В воскресенье Жен-Мироносиц, 2-го / 15-го мая 2016 Патриархатом отмечалась память Святого Иосифа из Аримафеи и Жен Мироносиц в городе происхождения Святого Иосифа из Аримафеи, а именно в Ремли, древнем Аримафее.

По прибытии Блаженнейшего Патриарха из Иерусалима его тепло встретили Его парадом Скауты из Школы Общины до Святого Монастыря Патриархата.

Праздник и сие торжество и Божественную литургию возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископы Иоппийский Дамаскин, Константинский Аристарх Генеральный Секретарь, Фаворский Мефодий, Архимандрит о. Иероним настоятель во Фхесе, Архимандрит о. Клавдий настоятель Монастыря Святого Креста и прибывшее из Чехии духовенство стран Чехии и Словакии, Архидиакон о. Евлогий и диакон от. Марк. Пел хор Общины Ремлы на арабском и на греческом языках в присутствии представителей Посольства Греции в Израиле г-на Генниматаса и г-на Брумаса и участвовал Православный народ Ремли в умилительной молитве и пении вместе с хором.

В Причастне литургии Блаженнейший Патриарх обратился с  Божественным словом на греческом языке:

“Мира тепле гробу приносят жены, Спасе, Ангела светлостию души веселяху, и Бога Тя всех проповедаху, и учеником вопияху: воистинну воскресе из гроба всех Жизнь”, восклицает песнопевец Церкви.

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые христиане и паломники.

Благодатью Святого Духа мы сегодня приехали в ваш библейский город Аримафею, чтобы пасхально почитать праздничную память, с одной стороны, Жен Мироносиц, которые стали свидетелями правдивыми и первыми воскресения, а с другой стороны скрытых учеников Христовых Иосифа и Никодима, которые стали свидетелями Его погребения.

Наша Святая Церковь сегодня совершает особое упоминание скрытого ученика Христова Иосифа, который не только был родом из Аримафеи, но и после того как он похоронил Тело Господне, и после того как враги бросили его в выгребную яму,  он также был охвачен оттуда Божественной силой и перенесен в Аримафею, Ремлу, в его родину, как говорит Синаксарь.

Так Жены Мироносицы, как и скрытые ученики Христа своими глазами и ушами стали свидетелями Распятия, Погребения и Воскресения Спасителя нашего Христа, поэтому песнопевец говорит: “Благообразный советник Иосиф, да поется с мироносицами, и божественными ученики, яко проповедник сый и сей, востания Христова”.

Святой Григорий Палама по данной теме говорит: «После того как Жены Мироносицы приготовили мира и духи по повелению закона Моисеева, в субботу успокоились, потому что они еще не поняли истинные субботы, ни узнали хорошо эту благословенную субботу, которая несет нашу человеческую природу из ямы ада в всесветлую и божественную и небесную высоту”.

Иными словами, эта преблаженная суббота является восьмым днем, т. е. днем Господнем, известным как воскресенье, в которое Христос воскрес из гроба и все небесное и земное соединилось под главою Христом” как учит великий Павел (Еф. 1, 10). По Апостолу Петру, “Пророк Давид предвидев глагола о воскресении Христове, яко не оставися душа его во аде, ни плоть его виде истления. Сего Иисуса воскреси Бог, емуже вси мы есмы свидетелие” (Деян. 2, 31 – 32).

Действительно, мои дорогие братья, наш Спаситель Христос снизошел в ад с Своей пречистой и божественной душой, которая была разделена из Его человеческого тела, которое пострадал смерть трехдневную, но без всякого тления или разложения, как говорит и толкователь Дидим: “То, что плоть Иисуса не видела тления, означает не то, что Он не умер – так как Иисус умер и был положен во гробе – но означает то, что Он не разложился”.

Этого факта свидетелями, своими глазами и ушами, но и проповедниками громким голосом стали Жены Мироносицы, которые, как говорит Евангелист Марк, “вшедшя во гроб, видеша юношу седяща в десных, одеяна во одежду белу: и ужасошася. Он же глагола им: не ужасайтеся: Иисуса ищете назарянина распятаго: воста, несть зде: се, место, идеже положиша его: но идите, рцыте учеником его и петрови, яко варяет вы в галилеи: тамо его видите, якоже рече вам” (Мк. 16, 5 – 7).

Распятый Иисус воста, несть зде: се, место, идеже положиша его. Это означает, что Господь наш Иисус Христос востал, т. е. воскрес из мертвых, и что Бог Отец превознес Его, чтобы согласно божественному Павлу о имени Иисусове всяко колено поклонится небесных и земных и преисподних” (Фил. 2, 10).

Так как и мы, мои дорогие братья, носим имя распятого и воскресшего Христа, надо проповедовать и исповедовать Его всей душой и всем своим умом. Надо искать Христа и Бога нашего сердцем и умом нашими выше, как наставляет мудрый Павел:

“Аще убо воскреснусте со Христом, вышних ищите, идеже есть Христос о десную Бога седя: горняя мудрствуйте, а не земная. умросте бо, и живот ваш сокровен есть со Христом в Бозе”. Детально говоря: Итак, если вы воскресли со Христом в крещении, надо искать горнего, т. е. небесные вещи, которые там, где есть Христос, сидящий по правую руку от Бога.

Евангелии радости Воскресения Христова, которые проповедовали и проповедуют нам сегодня Жены Мироносицы с Иосифом и Никодимом, мои дорогие, представляют собой ответ современному нам строптивому и развращенному роду сего мира (Фил. 2, 15). По сему Апостол Народов Павел призывает нас, чтобы мы были непоколебимыми в нашей вере, т.е. в воскресшем Христе, чтобы, как он говорит, “да будете неповинни и цели, чада Божия непорочна посреде рода строптива и развращена, в нихже являетеся якоже светила в мире” (Фил. 2, 15).

Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем братие, и ненавидящим нас, простим вся Воскресением, и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.

Приготовившие себя пришли к Божественному Причащению, и весь народ после Отпуска получил антидор и иконы благословения из рук Блаженнейшего с радостью и большой благодарностью.

После Божественной литургии последовал прием в соседней к Святом Храме игуменской приемной. В этом приеме состоялось обращение хорошо сохраняющего и восстанавливающего Монастырь настоятеля Архимандрита Нифона, который поблагодарил Блаженнейшего Патриарха за нравственную и материальную поддержку Патриархата к работе Монастыря, поэтому в знак благодарения он вручил Ему икону Тайной Вечери. Блаженнейший, хваля председателя Общины г-жу Фриду, вручил ей икону Святого Георгия, чтобы он охранил ее лично и Греко-Православную Общину Ремли.

В полдень сохраняющий и восстанавливающий Монастырь Архимандрит Нифон с Общественным Советом города подали трапезу в ресторане города.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/MBZ3sZeTth0

httpv://youtu.be/lc4nTrJ_ZOk

В субботу 1-го /14-го мая 2016 года Патриархатом по перемещению отмечалась память святого Великомученика Георгия Победоносца в Аккре – древней Птолемаиде в святом Храме Патриархата имени Святого.

Как известно, древний Птолемаис – Аккра в северном конце территории государства Израиля является одной из самых древних Митрополий Патриархата, имея под ее юрисдикцией двенадцать сел – арабских общин, а именно Раме, Куфр Ясиф, Сахнин, Куфр Смеа, Сфаамер, Абелин, Макер, Здеиде, Тарсиха, Пкеа и Абу Снан.

В Священном Храме Святого Георгия, при прибытии Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Феофила в Aккре, у входа в город очень тепло его приняли молодежные организации города.

Впоследствии Блаженнейший Патриарх возглавил Божественную литургию по этому празднику в древнем Святом храме Святого Георгия. Ему сослужили Его Высокопреовсященство Митрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреовсященство Архиепископ Константинский Аристарх, бывший Митрополит Замбийский Иоаким, Иеромонахи, как настоятель Святого Монастыря Святых Апостолов Петра и Павла Тверии от. Дионисий, Пресвитеры – Настоятели арабоязычных Общин соседних к Аккре. Присутствовал Генеральный Консул Греции в Иерусалиме г-н Георгий Захариудакис, пел хор Аккры под руководством Патриаршего Местоблюстителя  в Aккре Архимандрита о. Филофея и участвовало много православного народа в умиленной молитве и пении вместе с пением хора Общины Аккры.

К этому благочестивому народу Блаженнейший Патриарх обратился с божественным словом на греческом языке:

“Приидите, всепразднственное, светлое, славное Воскресение, вси торжествовавшии, паки празднуем светло торжество Георгия мученика и венчаем сего весенними цветами, суща непобедима; яко да того мольбами приимем скорбей купно и прегрешений избавление” восклицает песнопевец Церкви.

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые христиане и паломники.

Великий мученик любви Христа Георгий Победоносец собрал нас всех в его Храме в Aккре, чтобы мы радостно совершили его священную память и просили божественную благодать у Спасителя нашего Иисуса Христа, Которого славное Воскресение празднуем.

