В пятницу 7-ого / 20-ого октября 2017 года Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил принял Миссию Московского Патриархата, состоящую из Митрополитов, иеромонахов, монахов и мирян в годовщину 170 лет с основания Русской Духовной Миссии (MISSIA) в Иерусалиме.

К сей Духовной Миссии относятся святые женские монастыри такие, как: Горненский, горы Елеонской, Гефсиманский, Хевронский, праведной Тавифы и другие.

Сию Миссию тепло принял Его Блаженство, упоминая братские отношения Московского Патриархата и Иерусалимского Патриархата, и вспоминая дни, когда Он был диаконом покойного Патриарха Иерусалимского Венедикта и служил тоже покойному Московскому Патриарху Пимену, жившему тогда в Его Патриаршем доме на Елеонской горе.

Его Блаженство, поздравляя празднованием сего факта, сказал, что он имеет значение для Церкви России и для Миссии и также для Христианской общины в Иерусалиме и на Святой Земле, которую в течении веков наставляет Иерусалимский Патриархат, представляющий все Православные Церкви и всех Православных Христиан.

Иерусалимский Патриархат является членом тайного Тела Христова, Церкви, членом которой является тоже Русская Церковь, перенесшая удар раскола в ее лоне, за исцеление которого мы постоянно молимся.

Мы рады вашему прибытию, поскольку мы вместе свидетельствуем о присутствии Православной Церкви на Святой Земле. Мы претендуем не на сию землю, а на ее святость и действие.

Об этом мы заявим соборной Литургией у Пресвятого Гроба Господня сегодня ночью и в Троичном храме Миссии в воскресенье.

При сем Его Блаженство пожелал успеха цели визита Русской Миссии, с надеждой на Воскресение Христа, с которой (надеждой) жила в течение многих столетий Церковь как ковчег спасения, сохраняя нашу духовную, национальную, языковую и богословскую идентичность.

Мы особенно рады присутствию избранных Иерархов Русской Церкви, с которыми мы сотрудничали в дни их служения в Миссии.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/rtvo4QhWLUA

В среду 5-ого / 18-ого октября 2017 года Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил нанес визит Его Величеству Королю Иордании Абдалле II Ибн Хусейну в присутствии Принца Эмира Гази, советника Короля по Христианским делам.

Во время сей встречи Его Блаженство упомянул об исторически хороших отношениях Иерусалимского Патриархата с семьей Хашимитов и поблагодарил Короля за его поддержку усилиям Патриархата во имя сохранения статуса-кво Старого града Иерусалима, который хранит мирное религиозное сосуществование Христиан и Мусульман, а также за Его участие в усилиях дабы не были применены договоры аренды отелей Патриархата у Яффских воротах Восточного Иерусалима.

Его Блаженство также сообщил Королю о совместных действиях Христианских Церквей в Иерусалиме для защиты их собственности и о своем намерении продолжить визиты главам государств и Церквей, чтобы просить их поддержки в сей возникшей серьезнейшей проблеме.

Его Величество Король поблагодарил Его Блаженство за оказываемые им усилия в деле мирного сосуществования Христиан и Мусульман и уверил Его о непоколебимом намерении и отношении Хашимитского царства к тому, чтобы оно защищало Мусульманские и Христианские святыни Иерусалима от всякого беспокойства, беспорядка и узурпирования крайними деятелями Израильского Парламента и поселенцев, особенно в районе врат Давида (Яффских ворот) в Восточном Иерусалиме.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_1_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Со вторника 27-ого сентября / 10-ого октября 2017 года по среду 28-ого сентября / 11-ого октября 2017 года состоялся визит Его Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила в сопровождении генерального секретаря Его Высокопреосвященства Архиепископа Константинского Аристарха и архидиакона Марка во Вселенский Патриархат в Фанарион.

По прибытии Его Блаженства в аэропорт Константинополя Его встретили Его Высокопреосвященство Митрополит Сасимский Геннадий Вселенского Патриархата и Патриарший Местоблюститель  Иерусалимского Патриархата в Константинополе Его Высокопреосвященство Архиепископ Aнфидонский Нектарий. В полдень в Его честь подал обед Его Святейшество Вселенский Патриарх Варфоломей.

