В четверг 2-го / 15-го октября 2015 Блаженнейший Патриарх Иерусалимский обратился со следующим сообщением на V Предсоборной Конференции в Шамбези в Женеве, в которой Иерусалимский Патриархат представили ЕгоВысокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий, Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх и профессор Канонического Права университета Аристотеля в Салониках г-н Феодор Ягу:

Его Высокопреосвященству митрополиту Пергамскому Иоанну, брату во Господе возлюбленном Нашей Посредственности и Председателю V Предсоборной Конференции в Шамбези в Женеве целование святое во Христе Иисусе.

Из Иерусалима святого, града Царя Великого, города Креста и Воскресения Его и кафедры Церкви Иерусалимской обращаем Вашей очень дорогой и возлюбленной Нам Святости, Секретарю по вопросам подготовки Святого и Великого Синода Высокопреосвященнейшему Mитрополиту Швейцарии Иеремии и всем представителям святейших Автокефальных Православных Церквей на V Предсоборной Конференции братское поздравление и Наши теплые пожелания благополучного результата вашего сотрудничества в Духе Святом и завершения ваших работ к назиданию и спасению Православного Народа Господа, общему христианскому свидетельству Православия в мире, защите нуждающихся христиан на Ближнем Востоке и преобладанию там мира.

При этом обогреваем его от Пресвятого и Животворящего Гроба целованием святым и остаемся.

В Святом Граде Иерусалиме, 15 октября 2015

Возлюбленный во Христе брат,

ФЕОФИЛ III

Патриарх Иерусалимский.

 Иерусалим, 15 апреля 2015 года

Глубокоуважаемому председателю института “Святой Максим Грек” и директору онлайн журнала “ПЕМПТУСИЯ“ др. г-ну Николаю Гураросу, чаду во Христе возлюбленному Нашей Посредственности, благодати и мира от Бога Отца.
В ответ на просьбу в Вашем электронном письме 12 дня истекшего месяца января мы отправляем в качестве нашего представителя на первую конференцию по электронным СМИ и православному пастырскому душепопечению, созываемою в Афинах с 7 по 9 мая 2015, Генерального директора веб-сайта нашего Патриархата, врача г-на Христоса Николау.

Мы же поздравляем всех принимающих участие в этой конференции, призывая для них сияние света воскресшего из мертвых Господа нашего Иисуса Христа, чтобы с помощью современных цифровых средств связи достойно служили Его спасающей истине и проповедовали ее до конца земли.
К тому же, предоставляя Вам наши Патриаршие и Отцовские молитвы и благословения от Святого и Животворящего Гроба, остаемся

В Святом Граде Иерусалиме 15 апреля 2015-05-14

Пламенно Господу молящийся

ФЕОФИЛ III

Патриарх Иерусалимский

ФЕОФИЛ III

Милостью Божьей Патриарх Святого Града Иерусалима

всея Палестины

всей полноте Церкви благодати милости и мира

от Всесвятого и Живоносного Гроба Господня

Воскресшего Христа

Христос от мертвых воста, начаток усопших: перворожден твари, и Содетель всех бывших, истлевшее естество рода нашего в Себе Самом обнови. Не ктому смерте обладаеши:

ибо всех Владыка державу твою разруши.

(1ый седален недели, глас 3, Триодь цветная) 

Светоносное ныне славословие Божье Церкви, празднующей Воскресение Христово. Отмечается, что Единородный Сын и Слово Божие, вочеловечился Господь Иисус Христос, прошел по земле, где ходил обычный человек и был распят. «На том месте, где Он распят, был сад, в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен» (Иоанн 19, 41), и воскрес из мертвых.

Воистину Христос воскрес. Аид и смерть потеряли свою власть. Они не удержали его. Аид встречал человека, встретил и Богочеловека, Сына Божьего и Сына Богородицы. Иисус Христос, вочеловечившись, умерев и воскреснув, победил смерть, он разрушил власть Аида над живым.

Воскресший Христос вышел из-под власти Аида, забрав с собой главу Иоанна Крестителя. Уничтожив мучения Аида, принес Господь свет, радость и понятие Рая. Первыми принял в Царствие Свое воров Христос «предстал вопия сущим во аде: внидите паки в рай».

