Во вторник Светлой седмицы 24-го апреля / 7-го мая 2013 года Президент Кипрской Республики г-н Николаос Анастасиадис, находящийся с визитом в государстве Израиль, в эти же дни участвующий в церемонии Великой Субботы и в Схождении Благодатного огня, посетил Иерусалимский Патриархат с сотрудниками своего аппарата и членами семьи, а также с представителями кипрских дипломатических миссий в Тель-Авиве и Палестинской автономии.  

Президент Кипра был принят Блаженнейшим Патриархом Иерусалима Феофилом III со Священниками Святогробцами. В рамках визита Блаженнейший Патриарх обратился с речью к Президенту Кипра и наградил его Орденом Великого Рыцаря Войска Пресвятого Гроба Господня. 

Президент Кипра глубоко поблагодарил Блаженнейшего Патриарха и свой народ, отметив огромную работу, совершаемую Иерусалимским Патриархатом в области религии, политики и мирного благоустройства; просил помощи Воскресшего Господа в возрождении и освобождении Кипра. 

Президент Кипра подарил Блаженнейшему Патриарху серебряную оливковую ветвь с плодами, Блаженнейший Патриарх в ответ даровал икону Пресвятой Богородицы из эмали, созданную в Вифлееме, супруге президента даровал золотой нагрудный крест и книгу г-на Вокотопулоса, посвященную ценностям Пресвятого Гроба Господня и Иерусалимское благословение.  

Прося о благословении Блаженнейшего Патриарха, Президент вновь упомянул о величайшей работе, оная проводится Патриархатом под  началом Блаженнейшего Патриарха, несмотря на экономический кризис. Вскоре он покинул Патриархат и продолжил свой визит в Израиль.   

Главный Секретариат   

httpv://youtu.be/7c0ZOtyzTIg

ngg_shortcode_0_placeholder

Во Вторник Светлой Седмицы 24-го апреля / 7-го мая 2013 года другие христианские конфессии: Латинский Патриархат, Коптская Церковь, Сирийская Церковь, Лютеранская Церковь, Англиканская Церковь согласно традиции посетили Иерусулимский Патриархат в Пасхальные праздники.

К Блаженнейшему Патриарху Иерусалима Феофилу и Святым Отцам Святогробцам обратился Латинский Патриарх Иерусалима Фуад Туаль, подчеркнув, что ныне множеству людей на всей Земле, особенно в Сирии с похищением двух Архиереев, нужна духовная поддержка, и этому есть пример Распятие и Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, оное утвердило справедливость, мир и свободу.  

В ответ на это обращение Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил  III произнес речь на английском языке, с которой можно ознакомиться по ссылке: http://www.jp-newsgate.net/en/2013/05/07/2388/    

Главный Секретариат

ngg_shortcode_1_placeholder

Согласно традиции на Пасхальные праздники Патриархат посещает Армянский Патриарх, оным ныне является Нурхан Манукян, в сопровождении своего священства.  

Новоизбранный Патриарх обратился с речью к Блаженнейшему Патриарху Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофилу III, подчеркнув необходимость создания обновленной основы справедливости и диалога во имя мирного сосуществования Христианских конфессий в Святой Земле.

Блаженнейший Патриарх Иерусалимский произнес ответ на английском  языке, ознакомиться с которым можно по ссылке: http://www.jp-ewsgate.net/en/2013/05/07/2391/   

 Главный Секретариат

ngg_shortcode_2_placeholder

ФЕОФИЛ III  

Милостью Господа Патриарх Святого Града Иерусалима

и  всей Палестины

слуга Церкви во славу милости и мира

от Пресвятого и Животворящего Гроба

Воскресения Христа 

«Кружились народы Сиона и во славу воскресения из мертвых, воскресший Господь, Спаситель наш во веки веков»

(Отрывок из Вечерни Воскресного Богослужения А)

Во имя Духа Святого, объединяющего нас, детей верующих, детей своей Церкви, из разных стран и различных наций, со всех частей света, с морей и из пустынь, скромные и богопочитающие в Великую ночь Воскресения должны стать единой системой, одним обществом, единой общностью во Христе и в Церкви. Это событе сплачивает все земли и жителей, объединяемых Господом.  

