на мученический Месолонгион. Панорея первой отдала за борьбу то, что у нее осталось, свое серебряное обручальное кольцо и одну монету. После основания приюта на Эгине Иоанном Каподистрием она предложила стирать одежду сирот без какого-либо вознаграждения. На похоронах Панореи Хаджикоста именно дети приюта сопровождали ее в качестве почетного отряда до ее последнего пристанища.
Революция 1821 года и ее счастливый исход — великое историческое достижение нашей родины, которая, по выражению Одиссея Элитиса, «небольша в пространстве, но бесконечна во времени». «Каменный мыс в Средиземном море», по словам Георгия Сефериса, который весной 1821 года презрел факты, не благоприятствовавшие борьбе, и всей душой бросился в огонь.
Национальные годовщины полезны для всех нас, и особенно для молодежи, когда мы осознаем необходимость со смелостью и решимостью возобновлять нашу приверженность идеалам, за которые боролись родители нашей свободы, и осознание того, что справедливость, прогресс и благополучие можем получить только собственными усилиями.
Ваше Блаженство,
Ваши Высокопреосвященства,
Преподобные отцы,
Дамы и господа,
Революция 25 марта 1821 года является важной вехой в современной истории рода и краеугольным камнем нашей национальной идентичности. Героизм, самопожертвование и решимость борцов Революции определяют рамки нашей борьбы за сохранение нравственных и духовных ценностей, составляющих свободную, справедливую и демократическую родину.
Греко-православный Иерусалимский Патриархат, как составная часть нашей Православной веры и нашего греческого наследия, был и остается хранителем нравственных и духовных ценностей греческого и православного свидетельства на Святой Земле и является ценным источником вдохновения и великим примером решимости и приверженности на протяжении двух тысячелетий сохранению Пресвятого Гроба Господня и Святых Мест паломничества нашей веры. Его высокий дух и его борьба в неблагоприятных условиях по сей день являются для всех нас бесценным национальным достоянием, источником вдохновения и ободрения.
Для всех нас эта особенная годовщина является прекрасным поводом задуматься о нашей ответственности и возобновить нашу приверженность идеалам, за которые боролись защитники нашей свободы, «… не отойдя от долга», идеалам, к которым мы всегда должны стремимся, который никогда не надо считать закрепленными, не забывать, что цена свободы всегда очень высока и что наша родина может гордится тем, что всегда есть те, кто платит эту цену.
Имея в виду эти мысли, я призываю всех воскликнуть:
Да здравствует 25 марта 1821 года!
Да здравствует Греция!».
Главный Секретариат
ПАТРИАРХАТ ИЕРУСАЛИМСКИЙ ПРИЗЫВАЕТ МЕЖДУНАРОДНОЕ СООБЩЕСТВО ЗАЩИТИТЬ СВЯТЫЕ МЕСТА
|
Иерусалимский Патриархат, представляемый Его Блаженством Патриархом Иерусалимским Феофилом III, вместе со Святым и Священным Синодом и Святогробским Братством, духовенством и народом осуждают отвратительный террористический акт, совершенный утром воскресенья 6-го /19-го марта 2023 года во время Божественной литургии в святом месте паломничества Гефсимании в Иерусалиме, где находится гробница Пресвятой Богородицы.
Патриархат также осуждает попытку причинения физического вреда Его Высокопреосвященству Архиепископу Еленопольскому Иоакиму, возглавлявшему Божественную литургию, и также нападение на одного из священников места паломничества.
Патриархат выражает свою скорбь в связи с отвратительным преступлением, совершенным во время подготовки Святого и Великого поста к празднованию Пасхи и традиционных богослужениях Страстной седмицы и Пасхи, особенно же Страстной субботы, которая стала маркером сезонных страданий христиан в результате физических ограничений, введенных властями в отношении помешать им добраться до Пресвятого храма Воскресения, чтобы осуществить данное им Богом право на богослужение.
