Утром в Великий четверг 31-ого марта / 13-ого апреля 2017 г. была совершена Божественная литургия Василия Великого в соборе Святого Иакова брата Господа, расположенном между Святогробской Братией и храмом Воскресения, во главе с Его Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом, в то время как ему сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, иеромонахи и диаконы и прибывшие священники.

После сей Божественной литургии и точно в 8:00 утра (9.00 по летнему времени) началось чинопоследование Священного Умовения ног во дворе Пресвятого храма Воскресения.

Для этого вышел из Святого Иакова Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский и Феофил и поднялся на покрытый ковром и приготовленный помост. Согласно типику сего уникального чинопоследования в Иерусалимской Церкви, Он умыл ноги двенадцати иеромонахов Святогробцев в память о том, что Господь до Своей страсти омыл ноги Своих учеников, став образцом смирения.

После завершения сего чинопоследования Патриаршее сопровождение под звон колоколов и среди благочестивых паломников поднялось в Патриархат, где Его Блаженство выступил Своим нижеследующим обращением:

«Тайноводствуя Твоя Господи ученики, учил еси глаголя: о друзи, зрите, да никийже страх вас разлучит от Мене: аще бо и стражду, но за мир. Не блазнитеся убо о Мне: не приидох бо, да послужат Ми, но послужити, и положити душу Мою избавление за мир. Аще убо вы друзи Мои есте, Мене подражайте: хотяй первый быти, да будет последний, владыка яко служитель. Пребудите во Мне, да грозд принесете: Аз бо есмь лоза животная» (В. Четверг. На стиховне стихиры самогласны.)

Преподобные Отцы и братия,

Благочестивые христиане и паломники,

Сегодня в Святой и Великий Четверток, Святые отцы, всё премудро устроившие, как говорит Синаксарь Церкви, заповедали нам в святой и Великий Четверток вспоминать четыре события: Божественное умовение; Тайную Вечерю (т.е. установление ужасных Христовых Таин); необычайную молитву и предательство.

Наша Иерусалимская Святая Церковь, сохраняя ее апостольскую традицию и обычай, совершала сегодня в Святом дворе Пресвятого храма Воскресения чинопоследование Священного Умовения в память умовения ног учеников Спасителем нашим Иисусом во время Тайной Вечери.

Сим поступком, т.е. умовением ног Своих учеников, Христос указал так же Своим ученикам как и нам, верующим в Него, отличный путь и способ спасения наших душ, крайнее смирение, как проповедует и божественный Павел, говоря: «Смирил Себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя. Темже и Бог Его превознесе и дарова Ему имя, еже паче всякаго имене, да о имени Иисусове всяко колено поклонится небесных и земных и преисподних, и всяк язык исповесть, яко Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Фил. 2, 8-11 ).

До креста и погребения снисхождение Иисуса представляет собой ответ человеку нашего времени, который хвастается своей гордыней. «Всяка хвала такова зла есть», говорит Святой Иаков брат Господень (Иак 4, 16).

Мы, мои дорогие братия, вызываемся нашей Святой Церковью «да не спим, якоже и прочии, но да бодрствуим и трезвимся» (1 Сол. 5, 6). Вместе же с песнопевцем скажем: «Лентием препоясавыйся, и умывый ноги учеников Христе Боже, умый души нашея помысл, и упояси нас союзом духовным, еже творити заповеди твоея благости» Аминь, Хорошей Пасхи.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/sz0XyLQ4x3U

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В субботу 26-ого марта / 8-ого апреля 2017 года отмечался Патриархатом в Вифании событие воскрешения Лазаря Господом нашим Иисусом Христом.

Во время сего праздника Церковь, по рассказу евангелиста Иоанна, совершает память о том, что Лазарь происходил из Вифании, находящейся в расстоянии пятнадцати стадий из Иерусалима, был другом Христа и умер. Господь пришел в его гроб и Своей богочеловеческой силой воскресил его четырехдневным, подтверждая Своим ученикам и нам наше общее воскресение.

В память сего события была совершена Божественная литургия в день праздника в святом женском монастыре во имя сестер Лазаря Марфы и Марии на месте, из которого ушел Господь с Марфой и Марией и пошел в гроб.

Божественную литургию возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как сослужили с Ним Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитолиадский Исихий, Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Архиепископ Лиддский Димитрий, прибывшие Их Высокопреосвященства Митрополиты Русской Церкви Нижегородский Георгий и Хмельницкий Александр из Украины, иеромонахи Святогробцы, среди которых был также приходской священник монастыря архимандрит Епифаний. Пели иеромонахи и монахини монастыря среди плотного собрания.

Сему собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство следующим образом:

«Воскресение и жизнь человеком сый Христе, гробу Лазареву предстал Еси, уверяя нам два существа Твоя Долготерпеливе, яко Бог и Человек от Чистыя Девы пришел Еси. Якоже бо Человек вопрошал Еси: где погребеся? И якоже Бог воскресил Еси живоносным мановением четверодневнаго», восклицает песнопевец Церкви.

 Дорогие братья во Христе,

Благочестивые паломники,

Великое и странное чудо завершено сегодня в сем святом месте, где стояли ноги Господа нашего Иисуса Христа и встретили Его сестры Лазаря друга Христа, Марфа и Мария.

А сие великое чудо касается воскресения из мертвых святого и праведного друга Христа Лазаря четырехдневного, чью память празднуем торжественно, так как Лазарь стал предисловием спасительным нашего возрождения, т.е. общего воскресения Христа, как говорит и его песнопевец: «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл Еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: «Осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне».

Своим присутствием Христос с учениками в Вифании, в гробе погребенного Лазаря, которого, сущего четырехдневным мертвым, Он воскресил, доказал, что действительно Он Воскресение и Жизнь, как свидетельствует и Иоанн Богослов: «Рече [же] ей Иисус: Аз есмь воскрешение и живот: веруяй в Мя, аще и умрет, оживет:

и всяк живый и веруяй в Мя не умрет во веки» (Ин. 11, 25-26).

Кроме того, Господь Иисус Христос доказал, что Он совершенный Бог и совершенный человек. Иными словами, Он удостоверил свои два по гипостазу соединенных естества и вещества, Божественное и человеческое. Он удостоверил из Девы Марии и в Духе Святом принятую Самим Богом Словом человеческую плоть, которую он обожил, избавляя ее от тления смерти, то есть греха.

Воскресением Лазаря из мертвых стало уже известно, что Сын Божий и Бог был Христос, что Он воскрес и что будет воскресение мертвых. Посему песнопевец восклицает: «Всех радость Христос, Истина, Свет, Живот и мира Воскресение, сущим на земли явися Своею благостию, и бысть образ Воскресения, всем подая Божественное оставление».

Именно сию радость Воскресения, которую явил миру Господь наш Иисус Христос, мы тоже предвкушаем сегодня своим присутствием в Вифании, городе Лазаря и его сестер Марфы и Марии. Ликует Вифания сегодня, как проповедует песнопевец Церкви, так как она сообщила предварительно Воскресение Христа Жизнодавца воскрешением Лазаря. Вифания передала сообщение пришествия Царя Славы в Иерусалим согласно пророку Захарию, говорящему: «Радуйся зело, дщи Сионя, проповедуй, дщи Иерусалимля: се, Царь твой грядет тебе праведен и спасаяй, той кроток и всед на подъяремника и жребца юна» (Зах 9, 9).

Конечно, Дух Святой, Дух Бога и Спасителя нашего Христа, это то, что побудило детей Иерусалима восклицать «Осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне».

Давайте, мои дорогие братья, мы тоже приготовим себя, чтобы так же, как неискусозлобнии дети, мы с вербными ветвьми тайно вопияли «Благословен Грядый во имя Господне, осанна в вышних». И вместе с песнопевцем скажем: «Молитвами Лазаря, Марфы же и Марии, нас сподоби зрителей быти Креста и страстей Твоих Господи, и светоносицы дней и царицы Воскресения Твоего Человеколюбче» Аминь. Хорошей Пасхи!

При отпусте Божественной литургии последовал крестный ход к гробу Лазаря во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Лиддским Димитрием, где было прочитано зачало по Евангелию от Иоанна о воскресении Лазаря.

Настоятельница монастыря преподобнейшая монахиня Eвпраксия приняла Его Блаженство и подала трапезу Архиерейскому сопровождению.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/Mr502qYcjak

ngg_shortcode_1_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В пятницу 25-ого марта / 7-ого апреля 2017 Патриархатом отмечался праздник Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы в Назарете.

