В полдень в воскресенье 11-го / 24-го июля 2016 года состоялось открытия жилого поселения Патриархата в городе Бейт-Джале, расположенном рядом с Вифлеемом.
Это поселение учреждает Патриархат по решению Синода и по соглашению с компанией по возведению домов, которые могут приобрести неимущие и особенно молодожены по низкой цене.
Этот проект является вкладом Патриархата в будущее членов паствы и  решение жилищной проблемы.
С этой целью отправился на землю строительства поселения, собственность Патриархата, Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил с Генеральным Секретарем Его Высокопреосвященством Архиепископом Константинским Аристархом, архимандритом отцом Матфеем, о. Иссой Mуслехом и профессором Афинского Национального политехнического университета «Мецовион» г-жой Антонией Моропулу.
В этом месте закладной камень был положен Его Божественным Блаженством нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским Феофилом.
Впоследствии мероприятие продолжалось в Православном клубе города Нада Ортодокс.
Там выступили заместитель мэра г-н Уильям Саер, председатель Комитета христианских дел Палестинской автономии г-н Ханна Aмире, премьер-министр Палестинской Автономии г-н Рами Хабдалла.
Докладчики подчеркнули значение этого проекта для приличного, но недорогого жилья для жителей города и района и вклад Патриархата, предоставившего землю для возведения поселка.
Мероприятие было завершено обращением Его Божественного Блаженства устами о. Иссы на арабском языке следующим образом:
https://ar.jerusalem-patriarchate.info/
Председатель Джамаие и проекта г-н Aбу – Абара предоставил медали Его Божественному Блаженству, г-ну Амире, председателю и подал обед приглашенным.
Главный Секретариат

Перед полуднем в четверг 8-го /21-го июля 2016 имела место в Тронном зале Патриархата презентация продолжающегося проекта восстановления Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня, выполняемого в соответствии с исследованием, разработанным Межнаучной Командой Афинского Национального Политехнического университета «Мецовион», координатором проекта профессором г-жой Aнтонии Moропулу.
Эта презентация была представлена членам Административной комиссии, при присутствии Его Божественного Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила, Кустода Святой Земли о. Франциска и сопровождающих его о. Maкоры и о. Сергия и представителей Армянского Патриархата в Иерусалиме о. Самуила и о. Куриона. Членам вышеуказанной Комиссии и представителям трех Больших Общин г-жа Mоропулу представила на экране все аспекты уже выполняемого проекта и методы излечения и восстановления Священной Кувуклии с помощью соответствующих научных методов и подходящего реставрационного материала.
Особый интерес проявила презентация находок, которые открывает удаление мраморной облицовки, и преодоления проблем, которые возникают, на основе научно-технической документации и их оценки Межнаучной Командой Политехнического университета.
На втором этапе этой презентации г-н Николай Moропулос в качестве менеджера проекта представил пожертвования до сего дня по финансированию расходов проекта и сумму, еще необходимую для завершения этого проекта. Закончить реставрацию планируется  к Пасхе следующего года 2017.
После этой презентации Его Блаженство совещался с Кустодом и сопровождаемыми его представителями Армянского Патриархата в Иерусалиме в заседании Комитета Кустодов Пресвятого Гроба Господня (Project Owners Committee) и обратился к ним с нижеследующей речью на английском языке, см ссылку:
http://www.jp-newsgate.net/en/2016/07/21/25285
Полная презентация будет размещена в ближайшее время.
Благословениями и единодушием трех Христианских Общин проект продолжается.
Главный Секретариат

Progress Report on the restoration of the Holy Sepulchre

httpv://youtu.be/XJ-U5ApfXiI

В среду 30-го июня / 13-го июля 2016 Патриархатом отмечался праздник Собора Святых Двенадцати Апостолов в святом монастыре их имени в городе Тивериаде, на западном берегу Тивериадского моря.

Под выражением Собор Святых Апостолов мы подразумеваем собрание верующих, чтобы особенно почтить двенадцать Святых Апостолов за их работу, именно за распространение открывшейся им истины во Христе вочеловечившемся, распятом и воскресшем.

Божественную литургию утром в день праздника возглавил Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак и Его Высокопреосвященство Митрополит бывший Замбийский Иоаким, архимандриты Святогробцы такие, как архимандрит о. Иероним как возглавляющий священник, архимандрит о. Софроний и иеромонахи и арабоязычные пресвитеры, архидиакон о. Евлогий и диакон о. Анастасий. Пел настоятель в Aккре архимандрит Филофей и участвовали прихожане из приходов Назарета и Галилеи и греческоязычные и русскоязычные паломники.

Всем собравшимся проповедовал божественное слово Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил его нижеследующей речью на греческом языке:

“И приступль Иисус, рече им (его одиннадцати ученикам), глаголя: дадеся ми всяка власть на небеси и на земли: шедше убо научите вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, учаще их блюсти вся, елика заповедах вам: и се, аз с вами есмь во вся дни до скончания века. Аминь”. (Мф. 28, 18 – 20).

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые христиане и паломники,

Просиял радостный праздник на берегу моря Тивериадского, где Иисус явил Себя ученикам Его. Это радостное событие касается праздника первоверховных Петра и Павла вчера в приморской Капернауме и Собора Святых славных всехвальных двенадцати Апостолов сегодня в этом священном месте, где постояли ноги Господа нашего Иисуса Христа.

Святая Церковь Христова особенно почитает Святых Апостолов, т.е. учеников Христа, так как они с одной стороны стали своими глазами и ушами свидетелями воплощения Слова Божьего, и с другой стороны, они получили Святой Дух (Ин. 20, 22) и были посланы самим Господом всем народам, чтобы они проповедовали Евангелие света истины. “Рече же им Иисус паки. мир вам. якоже посла мя оц, и аз посылаю вы. и сие рек, дуну, и глагола им. приимите дх свят. имже отпустите грехи, отпустятся им. и имже держите, держатся” (Ин 20, 21 – 23).

