В понедельник 12-ого / 25-ого июня 2016 г. Патриархатом отмечалась память нашего преподобного Отца Онуфрия Египетского в его одноименном св. монастыре в регионе «Силуан» Восточного Иерусалима, на небольшом расстоянии напротив от библейской Силоамской купели.

Этот регион также называют «Земля Горшечника», потому что там находится поле, которое купили правители Иудеев тридцатью сребрениками, которые вернул им раскаявшийся предатель Иуда, «в погребение странным». По этой причине этот монастырь построен на могилах пещерных, врезанных в скале. Один из этих могилы является могилой первого Патриарха Иерусалимского Иувеналия (451 г. от Р. Х.).

В св. храме сего монастыря были совершены Вечерня накануне вечером и Божественная литургия в день праздника во главе с Его Высокопреосвященством Митрополитом Kапитольядским. С ним сослужили Отцы Святогробцы такие, как первый по порядку Старший Камарасис архимандрит о. Нектарий, архимандриты Игнатий и Kaллист, архидиакон о. Марк, и иеромонахи и диаконы из Священной Патрской Митрополии Греческой Церкви. Пели Их Высокопреподобия архимандриты о. Евсевий, первый псаломщик в Центральном монастыре Патриархата, и о. Димитрий и участвовали монахи, монахини и благочестивые паломники.

Сему благочестивому собранию Его Высокопреосвященство читал речь Его Блаженства  следующим образом:

 «Отце богомудре Oнуфрие, будучи подражателем Илии духом, переселенцем стал из смущения мира, отрекшись от похотей плоти и обитающий в пустыне, радующий, блаженне, душу окрылил к небесам, где житие явно приобрел» восклицает песнопевец Церкви. 

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники,

В преподобном нашем Отце Онуфрии поселившаяся благодать Святого Духа собрала всех нас в сем паломническом месте Земли Горшечника, где есть монастырь по имени отмечаемого преподобного Отца нашего, чтобы мы совершили великое таинство Евхаристии, т.е. бескровную жертву нашему Триединому Богу.

Из Египта происходящий наш преподобный Отец Oнуфрий показался гражданин Царства Небесного и товарищем святых ангелов. Этого же он достиг, услышав жития ревнителя пророка Илии и Святого Иоанна Крестителя и Предтечи. Ставшись подражателем сих святых пророков и отшельников, наш преподобный Отец Онуфрий нашел убежище в глубине пустыни, где он жил более шестидесяти лет, «ни одного человека не увидев в общем», по его синаксарю.

Уходом в глубину пустыни наш преподобный Отец с одной стороны стал «переселенцем из смущения мира», и, с другой стороны, «отрицателем похотей плоти», слыша слова Павла, говорящего: «Мудрование бо плотское смерть есть, а мудрование духовное живот и мир, зане мудрование плотское вражда на Бога» (Рим 8, 6).

Таким тяжелым и сильным был подвиг Святого Отца нашего в сухой пустыни, так что он «душу свою упрочил на небе, где он приобрел божественный город», согласно песнопевцу. Этого достиг преподобный Онуфрий, вдохновляемый словами Давида и Павла. Божественный Павел говорит: «Непщую бо, яко недостойны страсти нынешняго времене к хотящей славе явитися в нас» (Рим. 8, 18). И подробнее: не удивляйтесь тем, что мы испытываем преследования и горести. Так как, думая логически, я убежден, что не достойно то, что мы испытываем и от чего страдаем сейчас, по сравнению со славой, которая будет открыта и дана нам.

А пророк и царь Давид поет: «Человек, яко трава дние его, яко цвет селный, тако оцветет:яко дух пройде в нем, и не будет, и не познает к тому места своего» (Пс 102, 15 – 16). Дни человека, говорит Давид, похожи на свежую, но дневную траву. Как цветок поля, так и человек цветит ненадолго. Так как, когда горячий ветер пройдет на цветок, он его разрушает. Уничтожается цветок, не оставляя ни следа на своем месте. Таким же образом человек уходит и не возвращается, он забывается.

Мои дорогие братья, наша Святая Церковь, т.е. верные члены ее тела, ликуют на сегодняшний праздник памяти преподобного Отца нашего Oнуфрия. Так как наш преподобный Отец, «приняв сверхумные дарования с неба, с благочестием передал желающим черты своего подвига», согласно песнопевцу.

А мы задаем себя вопрос, каковы черты подвига Святого Онуфрия? Это то, что наш преподобный Отец стал сосудом благодати Святого Духа, стал сыном Божием, как проповедует мудрейший Павел, говоря: «братия, елицы бо Духом Божиим водятся, сии суть сынове Божии» (Рим 8, 14). Значит, те, кто управляется Духом Божьим, это сыны Божьи.

Иными словами, Дух Божий есть Тот, Который должен править всеми поступками и действиями жизни нашей, как это сформулирует Святой Икумений, говоря: «Всей жизни возницей и правителем Его (Дух Божий) сделают», а по словам Отца Церкви Феодорита Кирского, «Дух правящий» это дух, ум, который управляет и таким образом он ведет и помогает человеку преодолеть свои страсти и слабости. Там, где дует Дух Божий, т.е. Дух Господень, там свобода, как учит великий Павел: «Господь же Дух есть: а идеже Дух Господень, ту свобода» (2 Кор 3, 17). Именно сей свободы Духа Господа и Бога и Спасителя нашего Христа участником и причастником стал и наш Отец Онуфрий.

Выдающаяся среди Святых и преподобных нашей Церкви личность отшельника пустыни Онуфрия Египтянина не только является примером для подражания, но также увещеванием ко всем верующим и особенно тем, кто почитает его, чтобы они защищались от «духа лестча» (1 Ин. 4, 6), который, к сожалению, захватывает ум и сердце многих наших братьев Христиан, как проповедует и Святой апостол Иуда, говоря, что «Зане глаголаху вам, яко в последнее время будут ругатели, по своих похотех ходяще и нечестиих. Сии суть отделяюще себе (от единости веры, и суть) телесни, духа [Божия] не имуще. Вы же, возлюбленнии, стою вашею верою назидающе себе, Духом Святым молящеся, сами себе в любви Божиеи соблюдайте, ждуще милости Господа нашего Иисуса Христа, в жизнь вечную»(18-21).

Итак, умолим нашего Отца Онуфрия и отмечаемого вместе с ним преподобного Отца Петра Афонского и Богородицу Матерь Бога Слова преблагословенную Марию приснодеву, чтобы их молитвами Богу и Спасителю нашему Господу Иисусу Христу мы исцелили страсти наших душ. Аминь.

 После Божественной литургии читалось молитва фруктов и затем последовала панихида на могиле основателя монастыря и на могиле монахини Серафимы.

Затем игуменья монахиня Паисия предложила праздничное угощение Архиерейскому сопровождению в игуменской приемной и всем паломникам во дворе монастыря.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/1w7ufcGRT74

Вечером в воскресенье 4-ого / 17-ого декабря 2017 году состоялась встреча Глав Местных Церквей Святой Земли в паломническом центре государства Иордании около места крещения Господня на Восточном берегу реки Иордана в присутствии Его Величества Короля Иордании Абдаллы Ибн Хусейна II.

