В среду 29-ого июня / 12-ого июля 2017 года Патриархатом отмечалась память Святых славных Апостолов Петра и Павла в их святом монастыре, расположенном на северно-западном берегу Тивериадского моря.

В сем монастыре есть прекрасный храм, возведенный приснопамятным Патриархом Иерусалимским Дамианом в 1931 г. С 1967 года и позже принимали на себя сей храм и окружающую область и занимались реставрацией и археологическими раскопками: достопамятный Святогробец Митрополит Петрский Герман с помощником и настоятелем достопамятным Святогробцем иеромонахом Филиппом и, после него, с достопамятным монахом Фаддеем, достопамятной монахиней Евдокией из Австралии и достопамятной монахиней Евлогией.

Уже более 20-ти лет монастырь отличает византийская роспись его храма и исключетельное место вокруг, всем этим занимается Святогробец монах Иринарх.

В святом храме сего монастыря возглавил Божественную литургию Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреосвященство Архиепископ Кoнстантинский Aристарх Генеральный Секретарь, Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким и пел архимандрит о. Аристовул с хором на греческом, арабском, русском, румынском языках.

Сему благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке таким образом:

«Апостолов приспе праздник Церкви Христове, ходатайствующий спасение всем нам. Тайно убо восплескавше, к сим рцем: радуйтеся, светильницы сущим во тме, мысленнаго солнца зари облистающии: радуйтеся, Петре и Павле, учений божественных основания незыблема, друзи христовы, сосуди честнии, приидите посреди нас невидимо, сподобляюще даров невещественных, ваш праздник восхваляющих песньми» восклицает песнопевец Церкви.

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые паломники,

Святейшая ежегодная память верховных Апостолов Петра и Павла собрала всех нас в сем святом месте библейского города Капернаума, чтобы мы вознесли славу и благодарение Богу и Спасителю нашему Господу Иисусу Христу, благотворившему по милосердию роду человеческому Его великими и яркими светилами, осветивших Вселенную словом Евангельской любви и мира.

«Что больше Петра? Что равно Павлу? Делом и словом они превзошли всю природу земную и небесную. Связанные глиной телом, они оказались превосходнее ангелов. Что же нам сказать учителям верхнего и нижнего творения? Не нахожу же слово подобающее, чтобы хвалить похваливших наш род, обошедших всю землю и море и вытащилвших корни грехов и вложивших семена благочестия в сердца непослушных людей», говорит святитель Златоуст.

Действительно, мои дорогие, «не находим же слово подобающее, чтобы хвалить похваливших наш род». Это происходит потому, что Петр исповедовал, что Христос есть Сын Бога живого (Мф. 16, 16), а Павел был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать (2 Кор. 12, 4).

Сам же Господь Иисус Христос Петру сказал: «Блажен еси, Симоне, вар Иона, яко плоть и кровь не яви тебе, но Отец Мой, иже на небесех: и Аз же тебе глаголю, яко ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей: и дам ти ключи царства небеснаго». (Мф 16, 17-19). А насчет Павла Господь сказал, «яко сосуд избран Ми есть сей, пронести имя Мое пред языки и царьми и сынми Израилевыми: Аз бо скажу ему, елика подобает ему о имени Моем пострадати» (Деян 9, 15-16).

Иными словами, сии божественные Апостолы появились столбами Церкви и великими светилами Вселенской, т.е. ее учителями, как говорит святитель Златоуст: «сосуды Духа, толкователи Святой Троицы, преподаватели провидения божественного слова».

Появились божественные Петр и Павел, «преподавателями божественного слова», потому что они указали нам какие ширина и длина и глубина и высота снисходительности и милосердия Христа (Еф 3, 18). Кроме того, они признаны духовными архитекторами конституции Церкви на земле, т.е. строя / образования ее в Духе иерархической и административной системы. Пусть мы услышим Павла, говорящего: «И Господь дал есть овы убо апостолы, овы же пророки, овы же благовестники, овы же пастыри и учители, к совершению святых, в дело служения, в созидание тела Христова» (Еф. 4, 11-12). И на другом месте, «Мы же не в безмерная похвалимся, но по мере правила, егоже раздели нам Бог меру, достизати даже и до вас» (2 Кор 10, 13). [Мы же не будем хвалиться за труды других в местах вне нашей юрисдикции, но будем хвалиться за то, что находиться в пределах юрисдикции, которую назначил Бог для нас в качестве меры и области нашей деятельности].

Пусть услышим и Петра, говорящего: «Старцы иже в вас молю, яко старец сый и свидетель Христовым страстем… пасите еже в вас стадо Божие, посещающе не нуждею, но волею и по Бозе, ниже неправедными прибытки, но усердно, ни яко обладающе причту, но образи бывайте стаду» (1 Пет. 5, 1 – 3).

Первоверховные Апостолы Петр и Павел почитаются особенно Церковью Христовой не как превосходящие по силе и действию Святого Духа других Апостолов и Евангелистов, но скорее отличающиеся по разделению дарований Святого Духа, как проповедует мудрый Павел и божественный Петр.

«Разделения же дарований суть, а тойжде Дух: и разделения служений суть, а тойжде Господь: и разделения действ суть, а тойжде есть Бог, действуяй вся во всех. Комуждо же дается явление Духа на пользу» (1 Кор. 12, 4 – 7) согласно Павлу. И «Кийждо якоже прият дарование, между себе сим служаще, яко добрии строителие различныя благодати Божия» (1 Пет. 4, 10) согласно Петру.

Сим великим мужам нашей веры во Христе, т.е. Петру камню веры (Мф. 16, 18) и Павлу, сосуду избранному (Деян 9, 15) по провозглашению и свидетельству Господа мы призваны подражать по их священной ревности и неумеренной любви ко Христу. «Христови сраспяхся: живу же не ктому аз, но живет во мне Христос», говорит Павел. «А еже ныне живу во плоти, верою живу Сына Божия, возлюбившаго мене и предавшаго себе по мне» (Гал. 2, 20).

Вместе с песнопевцем и молитвами Святой Богородицы и Приснодевы Марии скажем: «Радуйтеся, Петре и Павле, учений божественных основания незыблема, друзи христовы, сосуди честнии, приидите посреди нас невидимо, сподобляюще даров невещественных, ваш праздник восхваляющих песньми». Аминь.

За Божественной литургией последовали угощение в игуменской приемной и впоследствии трапеза с рыбой на открытом пространстве у моря.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/buyA1mwtyTs

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В воскресенье 19-ого июня / 2-ого июля 2017 г. в день памяти Святого Апостола Иуды брата Господня и Преподобного Отца нашего Паисия, Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил возглавил Божественную литургию в старом св. храме Святого Георгия села Забабде в области Самария за Колодцом Иакова.

