В воскресенье 20-ого ноября / 3-его декабря 2017 года состоялась Божественная литургия в Москве около Кремля в подворье Пресвятого Гроба Господня, почитаемого во имя Воскресения Господня и Святого Апостола Филиппа, которое было спасено от коммунистической мании преследования против Христиан.

Сию Божественную литургию совершил в качестве служащего Архиерея генеральный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, в то время как сомолились Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, Их Высокопреосвященства Архиереи Русской Церкви Епископ Подольский Тихон и Митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий, и сослужили пресвитеры   – приходские священники сего Подворья и архидиакон Марк. Пел умилительно на русском языке хор Подворья и участвовало молитвой обильное собрание, которое после Святого Причастия поблагодарил Его Блаженство, и которому проповедовал он о смысле жизни человеческой и о сохранении их религиозной и национальной идентичности во Христе и в Церкви Христовой.

После Божественной литургии хорошо заботящий о делах Подворья и реставрирующий его Святогробец архимандрит о. Стефан подал Патриаршему сопровождению и другим богатую постную трапезу.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В среду 16-ого / 29-ого ноября 2017 года отмечалась память Святого новомученика Филумена Святогробца у колодца Иакова в Неаполии Самарии.

Как известно, упомянутый Святой, причисленный Иерусалимской Церковью в 2009 году к диптиху Святых, присоединился с молодого возраста к Святогробской братии и служил настоятелем в колодце Иакова, где в 1979 году он претерпел мученическую смерть от руки нечестивого.

В памяти сего новоявленного священномученика Божественную литургию в прекрасном храме, возведенном над Колодцем архимандритом Иустином, возглавил Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Их Высокопреосвященства Архиереи, Архиепископ Константинский Аристарх, Архиепископ Пелльский Филумен, Митрополит Еленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы такие, как: настоятель св. монастыря Пастушков архимандрит о. Игнатий, арабоязычные пресвитеры, архидиакон Марк и диакон о. Анастасий. Пели первопевец Пресвятого храма Воскресения архимандрит о. Аристовул на греческом, русском и румынском языках справа и архимандрит о. Леонтий на арабском слева при присутствии Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса и молящегося массового собрания, почитающего Святого, из местных арабоязычных и паломников из Греции, Кипра, России и Румынии.

Сему благочестивому собранию на греческом языке проповедовал божественное слово Его Блаженство:

не бо даде нам Бог духа страха, но силы и любве и целомудрия. Не постыдися убо страстию Господа нашего Иисуса Христа (2 Тим. 1, 7-8), наставляет божественный Павел своему ученику Тимофею.

Дорогие во Христе Христиане,

Благочестивые христиане и паломники,

Священная память ново-священномученика Филумена Святогробца собрала всех нас в сем библейском месте Колодца Патриарха Иакова и родины жены Самаряныни, Святой Фотинии, где он потерпел мученическую смерть, чтобы мы почитали его и славили евхаристически за нас и наши грехи крест и смерть потерпевшего Господа нашего Иисуса Христа и Бога нашего.

Бескорыстная любовь к Спасителю нашему Христу показала действительно великое и плотное облако людей, пострадавших за истину веры Христа. А кровь сих мучеников это то, что орошало древо жизни, т.е. тайное тело Христа и Церкви.

Святые мученики Стефан первомученик, Иаков брат Господень, Иаков Зеведеев стали первыми основами и апостольскими камнями здания Церкви Иерусалима своей честной и мученической кровью. Иными словами, они стали сомучениками честной и крестной крови Христа, действительно краеугольного камня церковного строения (Еф. 2, 20), созданными с Христом и жилищами Божьего Духа; все Святые и в частности в Палестине пострадавшие друзья Христа, одним из которых является сегодня почитаемый Святой Священномученик Филумен.

Церковь Иерусалимская хвалит «похвалу о Христе» (Рим 15, 17), так как, согласно Святому Иоанну Богослову, мученики Господа это те, кто испраша ризы своя, и убелиша ризы своя в Крови Агнчи: сего ради суть пред престолом Божиим и служат Ему день и нощь в церкви Его, и Седяй на престоле вселится в них (Откр.7, 14-15).

Опять же Церковь Иерусалимская хвалит «похвалу о Христе» (Еф. 15, 17), т.к. она является «чревом» мученичества искупительной крови Сына Божьего и Спасителя нашего Иисуса Христа. Иными словами, Христос освободил нас от оков греха, принеся Свою драгоценную кровь как жертву агнца полностью чистого, как проповедует Апостол Петр, говоря «ведяще, яко не истленным сребром или златом избавистеся от суетнаго вашего жития отцы преданнаго, но честною Кровию яко Агнца непорочна и пречиста Христа, предуведена убо прежде сложения мира, вльшася же в последняя лета вас ради» (1 Пет 1, 18-20).

Святые мученики Господа – это войны Христа, которые выпили чашу и приняли крещение Его животворящей смерти как причастниками страстей и славы Господа, согласно Святому Иоанну Дамаскину, говорящему: «положи Бог в Церкви первее Апостолов, второе пророков, третие учителей: потом же силы, таже дарования исцелений, заступления, правления, роди языков» (1 Кор. 12, 28) и мучеников господних, избранных от всех чинов как солдатами Христа и выпивших чашу и крестившихся крещение Его животворной смерти как причастники Его страстей и славы».

Такой войн Христов и причастник Его животворной смерти показался наш Отец наш священномученик Филумен, который с детства возлюбил Христа и положил себя в служение Его виноградника, т.е. церковной и в частности Иерусалимской своим причислением к ордену Святогробской братии.

Во время его служения как настоятеля сего Священного места паломничества, и одновременно как пастыря умной паствы области Неаполя Самарии, он не только пил из духовной воды, которую пила жена Самаряныня женщина, но он также следовал за ее следами, проповедуя и уча, что Христос есть Мессия, Сын Божий, свет и жизнь и искупитель мира.

Проповедь Святого Филумена о том, что Христос есть полнота закона Моисеева и пророков и «в Том живет всяко исполнение Божества телесне» (Кол 2, 9), вызвала гнев и ярость его убийц. Ненавидящие его, друга и священника Христа, нашего священномученика Филумена, думали, что приносят служение Богу, согласно свидетельству Иоанну Eвангелисту. «Сия глаголах вам», говорит Господь, «да не соблазнитеся. От сонмищ ижденут вы: но приидет час, да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу» (Ин. 16, 1-2).