В таинстве этом по Святому Писанию пригласил Господь ангелов в сослужение. Ангел сдвинул с места камень, оным была закрыта пещера с Гробом. Ангел рассказал об этой тайне женам Мироносицам, считавшим Его мертвым. «… купили ароматы, чтобы пойти и помазать Его» (Марк 16, 1). Узнали об этом также и ученики Его «и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте» (Иоанн 20, 7). Увидев гробницу пустую, обомлели и те и другие, и жены и ученики, страх охватил их «Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых»  (Иоанн 20, 10). Но вскоре печаль их сменилась радостью «…и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь» (Матфей 28, 8) и «В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!» (Иоанн 20, 19) «и когда Он «шел с Лукой и Клеопой и благословил  хлеб» (Лука 24, 30) и когда Он «во мнозех истинных знамениих постави себе жива денми четыредесятьми являяся им» (Деян. 1, 3).

Распятие и Воскресение Христова «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, совершил дело, которое ты поручил мне исполнить» (Иоанн 17, 4), разверзшиеся небеса приняли Его, и отправился Он в царствие Отца своего.

Свет духа  был передан ученикам Его, и этим двенадцать было суждено рассеять  по свету истину. Христос основал Церковь свою на земле. Он основал Церковь как присутствие Царства своего. Церковь как тело Его на земле представляет дело Его на земле. Учит, освящает, утешает, бедных – питает, заточенных – освобождает, больных – лечит, успокаивает, несет умиротворение, освобождает от боли человеческой, побеждает смерть в этом мире. И как Христу «Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою»  (Лука 24, 26). И Церковь говорит «многим скорбящим подобает нам войти в цар­ст­вие Божие» (Дяен. 14, 22). Церковь возносит молитвы, Церковь заботится о духовном состоянии паствы, задачей Церкви остается поддержка нуждающихся в наш век, который бросил перед нами вызов экономического характера.

Церковь Сиона охраняет дело Христа, охраняет места, где жил Он земной жизнью, места распятия и Воскресения Его. Церковь является вечным свидетелем Его присутствия. От святых мест, от Голгофы, от Живоносного Гроба, от места Воскресения направляю свое Патриаршее благословение всей пастве своей, а именно, пастве Израиля, Палестинского государства, Иордании и Катара, всем благочестивым паломникам, прибывшим к Пресвятому Гробу Господню, чтобы встретить ночь, освещенную светом и выступить за милость, жизнь, здоровье, развитие, улучшение и спасение, произнося «Христос Воскресе»!

 Святой Град Иерусалим  ПАСХА 2015

Пламенно Господу молящийся

ФЕОФИЛ III

Патриарх Иерусалимский

Понедельник, 22декабря 2014.

Ликуют ангели вси на небеси,

и радуются человецы днесь:

играет же вся тварь

рождшагося в Вифлееме Спаса Господа:

яко всякая лесть идольская преста,

и царствует Христос во веки.

(Стихиры самогласны на литии Рождества).

Во всех концах мира Православная Церковь Христова празднует и торжествует сегодня и на протяжении всех прерадостных Рождественских святок событие чудесное и изумительное, сверхъестественное и дивное, событие, превышающее всякий человеческий смысл и восприятие. Она переживает, разглашает и проповедует своим членам и всему миру событие, которое началось Богом на небесах и благовествовало большую радость на земле человеку.

Это событие заключается в том, что вседобрый и милосердный Бог наш благоизволил в последние времена соединить снова с Собой Его тварь, человека, обольстившегося дьаволом, удалившегося от Него грехом, и льстившегося и заблудившегося, смертельно раненного и разложившегося.

Чтобы совершить это божественное и спасительное дело, согласно небоходу апостолу  Павлу, “егда же прииде кончина лета, посла Бог Сына своего единороднаго, раждаемаго от жены, бываема под законом, да подзаконныя искупит, да всыновление восприимем” (Гал. 4, 4). Бог послал Сына Своего Единородного, и “принял человека” (Рим. 15, 7). Благоизволением Бога Отца предвечное Слово и Единородный Сын Его воплотился, вочеловечился от Духа Святого и Марии Приснодевы. По Евангелисту любви, “И Слово плоть бысть и вселися в ны” (Ин. 1, 14). Прежде бесплотное Слово воплотилось. Приснодева Мария родила Бога во плоти. Бог Его силой показал ее Богородицей. Сын Божий Его воплощением стал и Сыном Человеческим. Он родился во плоти и явился нам в качестве не богоносного человека, но плотоносного Бога, Богочеловека, нового Адама благодати, неся в Своем лице двойную, т. е. Свою божественную и человеческую природу в одном ипостасном соединении. Это, согласно богоносному выдающемуся Отцу Церкви Святому Кириллу Александрийскому, не означает, что “природа Слова превратилась и стала плотью, ни что Она превратилась в полного человека, состоявшегося из души и тела, но означает, что Слово соединило с Собой в ипостаси плоть одушевленную разумной душой и неизреченно и недомыслимо стало человеком и Сыном Человеческим”.

