18-ого / 31-ого марта 2019 года Патриархат отмечал неделю Поклонения Честному и Живоносному Кресту Господню, чтобы ободрить верующих, чтобы они могли продолжить подвиг поста для встречи Святой Пасхи.

А. Вечерня

Великая Вечерня с Паррисией была совершена в Кафоликоне Пресвятого Храма Воскресения во главе с Его Божественным Блаженством  нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским Феофилом. Сомолились Архиереи в Святом алтаре и участвовали иеромонахи и диаконы Святогробцы, пел протопсалт Пресвятого Храма Воскресения г-н Константин Спиропулос и сомолилось собрание из местных верующих и паломников.

По окончании вечерни Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат.

Б. В день праздника

Божественная литургия была совершена в Живоносном Гробе Господнем, во главе с Его Божественным Блаженством нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским Феофилом. С Ним сослужили Архиереи Вселенского Патриархата Его Высокопреосвященство Митрополит Галльский Эммануил и Его Высокопреосвященство Митрополит Андрианопольский Амфилохий и Архиереи Святогробского Братства, Его Высокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий, Их Высокопреосвященства Архиепископы Константинский Аристарх, Лиддский Димитрий, Анфидонский Нектарий, Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы, первым из которых по званию был Старший Камарасис архимандрит Нектарий. Пели протопсалт Пресвятого храма Воскресения г-н Константин Спиропулос и архимандрит о. Димитрий. На службе присутствовал Генеральный Консул Греции г-н Христос Софианопулос и участвовало густое собрание.

За Божественной литургией последовало шествие трижды вокруг Пресвятого Гроба по Святыням с несением и почитанием Честного Креста и Честного Древа.

Затем последовал подъем в Патриархат, где Его Блаженство обратился ко всем следующей речью на греческом языке:

«В раи убо прежде древом обнажи о вкушении враг, нанося умерщвление: Креста же древо, живота одеяние человеком нося, наведе на земли, и мир весь исполнися всякия радости. Его же видяще покланяема, Богу в вере людие согласно воззовем: исполнь храм славы Его», – восклицает песнопевец Церкви.

Сегодня, мои возлюбленные братья, в день поклонения Честному Кресту мы пришли к месту Голгофы, на лобное место, где наш Господь Иисус Христос потерпел ради нас Свою спасительную страсть, но также и Свое живоносное Воскресение и в евхаристическом божественном Славословии мы стали участниками и причастниками радости и силы древа жизни, т.е. Креста.

Господь сказал: «Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет» (Мк 8: 34). Кто хочет стать моим поклонником и следовать за Мной как ученик, пусть он прекратит всякую дружбу и отношение с испорченным собственным грехом самим собой и пусть он твердо решит терпеть ради меня не только скорби и испытания, но даже крестную смерть, и тогда пусть он следует за мной, подражая моему примеру».

Христос требует самоотречения от тех, кто желает следовать за Ним, потому что Его рождение, жизнь и смерть были непрерывным актом самоотречения и самокенозиса, как проповедует божественный Павел, говоря: «Себе умалил, зрак раба приим, в подобии человечестем быв, и образом обретеся якоже человек: смирил Себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя» (Флп. 2: 7 – 8).

Иными словами, Крест Христов является не только символом как таковым, но и воплощением кенозиса, т.е. самоотречения и крайнего смирения. Проповедь о Кресте – это основание веры и источник спасительной силы верующих во Христа, распятого и воскресшего. Поэтому мудрейший Павел говорит: «Слово бо крестное погибающым убо юродство есть, а спасаемым нам сила Божия есть» (1 Кор. 1: 18). Это означает, что наша вера должна основываться не на изобретательной мудрости людей, а на непоколебимой силе Бога; «Да вера ваша не в мудрости человечестей, но в силе Божией будет», – снова говорит божественный Павел (1 Кор. 2: 5).

Вот почему наша Святая Церковь по вдохновению Святых Отцов поместила поклонение Честному Кресту в середине периода Великого Поста; «Станите убо препоясани чресла ваша истиною, и оболкшеся в броня правды» (Еф 6: 14), увещевает великий Павел. А броня правды – это не что иное, как Честный и Животворящий Крест нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.

За этим крестом праведности Христа последовали мученики любви Христовой и все Святые. Этот Честный Крест Христов, или, точнее сказать, неизведанную тайну Креста мы призваны изучать как добрые воины Христа. Мы призваны жить по слову Креста и иметь его как образ мышления и жизни, чтобы истинный свет направлял наши шаги к вечной жизни в Царстве Небесном.

И вместе со святым Иоанном Дамаскином скажем: «Этот [Крест] – воскресение лежащих, поддержка стоящих, трость больного… спасение души и тела, он отгоняет всякое зло, причиняет всякое доброе, отменяет грех, он растение воскресения, древо вечной жизни. Пусть почитающие его получим Христа Распятого [и воскресшего]. Аминь. Счастливой Пасхи.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/_VSq8X0t9Rs

В понедельник 12-ого / 25-ого марта 2019 года по случаю Национальной годовщины 25-ого марта 1821 года в Кафоликоне Храма Гроба Господня было совершено Славословие, где был вознесен молебен за упокоение душ отцов нашего народа, которые героически пали в годы жестокой Османской тирании, и благодарственная молитва за освобождение нации.

Славословие возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили  Архиереи Трона, иеромонахи Святогробцы и диаконы, в присутствии Генерального Консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса. Пели протопсалт Пресвятого храма Воскресения г-н Константин Спиропулос и церковный византийский хор «Святой Иоанн Кукузелис» под руководством г-на Эманнуила Даскалакиса, в то время как участвовали многие верующие Православные и члены Греческой общины Иерусалима. По окончании службы Патриаршее сопровождение и народ поднялись в Патриархат в тронный зал.

