В воскресенье 29-ого апреля / 12-ого мая 2019 года отмечался Патриархатом праздник памяти Жен-Мироносиц и тайных учеников Христа Иосифа Аримафейского и Никодима, снятия тела Господа с креста и его погребения в приделе Жен-Мироносиц в соборе Святого Иакова брата Господня.

Божественную литургию на Святом Алтаре сего придела Жен-Мироносиц возглавлял Его  Высокопреосвященство Архиепископ Пелльский Филумен. Ему сослужили иеромонахи Святогробцы, настоятель сего святого собора пресвитер о. Хараламбий – Фарах Бадур, диакон сего собора о. Георгий Хадер, в то время как пели протопсалт Пресвятого храма Воскресения г-н Константин Спиропулос слева на греческом языке и соборный хор под руководством г-на Римона Камара на арабском языке и участвовали в молитве прихожане, монахи и благочестивые паломники и члены Иерусалимской общины.

После Божественной литургии заведения собора Св. Иакова, особенно празднующая Ассоциация «Жен-Мироносиц», сопровождали Архиерейское сопровождение в ресторан Удзуд.

Там староста св. собора г-н Ибрагим Салфити дал отчет о приходской деятельности св. собора за весь год, после чего подали угощение.

Главный Секретариат

В субботу 28-ого апреля / 11-ого мая 2019 года отмечалась память Святого великомученика Георгия Победоносца по перенесению в храме его святого монастыря в центре Еврейского квартала в Старом городе Иерусалима.

Божественную литургию возглавил Его Высокопреосвященство Архиепископ Лиддский Димитрий Секретарь Святого и Священного Синода, в то время как сослужили Святогробцы иеромонахи такие, как архимандрит о. Игнатий в качестве священника во главе и архимандрит Каллист и диакон Софроний. Пел протопсалт Пресвятого храма Воскресения г-н Константин Спиропулос при помощи монаха Иосифа Афонского и учеников Патриаршей школы Сиона и участвовало благочестивое собрание, почитающее Святого.

После Божественной литургии восстановившая и украсившая фресками святой храм игуменья Марианна подала угощение Архиерейскому сопровождению и собранию в игуменской приемной и во дворе храма.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/gEClOUXpCH4

В среду 25-ого апреля / 8-ого мая 2019 года Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил совершил Божественную литургию в храме Святого Георгия в Западной части Иерусалиме в память Святого и славного великомученика Георгия Победоносца.

Его Блаженству сослужили Архиереи: Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким и Его Высокопреосвященство Архиепископ Мадавский Аристовул, а также архимандрит о. Иероним, представитель Румынского Патриархата архимандрит Феофил и его помощник архимандрит Иоанн знаток греческого языка, архимандрит Дометиан и архимандрит Афанасий из Русской Миссии, другие священники, архидиакон Марк и диакон Хадер и диакон Ефрем из Румынского Патриархата. Пели церковный певец из Румынии и монахини Представительства на румынском и греческом языках и участвовало большое в основном румыноязычное собрание.

Перед Святым Причастием Его Блаженство проповедовал божественное слово на греческом языке:

«Егда же приидет Утешитель, Егоже Аз послю вам от Отца, Дух истины, Иже от Отца исходит, Той свидетелствует о Мне: и вы же свидетелствуете, яко искони со Мною есте».

«Сия глаголах вам, да не соблазнитеся. От сонмищ ижденут вы: но приидет час, да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу» (Ин. 15: 26 – 27, 16: 1 – 2), – говорит Господь.

Ваше Высокопреподобие архимандрит о. Феофил

представитель Е.Б.Б. Патриарха Румынского Даниила в Иерусалимской Церкви,

Возлюбленные братья во Христе,

благочестивые христиане и прибывшие паломники,

Сегодня воссияло славное Воскресение нашего Спасителя Иисуса Христа, а также память Святого и славного великомученика Георгия Победоносца. Поэтому мы собрались в этом святом храме, посвященном Святому, чтобы прославить в Евхаристии Святого Триединого Бога и Воскресшего Христа и Бога нашего. Более того, для того, чтобы объявить единство во Христе сестр – Православных Церквей, а именно древнего Иерусалимскго Патриархата с Румынским Патриархатом, и свидетельствовать о вере мученика крови Христа Георгия Победоносца.