На сем собрании, созванном в целях укрепления сотрудничества для содействия созданию атмосферы разрядки и толерантности при недавно проявившейся политической смуте, Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил обратился от имени Патриархата Иерусалимского к Его Величеству Королю Своим нижеследующим обращением, прочитанным архимандритом Христофором на арабском языке. С ним можно ознакомиться по ссылке:

https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2017/12/17/34735

Главный Секретариат

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В четверг 24-ого ноября / 7-ого декабря 2017 года Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил возглавил Божественную литургию в Свято-Троицком соборе, где находится придел Святой Екатерины, в городе Екатеринбурге в память Святой Екатерины, согласно календарю Русской Православной Церкви.
Его Блаженство возглавил сию Божественную литургию по приглашению Его Святейшества Патриарха Московского Кирилла и Его Высокопреосвященства Митрополита Екатеринбургского Кирилла. Сослужили ему Митрополит Его Высокопреосвященство Кирилл, другие Митрополиты Московского Патриархата, Митрополит Тамбовский Тихон, сопровождающий Его Блаженство, другие Архиереи и множество иеромонахов и пресвитеров Московского Патриархата. Пел умилительно византийский хор из монахинь и на греческом языке, участвовало обильное собрание, стойко участвуя, неподвижно и бесшумно и молящееся в умилении.
После Божественной литургии Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил обратился со следующим словом на греческом языке:

Ваши Высокопреосвященства Святые Архиереи,

Ваши Высокопреподобия сослужители пресвитеры и диаконы,

освященный народ Божий,

Находящиеся в качестве паломников в городе страстотерпца Святой Екатерины, приглашенные Его Блаженством вашим пастырем, Которого из глубины сердца благодарим за почетное приглашение Нашей посредственности, чтобы мы вместе отмечали с благочестивой паствой память Святой – покровителя вашего города, перенесем к вам из Святого Города Иерусалима Евангелие в смиренных яслях Вифлеема вочеловечившегося Господа для спасения рода нашего, предоставляя всем вам жизнетворную благодать Пресвятого и Живоносного Гроба Господня, озаряющего всю тварь, то есть «небо и землю и преисподнюю», невечерним светом Воскресения.

Торжественно отмечая сегодня память великомученицы Христовой Екатерины, осияющей в качестве другого умственного небесного света светоносные лучи мучеников, исключительно в сем конце земли, мы вознесем, как должны, похвальные песни покровителю вашего города. Мы восхваляем подвиги сей всемудрой женщины, скромной и годной невесты Христовой, непогрешимого руководителя «по пути узкому и скорбному но ведущему в царство Божие», куда ходят «веселыми ногами» все верующие, любящие мучеников.

Мы молим ее растертыми руками и открытым сердцем, чтобы она оставалась всегда непобедимым спутником и защитником всех рабов Божиих перед различными лукавыми нападениями зловредного врага.

Мы благодарим ее от сердца, так как она быстрейший ходатай перед Богом Всеблагим за всякого верующего, призывающего ее помощь, особенно за тех, кто несет охотно свой крест мученичества совести.

Святая знает из собственного опыта боль мученичества, но одновременно она знает и прославление святых. Они немного страдали в сей временной жизни и получили навек венец бесконечного блаженства, составляя перед престолом прославленного Христа, где совершается небесная Литургия, поющие хоры праведных. Святая на деле отрицала себя и несла крест и последовала за Христом, считая очень маленькими по духовной ценностью физическую красоту, мирскую мудрость, богатство и все дары, которые подарила ей милость Божья. Она все это считала «высевками», поэтому она пренебрегла его, чтобы «выиграть Христа». Она показала смелый нрав так, как наставляет мудрый писатель Притчей о смелой женщине, и выносила терпеливо пытки, выдуманные злостью губителей. Таким образом, она показала Божьей благодатью вечный пример для всех Христиан.

Великомученица Екатерина вселенская Святая. Она почитается на востоке и на западе, в коренных Православных народах и в народах миссии, в приходах и в монастырях. Исключительно она почитается в Церкви ее родного города, т.е. во второпрестольном Александрийском Патриархате, и также на богопроходимой горе Синай, который в течении веков относится к юрисдикции Иерусалимского Патриархата. Она также почитается и на необозримой земле России и других славянских Православных Церквей, в благословенном грекоязычном  Православном  мире, особенно во всех храмах и монастырях, посвященных ее имени. Благочестие Православного народа выдвигало память Великомученицы и поставило ее на видном месте среди праздников, особенно связав его с праздником отдания Введения Богородицы во Храм.

Агиологические тексты, рассказывающие житие Святой Екатерины, свидетельствуют о том, что Владычица Богоматерь дала ей по велению Владыки Христа «кольцо сватовства» с Ним. Таким образом, Богородица провожала Святую как невесту к совершенную любовь с совершенным мужчиной, то есть с Богочеловеком Христом. Как учит мудрейший Архиепископ Солуньский Григорий Палама, и также последующий за ним писатель многих творений Святой Отец Никодим, Богородица это самое совершенное существо, когда-либо рождавшееся в мире. Вся тварь была создана для того, чтобы была рождена Богородица, т.е. женщина, которая благодаря своей чистоте могла бы нести в своей утробе и кормить совершенного Бога. Бог Слово вочеловечился для того, чтобы Он стал одним из людей и, следовательно, чтобы они могли причащаться в Нем. Союз сотворенного и несотворенного в лице Христа стал для всех людей лестницей, переносящей в общение с Богом. Это придуманный план Бога, как рассказывает Cвятой Максим Исповедник. Бог Слово вочеловечился не только, чтобы искупить человеческий род от греха и тления, но и для того, чтобы дать возможность полного общения с Ним, которого, конечно, достигают те, кто охотно ходит по пути мученичества совести и крови. С этой совершенной женщиной, Богородицей, связана почитаемая сегодня Святая Екатерина. Оба предстоят перед Богом как посредники с дерзновением. Такого сильного покровителя имеет ваш город, поэтому вы должны чувствовать полную духовную и физическую безопасность.

Святая Екатерина отличилась высокой светской мудростью и большим терпением в гнусных пытках мученичества. В наше время, когда провозглашается и выдвигается секуляризированное общество, в котором, к сожалению, господствуют ценности чуждые к христианскому учению, нрав Святой является для всех нас светлым маяком. Как было отмечено правильно Святым и Великим Собором Православной Церкви, созванной в прошлом году на Kрите: «в сих временах секуляризации, особенно ясна необходимость в том, чтобы была выставлена важность святости жизни перед лицом духовного кризиса, который характеризует современную культуру… Православное предание, образованное переживанием на практике христианских истин, является носителем духовности и аскетического нрава, который должен быть выставлен и показан особенно в наше время».

Поэтому мы все Православные должны в единстве свидетельствовать, как можем, Евангелие Христово, становясь, таким образом, «светом мира» и «солью земли». Очень важно то, чтобы все Православные поняли, что началом для реевангелизации является свидетельство Христа на деле, конечно в единстве и с уважением к церковным учреждениям, в первую очередь к Синоду.

Итак, мы побуждаем вас дорогих в Господе братьев к тому, чтобы мы возлюбили Христа по примеру Святой от всей души, и чтобы мы старались всей силой идти к тому, чтобы мы провозгласили нашу веру всем народам. Таким образом, Православие и вновь станет верной надеждой мира.

Благодать Всеблагого Бога да будет со всеми вами!

Во время сего обращения Митрополит Екатеринбургский Кирилл подарил Его Блаженству набор Патриарших панагий, а Его Блаженство предложил Митрополиту Кириллу икону Рождества Богородицы, перламутровый крест благословения и набор Архиерейских панагий, после чего Он поклонился мощам Святой Екатерины.

После Божественной литургии по городу прошел крестный ход.

В полдень губернатор подал обед Его Блаженству в правительственном здании, где Его Блаженство вручил ему копию найденного креста архитектора Кальфаса Kомниноса Митилинеоса; сей крест нашли во время недавней реставрации Священной Кувуклии.

Вечером Его Блаженство слушал традиционный концерт с выдающимся пианистом Алексеем Любимовым.

В пятницу 25-ого ноября / 8-ого декабря 2017 года Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил в сопровождении Его Высокопреосвященства Митрополита Кирилла в Екатеринбурге посетил, находящееся под землей, точное место казни Царя России Николая и его семьи. На сем месте возведен прекрасный храм, посвященный русским Православным новомученикам периода коммунистической революции и ее последствий.  Там Патриаршее сопровождение пел тропарь «Мученицы Твои, Господи, во страданиях своих».

Впоследствии Его Блаженство посетил исторический и очень умилительный маленький храм Честного славного Предтечи и крестителя Иоанна. Сей храм остался единственным открытым храмом Екатеринбурга, когда другие храмы закрылись октябрьским правительством; он покрывал богослужение в праздниках, чинах свадеб, похорон и других таинств и все религиозные потребности полтора миллиона жителей города.

