Утром в Великий пяток 13-ого / 26-ого апреля 2019 года в день памяти искупительной страсти Господа нашего Иисуса Христа за нас читали Великие Часы дня в Претории, на месте заключения и осуждения Господа.

Сразу после чтения Часов началось шествие верующих по улице Мученичества на Голгофу во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Лиддским Димитрием, несшим на плечах Крест. Следовали тысячи верующих, поющих «Искупил ны еси от клятвы законныя честною Твоею Кровию» и «Кресту Твоему поклоняемся Владыко».

Во время умилительного шествия совершили остановку и молебен в часовне Симона Kиринеянина, которого солдаты заставили нести крест Господа. Окончательная остановка с молебном была совершена во дворе Храма Воскресения и последовал подъем на Ужасную Голгофу, где снова читали Великие Часы. Ранее спустился Драгуман Его Высокопреподобие архимандрит о. Матфей с Телетархом архимандритом о. Варфоломеем и другими Отцами Святогробцами для открытия ворот Храма Православными согласно порядку статуса-кво.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/Flw0uBeWDKk

Вечером в Великий четверток 12-ого / 25-ого апреля 2019 года в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения было совершено последование Страстей.

В соответствии с церковным Типиконом были прочитаны двенадцать Евангельских чтений, первое нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским Феофилом, а остальные – Архиереями и священниками. Пели протопсалт Пресвятого храма Воскресения г-н  Константин Спиропулос и его помощники, а на службе присутствовало большое собрание паломников.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/iLhCuf4VPxg

Утром в Великий четверток 12-ого / 25-ого апреля 2019 года в храме Святого Иакова брата Господня была совершена Божественная литургия Святого Василия Великого во главе с Его Божественным Блаженством нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским Феофилом, в то время как сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Архиепископ Севастийский Феодосий, помощник-Епископ Тимофей из Патриархата Румынии, Старший Камарасис архимандрит о. Нектарий первый из священников, архимандрит Мелетий и пресвитер святого храма о. Хараламбий Бандур. Пели протопсалт Пресвятого храма Воскресения г-н Константин Спиропулос на греческом языке и хор храма на арабском языке, присутствовали Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос и члены Греческого консульства и большое собрание.

Сразу после отпуста Божественной Литургии, под звон колоколов, начался чин Священного омовения ног в Святом дворе Храма Воскресения на возвышении, в соответствии с Типиконом Иерусалимской Церкви.

Во время чина Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил омыл ноги двенадцати иеромонахов и священников Святогробцев в память о том событии, что Господь во время Тайной Вечери перед Своей страстью омыл ноги Своим ученикам, оставив им и нам пример смирения.

По окончании чина Патриаршее сопровождение вернулось в Патриархат.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/KGqY47chsoQ

Вечером в Великую среду 11-ого / 24-ого апреля 2019 года в монастырском храме Святых Константина и Елены было совершено таинство Святого Елеосвящения в качестве духовной подготовки и освящения для Святого Причастия в Великий четверток и в оставшиеся дни Святой и Великой Страстной седмицы. Таинство возглавлял наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужило шесть Архиереев.

В завершении таинства Его Блаженство и Архиереи помазали друг друга, а затем совершили помазание большого количества пришедших верующих.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/78gxN_fkq8E

В Вербное воскресенье 8-ого / 21-ого апреля 2019 года Патриархат отмечал память триумфального въезда Господа в Иерусалим, незадолго до Его страсти, когда дети израилевы встречали Его, держа вербы и крича «Осанна Сыну Давидову».

А. Великая Вечерня

Это событие было отмечено вечером в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения Великой Вечерней во главе с Его Божествееным Блаженством нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским Феофилом, в то время как сослужили иеромонахи Святогробцы, пел протопсалт Пресвятого Храма Воскресения г-н Константин Спиропулос и молился народ из первых паломников, прибывших из разных Православных стран.

Б. Шествие Вербоносицы

В Лазареву субботу вечером 7-ого / 20-ого апреля 2019 года сразу после Вечерни в Храме Воскресения много верующих устремились к южной стороне Елеонской горы, которая выходит на Вифанию и носит имя Вифсфагия.

Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил прибыл туда в сопровождении Главного секретаря Его Высокопреосвященства Архиепископа Константинского Аристарха, Его Высокопреосвященства Архиепископа Севастийского Феодосия, Драгумана архимандрита о. Матфея и Телетарха архимандрита о. Варфоломея.