В этом селе Палестинской Автономии живет Грекоправославная Арабоязычная община около 800 членов.

Вместе с Его Блаженством сослужили Его Высокопреосвященство Aрхиепископ Koнстантинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, архимандриты Мелетий и Димитрий, настоятель сего прихода о. Тума Дауд и архидиакон о. Марк, пели справа на греческом языке архимандрит о. Димитрий и слева хор сей общины, молилось в благочестии много членов сей общины.

Сему собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке:

«Вы же, возлюбленнии, святою вашею верою назидающе себе, Духом Святым молящеся, сами себе в любви Божией соблюдайте, ждуще милости Господа нашего Иисуса Христа, в жизнь вечную» (Иуд 1, 20 – 21), наставляет раб Иисуса Христа и брат Святого Апостола Иакова брата Господня Иуда один из Апостолов.

Дорогие братья во Христе

Благочестивые Христиане,

Великий Апостол Господен Иуда, сподобившийся явлением Бога, собрал всех нас в вашем городе Запабдe, чтобы мы благодарили Господа Бога нашего за благодеяния нашей христоименной полноте и ее детям.

Действительно, слова Апостола Иуды, конечно не Искариота, в своем Соборном послании являются боговдохновленными словами, т.е. из освещения Святого Духа. Так как Святой Иуда сподобился созерцания красоты Бога, как говорит и песнопевец: «Великий Спасов Апостол явления Духа сподоблен и возлюблен бысть, зрения Его зарю и доброту видев». Достиг сего Иуда, так как он услышал наставление Господа Иисуса Христа, говорящего, что блаженны слышащие слова Божия и соблюдающие его. «Блажени слышащии слово Божие и хранящии е» (Лк. 11, 28).

К тому же, раб Иисуса Христа и брат Святого Иакова брата Господня наш божественный Иуда своими глазами и ушами стал свидетелем Господа нашего Иисуса Христа и также его Евангельской проповеди. Поэтому он показался учитель Православного учения Господа, как говорит и песнопевец Церкви. «Из славного корня богоданная лоза появился еси, очевидец Господа Апостол богобрат Христа, проповедник всемудрый, кормящий весь мир плодами твоих слов, учащий Православную веру Господа, как тайник благодати».

Давайте, мои дорогие, послушаем иерофанта Апостола, говорящего: «Возлюбленнии, всяко тщание творя писати вам о общем спасении вашем, нужду возимех писати вам, моля подвизатися о преданней вере святым единою». И подробнее: Я увидел опасности, которые подвергаетесь лжеучителями, и считал необходимым написать вам, чтобы увещевать вас стоять в вере Господа нашего Иисуса Христа и Его Святой Церкви, которая была предана однажды навсегда Христианам.

Божественный Апостол Христа Иуда увещевает нас стоять твердыми и непоколебимыми в вере Христовой, так как вера согласно мудрому Павлу является щитом нашей защиты против действий дьявола. «Над всеми же восприимше щит веры, в немже возможете вся стрелы лукаваго разжженныя угасити» (Еф 6, 16). А согласно Святому Иоанну Евангелисту и Богослову вера в Иисуса Христа Сына Бога есть свет, разрушающий заблуждение в мире, и сила новой и святой жизни противной подлости мира сего. «Всяк рожденный от Бога побеждает мир: и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто есть побеждаяй мир, токмо веруяй, яко Иисус есть Сын Божий?» (1 Ин 5, 4 – 5).

Неоспоримо, мои дорогие братья, что наша вера во Христа Сына Божия и Сына Богородицы и приснодевы Марии подвергается нападениям силами тьмы нашего нынешняго века прелестнаго. Поэтому мы призваны сегодня празднуемым Святым Апостолом Иудой назидать себя на основе нашей святой веры молитвой, совершаемой под руководством Святого Духа, Духа Христова, Духа, Который собирает и держит весь собор нашей Святой Церкви. «Вы же, возлюбленнии, святою вашею верою назидающе себе, Духом Святым молящеся, сами себе в любви Божией соблюдайте, ждуще милости Господа нашего Иисуса Христа, в жизнь вечную» (Иуд 1, 20 – 21).

Впрочем, сей верой Господа нашего Иисуса Христа Пророки, Апостолы и все Святые, составляющие, согласно Павлу, «облако свидетелей» (Eвр 12, 1), которые свидетельствовали истину веры, «победиша царствия, содеяша правду, получиша обетования, заградиша уста львов, угасиша силу огненную, избегоша острея меча, возмогоша от немощи, быша крепцы во бранех, обратиша в бегство полки чуждих» (Eвр 11, 33 – 34).

И вера, мои дорогие, активизируется и производит свои плоды молитвой, как учит и Святой Иаков брат Господен «Много бо может молитва праведнаго поспешествуема» (Иак. 5, 16). Иными словами, имеет большую силу молитва праведного, верного члена Церкви и действует сильно и эффективно. Поэтому божественный Павел наставляет, говоря: «Все занимайтесь неутомимо молитвой. Бодрствуйте в ней и сопровождайте ее с благодарением к Богу». «В молитве терпите, бодрствующе в ней со благодарением»  (Кол 4, 2).

Толкуя сии слова Павла, Святой Отец Феофилакт говорит: «Истинная молитва это благодарение за все, что мы пережили, благое или скорбное, за общие благодеяния».

Мы, «благодаряще всегда о всех о имени Господа нашего Иисуса Христа Богу и Отцу» (Еф 5, 20), сподобившего нас общения с Вами в Его Теле и Крови Господних молитвами Святого Апостола Иуды, вместе с песнопевцем скажем: «Иуда боговдохновенный, ты стал лучом Солнца, воссиявшего из Девы, и освещал сердца благочестивых и изгнал тьму, покрывающую творение, и теперь молись, чтобы будут подарены душам нашим мир и великая милость». Аминь.

И на арабском языке см.: https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2017/07/02/31620

В конце Божественной литургии Его Блаженство почитал вручением медали Патриархата и иконой Богородицы каждому из отличников, родом из города Забабде,  начального, среднего и высшего звена и обратился к ним на греческом языке:

«Уразумеете истину, и истина свободит вы» (Ин 8, 32), говорит Господь.

 Дорогие братья во Христе,

 Дорогие наши чада, выпускники из средних школ (лицеев) и университетов,

отвечая на ваше вежливое приглашение, мы приехали в ваш красивый город Запабде с одной стороны, чтобы стать участниками евхаристических Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, а с другой, чтобы принять участие в радости вашего успешного окончания учебных заведений. Мы особенно радуемся сим важным фактом вашего прогресса, который является решающей станцией так вашего личного развития и формирования, как и вашего научного обучения и тем более вашего вклада в социальную и национальную область вашей деятельности.