Сегодня почитаемый Святой Георгий, подражателем ставший крестной страсти Христа, и будучи праведным, процветал как финик на основе Церкви и был насажден в доме Господнем во время жестоких и беспощадных гонений Римского Императора Диоклетиана, перед которым Святой провозгласил себя Христианином, обличая тщетность и немощь идолов и насмехаясь над теми, кто веруют в них (идолов). Кроме того, Георгий обличал несправедливость современных с ним правителей мира, и поэтому он почитается как праведный, подражая праведному тому человеку (Мф. 27, 19 / Лк. 23, 47), т.е. Христу.

В лице Святого Георгия применил слова Царя-Пророка Давида песнопевец, задавая себе вопрос: Тот праведник, кто процветел как финикс, кто это? Великий подвижник Георгий. “Праведник яко финик, говорит Давид, процветет: яко кедр, иже в Ливане, умножится. Насаждени в дому Господни во дворех Бога нашего процветут: яко прав Господь Бог наш, и несть неправды в нем” (Пс 91, 13 – 16). По божественному Павлу, “Силен же Бог, правда его пребывает во век века” (2 Кор. 9, 9).

Божественная правда Христа, дорогие мои, явилась нам людям на Кресте и Его Воскресении. Именно эта правда голого древа Креста и пустого гроба воскресшего Христа показала победоносца Георгия великим мучеником любви Христовой.

“Будучи полным плодами правды” и неизреченного человеколюбия через воскресения Спасителя нашего Иисуса Христа, друг и сомученик Крови Христа Георгий вместе с Пророками, Апостолами и всеми Святыми проповедует всем людям новое творение во Христе, т.е. миру явившуюся Церковь, являющуюся символом Царства Небесного. Это же Царство Небесное есть правда Христа и правда Христа является светом Воскресения, т.е. свет истины. “Аз есмь воскрешение и живот: веруяй в Мя, аще и умрет, оживет: и всяк живый и веруяй в Мя не умрет во веки” (Ин. 11, 25 – 26), говорит Господь. И на другом месте “Аз есмь свет миру: ходяй по Мне не имать ходити во тьме, но имать свет животный” (Ин 8, 12). Вот почему песнопевец святой Иоанн Дамаскин восклицает: “Вчера спогребохся Тебе Христе, совостаю днесь воскресшу Тебе, сраспинахся Тебе вчера, Сам мя спрослави Спасе во Царствии Твоем”.

Сегодняшняя память святого Георгия подтверждает всемирное событие Воскресения из мертвых Бога и Спасителя Иисуса Христа. “Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть”, проповедует святитель Иоанн Златоуст. Это происходит потому, что согласно божественному Павлу: “Елицы во Христа Иисуса крестихомся, в смерть его крестихомся? Спогребохомся убо ему крещением в смерть, да якоже воста Христос от мертвых славою Отчею, тако и мы во обновлении жизни ходити начнем. Аще бо быхом подобию смерти его, то и воскресения будем” (Рим. 6, 3 – 5).

Именно эту проповедь о Воскресении Христа благовествует на протяжении веков и наша святая Церковь Иерусалимская. Эту спасительную проповедь она сохранила непорочной и чистой от всякой примеси и фальшивки. Эту проповедь, т.е. святое предание Апостолов, призваны сохранять и мы, мои дорогие братья, от всех угроз сил, противных нам, если мы действительно хотим противиться современным нам Диоклетианам и Пилатам, которые до сих пор не ушли от лица воскресшего и живого Бога нашего.

Имеющий ум Христов божественный Павел предупреждает его ученика, апостола Тимофея, говоря: “Будет бо время, егда здраваго учения не послушают, но по своих похотех изберут себе учители, чешеми слухом: и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся” (2 Тим. 4, 3 – 4).

Эту чистую и здравую веру Святых Апостолов сохранил великомученик Георгий до крови, как говорит и его песнопевец, “Яко мученик непобедим яко страдалец, яко неодоленный веры поборник, ныне столп непоколебим восхваляющим тя, премудре Георгие, буди, ограждая молитвами твоими”.

Итак, умолим, братья мои, Воскресшего Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, чтобы молитвами преблагословенной Богородицы и приснодевы Марии и молениями святого великомученика Георгия Победоносца мы сподобились недосягаемого и невечернего света Его Воскресения. Христос Воскресе” и на арабском языке, см. ссылку:

https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2016/05/13/21624

Много народа причастилось Чистых Тайн, и весь народ пришел и получил из рук Блаженнейшего Патриарха антидор и иконы благословения.

После Божественной литургии последовал крестный ход три раза вокруг Святого Храма и перед гробом Святого Новомученика Георгия Кипрского, пострадавшего в Птолемаиде в XIX веке.

После крестного хода последовал прием на первом этаже Монастыря в очень просторной и восстановленной Архимандритом от. Филофеем игуменской приемной. В этом приеме выступили с обращениями Председатель Общины Аккры, Начальник Полиции Аккры, Шейх Аккры г-н Самир Асси, Шейх Баане г-н Нуридин, представитель Бехаистов, представитель молодежи, представитель Судей г-жа Танус и Архимандрит Филофей. Этот прием завершил своей речью Блаженнейший Патриарх (обращение будет опубликовано в ближайшее время).

В полдень Патриаршее Сопровождение, и многжество народа сидели за трапезой, которую подал прилежный и гостеприимный настоятель Архимандрит Филофей к утешению и радости почитавших их участием Святого Георгия и его праздник.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/FJx5iPdaHNk

httpv://youtu.be/4ZFTrvr5HcY

Вечером в понедельник 26-го апреля / 9-го мая 2016 года состоялась церемония вручения аттестатов выпускников средней школы, лицея Патриархата в Селе Пастушков. Церемония проходила в актовом зале школы.

Эту церемонию почтил Своим присутствием Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, сопровождаемый Генеральным Секретарем Его Высокопреосвященством  Архиепископом Константинским Аристархом и архидиаконом от. Евлогием и некоторыми другими Отцами Святогробцами, Главой школ Патриархата в Израиле Архимандритом Иеронимом, Патриаршим Местоблюстителем в Вифлееме Его Высокопреосвященством Архиепископом Иорданским Феофилактом, представителем Генерального Консульства Греции в Иерусалиме г-ном Василием Коинисом и настоятелем монастыря Пастушков, Бейт-Шахур Архимандритом от. Игнатием.

Церемония началась входом – шествием выпускников, юношей и девушек, молитвами «Благословен Бог» «Христос воскресе», «Пресвятая Троице» и «Отче наш», чтением Евангелия Воскресения из Евангелия от Иоанна.

Церемония была продолжена речью Директора Школы г-на Георгия Сааде. В обращении он подчеркнул вклад Патриархата в основание школы из 1990 года, и в ее поддержание до сего дня через работу детского сада, начальной школы, средних школ: гимназии и лицея и преподавание греческого языка. Он особенно подчеркнул вклад учителей и родителей выпускников в предоставлении им всех необходимых средств для продолжения их жизни в учебе или как специалистов профессионалов.

Последовали речи одной выпускницы школы на греческом языке, другой на английском и третьей на арабском.

Приятной атмосфере празднования получения аттестатов способствовали палестинские народные танцы и традиционные Палестинские песни.

В конце церемонии от. Исса Муслех, представитель СМИ Патриархата на арабском языке и преподаватель этой Школы, прочитал обращение Блаженнейшего Патриарха.

Главный Секретариат

В Фомино воскресенье 25-го апреля / 8-го мая 2016 отмечалось в Кане Галилейской, в соответствии с традицией, чудо превращения воды в вино и благословения брака Господом нашим Иисусом Христом, в качестве первого знака Его чудотворной силы, чтобы поверили Ему ученики Его.

В этом селе, близком к Назарету и к Святому Монастырю Святого Георгия Победоносца, возглавил Божественную литургию Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Генеральный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх и Митрополит бывший Замбийский Иоаким, настоятель Святого Монастыря Святого Георгия Каны Архимандрит от. Хризостом, настоятель Святого Монастыря Фаворского Архимандрит Иларион, глава общины Айлабун Архимандрит Софроний как священник во главе. Сомолились бывший настоятель Св. монастыря Тивериадского от. Тимофей и нынешний настоятель Архимандрит от. Дионисий, арабоязычные пресвитеры соседних деревень, надзиратель Св. Монастыря Петра и Павла Капернаума монах от. Иринарх, Архидиакон от. Евлогий и священнодиакон от. Марк. Пел хор общины Каны на греческом и aрабском языках и участвовала в благочестии, воскресном радости и ликовании Православная паства Каны Галилейской. При Причастне Божественной литургии Блаженнейший Патриарх проповедовал божественное слово на греческом языке:

“Победу имея, Христе, юже на ада, на Крест возшел еси: да во тьме смерти седящия воскресиши с Собою, Иже в мертвых Свободь, Источаяй живот от Своего света, Всесильне Спасе, помилуй нас”, восклицает песнопевец Церкви.

 Дорогие братья во Христе,

Благочестивые христиане и паломники.