По свидетельству Евангелиста Матфея, Иисус “призва обанадесять ученики своя, даде им власть на дусех нечистых, яко да изгонят их, и целити всяк недуг и всяку болезнь” (Мф. 10, 1). Оба причастие Святого Духа, принятое учениками Христа, и власть изгонять нечистых духов и исцелять всякую болезнь являются отличительными чертами апостольского сана, на котором основана преемственность епископов и пастырей Церкви, как учит и святой Климент Римский, говоря: “Апостолы… с полнотою Духа Святого пошли благовествовать наступающее царствие Божие. Проповедуя по различным странам и городам, они первенцев из верующих, по духовном испытании поставляли в епископы 56 и диаконы для будущих верующих” (Клим. Рим. Кор. Гл. 42).

Иными словами, апостолы являются краеугольными камнями Церквей, основанных на местах и в них рукоположенных епископов и диаконов, как говорит и их песнопевец: “Сыны сотворив ученики твоя, иже прежде естеством Бог, любовию наследники показал еси отеческаго наследия, преБлагий, и ходити с тобою яко с Богом и Владыкою изволил еси”. И божественный Павел, говоря с Богом Отцом и Иисусом Христом совершенном соединении язычников и Иудеев, отмечает в Святом Духе освоение работы двенадцати Апостолов Церковью:

“Зане тем имамы приведение обои во единем дусе ко Отцу. Темже убо ктому несте странни и пришелцы, но сожителе святым и приснии Богу, наздани бывше на основании апостол и пророк, сущу краеугольну самому Иисусу Христу, о немже всяко создание составляемо растет в церковь святую о Господе” (Еф. 2, 18 – 21).

Действительно, мои братья, Святые Апостолы это те, кто заложил основы административной и правительской системы Церкви их собором в Иерусалиме под руководством Святого Иакова брата Господня. “Собрашася же апостоли и старцы ведети о словеси сем” (Деян. 15, 6), т.е. о возникших проблемах, с которыми столкнулся первый Собор Церкви.

Святые Апостолы, движущиеся осветительной силой Святого Духа, это те, кто оградили догматы Церкви, т.е. здравую веру (Тит. 1,13), как свидетельствуют Деяния Апостолов (15, 25): “изволися нам собравшымся единодушно” и Деян. (15, 28:) “ изволися бо святому Духу и нам “.

Вот почему мудрый Павел называет Святых Апостолов основаниями, в то время как краеугольным камнем является сам Господь наш Иисус Христос. Это к тому же сформулирует ясно песнопевец Святых Апостолов: “Вседуховную зарю, существенно вам явившуюся, вси восприясте, апостоли славнии, в горнице научившеся высоким проповеданием и учением, и ныне достойно Блажими есте”.

Сегодня почитаемые Святые Апостолы, особенно первоверховные Петр и Павел, ставшие ловцами людей, приглашают нас к тому, чтобы и мы молитвами преблагословенной Богородицы и приснодевы Марии стали работниками спасительного виноградника Спасителя нашего Христа. Умолим же краеугольный камень Церкви, Господа нашего Иисуса Христа, и вместе с песнопевцем Святых Апостолов скажем:

“Укрепи мой язык, Спаситель мой, отверзи уста мои и, полнив их, трогай мое сердце, чтобы я следовал за тем, что говорю, и делал первым то, что преподаю, так как всякий, сотворивший и научивший, говорится, является великим. Поэтому, если я говорю, не делая, я буду сочтен медью звенящей. Поэтому, даруй мне, чтобы я говорил надлежащее и сотворил полезнее, Ты, единственный знающий то, что есть в сердце”. Аминь.

После Божественной литургии последовал прием в игуменском помещении, затем была подана трапеза, хорошо заботящимся о св. монастыре настоятелем архимандритом Дионисием.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/Tk22wzF4FdU

