В воскресенье 10-ого / 23-его апреля 2017 года в неделю Фомы Патриархатом в Кане Галилейской отмечалось событие осязания Господа Апостолом Фомой.
Во время сего праздника Церковь вспоминает о том, что Воскресший Господь появился Своим ученикам, «Сущу же позде в день той во едину от суббот, т.е. вечером в первый день Воскресения, когда Фома не был с ними, и не верил, что воскрес Господь. А когда после восемь дней снова появился Господь «дверем затворенным», Фома был с ними и был побужден Господом осязать Его и трогать Его. Тогда Фома восклицал: «Господь мой и Бог мой!» (Ин 20, 24 – 29).
Установлено отмечать сие событие в Kaне Галилейской в восьмой от Воскресения день.
Сей праздник возглавил Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил. Его встретили молодежные организации в начале улицы, ведущей к св. монастырю Каны и впоследствии облаченные священники перед св. храмом Святого Георгия св. монастыря Каны. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Генеральный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Aристарх и Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы и арабскоязычные пресвитеры, служащие в св. монастырях и приходах Священной Назаретской Митрополии Патриархата, архидиакон о. Марк и диакон о. Анастасий. Пели мужчины и женщины певчие сего прихода на греческом и арабском языках и участвовало благочестивое Православное собрание из Каны и соседних городов и также из благочестивых паломников из Греции, Кипра, России и Румынии.
К сему благочестивому собранию обратился с божественным словом Его Блаженство Патриарх Иерусалимский:
«Приидите, пиво пием новое, не от камене неплодна чудодеемое, но нетления источник из гроба одождивша Христа, в Немже утверждаемся». Придите, будем пить питие новое, не из камня бесплодного чудесно изводимое, но питие сущее бессмертия источником, пролившимся из гроба Христом, на Котором мы утверждаемся, восклицает песнопевец Церкви.
Дорогие братья о Христе,
Благочестивые христиане и паломники.
Светлоносный праздник Воскресения Спасителя нашего Христа, которое (Воскресение) перенесло нас из тления смерти в вечную жизнь, собрало нас всех нас сегодня в сем священном месте Каны Галилейской, чтобы мы евхаристически, т.е. Божественной литургией, праздновали память начала чудес, которое положил Иисус, и Он «яви славу Свою: и вероваша в Него ученицы Его», как свидетельствует Евангелист Иоанн (Ин. 2, 11).
«Начаток знамением», т.е. первое чудо, которым Иисус явил Свою славу, это превращение воды в вино «вина бывшаго от воды» (Ин. 2, 9) во время Его присутствия в свадьбе Его друга Симона Кананита.
Вода, как известно, составляет необходимый компонент биологической функции организма человека. Посему пророк Мойсей, как рассказывает книга Исхода в Ветхом Завете (Исх. 17, 1 – 7), ударил камень в Хориве по велению Господа и пошла чудесно вода и пил народ» ( Исх. 17, 6). Сия вода, которая была естественной, пошла чудесно из камня бесплодного, т.е., неплодотворного и непродуктивного. Впрочем, то же самое Иисус сказал Самаряныне: «Иже пиет от воды, юже Аз дам ему, не вжаждется во веки: но вода, юже [Аз] дам ему, будет в нем источник воды текущия в живот вечный» (Ин. 4, 14).
Иными словами, вода, которую дает Христос, это Святой Дух, Который он дал Своим ученикам и апостолам после Воскресения. Это происходит потому, что из мертвых трехдневное Воскресение Христа превратило гроб тления в источник нетления, т.е. во гроб вечной жизни. Так вот почему мы призваны пить «питие новое».
А «питие новое» не что иное, как честная и живая кровь Воскресшего Бога и Спасителя нашего Христа, причастниками и участниками Которого мы призваны стать. «Новое питие» это кровь Христа, то есть Его «кровь, Новаго Завета, яже за многия изливаема во оставление грехов» (Мф. 26, 28). «Новое питие» касается вечной жизни и нашего Воскресения в последний день суда. «Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь имать живот вечный, и Аз воскрешу его в последний день. Плоть бо моя истинно есть брашно, и кровь Моя истинно есть пиво. Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь во Мне пребывает, и Аз в нем» (Ин 6, 54-56), говорит Господь.
Действительно великое и святое таинство Божественной Евхаристии, известное как «Вечеря Господа», представляет собой предвкушение радости и ликовании Вечери Царства Небесного. «Сия суть то самое тело Мое и та самая кровь Моя. Так же, как сверхъестественно обожил принятую плоть (Христос), как Он тайно переобразовывает тоже сии в то самое Его животворное тело и в ту самую Его честную кровь», учит Зигавин.
Присутствие Иисуса Христа со Своей матерью в свадьбе вашего благословленного города Каны, и также превращение воды в хорошее вино, касаются тоже духовной свадьбы связи, т.е. Церкви как невесты и Христа как Жениха.
В сей духовной свадьбе в Царстве Бога Отца Его Единородный Сын и Слово выпьет «от плода лознаго», то есть из нового и хорошего вина со Своими друзьями: «Глаголю же вам, яко не имам пити отныне от сего плода лознаго, до дне того, егда е пию с вами ново во Царствии Отца Моего» (Мф. 26, 29).