В полдень в среду 28-ого сентября / 12-ого октября 2017 года Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил посетил Его Святейшество Вселенского Патриарха Варфоломея в Фанарион.

Во время сей встречи Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил изложил создаваемую в Иерусалимском Патриархате и в других Христианских Церквей Иерусалима очень серьезную трудность в связи с недавним решением Израильского Суда, которое дает юридическую силу незаконным арендам гостиниц Патриархата во вратах Давида, Яффских вратах, поселенцам организации Атерет Коаним, и просил поддержки Вселенского Патриархата в вопросе отмены сего судебного решения и к отказу от выполнения упомянутых договоров.

Вселенский Патриарх Варфоломей выслушал с большим интересом изложенные Патриархом Иерусалимским факты и выразил готовность к полной поддержке в решении сей проблемы Иерусалимского Патриархата, касающейся всех Христиан Святой Земли, и сохранения статуса-кво Старого града Иерусалима в образованных от веках границах Христианского, Армянского, Еврейского  и Мусульманского кварталов.

После сей встречи Его Блаженство Патриарх Иерусалимский со своим сопровождением сели за трапезу Вселенского Патриарха.

Вечером сего дня Его Блаженство Патриарх Иерусалимский, провожаемый Его Высокопреосвященством Митрополитом Иконийским Феолиптом и архидиаконом Феодором, улетел Турецкими авиалиниями в Тель-Авив.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_2_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Иерусалимский Патриархат принял участие со среды 28-ого сентября / 11-ого октября по 2-ое / 15-ое октября 2017 года в организованной в Священной Родосской Митрополии «4-ой Международной конференции Сети Вселенского Патриархата по пастырскому служению в области здоровья» в лице монахини Евфимии, работающей в Интернет-службе Иерусалимского Патриархата.

В сей конференции вышеупомянутая монахиня прочитала приветствие Его Божественного Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила следующим образом на греческом языке:

Ваше Высокопреосвященство Митрополит Родосский Кирилл,

Ваши Высокопреосвященства Святые Архиереи,

Преподобные Отцы,

Уважаемые дамы и господа,

Древний Иерусалимский Патриархат приветствует с особенной радостью начало 4-ой Международной конференции по Пастырскому богословию, которую организовывает  успешно Вселенский Патриархат в области здоровья с темой «Разогревая надежду: Открывая надежду в трудностях жизни». Мы также рады тем, что по приглашению Его Святейшества Вселенского Патриарха Варфоломея, мы впервые принимает участие в сей конференции.

Несомненно, роль Церкви в области здоровья всегда была решающей в качестве первопроходца, так как по церковной инициативе с первых византийских времен были основаны, работали и содержались больницы, психиатрические больницы, лепрозории, дома престарелых, детские дома и фонды для благотворительных целей. Известен вклад Святых нашей Церкви в области здоровья таких, как Василий со знаменитой Василиадой, Святитель Златоуст, Святой Феодосий Kиновиарх, Святой Савва Освященный, Святой Иоанн Милостивый, Святая Филофея Афинская и много других.

Это практическое проявление заповеди, которую дал нам Своим Собственным примером Учитель и Господь наш, как говорит Святой Иоанн Дамаскин, заповеди запечатанной «кровью, водой, крещением», истекшими из раны, «которой был исцелен великая рана – человек», падение которого перенес физическое, и главным образом, душевное тление. Кроме того, Евангельское послание «… взалкахся бо, и дасте Ми ясти: возжадахся, и напоисте Мя: странен бех, и введосте Мене: наг, и одеясте Мя: болен, и посетисте Мене: в темнице бех, и приидосте ко Мне» (Мф 25, 36), обращает наше внимание не только на болезнь тела, но также на психическое расстройство, от которого может страдать пациент с нуждами по психологическому и эмоциональному уровню.

Особая психология личности, страдающей либо от физических, либо от психических заболеваний либо от социальных условиях нищеты, как беженцы в нашем времени, в силу того, как проблемы существования легко колеблют веру и надежду на Бога, изматывают человека и направляют его к отчаянию. Однако, с помощью благодати Божией, которую Его служители могут передать нашим солюдям, боль ощущается как дарование и болезнь как возможность, «да и чада Божия расточеная» были собраны «во едино» (Ин. 11, 52). Заболевание тела работает как средство к смирению в душе верующего; оно оставляет благодать Святого Духа свободной водить человека к «по образу», так что он мог понимать слова Апостола Павла: «радуюся во страданиих моих» (Кол. 1, 24).