В сей праздник Церковь проводит память о том, что Бог в последних годах исполнил от веков умолченную тайну воплощения Единородного Сына и Слова Своего. Для этого Он послал Архангела Гавриила к чистой деве в Назарет и он сообщил ей о том, что она от Духа Святого зачнет и родит по плоти Спасителя мира.

Когда Дева сказала «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему», тогда Бестелесное Слово стал телесным, бесплотный воплотился. Этот факт отмечался Иерусалимской Церковью на месте его появления в Назарете и на месте паломничества, на котором находится источник.

Утреню и Божественную литургию под открытым небом возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий, Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Их Высокопреосвященства Архиепископ Koнстантинский Аристарх, Иоппийский Дамаскин, Фаворский Мефодий, прибывшие Митрополиты Московского Патриархата Симеон и Александр, иеромонахи Святогробцы такие, как архимандриты о. Иларион настоятель Фавора, о. Хризостом настоятель Каны, о. Софроний настоятель Аилабуна, о. Филофей настоятель Аккры, арабоязычные священники, множество русскоговорящих священников, приходские священники места паломничества о. Евангел, о. Симеон, о. Иоанн, о. Сергий и о. Aфанасий и о. Самуил Сфаамер. Пели первый певчий Пресвятого храма Воскресения архимандрит Aристовул с недавно oрганизованным им хором и с хором места паломничества в Назарете на греческом, арабском, русском и румынском языках. Участвовало в большом умилении и благоговении плотное собрание из местных жителей Назарета и других городов северного Израиля и многих паломников в основном из России, но также из Румынии, Сербии и Греции.

Блаженнейший Патриарх на греческом языке обратился с Божественным  к благочестивой пастве:

Да возвеселятся небеса, и радуется земля (Пс. 95, 11), видеша вси концы земли спасение Бога нашего (Пс. 97, 3).

 Дорогие братья во Христе,

Благочестивые христиане и паломники. 

Благовещение пришествия спасения Божьего, т.е. Слова Бога из Девы Марии, собрало из ближних и дальних местах всех нас в сем благословенном месте вашего библейского города Назарета, чтобы Славословием и Евхаристией вы отмечали память о сем всечеловеческом и мироспасающем событии. И также, чтобы с ангелом Гавриилом мы сказали Богородице Матери Бога Марии: «Радуйся, благодатная: Господь с тобою: благословена ты в женах» (Лк 1, 28).

Сию великую и действительно чудную тайну предвозвещали Пророки и особенно великогласный Исаия, сказавший: «Сего ради даст Господь сам вам знамение: се, Дева во чреве зачнет и родит Сына, и наречеши имя ему Еммануил» (Ис. 7, 14). Это от века скрытая тайна и сегодня сообщаемая нам людям. Т.е. Божье Слово Бог от крайного снисхождения становится Сыном Девы Марии. «Светоносная палата уготовася Тебе, Владыко, утроба чистая Богоотроковицы, гряди к Сей и сниди, ущедри создание Твое, завистно брань приимшее и работою удержанное льстиваго, и доброту первую погубившее, и Твоего спасительнаго чающее сошествия» восклицает песнопевец.

Да, мои дорогие братья, наш человеческий род был в рабстве и, конечно, причина есть то, что первый человек, старый Адам, использовал сей дар, «самовластие», и, вместо того, чтобы он послушался воле своего Творца, он послушался собственной воле. Из-за этого вошел в мир грех, т.е. тление смерти, и человек потерял свою божественную красоту, т.е. бессмертие, которым он пользуется, когда он находится в общении со своим Творцом и Богом. «Единем человеком грех в мир вниде и грехом смерть, и тако смерть во вся человеки вниде» (Рим. 5, 12), проповедует божественный Павел. Иными словами, смерть греха вошла в род человеческий Старым Адамом, а спасение обеспечивается Новым Адамом Господом Иисусом.

Итак, вот посему песнопевец Церкви восклицает: «Радуйся, честное Адамово воззвание, Евино избавление, и радость мира, и веселие рода нашего. В Тебе бо все исполнение вселися Божества телесне благоволением Отца присносущнаго и содейством Всесвятаго Духа».

Сию неоспоримую правду исповедует и свидетельствует и Иоанн Евангелист и Богослов, говоря: «В начале бе Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово» (Ин. 1, 1). «И Слово плоть бысть и вселися в ны, и видехом славу Его, славу яко единороднаго от Отца, исполнь благодати и истины» (Ин. 1,14).

Толкуя сии слова, Святой Кирилл Александрийский говорит: «Хорошо поступая, Иоанн Богослов сразу добавил, что «и вселися в ны», подразумевая два понятия, вселяющего и то, во что вселение, чтобы ты не думал, что Он (Бог Слово) превратился в плоть, но Он вселился в плоти, используя свое собственное тело в храме Святой Девы. Яко в том живет всяко исполнение Божества телесне» (Кол 2, 9), как говорит Павел.

Воплощение Бога Слова из чистой крови Девы Марии и также вселение Его (Бога Слова) в ее храм, т.е. в ее чреве, сделали ее Богородицей и Мать Бога.

Иными словами, Дева Мария участвует содействием Святого Духа в тайне Божественного Провидения, т.е. спасения человека, от лица всего человеческого нашего рода. Посему мы вопием ей «Радуйся, благодатная: Господь с тобою» (Лк. 1, 28).

«Днесь нижняя с Вышними совокупляются. Адам обновляется,  и Ева первыя печали свобождается, и сень нашего существа, обожением приемшаго смешение, Церковь Божия бысть», говорит песнопевец Церкви.

Днесь радость благовещения и для Святой Церкви Христа, от веков существовавшей и появившей в воплощенном пришествии Христa. Мы сие говорим, так как Евангелист также благовествовал появление миру дома Бога и Спасителя нашего Христа. Сей дом, по божественному Павлу, это: «Церковь Бога жива, столп и утверждение истины» (1 Тим. 3, 15). Иными словами, Церковь это столп и основание твердое, которое поддерживает спасающую истину.

Дух Святой, который снизошел на Деву Марию, держит и составляет весь устав Церковный. «Плод же духовный есть любы, радость, мир» (Гал. 5, 22), между прочим учит Апостол Павел.

Точно сей плод Святого Духа, то есть любовь, радость и мир благовествует нам празднично и торжественно Святая Церковь Христова. К тому же, сие прорекли пророки и в частности царь пророк Давид, говоря: «Возсияет во днех Его правда и множество мира» (Пс 71, 7).

Сей ипостасный мир и праведность, т.е. Сына и Божья Слова, Господа нашего Иисуса Христа зачала во чреве и родила Дева Мария, появившая ключ Царства Христова. А «Царство Божие», говорит мудрый Павел, «брашно и питие, но правда и мир и радость о Дусе Святе. Иже бо сими служит Христови, благоугоден есть Богови и искусен человеком». (Рим. 14, 17-18).

Пусть благодарим Святому Триединому Богу и с песнопевцем скажем:

«Языка, егоже не ведяше, услыша Богородица: глаголаше бо к Ней Архангел Благовещения глаголы, отонудуже верно, приимше целование, зачат Тя Превечнаго Бога. Темже и мы, радующеся, вопием Ти: из Нея воплотивыйся непреложно Боже, мир мирови даруй и душам нашим велию милость». Аминь.

В Причастне Божественной литургии Его Блаженство проповедовал божественное слово на греческом языке (будет размещено в ближайшее время).

После Божественной литургии состоялся крестный ход по центральной улице города, в то время как предшествовали команды из молодежных организаций и участвовал весь народ.

При завершении крестного хода Митрополит Назаретский Кириак и Совет Общины подали Его Блаженству, Его сопровождению и многим другим трапезу из рыбы в честь праздника.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/eo_FatwL9NA

ngg_shortcode_2_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В 10:30 утра в понедельник 14-ого / 27-ого марта 2017 было совершено Славословие в Kaфоликоне Пресвятого храма Воскресения в качестве благодарения Всеблагому Богу нашему, укрепившему нашу нацию так, чтобы она освободилась из турецкого рабства четырехсот лет, и в качестве молебна к Богу для упокоения за веру и родину боровшихся и славно павших братьев и отцов наших.

Славословие возглавил Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, ему сослужили Святогробцы Архиереи и иеромонахи в присутствии Генерального Консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса, в то время как сомолились Греческая община и Греко-Православная паства.

После Славословия последовал подъем в Патриархат.