Убившие мучеников Христа, среди которых и нашего Святого Филумена, не поняли, что Святые мученики предстоят перед престолом Бога и с дерзновением поклоняются Ему вечно, как говорит и Святой Мефодий Олимпийский, «мученики поют, а есть две хоры краснопобедных мучеников; один Нового завета и другой из Ветхого завета».

Сподобивший истины свидетеля Евангелия Христа, наш Отец Филумен, сорадуется со всеми Святыми мучениками на небесах и перестает молить Бога Отца за всех нас, почитающих его память. Поэтому и мы, мои дорогие братья, пусть скажем с песнопевцем. Вас всехвальнии мученцы, ни скорбь, ни теснота, ни глад, ни гонение, ниже раны, ни ярость зверей, ни мечь, ниже огнь претящий разлучити от Бога возмогоша: любовию же паче к Нему, яко в чуждих подвигшеся телесех, естество забысте, смерть презревше. Темже и по достоянию болезней ваших мзду приясте, и небеснаго царствия наследницы бысте, непрестанно молитеся о душах наших. Аминь. Многих лет.

После Божественной литургии настоятель и основатель святого храма архимандрит о. Иустин дал прием и впоследствии полуденную трапезу.

Во время сей трапезы к Его Блаженству на арабском языке обратился Ромео-православный отличник-юрист г-н Халил Ганам  родом из близлежащего села Запабде. С речью можно ознакомиться по ссылке:

https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2017/11/29/34298

Главный Секретариат

ngg_shortcode_1_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/I4hEJri93gQ

Во вторник 8-ого / 21-ого ноября 2017 года праздник Святых Архангелов отмечался в Старом граде Иерусалиме в одноименном святом монастыре Патриархата Вечерней накануне вечером и Божественной литургией утром в день праздника во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Тивериадским Алексием. Пели Ламбадарий Пресвятого Храма Воскресения и монахини Патриархата.

Архиерейское сопровождение и всех, участвующих в сем празднике, принял настоятель и отреставрировавший святой монастырь Архангелов и Секретарь Святого и Священного Синода и Его Высокопреосвященство Архиепископ Лиддский Димитрий

Главный Секретариат

ngg_shortcode_2_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/F-QDfUPgwZM

Во вторник 8-ого ноября / 21-ого ноября 2017 года отмечалась память Собора Архангелов Михаила и Гавриила. В сем празднике Церковь поминает о том, что, когда Эосфор со своими ангелами восстали против своего Творца, Архангелы Михаил и Гавриил и ангелы противостояли им, крича: «Станем добре, станем со страхом!», поклоняясь Богу и слушаясь Его.

Сей праздник отметил Патриархат в Иоппии в монастыре Патриархата имени Архангелов Михаила и Гавриила, отреставрированном несколько лет назад его настоятелем Его Высокопреосвященством Архиепископом Иоппийским Дамаскином. Божественную литургию возглавил Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил утром в день праздника, в то время как сослужили ему Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак и Их Высокопреосвященства Архиепископы Иоппийский Дамаскин, Константинский Аристарх генеральный секретарь и Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, прибывшие из Элладской Церкви Его Высокопреосвященство Митрополит Новокринийский и Каламарийский Иустин, из Церкви Кипра Его Высокопреосвященство Митрополит Лемесосский Афанасий, из Болгарской Церкви Его Высокопреосвященство Митрополит Филиппопольский Николай. Сомолились Их Высокопреосвященства Архиепископы Иорданский Феофилакт, Святогробцы иеромонахи и иеродиаконы, диакон о. Евлогий, архидиакон о. Марк и диакон о. Анастасий. Пели справа на греческом, русском и румынском языках архимандрит о. Аристовул и слева на арабском языке хор арабскоязычной общины Иоппии. Присутствовали Посол Греции в Тель-Авиве г-н Димитрий Бикас и члены общины и сомолилось благочестивое собрание из общины Иоппии, соседних общин и паломников из Греции, России и Румынии.

Сему благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство следующим образом:

Наставники и предстатели высокопрестольных и ужасных небесных чинов, Михаил и Гавриил Архистратиги со всеми бестелесными, о слуги Владыки, ходатаи за мир всегда просите отпущение наших повиновений и то, чтобы мы нашли милость и благодать в день Судный, восклицает песнопевец.

Дорогие братья во Христе, 

благочестивые Христиане и паломники,

Творяй Ангелы Своя духи и слуги Своя пламень огненный, Господь Бог наш собрал всех нас в сем святом храме Бестелесных Чинов, чтобы мы евхаристически совершали их праздничную память, в частности Собор Архистратигов Михаила и Гавриила.

Бестелесные небесные силы отличаются на девяти чинов, т.е. на Серафимов, Херувимов, Престолов, Господств, Властей, Начал, Сил, Архангелов и Ангелов. Сии ангельские Силы созданы Богом от небытия и до видимого мира и человека по свидетельству Святого Иоанна Дамаскина. «Сам Он Создатель и Творец Ангелов, приведший из не сущего в бытие и создавший их по образу Своему, бестелесными по естеству, подобными некоторому духу и огню невещественному, как говорит Божественный Давид: «творяй Ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный» (Пс. 103, 4). В частности: «Это Тот, Кто творил ангелов быстрыми, как ветры, и Своих слуг Господь делал активными как пламя огня. Вид и состояние сих небесных сил никто не знает кроме их Господа и творца Бога. «Равны ли они по существу или различаются друг от друга, мы не знаем. Знает же один сотворивший их Бог, Который и все знает», – говорит Святой Иоанн Дамаскин.

А Ангелы и Архангелы, которых возглавляют Михаил и Гавриил, будучи Архистратигами, сильные и готовы к исполнению божественной воли и немедленно присутствуют везде, куда призывает их божественное мановение, со скоростью их природы и они хранят части земли. Они – главы народов и стран так, как их назначил Творец, чтобы они устраивали то, что относится к нам, и помогали нам. Они превосходят нас по божественной воле и заповеди, потому что они всегда близки Богу. Они прибегают на помощь к всем призывающим их, особенно на помощь от ненависти и мании дьявола, как говорит песнопевец: «Идеже осеняет благодать твоя, Архангеле, оттуду диаволя прогонится сила, не терпит бо света твоего видети спадый денница».