Светоносному Воскресению нашего Господа Иисуса Христа предшествовала бесстрастная по Его божественности Страсть, т.е. Его мученическая смерть на Кресте. Его верный свидетель Георгий стал сопричастником этой бесстрастной страсти и Воскресения Христа, и также участником Царства Небесного. «Побеждаше бо желание естество, смертию понуждая рачителя, прейти к желаемому Христу Богу, и Спасу душ наших», – говорит песнопевец.

Гонители и убийцы Георгия думали, что они приносят службу Богу, как Господь сказал Своим ученикам: «Приидет час, да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу» (Ин 16: 2). Фактом является то, что много раз работа диавола выполнялась под одеждой диакона Божьего и Его Святой Церкви, а также много раз шумнейшие противники здравого учения Христа (1 Тим. 1: 10) сидели «в храме Божьем» (2 Фес. 2: 4). Тем не менее победа истины была триумфальной, как свидетельствует Евангелист Иоанн в своей книге Откровения: «И тии победиша его кровию Агнчею и словом свидетелства своего, и не возлюбиша душ своих даже до смерти. Сего ради веселитеся, небеса и живущии на них» (Откр. 12: 11 – 12).

Вот, почему Церковь Христова поет устами песнопевца, провозглашая: «Небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется, да празднует же мир, видимый же весь и невидимый: Христос бо воста, веселие вечное».

Мученичество друга Христова Георгия занимает особое место в лике мучеников Церкви. Так как оно относится не к историческому времени смерти и тления, а ко времени «другой жизни, вечной» согласно Иоанну Дамаскину, т.е. ко времени смерти живоносного Воскресения нашего Спасителя Христа.

Великий и мудрейший Павел, ссылаясь на живом свидетельстве мучеников – свидетелей за любовь к истине, т.е. ко Христу, «Аз есмь истина» (Ин 14: 6), увещевает верных членов Церкви, чтобы мы в терпении предстояли перед борьбой, которая перед нами. «Темже убо и мы, толик имуще облежащь нас облак свидетелей, гордость всяку отложше и удобь обстоятелный грех, терпением да течем на предлежащий нам подвиг, взирающе на началника веры и совершителя Иисуса, Иже вместо предлежащия Ему радости претерпе крест, о срамоте нерадив, о десную же престола Божия седе» (Евр 12: 1 – 2).

Св. Георгия отличается не только как один из «облака свидетелей» (Евр. 12: 1) Церкви, но также и вселенской чести, которую он получает, даже в нашу современную эпоху, которая является антибиблейской и антихристианской против наши Православной веры.

Мы же говорим это потому, что как представитель «облака свидетелей», любви, истины и праведности Христовой и признаваемый во Вселенской, а также почитаемый другими доктринами и религиями, Святой Георгий призывает нас и наших сестр –  Православные Церкви сегодня в своей праздничной памяти по повелению божественного Павла: «Молю убо вас аз юзник о Господе, достойно ходити звания, в неже звани бысте,

со всяким смиреномудрием и кротостию, с долготерпением, терпяще друг другу любовию, тщащеся блюсти единение духа в союзе мира» (Еф. 4 : 1 – 3), и единство веры за которую и через которую, как говорит Святой Иоанн Дамаскин в своем гимне, «Твои мученики, о Господь, укрепившись верой, подтвердившись надеждой, соединившись с любовью Твоего Креста, они разрушили тираннию врага и, получив венцы, вместе с ангелами молятся за наши души».