httpv://youtu.be/vpfE03-jrQg

httpv://youtu.be/-jnGG-Qml0g

Во вторник 29-го июня / 12-го июля 2016 отмечалась Патриархатом память святых славных всехвальных и первоверховных Апостолов Петра и Павла в их святом монастыре в приморском Капернауме на северо-западном берегу Тивериадского моря, до неба вознесшемся, второй родине Господа после Назарета, но ныне разрушенном, потому что ее жители не покаялись (Мф. 11, 23-24).
В вышеуказанном святом монастыре в Капернауме возглавил Божественную литургию на память святых Апостолов Петра и Павла Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх Главный секретарь, Его Высокопреосвященство Митрополит бывший Замбийский Иоаким, сомолились Его Высокопреосвященство Архиепископ Иоппийский Дамаскин, иеромонахи Святогробцы из святых монастырей соседних Капернауму такие, как настоятель во Фхесе Иордании архимандрит Иероним как священник во главе, настоятель св. монастыря горы Фавор архимандрит Иларион, настоятель св. монастыря Святого Георгия в Аккре – Птолемаиде архимандрит Филофей, настоятель св. монастыря Святого Георгия в Кане Галилейской архимандрит Хризостом, настоятель монастыря Святых Апостолов в Тивериаде архимандрит Дионисий и арабоязычные пресвитеры приходов в городах соседних Капернауму, архидиакон о. Евлогий и диакон о. Анастасий. Пел первый певчий Пресвятого Храма Воскресения архимандрит Аристовул с хором юношей из Назарета и участвовали в благоговении и умилении христиане из городов и деревень рядом с Назаретом и паломники русскоязычные и грекоязычные.
К этому благочестивому собранию проповедовал Божественное слово Его Блаженство на греческом языке следующим образом:
“Всечестный апостолов приспе праздник Церкви Христове, ходатайствующий спасение всем нам. Тайно убо восплескавше, к сим рцем: радуйтеся, светильницы, сущим во тьме мысленнаго солнца зари облистающии. Радуйтеся, Петре и Павле, учений божественных основания незыблема, друзи Христовы, сосуди честнии: приидите посреди нас невидимо, сподобляюще даров невещественных, ваш праздник восхваляющих песньми”, восклицает песнопевец Церкви.
Дорогие братья во Христе,
Благочестивые христиане и паломники,
Радуется Святая Церковь Христова на сегодняшнем празднике святых славных и всехвальных Апостолов и первоверховных Петра и Павла, которые показались “друзи Христовы, сосуди честнии и основания незыблема учений божественных”, как говорит песнопевец Церкви.
Действительно, Святые Апостолы Петр и Павел являются несокрушимыми основаниями проповеди истины, спасающей во Христе, и также силы покаяния.
Павел же признает, что, перед тем как принять Евангелие и научиться ему откровением Иисуса Христа (Гал. 1, 11-12), он гонял Церковь. “Слышасте бо мое житие иногда в жидовстве, яко по премногу гоних церковь Божию и разрушах ю” (Гал. 1, 13). А Петр трижды отрекся от Христа, о чем свидетельствует евангелист Матфей: “И помяну Петр глагол Иисусов, реченный ему, яко прежде даже петель не возгласит, трикраты отвержешися мене. И изшед вон плакася горько” (Мф 26, 75).
Но, так как Павел и Петр в равной степени проявили их покаянием чрезмерную любовь, рвение и смирение, приняли от справедливого Бога и Спасителя равные награды, как говорит Святой Григорий Палама: “Поэтому же Петру говорит “Ты еси Петр, и на сем камени созижду церковь мою” (Мф. 16, 18). О Павле же что Он говорит Ананию? “Сосуд избран ми есть сей, пронести имя мое пред языки и царьми” (Деян 9, 15). Видите ли, проповедует Святой Григорий, какое величие и равная честь есть у Петра и Павла, и как Церковь Христова держится? Поэтому она (Церковь) ныне одну и ту же честь воздает, отмечая их память равным почетом сегодня.
Наша Святая Церковь, мои дорогие братья, равным почетом воздает честь верховным из Апостолов Петру и Павлу, так как они оба не только были полными Святым Духом и Божественной благодатью, но и стали сомучениками крестного мученичества Призвавшего их к проповеди Евангелия, как поет и песнопевец Церкви. “Еже ко Христу, Петре, любления, предлагал еси свидетеля и Всевидящаго яко Бога Слова, темже и любимое вручает тебе стадо”. И в другом месте: “Ты из Иерусалима проповедав всем Евангелие, объят же окрест всю землю, Павле, даже до конец Иллирика, уча, взывал еси: отец наших Боже, благословен еси”.
Без сомнения, Вселенская осветилась светом Евангелия Христова Святыми Апостолами, особенно божественным Павлом, который был назван Апостолом народов (язычников). “Вам бо глаголю языком: понеже убо есмь аз языком апостол, службу мою прославляю” (Рим. 11, 13).
Праздник Святых Первоверховных, “ходатайствующий спасение нам”, собрал всех нас в библейском городе Капернауме, т.е. на месте происхождения Апостола Петра, чтобы мы почтили проповедников Евангелия с одной стороны, и стали причастниками осветительной благодати Святого Духа с другой.
Святой Григорий Палама в его соответствующией проповеди побуждает нас подражать сегодня почитаемым Святым Апостолам, если не на всех (это сложно), но по крайней мере на их смирении и покаянии. Исправление покаянием более подходит нам, чем им. Это происходит потому, что мы ежедневно совершаем много согрешений (грехов) и никаким иным образом не существует надежды для спасениея, только непрерывным покаянием. Пророк Давид, чувствуя свой грех, говорит: “Помилуй мя, Боже… яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну” (Пс. 50, 5). Познанием своих грехов привлекается милость Божья. За познанием своих грехов последуют самокритика и сама печаль. Эту печаль божественный Павел называет “печаль по Бозе”. “Печаль бо, яже по Бозе, покаяние нераскаянно во спасение соделовает, а сего мира печаль смерть соделовает” (2 Кор. 7, 10).
Иными словами, мои братья, Апостолов первопрестольницы  и вселенской учители Петр и Павел, Бога Христа умолящие за нашу Святую Церковь, приглашают нас к святости через смирение и покаяние, которые они преподают словом и делом. “Возлюбленнии, молю вас…. Яко чада послушания, не преобразующеся первыми неведения вашего похотении, но по звавшему вы святому, и сами святи во всем житии будите. Зане писано есть: святи будите, яко аз свят есмь”. И снова: “Возлюбленнии, очистим себе от всякия скверны плоти и духа, творяще святыню в страсе Божии”.
Умолим Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа и вместе с песнопевцем скажем “Дево Богородице чистая, умоли Господа, чтобы твоими молитвами, Чистая, Он даровал прощение грехов и спас, как милостивый и человеколюбивый”… и вы, “Петре, каменю веры, и Павле, похвало вселенныя, утвердите стадо, еже стяжасте ученьми вашими”. Аминь.
речь на арабском языке см. ссылку:
https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2016/07/12/22934
По завершении Божественной литургии последовал прием в игуменской приемной и в полдень рыбная трапеза у берега Тиверии, поданная хорошо сохраняющим и восстановляющим монастырь надзирателем монахом Иринархом.
Главный Секретариат

httpv://youtu.be/jA6wuuLEFjw

В понедельник 7-го / 20-го июня 2016, в день Святого Духа, была совершена Божественная литургия в Успенском храме св. монастыря Гонияс, где присутствовал во главе Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как служили архимандриты Святогробцы Христофор и Иероним и сомолились Святейшие Архиереи, священники и миряне члены делегаций и сопровождений Иерусалимского Патриархата и других Церквей, участвующих в работах Собора.

После Литургии и завтрака состоялось исходное заседание Святого и Великого Собора Православия в церемониальном зале Православной Академии Крита в присутствии бывшего короля Болгарии г-на Симеона и наблюдателей других Христианских Церквей, согласно принятым решениям.

Во время этого вступительного заседания обратился с речью Вселенский Патриарх Варфоломей. К этому ответили все Председатели, подчеркивая таким же образом, как и Вселенский Патриарх, настоятельную необходимость созыва этого Собора, так как им собираются и общаются между собой Православные Церкви и дают мощное христианское свидетельство их паствам и миру.