Речь держал Его Блаженство Своим нижеследующим обращением на греческом языке:

Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции

Г-н Христос Софианопулос,

Преподобные Святые Отцы и братья,

Дорогие братья во Христе,

Сегодняшняя годовщина 25-ого марта 1821 года является ориентиром не только в славном и долговечной истории Эллинизма и Ромиосини, и также в истории человечества. Так как христоименная нация Греков, вдохновленная нерушимыми ценностями Евангелия Распятого и Воскресшего Бога и Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, ни мгновение не испугалась страданий Османского рабства и тирании. Наоборот, она осталась верной надежде воскресения: воскресения, которое  невыразимо связано со свободой, подаренной творческой силой Бога Его богоподобному творению человеку, как говорит и божественный Павел: «Вы бо на свободу звани бысте, братие» (Гал. 5, 13).

Свидетели сего призвания к свободе появились не только святые мученики Церкви, но также и борцы революции 1821 г. Впрочем, то же самое свидетельствует и известный лозунг революции: «За веру Христову святую и свободу родины».

Подлинные и бескорыстные слуги борьбы за веру и родину появились среди других великие  руководящие и действительно героические личности 1821 г. такие, как Митрополит Старых Патр Герман, Феодор Колокотронис, Maкрияннис, и также члены нашей Святогробской Братии.

Мы упоминает сей вклад жертвы до крови в борьбе за свободу сих великих личностей, так как наша современная эра страдает нападением болезненного и самочинного духа глобализации, который противоборствует священному наставлению первомученика свободы Ригаса Ферреоса, адресованному в первой очереди молодым людям: «Не надейтесь на иностранных и сыновей фальшивых, чтобы Эллада была спасена…».

За веру и родину героическая борьба Греческой революции 1821 г. выставляет моральные и неизгладимые ценности, которые отличают уникальность человеческой личности и также цель его существования. Так как свойственная характеристика человека это в нем живущий дух (2 Тим. 1, 14), т.е. его душа. «Что даст человек измену за душу свою?» (Мф. 16, 26), говорит Господь.

Наша Святогробская Братия, всей душой и как должна, участвующая в сей праздничной памяти возрождения из пепла нашего благочестивого рода и нации, целиком спустилась в Пресвятой храм Воскресения, где вознесла благодарственное славословие Распятому и Воскресшему Спасителю нашему Господу Иисусу Христу за предоставленное благодеяние нашей нации. Кроме того, умоляющие молитвы и молебны предложила за вечное упокоение в стране живых блаженных душ за веру и родину героически боровшихся и славно павших в священной борьбе благочестивого рода и нации Ромеев Православных и мученически убитых.

Наша Святая Иерусалимская Церковь, гордящаяся о Господе своим вкладом и также участием ее верных чад, священнослужителей и мирян, в борьбе за свободу из рабства завоевателя, как должна славит их священную память и с благодарностью почитает победительное торжество национального восстания 1821 г. сегодняшним праздником.

При сем позвольте Нам поднять Наш бокал и с удовольствием воскликнуть:

 Да здравствует 25-ого марта 1821 г.!

Да здравствуют благочестивый и царский род Ромеев!

Да здравствует Эллада!

Да здравствует наша Святогробская братия! 

Впоследствии выступил г-н Генеральный консул своим нижеследующим обращением:

Ваше Блаженство, Ваши Высокопреосвященства, Преподобные Отцы, дамы и господа,

Сегодня мы отмечаем восстание за независимость в 1821 году. С чувством национальной гордости вспомним самую славную страницу нашей современной истории, и мы чествуем тех, кто своим славным восстанием, которое началось 25-ого марта 1821 года, боролись за все и им удалось через длинную и неровную конфронтацию, полную жертвами и неописуемыми страданиями, избавиться от османского ига, положить конец четырем темным столетиям иностранного господства и обеспечить поколениям, которые последовали, высшее благо свободы.

Сегодняшним праздником мы должны вспоминать элементы, которые сделали возможным успех Греческой Революции и всегда остаются актуальными, особенно когда Родина сталкивается с большими призывами и окружается старыми и новыми опасностями: Вспоминать важность веры в справедливую борьбу, которая рождает смелость и решительность, способные преодолеть большие препятствия, душевную силу, обеспечивающую стойкость и физические силы, необходимые средства для каждого длинного и трудного усилия, и, конечно, национальное единство и объединение всех национальных сил в общих усилиях.

Мы должны не забывать о том, что национальное восстание 1821 года стало возможным потому, что Эллинизму удалось, в долгие и мрачные годы османского владычества, сохранить нетронутыми свою идентичность, свое национальное сознание, свои ценности и стремление к свободе. В этом наиболее важную роль сыграла, конечно, Церковь, которая была хранительницей наших ценностей, сохраняя язык, христианскую веру и надежду на воскресение рода. Благодаря ей, ожидание Ромеев освободиться никогда не покидало их.

Кроме того, еще до достижения времени революции, люди духовенства, такие как Святой Косма Этолийский, делали неустанные усилия, чтобы пробудить сознания просветительным сообщением национального восстания и часто оплатили ценой их жизни. Когда пришло время революции, Греки боролись так за родину, как и за их веру. Множество священнослужителей действовало на поле боя и заплатили налог кровью.

Роль Эллинизма диаспоры также имела важное значение для подготовки и положительный исход революции. Члены Филики Этерии, начиная из крупных городских центров Европы, приняли значительное участие в первоначальном планировании, организации и материально-финансовой поддержке революции, в то время как интеллигенты диаспоры принесли идеи Просвещения и показали их связь с Эллинизмом, давая современную идеологическую основу для борьбы, вдохновляющую борцов, и давая выражение их патриотическому духу, и одновременно способствуя демонстрации революции международной общественности того времени и продвижению филэллинского течения.

25-ое марта 1821 г. остается для всех нас основой нашего национального существования и верхней станции современной истории Рода. Героизм, самоотречение и решимость борцов революции получить свободную, справедливую и демократическую родину, особенно в условиях очень неблагоприятной международной обстановки, вдохновляют нас, и также связывают нас, чтобы мы появились достойными их и так же, как они, подняться на высоту обстоятельств и присоединиться все вместе для преодоления препятствий, независимо от того, какими непреодолимыми они кажутся. Греки во всем мире и особенно в районе Святой Земли, во главе с почтенной Сионской Церкви, являются ценным источником вдохновения и силы для сего усилия.

Сегодняшний день, годовщина национального возрождения должна быть источником надежды и ожидания, что тоже наши собственные усилия для преодоления длинного экономического кризиса будут иметь положительный результат. Мы должны одновременно думать о нашем долге и нашей ответственности перед Родом, помня слова генерала Макриянниса, что «мы находимся в „мы“, а не в „я“».

Да здравствует 25-ого марта 1821 года!

Да здравствует Греция!».

При сем была завершена церемония оказанием почести Его Блаженству.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/ugaCUS71jdE

ngg_shortcode_3_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В субботу 12-ого / 25-ого марта 2017 года Патриархатом отмечался по перенесению праздник Тезоименитства Его Божественного Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила, носящего имя одного из Святых Сорока Мучеников, пострадавших в озере Севастии Понтийской и празднующих 9-ого марта.

1. Накануне вечером

Вечером в пятницу начался праздник чтением 9-ого Часа в монастырском храме Святых Константина и Елены.

Впоследствии, под звон колоколов, Святогробская Братия спустилась в Пресвятой храм Воскресения. Там Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, после того как Он с Отцами Святогробцами поклонились Святому Камню Помазания и Пресвятому Гробу Господню, и после того как затем он облачился в мантии, благословил в Кафоликоне. Началось последование Вечерни с Аниксантариями, Великим входом и Благословением хлебов, в то время как, под звон бил, начали члены Синода и Архиереи поклонение Ужасной Голгофе и диаконы совершили каждение Святынь. По завершении Вечерни, Святогробская Братия под звон колоколов поднялась в Патриархат.

Б. В день праздника

Утром в субботу 12-ого / 25-ого марта 2017 после спуска в храм Воскресения и поклонения Святому Камню Помазания и Пресвятому Гробу Господню, Его Блаженство облачился в мантии и вошел в Кафоликон, благословил и поднялся в трон, к которому пришли священники и получили благословение, в то время как исполнялся первым певчим Пресвятого храма Воскресения архимандритом Аристовулом тропарь «Свыше пророцы». Тогда Его Блаженство помолился и вошел в Священный алтарь, целовал Архиереев и облачился.