Святой день Воскресения Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа собрал всех нас сегодня в этом священном месте в библейском городе Kаны, в месте совершившейся свадьбы друга Христа Симона Кананита, и также в месте божественной силой Иисуса превращения воды в вино при посредничестве Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и приснодевы Марии, чтобы мы стали причастниками новаго винограда рождения, т.е. Тела и Крови воскресшего Спасителя нашего Иисуса Христа. А также, чтобы мы стали проповедниками совоскресения с Ним во мраке смерти в аде сидящих.

Мы говорим это, так как Воскресение Спасителя нашего Христа осияло всю Вселенную, небесное, земное и адское и отозвал Свое творение из власти смерти и заблуждения дьявола. “Просветишася всяческая Воскресением Твоим, Господи, и рай паки отверзеся. И сущим во аде сшед Христос благовести: дерзайте, глаголя, ныне победих, Аз есмь Воскресение, Аз вы возведу, разрушив смертная врата”, говорит мелодически Святой Иоанн Дамаскин.

Действительно, мои дорогие, Спаситель наш Иисус Христос снизошел в ад Его чистой и божественной душой, которая была разделена из тела, потерпевшего смерть, но без никакого тления или растворения, как толкует и Синаксарь: “Везде же присутствовал (Иисус Христос), а Божество во гробе ничего не потерпело, как и ничего не потерпело и на Кресте. И Тело Господне потерпело изменение, т.е. разведение души из тела, но тление же, т. е. растворение плоти и совершенное уничтожение членов, никоим образом”.

Иными словами, Господь наш Иисус Христос отдал Свою Кровь в качестве выкупа, не диаволу, конечно, добровольно предавший Себя к смерти. Эту Кровь называет выкупом, чтобы показать ее искупительную силу и благодать, как учит великий Павел, “Человек Христос Иисус, давый себе избавление за всех”, (1 Tим. 2, 6). “Давшаго себе по гресех наших” (Гал. 1, 4) и “за всех умре”, как говорит на другом месте (2 Кор. 5, 15). “На сие бо Христос и умре и воскресе и оживе, да и мертвыми и живыми обладает” (Рим. 14, 9), после того как Своей смертью он упраздил “имущаго державу смерти, сиречь диавола и избавил сих, елицы страхом смерти чрез все житие повинни беша работе”, (Евр. 2, 14 – 15).

Этот факт отмены силы смерти тления и греха подтверждает совершенно ясно свидетельство Евангелиста Иоанна Богослова, по которому сомневающийся и неверующий апостол Фома, увидев перед его глазами появившегося и совсем недавно из мертвых Воскресшего Иисуса Христа, вскрикнул: “Господь мой и Бог мой” (Ин. 20, 28). Фома, будучи учеником и апостолом Христа, поверил в Него как в Господа и Бога своего. И мы, таким образом, должны верить во Христа не как в человека ставшего Богом, но как в Бога ставшего человеком, как и Евангелист Иоанн говорит: “И слово плоть бысть и вселися в ны” (Ин 1, 14). И в другом месте Иисус говорит Своим ученикам: “Рече же им Иисус: аминь, аминь глаголю вам. аще не Сынесте плоти Сына человеческаго, ни пиете крове его, живота не имате в себе”. ” Ядый мою плоть и пияи мою кровь имать живот вечныи, и аз воскрешу его в последний день”, (Ин. 6, 53 – 54).

Ум Христа имеющий божественный Павел, толкуя присутствие Иисуса и Его матери Богородицы Марии на свадьбе Симона Кананита, учит, что брак, т.е. сочетание мужчины и женщины является тайной великой. Он добавляет, говоря: “Тайна сия велика есть: аз же глаголю во Христа и во церковь” (Еф. 5, 32). Здесь мудрый Павел имеет в виду духовное сочетание, т. е. соединение Христа и Церкви, которая есть Его Тело и мы верные члены тела Церкви и, следовательно, Христа.

В этом смысле, мои дорогие, мы должны понимать тайну божественной Eвхаристии, в которой мы призваны стать, согласно Святому Игнатию “однотельные и однокровные”, т.е. причастниками и участниками Тела и Крови Христа. “Почтил брак Его присутствием желание и радость всех”, говорит Святой Кирилл Александрийский.

Именно эти в Духе Святом свадебные радость и веселие, т. е. славное Воскресение Бога и Спасителя нашего Христа, торжественно празднуем, но и провозглашаем сегодня и до скончания века мы, свидетельствуя воплотившуюся любовь Христа. Так как по неопровержимому свидетельству Иоанна Богослова: “Бог любы есть” (1 Ин. 4, 8) и по божественному Павлу: “Любы искреннему зла не творит” (Рим 13, 10).

Воскресения день, сегодня Христос перевел нас от смерти к жизни. Сегодня мы призваны устами песнопевца Церкви, говорящего: “Приступим свещеноснии, исходящу Христу из гроба, яко жениху, и спразднуем любопразднственными чинми Пасху Божию спасительную”. Христос воскресе.

Божественную Литургию последовал крестный ход три раза вокруг Святого Храма Святого Георгия, благословение вина Каны и чтение отрывка от Святого Евангелия Иоанна о превращении воды в вино.

После Божественной литургии последовал прием во дворе Храма и праздничное мероприятие Воскресных школ Каны с традиционными танцами и песнями, а затем подал полуденную трапезу настоятель Святого Монастыря Патриаршему Сопровождению и многим из прихожан.

По завершении праздника Блаженнейший Патриарх посетил семью Каны с соболезнованиями на смерть ее любимого члена, и также Директора журнала Патриархата “Свет Христа” г-на Abu-Ilias Kshiebun и другие семьи Каны.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/UT-aisd1UBg

httpv://youtu.be/P4LS5sIpxXc

В пятницу 26-го марта / 8-го апреля 2016 года Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил совершил 4-ый Акафист приветственных гимнов Пресвятой Богородице в Греко-Православной арабоязычной общине в Хайфе в храме Пророку Илии, расположенном на склоне горы Кармель.

Блаженнейшему Патриарху сослужил Митрополит бывший Замбийский Иоаким, а также Архиереи, прибывшие из Московского Патриархата, а именно, Их Высокопреосвященство Митрополиты Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр, Митрополит Винницкий и Барский Симеон, Архиепископ Днепродзержинский и Царичанский Владимир, а также  игумен из Фхеса Архимандрит Иероним, наствник Общины Пресвитер Димитрий и Архидиакон о. Евлогий при участии большого количества верующих паствы Патриархата.

Блаженнейший Патриарх к прибывшим верующим обратился с Божественным словом на арабском языке (будет опубликовано в скором времени).

По завершении литургии о. Димитрий и Совет Общины приняли Блаженнейшего Патриарха и его сопровождение.

Главный Секретариат  

httpv://youtu.be/4y2khS27zM8

В четверг 25-го марта / 7-го апреля 2016 Патриархатом был отмечен праздник Благовещения Пресвятой Богородицы как торжественная память о том, что Архангел Гавриил был послан Богом к Марии чистой деве Назаретской и благовестил ей обращением “Радуйся, Благодатная”, что из Духа Святого она зачнет как человека Сына Божия. Это исполнилось при ее ответе “се раба Господня: буди мне по глаголу твоему”.

Этот факт воплощения представляет собой «главное нашего спасения и явление от века таинства»; Сын Божий стал Сыном Девы, принял нашу человеческую природу и в Нем через все Его дело Он освятил и обожествил ее.

Этот праздник отмечался в Назарете, где имело место и Благовещение. Здесь утром в день праздника после прибытия в Митрополии и приема молодежными организациями имели место отправление к месту паломничества и Божественная литургия, которую возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Их Высокопреосвященства Митрополиты Назаретский Кириак, Kaпитольядский Исихий, Его Высокопреосвященство  Архиепископ Хариупольский Jean Вселенского Патриархата, Их Высокопреосвященства Митрополиты Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр, Винницкий и Барский Симеон и Архиепископ Днепродзержинский и Царичанский Владимир, Его Высокопреосвященство Архиепископ Иоппийский Дамаскин, Генеральный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Архиепископ Фаворский Мефодий, Его Высокопреосвященство Митрополит бывший Замбийский Иоаким, Иеромонахи Святогробцы, возглавил которых Архимандрит о. Иероним настоятель во Фхесе Иордании, настоятель Фаворской горы Архимандрит Иларион, бывший настоятель Св. Тивериадского Монастыря Архимандрит Тимофей, настоятель Ай-Лабуна Архимандрит Софроний, игумен Св. Монастыря Каны Галилейской Архимандрит Хризостом, Архимандрит Леонтий Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, арабоязычные Пресвитеры и архидиакон о. Евлогий и другие диаконы, настоятель Аккры Архимандрит Филофей. Пел паломник из Митрополии Лагадаса на греческом языке и хор города Назарет на арабском, присутствовал Генеральный Консул Греции в Иерусалиме г-н Георгий Захариудакис и представитель греческого посольства в Тель-Авиве г-н Генниматас, а также участвовало множество народа в благоговении и умилении, местные жители из Назарета и паломники из Греции, России, Румынии и других стран, в таком количестве, что этот праздник Православных стал праздником и всего города, от которого Начальник нашего спасения был назван Назорей.