В этом исходном заседании обратился с речью Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил следующим образом:

Ваше Святейшество,

Ваши Блаженства и Священства Святые Братия,

В эти чтимые дни Святой Пятидесятницы, мы Председатели Автокефальных Православных Церквей Христовых с нашими чтимыми сопровождениями, вдохновением и освещением Пресвятого и Совершающего Духа, снизошедшего на собранных в Горнице Святых Учеников и Aпостолов Христовых, участвуем в работах Святого и Великого Собора Православия, преодолевая расстояния, «не перейдя вечных границ, поставленных отцами нашими», но, напротив, поднимая препятствия и преодолевая любых споров, запечатывая  Наше соборное сотрудничество Нашим евхаристическим общением к созиданию, поддержке и спасению Наших христоименных паств и к свидетельству мира, примирения и единства миру, страдающему от экономического кризиса, проблемы иммиграции и преступлений беспрецедентного и жестокого коллективного насилия и ищущего слово жизни, которое есть Христос Господь.

Иерусалимская Святая Церковь Христова соблюдала непоколебимую позицию за созыв этого Священного Тела, участвуя ее представителями с самого начала во всех этапах долгой подготовки через Всеправославные конференции, Межправославные комиссии, Предсоборные конференции и Собрания Председателей. Ревностно же участвует и сегодня Нашей Посредственностью и Нашим чтимым сопровождением, передавая здесь ее братское приветствие из своего ежедневного богослужебного и паломнического опыта из Богопринявшей пещеры, Ужасной Голгофе, Пресвятого и Живоносного Гроба и Горницы Пятидесятницы, и также волнение христиан Святой Земли и Среднего Востока, покровом и щитом которых являются Святыни.

Великий царь и Святой Константин, созвавший I Вселенский Собор, начало и образец Вселенских Соборов, с помощью его матери Святой Елены, назначил охранником этих почтенных Святыней, знаков и свидетелей Богочеловеческого и спасительного на земле присутствия Господа нашего Иисуса Христа, Орден Ученых, т.е. Святогробскую Братию, игуменом которой является Патриарх Иерусалимский. Таким образом, в рамках своей такой миссии, т.е. охранения Святых Мест, она взяла на себя в последнее время очень настоятельную и важную работу реставрации, защиты и восстановления Священной Кувуклии Пресвятого и Живоносного Гроба Господня в сотрудничестве с Орденом Францисканцев и Армянским Патриархатом в Иерусалиме, в соответствии с научным исследованием, уже разработанным междисциплинарной группой Национального политехнического университета «Мецовион» (г. Афины). Расходы на этот проект составляют четыре миллиона евро и более, ожидается, что они будут покрыты благочестивыми пожертвованиями и дарами Церквей, государств, организаций и простых жертвователей, “доброхотных дающих, которых любит Бог”.

Излагая это о Святом и Великом Соборе и о работе реставрации Священной Кувуклии, мы желаем благополучного исхода в Духе Святом Наших работ и ожидаем Вашу поддержку, чтобы Священная Кувуклия, отреставрированная, продолжала оставаться, как написано на ней, “владением и посвящением Христу Православных Ромеев” и видимым ориентиром, местом богослужения, евхаристического общения и единства всех Святейших Сестр Православных Церквей Божиих и также почитания христиан везде в миру и посещения, по песнопевцу, “народов и племен”.

В полдень был подан обед Председателям и их сопровождениям Православной Академией Крита, а вечером в сей день Святое Тело Собора занималось чтением и комментированием одного из рассмотренных текстов: “Миссия Церкви в современном мире”.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/kfEQ0G6RsKY

httpv://youtu.be/C8if_myEyTI

httpv://youtu.be/39JYYo54md8

В пятницу 21-го мая / 3-го июня 2016 Патриархатом отмечалась в соответствии с его типовым уставом память Святых славных боговенчанных великих царей и равноапостольных Константина и Елены.

Как известно, Церковь характеризует этих двух Святых, мать и сына, равноапостольным, по поводу того что Константин в сотрудничестве со своей матерью Святой Еленой, посетившей Святую Землю, Миланским эдиктом 312 года после Р.Х. предоставил свободу распространении Христианской веры и богослужения и сооружения христианских храмов, первым из которых явился Храм Воскресения, взявший под свой свод ужасную Голгофу и Пресвятой Гроб Господень.

На память этих двух Святых, покровителей Святогробской Братии, была совершена в священном храме Братии во их имя Вечерня накануне вечером. Присутствовал Блаженнейший Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил и служили приходские священники этого священного храма и другие Святогробцы. Пели справа Первый певчий этого храма Архимандрит о. Евсевий и слева Tипикарь этого храма Архимандрит о. Алексий и участвовали Отцы Святогробцы и члены Арабоязычной паствы Патриархата в Иерусалиме и греки общины и другие Христиане.

При завершении Вечерни, Отцы по их привычке сели во дворе Храма Святого Константина и получили кутью и сухарь с вином.

В следующий день, день праздника, были совершены Утреня и Божественная Литургия во главе с Блаженнейшим Патриархом Иерусалимским Феофилом как служителем. Сослужили с Ним Иеромонахи Святогробцы, пели справа Первый певчий этого храма Архимандрит о. Евсевий и слева Tипикарь этого храма Архимандрит от. Алексий, в присутствии Генерального Консула Греции в Иерусалиме г-на Георгия Захариудакиса и при участии монахов и народа из местных жителей и паломников из Греции, России и Украины.

После Божественной литургии состоялся подъем шествия в Патриархат, в то время как Блаженнейший и служившие Священники несли их облачения, а Архиереи несли панагию. Проходя через ворота, Блаженнейший и сопровождение и народ получили благословение хлебов от пекарей Иеромонаха Паисия и старицы Серафимы и вошли в Патриархат. Здесь Блаженнейший Патриарх и Священники вознесли моление, после чего Блаженнейший Патриарх обратился с божественным словом на греческом языке:

“Не от человек прият царственную державу, но от Божественныя благодати, Константин великий с материю Еленой, с Небесе облистаемь же зрит Креста Божественную победу: иже сим погубив врагов, идольскую разруши лесть, в мире же укрепи Православную веру”, восклицает песнопевец Церкви.