Миссия Ангелов в служение божественных заповедей и также неизреченного совета Бога ясна в священной истории нашего спасения, т.е. в Священном Писании, Ветхом и Новом Завете.

Чины нематериальных и Бестелесных Сил со всеми Святыми Церкви составляют лик граждан небесной Церкви, как учит божественный Павел, говоря: «Но приступисте к Сионстей горе и ко граду Бога живаго, Иерусалиму небесному и тмам Ангелов, торжеству и церкви первородных на небесех написанных, и Судии всех Богу и духом праведник совершенных». (Евреям 12, 22-23).

Иными словами, Ангелы торжественно прославляют Бога, непрестанно поющие и говорящие победную песнь «Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея; осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне, осанна в вышних».

За их дерзновение к Богу Ангелы пользуются особой честью от верных членов Церкви. Излишне сказать, что Ангел-охранник сопровождает наше в Святом Духе возрождение из Святого баптистерия, т.е. из купели. Они не уходят от нас, если мы не отдалим их нехристианским образом своей жизни. Ангелы участвуют в радости, которая состоится на небесах за истинное покаяние грешника по ясному слову Господа нашего Иисуса Христа «Тако, глаголю вам, радость бывает пред Ангелы Божиими о единем грешнице кающемся» (Лк. 15, 10).

Поэтому, среди многих и различных молитв нашей Церкви есть и общеизвестная молитва, которой мы молим Господа, говоря: «огради нас святыми Твоими Ангелы, да ополчением их соблюдаеми и наставляеми, достигнем в соединение веры и в разум неприступныя Твоея славы, яко благословен еси во веки веков, аминь».

А в молитве Ангелу-хранителю человеческой жизни мы молим святого Ангела, чтобы он хранил нас от святого влияния противника, т.е. дьявола.

Ангелы были те, которые служат Иисусу после Его победы над сатаной в пустыне, как свидетельствует Евангелист Марк «И бе ту в пустыни дний четыредесять, искушаемь сатаною, и бе со зверьми: и Ангели служаху Ему» (Мк 1, 13).

Сегодня почитаемые Архистратиги Ангелы Михаил и Гавриил с остальными Бестелесными и небесными Чинами, мои возлюбленные братья, призывают нас к отрезвлению нашей души, т.е. к покаянию, особенно же перед лицом нашей подготовки к великому празднику Рождества.

Давайте попросим молитвы Ангелов и с песнопевцем скажем. Идеже осеняет благодать твоя, Архангеле, оттуду диаволя прогонится сила, не терпит бо света твоего видети спадый денница. Тем молим тя: огненныя его стрелы, яже на ны движимыя угаси ходатайством твоим, избавляя нас от соблазн его, достохвальном Михаиле Архангеле. Лет многих и мирных. Аминь.

После проозвучала благодарность от учеников Патриаршей школы в Иоппии, с их обращениями на арабском языке можно ознакомиться по ссылке:

كلمة طلاب مدرسة مار ميخائيل الرومية الأورثوذكسية في يافا بمناسبة عيد رؤساء الملائكة ميخائيل وجبرائيل

За Божественной литургией последовало Славословие, после чего угощение и, наконец, в игуменской приемной трапеза, поданная настоятелем Его Высокопреосвященством Архиепископом Иоппийским Дамаскином.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_3_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/z-dNBe7tDwg

В четверг 3-его ноября / 16-ого ноября 2017 года отмечался Патриархатом память перенесения мощей Святого славного великомученика Георгия Победоносца.

В тот день церковь отмечает память не мученичества Святого Георгия, а перенесения его честных мощей в Лидду из Рима, где он пострадал около 305 года от Р. Х. при Диоклетиане. В Лидду были перенесены мощи Святого Георгия, т.е. он был родом из сего города от его матери. На его гробнице позже, когда Святая Елена прибыла в Святую Землю между 326 и 336 годами от Р. Х., она построила в его честь величественный храм, сохранившийся по сей день и включенный в ряд Пресвятых Мест Паломничества Иерусалимского Патриархата.

3-его ноября каждого года отмечается память перенесения мощей Святого и открытия храма, возведенного в Лидде в его честь.

А. Праздник в Лидде

Утром в день праздника возглавил Божественную литургию на сей праздник Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий и Их Высокопреосвященства Архиепископы Иопийский Дамаскин, Константинский Аристарх и Фаворский Мефодий, иеромонахи такие, как архимандриты Стефан, Нифон и Драгуман о. Матфей. Пели первый псаломщик Пресвятого храма Воскресения архимандрит Аристовул и архимандрит о. Леонтий на греческом, русском и румынском языках и хор сей общины на арабском и участвовал благочестивый народ, Православные из города Лидды и других городов Израиля и Палестины и паломники из Греции, России, Румынии, Украины и Кипра. Сему благочестивому народу проповедовал божественное слово Его Блаженство следующим образом на греческом языке:

«Струями кровей твоих прелестныя пламы погасил еси, блаженне, и мучителей свирепство до конца погубил еси, и Христа прославил еси, Георгие страстотерпче. Тем венец приял еси нетления и жизни от десницы Вышняго» восклицает песнопевец Церкви.

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники.

Святая память перенесения честных мощей Святого Великомученика Георгия в исторический город Лидду в храм, названный в его честь, и также память открытия сего великолепного храма, призвала всех нас сегодня сюда, чтобы мы евхаристически почитали луг Христа, храброго среди мучеников и проповедника истины мудрого Георгия.

Действительно, Георгий оказался великим среди мучеников любви Христовой, так как его мученичество было связано с проповедью за истину Христову. Всё сие произошло во время жестокого гонителя Христиан Диоклетиана, Римского императора, защитника идолопоклонства и многобожия. «Исповедав Христа Богом и Божиим Сыном, смело говорит о благочестии, т.е. об истине евангельской. Поэтому он был задержан и отдан на многие пытки», – говорит его Синаксарь.

Мудрый Георгий проповедовал Бога Слова, явившегося во плоти, как проповедует и божественный Павел, говоря: «И исповедуемо велия есть благочестия тайна: Бог явися во плоти, оправдася в Дусе, показася Ангелом, проповедан бысть во языцех, веровася в мире, вознесеся во славе». И был принят верою в мире Христос, так как доказался весьма ясно, что Он самая истина и самый свет мира. «Аз есмь свет миру: ходяй по Мне не имать ходити во тьме, но имать свет животный» (Ин. 8,12).