После того как Его Блаженство и Архиереи облачились, началась Божественная литургия в Kaфоликоне храма Воскресения, во главе с Его Блаженством, в то время как сослужили с Ним Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий, Его Высокопреосвященство Митрополит Вострский Тимофей, Его Высокопреосвященство Митрополит Филадельфийский Венедикт, и Их Высокопреосвященства Архиепископы Тивериадский Алексий, Иоппийский Дамаскин, Константинский Аристарх, Фаворский Мефодий, Севастийский Феодосий, Лиддский Димитрий, Анфидонский Нектарий и Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы и арабоязычные пресвитеры Патриархата, иеродиаконы о. Евлогий, о. Анастасий архидиакон о. Марк. Пел первый певчий Пресвятого храма Воскресения архимандрит Аристовул, присутствовали Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос и Консул г-н Коинис и другие члены Греческого Генерального консульства и участвовало много паломников.

После Божественной Евхаристии и отпуста, было совершено в центре Кафоликона Славословие на тезоименитство Его Блаженства при участии сослуживших Святогробцев Архиереев и иеромонахов. По завершении Славословия Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат. Там, в тронном зале обратился к Его Блаженству Главный секретарь своей нижеследующей речью на греческом языке:

Обращение Главного секретаря Его Высокопреосвященства Архиепископа Koнстантинского Аристарха по случаю тезоименитства Его Божественного Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского

                                               Феофила III

                                        9-ого марта 2017

Ваше Блаженство Отец и Владыка,

Память Святых Сорока Мучеников, пострадавших в Севастии Понтийской из-за исповедания Христа в морозе и истязаниях, проводимая Церковью в начале марта и в середине Великого поста, предлагается нам сегодня в качестве мощного и поощрительного призыва и ободряющего укрепления для продолжения нашей духовной борьбы, чтобы мы достойно приняли участие в Страсти и Воскресении Господа нашего Иисуса Христа.

Для Матери Церквей и для нашей почтенной Святогробской Братии в ней память сих страстотерпцев Святых Сорока мучеников связана с праздником тезоименитства Вашего почтенного Блаженства, богоугодно носящего имя одного из них, Святого мученика Феофила.

По сему двойному событию памяти Святых Сорока мучеников и Вашего праздника тезоименитства было совершенно таинство Божественной Евхаристии и было вознесено благодарственное Славословие в середине земли, где Бог наш соделал спасение наше, и где находится Пресвятой храм Воскресения, при участии всех членов нашей почтенной Святогробской Братии и духовенства и людей из ближней и дальней юрисдикции нашего Патриархата.

Нашу молитву за здравие и долголетие Вашего Блаженства продолжающие и запечатывающие и ныне в сем историческом тронном зале, выражаем то, что достойно, что справедливо, что честно, что достославно, то, что будучи доказываемым на деле, подходит Ему.

Надо сказать, во-первых, что отличающие Ваше Блаженство пастырские забота, радение и попечение за нашу Ромеоправославную арабскогоязычную паству были снова непрерывными, выразились в Его пастырских визитах либо в ее праздниках с Божественными Литургиями и проповедями божественного слова либо в ее тяжелых случаях финансовой помощью, предоставленной каждый раз в мере сил Патриархата. В сей области в последнее время было совершено открытие дополненного финансовой поддержкой Патриархата святого храма Святого Георгия пограничной общины села Пкеа Северного Израиля и был рукоположен подходящий для нее священник. Заботя об арабскогоязычной паствы, Ваше Блаженство начал недавно необходимые процедуры для работы Смещенного Совета, института, устанавливающего границы участия представителями мирян в вопросах нашего Патриархата.

Паломнические права и права собственности нашего Патриархата тоже были защищены, как это произошло в пределах монастыря Аввы Феодосия, в области вокруг Лавры Преподобного Саввы Освященного, сохраняемой как не угодной для строительства, и в Гефсиманском Подворье напротив храма Воскресения, находящемся под угрозой незаконно оккупирующих соседнюю от него гостиницу израильских поселенцев. Для упрочения сих прав собственности Патриархата были оплачены крупные суммы для оплаты судов и адвокатов.

Гуманитарная деятельность нашего Патриархата была выражена снова на практике третьим визитом Вашего Блаженства в лагере сирийских беженцев в Заатаре Иордании, которым была роздана гуманитарная помощь, приготовленная офисом Патриархата в Аммане.

Все сие, Ваше Блаженство, произошло, в то время как на Ваших плечах в течении года и более существовали ответственность и забота в теории и на практике выполнения работ реставрации, восстановления и обновления Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня, согласно исследованию междисциплинарной командой Национального Политехнического университета под координированием с нами сегодня присутствующего эрудированного профессора г-жи Антонии Moропулу, при финансовой поддержке благочестивых спонсоров, имена которых написаны в книге жизни. Сие дело несомненно является кульминацией Ваших дел, поскольку с трудом выполняемое было выполнено и то, что казалось  невозможным, стало возможным. Сим Ваше Блаженство первым и с Вами со рвением и преданностью сотрудничавшая Святогробская Братия и Национальный Политехнический университет могут гордится скромно, так как они добавили камень укрепительный и уплотняющий в предсуществующем творении Kомниноса и наших отцов во вечный знак религиозной, примирительной и культурной миссии нашего благословенного рода в истории и на Святой Земле и во славу из мертвых воскресшего Спасителя нашего Иисуса Христа.

Поздравляя за сии всем сердцем, Ваше Блаженство, поднимаю бокал от имени Братии, желая Вам неослабевающего здоровья в течение многих лет, мира, твердости и силы правительской, руководством Духа Святого, для создания и других благих дел в пользу нашего Священного Общего и во славу в Троице поклоняемого Бога нашего. Аминь.

К Его Блаженству обратились также Его Превосходительство Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос своей нижеследующей речью: 

Ваше Блаженство, Ваши Высокопреосвященства, преподобные отцы, дамы и господа,

Сегодняшний праздник особенно важен для всех нас, так как и Святогробская Братия и благочестивая паства, среди которой находятся служащие в Генеральном консульстве Греции, мы почитаем тезоименитство Предстоятеля Сионской Церкви, Матери Церквей, Его Божественного Блаженства, Иерусалимского Патриарха Феофила III.

Это большая честь и радость для меня принять участие в сем праздновании в первый раз с момента принятия к выполнению своих обязанностей в Иерусалиме. Я бы хотел, Ваше Блаженство, по этому поводу, выразить от имени Греческого правительства непоколебимое доверие и поддержку Патриархату, к Святогробской Братии и к Вам лично и также  наше признание и наше восхищение от многозначительной работы, которую вы делаете, неустанно и самоотверженно. Позвольте мне обратить к Вам наши самые искренние и сердечные пожелания здоровья, долголетия и силы, для того чтобы Вы продолжили выполнять Вашу высокую миссию.

Через только несколько дней после великолепной церемонии завершения реставрационного проекта Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня, который вдохновил Христиан во всем мире, есть возможность признать, что этот проект никогда не мог бы быть реализован без Вашей исторической инициативы, Вашего собственного видения и чувства большой ответственности в защиту верховной Святыни, которое, как Вы сами подчеркнули, примиряет народы, нации и культуры и является красноречивым свидетельством нашего общего человечества и нашей общей судьбы.

Ваше Блаженство,

Искреннее настроение к взаимопониманию и примирению, которое Вы предъявляете и систематически возделываете, не только в отношениях с другими конфессиями и другими религиями, но также в рамках более широких усилий для примирения и мира в сем неспокойном регионе, дает моральный статус и авторитет Иерусалимскому Патриархату, делая его фактором умеренности и стабильности в эпоху неустойчивости, нестабильности и изменений, которые, кажется, что способствуют фанатизму, нетерпимости и напряженности.

Иерусалимский Патриархат, конечно, является надежным ориентиром для эллинизма во всем мире и символизирует наше долгое присутствие на Святой Земле, и также является нерушимой связью дружбы и сотрудничества с другими народами. Кроме того, он является выразителем Православных христиан региона, сохраняя ценные традиции и передавая по всем направлениям вселенское послание Православия. Для всех нас сей Священный институт является хранителем самых важных Святынь христианства, которые с преданностью и самоотверженностью защищают Отцы Святогробцы.

Ваше Блаженство,

Греческое государство и греческие верующие окружаем Вас с любовью и преданностью. Чиновники и не чиновники сходятся так же, как несколько дней назад, в Патриархате как паломники, доказывая важность, которую они дают Вашей работе и работе Отцов Святогробцев. Среди них мы тоже молимся, чтобы у Вас были здоровье, сила и долголетие на благо Патриархата, Братии, Вашей Греко-Православной паствы, Православия и мира на Святой Земле. Многая Вам лета.