Ваше Превосходительство Генеральный Консул Греции г-н Георгий Захарюдакис,

Уважаемые Святые Отцы и Братья,

Благочестивые Христиане и паломники,

Святая Церковь Христова и в частности Иерусалимская, тайно радуется сегодня на чтимом празднике священной памяти Святых Боговенчанных Царей и Равноапостольных Константина и Елены, который мы евхаристически и торжественно почитали в Патриаршем и Moнастырском Храме во их имя.

Первый среди языческих Римских императоров показавшийся Богом царь Христиан Константин напечатал Вселенную в общем и Святую Землю в частности спасительным орудием Честного и Животворящего Креста Бога и Спасителя нашего Христа. Креста, о котором божественный Павел говорит: “Слово бо крестное погибающым убо юродство есть, а спасаемым нам сила Божия есть” (1 Кор 1, 18).

Эту спасительную божественную силу Креста проповедуют пресвятые места поклонения тайны Божественного домостроительства, т.е. Рождества, крестной страсти и Воскресения Бога Слова Господа нашего Иисуса Христа, на которых были вооружены прекрасные храмы с их Священными Монастырями, известными как Константинскими, в которых поселились как стражи, слуги и служители члены ордена Спудеев, т. е. честные члены чтимой Святогробской Братии.

Благодаря этим Константинским храмам, вершиной которых является Пресвятой Храм Воскресения Спасителя нашего Христа, сохраняется живым и невредимым свидетельство о Евангельской и апостольской истине, и также о надежде Воскресения, т.е. новой жизни во Христе. Поэтому мы как должны почитаем и радостно торжествуем память истинно боговенчанных царей Ромиосини Святых Константина и Елены, молениями которых за нас ко Господу просим, чтобы спаслись души наши.

С песнопевцем же скажем: “Яко чудно желание твое, и нрав божественный, славная Елено, женам похвало! Месть бо достигши, честныя страсти подемших, Владыце всех храмы прекрасными удобрила еси вопиющи: Людие превозносите Христа во вся веки”. Христос воскресе.

Этот большой праздник и торжество основателей, попечителей и покровителей Пресвятых Мест Поклонения и Святогробской Братии завершился материальным и духовным общением и наслаждением в богатой монастырской праздничной трапезе.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/WcMlJXjuhWo

httpv://youtu.be/FdDRpF5Hyhk

httpv://youtu.be/rJxZB-l6qW4

Утром в понедельник 17-го / 30-го мая 2016 Блаженнейший наш Отец и Патриарх Иерусалима принял Kустода Святой Земли Ордена Францисканцев о. Пьера-Баттиста Биццабалла при его отходе после двенадцатилетнего служения как Кустода и двадцатипятилетнего пребывания на Святой Земле.

В рамках этого визита Кустод благодарил Блаженнейшего Патриарха за сотрудничества Святогробской Братии и Патриархата с Братией Францисканцев в вопросах паломничества, а Блаженнейший Патриарх поблагодарил Кустода на английском языке своими нижеследующими словами; см. ссылку: http://www.jp-newsgate.net/en/2016/05/31/24028

В подтверждение Его слов, Блаженнейший Патриарх наградил Кустода почетным отличием Высшего Таксиарха Ордена Рыцарей Пресвятого Гроба Господня.

Растроганный Кустод благодарил Блаженнейшего по Его словам и почтенному отличию и обещал, что из его нового положения он будет выражать неослабевающий интерес к Пресвятым Местам Паломничества и хорошему сотрудничеству Святогробской Братии Греко-Православных и Братии Францисканцев Римско-католической Церкви, по заповеди Господа “Да любите друг друга” и ради общего свидетельства во Христе на Святой Земле и поддержки ее Христиан, живущих среди трудностей.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/MGzWVMSN8n8

В воскресенье 16-го /29-го  мая 2016 года отмечался Патриархатом праздник недели о Самарянке в колодце Иакова в Неаполе – Наблусе Самарии.

Как известно, в этом празднике совершается память о встрече Господа нашего Иисуса Христа в колодце Иакова, выкопанном Патриархом Иаковом между двумя горами Гевал и Гаризин.

Из этой встречи и беседы Самарянка уверовала в Господа, в силу того, что Господь открыл ей, что “Он, говорящий с ней, это ожидаемый Мессия, Христос”; уверовала она и ее дом. Это событие передает Церкви Евангелист Иоанн в его боговдохновенном рассказе 4-й главы его Евангелия.

В прекрасном Храме, воздвигнутом во имя Святой Фотинии Самарянкой  Святогробцем настоятелем Архимандритом Иустином, в котором пострадал и Святой Филумен Святогробец. Божественную литургию в вышеуказанный день праздника совершил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископы Константинский Аристарх, Генеральный Секретарь, Лиддский Димитрий Секретарь Священного Синода, и Пелльский Филумен, Патриарший Местоблюститель в Ирбете Иордании, Архимандрит Нектарий Старший Камарасис как выдающийся священник, настоятель Рафидий Архимандрит о. Леонтий, настоятель Святого Монастыря Пастушков в Селе Пастушков Архимандрит о. Игнатий, священники прибывшие из Греции и арабскоговорящие из соседних сел Неаполя. Пели настоятельница Мариам на греческом языке и певчие окрестных сел на арабском при присутствии Генерального Консула г-на Василия Коиниса и других членов греческого Генерального Консульства и при участии благочестивого народа из соседних сел Рафидия, Тубас, Запабде, Тулькарем и паломников из Греции, России, Украины и Румынии.

Этому благочестивому собранию проповедовал божественное слово Блаженнейший Патриарх на греческом языке таким образом:

“Иже по существу Невидимое Слово и Вседетельное, явился еси человеком, Человек от Чистыя Богоматере, человека призывая ко причастию Твоего Божества” восклицает песнопевец Церкви.