Непоколебимая вера Георгия в свет истины и жизни, т.е. в Господа нашего Иисуса Христа, несомненно, внесла большой вклад в отменение ложи идолопоклонства и бесопоклонства, поклонники которых считали, что, убивая верующих в истину и свет Христа, приносят службу Богу, согласно пророческому слову Иисуса, говорящего: «но приидет час, да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу» (Ин. 16, 2).

Всемирно почитаемая память личности Святого Георгия является неопровержимым свидетельством того, что «Блажени изгнани правды ради: яко тех есть Царствие Небесное» (Мф 5, 10). Настоящего Христианина, мои братья, обязательно будут преследовать, презирать и издеваться на него, если не нападать на него. Т.к. правда во Христе означает каждую добродетель. «Правдой вообще же всякую добродетель назвал», – говорит Зигавин. Именно сей правды во Христе показывается в качестве живого примера Святой Георгий Великомученик, чья «душа возжада к Богу крепкому, живому» (Пс. 41, 3) согласно псалмопевцу.

То же также выражает очень ясно и песнопевец, говоря «Струями кровей твоих прелестныя пламы погасил еси, блаженне, и мучителей свирепство до конца погубил еси, и Христа прославил еси, Георгие страстотерпче. Тем венец приял еси нетления и жизни от десницы Вышняго».

Пример Святого Георгия учит, что первой заботой и попечением Христианина должно быть освобождение от тления греха, т.е. свобода во Христе. Однако, истинная свобода достигается, когда человек в целом и человек Церкви в частности обретает ум Христов. То есть, когда человек возрождается духовно, когда он получает свет Святого Духа: «Мы же ум Христов имамы» (1 Кор 2, 16), говорит мудрый Павел.

И в другом месте апостол Павел наставляет, говоря: «Молю убо вас, братие, не сообразуйтеся веку сему, но преобразуйтеся обновлением ума вашего, во еже искушати вам, что есть воля Божия благая и угодная и совершенная». (Рим 12, 2) Более подробно, мои братья, прошу вас, не уподобляйтесь к образу жизни людей, думающих только о материи, которые привязаны к напрасным мыслям и заботам о сей жизни, но преобразуйтесь путем приобретения новых Христианских убеждений так, чтобы вы различали какая есть воля Божья, которая является хорошей и угодной Им, и одновременно совершенной.

Наша Святая Церковь, мои дорогие братья, это Церковь небесных сограждан Христа. А сограждане и друзья Христа это святые и множество мучеников, которые украшают земное и небесное здание Церкви.

Сегодня почитаемый Святой Великомученик Георгий, «явившийся как одушевленное солнце», своими святыми мощами никогда не перестал молить за всех просящих его поддержку и помощь. Поэтому и мы, совершающие его святую память, давайте скажем вместе с песнопевцем: «Когда я плыву на море, когда хожу на дороге, когда ночью сплю, охраняй. Когда я бодрствую, спаси, блаженне Георгие, и сподоби меня делать волю Господню так, чтобы нашел в день суда отпущение сделанных мною в жизни я, прибегший к твоему покрову». Аминь.

После Божественной литургии настоятель архимандрит о. Никодим принял Патриаршее сопровождение и многих других в игуменской приемной. Там Его Блаженство выступил с обращением, (которое будет размещено в ближайшее время). Днем настоятель и Совет Общины подали трапезу Его Блаженству и Его сопровождению.

 Б. В св. монастыре Святого Георгия больницы

В нем, расположенном около Патриархата, пристроенном к монастырю Архангелов, возглавил Вечерню накануне вечером и Божественную литургию в день праздника Его Высокопреосвященство Архиепископ Лиддский Димитрий, в то время как сослужили Отцы Святогробцы, пели архимандрит о. Евсевий, о. Димитрий и монахини Патриархата и участвовало молящееся благочестивое собрание из монахов, монахинь и мирян, членов греческой общины.

Хорошо заботящаяся о делах святого монастыря настоятельница монахиня Пансемни приняла Архиерейское сопровождение и собрание в игуменской приемной.

В. В св. монастыре Святого Георгия, находящемся в Еврейском квартале

В нем вечером возглавил Вечерню архимандрит о. Aгафангел из Священной Гуменисской Митрополии, а также Божественную литургию утром в день праздника Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким. Участвовало благочестивое собрание из монахов, членов греческой общины и паломников.

После Божественной литургии обновляющая святой монастырь преподобнейшая настоятельница Анна приняла всех в игуменской приемной.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_4_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/KP2YphuMon4

В среду 26-ого октября / 8-ого ноября 2017 отмечалась Патриархатом память Святого славного великомученика Димитрия Солунского в его часовне, расположенной в верхней западной части здания Святогробской Братии, возле школы, носящей ее имя из сей часовни.

Святой Димитрий жил в Салониках, поощрял Нестора так, чтобы он победил нечестивого Лия в стадионе, и пострадал за Христа при царях Диоклитиане и Максимиане. Из его гробницы в Салониках истекает миро, излечивающий разнообразные заболевания и болезни, поэтому он называется Мироточивый.

В честь Святого Димитрия в вышеуказанной часовне были совершены Вечерня накануне вечером и Божественная литургия в день праздника во главе с Его Высокопреосвященством Митрополитом Eленопольским Иоакимом. Сослужили с ним Старший Камарасис архимандрит о. Нектарий, Драгуман архимандрит о. Матфей, архидиакон о. Марк, пели лампадарий Пресвятого храма Воскресения г-н Георгий Алванос с учениками Патриаршей школы Сиона и Типикарь св. храма Святых Константина и Елены архимандрит о. Алексий и участвовало благочестивое собрание.

Во время Божественной литургии прибыл для поклонения Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил с Отцами Святогробцами.

По завершению Божественной литургии ученики школы Святого Димитрия представили в ней праздничное мероприятие, которое слушали Архиерейское сопровождение с Патриаршим Местоблюстителем  Его Высокопреосвященством Митрополитом Капитольядским Исихием и благочестивыми паломниками.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_5_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/tA_6TT7ayTY

В воскресенье 23-его октября / 5-ого ноября 2017 года Патриархатом отмечалась память Святого славного Иакова брата Господня первого Иерарха Иерусалима в его святом храме, расположенном между Святогробской братией и Храмом Воскресения и являющемся собором Греко-Православной арабоязычной общины Иерусалимского Патриархата.