После этого Его Блаженство по приглашению местного Митрополита выступил на собрании священников Митрополии, учителей, монахов, монахинь и катехизаторов. В сие собрание Его Блаженство перенес благодать Господа нашего Иисуса Христа, родившегося в пещере Вифлеема от Приснодевы и воскресшего из Пресвятого Гроба от мертвых. Он особо подчеркнул продолжающую во время веков миссию Церкви, основанную на словах Господних «Аз есмь свет миру; вы есть соль земли». Он также подчеркнул важность для Русской Церкви и всех Церквей памяти по случаю 100-летия с начала гонений и скорби, из которых Церковь вышла победителем с исповедником Патриархом Московским Тихоном как первым мучеником. Он указал на возрождение в России и в ее Церкви благодаря двум лидерским личностям, Президенту Путину и Патриарху Кириллу, и благодаря сотрудничеству Церкви и государства. Президент Путин – за евангельские ценности и против глобализации выдвигаемых либеральных ценностей, которые разрушают институты родины, национальной идентичности и биологического существа людей. Священникам, Киринеянам Епископов, рекомендуется обращать внимание на молодежь.

В контексте сего собрания Митрополит Кирилл наградил медалью Святого Серафима Саровского священников, отличившихся своей пастырской и приходской деятельностью.

Наконец, Его Блаженство посетил исторический святой женский Ново-Тихвинский и Александро-Невский монастырь, насчитывающий 150 монахинь. Храм сего монастыря огромный и прекрасный, византийский по своей структуре и росписи, с освещением лампадами, а не электричеством. В нем человек восхищается красотой храма как отражения красоты небесного свода.

В нем монахини поддерживают мастерские по росписи и переводу, переводя книги с греческого языка такие, как Пидалион и другие. В нем монахини встретили Его Блаженство и Его сопровождение трогательно, исполняя хором в византийском стиле и на греческом языке «Чистая Дево» Святого Нектария и «Многая лета».

Его Блаженство в своей речи упомянул присутствующего основателя храма г-на Игоря Алтушкина и его вклад в возведение Патриаршего зала и Экзархата Пресвятого Гроба на Кипре.

Его Блаженство подарил монахиням перламутровый крест, а они – ему вышитую золотом «плащаницу» священных сосудов и полное вышитое Патриаршее облачение.

За встречей в храме последовала полуденная трапеза.

Наконец, в сопровождении Его Высокопреосвященства Митрополита Екатеринбургского Кирилла, Его Высокопреосвященства Митрополита Тихона и архимандрита о. Феофана Его Блаженство прибыл в аэропорт Екатеринбурга сел в самолет, который безопасно с Богом перенес его в Тель-Авив.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_1_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/O8c_GLRvFy4

httpv://youtu.be/XhSZNJcryPc

Со вторника 22-ого ноября / 5-ого декабря по четверг 24-ого ноября / 7-ого декабря 2017 года проходит в Иерусалиме при гостеприимстве Патриархата Иерусалимского, кроме гостиничной, Встреча Академического Диалога Православия с Иудаизмом.
В сем диалоге принимают участие равным образом Иудеи и Православные ученые, священнослужители или миряне, и рассматривают на каждой встрече определенную тему со стороны Иудаизма и Христианства.
Тема встречи сего года – «Святость Иерусалима в Иудейском и Христианском преданиях».
Председателем Диалога со стороны Православной Церкви является Его Высокопреосвященство Митрополит Французский Эммануил Вселенского Патриархата, который взял на себя инициативу по инициированию и продолжению сего диалога. Председателем с Иудейской стороны является Раввин г-н Давид Розен, Председатель Международного Еврейского Комитета по межрелигиозным консультациям (IJCIC).
Сею встречу открыл Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил посредством приема около восьмидесяти членов Диалога в отеле «Нотр-Дам» в Иерусалиме. Там Он выступил Своей нижеследующей речью на английском языке, с которой можно ознакомиться по ссылке:
ОБРАЩЕНИЕ Е.Б.Б. ПАТРИАРХА ИЕРУСАЛИМСКОГО К ПРАВОСЛАВНО-ИУДЕЙСКОМУ ДИАЛОГУ В ЦЕНТРЕ НОТР-ДАМ В ИЕРУСАЛИМЕ
Там выступил с обращением Рабби г-н Дэвид Розен, г-жа Сарон Регев от лица Министерства Иностранных дел Израиля и Посол Греции в Израиле г-н Димитрий Бикас от лица Министерства Иностранных дел Греции.
В среду 23-ого ноября / 6-ого декабря 2017 года началась работа в соответствии с программой. Со стороны Православия выступил профессор г-н Спиридон Цицигос своим нижеследующим докладом на английском языке: «Jerusalem as archetypal of be religious».
Начало сего диалога почтил своим присутствием и Его Святейшество Вселенский Патриарх Варфоломей в Иерусалиме, прибыв в Иерусалим для того, чтобы он был объявлен почетным доктором философии Университетом Иерусалима на горе Скопусе, и Он выступил с обращением.
По завершению работ Диалога в полдень в четверг 24-ого ноября / 7-ого декабря 2017 года был подан обед, в котором представительствовали Иерусалимский Патриархат Патриарший местоблюститель Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий и Телетарх Патриархата архимандрит о. Варфоломей.
Презентации докладчиков и результаты совещаний опубликованы в журнале «Эммануил».
Главный Секретариат

Вечером в субботу 19-ого ноября / 2-ого декабря 2017 году сразу после завершения заседании Священного Синода Иерархии Русской Церкви состоялась встреча Его Блаженства Патриарха Иерусалимского Феофила с Его Святейшеством Патриархом Московским Кириллом.

В сей встрече Его Святейшество Патриарх Московский Кирилл поблагодарил Его Блаженство Патриарха Иерусалимского за прием, которым он встречает всегда русских паломников и политиков из России и за его отношение к украинскому вопросу.

Сим словам Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил ответил Своим нижеследующим обращением на английском языке:

 http://www.jp-newsgate.net/en/2017/12/02/36236

Его Святейшество Патриарх Московский и всея Руси поблагодарил Его Блаженство Патриарха Иерусалимского за сие информирование о продвигаемом в Парламенте Израиля законе, а также о сохранении статуса-кво Старого града Иерусалима, продолжая и говоря, что Мы считаем Вас Святогробцев хранителями Святых Мест и статуса-кво Иерусалима. Как и в другом случае, он сказал, что, если бы не было Святогробской братии, сегодня не было бы Святых Мест. Мы восхваляем Святогробскую братию действительно за ее роль в сохранении Пресвятых мест паломничества. Мы выражаем нашу благодарность Братии за ее миссию, которая требует силы, мудрости и мужественности, и Русская Церковь считает ее миссией защиту Пресвятых мест паломничества. Ради Пресвятых мест паломничества Россия вступила в Крымскую войну со всей Европой. Сегодня Россия считает очень важной роль Патриархата для сохранения Пресвятых мест паломничества. Отношения Московского Патриархата с Иерусалимским Патриархатом представляют собой поступательное движение. Это помогает нам сегодня говорить об актуальных вопросах, с которыми сталкиваются наши Церкви.

По случаю нашей встречи, продолжал Его Блаженство, мы упоминаем Украину, где существует глубокий политический конфликт, который интерпретируется как вторжение России в Украину. Этого никогда не происходило. Россия противостоит планам, совершаемым на Украине. На Украине продвигаются планы против нашей Церкви, они ставят своей целью замену ее титула и отдания ее титула раскольникам, в то время как наша Церковь будет названа Церковью «страны-агрессора» с целью того, чтобы наши верующие были отделены от нашей Церкви. Еще один законопроект – попытка узаконить оккупацию святых храмов раскольниками и Униатами. Наши верующие там оправдываются судебными решениями, которые, однако, не исполняются правительством. Другой продвигаемый законопроект состоит в том, что назначения Церкви и выборы ее Епископов должны быть заранее утверждены государством. О сих проблемах я писал Папе Римскому и Всемирному Совету Церквей. Была реакция на это Римского Папы и реакция Генерального секретаря Всемирного Совета Церквей его письмом. Из-за сего протеста в настоящий момент сии законопроекты «спят», но они могут вновь проявится, чтобы их продвигали. Тем не менее, все Архиереи Русской Церкви Украины прибыли ко сему собранию без сомнений. Мы благодарим Вас за Ваше присутствие сегодня в созыве Иерархии, а также за Ваше предстоящее присутствие на торжествах в память Святой Екатерины в Екатеринбурге.