 Дорогие братья во Христе,

Благочестивые христиане и паломники,

По существу невидимое Божественное Слово, т.е. Господь наш Иисус Христос, созвал всех нас в этом священном месте колодца Патриарха Иакова, чтобы черпали и мы вместе со Святой Самарянкой воду текущую, воду вечной жизни из тайного духовного колодца, Единородного Сына Бога Отца.

Патриарх Иаков оставил нам до сегодня этот физический колодец, над которым возведен этот прекрасный Храм в честь Святой Фотинии, т.е. Самарянкой. Господь же Иисус Христос нам оставил Свой духовный колодец, т.е. Святую Чашу Своих Честных Тела и Крови, сказав Своим ученикам: “Приимите, ядите. Сие есть тело мое, еже за вы ломимое. Сие творите в мое воспоминание. Такожде и чашу по вечери, глаголя. Сия чаша новый завет есть в моей крови. Сие творите, елижды аще пиете, в мое воспоминание”. (1 Кор. 11, 24 – 26).

Именно это и мы отмечаем сегодня, мои дорогие братья, мы отмечаем Новый Завет честной кровью Спасителя нашего Христа, т.е. Пасху, из мертвых воскресение Христа; “темже аще кто во Христе, нова тварь: древняя мимоидоша, се быша вся нова” (2 Кор. 5, 17), проповедует божественный Павел.

Поэтому Иисус в своей беседе с Самарянкой ответил и сказал ей: “Всяк пияй от воды сея, вжаждется паки: А иже пиет от воды, юже аз дам ему, не вжаждется во веки: но вода, юже аз дам ему, будет в нем источник воды текущия в живот вечный” (Ин. 4, 13).

Тот же самый источник вечной жизни подарил нам Христос через Его крестную страсть и воскресение. Этот источник вечной жизни узнала на лице Мессии, т.е. Христа, и Самарянка. Посему наш Господь Иисус явил Себя ей, говоря: “Но грядет час, и ныне есть, егда истиннии поклонницы поклонятся Отцу духом и истиною. Ибо Отец таковых ищет покланяющихся ему. Дух есть Бог. И иже кланяется ему, духом и истиною достоит кланятися”. (Ин. 4, 23 – 24).

Этого исповедания проповедник, апостол и мученица показалась и сегодня почитаемая Самарянка, которая потом Самим Господом нашим Иисусом Христом была названа Фотиния. Она с ее семи сыновьями пострадала мученическую смерть крови Христа при Римском императоре Нероне, яростном гонителе Христиан. Поэтому и ее песнопевец говорит: “Верою пришедшая на кладязь самаряныня, виде Тя премудрости воду, еюже напоившися обильно, Царствие вышнее наследова вечно, яко приснославная”.

Иными словами, Святая Фотиния, т.е. Самарянка, которая жила во тьме невежества и греха, не только исповедовала Христа как совершенного Бога и человека, но отвечала со всей душой и со всем умом приглашению Всетворца Бога Слова Христа к причастию Его Божественности. Она уже выпила из воды, которую Христос дал ей, чтобы она не жаждала во веки (Ин. 4,14).

Из этой воды живой выпил и друг любви Христа новомученик святой Филумен Святогробец, ставший сомучеником святой мученицы Фотинии и проповедником праведности Христа и Его спасительной правды.

Этой живой воды бессмертия и света Воскресшего Христа стать причастниками и соучастниками призваны и мы, мои дорогие братья, если мы действительно желаем жить в Духе Святом новую жизнь в новом Адаме Воскресшем Христе, как говорит и песнопевец: “Хлеб ядуще Плоти Господни, и Кровь приемлюще ребра Владычня, обновлением Духа да жительствуим, живуще благодатию”.

Священная память святой мученицы Самарянкой во это пасхальное время Преполовении приглашает нас жить по Евангелию, т.е. стараться вести себя и жить способом достойным Евангелию, которое проповедует Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, как наставляет и божественный Павел:

“Достойне благовествованию Христову жителствуйте. Яко вам даровася, еже о Христе, не токмо еже в него веровати, но и еже по нем страдати”. (Фил. 1, 27, 29).

“И еже по нем страдати” означает, что терпящий крест воскресшего Христа смотрит в жизнь вечную, как говорит и песнопевец: “Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало, и играюще поем Виновнаго, Единаго благословеннаго отцев Бога, и препрославленнаго”.

Умолим начальника нашей веры и победителя смерти тления, Господа нашего Иисуса Христа, чтобы молитвами преблагословенной нашей Богородицы и приснодевы Марии и молениями святой славной мученицы и равноапостольной Самарянки мы удостоились созерчания невечернего света славного Воскресения Спасителя нашего Христа. Христос воскресе”.

и на арабском языке с обращением можно ознакомиться по ссылке:

https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2016/05/29/21902#more-21902

После Божественной  литургии последовал крестный ход трижды вокруг Храма и после этого благословение со стороны Блаженнейшего Патриарха.

После Отпуста состоялся прием в игуменском здании и после него полуденная праздничная трапеза подана реставратором Монастыря настоятелем Архимандритом Иустином.

Во время трапезы молодой человек из Запабде Халил Ганам обратился к Блаженнейшему нижеследующей речью на арабском языке (будет опубликована в ближайшее время).

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/PPCw8c77HpQ

httpv://youtu.be/yAsVbalBONg

В полдень во вторник 11-го / 24-го мая 2016 года состоялся визит Блаженнейшего Патриарха Отца нашего и Патриарха Иерусалимского в Венгерский Парламент.

Венгерский Парламент расположен в здании XIX века, великолепном архитектурном памятнике искусства как внешне, так и внутренне, традиционном культурном украшении города Будапешта. В его различных разделах изображены архитектурным и живописным искусством периоды истории Венгрии, аспекты ее политической, культурной, социальной, сельскохозяйственной и военной жизни.

В этом здании есть полукруглый зал заседаний Парламента Венгрии, с местами членов Правых и Левых партий, как положено обеспеченными всеми современными средствами интернета для заседаний Парламента.