В сем храме накануне вечером возглавил Своим присутствием Вечерню Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как сослужили с Ним Патриарший Епитроп Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитолиадский Исихий, Главный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, Святогробцы иеромонахи, первым из которых был Старший Камарасис архимандрит о. Нектарий, и архидиакон Марк. Пели первый псаломщик храма Воскресения архимандрит о. Аристовул справа на греческом языке и арабоязычный хор Святого Иакова слева, молились члены арабоязычной общины Иерусалима, монахи, монахини и благочестивые паломники.

Утром возглавил праздник Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили  Патриарший Местоблюститель  Его Высокопреосвященство Митрополит Kапитольядский Исихий и генеральный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх и иеромонахи Святогробцы, первым из которых был по порядку Старший Камарасис архимандрит о. Нектарий, архидиакон о. Марк и диакон о. Анастасий. Снова пели первый псаломщик Храма Воскресения архимандрит о. Аристовул и ламбадарий г-н Георгий Алванос с учениками Патриаршей школы Сиона справа на греческом языке и арабоязычный хор Святого Иакова слева под руководством г-на Римона Камара. Присутствовал Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос и участвовало благочестивое собрание из многих благочестивых паломников из Греции, Кипра, России и Румынии, сомолившихся в умилении.

Сему благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство следующим образом:

«Всяку радость имейте, братие моя, егда во искушения впадаете различна, ведяще, яко искушение вашея веры соделовает терпение: терпение же дело совершенно да имать, яко да будете совершенни и всецели, ни в чемже лишении». Причиной совершенной радости считайте, братья мои, когда впадаете в испытание и различные скорби. Вы будете радоваться сим печалям и искушениям, когда знаете, что испытание вашей веры скорбями создает в качестве небезопасного и полного результата стойкое терпение. А сие терпение пусть будет непоколебимым, чтобы таким образом оно производило полный плод вашего совершенствования, чтобы Вы были совершенными и целыми, чтобы ничего не пропустили. Так учит Святой Иаков.

Дорогие братья во Христе,

благочестивые Христиане и паломники.

Благословен Бог, Отец Господа нашего Иисуса Христа, сподобивший всех нас в сей светлый день отмечать святую память праведного и верного свидетеля Христа Иакова брата Господня и первого Иерарха Иерусалима.

В Святых Отец наш Иаков занимает выдающуюся позицию в Святой Церкви Христовой, так как он в себе сочетает «Апостольский», «Иерархический» и «Соборный» чин и также мученический. Именно это сформулирует и песнопевец Церкви, говоря: «Яко Господень ученик восприял еси, праведне, Евангелие, яко мученик имаши еже неописанное, дерзновение яко брат Божий, еже молитися яко Иерарх».

В своем соборном послании наш Святой Иерарх между прочим призывает нас радостно встретить различные искушения. Так как «искушение веры соделовает терпение» (Иак 1, 3). Иными словами, чистая и истинная вера открывается искушениями и испытаниями любящих Бога. «Искушения являются причинами всякой радости великим людям, так как их испытание ими становится очевидным», говорит толкователь Святой Феофилакт.

Терпение во Христе, о котором учит Святой Иаков, не имеет никакого отношения с стоической апатией, посредством которой человек становится как-то бесчувственным к печалям, принимающим их пассивно и невозмутимо. Терпение Христиан является триумфальной победой над скорбями, не снимающей ничего из деятельности верующего, но наоборот укрепляющей его веру, побуждающей его к благодарению Богу и усиливающей его активность и рвение. Когда мы переносим терпеливо всякое испытание как предоставленное нам Богом, как долго оно бы ни длилось, и когда мы принимаем его в послушании так, чтобы мы не теряли наш внутренний мир, чтобы мы были рады ему, тогда обязательно наше терпение создает совершенное дело.

А сие совершенное дело ничего другое чем стяжание духовной зрелости, согласно которой у нас будут все дарования и нравственное совершенство Христова, как проповедует божественный Павел: «Дондеже достигнем вси в соединение веры и познания Сына Божия, в мужа совершенна, в меру возраста исполнения Христова» (Еф 4, 13). А согласно Святому Иакову: «Блажен муж, иже претерпит искушение: зане искусен быв, приимет венец жизни, егоже обещ Бог любящым Его» (Иак 1, 12).

«Венец жизни», т.е. вечной жизни во Христе получил Святой Апостол наш Иаков своей мученической кровью, показавшийся таким образом пример к подражанию совершенного терпения и послушания. «Несть бо царство Божие брашно и питие, но правда и мир и радость о Дусе Святе» (Рим 14, 17), проповедует мудрый Павел.

Точно сию праведность и мир и радость в Духе Святом предвкушаем все, знающие, что Церковь является не мирской организацией на земле, но тайным телом Христовым. «Христос», – говорит божественный Павел, – «глава Церкве, и Той есть Спаситель тела» (Еф 5, 23).

Сегодня почитаемый Иерарх Церкви призывает нас к послушанию Богу и противостоянию козням дьявола приближением к Богу и очищением наших сердец «Повинитеся убо Богу, противитеся же диаволу, и бежит от вас. Приближитеся Богу, и приближится вам: очистите руце, грешницы, исправите сердца ваша, двоедушнии» (Евр 4, 7 – 8).

Говорит же Святой Иаков, обращаясь главным образом к тем Христианам, чья вера сомнительна и похожа на волну моря. Тем, кто хочет наслаждаться одновременно Богом и мамоной. Тем, кто одновременно поклоняется Богу и мамоне. Вот почему он подчеркивает, что «Муж двоедушен неустроен во всех путех своих» (Иак 1, 8). Толкуя сии слова Святого Иакова, Великий Афанасий говорит: двоедушные это те, у кого есть одно мнение, то изменяют его и то теперь хвалят то, о чем говорят, то через некоторое время упрекают то, что они раньше сказали, то снова хвалят то, что они сказали недавно.