Давайте умолим Святого великомученика Георгия заступиться воплощенному от преблагословенной Богородицы Марии и распятому за нас и воскресшему Христу нашему Богу и Спасителю, чтобы Он даровал нам жизнь вечную и мир всему миру и нашему региону.

Долгих лет, Христос воскресе!

После Божественной литургии игумен и представитель Румынского Патриархата архимандрит о. Феофил предложил праздничную трапезу Патриаршему сопровождению и другим.

Во время трапезы Его Блаженство вновь обратился к присутствующим следующим образом на английском языке:

Archimandrite Theophilos, dear Father,

Your Eminences,

Your Graces,

Beloved faithful of this Romanian congregation in Jerusalem,

Dear Pilgrims,

Sisters and Brothers in Christ,

Christ is Risen!

Hristos a inviat!

We greet you in the joy of the resurrection of our Lord Jesus Christ, and we give thanks to Almighty God for this blessed occasion on which we have celebrated the Divine Liturgy with you in this Church of the Romanian Orthodox Church in Jerusalem.

Our gathering today is a visible sign of the common martyria of the Orthodox Church which the Church lives here as well as around the world. The Orthodox Church enjoys a cohesion of faith and life that is more important in our own day than ever before, especially in a world in which the predominant experience is one of division and enmity between peoples. The unity of the Church is a divine encouragement in our divided society.

We learn so much from the Great and Holy Martyr George, who holds genuinely ecumenical significance. For he is revered not just by the Orthodox Church, but also by non-Orthodox Christians, and even by non-Christians. Saint George lived in a different cultural and social context, in which there was so much division and difficulty, but he managed to keep the unity of the faith as well as the unity of the Church.

As we sing in one of our services, the martyrs of the Lord, they were united spiritually with the love of your cross, and so they banished completely the tyranny of the enemy.

In the same way our beloved Orthodox Church must be a witness, inspired by Saint George, to the unity of the faith and the unity of the Church. Our unity is our strength, and the only way to withstand the assaults of our contemporary enemy. As Saint Paul tells us, our struggle is not against enemies of blood and flesh, but against the rulers, against the authorities, against the cosmic powers of this present darkness, against the spiritual forces of evil in the heavenly places (Ephes. 6:12).

We guard the unity of the faith and of the Church with the witness of our conscience, again as St. Paul says: Indeed, this is our boast, the testimony of our conscience: we have behaved in the world with frankness and godly sincerity, not by earthly wisdom but by the grace of God – and all the more toward you (2 Cor. 1:12). Just as the faith cannot be divided, neither can the conscience, and so we do everything in our power to ensure that we serve the unity of the Body of Christ, again as St. Paul says in the Letter to the Ephesians; making every effort to maintain the unity of the Spirit in the bond of peace (Eph. 4:3).

Our unity in the bond of peace, is at the heart of our life as the Orthodox Church, and we know that any kind of schism or division is a wound at the very depth of our common life. So on this blessed occasion, we take this opportunity to renew our commitment to the unity of the Church in spirit and in truth.

MAY the incarnate Logos, who is risen from the dead, warm our hearts and enlighten our minds, that we may ever serve the unity of our beloved Orthodox Church. MAY God bless you, dear Archimandrite Theophilos, and your community, and MAY God bless the peoples of our beloved Romania and our beloved Holy Land.

Christ is risen!

Hristos  a inviat!

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/cOXZsgPxdP8

А. В Аккре, Птолемаиде

Праздник Святого Великомученика Георгия Победоносца был отмечен в назначенный Церковью день в субботу 21-ого апреля / 4-ого мая 2019 года в его святом храме Патриархата в городе Аккры – Птолемаиде.

В вышеупомянутый день Божественную литургию возглавлял Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, в то время как сослужили с ним Патриарший Местоблюститель в Аккре – Птолемаиде архимандрит о. Филофей и священники, служащие в двенадцати деревень, принадлежащих Священной Епархии Аккры – Птолемаиды. Пел хор Аккры на греческом и арабском языках и участвовало много верующих из города Аккры и его окрестностей.