Следовательно, присутствие научно и духовно квалифицированных представителей Церкви, которые передают пациентам послание Воскресшего Христа в качестве Его свидетелей, может быть решающим для спасения души пациентов. Мы должны передавать нашим солюдям веру и надежду, показывая нежность и любовь, прежде всего молясь за их спасение молитвой, которая не сосредоточена на материальных благах и временном интересе, но на крике смиренного духа за нетленные блага и за Царство небесное и вечное. В таком душевном положении верующий чувствует, что обитает в нем сила Спасителя нашего Иисуса Христа, так что он восклицает в радости как псалмопевец: «Терпя потерпех Господа, и внят ми» (Пс. 39, 1) и «Знаменася на нас свет лица Твоего, Господи» (Пс. 4, 7).

Итак, разогревая надежду о том, что «Жатва многа» (Лк 10, 2) и также делатели способны передать спасительное сообщение о Воскресшем Господом нашем Иисусе Христе, ожидаем с интересом доклады специалистов.

ФЕОФИЛ III

Патриарх Иерусалимский

ngg_shortcode_3_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/TQzcTH96xGM

В воскресенье 25-ого сентября / 8-ого октября 2017 года  Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил возглавил Божественную литургию в святом храме Греко-Православной арабоязычной общины Рене.

Село Рене находится на небольшом расстоянии от Назарета. В нем же всегда была Греко-Православная арабоязычная община, насчитывающая около двенадцати сот членов.

Его Блаженству сослужили Его Высокопреосвященство Mитрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий, Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Aристарх, Драгуман архимандрит о. Матфей, бывший Телетарх архимандрит о. Порфирий, настоятель святого Фаворского монастыря архимандрит Иларион, настоятель святого Тивериадского монастыря архимандрит о. Дионисий, брат Митрополита Назаретского пресвитер о. Тилемах, настоятель сего прихода пресвитер о. Симеон, пресвитер о. Лазар и диакон о. Анастасий. Пели первый псаломщик пресвятого храма Воскресения архимандрит о. Aристовул на греческом, арабском и русском языках с хором, который он приготовил в Назарете, и участвовало в благочестии множество православного народа.

Сему народу Господню проповедовал божественное слово Его Блаженство следующим образом на греческом языке:

«Силен же Бог всяку благодать изобиловати в вас, да о всем всегда всяко доволство имуще, избыточествуете во всяко дело благо, якоже есть писано: «расточи, даде убогим: правда его пребывает во век века»» (2 Кор 9, 8 – 9), проповедует мудрый Апостол Павел.

Дорогие братья во Христе, благочестивые Христиане.

Славу и благодарение возносим Святому Триединому Богу, направившему сегодня наши шаги к вашему историческому городу, чтобы мы стали причастниками и участниками Святого Алтаря Божественных Тела и Крови Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа при сем евхаристическом собрании в святом храме Святого Георгия Великомученика.

Божественный Павел в своем Втором Послании призывает братьев Христиан к тому, чтобы они были готовыми к тому, чтобы дать смело, т.е. быть милостивыми, чтобы с одной стороны у них была благодать Бога и с другой, чтобы они делали в избытке всякие добрые дела. «Силен же Бог всяку благодать изобиловати в вас» (2 Кор 9, 8) «и правда его пребывает во век века» (2 Кор 9, 9).

Действительно, остается праведность Бога навсегда, потому что мы, носящие имя Христово, облачились во Христа в святом крещении, т.е. надели как одежду свет Христов. «Аз есмь свет миру: ходяй по Мне не имать ходити во тме, но имать свет животный» (Ин. 8, 12), говорит Господь.