Эта тайна принятия человека Богом не произошла в видимости, но в истине. Христос принял полную человеческую природу, человечество в целости и даже с его неукоризненными нищетой и немощью. Христос принял начало во времени. Он родился как человек от Приснодевы Марии, когда “исполнишася дние родити ей” (Лк. 2, 6), в определенном времени, при кесаре Августу, и на определенном месте, в Вифлееме Иудейском (Лк. 2, 1-4). Разделяя все безукоризненные человеческие страсти, даже смерть следующую, через которую Он пришел в Воскресение, Христос родился не в жилом доме, но в пещере; Он лег не в постель, но в ясли; Он одевал не младенческую одежду, но облачился в пеленки;  Он защитился от убийственной ярости Ирода не путем насилия, но бегства в Египет.

В Его одной ипостаси и двойной природе Христа славословили ангелы на небесах и в частности на небесах над благословенной деревней Пастушков ангельским гимном “Слава в вышних Богу, и на земли мир” (Лк. 2,14), Ему поклонились пастухи и волхвы, но и Он был гоним Иродом и способствовали Его побегу в Египет.

Сегодня, как и тогда, отношение людей к Богочеловеку Иисусу Христу разнообразно. Одни, как и ангелы, пастухи и волхвы, веруют во Христа, поклоняются Ему и славословят Его, а другие, как Ирод, отвергают и гонят Его. Гонится Христос и осуждается Его весть на земле. Весть примирения и мира. Преследуются и верующие в Него, носимые имя Его, христиане и другие невинные люди, все те, кого, независимо от религии, назвал Христос Своими “меньшими братьями”. Это отрицание лица и дела Христа представляет собой причину преступлений, особенно насильственных и отвратительных, в разных регионах мира, в Сирии, в Ираке, в Газе и в других регионах Среднего Востока.

С богопринявшей пещеры, где Христос родился, и из яслей, куда лег Невместимый, и из Базилики Рождества Константина и Юстиниана, которую как зеницу ока берет Сионская Церковь на протяжении веков, мы обращаем праздничное поздравление Рождественских святок, благовест радости и мира, Князя мира, к стаду, доверенному Нам Богом, живущему на Святой Земле, но и в любом месте Земли, и к благочестивым паломникам, совершающим священные путешествия и созерцания Святых мест, и мы желаем всем благословения, благодати и укрепления в нас неизреченной милости Вочеловечившегося Бога, Родившегося во плоти от Девы.

 В Святом Граде Вифлееме, РОЖДЕСТВО 2014

Пламенно Господу молящийся,

ФЕОФИЛ ΙΙΙ

Патриарх Иерусалимский

В понедельник утром 24-го июня / 7-го июля 2014 года Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил в течение Божественной литургии, посвященной Рождеству честно и славного Пророка Предтечи проходившей в святом монастырском храме Святых Константина и Елены совершил заупокойное Богослужение Святой Троицы по новопреставленному 22-го июня / 5-го июля 2014 года Митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру.

В связи с этим печальным событием Блаженнейший Патриарх Иерусалимский направил свои соболезнования Патриарху Московскому Кириллу, с текстом которых на английском языке можно ознакомиться по ссылке:   http://www.jp-newsgate.net/en/2014/07/05/7922

Также соболезнования были направлены Местоблюстителю Киевской митрополичьей кафедры Митрополиту Черновицкому и Буковинскому Онуфрию.

“Высокопреосвященнейшему Местоблюстителю Митрополиту Черновицкому и Буковинскому Oнуфрию, брату о Господе возлюбленному и сослужнику нашего Смирения целование святое во Христе Иисусе.

С большой скорбью, однако не менее скорбью о Господе, мы уведомились об отходе ко Господу почтенного Иерарха, покойного Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, весьма возлюбленного нами брата и сослужника.