За Божественной литургией последовало шествие трижды вокруг святого храма.

В полдень трудолюбивый игумен и реставратор монастыря архимандрит о. Филофей подал трапезу Архиерейскому сопровождению и другим.

Праздник Святого Георгия отмечался в праздничный день, понедельник, 23-его апреля / 6-ого мая 2019 года,

Б. В Святом Георгии «Больницы» в Старом городе Иерусалима, в святом монастыре, носящем его имя, который расположен к северу от Патриархата, рядом со святым монастырем Архангелов.

Вечерню вечером и Божественную литургию утром совершал архимандрит о. Димитрий, пели протопсалт Пресвятого храма Воскресения г-н Константин Спиропулос, о. Афонский монах Иосиф и ученики Патриаршей школы, а также в службе участвовало большое собрание верующих, чествующих Святого.

После Божественной литургии настоятельница Преподобнейшая монахиня Пансемни, которая хорошо сохраняет иконы святого монастыря приняла священника и собрание в игуменской приемной и во дворе Храма.

В. В Лидде, где находится кенотаф Святого и его исторический святой храм, праздник отмечали Божественной литургией во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Герасским Феофаном.

Г. В храме Святого Георгия Бейт-Джалы праздничную Божественную литургию совершал Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/p4DUxW3EdsE

В пятницу Светлой недели отмечали престольный праздник святого собора в Дохе. Праздник был перенесен в пятницу по пастырским причинам.

В четверг 18-ого апреля / 2-ого мая 2019 года Великая Вечерня с благословением хлебов была совершена во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Каттарским Макарием, в то время как сослужили священники св. храма.

В пятницу 19-ого апреля / 3-его мая 2019 года Утреня и Божественная литургия совершались с участием большой толпы верующих. Во время праздника пришли в святой собор Его Превосходительство Министр Иностранных Дел Греции г-н Георгий Катругалос со своими коллегами и Посол Греции в Дохе г-н Константин Орфанидис.

За Божественной литургией последовало шествие святой иконы Святого Георгия, а затем прием в актовом зале.

Священная Каттарская Архиепископия

Святые службы Страстной седмицы и Светлого Воскресения совершались с особым блеском и в соответствии с Типиконом Иерусалимского Патриархата в новом святом соборе в Дохе.

Святые службы совершал Его Высокопреосвященство Архиепископ Катарский Макарий с священниками о. Димитрием и о. Стилианом. Большая толпа верующих из разных городов Эмирата участвовала в Святом Причастии с благоговением и умилением.

Службы совершались на греческом, арабском, славянском, сербском, румынском и английском языках для более широкого участия многоязычного собрания. Псаломщики хора изумительно исполняли гимны, а хоры Плачи Великого пятка на арабском и греческом языках.

Вечер в Великий пяток и ночью в Великую субботу на службах присутствовали Консул Греции и Посол Молдавии в Катаре. Группа из представителей молодежных организаций из собрания сопровождала шествия Вербного воскресенья и Великого пятка соответствующей музыкой. В конце Пасхальной Божественной литургии состоялось благословение пасхальных яиц, а Его Высокопреосвященство раздавал верующим антидор и красные яйца, желая им соответственно. Прилагается фотоматериал.

Священная Каттарская Архиепископия

Утром пасхального понедельника, понедельника Светлой седмицы 16-ого / 29-ого апреля 2019 года, отмечали праздник Воскресения Господа как празднование Братства в монастырском храме Святых Константина и Елены.

Праздник отмечали Божественной литургией во главе с Его Божественным Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом, в то время как сомолились Отцы Святогробцы, священники и монахи, и толпа паломников, прославляющих воскресшего Господа.

После отпуста Божественной литургии все поднялись, сопровождая Его Блаженство в официальных шествии, облачениях и пением под руководством архимандрита о. Евсевия протопсалта Центрального монастыря, поющего «Христос воскресе» и «Воскресения день, просветимся людие».