По сему случаю, Его Святейшество Патриарх Кирилл поинтересовался проблемой, связанной Катаром.

Его Блаженство Патриарх Иерусалимский поблагодарил Его Святейшество Патриарха Кирилла за Его практический интерес в пользу Святых Мест, оный является продолжением интереса его предшественников из русского народа, который уважает Пресвятые места паломничества и особенно Пресвятой Гроб Господень. Мы знаем, сказал Его Блаженство, что церковный и политический интерес России является стабильным. Прибытие Русских паломников имеет особое значение, поскольку они дают сообщение в религиозной и политической среде нашего региона. Православные, посещающие Пресвятые места паломничества не являются «туристами», как их обычно называют политические власти, но паломниками. Мы, как Святогробцы, представляем всех наших Православных братьев в Пресвятых местах паломничества. Если бы не существовала Братия Пресвятого Гроба Господня, не были бы сохранены сегодня Пресвятые места паломничества. В моем предыдущем выступлении в заседании Иерархии, я сказал, что Пресвятой Гроб Господень принадлежит всему миру. Миссия Братии состоит в том, чтобы она сохраняла Пресвятой Гроб Господень и все Места паломничества доступными миру.

Ваше Блаженство, мы благодарим Вас за Вашу неделимую поддержку Пресвятым местам паломничества.

Что касается вопроса Патриарха Московского Кирилла о Катаре, Его Блаженство Патриарх Иерусалимский ответил, что отношения Патриархата Иерусалимского с Патриархатом Антиохийским хорошие. Иерусалимский Патриархат работал годами и создал и установил в Катаре Межправославный Церковный Центр, который в настоящее время насчитывает около 10.000 членов. В нем, при сотрудничестве и усилиями представителя Иерусалимского Патриархата Архиепископа Kaттарского Макария, являющегося многоязычным, находят убежище, утешение и поддержку все местные Православные: иорданцы, палестинцы, греки, русские, румыны, вне зависимости от национальности. Храм Патриархата в Катаре, сказал Его Блаженство, завершен и Его Высокопревосходительство Эмир ждет нас с открытым приглашением на церемонию Открытия.

Главный Секретариат

В полдень в субботу 19-ого ноября / 2-ого декабря 2017 года в конференц-зале святого храма Христа Спасителя состоялось официальное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, который в своих работах занимался в основном тремя основными вопросами: монашеством, браком и внутренним Уставом Православной Церкви Украины.

В сем заседании Предстоятели поместных Церквей согласно порядку Диптиха обратились к членам Синода: Вселенский Святейший Патриарх со своим посланием, Его Блаженство Патриарх Александрийский Феодор лично, даровав омофор Патриарха Александрийского Мелетия Пигаса, носимый им при подписании установления Патриаршего института Московского Патриарха при Патриархе Московском Иове, Его Блаженство Патриарх Антиохийский Иоанн лично, Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил III лично своим нижеследующим посланием на греческом языке:

Ваше Блаженство Патриарх Московский и всея Руси Кирилл,

брат и сослужащий Нашей умеренности,

Прибывшие из Святого Града Иерусалима в рождающую Святых многострадальную землю России, переносим к Вам и вокруг Вас Священному Синоду дорогих Архиереев, и также к толпам наших братьев Православным русским обнадёживающее вечное послание в Вифлееме родившегося Господа славы и в смиренной палестинской земле жившего Богочеловека Христа. Мы благословляем наших братьев о Господе благодатью Пресвятого и Живоносного Гроба.

Проведя период духовной подготовки к наступающему празднику явления Христа, когда священный песнопевец обильно ум и сердце верующих введет постепенно в таинство «из всего нового самое новое», т.е. вочеловечение Искупителя мира, чувствуем, что возрождение человека совершается в первую очередь через Путь Мученичества, вспоминая в сих святых собраниях поминовения и памяти недавнюю мучительную историю Церкви, проживающей в России. Впрочем, праздники Двенадцати дней, к которым стремится Четыредесятница Рождества, переплетены с памятью мучеников таких, как мириад младенцев, которые были зарезаны несправедливо Иродом во имя Господа, и как память первомученика и архидиакона Стефана, который во время мучений, совершаемых его бесчувственными соплеменниками, увидел открывшееся небо и сидящего одесную Бога Отца прославленного Христа. Созерцание неизреченного и нетварного божественного света было для мученика Стефана искуплением. Такие божественные откровения в последние времена также переживали многие новомученики русского рода.

Губители мучеников никогда не поняли, что наш Бог славословляется мириадами ангелов и архангелов, но одновременно и войсками мучеников, ни то, что наш Бог появляется на земле, как мир и благоволение людей. Мученичество находится в центре духовной жизни, поскольку мученики, согласно возлюбленному Господом ученику Иоанну Богослову, это те, кто «испраша ризы своя, и убелиша ризы своя в Крови Агнчи» (Откр. 7, 14). Они «суть пред престолом Божиим и служат Ему» с дерзновением вечно. Сидящий на славном престоле Бог защищает свои слуга от горения солнца, т.е. от злобы и лукавства «миродержителей века сего» (Еф. 6, 12), так как «Агнец, Иже посреде престола» водит их «на животныя источники вод» многих (Откр. 7, 15-17). Мученики молят Бога, чтобы Он стер Своей любовью злобу мира и преобладала божественная милость, мир и правда Бога, сущего сверх всего видимого и невидимого и умственного: «доколе, Владыко Святый и Истинный, не судиши и не мстиши крове нашея от живущих на земли?» (Откр. 6, 10).

Славим в Троице поклоняемого Бога, так как молитвы мириад новых русских мучеников, которые в ничем не уступали древним, освободили из власти Вашу Церковь и усиливают ее, идущую таким образом к концу блестящей, такой, какой ее хочет Господь, излучая славу святых мучеников.

Церковь Иерусалимская особенно гордится, как утроб мученичества, так как в нем «во образе Божии сый… послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя», т.е. он пострадал самую отвратительную в том времени смерть, указывая первый путь поднятия креста «Тем же и Бог Его превознесе и дарова Ему имя, еже паче всякаго имене, да о имени Иисусове всяко колено поклонится небесных и земных и преисподних, и всяк язык исповесть, яко Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Флп 2, 6-11).

Согласно великому учителю монашества Православного догмата Феодору Студиту, чью память мы отмечали несколько дней назад, все существа, но и все твари  преклонят колено, когда в последнем дне исчезнет грех, именно потому, что грех лишен гипостаза: «… грех, произведенный свободной волей сделавшего его, как нечто не относящееся к существующему». Тогда остаются в бытии только твари Бога, у которых есть гипостаз, а не несуществующий грех. К тому же, «извращенные души в течение веков, а по окончании всех веков, не нашедши постоянного пребывания, придут к Богу, не имеющему конца, и тогда познанием, но не участием в благах, снова получат свои силы, т.е. будут восстановлены в прежнее состояние, и узнают, что Творец не есть виновник греха» (PG 99, 1500D – 1501B).