Там Его Блаженство обратилось ко всем присутствующим следующим образом:

«Не бойтесь темноты! Свобода, как светоносная звезда зари, принесет рассвет ночи», – говорит поэт Иоанн Полемис.

Ваше Превосходительство Генеральный Консул Греции г-н Христос Софианопулос,

Преподобные Святые Отцы и братья,

Представитель Кипрской Республики г-н Савва Владимиру,

Возлюбленные братья во Христе.

Полные национального хвастовства во Христе сегодня мы отмечаем историческую годовщину освобождения нашего благочестивого народа от долгосрочного рабства Османского господства. Сегодня мы празднуем годовщину нашего Национального Возрождения.

Поистине героическая Революция 1821 года является важной вехой в мировой истории. И это потому, что небольшая группа решительных бойцов, с благословением Епископа Палеопатрского Германа, подняла честное намя Революции и дала священную клятву «Свобода или смерть», «теперь это борьба за всех».

Сей лозунг национального восстания отозвался как вселенский приказ во всех центрах порабощенного Ромейства, которое, прислушиваясь к словам псалмопевца «Господь помянув ны благословил есть нас» (Пс 113: 20), бросилось в священную борьбу всеми силами его восставших чад «за святую веру Христову и свободу родины». «Нет ничего слаще, чем родина и религия», – напишет генерал Макрияннис в своих мемуарах.

Участие Церкви в борьбе за возрождение нации имело решающее значение. Ведущие церковные деятели, такие как митрополит Палеопатрский Герман, игумен Дикей Григорий Папафлессас, Афанасий Диакос, Епископ Салонский Исаия, члены нашего Святогробского Братства и многие священники, названные и анонимные, стали не только вдохновителями стряхивания Османского варварского ига рабства, но и примерами самопожертвования, т.е. мучениками крови за свободу, которую Бог дал человеку, как проповедует божественный Павел, говоря: «идеже Дух Господень, ту свобода» (2 Кор. 3: 17) и в другом месте: «Свободою убо, еюже Христос нас свободи, стойте, и не паки под игом работы держитеся» (Гал 5: 1).

Иными словами, великие и выдающиеся борцы 1821 года понимали понятие свободы и Родины по-библейски, а не по-мирски. «Вера в распятого и воскресшего Христа» и «свобода родины» составляют соединяющую силу сохранения Греко-Православной традиции и самосознания благочестивой нации Ромеев и христоименной нации Греков. Более того, это подтверждается в стихах нашего национального поэта Дионисия Соломоса в «Гимне свободе», которую он считает «извлеченной из священных костей Греков».

Революция 1821 года ясно доказала, что решимость жертвовать собой за защиту священных и моральных ценностей, таких как свобода и родина, полностью оправдывается. Так как тот, кто жертвует своей жизнью, выигрывает ее навсегда, а тираническое господство отступает перед моральным великолепием, которое проявляется решительно и жертвенно.

Непревзойденный героизм и достойное восхищения жертвоприношение бойцов 1821 года должны быть источником вдохновения для всех нас перед лицом надвигающихся безнравственных вызовов так называемой «Новой эры» или «Нового порядка» для сохранения естественных законов и моральных библейских ценностей. «Языцы, не имуще закона, естеством законная творят», – говорит мудрый Павел (Рим 2: 14).

Наше досточтимое Святогробское Братство всей душой, как должно, участвует в сей священной годовщине Возрождения нашей благочестивой Нации и сошло к Пресвятому храму Воскресения со всеми его членами, чтобы воздать хвалу благодарности и славословие нашему Господу Богу и Спасителю Иисусу Христу, распятому и воскресшему за нас, за благотворение, которое Он даровал нашей Нации. Мы также предложили вступительные молитвы о вечном упокоении в стране живых душ тех, кто героически боролся и славно пал в священной борьбе нашего благочестивого Ромео-Православного народа и погибших за богоданного дара свободы.

При этом, позвольте Нам поднять бокал и воскликнуть в честь:

Да здравствует 25 марта 1281 года!

Да здравствует благочестивый и королевский род Ромеев Православных!

Да здравствует Эллада!

Да здравствует наше Святогробское Братство! 

Генеральный Консул Греции обратился со следующим словом:

«Ваше Блаженство,

Ваши Высокопреосвященства Архиереи,

Преподобные Отцы,

дамы и господа,

Мы рады, что сегодня мы празднуем в Иерусалимском Патриархате Национальное Восстание 1821 года и помним самую славную страницу современной истории Рода с национальной гордостью. Мы чтим тех, кто сражался с мужеством, героизмом и самоотречением и достигли того, чтобы неравной и долгой борьбой, которая требовала невыразимых жертв, положить конец четырем темным векам иностранного тиранического ига.

В этот день мы должны помнить об элементах, которые сделали освободительную борьбу 1821 года уникальной как для греческой, так и для мировой истории и которые имеют огромное значение для нас сегодня. Те элементы, которые являются учением для всех современных Греков. Эти элементы три: общее видение свободы, национальное единство и мужество перед лицом слишком превосходящих врагов и огромных объективных трудностей.

Общим было представление о свободной Родине, в частности о создании примерного государства, основанного на принципах демократии и справедливости, которое заботится о всех своих гражданах без какой-либо дискриминации. Это видение, особенно продвинутое в свое время, сделало борьбу праведной и морально необходимой, усилило решимость и силу бойцов и завоевало симпатии тысяч друзей Греции, которые поддерживали ее различными способами.