При входе в здании Парламента государственный телевизионный канал взял интервью у Блаженнейшего Патриарха, который на один из вопросов ответил следующим образом: мы прибыли по приглашению Правительства Венгрии во второй раз после 2012 года, чтобы принести Венгерскому народу обнадёживающее воскресное сообщение из Иерусалима.

Вчера состоялась наша встреча с избранным представителем Вселенского Патриархата Его Высокопреосвященством Митрополитом Австро-Венгерским Арсением и членами Греческой Общины в Будапеште. Сегодня мы имеем честь встретится с заместителем Премьер-министра Венгрии, г-ном Жолтом Шемьеном, замещающим г-на Виктора Орбана, премьер-министра Венгрии по причине болезни последнего, и которому мы желаем быстрого выздоровления благодатью Пресвятого и Живоносного Гроба Господня.

Иерусалимская Церковь оставалась на протяжении веков на Святой Земле свидетелем Креста и воскресения вочеловечившегося Господа нашего Иисуса Христа. Святой град Иерусалим сегодня является яблоком раздора, однако, может стать ключом урегулирования политической проблемы, если станут уважаемыми его святость, его святая история для трех религий.

Патриархат Иерусалима признан коренной местной Церковью тремя местными Правительствами Израиля, Иордании и Палестинской Автономии.

Мы рекомендуем обмен визитами для паломничества ради духовного укрепления помощи паломников и ради мира Святой Земли и экономического процветания ее жителей благодаря этим визитам.

Сразу же после интервью состоялся показ различных разделов Парламента, изумительного искусства, Патриаршему Сопровождению специальным гидом. Стоит упомянуть среди других уже упоминаемый зал заседаний депутатов, его ресторан с огромным ковром ручной работы замечательного искусства с живописными сценами рыбалки и охоты Венгерского народа. В центре Парламента хранится в специальном хранилище святая корона, о которой Венгерская традиция сохраняет, что она принадлежала Великому Константину и была передана Папой Сильвестром первому Венгерскому Христианскому Королю Святому Стефану, крестившемуся и крестившему Венгерское племя, святому совместной неразделенной Церкви первых десяти веков.

После показа достопримечательностей состоялась встреча Блаженнейшего Патриарша с Заместителем Премьер-министра страны г-ном Жолтом  Шемьеном. Во время этой встречи имели место следующие значимые события. Заместитель Премьер-министра выразил честь и радость за второй визит Блаженнейшего Патриарха Феофила в Венгрии в стечении обстоятельств сразу после завязывания специального соглашения Венгрии с Вселенским Патриархатом, первой Православной Церковью, имеющей координирующую роль среди других Церквей в Венгрии, Русского, Румынского, Сербского и Болгарского, которая действует официальным представителем Вселенского Патриархата Его Высокопреосвященством Митрополитом Австро-Венгерским Арсением.

Отвечая, Блаженнейший Патриарх особенно подчеркнул роль примирения и мира, которую может играть Иерусалим в решении палестинской проблемы, если на нее смотрят политические лидеры сквозь призму его Святой истории.

Блаженнейший Патриарх даровал икону Пресвятой Богородицы Иерусалимской заместителю премьер-министра г-ну Жолту Шемьену и икону для передачи больному премьер-министру г-ну Виктору Орбану с пожеланиями его быстрого выздоровления помощью Пресвятой Богородицы.

Заместитель премьер-министра подарил Блаженнейшему Патриарху копию Венгерскую монету XII века.

Затем г-н Жолт Шемьен всегда в присутствии Посла Венгрии в Рамалле г-на Geza Mihailyi и в присутствии Министра иностранных дел Венгрии организовал  в помещении Парламента обед для Патриаршего сопровождения и представителя Вселенского Патриархата Его Высокопреосвященства Митрополита Арсения.

Во время этого обеда состоялось интересное обсуждение, касающееся Церквей Святой Земли и Ближнего Востока и о необходимости укрепления ее Христианских паств Европейскими государствами. Г-н Жоль Шемьен также говорил и об отношении его страны к проблеме беженцев и также о страданиях венгерского народа из-за его завоевателей в различные периоды его истории.

После полуденного отдыха вечером состоялось Славословие в Будапеште в часовне Патриархата Сербии во главе с Блаженнейшим Патриархом Иерусалимским Феофилом в присутствии Митрополита Силуана представителя Сербского Патриархата, в присутствии Его Высокопреосвященства Митрополита Лукиана представителя Патриархата Румынии, а также в присутствии одного священника, представителя Московского Патриархата. В этом Славословии Блаженнейший Патриарх выступил речью на английском языке, с которой можно ознакомиться по ссылке: http://www.jp-newsgate.net/en/2016/05/24/239 29

После Славословия состоялся показ музея церковного искусства этого храма. Затем состоялся прием, в ходе которого Блаженнейший Патриарх изложил работу Православных Церквей в Венгрии, координируемых Вселенским Патриархатом под руководством и при поддержке Вселенского Патриарха Варфоломея, глубочайшее уважение к которому выразил ранее заместитель премьер-министра г-н Жолт Шемьен.

Вновь отвечая на вопрос, Блаженнейший Патриарх сказал и о работе грядущего Великого Собора Православия, который будет созван на Kрите, в качестве важного события единения Православных Церквей.

Так был завершен второй день официального визита Патриарха Иерусалимского в Венгрию.

 Главный Секретариат

В воскресенье Жен-Мироносиц, 2-го / 15-го мая 2016 Патриархатом отмечалась память Святого Иосифа из Аримафеи и Жен Мироносиц в городе происхождения Святого Иосифа из Аримафеи, а именно в Ремли, древнем Аримафее.

По прибытии Блаженнейшего Патриарха из Иерусалима его тепло встретили Его парадом Скауты из Школы Общины до Святого Монастыря Патриархата.

Праздник и сие торжество и Божественную литургию возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископы Иоппийский Дамаскин, Константинский Аристарх Генеральный Секретарь, Фаворский Мефодий, Архимандрит о. Иероним настоятель во Фхесе, Архимандрит о. Клавдий настоятель Монастыря Святого Креста и прибывшее из Чехии духовенство стран Чехии и Словакии, Архидиакон о. Евлогий и диакон от. Марк. Пел хор Общины Ремлы на арабском и на греческом языках в присутствии представителей Посольства Греции в Израиле г-на Генниматаса и г-на Брумаса и участвовал Православный народ Ремли в умилительной молитве и пении вместе с хором.

