С понедельника 18-го /31-го октября по субботу 23-го октября / 5-го ноября  2016 года в Левкосии на Кипре и в конференц-центре «Filoxenia» проходит 6-ая Международная Евро-Средиземноморская конференция – 6th International Euro–Mediterranean Conference (Euro-Med 2016) при участии выдающихся специалистов, представляющих международные учреждения, организации и институты такие, как ЮНЕСКО и др. и с темой о защите, реставрации и восстановлении национальных и религиозных памятников мирового культурного наследия.
Участники сей Конференции, способы действия и ее цели представлены детально в приглашении участия, которое направили организаторы председатель д-р Маринос Иаковидис и профессор Aнтония Моропулу из Национального политехнического университета «Мецовион», также председательствующая, и в программе работ, размещенной здесь:

программа
приглашение
Начало работы сей Конференции благословил Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил утром в понедельник 18-го / 31-го октября 2016 года своей речью об эмблематическом проекте восстановления Политехническим университетом Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня. На английском языке с речью можно ознакомиться по ссылке:

http://www.jp-newsgate.net/en/2016/10/31/27427
Сопредседатель конференции профессор Антония Моропулу выступила с докладом, представляющим на экране эмблематический проект восстановления Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня и значение участия религиозных деятелей в Euro-Med 2016 г.; см. ссылку:
https://www.dropbox.com/s/pznnbcy08atm08r/05_EUROMED_Antonia%20Moropoulou_v2.pdf?dl=0
В полдень в понедельник 18-го / 31-го октября Его Блаженство Архиепископ Кипрский Хризостом предложил обед Его Блаженству Патриарху Иерусалимскому Феофилу и Его сопровождению, Его Высокопреосвященству Митрополиту Вострскому Тимофею, Его Высокопреосвященству Архиепископу Константинскому Аристарху, г-же Moропулу и иеродиакону Марку.

В рамках работ сей конференции вечером в понедельник 18-го / 31-го октября 2016 года состоялся прием, организованный основателем и реставратором Экзархата Пресвятого Гроба Господня в Левкосии, Его Высокопреосвященством Митрополитом Вострским Тимофеем.

Главный Секретариат

Утром в пятницу 15-го / 28-го октября 2016 было совершено Славословие в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения по случаю национальной годовщины 28-го октября 1940 года.

Сие Славословие было совершено в качестве благодарности Богу за Его помощь нашей нации в освобождении от Немецкой Оккупации 1940-1944 годов и в качестве молебна о прощении грехов и упокоении всех боровшихся и павших отцов наших.

Сие Славословие возглавил Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как сослужили ему Архиереи и иеромонахи Святогробской Братии в присутствии Генерального Консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса и при молитвенном участии Греческой общины и местных жителей Иерусалима.
После Славословия последовал подъем в Патриархат, где Его Блаженство Патриарх Иерусалимский обратился к пришедшим Своей нижеследующей речью на греческом языке:
Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции
             (г-н Христос Софианопулос),
Преподобные святые Отцы и Братья,
Благочестивые христиане и паломники,
Сегодняшняя Национальная годовщина эпопеи 28-го октября 1940 года несомненно является пограничным столбом не только в истории Греческого народа, но и в мировой истории.
Сего ради Иерусалимская Святая Церковь с почтенной Святогробской Братией нашей как положено совершила сегодня в Пресвятом храме Воскресение Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа благодарное Славословие за сильное сопротивление против фашистских и нацистских сил вдохновителей пресловутых отвратительных концентрационных лагерей таких, как в Аушвице, и других.
Кроме того, наша Святая Церковь совершила заупокойную службу за упокой душ отцов и братьев наших, павших героически и славно за защиту и сохранение территориальной целостности Греческой родины и за уважение священного блага свободы.
Борьба с силами фашизма и нацизма, личина которого уже появилась в другой форме в наши дни и в границах нашего региона, т.е. Ближнего Востока, по общему признанию, было чудом патриотизма величественного размера греческой души и ее христианской веры.
Точно сия вера “покори люди нам и языки под ноги наша” (Пс. 46, 3), по псалмопевцу. Мы говорим об этом, так как духовенство Церкви не только приняло активное участие в сей, действительно, святой борьбе против варварских сил оси, но также показал множество мучеников ради нации из числа высших Иерархов и простых священников и монахов, которые не постыдились свидетельства правды Господа (2 Тим. 1, 8), божественному Павлу.
Важность сегодняшней годовщины “Нет” 28-го октября 1940 года не должна быть проигнорирована, не должна восприниматься обычным фактом нашей национальной исторической памяти, а скорее призывом к бодрствованию перед жестокими преследованиями, изгнанием с родины и убийственных преступлений против наших невинных собратьев людей, особенно детей, преступления, которые совершаются на наших глазах. И все это во имя Бога, как свидетельствует Господне слово в Евангелии: “но придет час, да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу” (Ин 16, 2).
Пусть память наших отцов и братьев, мучеников за нацию, героически павших за веру и родину, будет свидетельством для нас и грядущих поколений.
При этом, давайте поднимем наши бокалы и выпьем:
Да здравствует 28-ое октября 1940 года!
Да здравствует Эллас!
Да здравствует благочестивый и благословенный род Православных Ромеев с нашей почтенной Святогробской Братией.
Многая лета.

Также выступил и Генеральный консул Греции со своей нижеследующей речью на греческом языке:

Ваше Блаженство,
Ваши Преосвященства Архиереи,
Преподобные Отцы,
Дамы и господа!
Отказ эллинизма 28-го октября 1940 от ультиматума о безоговорочной капитуляции Греции и уступки национального суверенитета является историческим фактом с сильной вневременной символикой.
НЕТ был единодушный отказ Греков от потери своей свободы и своей национальной чести. Это был их отказ от того, чтобы отказаться от своей истории и жить незначимо и в повиновении. Это была их реакция на самые темные политические силы, которые пытались властвовать над Европой и всем миром.
НЕТ выразил лаконическим образом общую волю. Подавал сигнал объединения, мобилизации и приверженности к совместной борьбе. Вдохновил грандиозную эпопею Пиндоса, где немногие, вдохновленные высокими идеалами, победили многих, представителей фашизма и нацизма. Эллинизм целиком боролся с мужеством, самоотверженностью, патриотизмом и героизмом за целостность родины, а затем за ее освобождение, доказывая греческие добродетели, приверженность к традициям и твердость, вызывая восхищение международного общественного мнения.
Сегодня Греки в каждом уголке мира почитают павших на полях сражений 1940-1941 гг. Мы чтим тех, кто внес свой вклад в Национальное Сопротивление и продолжал борьбу против захватчиков за освобождение страны, и не забываем о тысячах невинных жертв Оккупации. Сохраняем живым сообщение 28-го октября 1940 года, и признаем, насколько своевременным оно остается сегодня.
В национальных героических усилий, начатых отказом НЕТ 28-го октября так же, как и во всех остальных национальных усилиях, критическими были активное участие и ценный вклад эллинизма зарубежья. История записала важный вклад диаспоры на Ближнем Востоке и особенно эллинизма в Иерусалиме, которым Греция гордится и за который она благодарна.
При усилии объединения всех сил Нации, с целью морального духовного подъема и стойкости во многих невзгодах, Патриархат Иерусалима всегда был особенной, долговечной, неизгладимой печатью Православии и вселенских ценности Эллинизма. Преданность Святогробской Братии к своему делу является свидетельством сильной клетки выживаемости Греческой Православной традиции, которая представляет собой для всех нас источник силы, вдохновения и оптимизма для будущего. Традиции, которая доказывается неоценимой сегодня и в рамках усилий к взаимопониманию, стабильности и примирению в многострадальном регионе Святых Мест.
Сегодняшний юбилей побуждает нас задуматься о важности символики 28-го октября 1940 для сегодняшнего эллинизма. НЕТ было выражено людьми, которые воевали, потому что они хотели жить в мире, свободе, достоинстве и социальной справедливости. Неразрывное единство и единодушие, показанные ими, патриотизм, чувство исторической ответственности, бескорыстного самопожертвования и также мужества и настойчивости, которые покрывали их броней во время войны и оккупации, напоминают нам о том, что наша способность восстановляться и процветать была и остается неисчерпаемой. Есть огромная ответственность за то, чтобы понять это сообщение, чтобы передать его молодому поколению и двигаться вперед объединенными, как и тогда, с решительностью.
Да здравствует 28-ое октября, да здравствует Эллас.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/zPzwhR0Wpko