Национальное единство и единодушие были необходимы для исхода Революции, как и в любой общей борьбе. Противник пытался разделить бойцов, разжигая внутренние ссоры, стремясь разрушить веру в справедливую борьбу, нейтрализовать силу и сломить сопротивление бойцов. Единство было завоевано через трудности и после гражданских разрывов, которые задержали успешный исход Революции. Урок для всех тогда и сейчас состоит в том, что без единства и единодушия общая цель и национальные правы могут потерять свое значение и ценность.

Смелость борцов, которые пренебрегали огромную силу угнетателя и негативные международные обстоятельства и объявили освободительную борьбу, ведя ее более восьми лет на суше и на море, является характерной чертой Греков, которая неоднократно выдвигала их на первый план истории. Осмотрительная, расчетливая оценка обстоятельств повлекла бы за собой продолжение национального подчинения и отказ от национального видения свободы и национальной гордости. Как сказал генерал Макрияннис, «когда немногие решают умереть и когда они осуществляют это решение, они поражаются немного раз, а много раз побеждают».

Сегодня мы не забываем о решающей в достижении национальной цели роли Церкви, сохранившей при этом невредимой идентичность Греков в долгие и мрачные годы Турецкого господства. Церковь была ковчегом спасения Рода и хранителем наших ценностей, сохраняя язык, христианскую веру и надежду на Воскресение Рода. Таким образом, как заявили сами борцы, борьба за национальное возрождение велась «за святую веру Христову и свободу Родины».

Греция не забывает о великом вкладе Греков-экспатриантов в борьбе за национальное возрождение и всегда благодарна за это. Члены Филики Этерии, начиная с крупных городских центров в Европе, воевали с энтузиазмом и самоотречением вместе со своими восставшими братьями и сыграли значительную роль в образовании общего видения свободы и в первоначальных планах Революции и внесли свой вклад в создание филелленического движения.

25 марта 1821 года остается для нас всем краеугольным камнем нашего национального существования и ведущей станцией современной истории Рода. Героизм, самоотречение и решимость борцов Революции и вдохновленных ими стремиться к свободной, справедливой и демократической Родине вдохновляют нас, но в то же время они заставляют нас брать на себя обязательство быть достойными их и, подобно им – подняться на вершину обстоятельств и содействовать все к преодолению препятствий, какими бы непреодолимыми они ни казались.

Да здравствует 25 марта 1821 года!

Да здравствует Греция!»

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/HX7aaU6PwSI

В воскресенье 11-ого / 24-ого марта 2019 года, во второе воскресенье Великого поста, в день памяти святителя Григория Паламы, Патриархат также отметил Тезоименитство Его Божественного Блаженства нашего Отца и Патриарха Иерусалимского Феофила, которое по причинам, связанным со статусом-кво, было перенесено с его точной даты 9-ого / 22-ого марта, дня поминовения Святых Сорока мучеников, принявших мученическую смерть в замерзшем озере Севастий Понтийской при гонителе императоре Лицинии в 320 году нашей эры.

В честь сего праздника Патриаршая Божественная литургия была совершена в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения во главе с Его Блаженством нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским. Сослужили с Ним Их Высокопреосвященства Митрополиты Назаретский Кириак, Kaпитольядский Исихий, Их Высокопреосвященства Архиепископы Иоппийский Дамаскин, Константинский Аристарх, Фаворский Мефодий, Лиддский Димитрий, Анфидонский Нектарий, Пелльский Филумен, Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким и Его Высокопреосвященство Архиепископ Мадавский Аристовул. Сослужили иеромонахи Святогробцы, первый из которых был Старший Камарасис архимандрит о. Нектарий, арабоязычные священники и посещающие священники из других Церквей, архидиакон Марк и другие диаконы. Пение было проведено протопсалтом Пресвятого храма Воскресения г-ном Константином Спиропулосом и церковным византийским хором «Святой Иоанн Кукузелис» под руководством г-на Эманнуила Даскалакиса и усаствовало собрание из местных и веруюших.

После Божественной литургии было совершено Славословие и подъем в Патриархат.

Там были прочитаны следующие обращения:

а) Главного Секретаря Его Высокопреосвященного Архиепископа Константинского Аристарха.

«Ваше Блаженство Отец и Владыка,

Поднимаясь по ступеням Святого и Великого Поста, мы укрепляемся в нашей духовной борьбе памятью Святых Сорока Мучеников, которые смело исповедовали Христа и хорошо подвизались, завоевав венец божественной славы, презрев лед озера Севастии Понтийской в 320 году от Р.Х. при царе Лицинии.

На праздник сих страстотерпцев сегодня отмечается особенно в Иерусалимской Церкви память Святого мученика Феофила, т.к. Ваше Святое Блаженство носит его имя.

В особую честь святого мученика Феофила и Вашего Блаженства была принесена бескровная жертва в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресенья и было вознесено благодарственное Славословие при широком участии Отцов Святогробцев, членов нашей Греко-православной паствы и толпы благочестивых паломников.

Наполненные радостью сего двойного праздника и в сем историческом тронном зале, мы с благодарностью воспоминаем те вещи, которые Ваше Блаженство делало для нашего Патриархата и его паствы.

Вначале надо упоминать тот факт, что вновь были предприняты большие усилия для пастырского руководства нашей паствы в трех областях юрисдикции Патриархата, особенно в Иордании, на собраниях священников для их более эффективной пастырской деятельности. Плодом действий Вашего Блаженства также стали специальные праздничные мероприятия, организованные Королевской семьей Иордании, которые поддерживают Христиан в их мирном сосуществовании со своими согражданами-Мусульманами. В Митрополии Патриархата в Аммане члены Иорданской паствы были награждены медалью Рыцарей Пресвятого Гроба Господня, отличившиеся их благотворительными пожертвованиями и строительством церкви. Более того, с вашей характерной чувствительностью в пользу паломников, которые недавно наводняют Святую Землю, Ваше Блаженство предложило много времени для их приветствия в Патриархате, для их благословения и руководства, а также для того, чтобы подчеркнуть пользу от их паломничества.