Таково господство превознесшегося Господа и такова сила неизреченного божественного Домостроительства. Согласно вашему философу-богослову Н. Бердяеву, на сей непоколебимой основе поднимается сила царства Духа против царства Кесаря. На протяжении истории Церковь пережила много раз преобладание царства Духа. В этом отношении это подтверждает современное положение Церкви Русской и других Православных Патриархатов и автокефальных Церквей. Гонения прошли, а Церковь показалась ещё раз «яко злато в горниле». Сегодня Православная Церковь снова призвана свидетельствовать об истине в секуляризационном мире, который выдвигает так называемая глобализация. Как отмечено правильно в недавнем Святом и Великом Соборе на Крите, «в сих временах секуляризации, особенно ясна необходимость показа важности святости жизни перед лицом духовного кризиса, который характеризует современную культуру… Православное предание, образованное переживанием на практике христианских истин, является носителем духовности и аскетического нрава, который должен быть выставлен и явлен особенно в наше время». Все мы Православные должны в единстве свидетельствовать динамично Евангелие Христа и таким образом становиться «светом мира» и «солью земли». Чрезвычайно важно, чтобы верующие поняли, что отправной точкой для реевангелизации является единство и уважение к церковным институтам, прежде всего Синоду. Синод каждой Церкви является органом, установленным Богом, согласно Апостольскому преданию, чтобы он руководствовался пастырским и духовным делом.

Ваше Блаженство святой брат,

Из личного опыта мы знаем чувствительную русскую душу, о которой свидетельствуют тысячи паломников, которые ежегодно приезжают поклониться святыням Святых Мест. Русские Православные излагают сокровение своих сердец, часто до слез, особенно перед ужасной Голгофой и Пресвятым и Живоносным Гробом. Глубокая вера сих истинных верующих оставляет в восторге отцов Святогробцев. Из глубины души и с терпением стремления наших душ к Всеблагому Богу побеждает Его милость.

Итак, призваны все мы, духовенство и народ, следовать за примером святых, следуя за вечным наставлением псалмопевца к каждому из нас: «Потерпи Господа, мужайся, и да крепится сердце твое, и потерпи Господа». Такое ожидание Господа есть наученный Богом узкий путь к победе греха и смерти и одновременно творческий путь к истинному богословию, которое особенно необходимо миру для прославления Бога.

Ему слава и власть во веки веков. Аминь.

Его Блаженство Патриарх Иерусалимский также выразил благодарность Патриарху Московскому Кириллу и Президенту г-ну Путину за поддержку Иерусалимского Патриархата в усилиях сохранения статуса-кво Старого града Иерусалима и защиты Христиан Святой Земли и Ближнего Востока. Также обратились: Его Блаженство Патриарх Антиохийский Иоанн устами представителя, Его Святейшество Патриарх Сербский Ириней лично, Его Блаженство Патриарх Румынский Даниил лично, Его Святейшество Патриарх Болгарский Неофит устами представителя, Его Блаженство Архиепископ Кипрский Хризостом лично, Его Блаженство Архиепископ Албанский Анастасий лично, Его Блаженство Митрополит Варшавский и всея Польши Савва лично, Его Блаженство Архиепископ Чешских земель и Словакии Святислав лично, Его Блаженство Митрополит всей Америки и Канады лично.

После Его Святейшество Патриарх Московский Кирилл поблагодарил каждого из Предстоятелей Православных Церквей, а также каждого из Иерархов Русской Православной Церкви за их вклад в подчёркивании роли исповедника и Священномученика Святого Патриарха Тихона в восстановлении Патриаршего института Русской Православной Церкви: этим завершил сие заседание.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_2_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В среду 16-ого / 29-ого ноября 2017 года отмечалась память Святого новомученика Филумена Святогробца у колодца Иакова в Неаполии Самарии.

Как известно, упомянутый Святой, причисленный Иерусалимской Церковью в 2009 году к диптиху Святых, присоединился с молодого возраста к Святогробской братии и служил настоятелем в колодце Иакова, где в 1979 году он претерпел мученическую смерть от руки нечестивого.

В памяти сего новоявленного священномученика Божественную литургию в прекрасном храме, возведенном над Колодцем архимандритом Иустином, возглавил Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Их Высокопреосвященства Архиереи, Архиепископ Константинский Аристарх, Архиепископ Пелльский Филумен, Митрополит Еленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы такие, как: настоятель св. монастыря Пастушков архимандрит о. Игнатий, арабоязычные пресвитеры, архидиакон Марк и диакон о. Анастасий. Пели первопевец Пресвятого храма Воскресения архимандрит о. Аристовул на греческом, русском и румынском языках справа и архимандрит о. Леонтий на арабском слева при присутствии Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса и молящегося массового собрания, почитающего Святого, из местных арабоязычных и паломников из Греции, Кипра, России и Румынии.

Сему благочестивому собранию на греческом языке проповедовал божественное слово Его Блаженство:

не бо даде нам Бог духа страха, но силы и любве и целомудрия. Не постыдися убо страстию Господа нашего Иисуса Христа (2 Тим. 1, 7-8), наставляет божественный Павел своему ученику Тимофею.

Дорогие во Христе Христиане,

Благочестивые христиане и паломники,

Священная память ново-священномученика Филумена Святогробца собрала всех нас в сем библейском месте Колодца Патриарха Иакова и родины жены Самаряныни, Святой Фотинии, где он потерпел мученическую смерть, чтобы мы почитали его и славили евхаристически за нас и наши грехи крест и смерть потерпевшего Господа нашего Иисуса Христа и Бога нашего.

Бескорыстная любовь к Спасителю нашему Христу показала действительно великое и плотное облако людей, пострадавших за истину веры Христа. А кровь сих мучеников это то, что орошало древо жизни, т.е. тайное тело Христа и Церкви.

Святые мученики Стефан первомученик, Иаков брат Господень, Иаков Зеведеев стали первыми основами и апостольскими камнями здания Церкви Иерусалима своей честной и мученической кровью. Иными словами, они стали сомучениками честной и крестной крови Христа, действительно краеугольного камня церковного строения (Еф. 2, 20), созданными с Христом и жилищами Божьего Духа; все Святые и в частности в Палестине пострадавшие друзья Христа, одним из которых является сегодня почитаемый Святой Священномученик Филумен.

Церковь Иерусалимская хвалит «похвалу о Христе» (Рим 15, 17), так как, согласно Святому Иоанну Богослову, мученики Господа это те, кто испраша ризы своя, и убелиша ризы своя в Крови Агнчи: сего ради суть пред престолом Божиим и служат Ему день и нощь в церкви Его, и Седяй на престоле вселится в них (Откр.7, 14-15).

Опять же Церковь Иерусалимская хвалит «похвалу о Христе» (Еф. 15, 17), т.к. она является «чревом» мученичества искупительной крови Сына Божьего и Спасителя нашего Иисуса Христа. Иными словами, Христос освободил нас от оков греха, принеся Свою драгоценную кровь как жертву агнца полностью чистого, как проповедует Апостол Петр, говоря «ведяще, яко не истленным сребром или златом избавистеся от суетнаго вашего жития отцы преданнаго, но честною Кровию яко Агнца непорочна и пречиста Христа, предуведена убо прежде сложения мира, вльшася же в последняя лета вас ради» (1 Пет 1, 18-20).

Святые мученики Господа – это войны Христа, которые выпили чашу и приняли крещение Его животворящей смерти как причастниками страстей и славы Господа, согласно Святому Иоанну Дамаскину, говорящему: «положи Бог в Церкви первее Апостолов, второе пророков, третие учителей: потом же силы, таже дарования исцелений, заступления, правления, роди языков» (1 Кор. 12, 28) и мучеников господних, избранных от всех чинов как солдатами Христа и выпивших чашу и крестившихся крещение Его животворной смерти как причастники Его страстей и славы».

Такой войн Христов и причастник Его животворной смерти показался наш Отец наш священномученик Филумен, который с детства возлюбил Христа и положил себя в служение Его виноградника, т.е. церковной и в частности Иерусалимской своим причислением к ордену Святогробской братии.

Во время его служения как настоятеля сего Священного места паломничества, и одновременно как пастыря умной паствы области Неаполя Самарии, он не только пил из духовной воды, которую пила жена Самаряныня женщина, но он также следовал за ее следами, проповедуя и уча, что Христос есть Мессия, Сын Божий, свет и жизнь и искупитель мира.