В среду 13-го / 26-го октября 2016 отмечался Патриархатом праздник возвращения мощей преподобного Отца нашего Саввы Освященного в его святую обитель.

Во время сего праздника Матерь Церквей отмечает факт возвращения из Венеции мощей преподобного Саввы Освященного в Иерусалим и впоследствии в его святую обитель, где они хранятся с13-го октября 1965 г. Сии мощи перевезли крестоносцы в Венецию, а вернула их Римско-католическая Церковь, когда Иерусалимская Церковь попросила об их возвращении после встречи Папы и Вселенского Патриарха Афинагора в Иерусалиме и снятия анафем.

Сей праздник возглавил в начале в Вечерне Его Высокопреосвященнейство Архиепископ Герасский Феофан, а впоследствии во всенощном бдении Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как сослужили ему Их Высокопреосвященнейства Архиепископы Герасский Феофан, Константинский Аристарх и бывший Митрополит Замбийский Иоаким. Пели справа первый певчий Пресвятого храма Воскресения архимандрит Аристовул на греческом языке и слева архимандрит Филофей на арабском языке с Святосаввскими Отцами слева. Участвовали паломники из Греции, местные жители из Вифлеема, Бейт-Джалы, Бейт-Шахура и все благодарили преподобного и славили Господа за присутствие святых мощей преподобного.
В Причастне Божественной литургии Его Блаженство проповедовал божественное слово на греческом языке:

“Праведницы же во веки живут, и во Господе мзда их, и попечение их у Вышняго: сего ради приимут царствие благолепия и венец доброты от руки Господни, яко десницею покрыет их и мышцею защитит их” (Прем. Сол. 5, 15-16), говорит мудрый Соломон.
Дорогие братья во Христе,
благочестивые паломники,
Освящающая благодать преподобного и богоносного Отца нашего Саввы собрала нас всех, чтобы мы праздновали почтенный день перенесения его священных и нетленных мощей в пустынное место его подвигов.
Наш Господь Иисус Христос, Который есть свет и жизнь, “возродивший нас Своим воскресением из мертвых к упованию живому” (1 Пет. 1, 3), проявил Свою славу праведникам, т.е. Своим святым, живущим навсегда.
Единомышленник и единожитель с праведниками Божиих показался и Отец наш Савва, который принял царствие благолепия и венец доброты от руки Господни. (Прем. Сол. 5, 16). “Царствие благолепия” есть Царство Небесное. А “венец доброты” это прекрасный венец славы Божией, т.е. награда Святых, как проповедует Апостол Петр, говоря: “явльшуся пастыреначалнику Христу, приимете неувядаемый славы венец” (1 Пет 5, 4). А по пророку Исаии: “В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа Своего” (Ис 28, 5).
Апостол Павел, говоря о награждении Господом праведников, т.е. Его святых, говорит: “подвигом добрым подвизахся, течение скончах, веру соблюдох: прочее убо соблюдается мне венец правды, его же воздаст ми Господь в день Он, праведный судия: не токмо же мне, но и всем возлюбльшым явление Его” (2 Тим. 4, 7-8).
Толкуя сие слова Павла, святитель Иоанн Златоуст говорит: “Здесь он праведность называет добродетель в целом”, т.е. соблюдение заповедей Господа. А любящий Его явление, т.е. Его славное появление, сделает все, чтобы до сего общего появления произошло у него частичное появление”. Здесь святитель Иоанн Златоуст ссылается на слова Господни: “аще кто любит Мя, слово Мое соблюдет: и Отец мой возлюбит его, и к нему приидема, и обитель у него сотворима” (Ин 14, 23).
Комментируя сии слова, Святой Кирилл Александрийский говорит: “Когда вселяется в нас Спаситель наш Христос через Святого Духа, вместе есть и Родивший Его. Так как Дух Христа есть также и Дух самого Отца”. Иными словами, наш отец Савва так сильно возлюбил Христа, что единосущный с Богом Отцом Сын и Слово вместе со Святым Духом, т.е. одно Божество Святой Троицы, вселилось в его сердце.
Это означает, что Преподобный Савва узнал, что свое тело является храмом Святого Духа, согласно учению божественного Павла, говорящего: “или не весте, яко телеса ваша храм Живущаго в вас Святаго Духа суть, Егоже имате от Бога, и несте свои” (1 Кор. 6, 19). “Житие благочестно на земли скончав, приятелище чистое ты Духа явился еси, просвещая верою к тебе притекающия, блаженне: темже моли твоего Владыку, просветити души наша, воспевающих тя, Савво, Богомудре, отче наш”, восклицает его песнопевец.
Сие божественное освещение Святого Духа предоставляет блаженный Отец наш Савва своей лампадой, т.е. своими священными мощами, свидетельствующими о преображении и воскресении начальника и совершителя Иисуса и Спасителя нашего Христа. Именно в сие преображение во Христе и воскрешение метит непрерывная молитва не только здесь подвизающихся монахов, но всех желающих спасение их душ.
К тому же, наш преподобный и богоносный отец Савва указывает нам своим живым примером на пользу, которую приносит скорбями воспитание Господа, как говорит и божественный Павел, ссылаясь на Притчах мудрого Соломона: “Сыне мой, не пренемогай наказанием Господним, ниже ослабей, от него обличаемь. Его же бо любит Господь, наказует: биет же всякаго сына, егоже приемлет” (Притч. 3, 11 / Евр. 12, 5-6), то есть”Сын мой! не пренебрегай воспитанием Господним, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того воспитает; Как Отец же, бьет всякого, которого Он считает Своим сыном”.
Такими работниками воспитания Господа являются уважаемые члены нашего Святогробской Братии, т.е. здесь подвизающиеся монахи с их духовным Отцом, которые находятся под покровом преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и приснодевы Марии и под умственным руководством сегодня почитаемого учителя пустыни преподобного Отца нашего Саввы Освященного, которому мы говорим по песнопевцу: “Оставив все земное, и будучи в мире телесно, духом ты стал соучастником ангелов. Умертвив настоящие страсти тела, ты показался блаженным слугой Троицы. Поэтому ты исцеляешь страсти больных и словом изгоняешь духи благодатью, богоносный Отец наш. Молись Христу Богу, чтобы Он подарил оставление грехов празднующим любовью святую память перенесении твоих честных мощей”. Аминь.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/-ptcqJpXaWE