Мои дорогие братья, дни, в которые мы живем, «лукави суть» (Еф 5, 16), поэтому давайте услышим божественного Павла, говорящего: «Блюдите убо, како опасно ходите, не яко же немудри, но якоже премудри, искупующе время, яко дние лукави суть» (Еф 5, 15 – 16). И вместе с Святым Иаковом братом Господним скажем: Вот, мы считаем счастливыми терпящих. «Се, блажим терпящыя».

Умолим Святого Иакова, имеющего дерзновение как брат Господень и ходатайство как Иерарх, чтобы он молил Христа Бога нашего за души наши и за прекращение войны в нашем регионе и за мир в сердцах живущих в Святом Граде. Аминь».

При Отпусте Божественной Литургии Его Блаженство и Архиереи и священники поднялись в облачениях крестным ходом по ступенькам Центрального монастыря в Патриархат в сопровождении Архиереев Святогробцев. Все проходили через Ворот Центрального монастыря и получали хлебцы на благословение у старицы Серафимы, ответственной за пекарни Патриархата.

В зале Патриархата был вознесен молебен, пели Патриарших многих лет и Его Блаженство пожелал гостям и вручал им иерусалимские благословения.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_6_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/IpXgsdVyd5k

В субботу 15-ого / 28-ого октября 2017 года отмечался Патриархатом национальный праздник ​​28-ого октября 1940 года Славословием в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения.

Сие Славословие было вознесено Богу в качестве благодарения Ему за помощь нашему роду в борьбе его освобождения от немецкой нацистской оккупации в 1940 года и в качестве молитвы за упокой душ, славно боровшихся и павших предков наших в сей освободительной борьбе.
Сие Славословие возглавил Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Святогробцы Архиереи и иеромонахи и иеродиаконы, при присутствии Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса и при участии членов Греческой общины Иерусалима и многих паломников из Греции, Сербии, России, Эстонии, Болгарии и местных жителей из Греко-Православной и арабоязычной общины Иерусалима.
После Славословия Патриаршее Святогробское сопровождение поднялось в Патриархат. Там Его Блаженство выступил с обращением:

Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции

г-н Христос Софианопулос,

Ваши Высокопреподобия Святые отцы и братья,

Благочестивые Христиане и паломники,

Сегодняшняя национальная годовщина 28-ого октября 1940 года это великое и чудесное дело, которое десница Господа и Бога нашего сделала в наши дни. Поэтому мы, духовенство и народ, спустились в Пресвятой храм Воскресения, где мы вознесли благодарное славословие Богу и Господу нашему Иисусу Христу.

Мы также молились за упокоение душ павших и героически боровших и ставших мучениками за нацию и Отечество.

Общепринято, что жертвенная борьба Греков была борьбой защиты естественных и действительно священных нравственных ценностей, которые управляют Греко-христианский дух Греческого сердца.

Именно сей Греко-христианский дух воплощает и выдвигает сия праздничная годовщина 28-ого октября 1940 года. Поэтому эпопея 1940 года не должна считаться как незначительное событие славной исторической памяти Эллинизма в общем и Греков в частности.

Следует отметить, что расистская идеология нацизма и фашизма, применявшаяся во Второй мировой войне 1940 года, была самой большой хулой нашего века против человека и, следовательно, против его Творца, т.е. Бога. В наши дни хула нацизма  проявляется в новой форме глобализации и так называемого нового порядка или нового времени.

Войны, беспорядка, региональные конфликты и столкновения следуют друг за другом, религиозный фанатизм культивирует насилие и терроризм, и обожествление мамоны под предлогом экономической власти противоборствует мирное сосуществование народов и их государств. А лидеры сего века закрывают глаза на все сии призывы и остаются апатичными и равнодушными.

Годовщина 28-ого октября призывает всех нас к духовному бодрствованию, т.е. к сохранению и защите нравственных ценностей пресвятого вклада за алтари и очаги жертвовавшихся отцов и братьев наш.

В завершении давайте воскликнем

Да здравствует 28-ое октября 1940 года!

Да здравствует благочестивый род Ромеев!

Да здравствует Эллас!

Да здравствует наша Святогробская братия!

Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос тоже выступил с обращением следующим образом на греческом языке:

Ваше Блаженство,

Ваши Высокопреосвященства Архиереи,

Преподобные Отцы,

Дамы и господа,

Сегодняшний день – это день чести, памяти и ответственности для нашей нации. Мы отмечаем одну из самых славных страниц нашей современной истории.

Исторический НЕТ фашистскому ультиматуму 28-ого октября 1940 года о безоговорочной капитуляции Греции и уступке ее национального суверенитета является символом великолепного, единогласного решения народа, который, хотя незадолго до того страдал от многих бедствий, не сомневался и снова встать и защитить свою свободу и свою национальную честь.

НЕТ показал в наиболее категорическом образе глубокое историческое сознание греков, сильное общее восприятие их славного пути в течении веков, неотъемлемое наследие предков. Они кормили тогда и кормят всегда их патриотизм, силу, самоотречение и великое чувство гордости, которым они спешат защищать святыни. НЕТ был именно отказ Греков забыть свою историю и жить ничтожно и покорно.

Великое историческое событие, которое мы отмечаем сегодня, также показало моральный рост и сильное чувство справедливости греков. Благодаря этому непогрешимому руководителю они ни секунду не сомневались противостоять гораздо более сильным силам, требующим налагать на них закон сильного. Чувство справедливости укрепило греков, знающих как бороться в справедливых борьбе и вдохновляемых высокими идеалами. Они победили, будучи немногими, многих, представляющих фашизм и нацизм. Греки стали те, кто одержал первую победу войны против самых темных политических сил современной всемирной истории.

 Сегодня греки по всей земле чтим падших и боровшихся на полях сражений 1940-41 гг. на Пинде, Македонии, Крите и на других местах. Мы чтим тех, кто внес свой вклад в Национальное сопротивление, и тех, кто продолжали бороться против захватчиков на фронтах Второй мировой войны, на Ближнем Востоке и в Европе, на земле, воздухе и море. Мы не забываем тысячи невинных жертв оккупации.