Проповедь Святого Филумена о том, что Христос есть полнота закона Моисеева и пророков и «в Том живет всяко исполнение Божества телесне» (Кол 2, 9), вызвала гнев и ярость его убийц. Ненавидящие его, друга и священника Христа, нашего священномученика Филумена, думали, что приносят служение Богу, согласно свидетельству Иоанну Eвангелисту. «Сия глаголах вам», говорит Господь, «да не соблазнитеся. От сонмищ ижденут вы: но приидет час, да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу» (Ин. 16, 1-2).

Убившие мучеников Христа, среди которых и нашего Святого Филумена, не поняли, что Святые мученики предстоят перед престолом Бога и с дерзновением поклоняются Ему вечно, как говорит и Святой Мефодий Олимпийский, «мученики поют, а есть две хоры краснопобедных мучеников; один Нового завета и другой из Ветхого завета».

Сподобивший истины свидетеля Евангелия Христа, наш Отец Филумен, сорадуется со всеми Святыми мучениками на небесах и перестает молить Бога Отца за всех нас, почитающих его память. Поэтому и мы, мои дорогие братья, пусть скажем с песнопевцем. Вас всехвальнии мученцы, ни скорбь, ни теснота, ни глад, ни гонение, ниже раны, ни ярость зверей, ни мечь, ниже огнь претящий разлучити от Бога возмогоша: любовию же паче к Нему, яко в чуждих подвигшеся телесех, естество забысте, смерть презревше. Темже и по достоянию болезней ваших мзду приясте, и небеснаго царствия наследницы бысте, непрестанно молитеся о душах наших. Аминь. Многих лет.

После Божественной литургии настоятель и основатель святого храма архимандрит о. Иустин дал прием и впоследствии полуденную трапезу.

Во время сей трапезы к Его Блаженству на арабском языке обратился Ромео-православный отличник-юрист г-н Халил Ганам  родом из близлежащего села Запабде. С речью можно ознакомиться по ссылке:

https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2017/11/29/34298

Главный Секретариат

ngg_shortcode_3_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/I4hEJri93gQ

В полдень в понедельник 14-ого / 27-ого ноября 2017 года состоялась встреча представителей религиозных израильских общин в Парламенте Израиля в Западном Иерусалиме по приглашению Председателя и Представителя Парламента г-на Юли Йоэля Эдельштейна по теме «Поощрение толерантности и гармонии между религиозными общинами».

В сей встрече приняли участие в качестве приглашенных Лидеры религиозных общин: Иудейской, Христианской, Мусульманской и Друзской, с сопровождающими их лицами, а также политики Израиля, Посол Греции в Израиле г-н Константин Бикас, Консул Германии, Архираввин г-н Давид Лав и другие раввины Израиля, представители Департамента по делам религий Министерства Внутренних дел Государства Израиля г-да Якуб Саламе и Сезар Мардзие и другие члены упомянутых религиозных общин.

От имени присутствующих Христианских лидеров выступил Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил Своим: с его обращением можно ознакомиться по ссылке:

http://www.jp-newsgate.net/en/2017/11/27/36113

Главный Секретариат

В 10:00 часов в среду 9-ого / 23-ого ноября 2017 года состоялось чинопоследование Славословия в Пресвятом Храме Воскресения на исполнение двенадцати лет с момента избрания и интронизации Его Божественного Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила.
Сие Славословие возглавил Его Блаженство, в то время как сослужили с Ним Архиереи и иеромонахи Патриархата и участвовало в общей молитве благочестивое собрание из монахов, монахинь и мирян, членов греческой общины и арабояычной паствы в присутствии Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса и представителя Румынии в Рамалле.
При отпусте Славословии Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат. К Его Блаженству обратился генеральный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, как ниже излагается:

Ваше Блаженство Отче и Владыка,

Церковь Иерусалимская, Матерь Церквей, с ее от веков помощником, почетной Святогробской братией нашей, поминает и отмечает сегодня событие избрания и интронизации Вашего Почтенного Блаженства как Патриарха Святого города Иерусалима и всея Палестины голосованием каноническим и единогласным Святого и Священного Синода двенадцать лет назад. Сие событие она отмечает благодарственным Славословием и полным участием монахов, духовенства и народа, как укрепление структуры ее тела и ее единства в мире, особенно в ситуации ее страшного испытания.
Решением Вашего избрания и интронизации в 2005 году Святогробская братия  отвергала незаконные договоры, отдающие в залог собственность Патриархата бесценной материальной и тем более культурной ценности, нарушающие от веков действующий статус-кво Старого города Иерусалима, и ранящие значительно ее Христианские Церкви. Тогда последовательная к ее от веков миссии верного охранения Святых Мест Святогробская братия встала, восстала, протестовала и противостояла. Вместо коррупции она выбрала прозрачность и назначила Ваше Блаженство в качестве правителя судна Церкви Святого Иакова брата Господня, которое действительно было потрясено и расшатано, но он не потерпело кораблекрушение.
Приняв сию миссию, Ваше Блаженство работал достойно двенадцать лет и совершил решения и поступки, которые гарантируют Патриархат на сем месте, среди всего Православия и всего Христианства как Церковь, имеющую ведущую роль среди Христианских Церквей Святой Земли в их работе защиты прав Христиан и их мирного сосуществования с их Иудейскими и Мусульманскими согражданами.
Сильным доказательством применения лидерской и примирительской работы Патриархата между Христианскими общинами является участие Вашего Блаженства как представителя всех Христиан Святой Земли в конференции, созванной в прошлом июле в Нью-Йорке, по примирению на Ближнем Востоке по инициативу раввина Мелхиора. Но, прежде всего, за несколько месяцев с многими трудностями, но в полном межобщинном сотрудничестве завершен без задержки исторический проект укрепления и восстановления Священной Кубуклий Пресвятого Гроба Господня Национальным Политехническим Университетом Меццовион по приглашению Вашего Блаженства.
А насчет церковной собственности, неоспоримым доказательством интереса Вашего Блаженства является Его отношение к недавним решением израильского областного суда, дающего авторитет незаконным договорам многолетней аренды гостиниц Патриархата в Давидских воротах. С того времени Ваше Блаженство не жалел труда и растрат для отмены сего решения, которое, если будет применено, будет разрушительным для христианского квартала, образованном уже с времен Константина Великого и Святой Елены.
С целью его сохранения Ваше Блаженство мобилизовал Христианские Церкви Святой Земли, посетил Короля Иордании, Вселенского Патриарха, Президента Израильского государства, Министра Иностранных дел Греции, Римского Папу, Архиепископа Кентербурийского, Кипрского Архиепископа и Президента Кипрской Республики. Сей вопрос также представил Ваше Блаженство и в Кипре в недавней Конференции Европейских Церквей и в Исполнительной Комиссии Всемирного совета Церквей, которой ещё сейчас в Аммане предоставляет гостеприимство Патриархат, предупреждая о последствиях исполнения сего решения и принимая важные обязательства для его отмены и поддержки в усилиях сохранения статуса-кво Старого города Иерусалима, который гарантирует мирное проживание всех его жителей в пределах, начертанных традицией, для каждого.
Восхваляя Ваше Почтенное Блаженство за это, Святогробцы заявляем наше намерение собороться с стоять рядом с Ним, подчиняя нашу собственную и личную волю соборной и церковной воле, чтобы, как в работе гармонии и последовательности человеческого тела, мы тоже действовали гармонично, принося плод во благо нашего Священного Общего и нашего Грекоправославного арабскоговорящего стада.
Поднимая бокал от лица Святого и Священного Синода и всей Святогробской братии, пожелаю Вашему Блаженству лет многих, мирных, радостных, стабильных и здоровых с правительской силой, предостваляемой обильно свыше, к увеличению и обилию Его благих дел в похвалу нашей благословенной нации и во славу нашего Триединого Бога. Аминь.