Поддерживая хорошие отношения с нашими сестрами Церквами, Ваше Блаженство было приглашено возглавить церемонию освящения прекрасного и великого Собора Святого Андрея Первозванного Патриархата Румынии в Бухаресте, и участвовал в национальных праздниках по 200-летию освобождения и единения Румынии.

Исполняя ведущую роль нашего Патриархата среди местных христианских Церквей, Ваше Блаженство мобилизовало их на отмену законов, подрывающих их собственность и в повышение их совместного голоса в защиту христиан Святой Земли. С этой целью Ваше Блаженство стремилось посещать лидеров стран, Церквей и Президентов международных организаций, чтобы обеспечить их солидарность с усилиями нашего Патриархата по сохранению установленного на международной и библейской основе статуса-кво Святой Земли и прав христиан на них.

Действия Вашего Блаженства по защите прав наших святынь и особенно по восстановлению богопринявшей Пещеры в Вифлееме были интенсивными, одновременно с не менее важным ремонтом и восстановлением придела Уз в храме Воскресенья и исторического монастыря Святого Иоанна Крестителя на реке Иордане, где несколько дней назад Ваше Блаженство принимало Президента Государства Израиль и глав Христианских Церквей.

И последнее, но не менее важное, заслуживает упоминания проект скромного вначале христианского присутствия в Катаре, который начался во время Патриаршего служения покойного Патриарха Диодора, когда Ваше Блаженство было впервые Епитропом, и был недавно завершен с освящением прекрасного священного храма Святого Исаака Сирина, Святого великомученика Георгия Великого и Святого Макария Архиепископа Иерусалимского с епископским жилищем и комплексом приходских сооружений для утешения, поддержки и освящения проживающих там Православных и других христиан.

Из всего этого, Ваше Блаженство, мы, Отцы Святогробцы, берем пример и воодушевляемся сотрудничать с Вами как члены тела с головой и друг с другом в гармонии, чтобы отражать свидетельство единства миру и чтобы через нашу жизнь восхвалялось имя нашего почтенного Братства и Церкви Святого Сиона и прославлялось Имя Всевышнего.

Поднимая бокал, Ваше Блаженство, от имени Святого и Священного Синода и всего Братства, я желаю здоровья, силы и покровительства свыше, чтобы Вы правили судном Сионской Церкви неуклонно и прямо в выполнение ее миротворческой, примирительной и спасительной миссии на Святой Земле и в теле Православной Церкви в целом. Аминь.”

б) Обращение Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса.

«Ваше Блаженство,

Ваши Высокопреосвященства,

Преподобные Отцы,

Дамы и господа,

Нынешний день, когда отмечается память Святых Сорока Мучеников, приобретает особое значение, поскольку Святогробское Братство и благочестивое собрание, паломники и Православная община почитают надлежащим блеском Тезоименитство Предстоятеля Сионской Церкви, Матери Церквей, Его Божественного Блаженства Патриарха Иерусалимского Феофила III.

Принимая участие в сем празднике с чувством искренней радости и особой чести, Ваше Блаженство, я хотел бы выразить неизменную поддержку Греции древнему Патриархату Иерусалимскому и выразить Вам наши искренние пожелания здоровья, силы и долголетия, чтобы Вы продолжали Вашу высокую, национальную и также религиозную миссию, которая становится все более важной и значимой в это трудное время.

В течение своего многовекового путешествия ГрекоПравославный Патриархат Иерусалима играл чрезвычайно важную историческую роль и, как религиозный центр Святой Земли, продолжает быть неиссякаемым источником надежды и указывать во всех направлениях от Священного города всечеловеческое послание спасения, в то же время защищая с приверженностью и самоотречением Отцов Святогробцев самые важные Святыни Христианства.

Священное учреждение является стабильным ориентиром для всех Греков и символизирует давнее присутствие Эллинизма на Святой Земле, в то время как оно является неразрывной связью дружбы и сотрудничества с другими народами и представителем Православных Христиан в регионе, сохраняя ценные традиции и передавая во всех направлениях вселенское послание Православия.

Ваше Блаженство,

В период нестабильности, неустойчивости и постоянных изменений, который, по-видимому, способствует нетерпимости, пристрастию и соперничеству, Ваша многогранная работа, которая руководствуется искренним настроением взаимопонимания и примирения, не только в отношениях с другими доктринами и другими религиями, но также в контексте более широких усилий к примирению в сей многострадальной области, придает моральный рост Иерусалимскому Патриархату в контексте защиты христианского присутствия на Ближнем Востоке, что способствует повышению его роли как фактора умеренности и стабильности. С помощью ряда инициатив Вы содействуете восстановлению и выдвижению Священных Мест Христианства, обеспечивая при этом сохранение статуса-кво на Святой Земле, и также заботясь о духовном руководстве и процветании паствы, проходящей через значительные испытания.

Потому что призывов времени и скрывающихся опасностей много. Однако несомненно, что те, кто покушается на Патриархат, борются напрасно. Их усилия спотыкаются и всегда будут спотыкаться о силу, которую Священное учреждение черпает из долгой истории и традиции, из единства, из глубокой веры и преданности Святогробского Братства и из его руководства, Ваше Блаженство, которое с сознательным знанием и понятием обстоятельств, с силой и решительностью, заботится о его настоящем и будущем.

Ваше Блаженство,

Груз, который Вы взяли на себя, велик, и борьба, которая в нее вовлечена, долгая и трудоемкая. Я глубоко убежден, что с помощью Бога и при активной поддержке всех нас Вы продолжите Свою работу и выполните свою высокую миссию.