Вечером в пятницу 8-го /21-го октября 2016 на Елеонской горе в помещении исторической больницы Лютеранской Церкви в Иерусалиме имела место одна из встреч общего посещения на Святой Земле Римско-католических и Евангелических церковных мужей на годовщину в пятьсот лет от Реформации Лютера.
На прием сей встречи были приглашены главы и представители Церквей Святой Земли. Пригласившим их был Propst Лютеранской Церкви в Иерусалиме г-н Вольфганг Шмидт.
Будучи приглашенным, Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил обратился ко всем и к пригласившей его стороне с нижеследующей речью на английском языке, см. ссылку: http://www.jp-newsgate.net/en/2016/10/21/27030

Главный Cекретариат

В понедельник 4-го / 17-го октября 2016 состоялась встреча Глав трех главных Христианских Общин, а именно Его Божественного Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила, Кустода Святой Земли преподобнейшего о. Франциска, Патриарха Армян в Иерусалиме Его Блаженства Нурхана Maнукяна и их сопровождающих лиц с Президентом Палестинского государства Его Высокопревосходительством г-ном Махмудом Аббасом Aбу-Мазеном.

Во время сей встречи Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил обратился к Президенту от имени Патриархата и двух других Общин со своей нижеследующей речью на арабском языке, см.: https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2016/10/17 / 24794

Отвечая, Президент выразил свою радость за эту встречу и за мирное сосуществование Христиан и Мусульман в Палестинском Государстве, а также выразил мнение о том, что Христиане не считаются в этом государстве меньшинством, но являются его неотъемлемой частью, что Христиане предшествовали Мусульманам на Святой Земле, и что церкви Христиан признаются Мусульманами святыми местами так же, как и их собственные мечети, и по тому Палестинская власть предоставляет сумму в 150000 евро в качестве вклада в проект реставрации Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня.

Главы трех Общин поблагодарили за сии слова и сие пожертвование Президента и пожелали ему успеха в его усилиях для завершения процедуры признания Палестинского государства.

Главный Секретариат

Утром 23-го сентября /6-го октября 2016 сразу после Божественной литургии в монастырском храме Святых Константина и Елены Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил в сопровождении Отцов Святогробцев прочитал в соседней часовне Святой Великомученицы равноапостольной Феклы Молитву из Евхология на сотрясенном Святом Престоле по поводу завершения работ ремонта и реставрации на средства Типикаря архимандрита Алексия, чтобы после чтения сей молитвы началась накануне вечером Вечерня и на завтрашний день Божественная литургия в память Святой Феклы 23 сентября.
При сем событии в Епитропиконе Его Блаженство выступил с обращением на греческом языке:
“Пойте же имени его, дадите славу хвале его (Пс. 65,2) …”, “Свят храм твой. Дивен в правде, Господи” (Пс. 64,5 6), восклицает песнопевец.
Святые Братия и уважаемые Отцы,
Благодатию Божией и молитвами Святой Великомученицы и Равноапостольной Феклы, память которой мы отмечаем, завершились реставрационные работы святого храма, дающего свидетельство о почтенном и древнем монастыре в ее честь, представляющем собой  неотъемлемую часть священного и Патриаршего монастыря Святых славных боговенчанных великих и равноапостольных Константина и Елены, основателей пресвятого храма Воскресения Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Этот факт имеет особое значение для миссии нашей Святогробской братии, которая на протяжении веков оказалась верным свидетелем свидетельств, благовестящих о таинстве Божественного Домостроительства, т.е. рождения, распятия и трехдневного погребения и воскресения Бога и Спасителя нашего Христа.
Мы говорим об этом, так так Пресвятые Места паломничества также как и святые монастыри и храмы, украшающие Святую Землю в общем и Святой Град Иерусалима в частности, были сохранены как места богослужения, освящения и благословения благодаря бодрости, самопожертвованию и заботе Отцов Святогробцев.
Восстановление и украшение храма Святой Феклы по существу представляет собой продолжение ранней реставрации святого храма Святых Константина и Елены инициативой и действием, а также  расходами энергичного Святогробца брата нашего преподобнейшего архимандрита Алексия Tипикаря и певчего в вышеуказанном храме Святых Константина и Елены. Отцу Алексию мы скажем вместе с божественным Павлом: “Благое твори, и имети будеши похвалу” (Рим. 13, 3) и “похвала не от человек, но от Бога” (Рим. 2, 29).
К тому же, благодарность возносим Святому Триединому Богу, желая, чтобы благодать Пресвятого и Живоносного Гроба Спасителя нашего Христа и молитвы Преблагословенной Владычицы Богородицы и приснодевы Марии с молитвами Святой Первомученицы и равноапостольной Феклы всегда укрепляли честных членов нашей Почтенной Святогробской братии, особенно отца Алексия, чтобы словом и благим делом славилось и освящалось великолепно имя Бога и Отца нашего. Аминь.

Главный Секретариат

А. Накануне вечером во время Вечерни
Во вторник 14-го / 27-го сентября 2016 года Патриархатом отмечался праздник Всемирного Воздвижения Креста. Сей праздник отмечался в память о том, что после завершения открытия храма Воскресения в 336 г. от Р. Х. Святая Елена подняла Честное Древо в сем храме вместе с Архиепископом Иерусалимским Макарием на месте, где его втыкали на ужасной Голгофе и где он был найден в полости, вырезанной на задней части скалы Голгофы. Тогда народ, увидев его, воскличал: «Господь, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй”, что и поется народом до сего дня в чинопоследовании Воздвижения Крестова сто раз в каждом воздвижении к четырем сторонам света.
Сей праздник стал отмечаться накануне в вечер понедельника чтением 9-го Часа в 2 часа в св. монастырском храме Святых Константина и Елены.
Сразу же, под звон колоколов, Патриаршее Сопровождение под Его Блаженством Патриархом Иерусалимским Феофилом спустилось в храм Воскресения.
Там на Святом Камне Помазания состоялась встреча с облаченными священниками, держащими Евангелие и икону Святого Креста. Патриарх, облачившись, кадил и поклонились Он с Архиереями. Из Святого Камня Помазания состоялось поклонение Его Блаженства, Архиереев и священников Пресвятому Гробу Господню.
Впоследствии началась Вечерня в Кафоликоне во главе с Его Блаженством при исполнении псалма 103, Aниксантариями, тропарями Воздвижения Честного Креста, Великим входом и Благословением хлебов, в то время как сначала Архиереи и члены Синода поднялись на Голгофу для поклонения и имело место каждение по Святыням храма Воскресения. Пел первый певчий Пресвятого храма Воскресения архимандрит Aристовул и участвовали Архиереи Церкви Греции и прибывшие священники.
При завершении Вечерни Патриаршее Сопровождение поднялось в Патриархат.