Участвуя глубоко в трауре, Господь присутствует с нами, мы и всей благочестивой полнотой, которую покойный в течение многих лет богоугодно пас, горячо умоляем имеющего власть над мертвыми и живыми бессмертного царя нашего Христа из Священной Голгофы, места Его добровольной жертвы, за упокой его души в стране живых и за укрепительное утешение вашего Святостью лично и всего боголюбивого народа Священной Митрополии Киева и всея Украины.

Обмениваясь целованием во Господе, здесь остаемся.

В Святом Граде Иерусалиме, 2014 июня 22 дня. 

Любимый во Христе брат,

ФЕОФИЛ ΙΙΙ

Патриарх Иерусалимский 

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/BPHy1IWMW6A

Иерусалим, 15 апреля 2014 года

ФЕОФИЛ ΙΙΙ

Милостью Божьей  Патриарх Святого Града Иерусалима

и всея Палестины

всей полноте Церкви благодати и милости и мира

от Всесвятого и Живоносного Гроба Господня

Воскресшего Христа.

«Иисуса ищете Назарянина, распятого;

 Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен»,

(Марк 16, 6)

Небесное и также спасительное это слово услышали из уст ангела «зело заутра во едину от суббот жены мироносицы приидоша на гроб, возсиявшу солнцу купиша ароматы, да пришедша помажут Иисуса» (Мк. 16,1-2). Они услышали Евангелие радости, получили весть о том, что Единородный Сын и Слово Божие, воплотившийся от Святого Духа и Марии Девы, сошедший Крестом в ад, воскрес из мертвых. Ад, подумавши, что он принял простого смертного человека, был обманут. Был обманут, потому что он встретил не смертного, но совершенного человека и Бога всесовершенного, бессмертного, собезначального и совечного Отцу.

Это действительно является чудом мудрости силы и человеколюбия Бога в Его домоустройстве для нашего спасения. Иисус из Назарета силой Своего Отца и силой Своей божественной природы воскресил Свою человеческую природу; Совоскресил  Адама, совоскресил и нас, людей.

Богом делаемое, это таинство было совершено на том месте, где мы стоим. В этом месте был похоронен и здесь и воскрес Богочеловек Иисус Христос. Свидетель таинства есть этот пустой памятник. Свидетели также жены мироносицы и Апостолы ученики, увидевшие его пустым. Свидетель Сам Господь, появившийся «в образе» Своего распятого, воскресшего и прославленного тела в первый день Своего Воскресения «прежде, Марии Магдалине» (Мк. 16,9) и встретившийся мироносицы «глаголя: радуйтеся» (Мф. 28,9), появившийся двум ученикам, «идущим в село» (Мк. 16,12), появившийся одиннадцати «возлежащим» (Мк. 16,14) и снизошедший до того, чтобы быть осязаемым  Фомой в восьмой день  Воскресения (Ин. 20, 27), и представивший ученикам «Себе жива по страдании Своем во мнозех истинных знамениях, сорок дней являясь им»(Деян. 1,3).

Плотью распятый и в три дня воскресший воскресший из мертвых и вознесший в славе от нас на небо Господь послал от Отца Его Святого Духа, Духа Пятидесятницы ученикам Своим. Через Духа Господь озарял, укрепил и возвысил в мире Церковь как Свое Святое Тело, которое искупил Своей честной кровью.

Светом и силой Святого Духа Церковь служит в веках в мире. Она учит человека катехизису и вводит его в свои таинства, крестит и делает его своим честным членом. Церковь очеловечивает человека, освящает, примиряет его с собой и с ближним, предоставляет ему благопристойное изменение, делает его богоподобным, создателем благодеяний и благотворительности в обществе. Церковь делает человека победителем даже смерти. Она делает его способным пренебрегать бесстрашно смертными пытками. Церковь возвысила миллионы мучеников, которые погибли ради имени Христа и вылили их кровь, которая вместе с кровью Христа поддерживает устои церкви, так что «врата адова не одолеют ею» (Мф. 16, 18).

Это дело совершает Церковь и сегодня во времена тяжелого экономического и нравственного кризиса, голода, нищеты, эксплуатации, торговли людьми. Церковь сострадает и сомучается с человеком. Помогает ему всеми своими силами и различными средствами не только духовно и нравственно, но и экономически. Учит его по природе и по разуму самостоятельной жизни.

