В четверг 20-ого июля / 2-ого августа 2018 года 2018 Патриархатом отмечалась память Пророка Илии Фесвитянина в его святом монастыре, расположенном на пути между Иерусалимом и Вифлеемом возле древнего монастыря Кафизмы Богородицы.
Этот древний монастырь построен на месте, где заснул пророк Илия под можжевеловым кустом и где Ангел Господень разбудил его и сказал ему «востани, яждь и пий, яко мног от тебе путь» и воста, и яде и пи: и иде в крепости яди тоя четыредесять дний и четыредесять нощей в пустыне. (3Царь 19: 5 – 7).
В сей святой обители была совершена на сем празднике Вечерня накануне вечером во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Герасским Феофаном и Божественной литургией утром в день праздника во главе с Его Божественным Блаженством  Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом, в то время как ему сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, иеромонахи Святогробцы и Арабскоговорящие пресвитеры, архидиакон о. Марк, иеродиакон о. Евлогий и диакон Софроний.
Сему собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке следующим образом:

«Откровенне боговидец Фесвитянин с Моисеем зрит, яже око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человек земнородных не взыде, воплощена Господа, на Фаворе Вседержителя», восклицает песнопевец Церкви.

Дорогие христиане,

Благочестивые Христиане и паломники,

Благодать Святого Духа собрала нас сегодня в сем пресвятом храме богоглаголивого пророка Илии, чтобы мы евхаристически славили прославившего его Христа Бога нашего и в радости и ликовании воскличали; Радуйся, земный Ангеле и Небесный человече, Илие великоимените.

Пророк Илия отличается среди пророков, так как он не только предсказал воплощение Бога Слова, но он также увидел вместе с Моисеем на горе Фаворе в день Преображения Спасителя нашего Христа то, что «глаз не видел и ухо не слышал и сердце земного человека не соображало».

Кроме того, евангелист Лука упоминает Пророка Илию, ссылаясь на появлении Захарию Ангела Господня, сообщающего ему о рождении его сына Иоанна Предтечи, который «и той предидет[Иоанн] пред Ним [Христом] духом и силою Илииною» (Лк 1: 17), т.е. духовным даром и действием Пророка Илии.

Апостол же Иаков брат Господень, возвеличивая силу молитвы, выдвигает в качестве примера пророка Илию, говоря: «Илиа человек бе подобострастен нам, и молитвою помолися, да не будет дождь, и не одожди по земли лета три и месяц шесть: и паки помолися, и небо дождь даде, и земля прозябе плод свой». (Иак 5: 17-18).

Харизматическая личность Илии действует сильно с божественным рвением, так в Ветхом Завете, как и в Новом Завете, проповедуя покаяние и борясь с идолопоклонством, к которому увлекся народ Божий.

Иными словами, вклад Илии в сохранение откровенной пророку Моисею на горе Синае святой истории, т.е. морального монотеизма, стал решающим. Характерен разговор между царем Ахаавом и Илием. «… И рече Ахаав ко Илии: ты ли еси развращаяй Израиля? И рече Илиа: не развращаю аз Израиля, но разве ты и дом отца твоего, егда остависте вы Господа Бога вашего и идосте вслед Ваала». (3Цар 18: 17 – 18), «пророки студныя» (3Цар 18: 19).

Следует отметить, что сии пророки были священнослужители Ваала и, с одной стороны, занимались волшебными пророчествами, а с другой они служили божество Астарты – Афродиты блудными развратами и стыдными делами. По этой причине они назывались стыдными пророками.

Пророческая миссия Илии и также его проповедь покаяния имеют вневременное значение и непосредственно касаются нашей современной эпохи отступничества и беззакония. «Да никтоже вас прельстит ни по единому же образу: яко аще не приидет отступление прежде, и открыется человек беззакония, сын погибели» (2Фес 2: 3), говорит божественный Павел, добавляя: «Тайна бо уже деется беззакония, точию держяй ныне дондеже от среды будет» (2Фес 2: 7).

Теперь, мои дорогие, возникает вопрос: Что такие отступничество и беззаконие? это обольщение «сына диавола, врага всякой правды, который не перестанет совращать с прямых путей Господних» (Деян. 13: 10) по мудрому Павлу.

А прямые пути Господни представляют собой заповеди Божьи, т.е. освещение Святого Духа, который дается людям, чтобы они дошли до истины Христовой своим покаянием, как говорит и пророк Иезекииль: «И егда грешник возвратится от беззакония своего и сотворит суд и правду, той жив будет в них» (Иез 33: 19). И, более детально, справедливо, когда раскаявшийся о отбросивший грешник жил очень счастливо, ради своей добродетельной жизни.

Иными словами, человек призывается к покаянию посредством своего свободного выбора и личной ответственности перед Богом. Благодать Бога это то, что влияет на кающегося. Там, где была было много греха, благодать была дана очень обильно, говорит божественный Павел. «Идеже бо умножися грех, преизбыточествова благодать» (Рим 5: 20). И в другом месте, «Егда же благодать и человеколюбие явися Спаса нашего Бога, не от дел праведных, их же сотворихом мы, но по Своей Его милости, спасе нас банею пакибытия и обновления Духа Святаго» (Тит. 3, 4 – 5).

В чрезмерном рвении Илии «Ревнуя поревновах по Господе Бозе Вседержители, яко оставиша завет Твой сынове Израилевы, и олтари Твоя раскопаша, и пророки Твоя избиша оружием, и остах аз един» (3Цар 19: 14). Бог Своими явлениями Илии как «дух велик» и «трус» и «огонь» и «глас хлада тонка» (3Цар 19: 11 – 12) учит Своего пророка при отчаянии и разочаровании из-за торжества зла о том, чтобы он должен думать о любви и долготерпении Божиих, о то, что Он не хочет смерть грешника до того, как он покаится. «Не приидох призвати праведных, но грешныя в покаяние» (Лк 5: 32).

Итак, мои возлюбленные братья, помолимся чудесному и богоносному Илии, чтобы он с Богородицей Марией молились за нас единственному человеколюбивому Богу. А вместе с песнопевцем скажем: «Многое человеков беззаконие, Божие же многое человеколюбие зря пророк смущашеся, Илиа яряся, и словеса немилостивна, к Милостивному подвиже, прогневайся возопив, на отмещущияся Тебе, Судие праведный, но утробу Благаго никакоже подвиже, еже мучити Того отметающияся: присно бо покаяния всех ждет единый Человеколюбец». Аминь.

После Божественной Литургии игумен архимандрит о. Паисий подал полуденную трапезу Патриаршему сопровождению.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/EbrAzU9AIeE

В пятницу 30-ого июня / 13-ого июля 2018 года Патриархатом отмечался праздник Собора двенадцати Апостолов в святом монастыре их имени, расположенном у моря на западном берегу Тивериадского моря и в большом городе Тивериаде.

В храме сего святого монастыря была совершена для праздника Собора, т.е. собрания верующих, чтобы они почитали Святых Апостолов, Божественная литургия, которую возглавил Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак и Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх генеральный секретарь, иеромонахи Святогробцы, арабоязычные пресвитеры соседних приходов Патриархата, архидиакон о. Марк, пел хор под руководством архимандрита о. Филофея и участвовало собрание, которому проповедовал божественное слово Его Блаженство, на греческом языке следующим образом:

«И призва обанадесять ученики Своя, даде им власть на дусех нечистых, яко да изгонят их, и целити всяк недуг и всяку болезнь» (Мф. 10, 1).

Дорогие братья во Христе,

Богочестивые Христиане и паломники,

С небесе звание от Христа принявшие первоверховные Апостолы Петр и Павел призвали всех нас на побережье Тивериадского озера, чтобы мы отмечали их память.

Вчера же избранная пара Петр и Павел была почтена евхаристически в родном месте Петра, т.е. в Капернауме. А сегодня почитается в сем святом месте, где в третий раз «явися Иисус учеником Своим, востав от мертвых» (Ин 21, 14), и двенадцать  Святых славных Апостолов, т.е. их Собор.

Наша Святая Православная Церковь особенно чтит самим Господом нашим Иисусом избранных Апостолов – «Аз вас дванадесяте избрах» (Ин 6, 70). – так как они показались благодетелями человечества, как говорит песнопевец: «Согласно Божественныя ученики, Христовы апостолы, иже возгремевшия нам Божественная веления, пристанища верных, благодатели общия человечеству, Спасу служители почтим».

Кроме того, Апостолы особенно почитаются, так как характерной чертой Церкви Христовой является ее апостоличность, как это сформулировали духоносные Отцы Церкви в Символе веры; «Верую во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь».

Святые Апостолы, призванные Господом и оставившие всё (те, кто происходил из рыбаков, даже самые сети), последовали за Ним в протяжении всей Его земной деятельности до Его Вознесения. А после Пятидесятницы, после снисхождения на них Святого Духа, они стали проповедниками веры во Христа, сущие свидетелями очевидцами крестной страсти и трехдневного погребения и Его воскресения из мертвых.

Проповедь Святых Апостолов о Христе Сыне и Слове Божием, распятом и воскресшем из мертвых, была основана на их личном опыте, как свидетельствует Апостол и евангелист Иоанн, говоря: «Еже бе исперва, еже слышахом, еже видехом очима нашима, еже узрехом, и руки нашя осязаша, о Словеси животнем: и живот явися, и видехом, и свидетелствуем, и возвещаем вам живот вечный, иже бе у Отца и явися нам: еже видехом и слышахом, поведаем вам, да и вы общение имате с нами: общение же наше со Отцем и с Сыном Его Иисусом Христом».

Именно к сей проповеди, т.е. продолжения спасительной работы Господа, искупления человечества от греха и тления смерти, были призваны Апостолы. А сам Господь наш Иисус Христос велел им, говоря: «Шедше убо научите вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, учаще их блюсти вся, елика заповедах вам: и се, Аз с вами есмь во вся дни до скончания века» (Мф. 28, 19).

Сие веление Господне продолжает Его Церковь, т.е. тайное тело Христово, через наследников Апостолов, законных Епископов и духовных пастырей силой и действием Святого Духа, Духа Христова. Апостолы были те, кто при миссии благовещения имени Христа и пасения основываемых Церквей устанавливали в городах и рукоположили пресвитеров и Епископов «пасти Церковь Господа и Бога, юже стяжа Кровию Своею» (Деян 20, 28).

Великий Павел, говоря о соединении народов и Иудеев Богом Отцом во Христе Иисусе, говорит: «Темже убо ктому несте странни и пришелцы, но сожителе святым и приснии Богу, наздани бывше на основании Апостол и пророк, сущу краеугольну Самому Иисусу Христу, о немже всяко создание составляемо растет в церковь святую о Господе» (Еф 2:19 – 21).

Сии камни основания, т.е. Святых Апостолов с первоверховными Петром и Павлом, сегодня почитает и славит Церковь Христова, прославляя таким образом свой краеугольный камень, Бога и Спасителя Иисуса Христа, Который смирился ради нас, чтобы мы стали причастниками Его полноты, согласно песнопевцу, говорящему: «Полный Сый смиряется нас ради, да исполнения Его причастимся: в пречистое бо чрево Твое вшед Необыменный, от Отеческих недр не отступль, воплотися. Тем Тя вси благословим, Марие Богоневестная.

Сей богоносный лик Святых Апостолов с Петром и Павлом, отправленных к сидящим во тьме и тени, давайте мы умолим, чтобы они молились Христу Богу нашему за спасение и освещение душ наших и за мир испытанного района нашего. Аминь.

За Божественной литургией последовало монашеское угощение, а затем трапеза из рыбы, которую подал хорошо заботящий о делах монастыря игумен архимандрит о. Софроний.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/kyvm5kSfCQM

В четверг 29-ого июня / 12-ого июля 2018 года Патриархатом отмечалась память Святых славных и первоверховных Апостолов Петра и Павла в святом монастыре их имени, построенном приснопамятным Патриархом Иерусалимским Дамаскином на северозападном берегу Тивериадского моря.

Для сего праздника была совершена Божественная литургия, которую возглавил Его Божественное  Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Их Высокопреосвященства Архиепископы Koнстантинский Аристарх, генеральный секретарь, Каттарский Макарий и Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы, арабскоговорящие пресвитеры соседних приходов Патриархата, архидиакон о. Марк. Пели архимандрит о. Филофей и члены его хора, а также участвовало собрание из паломников и местных жителей из окрестностей Галилеи. Сему собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство следующим образом:

«Праздник радостен возсия концем днесь: всечестная память премудрых апостол и верховных Петра и Павла, темже и Рим срадуется, ликовствуя в песнех и пениих. Празднуем и мы, братие, всечестный сей день совершивше. Радуйся, Петре апостоле, искренний друже твоего Учителя, Христа, Бога нашего; радуйся, Павле вселюбезнейший, и проповедниче веры, и учителю вселенныя; яко имея дерзновение, супруже святоизбранный, Христа, Бога нашего молите спастися душам нашим.», восклицает песнопевец Церкви Ефрем епископ Карийский.

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники.

Граждане вышнего Иерусалима, камень веры Петр и оратор Церкви Христовой Певел, Троичная пара, органы Святого Духа, собрали всех нас в сем паломническом месте Капернаума, чтобы мы евхаристически почтили их святую память.

Святые Апостолы Петр и Павел отличаются от других Святых Апостолов, так как они появились Самим Господом нашим Иисусом Христом как сосуды избрания, домостроителей тайн Божьих и учителей Вселенной. Их священные и боговдохновенные послания представляют собой неопровержимый и нерассмотренный залог, который они оставили нами людям «во спасение [душ наших] готовое явитися во время последнее. О немже радуйтеся, мало ныне, аще лепо есть, прискорбни бывше в различных напастех: да искушение вашея веры многочестнейше злата гибнуща, огнем же искушена, обрящется в похвалу и честь и славу, во откровении Иисус Христове,… приемлюще кончину вере вашей, спасение душам» (1Пет 1: 6 – 9), учит Апостол Петр.

Иными словами, конечная слава, т.е. наше спасение, обеспечивается скорбями сей жизни. А в сих скорбях и испытаниях нам помогаем Святой Дух, как проповедует божественный Павел, говоря: «Вемы бо, яко вся тварь с нами совоздыхает и сболезнует даже доныне: не точию же, но и сами начаток Духа имуще, и мы сами в себе воздыхаем, всыновления чающе, избавления телу нашему». (Рим 8: 22 – 23). «Сице же и Дух способствует нам в немощех наших: о чесом бо помолимся, якоже подобает, не вемы, но Сам Дух ходатайствует о нас воздыхании неизглаголанными» (Рим 8:26).

Господь наш Иисус Христос, мои дорогие братья, пришел в мир, чтобы освободить человека от уз греха, то есть из тьмы невежества и заблуждения с одной стороны, и привести человека к истине свободы с другой. «Аз на сие приидох в мир, да свидетелствую истину: (и) всяк, иже есть от истины, послушает гласа Моего». (Ин 18: 37). (Всякий, настроен к познанию истины, слушает в понимании и принятии Мой голос и учение и, приспосабливая себя к нему, становится гражданином Моего духовного и небесного царства).

Именно сей голос Господа и свидетельство о Его истине слушали Святые Апостолы  в целом и Петр с Павлом в частности. Поэтому Петру говорит Господь: «Блажен еси, Симоне, вар Иона, яко плоть и кровь не яви тебе, но Отец Мой, иже на небесех: и Аз же тебе глаголю, яко ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей» (Мф 16, 17: 18). А Павлу, который «восхищен бысть в рай, и слыша неизреченны глаголголы, ихже не леть есть человеку глаголати» (2Кор 12: 4), Господь сказал: «​​довлеет ти благодать Моя: сила бо Моя в немощи совершается»(2Кор 12: 9).

Спасительное таинство божественного домостроительства во Христе, мои дорогие, продолжается в мире и во веки Церковью, т.е. тайным телом Христовым и теми, «иже исперва самовидцы и слуги бывшии Словесе» (Лк. 1, 2). А сии самовидцы и слуги Слова Божия, т.е. Евангельской проповеди, суть Апостолы и их наследники, духовные пастыри и ученики Церкви, работники и служители в винограднике Господнем. Они являются в Духе Святом продолжающими на земле и среди людьми дело Иисуса Христа и Его Апостолов, которым Он велел; «Шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей твари» (Марк, 16: 15).

Сия Евангельская проповедь Христова касается совершенства нашей Христианской веры, чей блестящий стимул есть и должен есть спасение душ наших. «Ныне бо ближайшее нам спасение, нежели егда веровахом. Нощь убо прейде, а день приближися: отложим убо дела темная, и облечемся во оружие света» (Рим 13: 11 -12), проповедует мудрый Павел.

А верховный из Апостолов Петр приглашает верующих к тому, чтобы Христос, глава их жизни, был для них примером для подражания; «на сие бо и звани бысте: зане и Христос пострада по нас, нам оставль образ, да последуем стопам Его: иже греха не сотвори, ни обретеся лесть во устех Его» (1Пет 2: 21 – 22).

Сегодня празднично почитаемую святоизбранную пару Христову Петра и Павла давайте умолим, чтобы их молитвами и молениями преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и приснодевы Марии мы получили милости Христа Бога и  Спасителя нашего. Аминь».

За Божественной литургией последовали монашеское угощение и полуденная трапеза под открытым небом с рыбой, поданные реставратором монастыря игуменом монахом Иринархом.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/FG0FXyUKfrk

В воскресенье 25-ого июня / 8-ого июля 2018 года состоялось чинопоследование  выполнения обязанностей новоизбранного и рукоположенного Архиерея Его Высокопреосвященства Архиепископа Мадавского Аристовула.

Сие чинопоследование имело место во время Божественной Литургии, совершенной в недавно воздвигнутом в Мадиве архимандритом Иннокентием святом храме Успения Богородицы. В Мадиве, как известно, в святом храме Патриархата есть мозаичная карта VI века, которая изображает ландшафт Палестины в эпоху Господа нашего Иисуса Христа.

Божественную литургию при выполнении обязанностей Его Высокопреосвященства Архиепископа Мадавского Аристовула в качестве Патриаршего епитропа в Мадиве возглавил Е. Б. Б. Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил. Сослужили с Ним Его Высокопреосвященство Митрополит Филадельфийский Венедикт, Их Высокопреосвященства Архиепископ Константинский Аристарх, Кириакупольский Христофор, иеромонахи Святогробцы такие, как настоятель во Фхесе архимандрит Иероним, пресвитеры паломничества Maдивы о. Николай и о. Иосиф и диакон о. Георгий. Участвовала в радости и возгласах Христоименная полнота Мадивы, которой проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке следующим образом:

«На сие бо и звани бысте: зане и Христос пострада по нас, нам оставль образ, да последуем стопам Его» (1Пет 2: 21) пишет Апостол Петр Христианам.

Ваше Высокопреосвященство Архиепископ Мадавский Аристовул,

Святой и Священный Синод Патриаршим предложением и Синодским мнением и также каноническим голосованием избрал Вас в Епископа Святейшей Мадавской Архиепископии в Иорданском Хашимитском Королевстве. А немощная врачующи и оскудевающая восполняющи всемогущая Благодать Святого Духа положила вас руками Нашей посредственности и сослужащих с Нами Архиереев в великий чин Архиерея в Пресвятом храме Воскресения в Святом городе Великого Царя Иерусалиме.

С детства вы были присоединены к телу нашей почтенной Святогробской Братии, ставший причастником корня и соков лозы нашего Спасителя Христа. Согласно Апостольским Отцам Церкви никто не может создать ничего. «Где бы ни появился Епископ, там пусть будет народ; Таким же образом, как, где бы ни был Христос, там есть и Соборная Церковь», учит Святой Игнатий Богоносец (ВЕП, том 2, стр. 281). «Председателю доверено место Христово» (ВЕП, том 1, стр. 97) – говорит Святой Климент Римский.

Иными словами, Епископ является гарантией Апостольского преемства и именно преемства Святого славного Иакова брата Господня и первого Иерарха Церкви.

Дорогие брат во Христе Архиепископ Мадавский,

Ваше самоотреченное служение в Святых Святынях, уход за нашей Христоименной паствой в Беджалле, создание домашней церкви русскоговорящей паствы в Беир Шебе, ваши непрерывные посещения заключенным и прочая пастырская деятельность с учительным словом во Христе и также с научным словом пения согласно Давиду «Воспою Господеви в животе моем, пою Богу моему, дондеже есмь» (Псалом 103: 33), и также ваше богословское обучение показали вас Епископа сей богоспасаемой исторической и библейской епархии Maдивы.

«Жертва хвалы прославит Мя, и тамо путь, имже явлю ему спасение Мое» (Пс 49: 23), восклицает псалмопевец. Именно в сем жертвоприношении, в «жертве хвалы», т.е. в искренней благочестии находится единственный путь спасения. «Надлежит не только воспевать Богу и предлагать жертву хвалы, но также и правильно ходить и регулировать свою жизнь», – говорит Феодорит Кирский.

Точно к сей миссии заботы о спасении душ овец словесного стада вас призвали Ваше Высокопреосвященство Архиепископ Мадавский. Поэтому добро и благоугодно пасите доверенное вам стадо и словами благотворными учите полноту Церкви, свидетельствуйте хорошее свидетельство о Христе, т.е. Евангелие распятой и смиренной любви Христа.

Хвастается наш священный Монастырский Орден Святогробской Братии «похвалу о Христе Иисусе в тех, яже к Богу» (Рим 15: 17). Так как наша Братия, являющаяся служителем Евангелия Бога, принесла плод в делах угодных Богу, восстановлением и ремонтом святого храма Святого Георгия, известного как храма мозаичной карты, воздвижением Епископата с фундамента и игуменской приемной, корпуса гостиницы храма общины с комплексом полезных зданий и школы в Хамине, часовни с многоквартирным жильем в Маине и особенно основанием образцовой школы «Патриарх Диодор» в Мадиве по инициативе и неустанной деятельности дорогого Нам брата Его Высокопреподобия архимандрита Иннокентия, встревожившего себя пастырски и бескорыстно в службе нашей Греко-Православной общины и народа Мадивы с одной стороны, и возделывавшего апостольскую и святоотеческую традицию нашей православной веры с другой.

Ваше Высокопреосвященство Архиепископ Мадавский Аристовул,

«Доброе завещание соблюди Духом Святым живущим в нас» (2Тим 1: 14). «Не бо даде нам Бог духа страха, но силы и любве и целомудрия» (2Тим 1: 7), увещевает божественный Павел. Иными словами, Бог дал нам дух любви и целомудрия, чтобы мы благоразумно и мудро управляли собой и другими, т.е. сослужителями священниками и диаконами и верующим народом.

А иго послушания и бремя пастырских обязанностей и обязанностей паломничества, которые вы берете на себя, взирают «на началника веры и совершителя Иисуса» (Евр. 12, 2) и Его Церковь. Как говорит Господь, «иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть» (Мф 11: 30).

Гостеприимный народ Maдивы, благочестивая Христоименная полнота Церкви и честные члены церковного Комитета принимают вас сегодня с уважением и сыновней любовью, и также местные государственные, полицейские и армейские власти под мудрым правлением уважаемого нам Короля Иорданского Хашимитского Королевства и кустода Исламских и Христианских Святых Мест в Святом городе Иерусалиме Абдуллы ибн Хусейна II, которого с глубочайшей благодарностью благодарим, умоляя одновременно Господа Бога, чтобы Он сохранял, укреплял и даровал ему и Королевскому дому здоровья и долгих лет жизни в пользу мирного и гармоничного сосуществования всех народов страны.