К этому благочестивому собранию обратился с божественным словом Блаженнейший Патриарх следующим образом:

“Слово Отчее на землю сниде, и ангел света Богородице вопияше: радуйся Благословенная, чертог едина сохраншая, зачатие приемшая превечнаго Бога и Господа: да от прелести спасет яко Бог, род человеческий”, восклицает песнопевец Церкви.

 Дорогие братья во Христе,

Благочестивые христиане и паломники. 

Радостный праздник Благовещения Богородицы всем появился, отправляя солнечный блеск спасения и всех нас освещая; в этом пресвященном месте Назарета собрал нас сегодня, чтобы мы евхаристически воспевали и прославляли вместе с Ангелом Гавриилом источник света и жизни Господа нашего Иисуса Христа.

Справедливо радуется сегодня Церковь Христова, потому что от века сокровенное таинство, великогласным Исайей прореченное, появилось нам людям из чистых кровей Девы Марии, как говорит и песнопевец: «Еже от века днесь познавается таинство Божие: Бог Слово Сын Девы Марии за милосердие бывает, и радость благовещения Гавриил провещавает».

Этот факт радостной Благовести удостоверяет неопровержимое свидетельство Евангелиста Луки, говорящего: “Послан бысть ангел Гавриил от Бога во град Галилейский, емуже имя Назарет… к Деве Мариамь. И вшед к ней ангел рече: «Радуися, Благодатная: Господь с тобою: благословена ты в женах… Рече же Мариамь ко ангелу: како будет сие, идеже мужа не знаю?… И отвещав ангел рече ей: Дух Святый найдет на тя, и сила Вышняго осенит тя… Рече же Мариамь: се раба Господня: буди мне по глаголу твоему”. (Лк. 1, 26 – 38).

Действительно неоспоримый вклад святой Девы Марии человеческому роду, имеет причину в том, что, воплотившись неизменно Бог Слово Господь наш Иисус Христос, спас его, т.е. наш человеческий род, от заблуждения дьявола и прародительского проклятия. Иными словами, Дева чистая Мария освободила человека от рабства греха и тления смерти. Кроме того, имя Девы Марии имеет значение “Госпожа”. Это означает, что Дева Мария владычествует над всеми, так как она является источником и корнем свободы человеческого рода, как учит и святой Григорий Палама, говоря: «Но еще и по другой причине Дева является Госпожою по достоинству, именно — как владычествующая над всеми, как в девстве зачавшая и божественно родившая — по естеству Владыку всего мира. И еще — Она является Госпожою, не только как свободная от рабства и участница божественного господства, но и как источник и корень освобождения человеческого рода, и особенно в силу Своего неизреченного и радостного Рождения».

Надо отметить, что госпожа Богородица является источником и корнем свободы человеческого рода, потому что она родила освободителя наших душ Христа, как проповедует и мудрый Павел, говоря: “Свободою убо, еюже Христос нас свободи, стойте, и не паки под игом работы держитеся”(Гал 5,1).

Точно это, мои дорогие братья, является содержанием сообщения сегодняшнего праздника Благовещения Приснодевы Марии. Наше освобождение от рабства греха и тления смерти, как снова учит божественный Павел: “Призванныи бо о Господе раб, свободник Господень есть. такожде и призванныи свободник, раб есть Христов” (1 Кор 7, 22).

Проповедь действительно сверхъестественного и странного таинства воплощения через ее зачатия пришествием Святого Духа и осенением силы Всевышнего над Девой Марией  «И се зачнеши во чреве, и родиши Сына, и наречеши имя ему Иисус» подтвердил Спаситель наш Иисус Христос через дела его чудес, и завершил Его крестой Страстью, и доказал большую пользу и спасительное значение этой проповеди Его Воскресением из мертвых и Вознесением на небеса и наконец пришествием Его Святого Духа с небес над Его ученикам и апостолам в день Пятидесятницы.

«Странное рождество видевше, устранимся мира, ум на небеса преложше» восклицает, увещевая, автор Акафиста Пресвятой Богородице и ее Сыну и Богу. Это означает, что если мы хотим, мои дорогие, понять действительно “странное” (чужое) таинство и буквально странное, есть единственный способов: наше устранение “от суетнаго вашего жития” (1 Пет 1, 18), от мира, который окружает нас и чьи форма и похоть отходят, а исполняющий волю Божию пребывает вовек (1 Ин. 2, 17), по евангелисту Иоанну. Именно это сделала Дева Мария, сказав: “Се раба Господня: буди мне по глаголу твоему” (Лк 1, 38).

“Устранимся мира” не означает отказ от божественного дара жизни и творения, «емуже художник и содетель Бог» (Евр 11, 10), но перемещение ума на небо, то есть к Богу Слову Христу. Это происходит, так как похоть плоти и похоть очей и гордость житейская, “Несть от Отца, но от мира сего есть” (1 Ин 2, 16) по словам Святого Иоанна Евангелиста.

Умолим и мы, почитающие сегодня всех Святых Святейшее Слово зачавшую в ее чреве Преблагословенную Деву и Богородицу Марию, и вместе с песнопевцем и Ангелом Габриилом возопиим: “Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, из Тебя спасение – Христос Бог наш: приняв природу нашу, Он к Себе её возвел. Моли Его о спасении душ наших и о даровании мира нашему региону и всему миру, Аминь”.

После Святого Причастия последовал из Свято-Благовещенского собора в центр города всенародный крестный ход, который окончился на место паломничества с чувствами ликования, благодарности и славословия к Богу за все, что Он подарил нам.

После краткого приема в игуменском здании Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский с Общественным Советом города Назарет подал постную трапезу Блаженнейшему Патриарху и его Сопровождению и многим другим.

После полуденной трапезы Блаженнейший Патриарх со своим сопровождением, состоящим из Архиереев и других Отцов Святогробцев, посетил близкий к Назарету город Туран, где проверил ремонт Святого Храма и его залов, проводимый за счет расходов Патриархата.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/eYMxNdMNlPM

httpv://youtu.be/6zD82XU-0nE

httpv://youtu.be/dd-PguRBq74

В воскресенье 21-го марта / 3-го апреля 2016 года отмечался Патриархатом праздник поклонения Честному Кресту в Пресвятом Храме Воскресения.

Праздник поклонения Честному Кресту установлен Церковью, чтобы он отмечался в третье воскресенье Великого поста, чтобы с помощью его укреплялись верующие в продолжении их духовного постного подвига и святого подвижничества для встречи Святой Пасхи.

Этот великий праздник был торжественно отмечен Патриархатом, в качестве великой Паррисии.

А. Вечерня.

Вечерня началась в субботу вечером чтением 9-ого Часа в 13:45 часов в монастырском Храме Святых Константина и Елены.

Впоследствии под звон колоколов Патриаршее сопровождение спустилось в Пресвятой Храм Воскресения. Там сделался официальный прием и поклонение Святому Камню Помазания и Пресвятому Гробу Господню.

Впоследствии состоялось поклонение членов Синода и Святых Архиереев Ужасной Голгофе, и под звоном бил состоялись каждение диаконами в святыням и Великая Вечерня с Аниксантариями, Великим Входом и благословением хлебов во главе с Его Божественным Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом. В то время как Святые Архиереи сомолились в Священном Алтаре, пел первый певец Пресвятого Храма Воскресения Архимандрит Aристовул справа и Его Высокопреосвященство Митрополит бывший Замбийский Иоаким слева, участвовало же благочестивое собрание монахов, монахинь и паломников.

По завершении Вечерни Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат.

Б. В день праздника.

Утром праздничного дня, после поклонения Святому Камню Помазания и Пресвятому Гробу Господню и после облачения Патриарха и Архиереев в Священном Алтаре Кафоликона состоялась Божественная литургия у Пресвятого и Живоносного Гроба Господня во главе с Его Божественным Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий, Архиепископ Плоештийский Викентий из Румынского Патриархата, Его Высокопреосвященство Архиепископ Авилонский Дорофей, Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Архиепископ Севастийский Феодосий, Его Высокопреосвященство Архиепископ Лиддский Димитрий, Его Высокопреосвященство Архиепископ Пелльский Филумен, Его Высокопреосвященство Митрополит бывший Замбийский Иоакима, иеромонахи Святогробцы, глава которых был Старший Kaмарасис Архимандрит о. Нектарий. Присутствовал Генеральный Консул Греции в Иерусалиме г-н Георгий Захариудакис и Консул г-н Василий Койнис и другие члены Греческого Генерального Консульства, в то время как молилось плотное собрание из монахов, монахинь и паломников.

После Божественной литургии последовал крестный ход вокруг Пресвятого Гроба Господня и Святыни.

По окончании Паррисии Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат, где Блаженнейший Патриарх обратился к пастве с речью на греческом языке:

“Что Ти принесем Христе, яко честному Кресту дал еси нам поклонитися? На немже всесвятая кровь Твоя излияся, идеже и плоть Твоя гвоздьми водрузися, егоже облобызающе ныне благодарим Тя” поет песнопевец Церкви.

 Ваше Превосходительство г-н Посол,

Генеральный консул Греции г-н Георгий Захариудакис,

Преподобные Святые Отцы и братья,

Благочестивые Христиане и паломники.