По словам Святителя Златоуста, «Словом правда здесь божественный Павел подразумевает добродетель благодеяния и благотворительности. «Правдой здесь он назвал благотворительность. Т.к. она делает праведников, уничтожая грехи как огонь [благотворительность]. Следует отметить, что справедливость, которую мы призваны соблюдать в сей земной жизни, это жизнь по Христу, т.е. соблюдение заповедей Eвангелия Христа, как учит мудрый Павел, говоря: «Станите убо препоясани чресла ваша истиною, и оболкшеся в броня правды, и обувше нозе во уготование Благовествования мира».

А согласно Пророку Давиду, милость и правда Бога пребывает во всех поколений тех, кто соблюдает Его закон и помнят Его заповеди, чтобы образумливаться к ним. «Милость же Господня от века и до века на боящихся Его, и правда Его на сынех сынов, хранящих завет Его и помнящих заповеди Его творити я».

Те, кого Святая наша Церковь почитает и чтит как своих святых, есть не что иное, чем подобострастные нам люди (Иак 5, 17), которые сохраняли и соблюдали закон и заповеди Евангелия. Вот почему Церковь показывает нам своих от века святых в качестве образцов и примеров для подражания им.

Святые Церкви являются нашими духовными маяками, которые водят нас в море трудностей и смущения сего века. А Церковь, тайное Тело Христово, является безопасной гаванью спасения наших душ. «Кая бо польза человеку, аще мир весь приобрящет, душу же свою отщетит? или что даст человек измену за душу свою?» (Мф. 16 ,26), говорит Господь.

Впрочем, точно к тому были призваны Апостолы Христом, т.е. к проповеди о спасении душ человеческих, как ясно свидетельствуесят в сегодняшнем зачале Луки «И рече к Симону Иисус: не бойся: отселе будеши человеки ловя» (Не бойся, с сего времени, когда я приглашаю тебя стать Моим Апостолом, ты будет продолжать ловить живых не рыб, а людей, которых твоей проповедью приведешь ко спасению их душ).

Это означает, что миссией Церкви является превращение человека и мира во Христе, победившем Своими крестом и воскресением смерть тления и греха. «Сия глаголах вам, да во Мне мир имате: в мире скорбни будете: но дерзайте, [яко] Аз победих мир» (Ин. 16, 33).

А божественный Павел не скрывает свою боль за возрождение своих духовных чад, до тех пор пока характер Христа не изобразится в них «Чадца моя, имиже паки болезную, дондеже вообразится Христос в вас!» (Гал. 4, 19).

Наоборот, те, кто утверждает, что Церковь Христова должна сообразиться по воле мира и, конечно, человека, это никто другой того, о ком мудрый Павел говорит пророчески, что «Сие же веждь, яко в последния дни настанут времена люта. Будут бо человецы самолюбцы, сребролюбцы, величави, горди, хулницы, родителем противящиися, неблагодарни… сластолюбцы паче нежели боголюбцы, имýщии образ благочестия, силы же его отвергшиися. И сих отвращайтеся» (2 Тим. 3, 1 – 5)

Образец преображении во Христе показывает нам, мои дорогие братья, сегодня празднуемая преподобная мать Евфросиния, которая пренебрегав дела мира сего относится к лику святых в небесах и молит за нас начальнику веры и совершителю Господу нашему Иисусу Христу. «Иже вместо предлежащия ему радости претерпе крест, о срамоте нерадив, о десную же престола Божия седе» (Евр. 12, 2). Которому должны всякие слава, честь и поклонение во веки, аминь. Многих лет!»

После Божественной литургии последовал прием в актовом зале общины, в присутствии г-на Сезара Maрдзие представителя Министерства Религий Израиля и при благодарственных обращениях к Его Блаженству за его поддержку общине и в частности за покупку участка земли для общины и при обращении Его Блаженства, имеющем на греческом языке следующим образом:

«Мир имейте и святыню со всеми, их же кроме никто же узрит Господа» (Eвр 12, 14) [Стремитесь к тому, чтобы иметь мир со всеми. Преследуйте освящение и чистоту сердца от всякой страсти. Так как без освящения никто не увидит Господа], проповедует божественный Павел.