Мы же говорим об этом, так как Вы являетесь будущим и одновременно надеждой не только ваших кровных родственников, но и нашей церковной общины и борющегося за приобретение полной национальной независимости Палестинского государства под мудрым правительством уважаемого нашего Президента Махмуда Аббаса.

Как выпускники высших учебных заведений вы уже принимаете на себя большую ответственность, так как от вас зависит дорога, которую вы выберете, как говорит Апостол Иаков брат Господен и первый Иерарх Иерусалимской Церкви: «Кто премудр и худог в вас, да покажет от добраго жития дела своя» (Иак 3, 13).

Ромео-Православный Иерусалимский Патриархат, который является самым древним религиозным, церковным и культурным учреждением на Святой Земле в общем и на Палестине в частности, никогда не прекратил заботиться о культивировании литературы и науки и также христианского образования. Сие свидетельствует нелживо историческая память древнего Патриархата, который и сегодня в значительной степени способствует гармоническому сосуществованию исповеданий и Христианских общин с помощью его школ, работающих во всей его духовной юрисдикции.

Этого же достигает Ромео-Православный Патриархат, так как образование, которое он культивирует, направлено в первую очередь и главным образом к образованию лиц, вдохновленных и проникшихся началами и ценностями любви Eвангелия Христа, как это сформулирует в своем Соборном послании Святой Иаков, говорящий: «А яже свыше премудрость, первее убо чиста есть, потом же мирна, кротка, благопокорлива, исполнь милости и плодов благих, несуменна и нелицемерна» (Иак 3, 17).

Сии слова Святого Иакова это те, которые советуют знание истины и свободу, которая исходит из знания истины, за которую Господь наш Иисус Христос «смирил Себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя» ( Фил. 2, 8).

Сими словами Мы хотим выражать Наши теплые и Отцовские поздравления не только выпускникам, но тоже их учителям и родителям и нашей общине. Кроме того, хотим пожелать всякой силы свыше и освещения Святого Духа, чтобы они показались достойными наших ожиданий».

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/07q0PKuZ4bU

ngg_shortcode_1_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Вечером в четверг 16-ого / 29-ого июня 2017 г. состоялась церемония вручения аттестатов выпускникам школы арабоязычной православной общины Ремли в актовом зале сей школы.

Сия школа общины Ремлы, имеющая все этапы начальной и средней школы и детский сад, была основана вышеупомянутой общиной в начале 1990-х годов финансовой поддержкой покойного Патриарха Иерусалимского Диодора. В ней учатся ученики Палестинского происхождения, Христиане и Мусульмане, проживающие в Израиле со времен его основания в 1948 году. Ученики школы учатся на арабском языке и на других: иврите и английском языках и по учебному плану, одобренному  Министерством Образования Израиля.

Сию церемонию почтил Своим присутствием или Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, сопровождаемый Генеральным Секретарем Его Высокопреосвященством Архиепископом Kонстантинским Аристархом,  Его Высокопреосвященством Митрополитом Eленопольским Иоакимом, Драгуманом архимандритом о. Матфеем директором арабскоязычных школ Патриархата, пресвитером о. Иссой Mуслехом и архидиаконом о. Марком. Церемонию также своим присутствием почтил  мэр Ремли г-н Михаил Видел, который обратился с приветствием, говоря о равенстве израильских и палестинских жителей города, представитель Министерства образования Израиля и председатель сей арабоязычной общины г-жа Frieda и др.

Церемония началась молитвой, а затем входом – шествием 47 выпускников двадцать второго года работы школы.

Председатель общины г-жа Frieda в ее обращении подчеркнула моральную поддержку, оказываемую Патриархатом с целью правильной и успешной работы школы. Директор школы г-жа Ихам Махил говорила о хороших результатах выпускников школы в прошлом году в поступлении на университетские факультеты и пожелала тоже выпускникам сего года тех же самых результатов и сохранения их Православной идентичности.

Церемония  была украшена Палестинскими патриотическими песнями, исполняемыми молодыми музыкантами.

Церемония была завершена обращением Его Блаженства, произнесенным устами о. Иссы Mуслеха (будет размещено в ближайшее время).

Церемония завершилась вручением Его Блаженством, директором школы и Председателем общины аттестатов с пожеланиями успешного продолжения учебы и хорошей карьеры.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_2_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Во вторник 14-ого / 27-ого июня 2017 года отмечалась Патриархатом память Святого Пророка Елиссея в Иерихоне в его святом монастыре его имени, где есть смоковница Закхея. Святой Пророк Eлиссей был учеником Пророка Илии Фесвитянина и был приглашен Богом в пророческий чин, когда он пахал своими двенадцатью парами волов. Он ответил на приглашение Бога, пожертвовав своих волов и предложив их как пищу народу, и последовал за Пророком Илией.

Регионом его жизни и деятельности был Иерихон, где Божией помощью он сделал много чудес в помощь народу. Одним из них было превращение вод источника Иерихона у горы Сарандарий из горьких в сладкие, чтобы пили из них и не умирали.

Пророк Елисей сподобился увидеть своего учителя Пророка Илию, возносимого на небо на огненной колеснице, и получить у него двойную благодать, которую он имел, и его милость,  которую он расстилал и по ней шел, по воде реки Иордан.

В память Пророка Илии была совершена Божественная литургия в его вышеупомянутом храме. Ее возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх и Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы из Патриархата и настоятель соседнего св. монастыря Aввы Герасима Иорданита архимандрит о. Хризостом, настоятель св. монастыря Пастушков архимандрит о. Игнатий и архидиакон о. Марк. Пели архимандрит о. Димитрий Кавафас справа на греческом языке и певчий храма слева на арабском языке и принимали участие собрание прихода Арабоязычной Православной общины Иерихона, монахи и монахини из Иерусалима и паломники.

Сему благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство Своей нижеследующей проповедью на греческом языке:

«Прозрением Божественным Илия тя великий, мудре Елиссее, ученика взимает, пророка предпоказует, сияюща Духом. Тем же, днесь всесвятую твою память празднующе, благочестномудренно почитаем тя с ним, славне» восклицает песнопевец Церкви.

Дорогие братья во Христе,

благочестивые Христиане и паломники,

Благодать Святого Духа, нашедшая покой и обильно обитавшая в праведном человеке Божием, т.е. в Пророке Елиссее, собрала всех нас в сем библейском месте Иерихоне и в окрестностях реки Иордана, чтобы восхвалить его праздничную память, как говорит также преподобный Соломон. «Память праведных с похвалами и благословение Господне на главе праведнаго» (Притч. Сол. 10, 6 – 7), «похваляемым праведным, возвеселятся людие» (Притч. Сол. 29, 2).