Генеральный консул Греции обратился следующим образом:
Ваше Блаженство, Ваши высокопреосвященства, Преподобные отцы,
дамы и господа,
С чувством радости и великой чести мы присутствуем сегодня на торжественном праздновании двадцатой годовщины интронизации Его Божественного Блаженства Патриарха Иерусалимского Феофила III здесь, на кафедре Матери Церквей.
Этот день – праздник для Святогробской Братии, Патриархата, Православия и Греции. Также, сей день это возможность, Ваше Блаженство, чтобы мы
выражали уважение, любовь и благодарение Греции за вашу великую пастырскую работу, за важную и национальную работу сохранения и выдвижения Святых Мест паломничества на Святой Земле, и также за защиту и продвижения вселенских ценностей Православия.
Ваше Блаженство,
Ваша преданность сим святым обязанностям, ваша привязанность к сему значительному делу, часто в трудных условиях, ваши неустанные усилия внутри и за пределами границ для защиты статуса-кво, который на протяжении веков обеспечивает мирное сосуществование религий в Святом городе, ваше реализованное видение и ваша решительная инициатива по восстановлению Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня, верховной из святыней,
которая примиряет народы, нации и культуры, но и непоколебимое продвижение с вашей стороны мира, примирения и умеренности в турбулентной области, которая
продолжает сталкиваться с серьезными призывами, и где многие говорят о мире, но слишком немногие работают искренне и эффективно для достижения его,
делают Священное учреждение стабильной точкой отсчета с ролью главной важности.
Для Греции защита учреждения Патриархата Иерусалимского и его прав очень важный приоритет. Матерь церквей символизирует наше долговечное присутствие на Святой Земле, но и дух дружбы и сотрудничества со всеми другими народами, точно как заповедают вселенские ценности Православия.
Ваше Блаженство,
Греческое государство и греческие верующие всегда окружают Вас с их любовью и преданностью. Греческие чиновники и граждане ежегодно сходятся в Патриархате как паломники, доказывая неразрывные и исторические связи с ним, и также важность, которую они придают Вашей миссии, Вашей работе и работе Отцов Святогробцев.
Сознавая бремя своих обязанностей, взятые на Ваши плечи, и разделяя Ваши тревоги, мы, служащие в Генеральном консульстве Греции стоим на вашей стороне и молимся как смиренные паломники для того, чтобы у Вас были здоровье, сила и долгие годы и для того, чтобы Вы продолжали Вашу работу на благо Патриархата, Братии, Православия, Вашего Греко-Православного стада, мира в регионе и Греческого Рода.
и представители Церквей и паствы Патриархата, пожелая многих лет.
В ответном обращении Его Блаженство давал свои благословения и благодарил как ниже излагается:

Ваше Превосходительство г-н Генеральный консул Греции,
Преподобные Святые Отцы и Братья,
Дорогие христиане,

Благочестивые паломники,

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивый нас всяцем благословением духовным» (Еф. 1, 3),
Cегодня на исполнении двенадцатилетнего служения Нашей интронизации на действительно мученический Патриарший Престол Церкви Иерусалима, мы спустились с нашей Почетной Святогробской братией в Пресвятой храм Воскресения, где мы возносили благодарственное славословие Святому Триединому Богу, который есть «действуяй в вас и еже хотети и еже деяти о благоволении» (Фил. 2, 13), согласно Павлу.

Сия двенадцатилетняя годовщина не касается Нашей недостоиности, но богосотворенного и святодуховного церковного учреждения, сокровенного «от веков в Бозе, создавшем всяческая Иисус Христом, да скажется ныне началом и властем на небесных Церковию многоразличная премудрость Божия» (Еф. 3, 9-16) по божественному Павлу.

До сих пор Наша настоятельская и пастырская ответственность в библейской Матери Церквей не имела никакой другой цели, кроме полученного нашими предшественниками святого и Апостольского залога нашей святой, непорочной и подлинной Православной веры согласно наставлению Апостола Народов: «Доброе завещание соблюди Духом Святым живущим в нас» (2 Тим. 1, 14). К тому же, она имела цель охранения и богослужебного служения Пресвятых и почтенных мест паломничества и неотъемлемых привилегий и прав благочестивого и царского рода Ромеев Православных.

Тем не менее, слушая слова Пророка Исаии: «Сиона ради не умолчу и Иерусалима ради не попущу, дондеже изыдет яко свет правда моя, и спасение мое яко светило разжжется» (Ис. 62, 1), мы отдали себя международной кампании сохранения сущего многокультурного, многонационального и межрелигиозного, т.е. Иудейского, Христианского и Исламского статуса-кво Святого города Иерусалима, угрожаемого крайными негосударственными организациями и мессианскими поселенскими движениями.

Мы же сие делаем в Нашей Патриаршей и моральной миссии мира во Христе «в мир бо призва нас (Господь) Бог» (1 Кор. 7, 15). «Несть бо нестроения Бог, но мира», проповедует мудрый Павел. Так как Святой город Иерусалим это всемирное копье, вечная эмблема крови божественной правды, т.е. пророков, особенно же Господа нашего Иисуса Христа, который «пострада, праведник за неправедники» (1 Пет. 3, 18) по Апостолу Петру.

Сегодняшняя почтенная двенадцатая Патриаршая годовщина интронизации приглашает нас «не в хвастовство за сделанные Нами, в хвастовство во Христе» (Рим. 15, 17). «Похваление бо наше сие есть, свидетельство совести нашея» (2 Кор. 1, 12). Одновременно же сия годовщина призывает нас к бодрствованию ввиду преобладающего смятения в мире в общем в нашем регионе Ближнего Востока в частности. «Бодрствуйте, стойте в вере, мужайтеся, утверждайтеся: вся вам любовию да бывают» (1 Кор. 16, 13-14) наставляет божественный Павел.
В сей действительно святой миссии нашей мы имеем сотрудников и сопричастников почтенных и дорогих нам Святогробцев отцов и братьев, Архиереев, иеромонахов, диаконов и монахов, с которыми, согласно Святому Игнатию Богоносцу, «мы стараемся делать все в единомыслии Божьем, так как епископ председательствует на место Бога, пресвитеры занимают место собора апостолов, и дьяконам,… вверено служение Иисуса Христа, Который был прежде век у Отца, и наконец, явился видимо» (Послание к магнезийцам, глава 6).

Правду говорим мы с великим Павлом, «яко несть наша брань к крови и плоти, но к началом и ко властем (и) к миродержителем тмы века сего, к духовом злобы поднебесным» Еф . 6, 12). Сию правду свидетельствует яснее святая история Церкви Иерусалимской, т.е. Грекоправославного Патриархата, колеблемого, но не тонущего в волнах лжи и клеветы.
Умолим Бога Отца Светов, «чтобы Он направил наши шаги к работе Его заповедей» молитвами Преблаженной Владычицы нашей Богородицы и приснодевы Марии и молениями во святых Отца нашего Нектария Пентапольского. А благодать Пресвятого и Живоносного Гроба Спасителя нашего Христа пусть будет укреплять нас в служении Пресвятых Мест паломничества, неопровержимых свидетельств нашей веры, и также спасения Нашей христоименной паствы.