Ваше Превосходительство Председатель Церковного Совета,

Честные члены Церковного Комитета,

Уважаемые Дамы и Господа,

Преподобный Отцы и Святые Братья,

Общение с Вами сегодня в чтимой общине вашего города Reine, где Христиане и Мусульмане живут в мире и гармонии, является событием радости и морального удовлетворения. Это происходит потому, что здесь соблюдается заповедь Господня «Возлюбиши Господа Бога Твоего всем помышлением твоим: и ближняго своего яко сам себе» (Лк. 10, 27), а по словам божественного Павла, «Любы искреннему зла не творит» (Рим. 13, 10).

Через века непрерывное и историческое присутствие первичного института Церкви, осиявшего мир в день Святой Пятидесятницы на тем самом месте крестной крови и воскресения ее основателя Господа нашего Иисуса Христа, сделало Церковь Иерусалимскую, т.е. Греко-Православный Патриархат с его монашеским орденом Святогробской братии, бесспорным поручителем с одной стороны сохранения Пресвятых мест паломничества, а с другой стороны христианского присутствия и свидетельства как на Святой Земле, так и на широком регионе Ближнего Востока.

Излишне сказать, что Греко-Православный Иерусалимский Патриархат в своей святой миссии проповеди о ценностях Евангелия возделывал взаимное уважение и гармоничное сосуществование между тремя Aвраамических религий, Иудаизма, Христианства и Ислама.

Хорошее сотрудничество между Епитропами церкви вашей общины и Патриархата давала плоды реорганизации вашей общины Вами Епитропами и борцом и активным работником виноградника Христова, т.е. уважаемым Нами и Вами священником и казначеем отцом Самааном, которого Мы хвалим и благословляем.

В заключение мы хотим уверить Вас, мои дорогие братья и уважаемые члены Вашей общины, что мы не прекращаем заботу о Вас. Поэтому мы вместе с мудрым Апостолом говорим: «Укоряеми, благословляем, хулими, утешаемся» (1 Кор 4, 12, 13), и молим Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, чтобы плод Его Духа, т.е. любовь, молитвами Пресвятой Богородицы и приснодевы Марии и молениями Святого Великомученика и Святой Ефросинии, дарил благодать всем нашим сердцам. Аминь.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_4_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/NCLBzcOAHJs

В понедельник 19-ого сентября / 2-ого октября 2017 года Его Божественное Блаженство Отец наш Патриарх Иерусалимский Феофил принял группу молодых людей, облаченных в традиционные критские наряды, под руководством Его Высокопреподобия архимандрита о. Мелхиседа Амбеликакиса из Священной Аркалохорийской Митрополии. Они пели критские мантинады в честь Его Блаженства и Пресвятых мест паломничества, что было очень трогательно и вызвало волнение и удовольствие у Его Блаженства и паломников в тронном зале, прибывших  из Греции, России и Сербии.

Его Блаженство благословил всех паломников на продолжение паломничества по местам во плоти появления Господа Иисуса Христа.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_5_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/aA1tSbti9bw

В первое воскресенье после Воздвижения 18-ого сентября / 1-ого октября 2017 года Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, следуя иерусалимскому типикону, возглавил Божественную литургию в монастыре Честного Креста, который находится в Западной части Иерусалима около Парламента Израиля.

Сохраняется предание Церкви о том, что в сем монастыре Лот посадил дерево, из которого был сделан Крест Господень. В сем монастыре Патриархат содержал с 1845 г. до 1909 г. высшую Богословскую школу, выпускниками которой стали выдающиеся богословы Церкви, духовенство и миряне, и очень много Отцов Святогробцев во второй половине 19-го и начале 20-го века, а именно: Афинский Архиепископ и профессор Богословского факультета Афинского университета Хризостом Пападопулос, Мелетий Метаксакис, Каллист Миларас и Патриарх Иерусалимский Тимофей Темелис и многие другие.

 В древнем храме сего монастыря, украшенном византийскими мозаиками на полу и чудесными фресками, совершил Божественную литургию Его Блаженство, в то время как ему сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Архиепископ Иорданский Феофилакт, иеромонахи Святогробцы, первым из которых был архимандрит о. Иероним, Драгуман архимандрит о. Матфей, архимандрит о. Каллист, архидиакон о. Марк и другие. Пел ламбадарий Пресвятого храма Воскресения Георгий Алванос, присутствовали Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос и члены Греческого Генерального Консульства и участвовало в молитве собрание из немногих оставшихся членов Греческой общины западного города Иерусалима и также Старого города и из монахов и монахинь.