Вам, Святой брат и пастырь сего богоспасаемого города, мы желаем, чтобы Благодать Святого Духа, появившегося на реке Иордан в виде голубя на Сыне возлюбленном Бога Отца и Господе нашем Иисусе, освещала ваш ум и направляла ваши шаги к выполнению Его заповедей, молитвами Пречистой Владычицы нашей Богородицы и приснодевы Марии и молениями вашего одноименного покровителя Святого Апостола Аристовула, одного из семидесяти Апостолов, и сегодня oтмечаемой Святой Февронии преподобномученицы. Аминь.

«Прими от меня сей жезл и упаси вверенную тебе паству Христову: будь для послушных — жезлом укрепляющим и поддерживающим, а для непослушных пользуйся им жезлом исправляющим».

За Божественным Причастием и приятием благословения у Его Блаженства последовали угощение в зале под храмом и полуденная трапеза в гостинице монастыря в Мадиве, поданная Архиепископом Мадавским Аристовулом и городским советом. Во время трапезы Его Блаженство обратился к Мадавскому Архиепископу следующим образом: (скоро будет размещено).

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/yxyIoS9do2k

В среду 14-ого / 7-ого июня 2018 года Патриархатом отмечалась память преподобного Пророка Елисея в его одноименном святом монастыре в Иерусалиме. Сей монастырь посвящен Пророку Елисею, ученику Пророка Илии, и находится в центре города с сикоморой, на которую поднялся мытарь Закхей, чтобы увидеть Господа. Пророк Елисей совершал чудеса в городе Иерихоне такие, как превращение горьких вод источника в сладкие у подножия горы Сарандарий.

В сем святом храме были совершены Вечерня накануне и Божественная литургия утром в день праздника, во главе с Его Высокопреосвященством Митрополитом Еленопольским Иоакимом, в то время как ему сослужили иеромонахи Святогробцы такие, как архимандриты Игнатий и Хризостом, и при участии членов арабскоговорящего стада Иерихона и паломников.

После окончания Божественной литургии была прочитана молитва винограда, а затем последовали угощение в игуменской приемной и праздничная трапеза. Его Высокопреосвященство восхвалил игумена архимандрита Филумена из Патр за новые работы по восстановлению святого монастыря пророка Елисея на куполе и в других частях здания. 

Главный Секретариат

В понедельник 12-ого / 25-ого июня 2016 г. Патриархатом отмечалась память нашего преподобного Отца Онуфрия Египетского в его одноименном св. монастыре в регионе «Силуан» Восточного Иерусалима, на небольшом расстоянии напротив от библейской Силоамской купели.

Этот регион также называют «Земля Горшечника», потому что там находится поле, которое купили правители Иудеев тридцатью сребрениками, которые вернул им раскаявшийся предатель Иуда, «в погребение странным». По этой причине этот монастырь построен на могилах пещерных, врезанных в скале. Один из этих могилы является могилой первого Патриарха Иерусалимского Иувеналия (451 г. от Р. Х.).

В св. храме сего монастыря были совершены Вечерня накануне вечером и Божественная литургия в день праздника во главе с Его Высокопреосвященством Митрополитом Kапитольядским. С ним сослужили Отцы Святогробцы такие, как первый по порядку Старший Камарасис архимандрит о. Нектарий, архимандриты Игнатий и Kaллист, архидиакон о. Марк, и иеромонахи и диаконы из Священной Патрской Митрополии Греческой Церкви. Пели Их Высокопреподобия архимандриты о. Евсевий, первый псаломщик в Центральном монастыре Патриархата, и о. Димитрий и участвовали монахи, монахини и благочестивые паломники.

Сему благочестивому собранию Его Высокопреосвященство читал речь Его Блаженства  следующим образом:

 «Отце богомудре Oнуфрие, будучи подражателем Илии духом, переселенцем стал из смущения мира, отрекшись от похотей плоти и обитающий в пустыне, радующий, блаженне, душу окрылил к небесам, где житие явно приобрел» восклицает песнопевец Церкви. 

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники,

В преподобном нашем Отце Онуфрии поселившаяся благодать Святого Духа собрала всех нас в сем паломническом месте Земли Горшечника, где есть монастырь по имени отмечаемого преподобного Отца нашего, чтобы мы совершили великое таинство Евхаристии, т.е. бескровную жертву нашему Триединому Богу.

Из Египта происходящий наш преподобный Отец Oнуфрий показался гражданин Царства Небесного и товарищем святых ангелов. Этого же он достиг, услышав жития ревнителя пророка Илии и Святого Иоанна Крестителя и Предтечи. Ставшись подражателем сих святых пророков и отшельников, наш преподобный Отец Онуфрий нашел убежище в глубине пустыни, где он жил более шестидесяти лет, «ни одного человека не увидев в общем», по его синаксарю.