Он благословил вербы, прочитав молитву и назначил Его Высокопреосвященство Архиепископа Севастийского Феодосия возглавить шествие, посвященное памяти торжественного въезда Господа в Иерусалим, когда дети израилевы встречали Его, возложив свои одежды на улицы и вопия «Осанна Сыну Давидову!»

Шествие с большим участием местных верующих и паломников, поющих «Общее воскресение прежде Твоея Страсти уверяя», спустилось с Елеонской горы, прошло через Гефсиманскую долину, где находится Богоматерьская гробница, и дошло до святого монастыря Святых Богоотцов Иоакима и Анны у Львиных ворот или ворот Святого Стефана.

В. Патриаршая Божественная литургия

Еще более празднично отмечалось сие событие в день праздника в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения Божественной литургией, которую возглавлял Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как сослужили Их Высокопреосвященства Архиепископы Трона, Его Высокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий, Их Высокопреосвященства Архиепископы Герасский Феофан, Константинский Аристарх, Севастийский Феодосий, Лидский Димитрий и Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, прибывший Архиерей Его Высокопреосвященство Митрополит Дивеевский Георгий и другие Архиепископы из Патриархата России, иеромонахи Святогробцы и священники, прибывшие из других Православных Церквей. Пел протопсалт Пресвятого Храма Воскресения г-н Константин Спиропулос. Присутствовал Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос и участвовало большое собрание, заполнившее Кафоликон.

За Божественной литургией последовали шествие трижды вокруг Пресвятого Гроба Господня и по Святыням с вербями в руках, а затем чтение Евангельского зачала перед Кувуклией Пресвятого Гроба Господня.

За шествием последовал подъем в Патриархат под звон колоколов, в то время как верующие держали вербы в руках.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/AwBRula9-RE

Вечером в Вербное воскресенье 8-ого / 21-ого апреля 2019 г. состоялось первое последование на Жениха Святой Недели в Кафоликоне Храма Воскресения во главе с Его Божественным Блаженством нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским Феофилом, который приветствовал благочестивых паломников в Святой Земле Своими духовными словами.

Последование на Жениха будет совершено также по вечерам в Великий понедельник и в Великий вторник в том самом Кафоликоне, в монастырском храме Святых Константина и Елены и в других храмах Патриархата.

По утрам в Великий понедельник, в Великий вторник и в Великую среду будет совершена Божественная литургия Преждеосвященных Даров на Ужасной Голгофе и в монастырском храме Святых Константина и Елены.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/rx0SAA0klGk

В субботу 7-ого / 20-ого апреля 2019 года Патриархат отмечал праздник субботы Лазаревой, как память о событии воскресения Господом из мертвых четырехдневного умершего Лазаря Его друга. Сие событие было отмечено:

А. В Вифании, где произошло событие.

В святом монастыре сестер Лазаря, Марфы и Марии, Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил возглавил Божественную литургию, в то время как сослужили с Ним Их Высокопреосвященства Архиепископы Константинский Аристарх и Пелльский Филумен, иеромонахи Святогробцы, первым из которых был Старший Камарасис архимандрит о. Нектарий, и священники из других Церквей. Пели иеропсалт архимандрит о. Димитрий и псаломщики из Церкви Кипра. Присутствовали Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос и члены Греческого консульства и участвовало большое собрание паломников.

Его Блаженство проповедовал Божественное Слово сему собранию следующим образом:

«Господи, глас Твой разруши адово царствие, и слово власти Твоея возстави из гроба четверодневнаго, и бысть Лазарь пакибытия проображение спасительное. Вся возможна Тебе Владыко всех Царю, даруй рабом Твоим очищение, и велию милость».

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники,

Завершив душеполезный Святой Великий Пост, мы собрались сегодня в сем святом месте, т.е. в городе Вифания, на родине Лазаря и его сестер Марфы и Марии, чтобы провозгласить в евхаристии и славословии, с одной стороны, общее воскресение до Страстей нашего Господа и Спасителя Христа, что было подтверждено воскресением из мертвых Его друга, праведного Лазаря, и, с другой стороны, торжественный вход Христа в Иерусалим.

Воскрешение Лазаря в Вифании, а также триумфальный вход нашего Спасителя Иисуса Христа в Иерусалим – это два важных события великой тайны Божественного Провидения, которые неразрывно связаны друг с другом, как свидетельствует гимн праздника; «Общее воскресение прежде Твоея Страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне».

Христос совершил действительно чудесное событие воскресения Лазаря как предсказание общего Воскресения мертвых», согласно св. Кириллу Александрийскому, которое произойдет во время Второго Пришествия Христа. Более того, Воскресение Лазаря произошло, чтобы прославился Сын Божий, как говорит Святой Иоанн Евангелист, говоря; «Слышав же Иисус рече: сия болезнь несть к смерти, но о славе Божии, да прославится Сын Божий ея ради» (Ин 11: 4).

Толкуя сии слова, Аммоний говорит: «Ибо не столько славы и удивления воскресить Лазаря от его болезни, сколько воскресить его из мертвых». Иными словами, Воскресение Христово является вершиной жизни во Христе, т.е. верующих в Христа, распятого и воскресшего, как проповедует божественный Павел, говоря; «Аще же Христос не воста, тще убо проповедание наше, тща же и вера ваша» (1 Кор. 15: 14).

Воскресение Христа, мои дорогие братья и сестры, относится прежде всего и главным образом к человеческой природе нашего Бога и Спасителя Иисуса Христа. Это означает, что мы призваны воскреснуть во Христе и вместе со Христом. Иисус говорит: «Аз есмь воскрешение и живот: веруяй в Мя, аще и умрет, оживет» (Ин 11: 25). И более подробно: «Я воскресение и жизнь. У меня есть сила воскресать, потому что Я источник жизни. Тот, кто верит в Меня, даже если он умрет во плоти, он будет жить, потому что, кроме небесной и духовной жизни, которую Я сейчас передам его душе, кое-когда Я воскресну его даже во плоти».

Поскольку воскресение Лазаря является преамбулой общего воскресения всех людей, по этой причине Христос воскресил Лазаря из мертвых после четырех дней, чтобы таким образом показать общее воскресение из четырех элементов, составляющих человеческое тело, т.е. земли, почвы, воздуха, воды и огня, по словам святителя Кирилла Александрийского, толкующего слова Марфы, сестры Лазаря; «уже смердит: четверодневен бо есть» (Ин. 11: 39).

Иными словами, физическая смерть обозначает, несомненно, тление, которое претерпевает тварная телесная природа человека, в отличие от смерти во Христе, которая является смертью нетления, т.е. смертью освобождения от смерти рабства, т.е. тления и греха. Смерть освобождения – это смерть вечной жизни и блаженства. «Всяк живый и веруяй в Мя не умрет во веки» (Ин 11: 26), говорит Господь.

Толкуя приведенные выше слова Господни, святитель Кирилл Александрийский говорит: «Тот, кто верит в Него (Христа), имеет вечную жизнь в грядущее время в блаженстве и полном нетлении».

Иоанн Богослов говорит: «Иисус же прежде шести дний Пасхи прииде в Вифанию, идеже бе Лазарь умерый, егоже воскреси от мертвых» (Ин 12: 1). «Во утрий (же) день народ мног пришедый в праздник, слышавше, яко Иисус грядет во Иерусалим, прияша ваиа от финик и изыдоша в сретение Ему, и зваху (глаголюще): осанна, благословен грядый во имя Господне, Царь Израилев» (Ин. 12: 12 – 13).

Сделали это люди, ставшие свидетелями очевидцы чуда воскрешения Лазаря из мертвых, как говорит св. Кирилл Александрийский: «будучи более послушными, толпы встречали Христа, восхваляя Его вербами как Того, Кто победил смерть».

Сего Самого Христа, победившего смерть, мы также призваны встретить и мы, мои дорогие братья, с духовными вербами веры и покаяния, если мы действительно хотим стать причастниками и участниками освобождения от тления греха.

И вместе с песнопевцем Церкви скажем: «Лазаря умерша четверодневнаго воскресил еси из ада Христе, прежде Твоея смерти, потряс смертную державу, и единем любимым, всех человек провозвещаяй из тли свобождение. Темже покланяющеся Твоей всесильней власти вопием: благословен еси Спасе, помилуй нас».

За Божественной литургией последовало шествие к Гробнице Лазаря во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Пелльским Филуменом, который прочитал над гробницей Лазаря зачало о воскресении Лазаря из Евангелия от Иоанна.

Затем состоялся визит Архиерейского сопровождения в муниципалитете Вифании и обед, предложенный игуменьей монастыря Вифании монахиней Евпраксией.

Б. На Елеонской горе

Также событие воскресения Лазаря было отмечено на Елеонской горе благодаря его близости к Вифании. Вечером в месте паломничества Вознесения Господня были совершены Вечерня и потом Навечерие и состоялось шествие к храму Мужей Галилейских (Галили Вири) во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Севастийским Феодосием, где читалось Первое утреннее Евангелие в присутствии Его Блаженства. Наконец шествие вернулось на место Вознесения.

Утром Божественную литургию возглавил Его Высокопреосвященство Архиепископ Севастийский Феодосий. Пели протопсалт Пресвятого храма Гроба Господня г-н Константин Спиропулос и хор собора Св. Иакова брата Господня при участии местных Христиан и паломников.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/6SSesbfCFJA

В воскресенье 1-ого / 14-ого апреля 2019 года, в 5-ое воскресенье Святого и Великого Поста, в день памяти нашей Преподобной матери Марии Египетской, Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил совершил Божественную литургию в св. храме Благовещения на Сорокадневной горе. Его Блаженство сопровождали Его Высокопреосвященство Архиепископом Константинский Аристарх, игумен монастыря Честного Предтечи у реки Иордан архимандрит Варфоломей, игумен св. монастыря Аввы Герасима Иорданского архимандрит Хризостом, псаломщик архимандрит Димитрий, архидиакон Марк и диакон Софроний, в то время как Его встречал архимандрит Герасим, который является игуменом и реставратором сего монастыря и монастыря Честного Предтечи у реки Иордан.

В Причастне Его Блаженство обратился ко всем присутствующим со следующей проповедью:

«Аще бо кровь козляя и телчая и пепел юнчий кропящий оскверненыя освящает к плотстей чистоте: кольми паче Кровь Христова, Иже Духом Святым Себе принесе непорочна Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, во еже служити нам Богу живу и истинну?» (Евр 9: 13 – 14) проповедует Павел, великий апостол народов. 

Возлюбленные братья во Христе,

благочестиые Христиане,

Благодать Святого Духа собрала нас в сем святом месте, на высокой горе, где наш Господь Иисус Христос постился сорок дней и был искушаем дьяволом, чтобы мы поклонялись Живому Богу и причастились Святых и Чистых Таин Честного Тела и животворящей Крови нашего Бога и Спасителя Христа.

Сегодня, в пятое воскресенье Великого Поста, наша Святая Церковь чтит память нашей Преподобной матери Марии Египетской, которая, прожив семнадцать лет неприлично, решила изменить свою жизнь и обратиться к Богу в покаянии. По этой причине она вступила в самую глубокую пустыню реки Иордан, где она жила очень суровую и сверхчеловеческую жизнь в течение сорока лет, непрестанно молясь и имея в качестве примера Христа, «Иже Духом Святым Себе принесе непорочна Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел» (Евр 9: 14).

Именно кровь Христа может очистить нашу совесть от мертвых дел, то есть дел греха, которые заражают сознание и вызывают умерщвление у людей, проповедует божественный Павел.

Иными словами, очищение нашего сознания осуществляется действием крови Христа в нас, без которой [крови] невозможно поклонение Живому Богу. Феофилакт говорит; «Тот, кто трогает мертвые дела, не поклоняется Истинному Живому Богу, но обожествляет дела, которые выбирает. Таким образом, прожорливый обожествляет свой желудок, а жадный человек совершает идолопоклонство». А святитель Златоуст говорит; «Тот, кто делает мертвые дела, не служит Живому Богу». Так как грех омрачает разум, заражает сознание и отталкивает человека от Бога. Только когда наша душа чиста, и наше сознание очищено от греха, мы можем поклоняться истинному Богу и нашему Господу так, как Ему угодно, как говорит мудрый Павел: «Тем же царство непоколебимо приемлюще, да имамы благодать, ею же служим благоугодно Богу с благоговением и страхом» (Евр 12: 28).

Через искупительную кровь на Кресте наш Господь Иисус Христос отменил смерть греха и дал нам возможность вечного спасения, т.е. свободы от рабства греха. Поэтому апостол Павел увещевает нас; «Свободою убо, еюже Христос нас свободи, стойте, и не паки под игом работы держитеся» (Гал. 5: 1).

Будучи тайным телом и главой Своей Церкви, наш Господь Иисус Христос дал Своим ученикам и Апостолам и их преемникам власть, сказав; «Приимите Дух Свят: имже отпустите грехи, отпустятся им: и им же держите, держатся» (Ин 20: 22 – 23). Кроме того, Церковь считается представлением Ноева ковчега, «в немже мало, сиречь осмь душ, спасошася от воды. Его же воображение ныне и нас спасает крещение, не плотския отложение скверны, но совести благи вопрошение у Бога, воскресением Иисус Христовым», как говорит Апостол Петр (1 Пет 3: 20 – 21).

Иными словами, спасение через ковчег Ноев предопределило спасение через купель и крещение. Крещение – это не только очищение и омовение плоти от нечистоты, но и горячая просьба к Богу, чтобы Он дал нам чистое сознание, свободное от всякого угрызения совести. И крещение спасает нас силой Воскресения Иисуса Христа.

Крещение, мои дорогие братья, – это не что иное, как основное таинство покаяния, согласно проповеди Господа; «Не приидох бо призвати праведники, но грешники на покаяние» (Мф. 9: 13). Христиане в Иерусалиме прославляли Бога, слушая проповедь Апостола Петра, говорящего: «и языком Бог покаяние даде в живот» (Деян. 11: 18). Поэтому Божественный Павел также призывает своего ученика Тимофея, сказав; Раб Господень не должен ссориться; но должен быть кротким ко всем, способным учить, незлобивым, в кротости наставлять тех, кто имеет противоположные убеждения. Может быть, Бог даст им покаяние к познанию истины. «Еда како даст им Бог покаяние в разум истины, и возникнут от диаволския сети, живи уловлени от него в свою его волю»(2 Тим. 2: 24 – 26).

Также пророк Иезекииль говорит, что Бог – это Бог милости, и каждый грешник может быть спасен, если он покается. «Живу Аз, глаголет Адонаи Господь, не хощу смерти грешника, но еже обратитися нечестивому от пути своего и живу быти ему» (Иез 33: 11).

Ссылаясь на сей благости и человеколюбии и бесконечной милости Бога, говорит божественный Павел; «Бог спасе нас банею пакибытия и обновления Духа Святаго, Егоже излия на нас обилно Иисус Христом, Спасителем нашим» (Тит 3: 5 – 6). А «омовение возрождения» – это таинство покаяния, которым человек моет свою душу и очищает свое сознание. Евангелист Иоанн говорит: «Аще же во свете [Бога] ходим, […] и Кровь Иисуса Христа Сына Его очищает нас от всякаго греха» (1 Ин 1: 7).

Сего омовения возрождения, т.е. таинства покаяния, и также Честной крови Христовой стала причастником сегодня отмечаемая и почитаемая преподобная Мария Египетская, которая своей жестокой борьбе и, конечно, силой Честного Креста удушила преступления греха и даровала нам плоды покаяния. Поэтому мы умоляем ее вместе с Пресвятой Богородицей и приснодевой Марией пожалеть и избавить нас от всякой нечистоты наших страстей. Аминь.

Долгих лет и благословенной Пасхи!»

В рамках сего визита ученые-специалисты из Афинского университета и Университета Салоник начали первый этап своего проекта по закреплению скалы Сорокадневной горы и храма внутри нее.

Главный Секретариат

В пятницу вечером 30-ого марта / 12-ого апреля 2019 года в Иерусалимском Патриархате было совершено последование Акафиста.

Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил спустился в Пресвятой храм Воскресения, сопровождаемый генеральным секретарем Высокопреосвященством Архиепископом Константинским Аристархом, Старшим Камарасисом архимандритом Нектарием, Телетархом архимандритом Варфоломеем и другими отцами Святогробцами.

На сем последовании в соответствии с Типиконом Церкви пели канон Акафиста «Отверзу уста моя…» и прочитали четыре части Акафиста. Первую часть прочитал Его Блаженство, вторую генеральный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископом Константинский Аристарх, третью Старший Камарасис архимандрит Нектарий и четвертую Телетарх архимандрит Варфоломей. Пели протопсалт Пресвятого храма Воскресения г-н Константин Спиропулос справа и архимандрит Димитрий слева с помощью учеников Патриаршей школы. Также присутствовали Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос и члены Греческого консульства, члены Христианской общины в Иерусалиме, монахи, монахини и благочестивые паломники.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/7XOKQH7M3LA

В четверг 29-ого марта / 11ого апреля 2019 года проходила Пасхальная выставка подарков в помещениях между Собором и Епископией и в актовом зале Священной Каттарской Архиепископии.

Кроме того, на выставке было представлено большое разнообразие блюд арабской, греческой, сербской, румынской, молдавской, русской и украинской кухонь, предложение от различных фирм и дам, членов стада.

Послы Австралии, Палестины и представители посольства Греческой Республики, Республики Кипра и Швейцарии в Катаре, и также представители других доктрин в Дохе почтили мероприятие своим присутствием.

Прилагается фотогалерея.

Священная Каттарская Архиепископия