Во время Божественной литургии Его Блаженство выступил со своей нижеследующей речью на греческом языке:

«Днесь возсия световидно, якоже солнце, Крест Твой Честный, Христе, утверждаемый на краниеве месте преславнем, и возвышаемый, Спасе, на горе Твоей пресвятей, показуя явленнейше, яко тем, Всесильне, наше естество возвысил Еси на небеса, яко человеколюбец», восклицает песнопевец Церкви.

 Дорогие братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники.

Благодатью Божией и силой Честного и Животворящего Креста мы сегодня совершаем сие евхаристическое собрание на Воздвижение Честного Креста на священном месте, где по преданию Лот племянник Патриарха Авраама посадил три полена, которые произросли. Полена были из сосны, кедра и кипариса. Одна палка из сего трехсозданного дерева служила созданию Креста Спасителя нашего Иисуса Христа.

В сем историческом монастыре, почитаемом в честь названия Креста, совершается ежегодный праздник, являющийся продолжением великого праздника, который был совершен несколько дней назад на почетном месте обретения и также на краниевом месте, т.е. на месте Распятия на Ужасной Голгофе.

Святая Иерусалимская Церковь, будучи верным и неложным свидетелем сих священных мест, славит Святого Триединого Бога, так как Крестом небеса объявили людям Его славу, как говорит и песнопевец: «Пророков гласи древо святое предвозвестиша, им же древние свободися клятвы смертныя Адам». Тварь же сегодня, когда он воздвигается, тоже совознесет глас, прося обильную милость от Бога. Иными словами, не только Старый Адам освободился от тления смерти, но также вся тварь, которая призывается принять участие в свободе славного состояния чад Божьих, как проповедует божественный Павел, говорящий: «Яко и сама тварь свободится от работы истления в свободу славы чад Божиих» (Рим 8, 21).

Святой Еленой Обретение и Патриархом Иерусалимским Maкарием Воздвижение Честного Креста является событием мировой истории, так как оно касается общей природы людей, Христиан и нехристиан, верующих и неверующих.

Крест Христов является верховным символом жертвы Праведника, т.е. Сына Человеческого, поэтому он воплощает крайнее смирение с одной стороны, и возвышающую силу покаяния с другой стороны. Будучи на Кресте, Иисус говорил: «Отче, отпусти им: не ведят бо что творят» (Лк. 23, 34).

Иными словами, тайна Креста подтверждает и охраняет великую и неизреченную тайну Божественного Провидения, т.е. дарование спасения во Христе всему миру. Кроме того, воздвижение Честного Креста раскрывает триумф действительно жертвенной любви Христа и Его тайного тела Церкви.

Вoт почему иже до третиего небесе восхищен бысть в рай и глаголы услышав неизреченныя божественный Павел говорит в послании Галатам: «Мне же да не будет хвалитися, токмо о кресте Господа нашего Иисуса Христа, им же мне мир распятся, и аз миру» (Гал 6, 14). Более подробно, Павел говорит, что его единственным хвалением является крестная смерть Господня, а верой в Его смерть он уже умер в отношении мира.

Все же поступки и чудеса Христа великие и божественные и чудесные, но чудеснее всех Его Честный Крест, говорит Святой Иоанн Дамаскин. Так как никаким другим средством не была упразднена смерть, не был решен грех праотца, не было подарено воскресение и не открылись райские врата кроме Крестом Господа нашего Иисуса Христа. «Елицы во Христа Иисуса крестихомся», говорит мудрый Павел «в смерть Его крестихомся» (Рим. 6,3). «Елицы бо во Христа крестихомся, во Христа облекохомся» (Гал. 3, 27), «Христос же есть Божия сила и Божия премудрость» (1 Кор 1, 24). Итак, вот смерть Христа, то есть Крест, окружила нас ипостасной мудростью и силой Бога.

Поэтому, мои дорогие братья, мы исключительно почитаем и поклоняемся Кресту Христову и одновременно славим Его Святое Воскресение на месте, где стоясте нозе Его, как говорит Пророк Давид: «Внидем в селения Его, поклонимся на место, идеже стоясте нозе Его» (Псалом 131: 7). То, что Давид говорит о Кресте, открывает следующий стих «Воскресни, Господи, в покой Твой» (Пс 131, 8), как толкует Святой Иоанн Дамаскин.

Мы сегодня, «Смотря воздвизаемое дерево Креста, воздадим величие Богу распявшемуся по плоть благодаря доброте». И вместе с песнопевцем скажем: «Глас пророка Твоего Моисея, Боже, исполнися, глаголяй: узрите Живот ваш, висящь пред очесы вашими. Днесь Крест воздвизается, и мир от лести свобождается, днесь Христово Воскресение обновляется, и концы земли радуются, в кимвалех давидски песнь Тебе приносяще и глаголюще: соделал Еси спасение посреде земли, Боже, Крест и Воскресение, ихже ради нас спасл Еси, Блаже и Человеколюбче, Всесильне Господи, слава Тебе». Аминь.

За Божественной литургией последовало чинопоследование Воздвижения Честного Креста, после чего настоятель святого монастыря архимандрит о. Клавдий принял Патриаршее сопровождение в игуменской приемной.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/za-9PdtAbR0

ngg_shortcode_6_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В среду 14-ого / 27-ого сентября 2017 г отмечался Патриархатом праздник всемирного Воздвижения Честного Креста в Пресвятом храме Воскресения.

В сем празднике Церковь помнит тот факт, что в 336 году от Р. Х. в церемонии обновления храма Воскресения воздвигли найденный Крест Господень, чтобы его увидели сходившиеся плотные толпы, которые восклицали «Спаси, Господи, люди Твоя…» и «Господи, помилуй, Господи, помилуй».

1. A. Накануне вечером

Сей факт отмечался сначала Девятым Часом в монастырском храме Святых Константина и Елены и впоследствии вечерней в Kaфоликоне храма Воскресения во главе с Его Божественным Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом. С ним сомолились Архиереи в священном алтаре и сослужили священники Святогробцы, первым из которых был Старший Камарасис архимандрит о. Нектарий, и пресвитеры из Православных Церквей, архидиакон Марк и диакон Анастасий. Пели первый псаломщик Пресвятого храма Воскресения архимандрит о. Aристовул и лампадарий Георгий Алванос и участвовало собрание из многих паломников из Греции, Кипра, России, Румынии, Украины и местных Греко-православных и Арабо-православных монахов и монахинь.

Б. В день праздника.

В среду 14-ого / 27-ого сентября 2017 года была совершена Божественная литургия в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения во главе с Его Божественным Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий, прибывшие Их Высокопреосвященства Митрополиты Сибирский Питирим Московского Патриархата, Неоионийский и Филадельфийский Гавриил Элладской Церкви и Его Высокопреосвященство Епископ Амафунтский Николай Кипрской Церкви, Их Высокопреосвященства Архиепископ Герасский Феофан, Koнстантинский Аристарх, Фаворский Meфодий, Севастийский Феодосий, Лиддский Димитрий и Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы, первым из которых был Старший Камарасис архимандрит о. Нектарий, и иеромонахи, прибывшие из Православных Церквей. Пели первый псаломщик Пресвятого храма Воскресения архимандрит о. Aристовул и лампадарий г-н Георгий Алванос. Присутствовал Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос и участвовало множество паломников словно был Пасхальный период.

После отпуста Божественной литургии начался крестный ход Честного Креста, в котором есть часть Честного Древа Креста Господня.

Крестный ход прошел через Снятие с Креста, приделы Адама, Тернового венца и спустился в придел Обретения Честного Креста. Здесь состоялось Воздвижение Честного Креста Патриархом в четырех сторонах света, несмотря на совершенный армянами эпизод препятствия для крестного хода Православных.

При подъеме крестный ход поднялся через приделы Семиарочного и обошел трижды Пресвятой Гроб, а впоследствии через придел Снятия с Креста поднялся на Голгофу.

Там Патриарх таким же образом возвысил крест на четыре стороны света по порядку и впоследствии положили Честный крест на Священный престол Голгофы и состоялось поклонение на месте, куда положили Честный Крест, к которому приковали Господа нашего Иисуса Христа во имя нашего спасения.

После поклонения и получения освященных Честным Крестом ветвей базилика, крестный ход спустился в Священный алтарь Кафоликона, где собрание было отпущено для подъема в Патриархат.

Там Его Блаженство выступил Своим нижеследующим обращением на греческом языке:

«Мне же да не будет хвалитися, токмо о кресте Господа нашего Иисуса Христа, Имже мне мир распятся, и аз миру» (Гал 6,14), проповедует Апостол Павел.

Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции г-н Христос Софианопулос, святые отцы и уважаемые братья,

благочестивые Христиане и паломники.

Сила Честного и животворящего Креста собрала нас всех в сем священном месте крестной страсти и его обретения, чтобы мы торжественно отмечали его всемирное воздвижение. «Возносиму Тебе, Владыко, – говорит песнопевец, – на крест, совознесл еси падшее адамово естество все: сего ради возносяще пречистый Крест Твой, человеколюбче, от вышния твоея крепости просим зовуще: Спаси вышний, яко Бог милостив, почитающия честное и светоносное Твоего Креста божественное вознесение».

Вот почему божественный Павел хвалится и с ним вся Церковь Христова. Действительно, на Кресте Христа, Нового Адама, была совозвышена падшая природа человеческого рода и освобождена из согрешения непослушания истреблением рукописания на нас (Кол 2, 14).

Иными словами, бывший ангел света славы Божией, охваченный проклятой болезней высокомерия, был превращен в ангела тьмы и в змея источник бедствий, в дьявола непослушании. Наоборот, Сын Божий, Господь наш Иисус Христос «смирил Себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя. Темже и Бог Его превознесе и дарова Ему имя, еже паче всякаго имене, да о имени Иисусове всяко колено поклонится небесных и земных и преисподних» (Фил 2, 8 – 10).

А Крест Христов появляется древом благословенного послушания и крайнего смирения, божественным трофеем и оружием против дьявола и против видимых и невидимых врагов. Вот почему Честный Крест является красотой Церкви и хранителем Вселенной. По Святому Григорию Паламе, Честный Крест славит и величает Спасителя нашего Христа, показывая миру Его победу.

Мы же с божественным Павлом и через песнопевца Церкви скажем: «Мне, глаголет, хвалитися да не будет, токмо во едином Кресте Господни,  на нем же, страдав, уби страсти. Того убо и мы известно держим, Крест Господень, хвалу вси: есть бо нам спасительное сие Древо oружие мира, непобедимая победа». Аминь, многих лет.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/XESlqN-rd6U

ngg_shortcode_7_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В субботу 3-его / 16-ого сентября 2017 года молитвами и благословениями Его Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила была совершена Божественная литургия в часовне Святого Димитрия Патриархата, расположенной недалеко от школы Святого Димитрия. Эта Божественная литургия была связана с началом нового учебного года и была совершена для учеников школы с участием учителей.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_8_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″] 

Во вторник 23-его августа / 5-ого сентября 2017 года три группы Греческих паломников во главе с Его Высокопреосвященством Mитрополитом Кисамским и Селинским Амфилохием Критской Церкви и Его Высокопреосвященством Mитрополитом Новокринийским и Каламарийским Иустином после поклонения в крестном ходе возвращения иконы Пресвятой Богородицы посетили Патриархат.

Сию многочисленную и избранную группу тепло принял Его Божественное Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил и обратился к ним, говоря о помощи, которую они получают из паломнического созерцания, частью которого является и сегодняшний крестный ход  отдания Успения Богородицы.

От имени паломников поблагодарили за сей визит и за работу Иерусалимского Патриархата наставники паломнических делегаций Их Высокопреосвященства Митрополиты Амфилохий и Иустин.

Впоследствии Его Высокопреосвященство Митрополит Kисамский и Селинский Амфилохий предложил Его Блаженству копию Eвангелия святого монастыря Гонияс, где был созван Великий Собор Православия в июне 2016 года. Его Высокопреосвященство Митрополит Новокринийский и Каламарийский Иустин вручил копию Евангелия своей Епархии, которую принесли беженцы из Малой Азии.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/cjrL8iOgwU0

ngg_shortcode_9_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]