В Патриархате состоялось воскресное братское целование и раздача пасхальных яиц многочисленным паломникам Его Блаженством, в то время как они целовали Его руку.

Главный Секретариат

В полдень в Пасхальное воскресенье 15-ого / 28-ого апреля 2019 года Воскресение Господне отмечалось последованием «Второго Воскресения» или Вечерней Любви.

Оно началось в Патриархате чтением 9-ого Часа Пасхи т.е. тропарями «Воскресение Христово видевше…», «Предварившия утро яже о Марии…», «Во гробе плотски…» и т.д.

В это время Его Блаженство, Архиереи и священники надевали свои облачения, в то время как пели «Христос Воскресе» в медленной византийской музыке.

После окончания чтения 9-го часа начался спуск по Христианской улице в Пресвятой Храм Воскресения в официальном шествии.

По прибытии в Святой алтарь был вознесен молебен в присутствии Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса.

Затем последовал вход в Пресвятой Храм Воскресения и через Камня Помазания Пресвятого Гроба в Кафоликон.

Там отслужили воскресную Вечерню, во время которой читали Евангелие от Иоанна: «Сущу же позде в день той во едину от суббот» (Ин 20: 19 – 25) на многих языках, так чтобы проповедь о Воскресении Христа была провозглашена многим народам к их спасению и во славу Божию.

По окончании вечерни Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/REhH3t9V7TA

Праздник Светлого Воскресения нашего Господа Иисуса Христа отмечался до рассвета в воскресенье 15-ого / 28-ого апреля 2019 года. На сей праздник Патриаршее сопровождение спустилось в Пресвятой Храм Воскресения после субботы 14-ого / 27-ого апреля 2019 года и служило последование Утрени каноном «Волною морскою» и шествием трижды вокруг Пресвятого гроба.

Сразу после шествия Глава праздника Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил прочитал Евангельское чтение о Воскресении, а затем псаломщики г-н Константин Спиропулос и архимандрит о. Димитрий пели сладкую песнь «Христос воскресе» десять раз с ее стихами «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его».

Сию песнь пело вместе во многих языках множество собравшихся верующих и впоследствии псаломщики г-н Константин Спиропулос и архимандрит Димитрий пели канон «Воскресения день» Святого Иоанна Дамаскина.

После окончания Утрени началась Божественная литургия в Живоносном Гробе. Сослужили Его Блаженство, Архиереи Трона Его Высокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий, Их Высокопреосвященства Архиепископы Константинский Аристарх, Фаворский Мефодий, Лиддский Димитрий, Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, много священников, архидиакон Марк и участвовало много народу.

До Причастна было прочитано Пасхальное послание Его Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила, опубликованное на нашем сайте, огласительное слово святителя Иоанна Златоуста «Аще кто благочестив и боголюбив…», а потом последовали отпуст, подъем в центральный монастырь в Центральный монастырь с предложением пасхальных яиц и сыра на радость праздника.

Главный Секретариат

Вечером в Великий пяток 13-ого / 26-ого апреля 2019 года в Пресвятом храме Воскресения было совершено последование Плащаницы.

Сначала спустилось Святогробское Братство из Патриархата во главе с Его Блаженством Патриархом Иерусалимским Феофилом.

Когда сопровождение пришло в храм, началось последование с канона «Волною морскою», в то время как священники молились, чтобы получить благословение, и когда они с Его Блаженством и Архиереями надевали свои торжественные траурные облачения.

В конце 9-ой песни канона с Ворот Святого алтаря Кафоликона началось умилительное и великолепное шествие во главе с Его Блаженством, Архиереями и священниками, одетыми в облачениях. Когда шествие дошло до Священной Кувуклии, оно повернуло направо к Святыне францисканцев «Не прикасайся ко мне», где был вознесен молебен, а затем прошло через приделов Семиарочного, придела Уз, который недавно был отремонтирован Патриархатом, Лонгина сотника, «Разделиша ризы его», «Обретения Креста», «Тернового венца» и Адама.