Спаситель наш Господь Отец через Сына Своего Единородного от Святого Духа и Девы Марии послал нам Спасение, вочеловечив Его, Иисуса Христа, распяв и воскресив.

Сын Бога и Сын человека, Богочеловек, Иисус Христос из Назарета был распят, чтобы умереть как подобает смертным. После того, как смерть обрела Его, его могила была схвачена печатью. Но Он воскрес, и тело его замученное, в ранах и побоях предстало пред действительностью славным и сияющим. Он вышел из могилы Своей в божественном свете. Так явился Он плачущим женщинам; весть разнеслась над землями моря Тивериадского, где уверовавшие получали артос.  

Приняв смерть и воскреснув, Господь показал, что наступает новая эра, объединяющая Бога и человека, эра творения, дальнейших свершений, любви к человеку, эра прекращения воин и вражеских отношений, эра, когда должен воссиять мир во всем мире.  

Это устройство, это царство, дарованное Христом на Земле продолжает Церковь, в течение многих веков представляющая Христа. Церковь представляет деятельность Господа, старается ее продолжить, защищая верующих, помогая бедным, окормляя голодных, исповедуя, что  «люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Лука 21, 26), спасая жертвы насилия, терроризма, экономического кризиса.  

Все эти благие деяния поддерживаются Церковью Христовой. Эту же роль исполняет и Иерусалимская Церковь, оная находится на Святой Земле и наречена и призвана беречь православное наследие. Одна из важнейших истин, оную поддерживает Она, не давая никому в ней усомниться, это то, что Христос Воскрес. Иерусалимская Церковь реализует программу создания взаимно дружеских настроений, сотрудничества и мира между народами Святой Земли и Ближнего Востока. 

Сионитская Матерь всех Церквей считает паствой своей всех верующих со всех концов Земли. Церковь старается защищать здоровье как физическое, так и психическое. Начала всего этого заложены в сохранении традиций. Главная из них есть Божественная литургия у Пресвятого и Животворящего Гроба Господня, где Христос воскрес и, здесь отныне человек встречает свободу, очищение и спасение.  

От Пресвятого Гроба Господня с Пасхальным посланием и поздравлением, Христос воскрес и с патриаршим благословением.  

Святой Град Иерусалим, ПАСХА 2013.

Горячо молящийся Господу,

ФЕОФИЛ III

Патриарх Иерусалимский

ngg_shortcode_3_placeholder

Блаженнейший Патриарх Великой Антиохии и всего Востока, брат во Господе нашем во Христе и соратник, отец Иоанн, глубокоуважаемый, достойнейший, обращаюсь к Вам.     

Согласно официальноному посланию протокола за номером 7 от 6-го марта 2013 года были отправлены сердечные поздравления новоизбранному  и пожелания мирного и чистого периода Великого Поста. В послании было указано на два Апостольских Трона Иерусалимской и Антиохийской Церкви,  существование оных сложилось исторически.  

В послании были выражены искренняя любовь и желание к сотрудничеству с братской Церковью. В отношении Эмирата Катар, оный является географическим продолжением Аравии, православная паства которого относится к Патриархату:

1)    Изначально «Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины, Сирии, Аравии, другой стороны Иордана, Каны Галилейской и Святого Сиона» представляется главенство Патриарха во всей Палестине, оная содержит три Палестины. Это закреплено в акте IV Вселенского Собора  Синода ((βλ. Ράλλη & Ποτλῆ, “Σύνταγμα τῶν Θείων καί Ἱερῶν Κανόνων”, τόμ. 2, Ἀθῆναι 1852, σ. 131 / Ралли и Потли «Свод Богжественных и Священных Канонов» том 2. Афины 1852, с. 131).