Патриархат также подчеркивает, что террористические атаки со стороны радикальных израильских группировок, нацеленные на святые храмы, кладбища и христианскую собственность, в дополнение к физическим и словесным оскорблениям в отношении христианского духовенства, стали почти повседневным явлением, которое, очевидно, усиливается во время христианских праздников. Эта мрачная ситуация не вызвала никакой реакции ни на местном, ни на международном уровне, несмотря на призывы, просьбы и протесты Церквей Святой Земли. Теперь до боли ясно, что подлинное христианское присутствие на Святой Земле находится в большой опасности.
Патриархат заявляет, что нападения на христианские святыни, имущество, наследие и идентичность представляют собой нарушение международного права, которое прямо требует защиты религиозных объектов в Иерусалиме и подчеркивает необходимость уважения основного права человека на свободное вероисповедание.
Патриархат Иерусалимский подчеркивает, что Иерусалим является чрезвычайно важным городом для всех христиан со времен Иисуса Христа. Святой Град является свидетелем самых важных событий христианской истории, глубоко укоренившихся в христианской вере. Эти факты укрепляют христианскую связь и привязанность к этому Городу, который мы, христиане, наши Церкви, святыни и наследие составляют важную часть его разнообразной истории, настоящего и будущего.
Это нападение в святом храме Богоматерьской гробницы в Иерусалиме является ужасным террористическим преступлением, которое не может быть оправдано ни при каких обстоятельствах. Патриархат призывает международное сообщество немедленно вмешаться, чтобы обеспечить безопасность и защиту христиан Иерусалима и святынь Иерусалима, включая Пресвятой храм Воскресения и Пресвятой Гроб, которые подвергаются прискорбным формам нарушений и нападениям со стороны радикальных израильских организаций.
Патриархат также требует принять необходимые правовые меры против всех, кто причастен к террористическим преступлениям против любого святого места.
ПРЕСТАВЛЕНИЕ КО ГОСПОДУ БЛАЖЕННОГО ПРОТОПРЕСВИТЕРА КОНСТАНТИНА КАРМАСА
|
В воскресенье, 23-го января / 5-го февраля 2023 года, отец Константин Кармас, протопресвитер Иерусалимского Патриархата, преставился ко Господу.
Ушедший в мир иной о. Константин Кармас родился в 1927 году в селе Бейт-Джала. Был причислен к рядам духовенства Иерусалимского Патриархата, рукоположен в сан диакона и священника в 1957 году в святом храме Сретения Господня в Аммане, а затем получил чин казначея от блаженного Архиепископа Кириакупольского Аристовула.
После вдовства принял чин архимандрита от Его Блаженства Патриарха Иерусалимского Феофила в 2019 году.
Со рвением и преданностью служил Иерусалимскому Патриархату при блаженных Иерусалимских Патриархах Венедикте, Диодоре, Иринее и нынешнем Патриархе Феофиле.
Он отличался своим вкладом в служение пастве Патриархата в Иордании в различных служениях, культивировании богослужебной жизни, проповеди, благотворительности, содержании богатой библиотеки и развитии созидательной писательской деятельности для народа. Он также отличался своим патриотическим настроем, отстаивая права своей любимой родины Иордании, основывал культурные и образовательные центры и представлял Патриархат на многих местных и международных конференциях. Он пользовался признательностью иорданских властей и уважением иорданского народа.
Он был удостоен ордена Рыцаря Пресвятого Гроба Господня блаженными Патриархами Венедиктом и Диодором и нынешним Патриархом Иерусалимским Феофилом, и также был награжден Президентом Палестинского Государства г-ном Махмудом Аббасом Абу-Мазеном медалью Звезды Иерусалима на 2022 год.
Утром в понедельник, 24-го января / 6-го февраля 2023 года, Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил совершил Трисвятое в монастырском храме Святых Константина и Елены Святогробского братства за упокой его души в стране живых.
Его отпевание было совершено в Аммане в святом храме Сретения Господня во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Кириакупольским Христофором, с участием всего духовенства Патриархата в Иордании и множества народа, чтущего его приношение стаду и иорданскому народу.
В его отпевании Его Блаженство выступил со следующим обращением, с которым можно ознакомиться по ссылке: