В среду 3-го / 16-го августа 2017 года Патриархат посетил Его Высокопреосвященство Митрополит Муанзийский Иероним (Танзания) с сопровождением Его Высокопреосвященства Митрополита Еленопольского Иоакими, иереями и небольшим количеством паломников.

Глубоко изучающий все греческое Его Высокопреосвященство Митрополит Муанзийский Иероним был тепло принят Его Блаженством Патриархом Иерусалимским Феофилом, последовала беседа и обмен подарками благословения.

Далее Блаженнейший Патриарх Его Высокопреосвященство Митрополита Иеронима, который продолжил свое паломничество  в Святой Земле.

Главный Секретариат    

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″] 

Вечером в субботу 30-ого июля / 12-ого августа 2017 года  интервью национальным, региональным и международным СМИ в Амманской Митрополии дал Греко-Православный Иерусалимский Патриархат.

В сем интервью, которое транслировалось в прямом эфире на иорданском и национальном телевидении, на телеканале Нурсат и на российском телеканале RT, Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил осудил недавнее несправедливое решение Израильского суда, подтверждающее незаконные договоры аренды в 2005 году отелей Врат Давида, принадлежащих Иерусалимскому Патриархату.

Сии соглашения были подписаны без должного разрешения и согласия тогдашним помощником низложенного Патриарха Иерусалимского Иринея в Экономической комиссии г-ном Николаосом Пападимасом и Израильской организацией «Атерет Коханим».

Его Блаженство также однозначно отверг закон, предлагаемый 40 членами Кнессета (Парламента Израиля), который влияет на все Церкви в Святой Земле и очень серьезно ограничивает права Церквей на то, чтобы они заведовали свободно и независимо своими землями, под угрозой конфискации.

С текстом призыва Его Блаженства Патриарха Святого Града Иерусалима и всей Палестины на английском языке можно ознакомиться по ссылке:

PRESS CONFERENCE STATEMENT OF HIS BEATITUDE THE PATRIARCH OF JERUSALEM THEOPHILOS IN AMMAN

За призывом Его Блаженства последовали его ответы устами архимандрита Христофора на вопросы журналистов о способах управления собственностью Патриархата и о защите прав Христиан в Святой Земле в целом и в частности в Иерусалиме, Святом граде трех монотеистических религий.

Главный Секретариат        

В четверг 28-ого июля / 10-ого августа 2017 года Патриархатом отмечалась память Преподобного Отца нашего Иоанна Хозевита Нового, происходившего из Румынии, в святом монастыре Святых Георгия и Иоанна Хозевитов, в котором он подвизался и преподобно представился.

Сего Святого включил в святцы Патриархата Иерусалимского в 2015 году.

В святом монастыре его покаяния в его честь Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил возглавил бдение, которое началось накануне вечером и завершилось Божественной литургией утром в четверг.

В начале игумен о. Константин обратился к Его Блаженству таким образом:

«Подвижника пещер Хоррафских почтим,

Чудотворца Иоанна, новосиявшего Хозевитской

обители светила недавно взошедшего…»

«Ваше Блаженство Отец и Владыка с Вашим честным сопровождением,

В летнем огне высоких температур, среди обожженных скал и пылающих песчаных холмов праздник Святого Иоанна Нового Хозевита представляет собой прохладный оазис! Сего Святого совершенно изображает Авва Варсанофий, один из великих подвижников 6-го века, когда он пишет:

«Как же действовал Господь через первых [т.е. Своих Апостолов]…, так Он может и через настоящих [т.е. Своих Святых]…, так как я знаю раба Бога в нашем поколении, в сие время и в сем благословенном месте, который может воскресать мертвых во имя Владыки нашего Иисуса Христа и изгонять бесов и излечивать болезни и творить другие чудеса… Так как судно уже проплыл через бурного моря, солдат прошел через войну, капитан через плохую погоду,  земледелец через вредную погоду, купец через разбойников и монах усовершенствовался в уединении…»

Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников. Ответ 185, стр. 390.