Б. В день праздника
Утром во вторник 14-го / 27-го сентября 2016 года состоялся главный праздник Воздвижения Святого Креста.
Сначала Святогробское Сопровождение спустилось из Патриархата под звон колоколов в Пресвятой храм Воскресения. При входе в него возглавляющий праздник Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил поклонился Святому Камню Помазания и Пресвятому Гробу Господню, перед которым Он облачился в мантию и вошел в Кафоликон.
Под звон бил, пришли священники и получили благословение. Впоследствии, когда пели “Свыше проотцы”, помолился перед иконостасом и Его Блаженство, вошел в Святой Алтарь и состоялось Архиерейское поцелование.
После того как Его Блаженство, Архиереи и священники облачились, состоялся выход всех в Кафоликон, где началась Божественная литургия молитвой «Благословено Царство».
Вместе с Его Блаженством во главе сослужили Архиереи Патриархата Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий и Их Высокопреосвященства Архиепископы Герасский Феофан, Koнстантинский Аристарх, Фаворский Мефодий, Севастийский Феодосий, Лиддский Димитрий, Kaттарский Макарий и бывший Замбийский Иоакима и прибывшие Митрополиты Его Высокопреосвященство Ксантийский Пантелеймон, Новокринийский и Каламарийский Иустин, Фессалиотийский и Фанариоферсальский Тимофей и Елевтерупольский Хризостом, иеромонахи Святогробцы во главе со Старшим Камарасисом архимандритом о. Нектарием, иеромонахи, прибывшие из Греции и из других Церквей, иеродиаконы Марк, Анастасий и Димитрий. Присутствовали Генеральный Консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос и члены Греческого Генерального Консульства, Посол Румынии в Израиле г-жи Андреа Пастарнак и Министр Образования Румынии. Пел первый певчий храма Воскресения архимандрит Aристовул и участвовало многочисленное благочестивое собрание паломников из Греции, России, Румынии, переполнивших Кафоликон.
При завершении и отпусте Литургии начался Крестный ход и чинопоследование Воздвижения молитвой “Благослови, Владыко, Святый Вход” от солеи Кафоликона.
Крестный ход пошел к пространству работ Священной Кувуклии и направился налево к Святому Камню Помазания, к Приделам Адама, Тернового венца и дошел до пещеры Обретения Честного Креста, где состоялось его Воздвижение согласно Типикону Православной Церкви к четырем сторонам света молитвами Его Блаженства и произнесением “Господи, помилуй” певчими.
Из сего места Крестный ход поднялся и перешел придели «Разделиша», Святого Лонгина Сотника и «Не прикасайся ко мне» и трижды обходил Священную Кувуклию, исполняя древний церковный гимн “Непонятно и ангелам и людям”.
По завершению третьего обхода Священной Кувуклии Ρрестный ход прошел через Святому Камню помазания и поднялся на Голгофу.
Там было сделано и снова Воздвижение Честного Креста Его Блаженством к четырем сторонам света таким же образом, как и в приделе Обретения, и поклонились Архиереи.
По завершении Воздвижения кончился Крестный ход и праздник и сопровождение спустилось с Голгофы внутренне в Святой Алтарь храма, а затем поднялось в Патриархат.
Здесь выступил Его Блаженство с нижеследующей речью на греческом языке:
“Насажденное в краниеве месте Древо сущаго живота, на немже содела спасение Превечный Царь посреде земли, возносимо днесь, освящает мира концы, и обновляется Воскресения дом. Радуются Ангелы на Небеси, и веселятся человецы на земли, Давидски вопиюще и глаголюще: возносите Господа Бога нашего и поклоняйтеся подножию ногу Eго, яко свято eсть, подаяй миру велию милость”, восклицает песнопевец Церкви.
Ваше Высокопревосходительство Генеральный Консул Греции,
Преподобные Святые Отцы и Братия,
Благочестивые Христиане и паломники,
Сегодня наша Святая Церковь отмечает Всемирное Воздвижение Честного и Животворящего Креста. Иерусалимская Церковь почитает и славит сие событие, с одной стороны в том самом месте обретения Честного Древа, Креста, а с другой стороны в доме, т.е. в храме Воскресения Спасителя нашего Христа, где мы торжественно совершили Святое Таинство Божественной Евхаристии.
Апостол Павел, услышавший неизреченные и божественные глаголы, гордится Крестом, говоря: “мне же да не будет хвалитися, токмо о кресте Господа нашего Иисуса Христа, имже мне мир распятся, и аз миру” (Гал 6, 14 ).
Толкуя сии слова, святитель Иоанн Златоуст говорит: “А что такое хвастовство креста? Что Христос ради меня принял образ слуга и пострадал то, что он пострадал, ради меня слуга, врага, неблагодарного, но Он так сильно полюбил меня, как чтобы он отдал Самого Себя”.
Действительно, Крест Христов, мои дорогие, это видимая и осязаемая эмблема бесконечной любви и человеколюбия Бога. Кроме того, Честный Крест благовестит и проповедует победу света Христовой истины против лжи дьявола, Божественную праведность против делающих беззаконие.
На Лобном месте, т.е. на Голгофе, где было насаждено древо истинной жизни и была излита кровь искупления человеческого рода, было основано в мире новое государство, несущее имя Христа, т.е. наша Святая Церковь, от которой истекает новая жизнь, сила, радость и надежда ее верующих член и прибегающих к ней.
Это становится понятным в современном нам реальности, где силы нетерпимости и несправедливости лютно борются против Креста, о котором божественный Павел говорит: «Слово бо крестное погибающым убо юродство есть, а спасаемым нам сила Божия есть» (1 Кор. 1, 18).
Так как и мы сегодня стали причастниками силы Честного Креста, с радостью вопием и вместе с песнопевцем скажем: “Господи, вознесыйся на нем и тем совознес нас, небесныя Твоея радости сподоби и подари нашему испытаемому району и миру примирение”. Аминь.
Многая лета.
Главный Секретариат

httpv://youtu.be/b5KK6TYIx2o

httpv://youtu.be/XwAWpoo8vow

В воскресенье 12-го / 25-го сентября 2016 года состоялась церемония открытия св. храма Святого мученика Иоанна Владимира, пострадавшего в 1016 году.

Церемония имела место в этом году, так как это тысячелетие от мученичества сего мученика. Этот храм построен божественным вдохновением, заботой, трудом и уходом местного Иерарха Митрополита Черногорского Амфилохия (Радовича).