2)    Обязанности главного пастыря также распространяются на Хайфу с митрополией в Птолемиаде и  на Скитополис, Голанские высоты. Это отражено в  6-ом и 7-ом канонах Первого Вселенского Собора : «Иерусалимской церковной юрисдикции принадлежат Палестинские епархии: Аравия и Финикия» (см. указанное с. 129).

3)    Там же представлено, что Аравийский полуостров является естественной частьюТретьей Палестины. В связи с этим  прилагается следующий каталог:

А. Вострская митрополия: писок из 32-х населенных пунктов  (βλ. Ράλλη & Ποτλῆ, “Σύνταγμα τῶν Θείων καί Ἱερῶν Κανόνων”, τόμ. 5, Ἀθῆναι 1852, σ.472 / Ралли и Потли «Свод Богжественных и Священных Канонов» том 2. Афины 1852, с. 472).

То же представлено в работе Иеродиакона Григория Паламаса (βλ. “Ἱεροσολυμιάς ἤτοι ἐπίτομος Ἱστορία τῆς Ἁγίας Πόλεως Ἱερουσαλήμ ἀπό τῆς θεμελιώσεως αὐτῆς ἕως τῶν νεωτάτων χρόνων” ὑπό Γρηγορίου Ἱεροδιακόνου τοῦ Παλαμᾶ, καθηγητοῦ τῆς Ἱστορίας ἐν τῇ Θεολογικῇ Σχολῇ τοῦ Πατριαρχικοῦ Θρόνου τῶν Ἱεροσολύμων, ἐν Ἱεροσολύμοις, ἐκ τοῦ Τυπογραφείου τοῦ Π. Τάφου, 1862, σσ. 376-38 / История Святого Града Иерусалима с основания до новейшего времени, выполненная Иеродиаконом Григрием Паламасом, профессором истории Теологического факультета Иерусалимского Трона. Типография Пресвятого Гроба Господня, 1863 сс. 376-38).

В ней же (в истории) представляются «5 Патриарших Тронов» с соответствующим описанием. Информацию об этом можно получить из (βλ. Ράλλη & Ποτλῆ, “Σύνταγμα τῶν Θείων καί Ἱερῶν Κανόνων”, τόμ. 5, Ἀθῆναι 1852, σ.486-490 / Ралли и Потли «Свод Божественных и Священных Канонов» том 5. Афины 1852, с. 486-490).

Настоящая позиция Патриархата представлена и в Синодальном Послании Константинопольского Патриарха Иеримии II от 1565 года.  

Это же подтверждается и двенадцатикнижьем Патриарха Иерусалимского Досифея: Книга 2, Часть 4, Параграф 7. (βλ. Δοσιθέου Ἱεροσολύμων, “Δωδεκάβιβλος”, Περί τῶν ἐν Ἱεροσολύμοις Πατριαρχευσάντων, τόμ. Α΄ & Β΄, ἔκδ. Ρηγοπούλου, Θεσ/νίκη 1982, σσ. 324-325 / см. Досифей Иерусалимский. Двенадцатикнижье. Об Иерусалимском Патриархате. Том 1 и 2. Ригопулу, Салоники 1982. Сс. 324-325 ). 

Иерусалимский Патриархат в доказательство представляет свидетельство Патриарха Константинопольского Неофита (1734-1740 & 1743-1744) ((βλ. Μανουήλ Γεδεών, “Κανονικαί διατάξεις” τόμ. Α΄, Κωνσταντινούπολις, 1888, σσ. 219-220./ см. Мануил Гедеон, Канонические указания, том 1, Константинополь, 1888, сс. 219-220).

Исторически сложилось так, что Антиохийская Православная Церковь не имеет пастырских обязанностей в Аравии, что подтверждается и Нилом Доксапатрисом (см. ниже). Помимо этого в Истории Греческой Нации (βλ. Ἱστορία τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους, ἐκδ. Ἐκδοτικῆς Ἀθηνῶν, τόμ. ΙΓ΄, 1977, Νεώτερος Ἑλληνισμός, ἀπό 1833 ἕως 1881, σ. 305 / История Греческой Нации. Афинское издательство, 1977. Новейшая история с 1833 по 1881. С.305) отражено получение независимости ряда национальных церквей.  