Когда сии остановки и молитвы были окончены, шествие поднялось на Ужасную Голгофу.

Там Его Блаженство прочитал Евангельское чтение о Распятии, за которым последовала молитва и поклонение Его Блаженством, Архиереями и Генеральным консулом Греции в Иерусалиме г-ном Христосом Софианопулосом.

Затем четыре Архиерея взяло на плечи шелковую, украшенную и вышитую золотом ткань Плащаницы со Священного престола Голгофы, который находится над отверстием Честного Креста Христова, и, спустившись по лестнице со всем сопровождением, они положили ее на плиту Снятия с Креста, где Его Блаженство прочитал Евангельское чтение Снятия с Креста.

Затем последовало шествие Плащаницы трижды вокруг Священной Кувуклии, а затем Архиереи положили его на плите Пресвятого Гроба Господня.

Завершив все вышесказанное, Его Блаженство и Архиереи начали петь три части Похвал Великого пятка: «Жизнь во гробе положился еси, Христе…», «Достойно есть величати Тя Жизнодавца…» и «Роди вси песнь погребению Твоему». Первую часть начал петь Его Блаженство, затем вторую и третью Архиереи внутри Пресвятого Гроба. Затем тропари пели Архиереи, священники и псаломщики перед Священной Кувуклией и на ярусах напротив него.

В конце третьей части выступил с проповедью генеральный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх на греческом языке, как следует ниже;

«Слово бо крестное

погибающым убо юродство есть,

а спасаемым нам

сила Божия есть»(1 Кор. 1: 18)

Ваше Блаженство Отец и Владыка,

Высокопреподобный лик Иерархов,

Ваше Превосходительство Генеральный Консул Греции,

Благочестивое духовенство,

Благочестивые паломники,

Сегодня, когда уступает день Святого и Великого пятка и наступает день Святой и Великой субботы, Церковь отмечает память Креста Иисуса Назарянина, Христа, Сына Божия, и в то же время отмечает Его похоронение. На Кресте Иисус совершил дело, которое дал Ему Отец сотворить» (Ин 17: 4), сказав «совершишася» (Ин 19:30), Он умер как человек в пяток вечером и сразу перед началом еврейской субботы должны были похоронить его. Задачу Его погребения взял на себя Его тайный ученик Иосиф Аримафейский. Получив разрешение от Пилата, он снял тело Иисуса с Креста и похоронил его в пустой гробнице, которая была высечена им в камне, возле места распятия, где мы благословлены, чтобы совершть сию умилительную службу Плащаницы.

И хотя Церковь отмечает печальное событие, событие смерти, смерти особенно мучительной и унизительной на кресте, когда природа тоже соболезновала и «изменялась от боли», и также событие похорон «Божественного тела», она не оплакивает, не скорбит, напротив, она празднует умилительно и скромно. Она празднует в радостном трауре. Она празднует свою победу над смертью через смерть и погребение своего Основателя. Она празднует тайну, которая становится известной и понятой через веру, что Иисус Назарянин – Воплощенный Сын Божий. Он Тот, Кто взял человеческую природу, все человечество. Он Тот, в Котором, по словам апостола Павла, «живет всяко исполнение Божества телесне» (Кол. 2: 9), и в Своей Божественно-человеческой ипостаси Он сошел в ад через Крест, а затем снова вступил в Свою славу и привел в него человека вместе с Ним. Он явился тем, кто в аду, вопия им: «Снова войдите в рай». Тех, кто был связан в аду в наказании, Он снова сделал гражданами рая. Для прощения человеческих грехов Христос добровольно принес Себя в жертву живую, непорочную перед Богом, жертву крови (Евр 9: 14). Своей божественной кровью, пролитой на Кресте, он освободил нас от проклятия, от рабства буквы Закона. Будучи добровольно вознесенным на Кресте, на кровь от Своего пронзенного ребра Он положил основу Своего нового государства, носящего Его имя, – Христоименную Церковь. Он украсил ее Своей собственной кровью (Деян. 20: 28). И в Его спасительном провидении жертва Его крови за жизнь и спасение мира, которая была предложена раз, продолжается вечно бескровно ежедневно в Церкви и в Святой Евхаристии. При нее, как будет сказано в Херувимской песни в вечерне Божественной литургии Святого Василия сегодня, «Царь царствующих и Господь господствующих, Христос Бог наш, приходит заклаться и даться в снедь верным».