Сей храм господствует в центре города Бар как яркое свидетельство Православия, выживавшего и процветающего в Черногории, несмотря на трудности прошлого и настоящего. Внутренне, строительство и украшение его так же как и материалы строительства и украшения поражают посетителя, так что он не знает, чем любоваться во-первых и чем во-вторых, и верующего молящегося, так что он скажет: “В храме стояще славы Твоея, на небеси стояти мним” и “Небом многосветным показалась Церковь, освещающая всех верующих; стоя в котором, мы вопием: сей дом укрепи, Господи”.

В церемонии открытия, совершенной точно по Типикону Православной Церкви, участвовали представители всех Православных Церквей. Церкви Иерусалима, Сербии и Албании приняли участие через их Председателей, Их Блаженств Патриарха Иерусалимского Феофила, Патриарха Сербского Иринея и Архиепископа Албанского Анастасия.

Церемонию и Божественную литургию возглавил Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский  Феофил, в то время как сослужили ему Его Блаженство Патриарх Сербский Ириней, Архиепископ Албанский Анастасий и представители других Церквей, Вселенского Патриархата и других, при присутствии представителей государства Черногории, других Христианских конфессий и при сослужении многих Архиереев, множества священников и толпы верующих и при византийском пении и европейском хоре. Все это способствовало глубокому переживанию таинства Божественной Евхаристии, продолжения Тайной Вечери и Креста и Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, во спасение наше и славу Троичного Бога нашего.

По основанию и открытию храма и мученичеству Святого великомученика Иоанна Владимира выступил с торжественной речью Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил:

“Cия глаголах вам, да не соблазнитеся. от сонмищ ижденут вы. но приидет час, да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу” (Ин 16, 2)

Ваше Блаженство Архиепископ Печский и Патриарх Сербский Ириней,

Ваше Святейство Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий,

Дорогие братья во Христе, 

Сомучеником честной крови мученичества Спасителя нашего Христа ставший Святой Иоанн Владимир собрал всех нас сегодня в сем Всеправославном священном и евхаристическом собрании, чтобы торжественно праздновать тысячную годовщину от его мученичества ради любви Христу. Кроме того, чтобы в один голос мы дали “свидетелство, еже свидетелствова Бог о Сыне Своем. И сие есть свидетелство, яко живот вечный дал есть нам Бог, и сей живот в Сыне Его есть. Имеяй Сына Божия имать живот: а не имеяй Сына Божия живота не имать” (1 Ин 5, 10-12).

То же самое иоаннское свидетельство о том, что “Имеяй Сына Божия имать живот”, проповедовал в качестве еще одного Иоанна Крестителя в духовных пустынях Черногории Диррахиона и Албании в его жизнь на сей земле, но и во время его представления в вечном небесном доме, как учит и божественный Павел: “Вемы бо, яко аще земная наша храмина тела разорится, создание от Бога имамы, храмину нерукотворену, вечну на небесех” (2 Кор 5, 1).

Дом тела Святого Иоанна был разрушен усекновением его главы. А тело, то есть его безглавные и нетленные мощи, было дано в наследство нам, в качестве свидетельства честного и видимого шествия в небесный вечный и нерукотворный дом, как говорит и песнопеец: “Главе твоей от телесе отъяте бывши, Иоанне отче наш, твоею плотию душа владящая от сея разделися, но Божество от плоти Еммануила не разлучися отсюду, и кость не сокрушися Бога и Владыки. Тем же превозносим Его во веки вся”.

Гонители, убившие свидетеля истины Христовой Иоанна Владимира, думали, что предложили служение Богу. Мы же, т. е. Святая Церковь Христова, обретали себе сокровище мириадов благ и исцелений, как говорит и святой Иоанн Златоуст: “Отдал нам (Бог) сей святой ковчег, тело мученика; мы имеем его до сегодняшнего дня, сущий полным благих сокровищ. Так как Бог делился с нами мучеников, взявший Себе души и давший нам их тела, чтобы у нас были вечно их святые мощи в качестве напоминания добродетели”.

Ваше Блаженство / Ваше Высокопреосвященство!

Мы милостию Божиею сущие служителями в честном и пресвятом свидетельстве спасительного Воскресения, т.е. в Пресвятом и Живоносном Гробе Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, прибыли в вашу благословенную страну, чтобы, во-первых, принять участие вместе с нашими возлюбленными сослужителями братьями в открытии сего в честь и память Святого мученика Иоанна возведенного величественного собора. С другой стороны, чтобы сказать вместе с песнопевцем: “Господи, Господь наш, яко чудно имя Твое по всей земли, яко взятся великолепие Твое превыше небес” (Пс 8, 1). Тем не менее, чтобы в славословии и евхаристически исповедовать единство веры и общения Святого Духа, как это было освидетельствовано в недавнем на Крите созванном Святом и Великом Всеправославном Соборе.

То же самое наставляет божественный Павел, говоря: “Молю убо вас аз юзник о Господе, достойно ходити звания, в неже звани бысте, со всяким смиреномудрием и кротостию, с долготерпением, терпяще друг другу любовию, тщащеся блюсти единение духа в союзе мира. Едино тело, един дух, якоже и звани бысте во единем уповании звания вашего: един Господь, едина вера, едино крещение, един Бог и Отец всех, иже над всеми и чрез всех и во всех нас” (Еф. 4, 1-6).

Свидетелем сего призвания стал своей кровью верный друг и подражатель Христа Святой мученик Иоанн. Сего призвания мы призваны и мы, мои дорогие братья, стать свидетелями через проповедь истины. “Всякий же проповедник истины, свидетель есть Бога”. Кроме того, “честь мученику – подражание мученику”, учит священный Златоуст.

И проповедь истины не что другое, чем свет Преображения Спасителя нашего Христа на горе Фавор. Сего света стал причастником и участником Святой наш Иоанн, который, как свидетелем любви Христовой, наставляет вместе с мудрым Павлом, говоря: “Братии, бодрствуите, стоите в вере, мужаитеся, утверждаитеся” (1 Кор 16, 13). Это потому, что в нашем современном времени мы переживаем новые формы гонений и идолопоклонства. Место нравственных ценностей Евангелия заняла уже “самовольная служба”, которая состоит в религии самодовольства, воли и выдумки, как очень ярко говорит псальмопевец: “И человек в чести сый не разуме, приложися скотом несмысленным и уподобися им” (Пс. 48, 13).

Святая мученическая и царская / княжеская личность Святой мученика Иоанна Владимира представляется сегодня на тысячной годовщине его памяти в качестве живого примера для подражания, как восклицает и песнопевец мучеников Церкви: “Мученик славный и божественный апостол и таинник показался еси божественной любовью Царя славы, Святой, мученически запечатав твою божественную проповедь, и сподобился еси верхней славы и сияния, Иоанн Царь и равноапостольный”.

Умолим и мы, смиренные и недостойные, Святого Иоанна, чтобы молитвами Преблагословенной Богородицы и приснодевы Марии и его молениями мы сподобились вечного Царства Спасителя нашего Христа. “Не имамы бо зде пребывающаго града, но грядущаго взыскуем” (Евр. 13, 14). Благодать Святого и Животворящего Гроба да будет со всеми нами. Аминь”.