 Мы благодарим Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, потому что сегодня Он сделал нас причастниками и участниками в поклонительной радости Честного  и Живоносного Креста на том самом месте, где стояли Его ноги, по пророческим словам.

Этим же местом является Пресвятой Храм Воскресения, где есть точка мученичества крестной страсти и трехдневного погребения Спасителя нашего Христа. На это святое и священное место пришли мы, духовенство и народ, и совершили с держновением Божественную литургию, провозглашая таким образом великую тайну благочестия, т. е. нашу веру во Христа распятого и воскресшего из мертвых.

 Мы говорим это, потому что по Великому Павлу, “Слово бо крестное погибающим убо юродство есть, а спасаемым нам сила Божия есть” (1 Кор. 1,18). Спасаемые, иными словами, это члены тела Христова, т.е. Церкви Его, чья «вера есть сила ко спасению, поэтому и все возможно верующему” проповедует Святой Григорий Палама.

Это слово Креста, т.е. поклонение Честному и Животворящему древу Креста, поставили божественные Отцы Церкви в середине Святого Великого Поста, чтобы мы исчерпали силу веры ко спасению или, как говорит Синаксарь: “Вкушая его, не умираем, но оживляемся”. Впрочем, то же самое говорит и песнопевец Церкви: «Рай другий познася Церковь, якоже прежде древо имущая живоносное, Крест Твой Господи, из негоже прикосновением безсмертию причастихомся».

Животворящий Крест Господа и Бога и Спасителя Иисуса Христа призваны и мы, мои дорогие, почитать, поклоняя ему и славя на нем (на Кресте) пригвожденного Бога, говоря: На Кресте пригвожденный Господи, помилуй и сподоби нас поклониться и Твоему Святому Воскресению. Аминь”.

Эти Священный Последования передались непосредственно от Пресвятого Храма Воскресения и Пресвятого и Живоносного Гроба Господня радиостанцией Иерусалимского Патриархата: http://www.radio.jerusalem-patriarchate.info/

* Большой выбор фотоматериалов, которые увековечивают Великую Паррисию Поклонения Святому Кресту можно найти на главном сайте Патриархата: http://www.jerusalem-patriarchate.info/ , а также по электронным ссылкам  https://www.facebook.com/JerusalemPatriarchate/photos_stream?tab=photos_albums и https://www.dropbox.com/sh/b84p2tokn014wto/AAByVsJU9dJCW36xpyW8T_-Va?dl=0

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/hvdPzjTyu8g

httpv://youtu.be/oGhQiqLyqYQ

httpv://youtu.be/SO9R6fGJtqg

В 10:00 часов утра в четверг 18-го / 31-го марта 2016 года Его Высокопревосходительство Президент Греческой Республики г-н Прокопий Павлопулос в рамках своео официального визита в государство Израиль в сопровождении сотрудников своего аппарата, а также в сопровождении Посла Греции в Израиле с г-на Спиридона Ламбриду, Генерального Консула Греции в Иерусалиме г-на Георгия Захариудакиса, других сотрудников посольства и генерального консульства Греции в Иерусалиме нанес визит в Патриархат.

По прохождении врат Давида и входа в Патриархат в Тронном зале г-на Президента принял Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил с Отцами Святогробцами.

По случаю визита Блаженнейший Патриарх обратился к г-ну Президенту нижеследующей речью на греческом языке:

“Коль красны ноги благовествующих мир, благовествующих благая”, восклицает пророк Исаия (Ис. 25,7 / Рим. 10,15)

Ваше Высокопревосходительство Президент Греческой Республики, г-н Павлопулос,

Почтенная Братия Святогробцев встречает сегодня в древнем Патриархате Иерусалима ваше Превосходительство с его честным сопровождением с чувствами радости и умиления.

Это потому, что в ваше институциональное свойство, г-н Президент, как Святогробская Братия, так и благоговейная христоименная полнота Греко-Православного Патриархата Иерусалима, видят продолжателя Греко-Православного Патриархата Иерусалима и представителя Ромиосини. Ромиосини, которая на протяжении веков сохранила с одной стороны неопровержимые свидетельства Православной Христианской веры, и с другой стороны сохранила непорочной национольно-религиозную идентичность Христиан широкого региона Ближнего Востока и не только.

Святыни Святой Истории, которая неразрывно связана и переплетена с духовной величиной Эллинизма и, следовательно, с нашим благочестивым родом и нацией, сохранились как места духовного отдохновения, но и освящения, жертвами крови и денег.

Греческое государство при его независимости взял на себя его святую обязанность моральной и материальной поддержки и защиты его самородных привилегий и суверенных прав над Святынями. Поэтому при блаженной памяти предшественнике нашем Патриархе Венедикте Греция была признана на международном уровне и на местном, т.е. Государственными властями Израиля, Хашимитского Королевства Иордании и Палестинцев, защищающей силой Иерусалимского Патриархата и его интересов в хорошем смысле.

Духовная юрисдикция Патриархата, которая включает в себя границы вышеупомянутых государств с центром в Святом Граде Иерусалиме, делает его местом и пространством доброго сосуществования и гармоничного сожительства, но и примирения между на Святой Земле живущими инорелигиозными народами и многонациональными религиозными общинами. Не преувеличиваем, если мы скажем, что настоящий многокультурный и межрелигиозный статус, регулирующий Иерусалим и его Старый Град, в основном имеет причину Греко-Православный Патриархат, известный и как Рум Ортодокс.

Кроме того, Патриархат, имеющий в качестве своего центра духовную столицу всех религий и всех Христианских конфессий, Иерусалим, призван на деле способствовать улаживанию существующего политического спора посредством его духовных и моральных сил, т.е. его чисто церковной и пастырской и паломнической миссии.

Так как Святыни, как Пресвятой Гроб Господень, Базилическая Церковь Константина на месте рождения Спасителя нашего Христа в Вифлееме и священное место паломничества Благовещения Богородицы в Назарете, являются гарантиями пребывания Христианов на Святой Земле и в широком регионе Ближнего Востока.

Г-н Президент, мы считаем, что ваше физическое присутствие между нами выдвигает динамику наших ответственностей и обязательств перед Богом и нашими солюдями, с которыми мы разделяем наше общее естество и общее конечное назначение.

Святогробская Братия считала, что она должна почитать Вас г-н Президент Большим Крестом Пресвятого Гроба Господня в знак признания вашего вклада в Народ и род Ромеев Православных, но и в Иерусалимский Патриархат в частности.

Мы желаем Вам благословенного паломничества и удачи в Вашей примирительной миссии в государствах Израиля и Палестины”.

Впоследствии Блаженнейший наградил г-на Павлопулоса высшей почетной наградой Большого Креста Ордена Рыцарей Пресвятого Гроба Господня за его вклада в существование и развитие народа и Церкви, в частности в Иерусалимской Церкви.

В ответ на это г-н Президент совершил награждение Блаженнейшего Патриарха орденом Спасителя Греческого Государства высшей степени, которое было сопровождено чтением следующего текста:

Президент Греческой Республики г-н Прокопий Павлопулос вручает Большой Крест Ордена Спасителя Его Божественному Блаженству Патриарху Иерусалима и всея Палестины Феофилу III.

Это самое высокое почетное отличие Греческой Республики, которое вручается Лидерам Государств и Предстоятелям Патриархатов.

Орден Спасителя является по иерархии первым Орденом Отличия. Решение о его создании было принято в 1829 г. Четвертым Национальным Собранием в Aргосе. Имя и форма награды выбраны, чтобы она напомнила, что благодаря Божественной поддержке Спасителя осуществилось Национальное Возрождение.

Она состоит из белого креста, помещенного на венке, представляющем на половине ветвь дуба и на другой половине ветвь лавра. В центре креста есть образ Христа, окруженный надписью ДЕСНИЦА ТВОЯ, ГОСПОДИ, ПРОСЛАВИСЯ В КРЕПОСТИ. (На задней стороне креста есть надпись В АРГОСЕ ЧЕТВЕРТОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ ГРЕКОВ 1829).

Звезда Большого креста имеет восемь лучей и расположена в центре награды Спасителя. Лента, сопровождающая награду ордена, синяя с белыми узкими полосками вдоль краев.

Кроме того, он преподнес Блаженнейшему Патриарху серебряный ларец с посвящением Ему. Блаженнейший Патриарх вручил г-ну Павлопулосу прекрасную икону Богородицы Иерусалимской и творение Истории Иерусалимской Церкви Хризостома Пападопулоса и его сотрудникам Иерусалимские благословения.

Потом последовало беседа между Блаженнейшим Патриархом и г-ном Президентом о работе Патриархата и о начавшемся проекте реставрации и восстановлении Кувуклии Пресвятого Гроба Господня, по исследованию, разработанному межнаучной группой Национального Политехнического университета «Мецовион» под руководством профессора г-жи Moропулу.

По окончании визита в Патриархате, Президент, под звоном колоколов Пресвятого Храма Воскресения и сопровождаемый Блаженнейшим Патриархом и Отцами Святогробцами, спустился и поклонился Пресвятому Гробу Господню, где профессор г-жа Moропулу показала ему совершаемую работу восстановления Священной Кувуклии.