К Его Блаженству также обратились представители других Православных Церквей и паств, которые показаны в благодарениях Его Блаженства и в его ответе:

Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции

г-н Христос Софианопулос,

Преподобные Святые Отцы и Братия,

Дорогие братья во Христе,

«Приидите, возрадуемся Господеви, воскликнем Богу Спасителю нашему Иисусу Христу» (Пс 94, 1), так как Он подарил нам причастие в Его небесных и бессмертных Таинствах при совершении бескровной жертвы в Пресвятом храме Воскресения на память Святых Сорока Мучеников, в том числе и сомученика Феофила, охранника и защитника Нашего.

Сии Святые отличились исповедованием одними устами и одним сердцем своей веры в Христа Распятого и Воскресшего из мертвых перед гонителями, т.е. язычниками, которым не удалось отговорить их. Из-за этого зимой, будучи обнаженными, были осуждены переночевать в середине озера перед Севастией, где они пострадали за Христа мученическую смерть, как говорит и песнопевец:

 «Езеро яко Рай и зимность яко зной, Мученицы вмениша, Христе Боже, не устрашиша помысла их томителей прещения, не убояшася доблии мук приложений, оруженосный стяжавше Крест: тем бо врага яко крепцыи победиша, темже и венцы прияша благодати”.

Святая память сих Сорока мучеников особенно почитается нашей святой Православной Церковью и в частности в поприще Святого и Великого Поста. Так как святые мученики прошли через огонь и воду и вошли в Царство Небесное, выполняя таким образом своими делами пророческие слова Пророка и царя Давида: «Проидохом сквозе огнь и воду, и извел еси ны в покой» (Пс. 65, 12).

Сего же опыта участниками и причастниками стали друзья и проповедники Евангелия любви, праведности и света спасающей истины Христа, святые Апостолы и все те, кто следовали за ними, святые мученики, учители, преподобные и богоносные пастыри Церкви.

Наше смирение, носящий имя мученика Феофила, участвовавшего в лике Святых Сорока мучеников любви Христовой, славу и благодарение возносим Святой и Единосущной и Животворящей и Нераздельной Троице в сем скромном празднике нашего духовного во Христе возрождения и также вызова в апостольский и институционный чин, с одной стороны, Предстоятеля Святейшей Иерусалимской Церкви, а с другой стороны, игумена монашеского Ордена почтенной Святогробской Братии.

Среди честных и выдающихся членов, Архиереев, священников, иеромонахов, диаконов и монахов нашей почтенной Святогробской Братии и также священнослужителей из Святейших сестер наших Православных Церквей при участии благочестивых верующих из нашей христоименной паствы сей радующийся день оказывает большую честь и одновременно более большую ответственность Нам, так как Мы «слово воздадим Господу», согласно наставлению божественного Павла, говорящего: «Повинуйтеся наставником вашим и покаряйтеся: тии бо бдят о душах ваших, яко слово воздати хотяще» (Eвр 13, 17.).

«Честь мученику, подражание мученику» проповедует святитель Иоанн Златоуст. Это означает, что способ хвалить мученика Христова это в твердой вере и добродетели подражание его жития во Христе нами, празднующими и торжественно совершающими их святую память.

Во Христе мученическая кровь Святых Сорока мучеников и среди них Святого сомученика Феофила призывает всех нас сегодня в бодрствование, чтобы свет свидетельства Сына света Христа не угаснул. «Непрестанно молитеся. О всем благодарите: сия бо есть воля Божия о Христе Иисусе в вас. Духа не угашайте» (1 Сол. 5, 17 – 19) наставляет мудрый Павел.

Мы сие говорим, так как тьма гонителей Христа снова появляется в нашей современной эпохе уже в виде бесовского терроризма, который бичует человечество целиком.

Итак, умолим и мы святых мучеников, имущих дерзновение у Бога Отца, чтобы их молитвами и ходатайствами преблаженной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии мы свидетельствовали в сем мире свидетельство любви, мира и правды Спасителя нашего Христа, сподобились же праздновать и светлое Воскресение Господа нашего Иисуса Христа.

При сем, мы призывает на всех сомолившихся с Нами и почтивших сей праздник силу свыше, благодать Пресвятого Гроба Господня, терпение и всякое благословение от Бога, выражая теплые благодарения обратившимся к нам, Главному секретарю Его Высокопреосвященству Архиепископу Константинскому Аристарху, выступившему от имени членов Святого и Священного Синода и нашей Святогробской Братии, Его Превосходительству Генеральному Консулу Греции г-ну Христосу Софианопулосу, Его Высокопреподобию архимандриту о. Александру представителю сестры Святейшей Церкви России, передавшему Нам пожелания Его Святейшества Патриарха Московского Kирилла, Его Высокопреподобию архимандриту о. Феофилу представителю сестры Святейшей Церкви Румынии, передавшему Нам пожелания Его Блаженства Патриарха Румынии Даниила, Его Высокопреосвященству Митрополиту Назаретскому Кириаку, выступившему от имени Нашей паствы в Назарете, Его Высокопреосвященству Архиепископу Иоппийскому Дамаскину, выступившему от имени Нашей паствы в Иоппии, Его Высокопреподобию архимандриту о. Филофею, выступившему от имени Нашей паствы в Аккре – Птолемаиде, Его Высокопреподобию о. Фараху Бандуре, выступившему от имени собора Святого Иакова, выдающемуся профессору г-же Антонии Moропулу, выступившей от имени Национального Политехнического университета, Директору нашей Патриаршей школы уважаемому преподавателю г-н Николаю Сулётису, учительнице школы Святого Димитрия уважаемой г-же Триандафиллаки и всем, принявшим участие в праздновании.

За здоровье всех вас!

За церемонией в зале Патриархата последовала полуденная праздничная трапеза.

Вышеуказанные Священные последования были переданы в прямом эфире радиостанцией Иерусалимского Патриархата.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/JWYxnSX3H0M

ngg_shortcode_4_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

До полудня в среду 9-ого / 22-ого марта 2017 года состоялась перед Священной Кувуклией Пресвятого Гроба Господня церемония завершению работ по ее реставрации и восстановлению, начатых год назад по инициативе Иерусалимского Патриархата и при согласии Христианских общин Францисканцев и Армян, согласно исследованию и разработке Межнаучной команды Афинского Национального Политехнического университета «Мецовион», при координировании профессора г-жи Антонии Moропулу.

На сей церемонии присутствовали Его Превосходительство Премьер-министр Греции г-н Алексей Ципрас, оный ранее посетил Его Блаженство в Патриархате, Министры Греции, г-жа Mika Ertegün уполномоченный World Monuments Fund, крупные и малые спонсоры реализации сего проекта, Его Святейшество Вселенский Патриарх Варфоломей, оный ранее посетил Его Блаженство в Патриархате, монахи представители Афонского государства, Его Высокопреосвященство Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай, представители Иорданского и Палестинского государств, представители Израильского государства, а именно: г-н Якуб Саламе и Сезар Мардзие, глава Израильской полиции Иерусалима г-н Йорам Леви, представители Министерства Иностранных Дел Израиля г-н Чахи Ханекби, также присутствовало большинство из отцов Святогробцев под началом их настоятеля Отца и Патриарха Иерусалимского Феофила.

Эта церемония началась пением тропарей «Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне…» и «Гроб Твой Спасе, воини стрегущии…» первым певчим Пресвятого храма Воскресения архимандритом Aристовулом и его помощниками и тропаря «Ангел вопияше Благодатней…» сразу после обращения Его Божественного Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского, с которым можно познакомиться по ссылке:

ADDRESS OF H.H.B. THE PATRIARCH OF JERUSALEM AT THE CEREMONY MARKING THE COMPLETION OF THE RESTORATION PROJECT OF THE SACRED EDICULE.

За обращением Его Блаженства последовало обращения Кустода Святой Земли отца Франциска Патона, Армянского Патриарха в Иерусалиме Нурхана, бывшего Кустода Святого Земли и в настоящее время исполняющего обязанности Латинского Патриарха в Иерусалиме о. Пьера Баттисты Пиццабаллы. Его Святейшество Вселенский Патриарх Варфоломей выступил с обращением на греческом языке (будет размещено в ближайшее время). С посланием обратился представитель Папы Кардинал Леонардо Сандри и Католический Патриарх Армении Гарегин.