Уходом в глубину пустыни наш преподобный Отец с одной стороны стал «переселенцем из смущения мира», и, с другой стороны, «отрицателем похотей плоти», слыша слова Павла, говорящего: «Мудрование бо плотское смерть есть, а мудрование духовное живот и мир, зане мудрование плотское вражда на Бога» (Рим 8, 6).

Таким тяжелым и сильным был подвиг Святого Отца нашего в сухой пустыни, так что он «душу свою упрочил на небе, где он приобрел божественный город», согласно песнопевцу. Этого достиг преподобный Онуфрий, вдохновляемый словами Давида и Павла. Божественный Павел говорит: «Непщую бо, яко недостойны страсти нынешняго времене к хотящей славе явитися в нас» (Рим. 8, 18). И подробнее: не удивляйтесь тем, что мы испытываем преследования и горести. Так как, думая логически, я убежден, что не достойно то, что мы испытываем и от чего страдаем сейчас, по сравнению со славой, которая будет открыта и дана нам.

А пророк и царь Давид поет: «Человек, яко трава дние его, яко цвет селный, тако оцветет:яко дух пройде в нем, и не будет, и не познает к тому места своего» (Пс 102, 15 – 16). Дни человека, говорит Давид, похожи на свежую, но дневную траву. Как цветок поля, так и человек цветит ненадолго. Так как, когда горячий ветер пройдет на цветок, он его разрушает. Уничтожается цветок, не оставляя ни следа на своем месте. Таким же образом человек уходит и не возвращается, он забывается.

Мои дорогие братья, наша Святая Церковь, т.е. верные члены ее тела, ликуют на сегодняшний праздник памяти преподобного Отца нашего Oнуфрия. Так как наш преподобный Отец, «приняв сверхумные дарования с неба, с благочестием передал желающим черты своего подвига», согласно песнопевцу.

А мы задаем себя вопрос, каковы черты подвига Святого Онуфрия? Это то, что наш преподобный Отец стал сосудом благодати Святого Духа, стал сыном Божием, как проповедует мудрейший Павел, говоря: «братия, елицы бо Духом Божиим водятся, сии суть сынове Божии» (Рим 8, 14). Значит, те, кто управляется Духом Божьим, это сыны Божьи.

Иными словами, Дух Божий есть Тот, Который должен править всеми поступками и действиями жизни нашей, как это сформулирует Святой Икумений, говоря: «Всей жизни возницей и правителем Его (Дух Божий) сделают», а по словам Отца Церкви Феодорита Кирского, «Дух правящий» это дух, ум, который управляет и таким образом он ведет и помогает человеку преодолеть свои страсти и слабости. Там, где дует Дух Божий, т.е. Дух Господень, там свобода, как учит великий Павел: «Господь же Дух есть: а идеже Дух Господень, ту свобода» (2 Кор 3, 17). Именно сей свободы Духа Господа и Бога и Спасителя нашего Христа участником и причастником стал и наш Отец Онуфрий.

Выдающаяся среди Святых и преподобных нашей Церкви личность отшельника пустыни Онуфрия Египтянина не только является примером для подражания, но также увещеванием ко всем верующим и особенно тем, кто почитает его, чтобы они защищались от «духа лестча» (1 Ин. 4, 6), который, к сожалению, захватывает ум и сердце многих наших братьев Христиан, как проповедует и Святой апостол Иуда, говоря, что «Зане глаголаху вам, яко в последнее время будут ругатели, по своих похотех ходяще и нечестиих. Сии суть отделяюще себе (от единости веры, и суть) телесни, духа [Божия] не имуще. Вы же, возлюбленнии, стою вашею верою назидающе себе, Духом Святым молящеся, сами себе в любви Божиеи соблюдайте, ждуще милости Господа нашего Иисуса Христа, в жизнь вечную»(18-21).

Итак, умолим нашего Отца Онуфрия и отмечаемого вместе с ним преподобного Отца Петра Афонского и Богородицу Матерь Бога Слова преблагословенную Марию приснодеву, чтобы их молитвами Богу и Спасителю нашему Господу Иисусу Христу мы исцелили страсти наших душ. Аминь.

 После Божественной литургии читалось молитва фруктов и затем последовала панихида на могиле основателя монастыря и на могиле монахини Серафимы.

Затем игуменья монахиня Паисия предложила праздничное угощение Архиерейскому сопровождению в игуменской приемной и всем паломникам во дворе монастыря.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/1w7ufcGRT74

В воскресенье 18-ого / 31-ого декабря 2017 года, в воскресенье перед Рождеством Христовым была совершена в Кафоликоне установленная ежегодная панихида Отцов Святогробцев. Божественную литургию до панихиды возглавил Его Высокопреосвященство Архиепископ Герасский Феофан.