В национальном героическом усилии, которое началось с НЕТ 28-ого октября 1940, как и на любых других национальных усилиях, критическое было активное участие и ценный вклад диаспоры Эллинизма. Вклад тех, кто был зачислен в качестве добровольцев в греческие вооруженные силы, чтобы защитить греческую землю и тех, кто боролся с войсками союзников, защищая идеалы свободы и внося свой вклад в окончательную победу и освобождение Родины. В истории был записан значительный вклад диаспоры на Ближнем Востоке и, в частности, Иерусалимского Эллинизма, за который Греция всегда гордится и благодарна.

В усилии объединения всех сил Нации, с целью ее морального и духовного подъема и стойкости в многих невзгодах, Иерусалимский Патриархат, Матерь Церквей, всегда был ориентиром, долговечным оплотом Православия и вселенских ценностей Эллинизма.

 Сегодняшняя годовщина, наконец, является днем ​​ответственности: она призывает нас рассуждать о важности 28 октября 1940 года и ее сильной символике для сегодняшнего Эллинизма. НЕТ был выражен людьми, которые воевали, потому что, как и сегодняшние Греки, хотели жить мирно, свободно, с достоинством и социальной справедливостью. НЕТ было осуществлено благодаря непрерывному единству и единомыслию, проявленными греками, их патриотизму, национальной гордости, настойчивости и стойкости.

Велика ответственность у всех нас понять это послание, сохранить неугасимый дух 1940 года, вдохновиться им и передать его новым поколениям.

Да здравствует 28-ое октября 1940. Да здравствует Эллада!

Главный Секретариат

ngg_shortcode_7_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/GGiwFS4LVX0

В четверг 13-ого / 26-ого октября 2017 года Патриархатом отмечалась память возвращения мощей нашего Преподобного Отца Саввы Освященного в его Святую Лавру. Сей праздник был установлен в Иерусалимской Церкви с 1965 году, когда 13-ого / 26-ого октября того же года были возвращены ей святые мощи Преподобного Саввы из Венеции, куда они были перенесены крестоносцам.

Сей праздник во всенощном бдении возглавил Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким и генеральный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх, духовник монастыря Его Высокопреподобие архимандрит о. Евдоким и другие иеромонахи и пресвитеры.  Пел первый псаломщик Пресвятого храма Воскресения архимандрит о. Aристовул на греческом языке, архимандрит Филофей настоятель Аккры на арабском языке и отцы Святогорцы, сомолились Святосаввцы и другие монахи, арабоязычные паломники из Вифлеема, Села Пастушков и Бейт-Джалы.

Сему благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство следующим образом:

При сем потоке, идущем от Силоама, освященный Савва прожил пять лет один, беседуя в покое только с одним Богом, и очищая око ума своего, дабы открытым лицом взирать на славу Господню (2 Кор.3:18). Здесь непрестанными молитвами и приближением к Богу он совершенно победил злых духов». Так говорит биограф Святого Савы, Кирилл Скифопольский.

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые паломники,

Поблагодарим Господа Бога нашего, сподобившему нас посетить Его храм святый (Пс 26: 4) Святым Отцом нашим Саввой Освященным в том святом месте, где он пребывал один и в безмолвии говорил с Богом и «зрел Его красоту» (Пс 26: 4).

Он же добился этого, т.е. созерцания красоты Бога, Отец наш Савва, «очищая око ума». В сем сухом месте пустыни Преподобный Савва вкусил плоды соединения с Богом, Которого он возлюбил от всей души и всем своим умом. Поэтому, вместе с псалмопевцем Давидом он говорил: «Господи, сказал ми Еси пути живота: исполниши Мя веселия с лицем Твоим: красота в деснице Твоей в конец» (Пс 15: 11) и, более подробно, «Господь, ты познакомил меня с истинными путями блаженной жизни. Ты насытишь меня радостью, когда там я увижу и Твое лицо. Под Твоей покровительной десницей, Господи, есть для нас здесь и там беспредельные наслаждения и радости.

Неложное свидетельство и осязаемое доказательство того, что наш Преподобный Отец Савва наслаждался в своей земной жизни созерцанием Божьей славы, это лежащие перед нами святые и нетленные мощи его. Более сильное свидетельство сего факта заключается в непрерывной работе в течении веков сей Святой Лавры Святого Саввы с одной стороны и с другой в присутствии подвизаемых и непрерывно молящихся в ней монахов.

В наше современное время, мои дорогие братья, когда поклоняются твари а не Творцу и господствует дух прелести, т.е. антихриста, как говорит Святой Иоанн Евангелист (1 Ин 4: 3 – 6), сия Святая Лавра и в ней сохраняемые мощи Святого Саввы являются светлым маяком, руководящим по направлению в безопасную гавань спасения, т.е. в нашу Святую Церковь Христову.

Мы же говорим это, так как Савва освященный призывает всех нас, верующих и исповедующих Иисуса Христа во плоти пришедшего (1 Ин 4: 2) к тому, чтобы мы очистили «око нашего ума» непрестанными молитвами и приближением к Богу, если мы действительно хотим считать себя Христианами и активными членами тайного тела Христова, т.е. Церкви, Аминь».

После отпуста колива и трапезы Его Блаженство, проходя через монастырь Аввы Феодосия Киновиарха, вернулся в Иерусалим.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_8_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/zQwLqCC8DGU

В воскресенье 9-ого / 22-ого октября 2017 года Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил возглавил Божественную литургию в иерусалимском Свято-Троицком храме Русской духовной миссии (MISSIA) на сто семьдесят (170) лет с его основания.

Его Блаженству сослужили восемь Митрополитов Московского Патриархата, первым из которых был Его Высокопреосвященство Митрополит Kрутицкий и Коломенский Ювеналий, Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх и Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким Иерусалимского Патриархата, Глава Русской Миссии в Иерусалиме (MISSIA) архимандрит о. Александр, Святогробец архимандрит Сергий и множество иеромонахов, пресвитеров и диаконов и вместе с ними из Патриархата архидиакон о. Марк. Пел первый псаломщик Пресвятого храма Воскресения архимандрит о. Aристовул на греческом и русском языках и также пел женский хор Mиссии, и участвовало множество благочестивого народав основном  русскоязычных и арабоязычных местных Христиан.

Сему благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил на греческом языке:

Мы же должны принимать братий, приходящих в библейскую Митрополию Церквей т.е. в Иерусалим, «чтобы сделаться споспешниками свидетельству истины во Христе Боге нашем» (3 Ин. 1, 8).