В Причастне литургии Блаженнейший Патриарх обратился с  Божественным словом на греческом языке:

“Мира тепле гробу приносят жены, Спасе, Ангела светлостию души веселяху, и Бога Тя всех проповедаху, и учеником вопияху: воистинну воскресе из гроба всех Жизнь”, восклицает песнопевец Церкви.

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые христиане и паломники.

Благодатью Святого Духа мы сегодня приехали в ваш библейский город Аримафею, чтобы пасхально почитать праздничную память, с одной стороны, Жен Мироносиц, которые стали свидетелями правдивыми и первыми воскресения, а с другой стороны скрытых учеников Христовых Иосифа и Никодима, которые стали свидетелями Его погребения.

Наша Святая Церковь сегодня совершает особое упоминание скрытого ученика Христова Иосифа, который не только был родом из Аримафеи, но и после того как он похоронил Тело Господне, и после того как враги бросили его в выгребную яму,  он также был охвачен оттуда Божественной силой и перенесен в Аримафею, Ремлу, в его родину, как говорит Синаксарь.

Так Жены Мироносицы, как и скрытые ученики Христа своими глазами и ушами стали свидетелями Распятия, Погребения и Воскресения Спасителя нашего Христа, поэтому песнопевец говорит: “Благообразный советник Иосиф, да поется с мироносицами, и божественными ученики, яко проповедник сый и сей, востания Христова”.

Святой Григорий Палама по данной теме говорит: «После того как Жены Мироносицы приготовили мира и духи по повелению закона Моисеева, в субботу успокоились, потому что они еще не поняли истинные субботы, ни узнали хорошо эту благословенную субботу, которая несет нашу человеческую природу из ямы ада в всесветлую и божественную и небесную высоту”.

Иными словами, эта преблаженная суббота является восьмым днем, т. е. днем Господнем, известным как воскресенье, в которое Христос воскрес из гроба и все небесное и земное соединилось под главою Христом” как учит великий Павел (Еф. 1, 10). По Апостолу Петру, “Пророк Давид предвидев глагола о воскресении Христове, яко не оставися душа его во аде, ни плоть его виде истления. Сего Иисуса воскреси Бог, емуже вси мы есмы свидетелие” (Деян. 2, 31 – 32).

Действительно, мои дорогие братья, наш Спаситель Христос снизошел в ад с Своей пречистой и божественной душой, которая была разделена из Его человеческого тела, которое пострадал смерть трехдневную, но без всякого тления или разложения, как говорит и толкователь Дидим: “То, что плоть Иисуса не видела тления, означает не то, что Он не умер – так как Иисус умер и был положен во гробе – но означает то, что Он не разложился”.

Этого факта свидетелями, своими глазами и ушами, но и проповедниками громким голосом стали Жены Мироносицы, которые, как говорит Евангелист Марк, “вшедшя во гроб, видеша юношу седяща в десных, одеяна во одежду белу: и ужасошася. Он же глагола им: не ужасайтеся: Иисуса ищете назарянина распятаго: воста, несть зде: се, место, идеже положиша его: но идите, рцыте учеником его и петрови, яко варяет вы в галилеи: тамо его видите, якоже рече вам” (Мк. 16, 5 – 7).

Распятый Иисус воста, несть зде: се, место, идеже положиша его. Это означает, что Господь наш Иисус Христос востал, т. е. воскрес из мертвых, и что Бог Отец превознес Его, чтобы согласно божественному Павлу о имени Иисусове всяко колено поклонится небесных и земных и преисподних” (Фил. 2, 10).

Так как и мы, мои дорогие братья, носим имя распятого и воскресшего Христа, надо проповедовать и исповедовать Его всей душой и всем своим умом. Надо искать Христа и Бога нашего сердцем и умом нашими выше, как наставляет мудрый Павел:

“Аще убо воскреснусте со Христом, вышних ищите, идеже есть Христос о десную Бога седя: горняя мудрствуйте, а не земная. умросте бо, и живот ваш сокровен есть со Христом в Бозе”. Детально говоря: Итак, если вы воскресли со Христом в крещении, надо искать горнего, т. е. небесные вещи, которые там, где есть Христос, сидящий по правую руку от Бога.

Евангелии радости Воскресения Христова, которые проповедовали и проповедуют нам сегодня Жены Мироносицы с Иосифом и Никодимом, мои дорогие, представляют собой ответ современному нам строптивому и развращенному роду сего мира (Фил. 2, 15). По сему Апостол Народов Павел призывает нас, чтобы мы были непоколебимыми в нашей вере, т.е. в воскресшем Христе, чтобы, как он говорит, “да будете неповинни и цели, чада Божия непорочна посреде рода строптива и развращена, в нихже являетеся якоже светила в мире” (Фил. 2, 15).

Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем братие, и ненавидящим нас, простим вся Воскресением, и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.

Приготовившие себя пришли к Божественному Причащению, и весь народ после Отпуска получил антидор и иконы благословения из рук Блаженнейшего с радостью и большой благодарностью.

После Божественной литургии последовал прием в соседней к Святом Храме игуменской приемной. В этом приеме состоялось обращение хорошо сохраняющего и восстанавливающего Монастырь настоятеля Архимандрита Нифона, который поблагодарил Блаженнейшего Патриарха за нравственную и материальную поддержку Патриархата к работе Монастыря, поэтому в знак благодарения он вручил Ему икону Тайной Вечери. Блаженнейший, хваля председателя Общины г-жу Фриду, вручил ей икону Святого Георгия, чтобы он охранил ее лично и Греко-Православную Общину Ремли.

В полдень сохраняющий и восстанавливающий Монастырь Архимандрит Нифон с Общественным Советом города подали трапезу в ресторане города.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/MBZ3sZeTth0

httpv://youtu.be/lc4nTrJ_ZOk