Впоследствии он посетил Голгофу и Честное Древо в кабинете Главного Ризничего Пресвятого Храма Воскресения, где его встретил Главный Ризничий Его Высокопреосвященство Архиепископ Иерапольский Исидор с Отцами, служащий в Пресвятом Храме Воскресения.

После поклонения г-н Президент отбыл продолжить свой визит в  Израиль.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/t420Ppj-9zo

В 10:45 минут в пятницу 12-го / 25-го марта 2016 года в Кафоликоне Пресвятого Храма Воскресения было произнесено Славословие в честь Национального дня 25 марта 1821 года.

Славословие совершил Его Блаженство Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил, ему сослужили Архиереи и Иеромонахи Святогробцы, Иеродиаконы и монахи в присутствии  Генерального Консула в Иерусалиме г-на Георгия Захариудакиса, а также при участии членов греческой диаспоры Иерусалима и паствы Патриархата.

Во время Славословия прозвучала благодарность Богу за дарованную силу, чтобы выстоять иго рабство, а также был совершен деисис за упокоение душ погибших отцов наших, отдавших жизни во время Освободительного восстания.

По завершении Славословия Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат.

Блаженнейший Патриарх обратился к присутствующим с торжественной речью на греческом языке:

Ваше Превосходительство Посол и Генеральный консул Греции

г-н Георгий Захариудакис,

Преподобные Святые Отцы и Братья,

Дорогие братья во Христе,

ежегодная праздничная память 25 марта 1821 является фактом мирового и непреходящего значения. Так как подвигоносные бойцы национальной революции 1821 года против Османской тирании появились беспрецедентные примеры героизма и самопожертвования в пользу высшего и пресвятого блага национальной независимости с одной стороны, и свободы с другой. Неисчерпаемым источником вдохновения повстанцев 1821 г. были, по общему признанию, духовный рост Эллинизма и особенно Православная Христианская Вера. По крайней мере это провозглашают великие образы 1821 г., как Палеопатрский Герман, Колокотронис, Maкрияннис и много других.

Мы обязаны подчеркивать это, потому что современное, т.е. нового порядка, восприятие о божественных и естественных нравственных ценностях, как свободы и уважения к правам человека, руководствуется мотивами честолюбия, анархии, тваропоклонения.

За веру и отечество Греческая Революция 1821 г. доказала, что человек не живет и не существует ради его смертной плоти, а скорее ради непреодолимого величия его богоподобной души. «Кая бо польза человеку, аще мир весь приобрящет, душу же свою отщетит?» (Мф. 16, 26). Поэтому из пепла возрождение благочестивого и королевского рода Ромеев свидетельствуется и надписями на Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня.

Наша почтенная Братия Святогробцев, всей душой участвуя в этой праздничной памяти возрождения нашего рода и нации, вся спускалась в Пресвятой Храм Воскресения, где вознесла благодарственное славословие распятому и воскресшему Спасителю нашему Господу Иисусу Христу за сделанное нашей нации божественное благодеяние. Она также вознесла молитвы и моления за вечный упокой в стране живых душ за веру и родину героически боровшихся и славно в священной борьбе рода и нации Ромеев Православных павших и мученически убитых.

Наша Святая Церковь Иерусалима, хвастая в Господи за ее вклад, как и за вклад ее верных чад, духовенства и мирян, в эту святую борьбу за свободу или смерть, как надо славит их память и с благодарностью почитает победительный триумф национальной революции 1821 г. сегодняшней годовщиной.

К тому же, позвольте Нам поднять Наш бокал и благодарственно воскликнуть:

Да здравствует 25 марта 1821!

Да здравствует благочестивый и королевский род Ромеев!

Да здравствует Эллас!

Да здравствует наша Святогробская Братия!

Так же выступил г-н Генеральный Консул сообщением Президента Республики г-на Павлопулоса, следующим образом:

Мы отмечаем самый решающий момент нашей современной истории, “Воскресение” нашего Рода, что привело к созданию современного суверенного Греческого Государства. Революция 1821 года произошла в эпоху, в которой политическая ситуация в Европе, которая была тогда практически исключительное поле формировании международной политики, не появлялась благоприятной для нее. Учитывая, что геополитические соотношения и разных видов союзы между “сильными” этого времени не являлись питательной средой для Восстания нации греков.

Тем не менее, 25 марта 1821 года Народ греков осмелился восстать против турецкого владычества и боролся с беспрецедентным героизмом и до конца за завоевание его свободы и, следовательно, обеспечение его суверенитета. В своей борьбе восставшие греки нашли помощников, часто и товарищей по борьбе, некоторых из наиболее просвещенных детей Народов Европы, которые разделяли идеалы свободы и самоопределения нашего Народа. Бесценным, однако, оказался вклад многих Греков Диаспоры, которые внесли в эту борьбу за все не только их собственность, но и их самую жизнь. Поэтому мы будем думать постоянно о них с чувствами глубокого уважения и искренней благодарности.

Греки оказались тогда “и, несмотря на силу смелые и несмотря на мнение рискующие и в опасностях надеющиеся” на фразу Фукидида. Их борьба увенчалась успехом, потому что они боролись за “Христову веру Святую и Родины свободу”. Распространение идей Просвещения, а именно так называемого течения «Греческого Просвещения» играло важную роль в укреплении революционного стремления греков. Благодаря революции 1821 года было создано, как я уже говорил, новое Греческое Государство нами, Греками, которые сохранили, однако, живым наше национальное сознание на протяжении веков.

Бесподобный пример наших предков борцов 1821 г. должен вдохновлять нас и руководить нас на вечные времена. Особенно в нынешний критический момент для Отечества. Все Греки, либо живем в Греции либо являемся частью процветающего Эллинизма за рубежом, мы должны, более чем когда-либо, создать единый неразрывный фронт совместной ответственности и координации наших действий, чтобы успешно противостоять большим вызовам нашего времени и обеспечить лучшее будущее для Греции и последующих поколений Греков. Настало время, что Эллинизм должен действовать как единое тело, по своей природе и историческому предназначению, используя огромный потенциал и исключительное качество человеческих ресурсов и Греческой Диаспоры.

Греция, кроме большой экономической и социальной проблемы, в настоящее время сталкивается с последствиями беспрецедентного потока беженцев, в силу своего географического положения на внешних границах Европейского Союза, которые являются ее собственными границами, охраняемые ей по суверенитету. Верные древнегреческому примеру поведения наших предков к молящимся об убежище, но и христианским принципам любви и солидарности, греки относимся к беженцам с условиями гуманизма. Мы также знаем, что вопрос Беженцев будет эффективно решен только, если окончательно прекратится война в Сирии. До тех пор с гуманитарной чувствительностью, что требует решение проблемы Беженцев, мы приглашаем наших Европейских Партнеров помнить, что, кроме Древней Греции духа и Рима государственных учреждений, есть третья опора европейской постройки, которая есть Христианство и его принципы. Центр Европы это не единая валюта, но сам Человек. Это должны все наши европейские друзья и партнеры не забывать. Поэтому мы просим Европейский Союз, чтобы он еще раз запомнил свои принципы и столкнулся с проблемой Беженцев в соответствии с его политической и правовой культуры, изолируя эти крайние голоса в его рамках, которые предпочитают точно противоположные решения и вдохновляются негуманистическими и недемократическими фобиями. Также, в условиях тяжелого европейского траура по недавних террористических актов и в частности по последнему террористическому удару в сердце Европы, Брюсселе, чтобы он справился с терроризмом как с реальным варварством, направленным против Культуры и Демократии и с террористами, как с жестокими преступниками, врагами Человечества.

Наконец, наша постоянная обязанность не забывать Кипр. Для большого острова, который продолжает сталкиваться с трагедией иностранной военной оккупации его территорий, следует искать немедленно жизнеспособное решение для того, чтобы оно было постоянным. Но не просто какое-нибудь решение, но решение согласно Международному и Европейскому Праву, первичному и вторичному. Для успеха этой цели, поддержка и мобилизация Эллинизма за границей – которому я доверяю, согласно с его давней традиции – абсолютно необходимы.

С этими мыслями и по случаю праздника 25 марта желаю вам здоровья и благополучия. И я уверяю вас, что мы гордимся тем, что вы почитаете своим присутствием и вообще вашей работой Грецию и Греческий Дух во всех уголках мира.

Затем в зале Патриархата был устроен праздничный прием Генеральным консульством Греции в Иерусалиме.

Главный Секретариат  

httpv://youtu.be/faac5ofJWus

Во вторник 9-го / 22-го марта 2016 года было отмечено Тезоименитство Блаженнейшего Патриарха Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофила в память о святом мученике Феофиле, а также в память сорока мучеников, оные были лишены жизни земной в Севастийском озере при Ликинии в 320 году.

А. Вечерня   

Торжество началось с Паррисии, затем согласно паломническим правилам были совершены девятые часах в монастырском храме Святых Константина и Елены. Затем был совершен спуск в Пресвятой Храм Воскресения совершено поклонение Святому Камню Миропомазания, Кувуклии Пресвятого Гроба Господня.