После Божественной литургии панихиду возглавил Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили отцы Святогробцы, архиереи, иеромонахи, диаконы и монахи, и пел первый псаломщик Пресвятого Храма Воскресения архимандрит о. Аристовул.

Согласно типикону Панихиды были вознесены молебны за упокоение душ усопших Святогробцев, приснопамятных Патриархов, Архиереев, иеромонахов, диаконов, монахов и монахинь.

После Панихиды произошел подъем в Патриархат, где была подана «макария» (поминальная трапеза).

Вечная им память!

Главный Секретариат

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/6j1BsHj8BuU

В понедельник 19-ого декабря 2017 года /1-ого января 2018 года отмечалась Патриархатом память о Святом Отце нашем Модесте Патриархе Иерусалимском в св. монастыре в его честь. Он известный как Абу-Tор и находится на холме, отделенном от холма Святого Сиона долиной Гехеном в южном Новом Иерусалиме.

Сего Святого Отца празднует Церковь как Патриарха Иерусалимского, преемника похищенного и увезенного в Персию Патриарха Иерусалимского Захария. Он взял на себя лечение и заживление ран и восстановление потерь, которые причинило Церкви Иерусалимской персидское вторжение в 614 г. от Р. Х. Тогда Святой Модест стал ангелом утешения для испытуемого народа Божия.

В память Святого Moдеста были совершены Вечерня накануне вечером и Божественная литургия утром в день праздника во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Kaттарским Макарием. Ему сослужили Отцы Святогробцы иеромонахи и диаконы, прибыли миряне, монахи и монахини, пели архимандрит о. Димитрий и архимандрит о. Евсевий.

Во время Божественной литургии прибыл для поклонения Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил с отцами Святогробцами.

Патриаршее и Архиерейское сопровождение и собрание принял хорошо управляющий делами монастыря надзиратель монах о. Антиох.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_1_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/Nl1GP9VawVU

В понедельник 12-ого / 25-ого декабря 2017 года Патриархатом отмечалась память Святых Отца нашего Спиридона в его святом монастыре, расположенном в Старом граде Иерусалиме в стене у Дамасских ворот.

В сем празднике Церковь почитает Святого Спиридона как ее Отца, происходящего с Кипра, пастуха, женатого человека и отца своей дочери. После смерти жены и дочери он стал Епископом Тримифунтским, принял участие в Первом Вселенском Соборе в 325 г. от Р. Х., яростно защищал Единосущность Сына с Отцом, отличался святостью и всеми другими добродетелями, сподобился Богом даров прозорливости, и также чудотворения, с помощью которых он «говорил мертвой», помог пролиться дождю во время засухи молитвой, остановил наводнение реки, излечил больного царя, имел с собой ангелов, ему сослужащих в Божественной литургии, поэтому по сим знамениям был назван чудотворцем.

Сего Святейшего Отца почитал Патриархат Вечерней накануне вечером и Божественной литургией утром в день праздника во главе с Его Высокопреосвященством Митрополитом Капитольядским Исихием. Ему сослужили иеромонахи Святогробцы, пел первый псаломщик св. монастырского храма Святых Константина и Елены архимандрит о. Евсевий и участвовало благочестивое собрание из монахов, монахинь и мирян – жителей Иерусалима, и паломников из Греции, России, Украины, Румынии и Кипра.

Во время Святой Литургии для поклонения прибыл  Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил с сопровождением отцов Святогробцев под благословение сильного дождя.

Патриаршее и Архиерейское сопровождение и собрание принял в игуменской приемной и во дворе храма настоятель монастыря архимандрит о. Сергий.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_2_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/kCCI5xYlITI

В субботу 10-ого / 23-ого октября 2017 года накануне Воскресения Святых и Праведных Праотцев мы совершили первый святой праздник памяти Святого и Праведного Патриарха Авраама, покровителя Бер-Севы.

Архиерейскую Божественную литургию возглавил Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак и участвовали архимандрит Хризостом настоятель Каны Галилейской, архимандрит Леонтий настоятель Рафидий и Неаполи Самарии, архимандрит Серафим глава святого храма Святого Николая в Мигдал га Емеке, архимандрит Димитрий из Центрального монастыря, диакон Димитрий и настоятель святого монастыря Святых Апостолов в Капернауме о. Иринарх.

До начала Святого Последования Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский освятил новые Священные сосуды, подаренные благочестивыми христианами Бер Севы для богослужебных потребностей святого монастыря.

Архимандрит о. Аристовул

Настоятель св. монастыря Святого Николая

www.romiosyne.org

ngg_shortcode_3_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/az8D_sWLkhc

httpv://youtu.be/7vxo1LpcdRY