Сего праведного мужа, Елисея, помазал Пророком чудесный в Пророках Илия побужден / сообщен Святым Духом. Сей пророческий чин получил Елиссей, так как он отличался чистотой своего сердца и своим равноангельским житием на земле, как говорит песнопевец. «Радуйся, о Елиссее, показавший равноапостольское житие на земле и живший во плоти как отличник». То же самое провозглашает явно и факт, что двойную благодать он получил от Святого Духа, как свидетельствует о нем Святое Писание. «И рече Илиа ко Елиссееви: проси, что сотворю ти прежде неже взят буду от тебе. И рече Елиссей: да будет убо Дух, иже в тебе, сугуб во мне… И рече Илиа и будет ти тако» (4 Цар. 2, 9 – 10).

Данная ему двойная благодать Святого Духа показывается во время его пророческого свойства и деятельности, связанной с превосходными действиями и разнообразными чудесами такими, как исцеление Неемана Сириянина от проказы. Сие чудо упоминает и Господь наш Иисус Христос в своем учении народу, и также свидетельствует и Евангелист Лука: «И мнози прокажени беху при Елиссеи пророце во Израили: и ни един же от них очистися, токмо Нееман Сирианин» (Лк. 4, 27).

Кроме того, сей исторический город Иерихон является неопровержимым свидетелем чудес Святого Пророка Елиссея, который ходатайством и теплым молением его жителей исцелил «воды злы» (4 Цар 2, 19), т.е. вредные для здоровья и смертоносные: «И реша мужие града ко Елиссею: се, жилище града благо, якоже ты, господине, видиши, но воды злы и земля неплодна. И рече Елиссей: принесите ми водонос нов, и всыплите в онь соль. И взяша, и принесоша к нему. И изыде Елиссей на исходища водная, и всыпа ту соль, и рече: сице глаголет Господь: изцелих воды сия, не будет от них ктому смерти и неплодства. И изцелеша воды до дне сего, по глаголу Елиссееву, егоже глагола».

Святая Церковь Христова весьма почитает Пророка Елиссея, так как он силой благодатью, данной им от Бога, делал не только благотворные чудеса, но также чудеса, которыми он остро осуждал несправедливость и наказывал злобу и сребролюбие, т.е. жадность, и социальное смятение или коррупцию в целом. Он же сие делал, мотивированный человеколюбием и любовью к ближнему.

Сегодня празднуемый замечательный Пророк Eлиссей отличился так же, как все Святые Церкви до него и после него, своей добродетелью. А восхваляющий праведного, восхваляет самую добродетель. Сие происходит потому, что праведники Божии своим примером объявляют добродетели «из тьмы нас призвавшаго», т.е. Христа, «в чудный свой свет» (1 Пет 2, 9). Необходимо, братья мои, наставляет Апостол Петр, чтобы вы развивались в добродетели, чтобы божественная сила Христа дала нам все, что вносит свой вклад в духовную жизнь и благочестие. Подарил же сие нам познанием истинного Бога, призвавшего нас от состояния греха во спасение Своим совершенством и силой. «Яко вся нам Божественныя силы Его, яже к животу и благочестию, подана разумом призвавшаго нас (Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа) славою и добродетелию» (1 Петр 1, 3).

Причастник и участник добродетели Святого нашего Пророка Елиссея показался и сегодня сопразднуемый с ним во Святых Отец наш Мефодий, Архиепископ Константинополя.

Сей Святой Отец Церкви божественным словом и делом опрокинул заблуждение ересей и иконоборчества, борясь за Православную веру и учение.

Божественная и добродетельная жизнь Пророка Елиссея и также Отца нашего Meфодия довел их до созерцания славы Божией, т.е. в нетление их священных мощей, свидетельствующих о воскресении Спасителя нашего Христа и также о воплощении Слова Божия из чистых кровей приснодевы и преблагословенной Владычицы Богородицы.

Мы, хвастающие во Святых Бога и Спасителя нашего Христа, с песнопевцем вопием и говорим. «Из пахаря ты появился Пророком, о Елиссее. И, приняв милоть Илии, ты привлек двойно его дух и мы почитаем тебя вместе с ним».

«Как солнце, восходящее из востока, ты зашел в запад подвижничеством. И ныне ты осветил мир твоими учениями, всемудре Отче Мефодие богоносне, итак молись за нас», Аминь.

на арабском языке смотрите:

https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2017/06/27/31510

После Божественной литургии настоятель св. монастыря архимандрит Филумен, преодолевший успешно помощью Бога и Святого Пророка Eлиссея свою болезнь, принял Патриаршее сопровождение и собрание в угощении в игуменской приемной, а в полдень он с общиной подали обед.

Во время трапезы обратилась к Его Блаженству г-жа Нахида Халте член общины Иерихона своим нижеследующим выступлением на арабском языке, см.: (будет размещено в ближайшее время).

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/aEtdR0K9vtY

ngg_shortcode_3_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В воскресенье 12-ого / 25-ого июня 2017 года отмечалась Патриархатом память Преподобного Отца нашего Онуфрия Египетского в его монастыре, расположенном в районе древнего города Иерусалима напротив Силоамской купели и у подножия холма Абу Top и на вырезанных скалах – гробниц на Поле Крови – Горшечника, «которое купили Фарисеи для погребения странников тридцатью серебрениками, которые вернул Иуда, раскаявшись в предательстве его Учителя» (Мф. 27, 3 – 10). Среди сих гробниц отличаются гробница Патриарха Иерусалимского Ювеналия (451 г. от Р. Х.), реставратора монастыря монаха Кирилла в 1923 г. и других.

В сем святом храме – по половине натурально вырезанной скале – состоялись на память Преподобного Oнуфрия Египтянина, подвизавшего в Фиваиде Египта в IV веке, имеющего в качестве одежды только свою бороду, как свидетельствовал нашедший и похоронивший его Преподобный Пафнутий, Вечерня накануне вечером во главе с Его Высокопреосвященством Митрополитом Eленопольским Иоакимом и Божественная литургия утром в день праздника во главе с Его Божественным Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом. С Ним сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Aристарх и Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, Святогробцы иеромонахи и архидиакон о. Марк, сомолилось благочестивое собрание из монахов, монахинь, мирян, членов Греческой общины и Арабскогоязычного стада из Иерусалима, пели архимандрит Димитрий Кавафас к концу и архимандрит о. Евсевий.

Благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке следующим образом:

«Отце богомудре Oнуфрие, будучи подражателем Илии духом, переселенцем стал из смущения мира, отрекшись от похотей плоти и обитающий в пустыне, радующий, блаженне, душу окрылил к небесам, где житие явно приобрел» восклицает песнопевец Церкви».

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники,

Свет ярчайший Спасителя нашего Христа, то есть Пресвятой Дух, пребывающий в сердцах Cвятых Божиих, собрал всех нас сегодня в сем паломническом месте, где находится святой монастырь празднуемого сегодня Преподобного Отца нашего, чтобы вознести славу и благодарение Богу нашему.