В продолжение была совершена Вечерня в Кафоликоне после поклонения Голгофе, фимиама, был совершен Великий Вход и Артокласия.

По завершении Вечерни Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат.

Б. День Праздника   

Утром 9-го / 22-го марта 2016 главное торжество было начато со спуска в Пресвятой Храм Воскресения из монастырского храма Святых Константина и Елены.

После спуска было совершено поклонение Святому Камню Миропомазания и Пресвятому Гробу Господню, затем чтение Девятых часов согласно Типикону, затем была совершена Литургия Преждеосвященных Даров, которую возглавил Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил, ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак и Его Высокопреосвященство Филадельфийский Венедикт, Иеромонахи Святогробцы, арабоязычные пресвитеры Патриархата, Архидиакон Евлогий, Иеродиаконы Анастасий и Марк, пел первый певчий Пресвятого Храма Воскресения Архимандрит Аристовул, помогал послушник Георгий Папаниколау при участии Генерального Консула Греции в Иерусалиме г-н Георгия Захариудакиса и множества паломников из разных стран.

После Отпуста Божественной Литургии было вознесено Славословие.

Последование было передано в прямом эфире по интернету по Радиостанции Патриархата.

После завершения Славословия начался подъем в Патриархат.

Там обратился к Блаженнейшему  Патриарху Главный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх:

Блаженнейший Отце и Владыка,

Память святых Сорока великих мучеников, за исповедание Христа на озере города Севастии Понта при Ликинии в спасительном году 320 пытками, холодом и переломом ног завершившихся, определена Церковью, чтобы она была отмечена в начале месяца Марта каждого года, чтобы она представила собой для верующих духовную запревочную станцию к удачному продолжению подвига поста и достойному участию в почтенных страстях Господа и Его славном Воскресении.

Сорокачленную команду этих подвигоносных единодушных мучеников достойно вместе почитая сегодня, Матерь Церквей, Церковь Святых Мест, с нашей Почтенной Святогробской Братией в нее, почитает в высшей степени одного из них, святого Феофила, так как Вы, ее Председатель, достойно носите его имя.

За честь этого мученика и Вашего почтенного Блаженства, проводящего Его именины, были совершены вчера Вечерня и сегодня умилительная Божественная Литургия Преждеосвященных Даров и после нее Славословие в Кафоликоне Пресвятого Храма Воскресения, при участии Их Высокопреосвященств святых Архиереев славного и мученического Престола святого Иакова брата Господня, ближних и далеких членов нашей Святогробской Братии, честного Духовенства и многих членов Греко-Православной арабоязычной паствы из Иордании, Израиля, Палестины и Катара.

Наше общение в Божественной Литургии во Христе Боге продолжаем и ныне в этом историческом зале Престола, воздавая Вашему многоуважаемому Блаженству уважение, честь и справедливую похвалу, за что достославное, честное и полезное Оно слелало Священному Общему Пресвятого Гроба Господня.

Из этого надо упомянуть, во-первых, что вдохновлением и инициативой Вашего Блаженства и в хорошем сотрудничестве с членами Святого и Священного Синода и членов нашей Святогробской Братией, постоянной была и снова пастырская забота и бдительность за Православное наставление в вере и воспитание нашей Греко-Православной арабоязычной паствы. Они были сделаны через пастырские визиты и Литургии Вашего Блаженства с проповедью из Святого Писания и Отцов на его праздниках и торжествах, и по мере экономических возможностей Патриархата финансовую помощь и ремонты, восстановления священных храмов или их залов для приходских деятельностей, как, например, в общинах Здеиде и Абуснан северного Израиля и в общинах на севере Иордании. В силу такого пастырского подхода, Советы Общин часто просили аудиенции у Вашего Блаженства и с доверием излагали свои проблемы, чтобы получить советы, руководство и финансовую поддержку.

В рамках отношений Патриархата с другими сестрами Православными Церквями было полное сотрудничество и общение во Христе. Об этом свидетельствует активное участие и значительный вклад нашего Патриархата в процессе координированной Вселенским Патриархатом подготовки Великого Собора Православия, определенного, чтобы он был созван во время Священной Пятидесятницы текущего года либо личным присутствием Вашего Блаженства во Всеправославных Собраниях либо отправлением Его подходящих представителей в Межправославные Комиссии и Подготовительные, Предсоборные Конференции. Такое сотрудничество было наиболее тесным с Апостольской Церковью Кипра, которое имело в качестве плода гостеприимство встреч членов Совета Церквей Ближнего Востока, молодежи Патриархата и обучения молодежи его паствы в Священнической Школе Архиепископии Кипра. Его гуманистическую деятельность Патриархат расширил и снова через его бюро в Аммане за гонимых из Сирии в Иорданию, проводя сбор в сотрудничестве с университетом Uclan на Кипре.

Хорошие отношения сотрудничества, в границах честной традиции нашей Православной Церкви, были выращены на месте и с не Православными Церквями Святой Земли. Лидеры этих Церквей встречались в регулярные промежутки времени в нашем древнем Патриархате и под эгидой Вашего Блаженства они столкнулись с проблемами и подняли их голос за защиту прав христиан на Святой Земле и на Среднем Востоке, которые страдают от невыносимых нападений, стоящих им жизни и повреждающих их имущества, как и в случае христианских кладбищ Святого Сиона и недавних актов вандализма в восстановляемом Патриархатом монастыре честного Предтечи у места Крещения в реке Иордан.

В паломническом секторе Ваше Блаженство при всем временам в визитах в Патриархате Президентов или Премьер-министров государств или их дипломатических представителей подчеркивал, что Святыни, свидетельства Богочеловеческого, благотворительного и спасительного присутствия на земле Господа нашего Иисуса Христа, являются одновременно приют и щит присутствия и проживания христиан в Святой Земле независимо от доктрины, поэтому они достойны защиты местных органов власти но и международного Сообщества.

Права Патриархата на эти Святыни подтвердились смело либо Вашим Блаженством в ее встречах либо под Его руководством Паломническим Комитетом Патриархата и были сохранены всецело. Великое доказательство этого факта составляет год назад начавшаяся под руководством Вашего Блаженства и при согласии Ордена Францисканцев и Патриархата Армян инициатива исследования по защите, восстановлению и реставрацию Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня, порученная Межнаучной группе Национального Политехнического университета «Мецовион» под надзором и координированием  присутствующей здесь сегодня профессора г-жи Aнтонии Moропулу. Это инновационное и многосторонное  исследование, проведенное в несколько этапов и завершенное, было представлено в Греческом Генеральном Консульстве в Иерусалиме в присутствии Премьер-министра Греции г-на Ципраса, в Патриархате Вашему Блаженству, Кустоду Святой Земли и Армянскому Патриарху и восьмого текущего месяца в Афинах в Заппейоне Мегароне, и очень скоро, после как раз ее символическом начатии, начнется ее применение на практике для безопасного прихода паломников Святой Кувуклии, которая остается, как написано на ней из 1810 г., “Владением и посвящением Христу Православных Ромеев”.

Таким же образом Патриархат до сих пор продолжает отстаивать свои права на его бесценные материальные и культурные ценности на имущество в старом граде Иерусалиме, тратя высокие суммы в израильских судах для отмены бесполезных незаконно заключенных предварительных договоров, договоров о многолетних арендах.

Вышеупомянутые факты, Ваше Блаженство, представляют собой неоспоримую работу Патриархата, совершенную с вдохновением, инициативой и первосозданием Вашего Блаженства, в то время как сопровождают Его, помогают и сотрудничают Святой и Священный Синод и вся Святогробская Братия, от имени которой я поднимаю чашу, желая Ему Многая лета в неизменном здоровье, мощной правительской силе и всей от Бога укреплении свыше к совершению и других проектов, а также дополнения и завершения миссии Патриархата на Святой Земле на благо, назидание и спасение душ, во хвалу нашего благословенного рода и славу в Троице Бога нашего.

Его Превосходительство Генеральный Консул Греции в Иерусалиме г-н Георгий Захариудакис обратился к Блаженнейшему Патриарху со следующей речью:

Ваше Блаженство,

Ваше Высокопреосвященство Архиереи,

Преподобные Отцы, Дамы и Господа,

Светел сегодняшний день для Древнего Иерусалимского Патриархата и Православия, так как вся Святогробская Братия вместе с благочестивым Собранием, паломниками и всей Православной Общиной отмечают должным величеством именины Предстоятеля Матери Церквей, Его Божественного Блаженства Патриарха Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофила III.

Присутствуя в этом праздновании с чувствами искренней и непритворной радости и также большой чести, позвольте мне, Блаженнейший Патриархат, от имени Греческого Правительства и от себя лично, выразить Вам нашу неизменную и полную поддержку к святому Институту, Древнему Иерусалимскому Патриархату, подтвердить наши признание, почитание и уважение к Вашим неустанным усилиям и разнообразную работу, подчеркнуть полное доверие, которым мы окружаем Ваше лицо, поблагодарить за отличный уровень отношений и хорошее сотрудничество между Патриархатом и Грецией, и обратиться к Вам нашими наилучшими пожеланиями для здоровья, долголетия и силы, чтобы Вы продолжили Свою высокую миссию, которая со временем обретает все больше и больше важности и значимости, как с религиозной, так и с национальной точки зрения.