Ваше Блаженство,

Пользуясь случаем, мы благодарим Вас от всего сердца за явную и отеческую любовь к исторической Лавре Хозевы, так как благодаря неусыпному интересу и согласованным действиям Вашего Блаженства наш монастырь, остро страдающий в течение двух лет из-за нехватки воды, был недавно подсоединен к компании орошения «Мекорот». Мы тепло благодарим также всех без исключения деятелей, которые помогали и очень трудились над драгоценным водоснабжением среди пустыни Иудейской, которое буквально дало нам прохладу! И согласно слову Священного Писания:

«Иже бо аще напоит вы чашею воды во имя Мое… не погубит мзды своея»! Марк 9, 41 – 42.

Ваше Блаженство Отец и Владыка,

Сыновне и благодарно приветствуем Вас!»

К тому же Его Блаженство обратился к игумену о. Константину таким образом:

«Ваше Высокопреподобие, настоятель сего святого монастыря отец Константин,

Духовное благоухание сего святого места Хозевы собрал всех нас действительно в духовном оазисе потока Хоррафа, чтобы почитать Преподобного, к лику Преподобных причисленного, Иоанна Нового, происходящего из Румынии.

Честь памяти Святых Церкви Христовой является малейшим даром в ответ неописуемого милосердия и дарования Святого Триединого Бога Его смиренным и недостойным служителям и также всей полноте Церкви.

Мы это говорим, так как Святые и Преподобные нашей Церкви, т.е. рабы Христа, это светлые маяки, которые руководят нас через морской бури и тьмы в пристань безопасную, в пристань спасении, в пристань, освещаемую недоступным светом Преображения Спасителя нашего Христа. Сей же свет не является нематериальным но также не солнечным; это свет сияющий из нетленных мощей Святых. Эти Святые стали сотелесными и сокровными воплотившемуся из Девы Марии и вочеловековечившемуся Богу Слову Христу; они свидетельствуют о славе Божией. Они свидетельствуют о величии Творения. Они одновременно проповедуют, что враг человека, т.е. власть дьявола была попрана Воскресением из мертвых Спасителя нашего Христа. В смерти Христа были согребены все Святые, один из которых есть Преподобный Отец наш Иоанн, но и в Воскресении Христа они совоскреслись.

Пусть и мы во страхе Божием и тоже в вере придем к призвавшему нас негодных Преподобному Отцу Иоанну, чтобы совершить праздничное торжество и прославить славящего Его Святых. Аминь.

Святое бдение было совершенно после соборной Литургии Его Высокопреосвященством Архиепископом Константинским Аристархом и Его Высокопреосвященством Митрополитом Еленопольским Иоакимом, иеромонахами Святогробцами. Пели три певчие из Греции и участвовало собрание из Греции, России, Румынии и арабоязычных пресвитеров.

Им проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке:

«Святым, иже суть на земли Его, удиви Господь вся хотения Своя в них» [Господь сделал достойными восхищения Святых на земле и всяческое угождение и удовольствие Его расположены на них], говорит царь – пророк Давид.

Дорогие братья и Отцы,

Благочестивые паломники святой обители Хозевы,

Превосходное украшение библейской земли Палестины Преподобный Иоанн Новый собрал всех нас в своих пустынных обителях, чтобы мы отмечали его ежегодную священную память.

Преподобной наш Отец Иоанн представляет собой превосходное украшение, так как, о чудо! Тленный человек облачен в нетлении и наземный человек стал небесным. Об этом явно свидетельствуют его священные и нетленные мощи, издающие «воню благоухания, жертву приятну, благоугодну Богу» (Фил 4, 18) и нам, приближающим к ними с верой, дарящие «дарования исцелений» (1 Кор 12, 9).