С 12 по 17 апреля 2010 года был совершен Пастырский визит в Катар, в течение которого был заложен камень в основание будущего Собора Святого Исаака. Этот визит окрыл дорогу и другим для дружественных визитов.

Подтверждение Багдатской Митрополии Нила Доксапартиса см. . Ράλλη & Ποτλῆ, “Σύνταγμα τῶν Θείων καί Ἱερῶν Κανόνων”, τόμ. 5, Ἀθῆναι 1852, σ.488/ Ралли и Потли «Свод Богжественных и Священных Канонов» том 5. Афины 1852, с. 488).

Считаем, что приведенный аргументы древней и новейшей истории, а также современности достаточны для того, чтобы сохранить дружескую атмосферу диалога между двумя Патриархатами.  

Святой Град Иерусалим, марта 19 дня 2013 года. 

Блаженнейший  

во Христе брат 

ФЕОФИЛ III 

Патриарх Иерусалимский

В воскресенье 15-го / 28-го апреля 2013 года в Патриархате по традиции отмечалось Вербное воскресенье как память триумфальному входу Иисуса Христа в Иерусалим, где евреи приняли Его, встречая пальмовыми ветвями и провозглашая: «Величаем Тебя, сын Давидов». 

А. ВЕЧЕРНЯ  

Субботняя вечерня в 2 часа пополудни в Монастырском храме Святых Константина и Елены в 21.00 час продолжилась спуском в Пресвятой Храм Воскресения под торжественный звон колоколов.

Рядом со Святым Снятием с Креста уже были облачены к последующей Божественной литургии иереи и Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил.  

Блаженнейший Патриарх благословил фимиам, за ним сделали то же и Архиереи. Затем Патриарх напрпавился в сторону Пресвятого Гроба Господня, за ним последовали все Архиереи, провозглашая «Воскресение Твое грядет, верный страстям…» 

Все это сопровождалось Великой Вечерней в Кафедральном Соборе с раздачей артоса, оную производил Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил, и каждый раз в начале моления происходило восхождение на Голгофу Общее и Архиерев под звон музыкальных треугольников, и  от Пресвятого Гроба Господня разносилось благоухание фимиама на Голгофу и другие Святыни.  

После вечерни священники поднялись в Патриархат и в Адельфотис Пресвятого Гроба Господня. 

Б. КРЕСТНЫЙ ХОД В ВИСТФАГИНЕ  

Сразу же насколько это было возможно быстро для священников Пресвятого Гроба Господня, пешие и на автомобилях святые отцы направились в Вистфагин, место, находящееся между Вифанией и Елеонской горой.  

В течение Крестного хода Святогробец Его Высокопреосвященство Архиепископ Тивериадский Григорий заложил часовню и монастырь в Вистфагине, Блаженнейший Патриарх Иерусалимский благословил вербы, затем, следуя за Его Высокопреосвященством Архиепископом Лиддским Димитрием, процессия прошла через Гефсиманию и вошла в Львиные Врата с песнопением, производимым многочисленными паломниками в память о триумфальном Входе Господа Иисуса Христа в Иерусалим. Вход был сопровождаем гласом евреев: «… сын Давидов».   

Крестный ход остановился у Львиных Врат и завершился в Монастыре Святых и Праведных Богоотцов Иоакима и Анны.          

В. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ 

В воскресное утро после официального выхода из Патриархата было совершено поклонение Святому Снятию  Креста, затем в Кафедральном соборе была начата Божественная литургия, на оной присутствовали Блаженнейшйи Патриарх, Архиереи и Иереи. Божественная литургия была совершена в Пресвятом Храме Воскресения исключительно в Православной традиции.  