Память Святых и Преподобных нашей святой Православной Церкви, совершаемая ежегодно ей, представляет собой напоминанием о житии во Христе в сем мире тления и греха с одной стороны и с другой приглашением в небесный брачный чертог, где вечно радуется Преподобный Отец наш Oнуфрий.

Наш отец Онуфрий, который жил общежительное житие в монастыре в городе Eрмуполе Фив Египта, прибег в глубину пустыни, где он показался ее гражданин и ученик в духе Святых пророков Илии Фесвитянина и Иоанна Предтечи, ставших подражателями Бога, как наставляет и божественный Павел, говоря: «Бывайте убо подражатели Богу, якоже чада возлюбленная, и ходите в любви, якоже и Христос возлюбил есть нас, и предаде Себе за ны приношение и жертву Богу в воню благоухания» (Еф. 5, 1 – 2). И подробнее, так как Он вас простил, итак вы тоже станьте подражателями Бога как чада возлюбленные. И живите с любовью так же, как и Христос возлюбил нас и дал Себя ради нас и ради нашего спасения в качестве приношения и жертвы Богу, чтобы сия жертва была перед Ним как благоуханным запахом.

Толкуя сии слова, святитель Иоанн Златоуст говорит: «Видишь, что страдание за врагов есть благоуханный запах, благоприятная жертва. А если ты умрешь, тогда будешь жертвой. Это подражание Богу».

Действительно, Отец наш Oнуфрий своей суровой аскезой в пустыни стяжал смерть нетления. Иными словами, он стал благоуханным запахом и жертвой благоприятной Богу и Спасителю Христу, как восклицает его песнопевец «Сжёгши полностью ум Тому, Кто ради нас пострадал смерть крестом, ты достойно стал участником и сонаследником славы».

К тому мы тоже призваны, мои дорогие братья, чтобы мы стали достойно причастниками и сонаследниками славы нашего Спасителя Христа и также Его Святых. Та же самая есть цель нашего призвания в веру распятого и воскресшего Господа нашего Иисуса Христа, как проповедует божественный Павел, говоря: «а ихже предустави, тех и призва: а ихже призва, сих и оправда: а ихже оправда, сих и прослави» (Рим, 8, 30).

Что же это означает? «ихже оправда, сих и прослави»? Это означает восстановление нашего общения во Христе с Богом Отцом. Восстановление общения и созерцания божественной славы, которую потерял старый Адам из-за его неповиновения воле Божией.

Святые Церкви Христовой получили венец правды, так как они стали послушными божественной воле и твердыми в своей Православной вере, как говорит и песнопевец Преподобного Отца нашего Онуфрия: «Путь подвижничества непоколебимо совершил и веру соблюл и посему ты получил Отце, венец правды, который приготовил тебе Христос, раздающий по ценности награды и дарящий дары и вознаграждение за трудами. Его умоли спасти нас и ныне из опасностей».

Путь подвижничества Преподобного Отца нашего Oнуфрия был путем любви Христовой согласно увещеванию Павла, говорящего, «ходите в любви» (Еф. 5, 2). А любовь Христова является верховной добродетелью. Это потому, что «Бог любы есть, и пребываяй в любви в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает» (1 Ин. 4, 16) согласно Святому Евангелисту Иоанну.

Наша Святая Церковь почитает ежегодную память ее Святых, так как через них мы узнаем «путь подвижничества», то есть путь нашего совершенствования во Христе, как говорит и песнопевец «толпы монашествующих почитаем тебя учителя, Онуфрие, так как через тебя мы научились идти по истинному прямому пути… молись Господу помиловать души наши».

Праведники Бога и друзья Христа действительно молятся Господу за милость наших душ и за исцеление больных, «с верой прибегающих к ним». Но вера без любви к ближнему «пустая есть», она бесценная, как говорит Евангелист Иоанн. «Аще кто речет, яко люблю Бога, а брата своего ненавидит, ложь есть: ибо не любяй брата своего, егоже виде, Бога, Его же не виде, како может любити?»

Сегодня почитаемые Святые Oнуфрий и Петр Афонский, будучи подобострастыми нам людям, сподобившие созерцания красоты славы божественной, вызывают нас тоже идти по пути жития во Христе. В сем точно у нас есть помощники и покровители, в первую очередь и главным образом преблагословенная Богородица и Божия Матерь Пресвятая приснодева Мария так же, как и за нас молившиеся Господу Святые и Преподобные Его. Аминь».

После Божественной литургии состоялся небольшой крестный ход от храма к гробнице основателя – реставратора монастыря монаха Кирилла, где была прочитана молитва благословения фруктов – инжира и других – и была совершена панихида на гробнице недавно почившей монахини Серафимы.

Последовало в игуменской приемной освежение сладостями и фруктами реставрирующей монастырь игуменьей Паисией монахиней.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/O_ysczP28ks

ngg_shortcode_4_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В пятницу 3-его / 16-ого июня 2017 г. начался визит Его Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила во Вселенский Патриархат и впоследствии в Каппадокию.

В сем визите Его Блаженство был приглашен Его Святейшеством Вселенским Патриархом Варфоломеем, проводящим паломнические поездки в заброшенные с 1922 года при обмене населения церкви и святые монастыри нашего рода.

Сопровождали  Его Блаженство Патриарха Иерусалимского в сем визите были Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх Генеральный  Секретарь, Патриарший Местоблюститель в Константинополе Его Высокопреосвященство Архиепископ Анфидонский Нектарий и архидиакон о. Марк и выдающийся профессор Канонического права Богословского факультета университета Салоник г-н Феодор Ягу с  супругой.

По Его прибытии из Тель-Авива в аэропорт Koнстантинополя встретили Его Блаженство Митрополит Иконийский Феолипт Вселенского Патриархата и Патриарший Епитроп Иерусалимского Патриархата в Константинополе Его Высокопреосвященство Архиепископ Анфидонский Нектарий.

В полдень того дня Его Блаженство Патриарх Иерусалимский был встречен тепло на Фанаре в соборе Святого Георгия Победоносца Вселенским Патриархом и Фанарскими чиновниками в тронном зале, после чего Он сел за почетную трапезу, ему посвященную и другим гостям Вселенского Патриархата.

Вечером Вселенский Патриарх подал ужин Его Блаженству Патриарху Иерусалимскому в отеле Его проживания Intercontinental. 

ОТБЫТИЕ В КАППАДОКИЮ, 1-ЫЙ ДЕНЬ ВИЗИТА

В субботу 4-ого / 17-ого июня 2017 года  имело место отбытие из аэропорта Контантинополя в Кесарию по направлению к Каппадокии.