Многая лет».

Адреса были также обращены представителями паствы территорий, относящихся к юрисдикции Патриархата, представителями других Православных Церквей и, наконец, Его Блаженство поблагодарил следующим ответом.

«Езеро яко Рай и зимность яко зной, Мученицы вмениша, Христе Боже, не устрашиша помысла их томителей прещения, не убояшася доблии мук приложений, оруженосный стяжавше Крест: тем бо врага яко крепцыи победиша, темже и венцы прияша благодати», – воскличает песнопевец Церкви.

Ваше Превосходительство Генеральный Консул Греции г-н Христос Софианопулос,

Преподобные Святые Отцы и Братья,

Благочестивые христиане и паломники,

«Воскликните Господеви вся земля, пойте же имени Его, дадите славу хвале Его» (Пс 65: 2). Церковь Христова взывает устами пророка Давида в священной памяти Святых страстотерпцев Христовых и великих Сорока Мучеников, принявших мученическую смерть в городе Севастии. Сии Святые, происходящие из разных родин и причисленные к одному ордену, не испугались из-за угроз пыток и, обладая Крест как божественное оружие, они победили врага и обрели венец благодати, т.е. христиоименное название, благодаря которому они пребывают в высших, по словам их песнопевца.

Наша Святая Иерусалимская Церковь, которая чтит священную память Святых Сорока Мучеников, особенно же их сомученика Феофила, чье священное имя дано Нашей Посредственности, мы спустились сегодня к месту мученичества и трехдневного погребения Спасителя Иисуса Христа в Пресвятом храме Воскресения, где мы совершали божественное и великое таинство Евхаристии. Кроме того, мы вознесли благодарственное славословие Святому Триединому Богу по случаю почтенного Тезоименитства по имени мученика Феофила в окружении священных членов Святогробского Братства, и мы молились вместе с благочестивыми христианами нашей христоименной паствы и прибывшими паломниками.

Мы сделали все это по словам апостола Павла: «благодаряще всегда о всех о имени Господа нашего Иисуса Христа Богу и Отцу» (Еф. 5: 20).

Сия ежегодная память Святых Сорока Мучеников и их сомученика Феофила, которую торжественно отмечает наша Святая Иерусалимская Церковь, относится не только к Нашей Посредственности, но особенно и прежде всего к учреждению Патриархата, благодаря которому становится ясным тот факт, что Церковь Христова основана на крестной и искупительной крови Христа и Святых, ставших сомучениками Его честной крови. Поэтому мудрый Павел говорит: «Темже убо и мы, толик имуще облежащь нас облак свидетелей, гордость всяку отложше и удобь обстоятелный грех, терпением да течем на предлежащий нам подвиг, взирающе на началника веры и совершителя Иисуса, Иже вместо предлежащия Ему радости претерпе крест, о срамоте нерадив, о десную же престола Божия седе» (Евр 12: 1 – 2).

Святые мученики любви Христовой – это те, кто принял мученическую смерть своей кровью во имя истины и веры в распятого и воскресшего Христа. По этой причине божественный Павел увещевает своему ученику Тимофею, говоря: «Не постыдися убо страстию Господа нашего Иисуса Христа; не бо даде нам Бог духа страха, но силы и любве и целомудрия» (2 Тим. 1: 7 – 8).

Сегодня почитаемые Святые Сорок Мучеников показываются как пример подражания борьбе, который они совершили в своей земной жизни, чтобы они стали наследниками царства Божия. «Многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие», говорит Писание (Деян. 14: 22). Экумений говорит, что «сия жизнь есть борьба против грехов и похотей и тех, кто умственно противоборствуют нам. Итак, мы бежим по сей борьбе и совершаем ее».

В сию борьбу свидетельства о любви Евангелия Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа мы также призваны, мои дорогие братья, особенно в этом благословенном поприще Святого и Великого Поста, имея в качестве помощников и покровителей Святых Сорока Мучеников, их сомученика и нашего покровителя Феофила и Преблагословенную Богородицу и Матерь Божию приснодеву Марию. Давайте умолим их, чтобы мы удостоились трехдневного Воскресения Бога и Спасителя душ наших.

К тому же, мы молимся за всех, кто молился вместе с нами и почитал сей праздник, чтобы у них была сила свыше, благодать Пресвятого Гроба, терпение и всякое благословение, исходящее от Бога.

Мы выражаем теплую благодарность к обратившимся к Нам, Главному секретарю Его Высокопреосвященству Архиепископу Константинскому Аристарху, выступившему от имени членов Святого и Священного Синода и нашего Святогробского Братства, Его Превосходительству Генеральному Консулу Греции г-ну Христосу Софианопулосу, Его Высокопреподобию архимандриту о. Афанасию представителю сестры Святейшей Церкви России, передавшему Нам пожелания Его Святейшества Патриарха Московского Kирилла, Его Высокопреподобию архимандриту о. Феофилу представителю сестры Святейшей Церкви Румынии, передавшему Нам пожелания Его Блаженства Патриарха Румынии Даниила, Его Высокопреосвященству Митрополиту Назаретскому Кириаку, выступившему от имени Нашей паствы в Назарете, Его Высокопреосвященству Архиепископу Иоппийскому Дамаскину, выступившему от имени Нашей паствы в Иоппии, Его Высокопреподобию архимандриту Рафаилу, выступивший от имени паствы в Северной Иордании, Директору нашей Патриаршей школы Его Высокопреподобию архимандриту о. Матфею, Его Высокопреосвященству Архиепископу Катарскому Макарию, выступившему от имени паствы Св. Архиепископии Катара, Его Высокопреосвященству Архиепископу Мадавскому Аристовулу, выступившему от имени недавно созданной общины Беер-Шебы, Преподобный архимандрит Игнатий, который выступал от имени Сообщества Бейт-Джалы, Его Высокопреподобию о. Фараху Бандуру, выступившему от имени собора Святого Иакова, Его Высокопреподобию архимандриту Игнатию, выступившему от имени общины Бейт-Джалы, казначею Савве, выступившему от имени общины Бейт-Сахура, уважаемому г-ну Абу Аете из Села Пастушков, г-ну Мишель Фрезу,  выступившему от имени сообщества Вифлеема и всем, кто участвовал в сем празднике.