К тому же, призываем на всех сомолившихся с Нами и почитавших сей праздник силу свыше, благодать Пресвятого Гроба, терпение и всякое от Бога благословение, выражая теплую благодарность к обративмим к Нам Главному секретарю Его Высокопреосвященству Архиепископу Константинскому Аристарху, выступившему от лица членов Святого и Священного Синода и нашей Святогробской братии, Его Превосходительству Консулу Греции г-ну Христосу Софианопулосу, Его Высокопреподобию архимандриту Александру, представителю сестры Святейшей Церкви России, передавшему Нам пожелания Его Блаженства Патриарха Московского Кирилла, Его Высокопреподобию архим. о. Феофилу, представителю сестры Святейшей Церкви Румынии, передавшему Нам пожелания Его Блаженства Патриарха Румынского Даниила, Его Высокопреосвященству Митрополиту Назаретскому Кириаку, выступившему от лица Нашей паствы в Назарете, Его Высокопреосвященству Архиепископу Иоппийскому Дамаскину, выступившему от лица Нашей паствы в Иоппии, Его Высокопреподобию Харалампию Бадуру, выступившему от лица собора Святого Иакова, уважаемому г-ну Абу Аете представителю общины Села Пастушков, архимандриту Наркиссу и о. Юсефу Ходали, обратившемуся к Нам от лица общины Бейт-Джалы, архимандриту Aристовулу, обратившемуся к Нам от лица нашей паствы в Бершеве, г-же Амире Суне от лица иорданских школ, школе Святого Димитрия и всем, принявшим участие в сем праздновании сей годовщины интронизации.
За здоровье всех Вас!
За приемом в Патриархате последовала полуденная трапеза.
Главный Секретариат

ngg_shortcode_4_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/Ml9GM8f0P_A

Во вторник 8-ого ноября / 21-ого ноября 2017 года отмечалась память Собора Архангелов Михаила и Гавриила. В сем празднике Церковь поминает о том, что, когда Эосфор со своими ангелами восстали против своего Творца, Архангелы Михаил и Гавриил и ангелы противостояли им, крича: «Станем добре, станем со страхом!», поклоняясь Богу и слушаясь Его.

Сей праздник отметил Патриархат в Иоппии в монастыре Патриархата имени Архангелов Михаила и Гавриила, отреставрированном несколько лет назад его настоятелем Его Высокопреосвященством Архиепископом Иоппийским Дамаскином. Божественную литургию возглавил Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил утром в день праздника, в то время как сослужили ему Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак и Их Высокопреосвященства Архиепископы Иоппийский Дамаскин, Константинский Аристарх генеральный секретарь и Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, прибывшие из Элладской Церкви Его Высокопреосвященство Митрополит Новокринийский и Каламарийский Иустин, из Церкви Кипра Его Высокопреосвященство Митрополит Лемесосский Афанасий, из Болгарской Церкви Его Высокопреосвященство Митрополит Филиппопольский Николай. Сомолились Их Высокопреосвященства Архиепископы Иорданский Феофилакт, Святогробцы иеромонахи и иеродиаконы, диакон о. Евлогий, архидиакон о. Марк и диакон о. Анастасий. Пели справа на греческом, русском и румынском языках архимандрит о. Аристовул и слева на арабском языке хор арабскоязычной общины Иоппии. Присутствовали Посол Греции в Тель-Авиве г-н Димитрий Бикас и члены общины и сомолилось благочестивое собрание из общины Иоппии, соседних общин и паломников из Греции, России и Румынии.

Сему благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство следующим образом:

Наставники и предстатели высокопрестольных и ужасных небесных чинов, Михаил и Гавриил Архистратиги со всеми бестелесными, о слуги Владыки, ходатаи за мир всегда просите отпущение наших повиновений и то, чтобы мы нашли милость и благодать в день Судный, восклицает песнопевец.

Дорогие братья во Христе, 

благочестивые Христиане и паломники,

Творяй Ангелы Своя духи и слуги Своя пламень огненный, Господь Бог наш собрал всех нас в сем святом храме Бестелесных Чинов, чтобы мы евхаристически совершали их праздничную память, в частности Собор Архистратигов Михаила и Гавриила.

Бестелесные небесные силы отличаются на девяти чинов, т.е. на Серафимов, Херувимов, Престолов, Господств, Властей, Начал, Сил, Архангелов и Ангелов. Сии ангельские Силы созданы Богом от небытия и до видимого мира и человека по свидетельству Святого Иоанна Дамаскина. «Сам Он Создатель и Творец Ангелов, приведший из не сущего в бытие и создавший их по образу Своему, бестелесными по естеству, подобными некоторому духу и огню невещественному, как говорит Божественный Давид: «творяй Ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный» (Пс. 103, 4). В частности: «Это Тот, Кто творил ангелов быстрыми, как ветры, и Своих слуг Господь делал активными как пламя огня. Вид и состояние сих небесных сил никто не знает кроме их Господа и творца Бога. «Равны ли они по существу или различаются друг от друга, мы не знаем. Знает же один сотворивший их Бог, Который и все знает», – говорит Святой Иоанн Дамаскин.

А Ангелы и Архангелы, которых возглавляют Михаил и Гавриил, будучи Архистратигами, сильные и готовы к исполнению божественной воли и немедленно присутствуют везде, куда призывает их божественное мановение, со скоростью их природы и они хранят части земли. Они – главы народов и стран так, как их назначил Творец, чтобы они устраивали то, что относится к нам, и помогали нам. Они превосходят нас по божественной воле и заповеди, потому что они всегда близки Богу. Они прибегают на помощь к всем призывающим их, особенно на помощь от ненависти и мании дьявола, как говорит песнопевец: «Идеже осеняет благодать твоя, Архангеле, оттуду диаволя прогонится сила, не терпит бо света твоего видети спадый денница».

Миссия Ангелов в служение божественных заповедей и также неизреченного совета Бога ясна в священной истории нашего спасения, т.е. в Священном Писании, Ветхом и Новом Завете.

Чины нематериальных и Бестелесных Сил со всеми Святыми Церкви составляют лик граждан небесной Церкви, как учит божественный Павел, говоря: «Но приступисте к Сионстей горе и ко граду Бога живаго, Иерусалиму небесному и тмам Ангелов, торжеству и церкви первородных на небесех написанных, и Судии всех Богу и духом праведник совершенных». (Евреям 12, 22-23).

Иными словами, Ангелы торжественно прославляют Бога, непрестанно поющие и говорящие победную песнь «Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея; осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне, осанна в вышних».

За их дерзновение к Богу Ангелы пользуются особой честью от верных членов Церкви. Излишне сказать, что Ангел-охранник сопровождает наше в Святом Духе возрождение из Святого баптистерия, т.е. из купели. Они не уходят от нас, если мы не отдалим их нехристианским образом своей жизни. Ангелы участвуют в радости, которая состоится на небесах за истинное покаяние грешника по ясному слову Господа нашего Иисуса Христа «Тако, глаголю вам, радость бывает пред Ангелы Божиими о единем грешнице кающемся» (Лк. 15, 10).

Поэтому, среди многих и различных молитв нашей Церкви есть и общеизвестная молитва, которой мы молим Господа, говоря: «огради нас святыми Твоими Ангелы, да ополчением их соблюдаеми и наставляеми, достигнем в соединение веры и в разум неприступныя Твоея славы, яко благословен еси во веки веков, аминь».

А в молитве Ангелу-хранителю человеческой жизни мы молим святого Ангела, чтобы он хранил нас от святого влияния противника, т.е. дьявола.

Ангелы были те, которые служат Иисусу после Его победы над сатаной в пустыне, как свидетельствует Евангелист Марк «И бе ту в пустыни дний четыредесять, искушаемь сатаною, и бе со зверьми: и Ангели служаху Ему» (Мк 1, 13).

Сегодня почитаемые Архистратиги Ангелы Михаил и Гавриил с остальными Бестелесными и небесными Чинами, мои возлюбленные братья, призывают нас к отрезвлению нашей души, т.е. к покаянию, особенно же перед лицом нашей подготовки к великому празднику Рождества.

Давайте попросим молитвы Ангелов и с песнопевцем скажем. Идеже осеняет благодать твоя, Архангеле, оттуду диаволя прогонится сила, не терпит бо света твоего видети спадый денница. Тем молим тя: огненныя его стрелы, яже на ны движимыя угаси ходатайством твоим, избавляя нас от соблазн его, достохвальном Михаиле Архангеле. Лет многих и мирных. Аминь.

После проозвучала благодарность от учеников Патриаршей школы в Иоппии, с их обращениями на арабском языке можно ознакомиться по ссылке:

كلمة طلاب مدرسة مار ميخائيل الرومية الأورثوذكسية في يافا بمناسبة عيد رؤساء الملائكة ميخائيل وجبرائيل

За Божественной литургией последовало Славословие, после чего угощение и, наконец, в игуменской приемной трапеза, поданная настоятелем Его Высокопреосвященством Архиепископом Иоппийским Дамаскином.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_5_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/z-dNBe7tDwg