Божественную литургию свершил Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил, ему сослужили Архиереи Пресвятого Гроба Господня и недавно прибывшие представители Русской Православной Церкви Митрополит Нижегородский Георгий и Архиепископ Витебский Димитрий с сопровождением; также на Божественной литургии присутствовали Генеральный Консул Греции в Иерусалиме г-н Сотирий Афанасиу вместе с сотрудниками консульства и множество паломников из Греции и Кипра, несмотря на экономический кризис, из России, Украины и Румынии.  

После окончания Божественной литургии последовал Крестный ход вокруг Пресвятого Гроба Господня и других Святынь, возглавленный Блаженнейшим Патриархом в сопровождении Архиереев, Иереев и верующих, державших вайи в руках. 

При приближении к Пресвятому Гробу Господню были прочитаны строки Евангелия, посвященные Воскресению. После этого провозгласили «Господь велик, Господь сущ…» при том Крестный ход завершился внутри Кафедрального Собора. 

После этого процессия взошла в Патриархат под торжественный перезвон колоколов на радость паломникам, переполнявшим Иерусалим.  

Из Патриархата Блаженнейший Патриарх с торжественным словом обратился к пастве.  

Этим завершился Великий Православный праздник.  

Главный Секретариат        

httpv://youtu.be/gmZVmTuV3io

ngg_shortcode_4_placeholder

В четверг 12-го / 25-го апреля 2013 года Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил III принял участие в работе Иорданской недели «Религиозной гармонии», целью которой является борьба с религиозным фанатизмом и поддержка диалога и содружества в религиозной сфере. 

В рамках работы Блаженнейший Патриарх выступил с публичной речью, ознакомиться с которой можно по ссылке: http://www.jp-newsgate.net/en/2013/04/25/2375/ 

Главный Секретариат

ngg_shortcode_5_placeholder

Во вторник 10-го / 23-го апреля Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил III, сопровождаемый Архимандритом Иеронимом, совершил путешествие из Аммана Иорданского в Украину, чтобы представить интересы Иерусалимского Патриархата на Киевском Международном Форуме / «Kyiv International Forum». Конференция была посвящена межконфессиональному сотрудничеству. Блаженнейший Патриарх выступил с публичной речью на английском языке, ознакомиться с которой можно по ссылке: http://www.jp-newsgate.net/en/2013/04/23/2379/

Главный Секретариат

 В субботу 7-го / 20-го апреля 2013 года представители молодежи Греко-Православной (Rum Orthodox) Общины Патриархата в Иоппии посетили Патриархат.  

Молодых людей принял Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил вместе со святыми отцами Святогробцами.  

Представители молодежи, воодушевленные теплой и доверительной беседой, задавали проблемные вопросы, связанные с Православной верой, Церковью, сотрудничеством и взаимомониманием между представителями разных христианских конфессий.

Блаженнейший Патриарх отвечал на вопросы полно и доступно, основываясь на православной традиции, хранимой отцами Церкви.  

Получив благословение Блаженнейшего Патриарха, представители молодежи отправились поклониться Пресвятому Гробу Господню.  

Главный Секретариат           

ngg_shortcode_6_placeholder

В субботу 31-го марта / 13-го апреля 2013 года игумен центра митрополии, города Аккры Птолемейской Северного Израиля вместе с членами Общественного совета Греко-Православной (Rum Orthodox) Общины посещают Патриархат.  

Представителей Греко-Православной Общины принял Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил III вместе с Патриаршим Местоблюстителем Его Высокопреосвященством Митрополитом Капитольядским Исихием, Генеральным Секретарем Архиепископом Константинским Аристархом и другими Святогробцами.

Настоятель и Общественный Совет просили у Блаженнейшего Патриарха Иерусалима благословения в праздник и день памяти святого великомученика Георгия Победоносца в Субботу Светлой Седмицы 28-го апреля / 11-го мая 2013 года, также были обсуждены и другие темы, волнующие Общину. 

Блаженнейший Патриарх выразил свое желание, оное подчинено воле Господа, быть в Аккре в день памяти и праздника святого великомученика Георгия Победоносца.  

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/Ot6kIySY1RQ

ngg_shortcode_7_placeholder