За здоровье всех вас!»

 Затем состоялась праздничная постная монастырская трапеза, за которой сидел Генеральный консул Греции г-н Христос Софианопулос и на которой Его Блаженство вручал оффикий архимандрита Святогробцу иеромонаху Мартирию, который служит в Мадабе.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/scDdCKsovyE

В воскресенье Торжества Православия 4-ого / 17-ого марта 2019 года Патриархат также отмечал память нашего Преподобного Отца Герасима Иорданита в его святом монастыре на западном берегу реки Иордан перед его устьем в сторону Мертвого моря.

Святой Герасим жил в V в. от Р.Х, прибыл в Святую Землю из Ликии Малой Азии и был современником и соаскетом с преподобным Евфимием Великим и Святым Кириаком отшельником. Он отрицал ересь монфизитства, привел многих монахов к монашескому совершенству во Христе и был удостоен дара чудотворения.

В честь его памяти в вышеупомянутом святом монастыре были совершены Вечерня накануне вечером, всенощное Бдение и Божественная литургия в день праздника во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Герасским Феофаном. С ним сослужили иеромонахи Святогробцы и священники из других Церквей из Греции и Кипра. Пели игумен архимандрит о. Хризостом и паломники из Греции и Кипра, в то время как молилось плотное собрание из местных верующих и паломников, уважающих Святого.

Его Высокопреосвященство обратился к сему собранию о важности праздника воскресенья Торжества Православия и сознательной тайнственной жизни верующих, особенно в сей период Святого и Великого Поста.

За Божественной литургией последовало шествие икон и иконы Святого Герасима вокруг святого монастыря, после чего была подала обильная постная трапеза гостеприимным и трудолюбивым игуменом архимандритом Хризостомом.

Главный  Секретариат

httpv://youtu.be/PkCUZ7kw2eI

В воскресенье 4-ого /17-ого марта 2019 года  Патриархат в Пресвятом храме Воскресения отмечал неделю Торжества Православия.

В сие воскресенье, первое Святого и Великого Поста, Церковь отмечает торжество Восстановления Святых икон при императоре Михаиле и его матери Святой Феодоре и Патриархе Святом и исповеднике Мефодии после полутора веков гонений и их уничтожения иконоборцами.

На сем празднике Церковь чтит память защитников святых икон, преподобных Патриархов, Иерархов, Царей и простых христиан как свидетелей воплощенного присутствия нашего Господа Иисуса Христа на земле.

А. Вечерня

Сие событие, которое было отождествлено с Православием и подтверждено VII-ым Вселенским Собором в 787 г. от Р.Х., было отмечено Иерусалимской Церковью Вечерней вечером в Кафоликоне Храма Воскресения поклонением и каждением на Святом Камне помазания, поклонением Святому Гробу, поклонением на Ужасной Голгофе,  Великим Входом и благословением хлебов и каждением во главе с нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским Феофилом. Сомолились Архиереи Престола и члены Священного Синода и сослужили Святогробцы священники и диаконы. Пел протопсалт г-н Константин Спиропулос и участвовало обильное собрание паломников.

Б. В день праздника

Божественную литургию совершали в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения в день праздника во главе с Его Блаженством нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским Феофилом. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий, Их Высокопреосвященства Архиепископы Константинский Аристарх, Севастийский Феодосий, Лиддский Димитрий, Катарский Макарий, Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким и священники Святогробцы, первым из которых был Старший Камарасис архимандрит Нектарий. Пел протопсалт г-н Константин Спиропулос, присутствовали Генеральный консул Греции г-н Христос Софианопулос и участвовала толпа верующих христиан и паломников.

За Божественной литургией последовало шествие Святых Икон трижды вокруг Пресвятого Гроба и по Святыням, завершившееся чтением Синодикона Православия Триодия.

После этого произошло торжественное возвращение в Патриархат под звон колоколов, где все присутствующие отдали дань уважения Его Блаженству, и Он обратился к ним следующим образом на греческом языке.

«Явилась воистину божественная благодать во Вселенной, слава и честь явились ныне, Церковь радуется приятию одежды своего обнажения», – восклицает наш Святой Отец Феодор Студит.

Возлюбленные братья и сестры во Христе,

Благочестивые христиане и паломники,

Сегодня наша Святая Православная Церковь отмечает восстановление святых икон приснопамятными и благочестивыми Константинопольскими императорами Михаилом и его матерью Феодорой во время Патриаршего служения Святого Мефодия Исповедника.

Ересь иконоборчества, т.е. поругание против святых икон, возродила осужденную Святыми Вселенскими Соборами ересь Арианства и Несторианства, которая (ересь) по сути отрицала совершенную божественность Бога Слова нашего Господа Иисуса Христа, Который воплотился и вочеловечился из Богородицы и приснодевы Марии.

Вот почему Святой Феодор Студит говорит: «Церковь радуется приятию одежды своего обнажения». А одежда обнажения, которую приняла Церковь, – это ипостасное единство Бога Слова с нашей человеческой природой, которую Он получил во Святом Духе, согласно Святому Кириллу Александрийскому.