Блаженнейший Патриарх обратился  с речью на английском языке,  с которой можно ознакомиться по ссылке: http://www.jp-newsgate.net/en/2017/03/22/31041

По завершении церемонии, гости поднялись в Патриархат. Там Его Блаженство выступил со словом на английском языке и представил профессора Афинского Национального Политехнического университета «Мецовион» координатора проекта г-жу Антонию Моропулу для презентации техники выполнения проекта на экране на английском и греческом языках следующим образом, см:

09_2_Completion_Presentation_March_2017_EN

https://www.dropbox.com/s/8wqg61ilqozkg6e/09_2_Completion_Presentation_March_2017_EN.pdf?dl=0

09_1_Completion_Presentation_March_2017_GR

https://www.dropbox.com/s/qz021x47aq4r0pl/09_1_Completion_Presentation_March_2017_GR.pdf?dl=0

Впоследствии Его Блаженство вручил орден высшего достоинства Рыцаря Пресвятого Гроба Господня г-ну Ивану Саввидису и Старшего Таксиарха Ордена Рыцарей Пресвятого Гроба Господня владельцам компании Эгейские авиалинии г-ну Феодору Василакису и Евтихию Василакису. Церемония в Патриархате была закрыта обращением Премьер-министра Греции г-на Ципраса.

При сем была завершена церемония и были приглашены гости на обед с постными блюдами в благодарении Богу, Который сподобил нас осуществлять этот проект.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/PC_1n3DoLzc

ngg_shortcode_5_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В третью неделю Великого поста 6-ого / 19-ого марта 2017, Крестопоклонную неделю, отмечался Патриархатом праздник поклонения Честному Кресту, как факта установленного Церковью, чтобы Честным Крестом Христа, которым мы искуплены, спасены и обожествлены, укреплялись верующие в своей борьбе поста для встречи Святой Пасхи, т.е. для участия в Кресте и Воскресении Господа.

Сей праздник отмечался по порядку его типикона и статуса.

А. Накануне вечером

Сие чинопоследование началось чтением 9-ого Часа в монастырском храме Святых Константина и Елены во главе с Его Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом в 13.45 часов в субботу. Последовал в 2.00 часов вечера спуск под звон колоколов в Пресвятой храм Воскресения. По прибытии состоялись прием и поклонение Святому Камню Помазания и Пресвятому Гробу Господню Его Блаженством, Архиереями и иеромонахами.

После того как Его Блаженство облачился в мантии и вошел в Кафоликон и поблагодарил, поклонялись Архиереи и члены Синода Ужасной Голгофе и кадили иеродиаконы по Святыням.

Сразу же началась Вечерня с аниксантариями, Великим входом и благословением хлебов, в то время как пели первый певец Пресвятого храма Воскресения архимандрит о. Aристовул справа и г-н Алванос слева и участвовало много народа в умилении и благочестии.

По завершении Вечерни Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат.

Б. В день праздника

В 7.00 часов утра в воскресенье Патриаршее сопровождение вышло из Патриархата и дошло до храма Воскресения, вошло через поклонение Святому Камню Помазания и Пресвятому Гробу Господню. Впоследствии Его Блаженство благословил в Кафоликоне, священники получили благословение Его Блаженства, Его Блаженство помолился, вошел в Священный алтарь и отдал братское целование с Архиереями.

При завершении сего, началась Божественная литургия в Пресвятом Гробе Господнем во главе с Его Блаженством, в то время как ему сослужили Их Высокопреосвященства Архиереи, Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий, Их Высокопреосвященства Архиепископы Герасский Феофан, Константинский Аристарх, Севастийский Феодосий, Лиддский Димитрий, Aнфидонский Нектарий, Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, и Епископ Иннокентий, прибывший из Московского Патриархата. Присутствовал Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос, пел первый певец Пресвятого храма Воскресения архимандрит о. Aристовул справа на балконе и г-н Αлванос слева на балконе и сомолилось много народа из Греции, России, Румынии и Кипра.

При завершении Божественной литургии начался крестный ход трижды вокруг Пресвятого Гроба Господня по Святыням ношением Честного Креста и Честного Древа при пении ” Господи, спаси народ Твой…” и “Кресту Твоему покланяемся, Владыко”.

При завершении крестного хода, Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат, где Его Блаженство выступил следующим обращением на греческом языке:

“В раи убо прежде древом обнажи о вкушении враг, нанося умерщвление: Креста же древо, живота одеяние человеком нося, наведе на земли, и мир весь исполнися всякия радости. Егоже видяще покланяема, Богу в вере людие согласно воззовем: исполнь храм славы Его”.

Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции г-н Христос Софианопулос,

Сегодня Святая Церковь Христова и с Ней весь мир наполнены радостью, т.е. знамение Живоносного Креста Спасителя нашего Иисуса Христа появилось поклоняемым.

Сегодня песнопевец говорит: “Рай другий познася Церковь, якоже прежде древо имущая живоносное, Крест Твой Господи, из негоже прикосновением безсмертию причастихомся”.

Значение Честного Креста в спасительной тайне Божественного домостроительства формулирует очень ярко бывший обличитель Креста великий Апостол Павел, говоря: “мне же да не будет хвалитися, токмо о Кресте Господа нашего Иисуса Христа, имже мне мир распятся, и аз миру” (Гал. 6, 14).

Толкуя сии слова, святитель Иоанн Златоуст говорит: “В чем же состоит похвала о кресте? В том, что Христос ради меня принял зрак раба, и ради меня претерпел страдания, – ради меня, бывшего рабом, врагом и неблагодарным, и так возлюбил меня, что предал и Себя (на смерть)”.

Иными словами, крестная страсть Господа нашего Иисуса Христа это то, что ввело в мир бесконечную любовь Бога, мир, праведность и примирение, но и суд, по свидетельству Святого Иоанна Богослова: “Сеи же есть суд, яко свет прииде в мир, и возлюбиша человецы паче тму” (Ин. 3, 19). Свет же, пришедший в мир, не от слова Креста, о котором божественный Павел говорит: “Слово бо крестное погибающым убо юродство есть, а спасаемым нам сила Божия есть” (1 Кор. 1, 18).

Точно сей силы Честного Креста и мы стали причастниками, дорогие братья, поклонением древа жизни в том самом месте распятого и воскресшего Спасителя нашего Иисуса Христа.

Надевшие облачение силы живоносного Креста мы сегодня духовно призываемся продолжать благий подвиг воздержания.

Вместе же с песнопевцем скажем: “Что Ти принесем Христе, яко честному Кресту дал еси нам поклонитися? На немже всесвятая кровь Твоя излияся, идеже и плоть Твоя гвоздьми водрузися, егоже облобызающе ныне благодарим Тя”. Аминь. Многих лет и хорошей Пасхи”.

И на арабском языке можно ознакомиться по ссылке:

https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2017/03/19/28556

Все эти священные последования были переданы в прямом эфире радиостанции Иерусалимского Патриархата.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/Okn10_5NbLg

ngg_shortcode_6_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В пятницу 4-ого / 17-ого марта 2017 Патриархатом отмечалась память Преподобного Отца нашего Герасима Иорданита, в св. монастыре в его имени, расположенном в пустыне Иордана, на небольшом расстоянии от  Мертвого моря.

Сей монастырь основал Авва Герасим, пришедший на Святую Землю из Ликии Малой Азии, руководя тысячами монахов и мирян в православной жизни, исповедующей Иисуса Христа в одной ипостаси и двух естествах.

Сей праздник возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, совершая Божественную литургию Преждеосвященных Даров, в то время как ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак и Его Высокопреосвященство Архиепископ Фаворский Мефодий и сомолились Архиереи Патриархата, Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий, Его Высокопреосвященство Архиепископ Иорданский Феофилакт, Его Высокопреосвященство Архиепископ Лиддский Димитрий, Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким и сослужили много иеромонахов и иеродиаконов Святогробцев, первым из  которых был Старший Kaмарасис архимандрит о. Нектарий, и местные пресвитеры. Пел первый певчий храма Воскресения архимандрит о. Aристовул на греческом, aрабском, русском и румынском языках и приехало обильное собрание из монахов, монахиней и мирян, друзей св. монастыря и местных жителей регионов Галилеи, Неаполя и Самарии и оккупированных районов Иерихона и паломников из Греции и Кипра.

Сему обильному собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство, на греческом языке:

“Тако и писано есть: бысть первый человек Адам в душу живу, последний Адам в Дух животворящь. Первый человек от земли, перстен: вторый человек Господь с небесе. Яков перстный, такови и перстнии: и яков небесный, тацы же и небеснии: и якоже облекохомся во образ перстнаго, да облечемся и во образ небеснаго” (1 Кор. 15, 45 – 15, 47 – 49), проповедует великий Павел.