После сего обращения Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил даровал икону Пресвятой Богородицы Иерусалимской Его Блаженству Патриарху Сербскому Иринею и Его Высокопреосвященству Митрополиту Черногорскому Амфилохию, и Митрополит Черногорский вручил икону Святого Иоанна Владимира Блаженнейшему Иерусалимскому Патриарху.

После отпуста Литургии Патриаршее Архиерейское и священническое сопровождение вышло из храма при теплой встрече народа, который стеснялся в неизреченной радости, чтобы принять благословение.

Сопровождение спустилось в зал под храмом и после короткого угощения оно присутствовало на открытом широком и пространстве под солнцезащитной крышей для обеда, который подал оказывающий гостеприимство Митрополит Амфилохий.

На сей трапезе выступил с обращением Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил на английском языке (будет размещено в ближайшее время).

При завершении материального и духовного пиршества Его Блаженство со Своим Сопровождением отбыли в сопровождении помощника Митрополита Черногорского Епископа Иоанникия на машине в Тиват (Черногория).

Оттуда Его Блаженство поехал в Белград. По прибытию в Белград Его принял Его Блаженство Патриарх Сербский Ириней в самой теплой встрече с Архиереями, священниками и многим народом в Славословии, которое возглавил Его Блаженство Патриарх Иерусалимский в новостроенном величественном белградском святом храме Святого Саввы Сербского.

После этого Он сел за трапезу и сразу в сопровождении представителя Сербского Патриархата поехал в аэропорт Белграда. Там в полночь он направился на сербских авиалиниях и божественной помощью приземлился в аэропорту Тель-Авива, в четвертом часу утра в понедельник и из аэропорта он доехал на машине до Иерусалима в 6 часов утра, немного отдохнул для того, чтобы принять участие в Вечерне ожидаемого праздника Воздвижения Святого Креста.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/d96bSLBXPqY

В пятницу 10-го / 23-го сентября 2016 Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил начал посещение в Сербии и Черногории, в сопровождении Главного секретаря Его Высокопреосвященства Архиепископа Константинского Аристарха, Его Высокопреосвященства Архиепископа Kaттарского Макария и архидиакона о. Марка и вылетел из аэропорта Бен-Гуриона Тель-Авива, пользуясь услугами авиакомпании Эл-Ал.

Его Блаженство совершил сие посещение в ответ на приглашение Его Блаженства Патриарха Сербского Иринея и Его Высокопреосвященства Митрополита Черногории Амфилохия Радовича, чтобы принять участие в Межправославных празднованиях в Митрополии Черногории на тысячной годовщине от мученической смерти в 1016 году в Преспе около Охрида правителя Зеты и Диоклии Святого Иоанна Владимира, изображаемого в усекновении главы, держащего голову как Креститель и по-разному почитаемого в силу его многих чудес всеми Православными через его честные мощи, и для открытия священного храма в его честь в городе Бар в Черногории.
Вылетевший из аэропорта Бен-Гурион, Его Блаженство имел – божественным содействием – безопасный полет и приземлился в аэропорту Белграда в 11:45 утра в пятницу 10-го / 23-го сентября 2016. Из аэропорта Белграда на внутреннем рейсе он долетел до города Тиват.
Его Блаженство встретил тепло пригласивший Его местный Черногорский Митрополит Амфилохий вместе с его духовенством. Потом, после чудесного горного зеленого и приморского маршрута в течение одного часа Он приехал в св. монастырь Рождества Богородицы Cetinja, кафедру Священной Митрополии Черногории.

Здесь состоялась прекрасная теплая встреча Его Блаженства, в радости и ликовании неизреченной, иногда трудно удерживаемой, выражаемой облаченными священниками, многими прибывшими из окрестных монастырей монахинями, народом, среди которого было много матерей с детьми. Все стеснялись, чтобы успеть и принять благословение Его Блаженства целованием его руки.

Его Блаженство, облачившись в мантии, вошел в древнюю часовню Рождества Пресвятой Богородицы Митрополии, поклонился мощам руки Иоанна Крестителя и цельным мощам преподобного Петра Сербского, Святого 18-го века, и принял “Добро пожаловать” Митрополита Амфилохия, так как он является первым Патриархом, преемником Святого Иакова брата Господня, который приходит и приносит благодать Пресвятого Гроба Господня в Митрополию Черногории и во всю Сербскую Церковь.

Отвечая, Его Блаженство сказал, что это не он первый Патриарх, посещающий Черногорию, но первым является Иоанн Предтеча, пришедший из пустыни Иорданской и присутствующий через мощи Его руки.

После выражения уважения толпы последовала трапеза и маленький отдых, после чего состоялся прием Его Блаженства в два года назад открывшемся храме Воскресения. Сей храм огромный и высокий, украшенный прекрасным мрамором на колоннах и на полу, подражающий общей форме храма Воскресения в Иерусалиме, и Царские ворота Священного Алтаря похожи на вход Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня, чтобы они напомнили начало нашей веры, как объяснил вдохновитель и строитель сего храма местный Митрополит Амфилохий.

Византийская агиография в нем действительно показывает и изображает живую на земле торжествующую Церковь.
Коротко говоря, чтобы мы были справедливыми к этому храму, надо было, чтобы Пападиамандис описал его.
На сею речь в ответ на “Добро пожаловать” Митрополита Амфилохия Его Блаженство выступил со своей речью на греческом языке:
Ваше Блаженство Архиепископ Печский и Патриарх Сербский Ириней,
Ваше Святейство  Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий,
Ваши Высокопреосвященства Святые Архиереи,
Богочестивые священники,
Власти города,
Блаженный народ Господа.
Отвечая на приглашение Вашего очень дорогого и вожделенного Нам Блаженства и в теплую просьбу Вашего очень дорогого и вожделенного Нам Святейства, представленной нам раньше, но и во время нашей недавней встречи в работах Святого и Великого Собора Православия в Крите, мы особенно рады тому, что делаем сегодня Наше посещение вместе с Нашим Сопровождением, чтобы принять участие в торжествах по случаю тысячной годовщины мученической смерти Святого Владимира, правителя Зеты и Диоклии, а также в церемонии открытия великолепного храма в его честь.
Проводя сие посещение, продолжаем древнейшую традицию наших двух сестры Церкви, матери Церквей древнего Иерусалимского Патриархата и Сербского Патриархата, визитов Патриархов Иерусалимских в благословенную страну Сербии, а также визитов Сербских паломников в Святую Землю. Сия традиция продолжается до сегодня.
Мы, принявшие благословение от Бога, чтобы служить на Святой Земле, освящаемся ежедневно освящающей благодатью Святых Мест, которую передал им Воплотившийся Господь наш Иисус Христос, который не только ходил по ним, но также орошал их Своей крестной искупительной кровью. Сию благодать мы переносим сегодня с Нами, утешительную, укрепляющую и лечебную для страны и Церкви Сербии от упадка, повреждения и разрушения, которые причинили ей темные катастрофические силы нашего века.
Предвкушая радость и ликование от Нашего евхаристического общения во Христе Иисусе, Распятом и Воскресшем, выражаем Наши благодарения за оказанную Нам теплую встречу, и также Наши благодарения за Ваше недавнее предложение для поддержки работы восстановления Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня.
Благодать Воскресшего Христа и Пресвятого и Живоносного Гроба да будет со всеми нами. Аминь.