Священный Град Царя всех, принявший первым прощение грехов через воскресение, совершает свое пастырское дело в своем на Святой Земле стаде, колеблющемся и сжимаемом нестабильной политической ситуацией. Она льет масло и вино на раны своего стада, однако одновременно совершает и дело сохранения Святых Мест, где состоялось Откровение Бога в лице Его Единородного Сына и Слова. Она с любовью принимает гостей и вас, благогочестивых паломников, считая вас частью своей  в эти дни вашего паломнического обозрения.

Сионская мать Церквей, радующаяся воскресению Христову, обращается от Всесвятого и Животворящего Гроба к своей благочестивой пастве в Святой Земле и за ее пределами и к вам, христолюбивыми благочестивым паломникам, пасхальный гимн «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробе живот даровав».

Святой Град Иерусалим ПАСХА 2014

Огненный ко Господу молитвенник,

ФЕОФИЛ ΙΙΙ

Патриарх Иерусалимский

Во вторник 18-го / 31-го декабря 2013 года Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил направил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу послание на греческом языке, в котором говорится:

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во Христе Бог, дорогой брат и соратник, не только радостные события стали причиной моего обращения. Братская любовь и глубокое соучастие говорит во мне.

 В Иерусалиме, на Голгофе, у Пресвятого Животворящего Гроба Господня, в Вифлееме, в Святой Пещере отмечается воплощение Бога через человеческое рождение, Вестника и Главы мира, что явилось свершением великой воли Господа. Почти одновременно на юге  России, в Волгограде совершаются два ужасающих террористических акта, погибают 30 ни в чем не повинных людей, множество получают легкие и тяжелые ранения, иногда не совместимые с жизнью.

Категорически невыразимо словами осуждая эти вопиющие совершенные преступления, молюсь за спасение душ преставившихся и скорейшее выздоровление тех, кто находится в больницах и лазаретах.

Молитвами моими, находящегося у святой и скромной колыбели, в Божественной Пещере, где Пречистая Дева принесла в мир спасение.

Святой Град Вифлеем 2013, декабря 18 дня

Его Блаженство Блаженнейший

любимый во Христе брат

ФЕОФИЛ III

Патриарх Иерусалимский

Осуждает террористические акты, совершенные в городе Волгограде на юге России, соболезнует погибшим и желает выздоровления раненым.

В этот же день Блаженнейший Патриарх Иерусалимский направляет письмо Президенту Российской Федерации Его Высокопревосходительству г-ну Владимиру Путину, в котором также категорически осуждает это преступления и выражает свои глубокие соболезнования:

Ваше Высокопревосходительство,

по дороге из Иерусалима в Вифлеем, направляясь на торжества, посвященные рождению во плоти Вестника Божьего и Главы мира Господа нашего Иисуса Христа, я был проинформирован с глубокой скорбью о случившихся дерзких террористических актах во Волгограде, на юге России, унесших жизни невинных. Мы все понимаем, что совершившие это злодеяние ставили перед собой цель нарушить процесс подготовки и будущее проведение зимних Олимпийских Игр.

Я глубоко соболезную, Ваше Высокопревосходительство, всем и особенно близким невинных жертв, молюсь у Пресвятого Гроба Господня за спасение душ преставившихся, за скорейшее выздоровление раненых, о наказании виновных, ненавидящих мир и не ценящих человеческую жизнь, молюсь и о защите граждан благо-уважаемой страны России.

Молю защиты Пресвятого и Животворящего Гроба Господня, дыбы Ваше высочайшее руководство не встречало на пути своем преград.

Святой Град Вифлеем 2013, декабря 18 дня

Удостоенный Высокопревосходительством

 Господу молящийся

    ФЕОФИЛ III

Патриарх Иерусалимский

20-го декабря 2013 / 2-го января 2014 года Блаженнейший Патриарх Иерусалимский направил письмо, также осуждающее совершенный ужасный террористический акт, Его Высокопреосвященству Митрополиту города Волгоград. В послании на греческом языке было сказано следующее:

Ваше Высокопреосвященство Митрополит Волгоградский и Камышинский Герман, брат во Христе,

направляясь из Иерусалима в Вифлеем на торжества, посвященные рождению во плоти Вестника Божьего и Главы мира Господа нашего Иисуса Христа,  Главнейшего из Глав, Начала мира, я был вместе с глубокой скорбью проинформирован об ужасном террористическом акте, совершенном в вашей Митрополии, о том, что это преступление унесло жизни тридцати невинных человек и оставило десятки раненых.

Категорически осуждая это злодеяние, глубоко соболезную и молюсь за спасение душ преставившихся и за скорейшее выздоровление тяжело раненных, ни в чем не повинных людей.

Послание свое направляю от Прескромной и Божественной Пещеры Христа, принесенного на свет Пречистой Девой.

Святой Град Вифлеем 2013, декабря 19 дня

Любимый во Христе брат

ФЕОФИЛ III

Патриарх Иерусалимский

Главный Секретариат

Дева рождает Бога во плоти,

В граде Вифлееме, в Пещере,

Великое обретение,

Великая радость,

Среди рабов оказавшись,

Вседержитель сошел.

(Дом литургий, 20 декабря)

 Святая единая апостольская Православная Христова Церковь отмечает сегодня великое событие, оное изменило судьбу всего человечества.

Отмечает событие проявления во плоти Сына Божьего, оное свершилось по воле Господа в соединении Святого Духа с Девой Марией, оная и произвела на свет Сына Божьего Спасителя Иисуса Христа.

Это событие было предсказано многими мудрецами в «Законе…» (Гал., 3, 24), в Святом Писании, в Святом Духовном завещании для того, чтобы предупредить человечество.

«Пришло время Спасителя» (Гал., 4, 4), у Цезаря Октавиана обнаруживается записи о граде Вифлееме, а также  «ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля» (Матфей 2, 6).

Таким образом, во плоти появился на свет Господь, Сын Его восстав из плоти стал бесплотным и бессмертным. Восточные волхвы, ведомые ярчайшей звездой, первые направились к Спасителю, нашедши его в объятиях Святой Девы, отдали дары свои: «золото, ладан и смирну» (Матфей 2, 11). В этот трогательный и великий момент небеса разразились ангельским мирным гимном: «слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение» (Лука 2, 14).

Господь, дабы помочь и понять, проповедовать и исправлять, обрел человеческий образ, вплотную соприкоснулся с грехами человеческими, просил Он людей философствовать в ситуациях казалось бы безвыходных, так говорил Святой Кирилл Архиепископ Александрийский: «вошел в плоть дабы понять и исправит плотское» (О Православной вере, PG 76, 1181D), в этом заключалась Мудрость очеловечивания Сына Господа.

Слышится и видится великое желание Господа явить миру Богочеловека, оный есть совершенный Бог и совершенный человек, коему не чуждо было все разнообразие земных страстей, в которых он выступил целителем. Обладая человеческой сущностью, Он взошел на Крест и прошел весь путь, дарованный небесами: Распятие, Воскресение и Вознесение.

Церковь, являющая собой тело Его, продолжает и человеколюбивую деятельность Его на земле. Освящает и приближает к духу, к Церкви, исправляет и улучшает людские нравы, охраняет священные узы семьи, сочувствует и помогает обделенным, оказывает помощь жертвам экономического кризиса и призывает человечество к взаимопониманию, дружеским отношениям, миру, справедливости, человеколюбию, любви и праведности.

Иерусалимская Церковь является первым вестником Рождения Христова, отправляя радостную весть от Пещеры Рождения и Базилики Константина, принося эту весть в мир веками вместе с благоговейным состоянием. Ныне вместе с этой благословенной и радостной вестью Иерусалимская Церковь призывает к прекращению насилия на Ближнем Востоке, к прекращению террористической деятельности; выступает за уважение свободы вероисповедания, за немедленное освобождение похищенных Иерархов и монахинь братской Антиохийской Церкви, за духовное единение.

Святой Град Иерусалим, РОЖДЕСТВО 2013

Усердно Господу молящийся

ФЕОФИЛ III

Патриарх Иерусалимский

В связи с возникшими вопросами, касающимися Антиохийского Патриархата, присутствии Иерусалимского Патриархата на совещании в Катаре Блаженнейшим Патриархом Антиохийским Иоанном было направлено письмо за номером протокола 296/2013 от 19-го октября 2013 года, оное явилось вторым посланием выше названного к Блаженнейшему Патриарху Иерусалимскому Феофилу.

Официальным ответом Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Феофила на этот документ стало письмо за номером протокола 1020/ 11-10-2013, в котором на греческом языке отражено следующее:

Блаженнейший Патриарх Великого Града Богова Антиохии и всего Востока во Христе любимый брат и соратник Иоанн. При всем уважении к Вашему Блаженству назрела необходимость сказать следующее.