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники,

Ликует сегодня пустыня Иордана по совершаемой праздничной памяти ее преподобного чада Герасима Богоносного и духовного Отца всех благочестиво почитающих его. Он прошел лествицу божественных добродетелей и дошел до созерцания славы Христа, Которым он сделался великим.

Стал великим Преподобный Отец наш Герасим, так как своими аскетическими подвигами в сем пустынном месте, где есть сей святой монастырь в его имя, он смог  сбросить образ перстного человека, т.е. человека тления и греха, и надеть образ небесного человека, т.е. вочеловечившегося Господа нашего Иисуса Христа.

Сего достиг Преподобный Герасим, т.е. он применил на практике слова боговдохновенного Павла, говорящего: “И якоже облекохомся во образ перстнаго Адама, да облечемся и во образ небеснаго” (1 Кор. 15, 47-49). Сие означает, согласно Святому Мефодию, что образом перстного человека являются слова Священного Писания “яко земля еси, и в землю отъидеши”, а образ небесного человека это Воскресение из мертвых и нетленность.

В связи с вышеуказанными, божественный Павел говорит: “Или не разумеете, яко елицы во Христа Иисуса крестихомся, в смерть Его крестихомся? Спогребохомся убо Ему крещением в смерть, да якоже воста Христос от мертвых славою Отчею, тако и мы во обновлении жизни ходити начнем {да ходим}. Аще бо сообразни {снасаждени} быхом подобию смерти Его, то и Воскресения будем” (Рим. 6, 3 – 5).

Святой Герасим призывает нас устами божественного Павла, “чтобы и мы во обновлении жизни ходити начнем” (Рим. 6, 4). Сие значит, мои дорогие, что мы, как члены Церкви, “погреблись со Христом Крещением, которое сделало нас сопричастниками Его смерти, чтобы, так же, как воскрес Христос из мертвых славной силой Отца, так мы тоже воскреснем в новой добродетельной и святой жизни и сообразуем наше поведение или, вернее, наш образ жизни ко требованиям нашей Христианской веры”.

Точно к сему новому образу жизни, т. е. жизни во Христе, стал руководителем многих людей наш Отец Герасим, подражая Святому Иоанну Крестителю и также Апостолу Павлу. “Так же, как утренняя звезда во тьме жизни, Герасим, ты вел людей к свету житии Ангелов”, восклицает его песнопевец.

Действительно, жизнь и дела Святого Герасима сегодня просияют в темноте смущения и преобладающего в миру беспорядка, как светлейшая звезда, возникающая из богатства благодати Святого Духа. Точно сие богатство Святого Духа предлагает Святая Церковь Православных, особенно на данном поприще Святого Великого Поста, во время которого мы призваны подчинять и обуздать дух плоти или, скорее, ее страсти, как говорит и песнопевец “Царь Всего, Господи Владыка, сподоби и нас воцариться над страстям и похотям плоти, как Благой, постом и трудами, чтобы мы Тебя благословляли во все века”.

Постом, т.е. воздержанием, которым “появился растениевод”, по Синаксарю, Преподобный Герасим стал наследником Царства Божьего и плода Святого Духа. “Плод же духовный”, проповедует божественный Павел, “есть любы, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание: на таковых несть закона. А иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми…”(Гал. 5,22 – 24).

Те, кто действительно принадлежат Христу, умертвили плотского человека со своими страстями и похотями. Силой же Христа, учит Апостол Петр, были подарены им величайшие обетования, чтобы, поощряемые и укрепляемые ими, стали причастниками божественного естества. Посему он наставляет в своем Втором Соборном Послании, говоря: “Станьте святыми и причастниками жизни Христа, после того как вы будете избавлены от тления мира, вызванное грешной похотью. Дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью” (2 Петр 1, 4).

Причастия в божественном естестве, т.е. участия в дарах и освещении Святого Духа достиг наш Отец Герасим постом и избежанием или, скорее, избавлением от злых привычек, действий и тоже мыслей.

Иными словами, мои дорогие, наш Отец Герасим побуждает нас собственным примером, чтобы каждый из нас соображал, с одной стороны, цель нашей Христианской идентичности. С другой стороны, чтобы мы заботились прежде всего и главным образом о спасении наших душ. Это происходит, потому что человеческая душа несет в себе образ Бога и, как учит Апостол Петр, то, в которое приходит и заканчивается вера, это спасение душ. “Кончина вере, спасение душам” (1 Пет. 1, 9).

Пусть мы, мои дорогие братья, тепло умолим Преподобного Отца нашего Герасима и Матерь Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, преблагословенную Богородицу и приснодеву Марию, и вместе с песнопевцем скажем: “Чистая Дева, данная в качестве опоры верующим Христом, прославившим тебя, опояшь силой во время воздержания нас, воспевающих тебя. И ты, Преподобный Герасим, с Преподобными Христу предстоящий, Его умоляй за совершающих твою божественную память”, чтобы мы сподобились пройти поприще поста и дойти до поклонения святому Воскресению Христову. Аминь.

И на арабском языке см. ссылку:

 https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2017/03/17/28554

После Божественной литургии последовал крестный ход вокруг св. монастыря при участии собрания, в то время как предшествовали скауты, при присутствии Генерального Консула Греции в Иерусалиме Христоса Софианопулоса.

При завершении крестного хода, реставратор и обновитель св. монастыря, тот, кто превратил его в oaзис и предлагающий социальную работу в нем, подал постную трапезу Патриаршему сопровождению и всем.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/ltaVGwIpV88

ngg_shortcode_7_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

С целью участия в торжествах по 70-ой годовщины присоединения  островов Додеканеса к Греции и одновременно презентации проекта восстановления Священной Кувуклии по приглашению Мэра Родоса Фотия Хаздидиакоса Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, в сопровождении Генерального Секретаря Его Высокопреосвященства Архиепископа Константинского Аристарха, Экзарха Пресвятого Гроба Господня в Афинах архимандрита Дамиана и архидиакона Марка, из Иерусалима прибыл греческими Эгейскими авиалиниями в аэропорт Родоса в 10.00 часов в понедельник 21-ого февраля / 6-ого марта 2017 года.

Здесь Его Блаженство приняли Его Высокопреосвященство Митрополит Родосский Кирилл Вселенского Патриархата, мэр Родоса Фотий Хадзидиакос и другие деятели острова Родоса.

В полдень того дня Его Блаженство принял участие в церемонии провозглашения Президента Греческой Республики г-на Прокопия Павлопулоса почетным гражданином Родоса. Мэр Родоса, вручая сие почетное различие и также золотую медаль и точную копию ключей Родоса Президенту Греческой Республики, и обращаясь к нему, сказал, что заслуженно они вручаются ему, т.к. он покровитель прав Родоса и всего Додеканеса, а также  по причину того, что он профессор юридической науки и ее служитель. Он также сказал, что “юридическая наука это корректирующая функция социальной несправедливости”, и что “демократия является строем меры и пропорциий”.

Отвечая, г-н Президент тепло поблагодарил за честь, сделанную ему лично и институту демократии историческим островом Родоса, природными легкими Эгейского моря. Он сказал также, что по договору 1947 года между Грецией и Италией уступили Греции полный суверенитет острова Родоса, всего Додеканеса и прилегающих к нему маленьких островов, и не только право, но также статус оборонительного укрепления Родоса не только из уже выраженного призыва, но также из грядущего, ради защиты острова Родоса, Додеканеса, Греции и всего европейского континента, к которому принадлежит Греция.

В полдень того дня Его Превосходительство г-н Мэр подал обед в честь Президента и всех гостей в ресторане отремонтированного здания Актеон, реставрация которого совпала с реставрацией трех исторических мельниц Родоса.

Вечером того дня в здании, венецианской крепости Великого Магистра, состоялась презентация совершенного проекта по восстановлению Пресвятого Гроба Господня в присутствии Его Высокопреосвященства Митрополита Родосского Кирилла, Мэра города и многочисленных гостей. На сем мероприятии выступил Его Превосходительство Мэр города г-н Фотий Хадзидиакос, впоследствии же выступил Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил со своей нижеследующей речью на греческом языке:

“И приемь тело Иисуса Иосиф, обвите плащаницею чистою и положи е в новем своем гробе, егоже изсече в камени: и возвалив камень велий над двери гроба, отиде” (Мф. 27, 59 – 60).

Ваше Высокопревосходительство Президент Греции г-н Прокопий Павлопулос,

Достопочтенный Мэр Родоса г-н Фотий Хадзидиакос,

Ваше Высокопреосвященство Митрополит Родосский Кирилл,

Уважаемые дамы и господа.