Его Святейшество Вселенского Патриарха Варфоломея в сей паломнической поездке сопровождали Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил и Его сопровождение, Его Высокопреосвященство Митрополит Транупольский Герман Вселенского Патриархата Его Высокопреосвященство Митрополит Константийский Василий  Кипрской Церкви и Его сопровождение и делегация Римско-Католической Церкви.

Его Блаженство приземлился в Кесарии, откуда Он поехал по археологическим местам долины Kорама. Здесь сохраняются натуральные создания творения Бога, принявшие человеком модификацию внутренне в виде пирамид, чтобы они могли использоваться нашими предками как жилища или церкви,  святые монастыри. Здесь встретил Патриаршие сопровождения ответственный музея археологического района долины Koрама. При сем туре он упомянул, что Корама являются третьим в Турции местом археологических раскопок, которое можно посетить после Эфеса и Иераполя. В сем районе сохраняются 250 храмов, которые стараются отреставрировать на взносы. В двух из этих храмов сохранены замечательные фрески, написанные в 10-ом веке в скалах. Один из сих двух храмов сегодня носит название «темная церковь» из-за отсутствия света. Из многих фресок отличается ярче икона Христа Вседержителя, икона Божественного Причастия, Божественного Преображения и Святого великомученика Георгия.

Вечером в субботу была совершена вечерня во главе со Вселенским Патриархом в заброшенной церкви Святого Димитрия общины Aрависсоса.

ВОСКРЕСЕНЬЕ, ВТОРОЙ ДЕНЬ ВИЗИТА В КАППАДОКИЮ

В воскресенье 5-ого / 18-ого июня 2017 г. была совершена Литургия в святом храме Святых Константина и Елены города Синассос. Сию Божественную литургию возглавил Его Блаженство  Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как сомолился Его Святейшество Вселенский Патриарх Варфоломей.

В сей Литургии Его Блаженство Патриарх Иерусалимский выступил со своим нижеследующим обращением на греческом языке: https://ru.jerusalem-patriarchate.info/2017/06/18/38563#more-38563

Главный Секретариат

ngg_shortcode_5_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Воскресенье 5-ого / 18-ого июня 2017

Ваше Святейшество и Высокопреосвященство Архиепископ Константинополя, Нового Рима и Вселенский Патриарх во Христе Боге Варфоломей.

Вдохновением, водительством и увещеванием Утешительного Духа после долгой и утомительной подготовки, инициативой и координированием Вашего очень дорогого и уважаемого Святейшества и Соборным сотрудничеством Автокефальных Православных Церквей, мы собрались год назад в Великом Соборе Православия в Апостольской Церкви Крита и изучали важные темы жизни нашей Православной Церкви, имели ежедневный литургической евхаристический опыт, заявляя в причастии общей Чащи наше единство в нашей Православной Апостольской вере и предании и давая миру свидетельство справедливости, мира, примирение и любовь.

Содействием божественной Благодати, Наша Умеренность с окружающей нас Святогробской братией сподобились только три месяца назад отметить факт восстановления Священной Кувуклии Пресвятого Гроба во всехристианской церемонии, которую Ваше Святейшество почтил Своим личным присутствием и Своим вдохновленным обращением, в котором подтвердил записанное на фасаде, что Священная Кувуклия действительно есть «Владение и посвящение Христу Православных Ромеев, 1810». Исполнение сей проект поддержал Вселенский Патриархат также своим финансовым вкладом.

В сии же дни, Благодать Святого Духа собрала Нас снова, Вашим приглашением, в братской во Христе встрече и посещении благословенных мест Каппадокии, в которых было посеяно уже с апостольских лет животворительное и спасительное евангельское слово, и в которых жили и преуспевали в жизни во Христе и в аскезе и богословском писании великие Отцы Церкви, такие как Святые Василий Великий, Григорий Нисский, Григорий Богослов, Амфилохий Иконийский, истолковавшие и защищавшие догмат Единосущности Сына с Отцом и Божественности Святого Духа и другие преподобные и аскеты пустыни, такие как наши Святые Савва освященный и Феодосий Киновиарх и тоже мученики веры, такие как Святой великомученик Георгий победоносец, похороненный в Лидде. По их следам идущие, в тех же местах жили на протяжении веков наши Ромеи Православные предки, создали общины и святые монастыри и возвели прекрасные мраморные храмы, шедевры византийской архитектуры, которые вместе со своими родными очагами с душевной боли покинули, когда смены человеческой истории их заставили.

Одной из сих общин была и город Синассос. Он в высшей степени и весьма отличался в вере и благочестии, в литературе и образовании, в торговле и искусствах, в социальной и благотворительной деятельности. Справедливо приснопамятный Kлеовул Митрополит Кесарийский говорит, что он «Оазис в пустыне, звезда во тьме, Афины в Mалой Aзии».

Здесь собор Святых Константина и Елены, покровителей Пресвятых мест паломничества нашей Сионской Церкви и Святогробской братии и институтов Ромиосини. Совершая в нем Божественную литургию сегодня, мы благословляемся, освящаемся и молимся за упокой душ здесь благочестиво лежащих отцов наших, конечно сорадующихся с нами сегодня. Также мы молимся за мир и хорошее состояние Вселенной, прекращение войн и безобразных террористических актов, последствия которых это потеря жизни многих из наших солюдей, за которых умер Христос.

При сем молитвенном и евхаристическом даровании Всеблагого Бога нашего славословим Его, как мы должны, и также благодарим Ваше Святейшество, любезно пригласившее Нас, и молимся, как Бог даровал Ему многих лет в здоровии неослабевающем, чтобы в опыте и мудрости, отличающих Его, Ваше Святейшество управлял делами Вселенского трона и руководил и координировал дела Православных Церквей и продолжало Его инициативы за защиту окружающей среды как творения Бога и за защиту сих Каппадокийских памятников нашей традиции, признанных как достойных сохранения памятников всемирного культурного наследия, демонстрация которых будет совершена еще дальше восстановлением их первоначального богослужебного и литургического использования во славу поклоняемого имени Триединого Бога нашего и во хвалу благословенного рода Ромеев. Аминь.

Иерусалимский Феофил

В субботу 28-ого мая / 10-ого июня 2017 г. Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил совершил пастырский визит в Греко-Православную Арабоязычную общину на севере Израиля села Здеиде региона Аккры.

Сия община сохраняет святой храм в честь епископа Святого Патрикия Епископа Прусского. В сем храме была совершена Божественная литургия на праздник отдания Пятидесятницы, т.е. исполнения восьми дней с первого дня, отмеченного в прошлое воскресенье, и Святого Патрикия, который празднует 19-ого мая, после праздника.