Господь наш Иисус Христос и Его светоносное Воскресение являются твердой основой нашей веры в распятого и воскресшего Христа, как проповедует и божественный Павел, говоря: «По благодати Божией данней мне, яко премудр архитектон основание положих, ин же назидает: кийждо же да блюдет, како назидает. Основания бо инаго никтоже может положити паче лежащаго, еже есть Иисус Христос» (1 Кор. 3, 10 – 11). Впрочем, то же самое подтверждает и Апостол Фома, сказавший своим ученикам:
«Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры. И по днех осмих паки бяху внутрь ученицы Его, и Фома с ними. Прииде Иисус дверем затворенным, и ста посреде и рече: мир вам. Потом глагола Фоме: принеси перст твой семо, и виждь руце Мои: и принеси руку твою, и вложи в ребра Моя: и не буди неверен, но верен. И отвеща Фома и рече Ему: Господь мой и Бог мой». (Ин 20, 25 – 28).
Да, мои дорогие братья, Христос является краеугольным камнем, «егоже небрегоша зиждущии» (1 Пет. 2, 7). «И веруяй вонь не постыдится» (1 Пет. 2, 6). Христос, проповедует мудрый Павел, «пришед благовести мир вам, дальним и ближним» (Еф 2, 17).
Сей мир воскресшего Христа никто не может понимать, «если кто не родится свыше, т.е. если кто не родится от воды и Духа. Это происходит потому, что рожденное от плоти плоть есть, и рожденное от Духа дух есть» (Ин. 3, 6), говорит Господь.
Действительно, велико таинство божественного домостроительства Христова. Пусть и мы, братья, поклонимся Святому Воскресению Христа и вместе с песнопевцем скажем: «Так же, как среди Твоих учеников Ты прибыл, Спаситель, мир дав им, прийди с нами и спаси нас и примири наш регион и весь мир Твой». Христос воскресе.
За Божественной литургией последовал крестный ход трижды вокруг св. храма, а за крестным ходом последовали мероприятие Воскресной школы во дворе св. храма и пасхальная трапеза, поданная настоятелем архимандритом о. Хризостомом.
В трапезе Его Блаженство выступил Своим нижеследующим обращением:
«Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем братие, и ненавидящим нас, простим вся Воскресением, и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав».
Достопочтенный г-н Мэр,
Уважаемые господа староста Церкви,
Дорогие братья во Христе,
Праздник праздников и торжество торжеств, т.е. день Воскресения Спасителя нашего Христа, касается всего мира и на самом деле современной нам эпохи, когда человечество находится в состоянии головокружения из-за быстрого развития технологии, отчаяния из-за общего беспорядка, братоубийственных войн и терроризма, чувствует смущение и страх.
Праздник Воскресения имеет особое значение для жителей Святой Земли. Так как из Святой Земли и, в частности, из Святого Града Иерусалима просиял свет Христов, то есть свет надежды, любви, мира и примирения.
В данном случае, наш город Кана Галилейская представляет собой живое свидетельство о свете Воскресения, мира и гармоничного сосуществования между его Мусульманскими и Христианскими жителями.
В течение столетий непрерывное присутствие Грекоправославного Патриархата (Рум Ортодокс) Иерусалима с его верными членами Христианами в Kaне представляет собой неопровержимое доказательство о том, что действительно здесь в сем святом и библейском месте Господь наш Иисус Христос положил начало чудес и явил Свою славу.
А появившаяся слава Бога не что иное, как Его бесконечная любовь и человеколюбие. «Аще кто речет, яко люблю Бога, а брата своего ненавидит, ложь есть: ибо не любяй брата своего, егоже виде, Бога, Егоже не виде, како может любити?» (1 Ин. 4, 20).
Мы во время Своего смиренного служения как настоятель сего Святого места паломничества, известного как «Свадьба в Кане», и также как пастырь, стали причастниками сего гармоничного и любящего опыта между гражданами Каны.
Сегодня день господоименный и праздничный вашего благословенного города Каны, Мы и Наше честное сопровождение с Иерархами и священниками сподобились участия в его радости и ликовании.
Как вы, жители Каны, хвалитесь в Господе за сие свое святое место, таким же образом, и мы в качестве духовного руководства хвалимся во Христе за вас и за ваш город.
Мы сие говорим, так как святыня «свадьбы в Кане» и совершенное чудо превращения воды в хорошее вино являются местом духовного утешения и облегчения но и божественной помощи для всех прибывающих со всего мира посетителей и благочестивых паломников.
Кроме сего, выражая теплые благодарения всем вам, особенно очень дорогому нам представителю нашему и настоятелю преподобнейшему архимандриту о. Хризостому и его уважаемым сотрудникам, г-нам Хусаму Абделнуру, Аднану Матару и Аисе Дзараисе и др., мы завершаем увещевательными словами Апостола Павла, говорящего, «Братие, стойте и держите предания, имже научистеся или словом, или посланием нашим. Сам же Господь наш Иисус Христос, и Бог и Отец наш, возлюбивый нас и давый утешение вечно и упование благо в благодати, да утешит сердца ваша и да утвердит вас во всяцем слове и деле блазе». (2 Сол 2, 15 – 17).
Христос воскресе.
При завершении сих Его Блаженство оказал пастырские посещения в Кане и сразу выехал в Иерусалим.
Главный Секретариат
httpv://youtu.be/1QxcmD3LRRU
ngg_shortcode_6_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]