Афанасий Великий, толкуя слова давидовы «Святым, иже суть на земли Его, удиви Господь вся хотения Своя в них» (Пс. 15, 3) говорит следующее. Святыми называет Давид тех, кто был освящен Святым Духом, а землей Христовой Церковь. Им, «в них», которые находятся на земле Боге, то есть в Церкви, Он сделал известной волю Бога Отца Своим Сыном Иисусом Христом. «К тому же, Святые, родина которых небо, живут на стране Бога, даже если они находятся еще на сей земле».

Пусть мы услышим божественного Павла, говорящего: «Наше бо житие на небесех есть, отонудуже и Спасителя ждем, Господа [нашего] Иисуса Христа, Иже преобразит тело смирения нашего, яко быти сему сообразну телу славы Его, по действу еже возмогати Ему и покорити Себе всяческая». (Флп. 3, 20).

Из толкователей сих павловых слов, «Иже преобразит тело смирения нашего, яко быти сему сообразну телу славы Его» (Флп 3, 21), Зигавин говорит: «​Преображение означает превращение из тленного в нетленное и из бесславного в славное». А Феодорит Кирский говорит: «Он сказал, что наше тело станет сообразным телу славы Его [Христа], не по количеству славы, но по качеству. Ибо оно тоже станет светообразным».

Именно сего «преображения тела», т.е. превращения из тленного в нетленное, достиг своим аскетическим подвигом Преподобный Отец наш Иоанн конечно силой и действием Христа. Иными словами, божественный Иоанн представил себя совершенным человеком во Христе Иисусе (Кол 1, 28), по наставлению и учению мудрого Павла, говорящего: Те, кто принадлежит фактически ко Христу, умертвили плотского человека со своими страстями и похотями «А иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми» (Гал. 5, 24).

К сему, мои дорогие братья, приглашает всех нас, чтущих его память, Преподобный и богоносный Отец наш Иоанн, к тому, «чтобы нам иметь участие в святости Бога» (Eвр 12, 10). Это происходит потому, что написано: «Святи будите, яко Аз свят есмь» (1 Пет 1, 16), говорит Господь.

На вопрос о том, как Святые принимают участие в святости Бога, Святой Григорий Палама призывает нас слушать Великого Василия, говорящего: «как железо, положенное в середину огня, не перестает быть железом, но, будучи, раскалено до сильнейшего сходства с огнем и приняв в себя все свойства огня, и цветом и действиями подходит к огню: так и эти святые Силы, в следствии общения со Святым по естеству, имеют в себе святыню, которая проникла уже все их существо, и соединилась с их природою. Различие же у них с Духом Святым то, что в Духе святость есть естество, а в них – освящение по причастию». (Против Eвномия 3).

Сегодняшняя праздничная память Преподобного Отца нашего Иоанна Нового, оказавшегося преемником Святых, просиявших на Святой земле, т.е. в нашей Православной Церкви, в общем и в пещерах обители Хозевы у потока Хоррафа в частности, представляет собой живое и неопровержимое свидетельство о том, что живет Господь Бог наш, воплотившийся ради нашего спасения от Девы и Богородицы Марии и крестившийся Иоанном Предтечей на Иордане снисхождением Святого Духа, Господь наш Иисус Христос. Так как Ему слава и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

После Божественной литургии последовала монастырская трапеза, поданная реставратором игуменом монастыря архимандритом Константином и его сопровождением.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/kRIapfOZ1LA

ngg_shortcode_1_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В понедельник 25-ого июля / 7-ого августа 2017 года новая настоятельница святого женского монастыря, называемого Елеонским, расположенного на горе Елеонской, монахиня Варвара, сопровождаемая представителем в Диаспоре Русской Православной Церкви, оная уже несколько лет имеет общение с Московским Патриархатом, и ее дочерью по плоти, тоже монашествующей в сем монастыре, посетили Его Блаженство Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила, чтобы получить благословение по случаю выборов и ее нынешнего назначения настоятельницей сего монастыря по причине болезни бывшей игуменьи.