Во время его долгого пути Греко-Православный Патриархат Иерусалима играл и продолжает играть определенную роль исторических пропорций. Как религиозный центр Православия на Святой Земле, является неисчерпаемым источником надежды, вдохновения и видения будущего. Как духовный маяк, освещает человечество моральными ценностями Христианства и вестью о спасении. Как неутомимый борец защищает, с ревностью и самоотвержением отцов Святогробцев, существование и природу Святыней против всяких призывов. Ее общим вкладом Сионская Церковь является выдающейся составной частью местного общества и историчным и подлинным выразителем Православных Христиан региона в целом, укрепляя свои авторитет и сияние и пользуясь признанием и уважением, как на региональном уровне, так и на международном.

Бурные изменения и буйные события нашего времени, особенно в испытаемом районе Среднего Востока, подчеркивают, в очередной раз, Греко-Православный Иерусалимский Патриархат как столб умеренности, благоразумия и стабильности, который, его моральным и духовным величием, вносит свой вклад в борьбе со слепым фанатизмом, в защите закона, в укреплении взаимопонимания и солидарности и в достижении прогресса в усилиях к примирению многострадального Ср. Востока.

Касательно эллинизма, Патриархат является нашей нерушимой связью дружбы и сотрудничества со Святой Землей и стал носителем ценностей и идеалов нашего Народа, который имеет долгое и плодотворное присутствие в регионе.

Кроме Вашего решающего личного вклада, Блаженнеший, в общее возвышение Патриархата, кроме Вашей интенсивной международной деятельности на благо отношений с другими конфессиями и Религиями, кроме духовной и пастырской работы и отеческой заботы о Братией, первостепенное значение имеет Ваша забота о реставрации Святыней. Только показательным примером являются Ваши постоянные и кропотливые усилия для крупного проекта восстановления Святой Кувуклии Пресвятого Гроба Господня. 

Ваше Блаженство,

Груз, который Вы несете, тяжелый, и подвиг, в котором Вы тратите Свои силы, длинный, трудный, но имеет исторические размеры. Вы сталкиваетесь с призывами с осознанием значимости обстоятельств и с видением, чтобы обеспечить непрерывность и укрепление роли Патриархата. На Вашей стороне история, сильные традиции, посвящение Святогробской Братией, благочестие всех Православных Христиан и вера Вашей паствы. Это мое глубокое убеждение, что, с Божьей помощью и при активной поддержке всех нас, Вы будете продолжать, как до сих пор, успешно Вашу работу, и выполните Вашу миссию в пользу Патриархата, Святогробской Братией, Православия, многострадальных Святых Мест и Нации. Многая лета.

Также к Блаженнейшему Патриарху обратился г-н Сами Халаса Министр строительства Иордании и представитель короля Иордании.

К Блаженнейшему Патриарху обратились Митрополиты Патриархата, Патриаршие Местоблюстители, представители Общин и Представители сестер Православных Церквей и нашей Арабоязычной паствы, как показано на благодарственной ответной речи Блаженнейшего, проведенной следующим образом:

“Пророчески убо вопияше Давид во псалмех: проидохом сквозе огнь и воду, и изел ны еси в покой. Вы же, мученицы Христовы, самеми делы слово исполняюще, проидосте сквозе огнь и воду и внидосте в Царство Небесное” говорит песнопевец.

Ваше Превосходительство и Генеральный Консул Греции г-н Георгий Захариудакис,

Преподобные Отцы и святые Братья,

Благочестивые Христиане и паломники,

Благословен Бог Отцов наших, ибо сподобил нас совершить евхаристически и славословя ежегодную память Святых великих Сорока мучеников и в частности их сомученика Феофила в Пресвятом Храме Воскресения, т.е. на том самом месте Крестного мученичества и Воскресения Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Эти Святые, родом из разных родин, служили в одном полке, и за веру во Христа и за исповедание были арестованы, введены в исследование, и так как они не были убеждены жертвовать идолам, во время зимы, голые, были осуждены ночевать среди озера города Севастии, где и пострадали за Христа их мученическую смерть, как говорит их Синаксарь.

Святая Церковь Христова особенно почитает их память, даже во время святого Великого Поста, и это потому что эти мученики стали подражателями спасительной страсти Христа, как мелодически говорит Святой Иоанн Дамаскин: “Страстотерпцы Христовы, всечестный пост свельший соделасте памятию вашего славнаго страдания, четыредесять бо суще, четыредесятницу освящаете, спасительней страсти уподобившеся вашим за Христа страданием“.

Наше Посредственность, нося имя божественного Мученика Феофила, одного из святого полка и богоизбранной команды святых славных Сорока Мучеников, потерпевших мученичество в Севастии, славу и благодарение вознесем Святому Триединому Богу, так как Его благоволением сегодня Мы отмечаем по Уставу и как Патриарх духовный день рождения священнического служения Нашего в винограднике Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви и в частности в Местной Церкви мученичества Христа, чьей Настоятелем Мы стали.

Этот праздничный день, почитаемый среди честных членов, Архиереев, иеромонахов, диаконов и монахов почтенной нашей Святогробской Братии, а также прибывших благочестивых Христиан и Паломников паствы, возлагает большую честь, но и большую ответственность на Нас «как обязанным дать отчет Господу» по божественному Павлу (Евр. 13, 17). Святитель Златоуст говорит: “Ты почтил память мученика своим присутствием, почти ее и исправлением своих членов. Так как почитание мученика это подражание мученику“. Василий Великий также говорит: “Это же есть хвала мученикам: К добродетелю поощрение собравшихся“. (Это означает похвалу мучеников, поощрение к добродетелю тех, кто собраны в их почитании).

Именно к этому побуждает нас и поощряет, мои дорогие сестры, праздник памяти святых Сорока Мучеников, особенно святого и славного Покровителя и защитника нашего Феофила. Мы говорим это, потому что современные гонители Церкви Христа, как другая Иродиас, опять же свирепствуют против исповедников Христа и верных членов Его Церкви и их невинных сограждан, отсекая их головы.

Итак, умолим и мы святых, которые имеют дерзновение перед Богом, чтобы их молитвами мы свидетельствовали в этом мире свидетельство любви и примирения Спасителя нашего Иисуса Христа, удостоились же в мире и единодушии пройти поприще Святого Великого Поста и дойти до трехдневного и славного Воскресения Господа нашего Иисуса Христа.

К тому же, мы призываем над всех сомолившихся с Нами и почтивших этот праздник силу свыше, благодать Пресвятого Гроба Господня, терпение и всякое от Бога благословение, выражая теплую благодарность и к обратившимся к Нам, Главному Секретарю Его Высокопреосвященству Архиепископу Константинскому Аристарху, выступившего от имени членов Святого и Священного Синода и нашей Святогробской Братией, Его Превосходительству Послу и Генеральному Консулу Греции г-на Георгию Захариудакису,г-ну Сами Халасу Министру строительства Иордании, Преподобнейшему Архимандриту о. Александру представителям сестры Святейшей Церкви России, передавшего Нам пожелания Святейшему Патриарху Московскому Кириллу, Преподобнейшему Архимандриту о. Феофилу, представителю сестры Святейшей Церкви Румынии, передавшему Нам пожелания Блаженнейшему Патриарха Румынии Даниилу, Его высокопреосвященству Митрополиту Назаретскому Кириаку, выступившему от имени Нашей паствы в Назарете, Его Высокопреосвященству Митрополиту Филадельфийскому Венедикту, выступившему от имени Нашей паствы в Иордании, г-ну Сами Халасы, Министру Общественных работ Иордании, выступившему от имени короля Иордании, Его Превосходительству г-ну Азамуа Хатиба, выступившему от имени департамента Вакуфов Иордании и Палестинского государства, Его Высокопреосвященству Архиепископу Пелльского Филумену, выступившему от имени Нашей паствы в Северной Иордании, Его Высокопреосвященству Архиепископу Каттарскому Макариюю, выступившему от имени Нашей паствы в Катаре, преподобнейшему Архимандриту Филофею, выступившему от имени Нашей паствы в Аккре – Птолемаиде, Его Высокопреосвященству  Архиепископу Иоппийскому Дамаскину, выступившему от имени Нашей паствы в Иоппии, профессору г-же Антонии Моропулу, выступившей от имени Национального политехнического Университета «Мецовион», Преподобнейшему о. Айше Туму, выступившему от имени Собора Святого Иакова, Директору нашей Патриаршей школы профессору г-ну Николаю Сулиотиса, г-же Хрисе Триантафиллаки, выступившей от имени Школы святого Димитрия, преподобнейшему о. Георгию Сахуану, выступившему от имени Нашей паствы в Бейт-Джале, Председателю Сообщества Ремли и всех участвовавших в этом праздновании.

За здравие всех Вас!

Празднику и торжеству последовала радостная постная монашеская трапеза.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/ozEJiGkvl3w

httpv://youtu.be/P09L83ebPRc

httpv://youtu.be/J3EAyNoXzbo