Великая и необъяснимая тайна божественного Провидения, т.е. воплощение Бога Слова, является нерушимой основой христианского учения, особенно нашей Православной веры, о чем свидетельствуют Святые Апостолы и Евангелисты, как говорит Святой Иоанн Богослов: «И Слово плоть бысть и вселися в ны, и видехом славу Его, славу яко Единороднаго от Отца, исполнь благодати и истины.» (Ин 1: 14). И в другом месте он говорит: «Еже бе исперва, еже слышахом, еже видехом очима нашима, еже узрехом, и руки нашя осязаша, о Словеси животнем» (1 Ин 1: 1).

Истинно, мои дорогие братья, сегодня божественная благодать явилась Вселенной, потому что Христос Слово, Новый Адам, отдал свою одежду Церкви. Празднуй, радуйся, христоименный народ Господень, снова увидев, что Церковь озарена красотой божественного образа, который Бог одел как человек, чтобы спасти нас», – восклицает песнопевец.

Иными словами, изображение или описание воплощенного Бога Слова относится к его человечности, а не к его божественности. «Слово Божие стало бедным, испытывал голод и жажду, и это характеристики человеческой природы, которыми он описывается; Он же (Бог Слово) прост в своем божественном образе и неописуем», – говорит Святой Феодор Студит. «Кто может создать икону Бога невидимого и бестелесного и неописуемого и безобразного? Ибо величайшее безумие и непочтительность изображать божественность», – учит Святой Иоанн Дамаскин.

Прислушиваясь к священному церковному преданию и учению Святых Апостолов и Отцов, мы, мои братья, не поклоняемся материи, т.е. иконе как таковой, но первообразу, то есть изображаемому, как св. Василий Великий говорит: «Честь, воздаваемая образу, переходит на первообразу». Мы почитаем и целуем святые иконы относительно, не в богослужении, не как богов, а как образы архетипов.

Более того, через святые иконы освящаются глаза тех, кто их видит, и через них ум поднимается к познанию Бога.

Исповедовав сию веру евхаристически в Пресвятом храме Воскресения, давайте умолим нашего Бога и Спасителя, чтобы мы удостоились дойти до Его трехдневного Воскресения. И давайте скажем вместе с песнопевцем: «Неописанное Слово Отчее, из Тебе Богородице описася воплощаемь: и оскверншийся образ в древнее вообразив, Божественною добротою смеси. Но исповедающе спасение, делом и словом, сие воображаем». Аминь.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/-vl1id7cBUE

В субботу утром Первой недели Великого поста, 3-его / 16-ого марта 2019 года, у Новых ворот в святом монастыре Святых Феодоров отмечали память чуда с коливом Святого великомученика Феодора Тирона. На сем празднике Церковь напоминает верующим, что преподобный Феодор Тирон явился во сне Архиепископу Костантинопольскому Евдоксию и посоветовал ему сказать верующим есть коливо, т.е. вареную пшеницу, чтобы избежать пищи, принесенную в жертву идолам и потом распространённую Юлианом Отступником на рынке Константинополя.

Вечерню и Божественную литургию возглавлял Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким вместе с архимандритами о. Матфеем, о. Стефаном, о. Мелетием и о. Георгием. Пел архимандрит Димитрий и участвовали верующие из Иерусалима и паломники.

Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил и Отцы Святогробцы пришли поклониться во время Божественной литургии.

Архиерейское сопровождение и собрание принял игумен архимандрит Алексий.

Главный  Секретариат

httpv://youtu.be/ri18CJ0IKAs

Вечером в пятницу 2-ого / 15-ого марта 2019 года в Кафоликоне Пресвятого Храма Воскресения была совершена служба Первой части Пресвятой Богородице.

Сию умилительную службу, канон «Отверзу уста моя» и Первую часть Акафиста «Ангел предстатель…» в Малом Повечерии возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил. Пели протопсалт Пресвятого Храма Воскресения г-н Константин Спиропулос и архимандрит Димитрий. На службе участвовали местные верующие из Иерусалима и паломники, при присутствии Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса. Его Блаженство обратился к ним Своей следующей проповедью.

«Ангел предстатель с небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся, и со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся и стояше, зовый к Ней таковая: Радуйся, Еюже рaдocть возсияет; радуйся, Ею же клятва изчезнет», – восклицает поэт сего богословского гимна, в котором говорится о Благовещении Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, и также о невыразимой тайне воплощения в ней Бога Слова нашего Господа Иисуса Христа Святым Духом.

Возлюбленные братья и сестры во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники,

Священная служба Акафиста Богородице является характерной чертой Святого и Великого Поста перед праздником Пасхи, т.е. трехдневного погребения и светоносного праздника Воскресения нашего Спасителя Иисуса Христа. А воскресение из мертвых Господа нашего Иисуса Христа относится в сути к человеческой природе, которую принял Бог и Спаситель наш Иисус Христос, как говорит Святой Иоанн Евангелист, говоря: «И Слово плоть бысть и вселися в ны, и видехом славу Его, славу яко Единороднаго от Отца, исполнь благодати и истины» (Ин. 1: 14).

Великая и невыразимая тайна воплощения Бога Слова не какая-то философская теория или выдумка, но конкретное историческое и неоспоримое действие, которое имело место в определенное время и в определенном месте в лице Богородицы и приснодевы Марии, как свидетельствует Евангелист Лука, говоря: «И вшед к Ней Ангел рече: радуйся, Благодатная: Господь с Тобою: благословена Ты в женах. Она же видевши смутися о словеси его и помышляше, каково будет целование сие. И рече Ангел Ей: не бойся, Мариамь: обрела бо еси благодать у Бога. И се зачнеши во чреве, и родиши Сына, и наречеши имя Ему Иисус» (Луки 1: 28 – 31). «Рече же Мариамь ко Ангелу: како будет сие, идеже мужа не знаю? И отвещав Ангел рече Ей: Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя: темже и раждаемое Свято наречется Сын Божий:» (Лк 1: 34 – 35).