После обращении Его Блаженства бесчисленные верующие, приехавшие для Его встречи, стеснялись и обнимали Его, чтобы просто осязать Его для благословение, рискуя собой и Его Блаженством; существовала опасностью быть растоптанными, но преобладало желание получить у благословение в вере, уважении, радости и ликовании. После того как сие мероприятие было завершено, и преодолены трудности, в подвальном зале храма была подана простая трапеза.

Ночь Его Блаженство провел в св. Острожском монастыре Святой Троицы и Введения во храм Богородицы.
В сей часовне Он присутствовал на Божественной литургии утром. Сразу Его Блаженство, в сопровождении Митрополита Амфилохия, поднялся до определенного места на машине и впоследствии пешком по многим ступеням в часовню Введения во храм Богородицы, вырезанную в полостях обрывистой скалы трудом и усердием, так чтобы был возможен безопасный подъем тысяч паломников, стоящих в терпении, порядке и тишине, чтобы они поклонились мощам преподобного Василия Сербского Острожского, жившего в 17-ом веке на месте, где сегодня есть его мощи и часовня. Его до сегодня ради чудес, совершенных его молитвами, почитают и поклоняются ему и иноверцы и инославные.

Его Блаженство, поклонившись, спустился в недавно построенную часовню, где хранятся мощи Святого новомученика Станко – Стаматия Сербского, обе руки которого отрезали Турки около 1860 г. перед тем как убить его, и мощи знати Черногории, которых в 1945 г. убили большевики, так как они хотели защитить мощи преподобного Василия. Над их могилами большевики построили отхожее место. Под ним нашла их мощи Сербская Церковь, которая перенесла их в эту часовню.

В поданной после этого трапезе монахи монастыря Святого Василия Острожского подарили Его Блаженству вышитую икону Богородицы и Святого Василия и вручили 10000 евро в помощь осуществления проекта восстановления Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня.
Впоследствии Его Блаженство посетил св. монастырь Ждребаоник, где хранятся мощи Святого Арсения Сербского, второго Архиепископа Сербской Церкви после Святого Саввы Сербского.
Там самую теплую встречу Его Блаженству оказали сестричество монахинь и много народа, ждущего в нетерпении и просящего благословение Его Блаженства. Здесь игуменя монахиня Иустина обратилась к Его Блаженству и вручила Ему икону, а Его Блаженство вручил икону Богородицы Иерусалимской, поклонился мощам преподобного Арсения и принял сердечное гостеприимство монахинь.
После сего гостеприимства Его Блаженству со Своим Сопровождением показали пейзаж озера Скадар на юге Черногории. Здесь он посетил реставрируемую и восстановляемую часовню Святого Николая Враньина, подворье много лет назад Пресвятого Гроба Господня, где оказали Ему в великой радости теплый прием и сердечное гостеприимство.

Из  После визита в эту часовню Его Блаженство и Его Сопровождение сели в маленький корабль, на котором плыли среди островков и прибыли в Вирпазар, небольшой порт и небольшой прибрежный поселок.

Высадившиеся здесь, они встретили Его Блаженство Патриарха Сербского Иринея и Архиерейских и священнических представителей всех Православных Церквей, которые приехали для Открытия следующего дня Его Блаженство и Его Сопровождение сели за трапезу, которую подал им Его Высокопреосвященство Митрополит Черногории Амфилохий.

Пообедавший и поблагодаривший Господа, Его Блаженство направился город Бар (Черногория), в отель своего пребывания, где пробыл до вечера, когда он присутствовал в художественном традиционном музыкальном мероприятии перед собором, посвященном тысячелетию мученической смерти Святого Иоанна Владимира.

День закончился официальным ужином, поданным в гостинице пригласившим местным Митрополитом Амфилохием.