Сию Литургию возглавил Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский, в то время как сослужили с Ним Их Высокопреосвященства Архиереи, Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Aристарх и Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, настоятель св. храма о. Илия, арабскоговорящие пресвитеры соседних общин и  диакон о. Aгапий. Пел хор Аккры – Птолемаиды под руководством Патриаршего Епитропа Святогробца архимандрита Филофея и участвовала в вере и благочестии полнота сего прихода Святого Патрикия.

Сему собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке следующим образом:

Не терпяще, славне, мудрых твоих словес игемон гордый, имиже обличил еси пресквернавыя и лжеименитыя боги, ихже поплевав, пел еси, радуяся: благословен еси, Боже отец наших.

Дорогие братия во Христе,

Благочестивые христиане.

Пресвятой и животворительный и всемогущий Дух, Один из Троицы Бог, единочестный, единосущный и единославный Отцу и Сыну, собрал всех в сем святом храме имени Святого Священномученика Патрикия Eпископа Прусского, чтобы мы отмечали с одной стороны память покровителя нашего города Здеиде, а с другой стороны, отдание праздника Святой Пятидесятницы.

Святой Патрикий, так своей рукоположении во Епископа, как и своей мученической кровью, показался сосуд освещающейся благодати и силы Святого Духа. Кроме того, он стал причастником и участником евангельской проповеди и пастырского дела Святых духоносных Апостолов, через которых «Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их» (Пс. 18 ,5) согласно псалмопевцу.

Великий священномученик Патрикий просиял во времена римского императора Диоклетиана (284-305 от Р. Х.). Из-за своего рвения во Христа его донесли проконсулу ​​Юлиану, который призвал его и различными способами старался разубедить его, чтобы он менял его веру и поклонился богам идолов. В аргумент Иулиана о том, что истекающие теплые воды провидением богов нагреваются и истекают во благодеяние людям, Святой Патрикий ответил, что во благодеяние истекаются теплые воды, но силой Господина Иисуса, установившего два места, одно полным благ, где праведные почивают, а другое место темноты и огня, где будут осуждены грешные после воскресения из мертвых.

Вышеупомянутое свидетельство Святой Патрикий черпает из Пророка Исаии, говорящего: «червь бо их не скончается, и огнь их (грешных) не угаснет, и будут в позор всяцей плоти» (Ис. 66, 44). О сем говорит яснее Апостол Петр: «А нынешняя небеса и земля темже словом сокровена суть, огню блюдома на день суда и погибели нечестивых человек» (2 Пет. 3, 7).

Результатом непоколебимой веры Святого Патрикия было отсечение мечом его главы вместе с его сомучениками Акакием, Mенандром и Полиеном. Иными словами, наш Отец Патрикий с дерзновением и смелостью проповедовал и исповедовал перед гонителями и противниками веры во Христа «в небесах непоколебимое Царство Божие», как учит и божественный Павел, говоря: «Темже царство непоколебимо приемлюще, да имамы благодать, еюже служим благоугодно Богу с благоговением и страхом, ибо Бог наш огнь поядаяй» (Eвр 12, 29). Это означает, что со страхом и благоговением мы должны служить Богу, так как Он, т.е. Бог, есть огонь, который горит и разрушает любого нечестивого.

«Дух [есть] Бог: и иже кланяется ему, духом и истиною достоит кланятися» (Ин. 4, 24). Именно тот божественный и Пресвятой Дух снизошел с неба в день Пятидесятницы и наполнил весь дом, где находились ученики Христа. И явились им (Апостолам) разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

И исполнились все Духа Святаго» (Деян 2, 1 – 4).

Святая Пятидесятница является началом распространения во Вселенной освещающей и спасительной проповеди Евангелия через Апостолов и, конечно, через Церковь, которая появилась в мире сразу же после Вознесения на небеса Господа нашего Иисуса Христа и послания другого Утешителя, как Он обещал Своим ученикам, сказав: «Егда же приидет Утешитель, Его же Аз послю вам от Отца, Дух истины, иже от Отца исходит, Той свидетелствует о Мне».

Сей же Утешитель, т.е. Дух истины от Отца исходяй, и в Сыне почиваяй, собирает и держит весь собор церковный, как говорит и песнопевец: «Вся подает Дух Святый, точит пророчествия, священники совершает, некнижныя мудрости научи, рыбари богословцы показа, весь собирает собор церковный. Единосущне и сопрестольне Отцу и Сыну, Утешителю, слава Тебе».

Тот Самый Святой Дух, Дух Спасителя нашего Христа сделал Пастырем, т.е. Епископом и священником совершенным Святого Патрикия и также его сомучеников. Иными словами, сии священномученики Христовы сподобились Боговидения, то есть созерцания славы Божией, как восклицает их песнопевец, говоря: «Славные мученицы, священства украшени одеждею, своею кровию сию священнейшу соделавшие, в Боговидении ликующие, пояху: благословен еси, Боже отец наших». И Святой Иоанн пишет в послании, говорят: «О сем разумеем, яко в Нем пребываем, и Той в нас, яко от Духа Своего дал есть нам», (1 Ин 4, 13). Иными словами, только в Иисусе Христе обитает целая полнота Святого Духа, согласно нелживому свидетельству Святого Иоанна Богослова. «Егоже бо посла Бог, глаголы Божия глаголет: не в меру бо Бог дает Духа. Отец [бо] любит Сына, и вся даде в руце Его» (Ин. 3, 34 – 35).

Цель послания Богом Отцом Своего Сына Господа нашего Иисуса Христа, была то, чтобы Он восстановил общение и отношение к Богу, из которого (общения) упали люди. Согласно же Святому Кириллу Александрийскому «это только свойство естества Божия способность спасать из диавола и греха и тления человека». Икумений говорит «Мы же своими глазами… и действием любви друга к другу видим, что Бог в нас, и из Своего Духа Он дал нам и мы общаемся с Ним». А то, что дал нам Бог из Своего Духа это любовь, радость, мир, долготерпение…. и кротость, т.е. плод Святого Духа, как учит божественный Павел. (Гал. 5, 22-23).

Сих плодов Святого Духа причастником и участником ставший во святых Отец наш Патрикий, получил венец божественной славы. Поэтому и мы вместе с песнопевцем скажем: «Умно со Ангелы ныне живый, Патрикие блаженне, совершающих честную памяти твою помяни, ко Владыце твоими молитвами прилежно моляся от бед избавити, всехвальне, молитвами преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и приснодены Марии». Аминь. Многих лет.

В Причастне много верующих причастились Святых Таинств и при отпусте приняли благословение Его Блаженства.

После окончания Литургии были поданы угощеня и трапеза в новом зале прихода, где Его Блаженство выступил Своей нижеследующей речью на арабском языке (будет размещена в ближайшее время).