Получив Ваше письмо за номером протокола 296/2013 от 19-го октября 2013 года, мы приняли решение обсудить сложившуюся ситуацию с выбором Архиепископа Катарского Макария и вынести ее на совет Священного Синода. Это событие было обсуждено и исследовано соответствующим образом.

Выражая мнение Священного Синода,  глубоко сочувствую событиям, происходящим на вашей земле. Мы всецело разделяем трудности, испытываемые братской Антиохийской Церковью и сирийским народом. Возможное тесное братство и сотрудничество между нашими Церквами было показано и доказано предшественником на троне Блаженнейшим Патриархом Антиохийским Игнатием, оный активно действовал как посол Церкви в Иордании и на Кипре, наносил визиты в Европейский Союз; позднее всех нас до глубины души затронула проблема, возникшая в Заатаре Иорданском, где были в крайней степени нарушены права человека, что выразилось в похищении двух Архиеерев Митрополита Алеппского и Александрийского Павла и Митрополита Аллепского Григория, Архиерея Сирийской Церкви.

Одно же событие, произошедшее в Братской Антиохийской Церкви, нас насторожило, создав определенную проблему. Этим событием является хиротония Архиепископа Катарского Макария, обоснованная исполнением пастырского долга Антиохийского Патриарха, закрепленного в документе за номером протокола 213 от  19-го марта 2013 года, где сказано о невозможности повторения вышеупомянутого факта на том же месте.

Но этот вопрос, как подтверждает практика, не был окончательно решен, и дальнейшие действия Антиохийской Церкви привели к тому, что было получено приглашение Министерства Иностранных дел Греции, направленное  во все братские Православные Церкви, в том числе и во Вселенский Патриарх. По приглашению в Министерство были направлены соответствующие церковные представители.

Встреча произошла при участии в то время бывшего на  посту вице-министра Иностранных дел г-на Тсиара и начальника отдела Церковных Связей Министерства Иностранных дел г-на Манеси. Были представлены аргументы и факты обеих сторон: Антиохийского Патриархата и Иерусалимского Патриархата, затрагивающие вопрос церковной юрисдикции Катара. Представительство Иерусалимской Церкви представило только заключение, сделанное учеными церковного права, оное будет еще раз неоднократно изучено.

Мы с нашей стороны предлагаем урегулирование данного вопроса. В том случае, если это предложение не будет принято другой стороной, то, к великому сожалению, дело может принять очень печальный оборот, а именно, может привести к разрыву соглашения между двумя братским Православными Церквами. Нам бы не хотелось допускать намечающегося разрыва, напротив желание наше однозначно оставаться в братской любви и беречь общество во Христе.

Ожидающий положительного ответа с желанием создать ученый совет по решению данного вопроса, пытающийся приложить все усилия к его урегулированию, у Пресвятого и Животворящего Гроба Господня стоящий,

в Святом Граде Иерусалиме, 2013 года Октября 11 дня.

Ваш Блаженнейший

во любви Христвой брат

Ф Е О Ф И Л  III

Патриарх Иерусалимский

(Иерусалим, 17 ноября 2013)

Ваше Превосходительство,  

Отчаяния и надежды полный Христос на кресте победил смерть. Я же узнал о смерти повсеместно почитаемого и уважаемого, особенно, народом Кипра, президента Кипрской Республики незабвенного Главка Клиридиса.  

Президент был всемирно признан Греко-кипрским патриотом и борцом за справедливость, идущим в ритме времени и тонко чувствующим мировые изменения политическим лидером, приведшим Кипрскую Республику к членству в Европейском союзе, положивший много усилий для объединения республики, и всегда являлся опорой Матери Церквей – Иерусалимского Патриархата. 

Соучаствуя в трауре кипрского народа по горячо любимому им президенту, возношу молитвы у Пресвятого и Животворящего Гроба Господня. Господь наш оставил свой последний вздох в стране живых, также завершил свой земной путь и свою земную борьбу человек, направлявший все свои силы на то, чтобы решить политические проблемы многострадальной Кипрской Республики. 

Святой Град  Иерусалим, ноября 17-го дня  

Ваш Блаженнейший 

Горячо Господу молящийся  

ФЕОФИЛ III 

Патриарх Иерусалимский