Главный Секретариат

В воскресенье 5-го / 18-го сентября 2016 Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил возглавил Божественную литургию в св. храме Святого Георгия Греко-Православной арабоязычной Общины в селе Туран недалеко от Тивериады и города Каны. Село насчитывает примерно 700 членов.
Эта Божественная литургия была совершена в память Святого Пророка Захария, отца Честного Иоанна Предтечи и по завершению реставрации св. храма сей общины Патриархатом.
Его Блаженству сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Генеральный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Митрополит бывший Замбийский Иоаким, иеромонахи Святогробцы, глава сей общины о. Спиридон, исполняющий обязанности архидиакона иеродиакон о. Maрк. Пели хоры Назарета и сего села и участвовали в умилении, радости и ликовании Православные верующие общины.
К подкреплению и упрочению их православного христианского самосознания Его Блаженство проповедовал божественное слово во время Причастна на греческом языке:
“Воскликните Господеви вся земля, пóйте же имени Его, дадите славу хвале Его. Рцыте Богу: коль страшна дела Твоя? во множестве силы Твоея солжут Тебе врази Твои. Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, да поет же имени Твоему” (Пс. 65, 1-4), восклицает пророк Давид.
Дорогие братья во Христе,
Благочестивые христиане,
Благодать Утешителя, т.е. Святого Духа, собрал всех нас молитвами Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, но и молениями Святого Пророка Захария отца Предтечи и Крестителя Иоанна, чтобы евхаристически “воспоить же имени Его, дать славу хвале Его” (Пс. 65,2) при реставрации св. храма Святого Георгия Великомученика покровителя вашего города Турана.
Мы пришли сегодня, мои дорогие братья, из Святого Града Иерусалима, т.е. из города крестного мученичества но и Воскресения Спасителя нашего Христа, чтобы вместе с вами свидетельствовать, что “Аще свидетелство человеческое приемлем, свидетельство Божие более есть: яко сие есть свидетельство Божие, еже свидетельствога о Сыне своем. Веруяй в Сына Божия имать свидетельство в себе: не веруяй Богови лжа сотворил есть его, яко не верова во свидетельство, еже свидетельствога Бог о Сыне своем. И сие есть свидетельство, яко живот вечный дал есть нам Бог, и сей живот в Сыне его есть. Имеяй Сына Божия имать живот: а не имеяй Сына Божия живота не имать” (1 Ин 5, 9-12), как проповедует Евангелист и Апостол Иоанн Богослов.
Действительно, мои дорогие, Бог Отец дал нам жизнь вечную в Сыне Его. И Сын Его (Бога) это из чистой крови Приснодевы Марии и Святого Духа воплотившийся Бог Слово Господь наш Иисус Христос, Которого “даде главу выше всех церкви, яже есть тело Его, исполнение исполняющаго всяческая во всех” (Еф 1, 22-23), “да скажется ныне началом и властем на небесных церковию многоразличная премудрость Божия”(Еф 3, 10) проповедует божественный Павел.
Да, мои братья, Он (Христос) есть “глава телу Церкве” (Кол. 1, 18), и мы “есмы тела Его, от плоти Его и от костей Его” (Еф 5, 30) и снова по божественному Павлу. Это же означает, что сегодня совершенная реставрация сего святого храма по существу касается возобновления тела каждого из нас, как учит великий Павел, говоря: “не весте ли, яко храм Божии есте, и дух Божии живет в вас, аще кто Божии храм растлит, растлит сего Бог. храм бо Божии свят есть, иже есте вы”. (1 Кор 3, 16-17). Именно этот храм Божий, т.е. Святой, ненавидит и посягает на него противник диавол, который ” яко лев рыкая, ходит, иский кого поглотити: ему же противитеся тверди верою, ведуще, яко те же страсти случаются вашему братству, еже в мире” (1 Пет 5, 8-9).
Иными словами, Апостол Петр призывает нас словами: “Против сего противника сопротивитесь, опираясь твердо на вере, утешаясь осознанием того, что одни и те же страдания случаются и у всех во Христе братьев ваших, рассеянных в мире далеком от Бога”.
Нет сомнения, что “дние лукави суть” (Еф. 5, 16), посему Апостол Павел наставляет, “приимите вся оружия Божия, да возможете противитися в день лют и вся содеявше стати” (Еф. 6, 13). А всеоружие Божие есть не что иное, чем таинственная и евхаристическая жизнь нашей Святой Церкви, которая защищает нас от стрел лукавого. Это означает, что посещение церкви, участие в таинстве Божественной Евхаристии с соответствующей подготовкой, пост, исповедь, милостыня и любовь к ближнему, и даже врагу, являются основными оружиями Христианина. Прежде всего же молитва, как проповедует мудрый Павел “всякою молитвою и молением молящеся на всяко время духом, и в сие истое бдяще во всяком терпении и молитве о всех святых” (Еф. 6, 18).
“Дому твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний” (Пс. 92, 5). В святом храме твоем, Господи, подобает, чтобы была святость входящих в него во все дни, говорит царь и Пророк Давид. Иными словами, т.к. это место, т.е. святой храм, является местом славы Бога Святого, и верующие Христиане, несущие печать дарования Святого Духа и входящие в сей божественный храм, должны сохранять освящение или святость, которую они получили в крещении “в долготу днии”, на протяжении лет их жизни.
Сегодня Святая Церковь совершает память Пророка Захария, отца Предтечи. Это событие касается также обновления благодати, искупления и примирения, прибывших через Сына Девы Марии, как это сформулирует песнопевец Церкви, говоря: “Закона молчанием иерарх связася Ангела гласом, Ангела прием Христова пришествия, пророка и таинника, с Елисаветию неплодною и целомудренною, и Того Рождеством обновися благодать и избавление и примирение наше всемирное. Сего проповеда Агнца, и Содетеля, и естеству Обновителя, от неплодныя утробы плод подающа, Сына же, явльшася из Девы, яко божественный таинник Божия благодати”.
Итак, давайте, мои братья, поклонимся Сыну Преблагословенной Богородицы и Приснодевы Марии, Господу нашему Иисусу Христу и вместе с песнопевцем скажем: Господи, посмотри на нас, грешных и недостойных рабов Твоих, населяющих этот дом Твоей неизреченной славы. И сниспошли Твой Святой Дух на нас и на Твое наследство и, по божественному Давиду, обнови в наших сердцах Дух прямый и Духом владычественным утверди всех нас. Аминь”.
После Божественной литургии Его Блаженство раздал верующим Свои иерусалимские благословения.
За Божественной литургией последовал небольшой прием в зале соседнего храме и впоследствии трапеза, подана Советом Общины, во время которого Его Блаженство выступил с речью на греческом языке:

“Преподобные святые Отцы и братья, дорогие члены общины Турана, дорогой Председатель Церковного Совета,
“Братие, стойте и держите предания, имже научистеся или словом, или посланием нашим” (2 Фес. 2, 15), наставляет Апостол Павел.
Иерусалимский Патриархат, т.е. Церковь крестной страсти и воскресение Спасителя Христа, следующий за своей святой миссией, не прекращает заботиться как пастырь об интересах своих духовных чад в хорошем смысле.
Благовещение любви и справедливости Христа, как и мир и примирение, но и уважение ко всем людям без различия, являются существенной целью миссии Иерусалимского Патриархата. По местам большое или маленькое по числу присутствие Христианских общин является осязаемым и видимым свидетельством от века существования местных или коренных Христиан, как в Святой Земле, так и в более широком регионе стонущего Ближнего Востока.
Этот факт Христианского свидетельства и существования в Святой Земле сохранил и продолжает сохранять и защищать Иерусалимский Патриархат, известный как Рум Ортодокс. Сегодня все признают, что Рум Ортодокс Патриархат является тем, что гарантирует идентичность с одной стороны и пребывание в их родных очагах с другой стороны.
Впрочем, это было доказано совершенно ясно во время последнего созыва Общего Собрания Совета Церквей Ближнего Востока в Аммане Иордании. Кроме того, богослужебная практика и богослужебная традиция Иерусалимской Церкви являются неисчерпаемым источником силы и надежды, но и защиты духовной и физической. И мы говорим это, потому,что прежде всего богослужебная, т.е. евхаристическая практика Церкви это то, что делает нас причастниками и участниками тела и крови источника жизни Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Итак, проповедует божественный Павел, т.к. мы получили через веру в Христа царствие, которое никогда не колеблется, но остается вечным, и это царствие являет собой то, которое установил Христос через Его Церковь, пусть мы воздадим благодарение Богу и с благодарностью, которую мы будем показывать этим благодарением, пусть мы поклонились Богу благоугодно с уважением и благоговением.
“Тем же царство непоколебимо приемлюще, да имамы благодать, ею же служим благоугодно Богу с благоговением и страхом” (Евр. 12, 28).
Мы желаем, чтобы обновление святого храма сподобил сильно обновлению в вас живущего Духа Божия, согласно божественному Павлу, говорящему: “Не весте ли, яко храм Божии есте, и дух Божии живет в вас? “.
В заключение, мы хотим благодарить его высокопреподобие архимандрита Тимофея, который неустанно и с самопожертвованием  служил в течение многих лет нашей общине в вашем городе Туране. Благодарность выражаем всем, кто способствовал и сотрудничал с целью завершения реставрационных работ, и в частности, к Общему Надзирателю его высокопреподобию архимандриту Илариону, настоятелю святого монастыря Преображения Спасителя нашего Иисуса Христа на Фаворской горе, и также подрядчику и прорабу г-ну Надеру Насару. Многих лет и благословенных от Господа”.
и вручил икону Пресвятой Богородицы Общине и священнические облачения для священника о. Спиридона.
Главный Секретариат

httpv://youtu.be/9aPDLTjx6_8

httpv://youtu.be/wFSYv-OyKAI