Ваше Высокопреподобие Архимандрит Александр, Глава Русской Церковной и Духовной Миссии в Иерусалиме,

Ваши Святейшие братья о Христе и сослужители Архиереи, священники, иеродиаконы единославной и сестры нашей Церкви в России, представители очень дорогого брата Патриарха Московского Кирилла.

«Се, что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе» (Пс. 132, 1), особенно же в селениях Иаковлих, «яко тамо заповеда Господь благословение и живот до века» (Пс. 132, 3).

Действительно, сим благословением, обетованным Господом, пользуется Святая Иерусалимская Церковь с христоименной полнотой и особенно с Орденом Спудеев Святогробской братии, показавшейся охранником и хирургом в служении Пресвятых мест паломничества, являющихся неопровержимыми свидетельствами спасительной проповеди Eвангелия Спасителя нашего Иисуса Христа и также Его Крестной страсти и Воскресения.

Причастниками и участниками сего благословения являются сестры единославные Церкви во время паломнического созерцания их Святейших Иерархов так же, как и благочестивых паломников, прибывающих сюда из концов мира.

Иерусалимская Церковь, признающая моральную и материальную помощь, которой она пользовалась в очень сложных периодах своей исторической пути для защиты Пресвятых мест паломничества, никогда не прекратила поминать молитвенно в своем диптихе помощников и доноров из стран России.

При этом можно сказать, что в ответе и как должна была Церковь Иерусалимская с помощью своих великих Патриархов Феофана III и Паисия вложила значительный вклад на наиболее критическом повороте истории Русской Церкви (16-ый – 17-ый века) во имя спасения и защиты ее Апостольской и Иерархической системы, которой  угрожала выдуманная гермафродитская конструкция Унии.

Связь во Христе братской любви Церквей России и Иерусалима основана на Павловом учении «Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов» (Гал 6, 2). А закон Христов есть не что иное, чем Его любовь «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга» (Ин 13, 34), говорит Господь.

Сей закон, т. е. закон любви Христовой, провозглашаем сегодня сей торжественной и Патриархальной Божественной литургии, при участии сослужащих с нами Архиереев и священников, бывших раньше Главами Церковной и Духовной Миссии в Иерусалиме Патриархата Московского и всея Руси, в сем Свято-Троицком храме на 170-ой годовщине от ее основания.

Всякий раз, когда сей закон Христов обойден или нарушен, тогда в Святом Духе Вселенскими Соборами и Священными Правилами установленная Священная карта духовных юрисдикций Церквей разрывается. В итоге рождаются расколы и разделяется единство тела Одной Святой Соборной и Апостольской Православной Церкви. «Вы же есте тело Христово, и уди от части» (1 Кор. 12, 27), провозглашает божественный Павел.

Иерусалимская Церковь, следующая за законом Христовым и апостольским традициям, остается верной и твердой на своей миссии, т.е. на миссии свидетельства крестной страсти и воскресения Спасителя нашего Иисуса Христа в святом городе Иерусалиме, на месте «великолепия славы святыни Его» (Пс 144, 5), «благолепия красоты Его»(Пс 49, 2), величия и красоты «Одной Святой Соборной и Апостольской Церкви от концов до до концов Вселенной», которую она кенотически и жертвенно представляет в своих канонических границах, а «не чужим правилом» (2 Кор. 10, 16) по божественному Павлу, действительно мученическая Иерусалимская Церковь.

Сегодняшняя праздничная годовщина Русской Духовной Миссии, которая во-первых была размещена в святом Архангельском монастыре нашего Патриархата, побуждает нас «взирать на скончание» (Eвр 13, 7) совершенной ей работы и также на относительное влияние на Святую Землю в частности и на Ближний Восток в общем. Кроме того, мы призваны в Духе братской любви и заботы во Христе координировать ее будущие действии, чтобы было проповедовано Павлово слово «Вемы же, яко любящим Бога вся поспешествуют во благое» (Рим 8, 28).

Это к избеганию повторения прошлых проступках с одной стороны, и для более полного служения благочестивым паломникам и благочестивого остатка Христиан, живущих и испытываемых на Святой Земле и в широком регионе Ближнего Востока. Мы же это говорим, так как Святая Церковь Иерусалимская, основанная на искупительной и крестной крови Спасителя нашего Христа с одной стороны и ставшая свидетелем Его Воскресения, оказалась свидетелем верным и неложным Вселенского Православия и также поручителем Христианского присутствия на Святой Земле.

Завершая, давайте мы прислушаемся к побуждению Первоверховного Апостола Петра, говорящего: «Братие, потщитеся известно ваше звание и избрание творити: сия бо творяще, не имате согрешити никогдаже, сице бо обилно приподастся вам вход в вечное царство Господа нашего и Спаса Иисуса Христа» (2 Пет 1, 10 – 11).

 с божественным словом на арабском языке можно ознакомиться по ссылке:

https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2017/10/22/33518

При завершении речи Его Блаженство вручал Главе Русской Миссии Митрополиту Ювеналию перламутровую икону Тайной Вечери, сделанную в Вифлееме, икону Воскресения Христова с Священной Кувуклий и копию креста архитектора Кальфаса Koмниноса Митилинеоса, возведшего Кувуклию в 1810 году, креста, найденного во время недавней реставрации Священной Кубуклии.

В ответ Митрополит Ювеналий вручал его Блаженству набор Патриарших панагий с крестом и диплом, сделанный по случаю 170-летия Русской Миссии.

Его Блаженство попросил Митрополита Ювеналия передать Его Блаженству Патриарху Кириллу свои братские целования и поблагодарил Главу Миссии архимандрита Александра за плодотворное сотрудничество его самого и его сотрудников с Иерусалимским Патриархатом.

Впоследствии, Его Блаженству показали выставку церковной утвари в зале в Сергеевском здании, которое Миссия недавно приобрела у мэрии Иерусалима.

Наконец, Его Блаженство оказался за трапезой, во время которой он выступил со своей нижеследующей речью:

http://www.jp-newsgate.net/en/2017/10/22/35394

Вечером на приеме в отеле Нотр-Дам Патриархат представил Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким и выступил от имени Его Блаженства с нижеследующим обращением на английском языке:

http://www.jp-newsgate.net/en/2017/10/22/35396

Главный Секретариат

ngg_shortcode_9_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/FSRqzJmdt3s