Из Святого Града Иерусалима мы переносим Вам благословение нового памятника, т.е. Пресвятого и Живоносного Гроба Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Ваш исторический, поликультурный и многонациональный остров Родос, который благовествовал Апостол Павел, и который сегодня празднует с 1948 г. 49-ую годовщину его соединения с греческой территорией, связан с Святой Земли и особенно со Святым Градом Иерусалимом.

А сегодняшнее мероприятие презентации завершения проекта реставрации, защиты и восстановления Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня Национальным политехническим университетом Афин под научным руководством профессора г-жи Антонии Moропулу в присутствии и при участии наших партнеров духовных Глав, Кустода Францисканцев отца Франческо Паттона, Его Блаженства Патриарха Армян Нурхана Манукяна и Епитропа Патриархата Латинян Его Превосходительства Пьера Батисты Пиццабаллы, имеет особое значение.

Так как во-первых провозглашается совместное христианское свидетельство, что Тот, “Кого искали жены мироносицы, Иисус Назарянин, Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен” (Мк. 16, 6).

А во-вторых, т.к. проповедуется всем народам невечерний свет надежды и воскресения Сына Человеческого, Солнца Правды.

Значение для современного человека сего действительно всехристианского и мирового памятника, вырезанного в камне, имеет причину в том, что он вместил в себе не только Иисуса Назарянина, но всю человеческую природу, принятую в Себя воплощенным и вочеловековечившимся Богом Словом Христом, светом любви, светом миру, светом примирения и мира”.

Также выступили с обращениями Его Высокопреосвященство Митрополит Родосский Кирилл, Кустод Святой Земли о. Франческо Паттон, представитель Армянского Патриархата в Иерусалиме настоятель в храме Воскресения о. Самуил, уполномоченный  Латинский Патриарх в Иерусалиме о. Пьер Батиста Пиццабалла.

После обращений профессор Национального политехнического университета «Мецовион» г-жа Антония Моропулу представила выполненный почти во всем масштабе восстановительный проект Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня своим нижеследующим докладом: 

https://www.dropbox.com/s/5z4n0hr22mb3n57/07_1_Rhodes_March_2017_Integrated_V7_GR_F.pdf?dl=0

https://www.dropbox.com/s/pys9xfthbck2v4s/07_2_Rhodes_March_2017_Integrated_V7_EN_F.pdf?dl=0

По окончании презентации г-жи Моропулу последовал музыкальный спектакль, после того ужин в ресторане Диньорас, организованный мэром Родоса.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_8_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В воскресенье 20-ого февраля / 5-ого марта 2017 отмечался Патриархатом праздник Торжества Православия, т.е. восстановления святых икон в церквях Византийской империи после свирепого гонения на них на протяжении века и более иконоборцами, отказывающим им в существовании  из-за влияний других религий.

Церковь приняла святые иконы в качестве удостоверения на земле видимого воплощенного присутствия Господа нашего Иисуса Христа. Отцы Церкви догматизировали в основном в 7-ом Вселенском Соборе, что отрицание святых икон означает отрицание на земле воплощенного присутствия Господа нашего Иисуса Христа.

Победа святых икон, считающаяся победой Православия, отмечалась Патриархатом в соответствии с его типичным и паломническим порядком.

Накануне вечером

Во главе с Его Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом был прочитан 9-ый Час в монастырском храме Святых Константина и Елены и под звон колоколов состоялся спуск в Пресвятой храм Воскресения.

Здесь была совершена встреча на Святом Камне Помазания и поклонение так же, как и впоследствии Пресвятому Гробу Господню Его Блаженством, Архиереями и иеромонахами Святогробцами, в то время как певчие пели “Пречистому образу Твоему покланяемся Благий”.

После входа в Kaфоликон состоялось поклонение Голгофе членами Синода и Архиереями и под звоном бил состоялось каждение диаконами по Святым местам паломничества.

После завершения каждения началось последование Вечерни с аниксантариями, Великим входом и благословением хлебов. Пел первый певчий Пресвятого храма Воскресения архимандрит Аристовул справа и Лампадарий г-н Георгий Алванос слева и молилось благочестивое собрание из монахов, монахинь, и мирян, местных жителей и паломников.

После отпуста Вечерни, последовал подъем в Святогробскую братию.

Б. В день праздника

В 7 утра в воскресенье состоялся из Патриархата спуск в храм Воскресения.

При входе глава праздника Отец наш Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил поклонился Камню Помазания и Пресвятому Гробу Господню и при входе в Кафоликон, в то время как пели “Свыше пророцы”, взяли благословение священники у Его Блаженства, потом помолился и Его Блаженство и после Архиерейского целования в Священном алтаре Его Блаженство и Архиереи и священники вышли и началась Божественная Литургия в Кафоликоне, во главе с Его Блаженством. Сослужили с Ним Их Высокопреосвященства Патриарший Местоблюститель Митрополит Kaпитольядский Исихий, Архиепископы Герасский Феофан, Константинский Аристарх Генеральный Секретарь, Севастийский Феодосий, Лиддский Димитрий Секретарь Святого и Священного Синода, Каттарский Макарий и Митрополит Eленопольский Иоаким, иеромонахи, первый из которых был Старший Камарасис архимандрит о. Нектарий и иеродиаконы Марк, Анастасий и Агапий. Пел снова первый певчий Пресвятого храма Воскресения архимандрит о. Aристовул справа и Лампадарий Георгий Алванос слева в присутствии Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса. Молилось благочестивое собрание из монахов, монахинь и паломников из Греции, России и других православных стран.

При отпусте Литургии, начался крестный ход святых икон трижды вокруг Священной Кувуклии по местам паломничества и при его конце напротив Священной Кувуклии чтение Синодика Православия, которым “предались анафеме” отрицатели святых икон и все еретики и было произнесено “вечная память” их защитников, Святых Патриархов Фотия, Игнатия, Тарасия и благочестивых православных императоров Михаила и Феодоры и всех почитающих и уважающих их и поклоняющихся им.

После того как всё это было совершено, Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат, где Его Блаженство выступил Своей нижеследующей речью на греческом языке:

“Естеством неописанный Божественным Твоим сый, на последняя Владыко воплощься, изволил еси описоватися: плоти бо приятием, и свойства вся сея взял еси. Темже вид Твой образования описующии любезно целуем, к Твоей любви возвышаеми, и исцелений благодать почерпаем из него, апостольским последующе Божественным преданием” восклицает песнопевец Церкви.

Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции, уважаемые святые отцы и сестры, благочестивые Христиане и паломники,

Благодать Бога и Спасителя нашего Христа сподобила нас отмечать победу Православия, т.е. поклонение и воссоздание святых и досточтимых икон, происшедших вечнопамятными Константинопольскими императорами Михаилом и его матерью Феодорой при Патриархии Святого и Исповедника Мефодия.

Сие историческое и действительно великое событие в жизни видимого в мире института Церкви касается не только типичных проявлений нашей христианской веры, но безопасной формулировки догмата о воплощении и вочеловечении Бога Слова, Господа нашего Иисуса Христа. “И Слово плоть бысть и вселися в ны, и видехом славу его, славу яко Единороднаго от Отца, исполнь благодати и истины” (Ин. 1, 14), говорит Иоанн Богослов.

Более того, Церковь Христова показала множество Святых Мучеников, которые стали сообразными крестной страсти Христа, отказывая и борясь против религии идолов и также против поклонения твари, как говорит и песнопевец: “твари бо Владыко, паче Тебе Содетеля, служити не претерпевше, мира всего евангельски отвратишася, и сообразни быша страсти Твоей”.

В сегодняшнюю неделю первой седмицы Великого поста совершаемая память о торжестве здравой Православной веры о том, что касается поклонение в общем икон и священных богослужебных предметов, не должна быть посчитана поступком нетерпимости, но скорее борьбой спасающей Христовой истины: “Аз есмь истина”, говорит Господь (Ин. 14, 6), против “лжеименнаго разума” (1 Тим. 6, 20), проистекающего от отца лжи века сего. “Празднует христоименный народ Господа” восклицает песнопевец, видя Церковь и снова сияющую в красоте божественного образа, который, будучи Бог, Он одел как человек, чтобы спасти нас”, Аминь.

Многая лета и благословенного поприща Святого Поста.

Праздник закончился Архиерейским целованием и целованием руки Его Блаженства.

Вышеупомянутые святые последования были переданы в прямом эфире радиостанцией Иерусалимского Патриархата и были сохранены оптически в YouTube и в социальных сетях (facebook и т.д.).

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/TjdG0wkiuaI

httpv://youtu.be/UAYrfysvMQk

ngg_shortcode_9_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]