В крови Своего Креста Христос объединил два противоположных мира – Иудейский и Греческий. Он призвал Иудеев, «просящих знамение» и считающих крест «скандалом», и Греков, «ищущих мудрости» и считающих крест «безумием» (1 Кор. 1: 18 – 24), не оставаться «погибающими», но присоединить себя к «призванным спасаемым», считая крест «силой Божьей ко спасению» и веря, что «Он есть мир наш, упразднив вражду Плотию Своею и соделавший из обоих одно, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста» (Еф. 2: 14 – 16).

Наша Греческая нация своей собственной свободной волей также присоединилась к сему единому телу, телу Христову, к Церкви, «идеже несть Еллин, ни Иудей, обрезание и необрезание, варвар и Скиф, раб и свободь, но всяческая и во всех Христос» (Кол. 3: 11). Наша нация сохранила науки, которые она открыла и возделывала на всех областях, но она отказалась от своих метафизических верований в отношении двенадцати богов и «взяла на себя имя Бога» распятого Иисуса Назарянина. Она приняла проповедь Апостола Народов в греческих демократических городах, которые раньше не могли примириться, и создала оазисы культивирования благородной мирной морали, освящения и спасения. Она создала Церкви, расположенные по всей греческой территории, на Кипре, в Филиппах, в Фессалониках, в Коринфе, в Эфесе, на Крите. Она процветала в архитектуре чудесных храмов, в иконографии, в написании гимнов, в богословии Вселенских Соборов. Она подняла Крест Христов как знамя силы и радости на битвах с варварскими народами и в ее победах, и также как щит терпения во время суровых времен и бедствий, которые она пережила от своих завоевателей.

Кроме того, в местах воплощенного присутствия нашего Распятого Спасителя, Христа, нашего Бога, наша Ромеоправославная нация сделала великие дела. Во-первых, в сем Храме Воскресения, в первом официальном храме Христианства, в храме императора, который известен фразой «с этим [крестом] ты побеждаешь], чью красоту можно сравнить с красотой небесного свода, а затем в храме Нового Рима и в храмах монастырей жителей пустыни, Святых Евфимия, Саввы и Феодосия и Софрония Патриарха Иерусалимского, Отцов, которые защищали учение об одной ипостаси и двух природах, волей и действий Христа.

Свидетельство сих Святых Отцов дает до сегодня Сионская Церковь, Матерь Церквей, которая борется вместе со своим Святогробским Братством и в сей Священной Кувуклии, которая является «владением и пожертвованием Христу от Православных Ромеев в 1810 году», как ее архитектор Калфас Комнинос из Митилини начертал на ней. Будучи отремонтированной два года назад, сия Кувуклия защищает и украшает блаженный и живоносный Гроб, в котором спит во плоти Господь, распятый за нас. Его благодати Предстоятель Иерусалимской Церкви и Глава сего последования погребения Его Блаженство Патриарх Феофил и Святогробское Братство вокруг Него желают всем вам благочестивым паломникам. Хорошего Воскресения».

Последование продолжалось с Евлогитариями, Хвалитех и Великим Славословием перед Пресвятым Гробом Господнем и завершилось внутри Католикона положением Плащаницы на Святой алтарь. Затем были прочитаны пророчество, аполитикий и повествование Евангелия, утренняя молитва и отпуст. Впоследствии Патриаршее сопровождение поднялось в Центральный монастырь под траурный звон колоколов.

Главный Секретариат