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/8ld_yja8qmI

ngg_shortcode_6_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В субботу 21-ого мая / 3-его июня 2017 года отмечалась Святогробской братией память ее основателей Святых славных боговенчанных царей и равноапостольных Константина и Елены в их святом храме в их честь в Патриархате, пристроенном на западе к храму Воскресения.

А. Вечерня

Сей праздник отмечался Великой Вечерней накануне вечером. Присутствовал во главе Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, сомолились Святогробцы Архиереи, иеромонахи и монахи, первым из которых был Типикарь архимандрит о. Алексий, и облаченные участвовали в Великом входе и в благословении хлебов иеромонахи Святогробцы, пели первый певчий сего храма архимандрит Евсевий с г-ном Георгием Toбросом справа и архимандрит о. Димитрий слева и участвовали местные Греки общины Иерусалима и арабскоязычные и паломники из Греции, России, Кипра и Румынии.

После Вечерни Святогробцы приняли угощение коливом, вином и сухарем согласно своим обычаем во дворе перед Епитропиконом.

Б. В день праздника

В субботу утром началась по типику Братии в 6.30 утра Утреня, в то время как Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил спустился в 8:00 часов и облачился в мантии и помолился и стал возглавлять Божественную литургию согласно типикону Братии. С ним сослужили Типикарь и иеромонахи Святогробцы, сомолились Архиереи Святогроцы, присутствовал Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос, пели справа первый певчий сего храма архимандрит о. Евсевий и слева архимандрит о. Димитрий и молились в умилении много паломников, пришедших из Иерусалима, Греции, Кипра, России и Румынии.

По завершении Божественной литургии Его Блаженство с облаченными священниками и следующими остальными Святогробцами, поднялись в шествии и под пением в Патриархат, после того как у входа в монастырь все получили хлеб благословения праздника.

В Патриархате Его Блаженство обратился с проповедью греческом языке:

 «Елеем радости, Твоя причастники, Христе, Константина и Елену, преславно помазал Еси, прелесть возненавидевших, и Твоея доброты возжелавших: и Царствия Небеснаго Твоего сих сподобил еси, благочестно первее на земли, слове царствовавших, мановением Твоим», восклицает песнопевец Церкви.

Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции

Г-н Христос Софианопулос,

Преподобные Святые Отцы и братия,

благочестивые Христиане и паломники,

Наша Святая Церковь и в частности Иерусалимская радуется сегодня тайно праздничной памятью ее великих основателей и реставраторов великолепных храмов на Пресвятых местах паломничества с одной стороны, и открытия Вселенской во Христе Ромиосини с другой, Святых славных боговенчанных и равноапостольных Великих Царей Константина и Елены.

Сии Святые и равноапостольные цари «не от человек прият царственную державу, но с небесе от Божественныя благодати», как ясно сформулирует их песнопевец, говоря: «Креста Твоего образ на Небеси видев, и якоже Павел звание не от человек прием, в царех апостол Твой, Господи, царствующий град в руце Твоей положи: егоже спасай всегда в мире, молитвами Богородицы, едине человеколюбче”.

Наша почтенная Святогробская Братия благодарственную славу вознесла Триединому Богу в монастырском храме имени Святых царей на их ежегодной священной памяти, совершив Патриаршую Божественную Литургию. Сие происходит, так как со Святыми обитающие сии цари были боговдохновенными основателями первородного ордена Спудеев, т.е.Святогробской Братии на Святой Земле на месте крестной страсти и трехдневного погребения и Воскресения Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

«Так как справедиво то, чтобы самое чудесное место в мире было украшено», пишет в своем письме к Макарию Епископу Иерусалимской Церкви о строительстве мартирия [т.е. Пресвятого Гроба Господня] Константин Великий (Евсевий. Церковная история. Жизнь Константина. Книга 3. Гл. 33).

«Святым, иже суть на земли Его, удиви Господь вся хотения Своя в них» (Пс. 15,3), поет царь и пророк Давид. Действительно, Господь сделал достойными восхищения Святых Константина и Елену, его мать, вечно и во Вселенной, так как они являются причиной  так живого свидетельства о Господе нашем Иисусе Христе, как и присутствия Христиан на Святой Земле и также на испытываемом гражданскими войнами и террактами регионе Среднего Востока.

Поэтому тоже мы, живущие и служащие на Святых местах, с песнопевцем вопим и говорим: «Радуйся Константине премудре православия источниче, напаяяй всегда сладкими водами всю подсолнечную, радуйся кореню, из негоже прозябе плод, питаяй Церковь Христову. Радуйся похвало концев преславне, Христианских царей первейший. Радуйся радосте верных». Аминь. Многих лет.

… и благословил пришедшую паству.

В полдень последовала праздничная монашеская трапеза.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/62DZzARE4KE

httpv://youtu.be/TPauas3nVEc

ngg_shortcode_7_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Вечером в пятницу 13-ого / 26-ого мая 2017 г. Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил возглавил Славословие и освящение воды и благословил возобновление работ в св. храме Святого славного великомученика Георгия Победоносца Православной арабоязычной общины в Дзифне (библйская Гофна), расположенной недалеко от города Рамаллы. Сей святой храм носит характерные старинные черты, а именно: резанные на притолоке у входа изображения Рождества Христова со дней приснопамятного Патриарха Иерусалимского Кирилла в 1854 г. и также большой древний баптистерий у входа. Он пострадал несколько месяцев назад, получив  весьма значительное повреждение от пожара, произошедшего по причине  короткого замыкания, поэтому в это время использовался в качестве храма соседний зал.

В сей церемонии возобновления работы святого храма Его Блаженство сопровождали Главный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, Телетарх архимандрит Варфоломей, архимандрит о. Иероним, о. Айша Муслех, архидиакон о. Марк. Его Блаженство был тепло принят молодежными организациями города, которые его сопровождали до входа в храм.

После сей церемонии в соседнем зале выступил с речью г-н Ханна Амире, Председатель Комитета Христианских дел Палестинского Государства, который благодарил от имени Президента Палестинского Государства г-н Махмута Аббаса Абу Мазена, подчеркивая острую необходимость мирного сосуществования Христиан и Мусульман, особенно после печального и неприятного события убийства 28 Коптских учеников в Египте в полдень того дня.

Также выступил сельский председатель, настоятель священник общины протопресвитер о. Георгий Ауад, Председатель Общественного совета г-н Антон Махер, тоже благодарящий Его Блаженство за нравственную и материальную поддержку в возведении храма и всех тех, кто помог в ремонте.

Церемонию завершила  речь Его Блаженства устами о. Айши Mуслеха нижеследующим образом на арабском языке, см.:

https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2017/05/19/30624

Речь сопровождалась пожертвованием набора Священной Чащи, Святого Дискоса и других священных сосудов Патриархатом для сожженного и восстановленного св. храма.

Главный Секретариат