Слова Архангела Гавриила «Радуйся, Благодатная» к Деве Марии относятся к двум вещам; Во-первых, к тому факту, что сим бестелесным голосом Ангела, т.е. голосом Святого Духа, Дева Мария стала сосудом божественной Благодати. И эта божественная Благодать избавила ее от всякого человеческого греха, и таким образом Бог Слово, Христос, вошел в нее ипостасным образом. Во-вторых, «Радуйся» от Ангела относится к тому, что радость спасения осветила мир. И это потому, что проклятие было изгнано, проклятие, которое связывало первую сотворенную пару, Адама и Еву, узами тления и смерти, как пишет Иосиф песнопевец, говоря: «Радуйся, Богородице, радости приятелище, Ею же праматерняя клятва разрешится», и «Адамово исправление, радуйся Дево Богоневесто, адово умерщвление».

Св. Иоанн Дамаскин призывает все народы почтить Рождество Пресвятой Богородицы, потому что «она родила миру неотъемлемое сокровище благ. Через нее Творец преобразовал всю природу через человеческого рода. И если человек, стоящий среди ума и материи, является связью всего видимого и невидимого творения, посредством Своего воплощения и единения с человеческой природой Слово Божье-Создатель соединился со всем творением».

Иными словами, благодаря Богородице и приснодеве Марии Создатель, т.е. Бог Отец и Творец мира, преобразовал все творение в лучшую форму через человеческую природу Христа, которую Он получил через чистых кровей Богородицы. Значит, если, находясь между разумом и материей, человек является связующим звеном между всем видимым и невидимым творением, тогда Слово Божье, соединившееся с человеческой природой, через нее соединился со всем творением.

Вот, почему Богородица приснодева Богородица признана самым славным творением Бога как на земле, так и на небе. И вот, почему преблагословенная Богородица считается «Чистейшей ангельских чинов Херувим и славнейшей без сравнения Серафим».

Сей гимн славословия и заодно моления Богородице был назначен Отцами Церкви для пения в течение всего периода Святого и Великого Поста, потому что Богородица является главным заступником за нас людей.

Иными словами, Богородица является тем, кто ходатайствует за всех людей, которые призывают ее. И это связано с тем, что Богородица стала участником и причастником божественной славы ее Сына и Бога нашего Господа Иисуса Христа, благодаря непостижимой тайне божественного Провидения, т.е. воплощения Бога Слова. «Яко неиспытани судове Его, и неизследовани путие Его!», – говорит апостол Павел (Рим 11: 33).

Божья любовь, Его бесконечная милость и невыразимое человеколюбие призывают нас через проповедь божественного Павла, и особенно в период Великого Поста, «в познание тайны Бога и Отца и Христа, в Немже суть вся сокровища премудрости и разума сокровенна» (Кол. 2: 2 – 3). И сокровенные сокровища мудрости и знания нашего Бога и Спасителя есть не что иное, как нетварный свет Божьей истины: «Иже всем человеком хощет спастися и в разум истины приити» (1 Тим. 2:3) по мудрому Павлу.

Давайте, мои дорогие братья и сестры, мы также умолим нашего Бога и Спасителя Иисуса Христа, чтобы благодаря заступничеству преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и приснодевы Марии мы удостоились пройти поприще Великого Поста в покаянии и дошли до светоносного Воскресения нашего Спасителя Иисуса Христа, послушав слова песнопевца Церкви, говорящего: «Прииде пост, мати целомудрия, обличитель грехов, проповедник покаяния, жительство ангелов, и спасение человеков, вернии возопиим: Боже, помилуй нас.» Аминь.

Главный  Секретариат

httpv://youtu.be/1dU0OLHjpFw

Утром в Чистую среду первой недели Святого и Великого поста были совершены Утреня с Часами и Божественная литургия Преждеосвященных Даров во главе с Его Божественным Блаженством нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским Феофилом. Сомолились Архиереи, священники и монахи Святогробцы. Пели протопсалт архимандрит Евсевий, Типикарь архимандрит Алексий, ученики Патриаршей школы и архимандрит Димитрий и участвовало собрание из монахинь, местных верующих и паломников.

Божественная литургия Преждеосвященных Даров была также совершена на Ужасной Голгофе утром того же дня Чистой среды в 8 часов утра во главе со Старшим Ризничим Его Высокопреосвященством Архиепископом Иерапольским Исидором, вместе со священниками Храма Гроба Господня и иеродиаконом Патрикием. Пели Отцы Наиты, в то время как сомолился Его Высокопреосвященство Архиепископ Катарский Макарий и участвовало благочестивое собрание.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/yH8lUpfAQuQ

В неделю Сыропустную 25-ого февраля / 10-ого марта 2019 года в 17:00 на службе Малого Повечерия в Святом храме Святых Константина и Елены Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил прочитал молитву прощения по случаю начала Святого и Великого Поста.

За чтением молитвы последовало просительное братское прощение Святогробцев Архиереев с Его Блаженством и прощение между другими Отцами, монахинями и паломниками. В конце службы все возвращались в свои кельи, чтобы сосредоточиться, в то время как Патриархат остается в одиночестве до среды первой недели Поста.

Главный  Секретариат

httpv://youtu.be/tkyouh1GFd4

В 14.30 в неделю Сыропустную 25-ого февраля / 10-ого марта 2019 года была совершена Умилительная Вечерня в Соборе Святого Иакова брата Господня во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Пелльским Филуменом, читающим молитву прощения верующим по случаю начала Великого Поста.

Главный Секретариат