Его Блаженство благословил игуменью монахиню Варвару и пожелал ей хорошего игуменского служения, сорока монахиням ее монастыря – строгости и святоотеческого различения и смирения Христова, так как дьявол боится креста Христова, так как на нем Господь смирился ради нашего спасения.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_2_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Вечером в субботу 5-ого августа / 23-его июля 2017 года Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил возглавил обряд таинства крещения внуков выдающего члена нашей арабоязычной общины в святом храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Назарете, в святом месте паломничества.

Обновляя сих двух близнецов как членов нашей Православной Церкви, Его Блаженство обратился со своей нижеследующей речью на греческом языке:

«Братие, яко елицы во Христа Иисуса крестихомся, в смерть Его крестихомся» … «Аще же умрохом со Христом, веруем, яко и живи будем с Ним, ведяще, яко Христос воста от мертвых, к тому уже не умирает: смерть Им к тому не обладает» (Рим 6, 3 – 11), проповедует Апостол Павел.

 Дорогие братья во Христе,

Сегодня растение правды было насаждено в Святой Соборной и Апостольской Церкви Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, предоставляющего крещенным блаженное очищение, божественное освящение и возрождение. Сие растение правды это новоосвещенные рабы Господни Псара и Шариф, возродившиесвя водой и духом, напечатанные печатью дарования Святого и Всемогущего и поклоняемого Духа. «Спасе нас банею пакибытия и обновления Духа Святаго, Его же излия на нас обилно Иисус Христом, Спасителем нашим» (Тит. 3, 5 – 6) проповедует божественный Павел.

Обновление банею возрождения ничего иное чем во Христе Святым Духом второе рождение, как исповедует и мудрый Павел, говоря: «Елицы бо во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал 3, 27). То есть: вы сыны Божии, так как те, кто были крещены во имя Христа, верующие в Него как Спасителя, облеклись во Христа и были соединены с Ним.

А каким образом мы облачаемся во Христа? говорит Господь: «Аз есмь свет миру: ходяй по Мне не имать ходити во тьме, но имать свет животный». (Ин. 8, 12). Тот самый свет, т.е. Христа, мы одеваем и в Него мы облачаемся. А по великому Фотию, «во Христа и Его Святой Дух мы не облачаемся в качестве одежды, внешне окружающей, но как будто заполняются сердце и помысли светом и лицо благодатью».

Иными словами, мои дорогие братья, сегодня участием всех нас в великом таинстве крещения новоосвещенных рабов Божиих Псары и Шарифа мы стали свидетелями смерти и возрождения их во Христе Боге и Его Святой Церкви. Мы же это говорим, так как крестившиеся новоосвещенные рабы Божии в вере во Христа крестились в Его смерти. Они умерли с Ним по греху и умер в них ветхий человек. Так же, как умерший Христос воскрес из гроба, так и крещенные погружением выходят из купели уже новыми людьми, чтобы во обновлении жизни ходити (Рим. 6, 4), показывая святую жизнь, согласную заповедям Христа и учению одной Святой, Соборной и Апостольской Православной Церкви нашей. Аминь.

Главный Секретариат

В субботу 23-его июля / 5-ого августа 2017 года была отмечена после дня праздника память святого Пророка Илии Фесвитянина в его святом храме (почитаемом также и во имя Вознесения Господня) в селе Маалуле, пригороде Назарета.

Вышеупомянутое село было живо в 1948 году, в году основания государства Израиля, когда его Палестинские жители покинули его. Так же поступили и арабоязычные греко-православные Патриархата, оставляя и свой святой храм.

Спустя 50 лет согласно разрешению Израильской армии, лагерь которой был недалеко, храм был возвращен и приобрел его Патриархат заботой Его Высокопреосвященства Митрополита Назаретского Кириака и с помощью  вложений настоятеля горы Фавора архимандрита Илариона.

В сем святом храме возглавил Божественную литургию Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх, иеромонахи Святогробцы такие, как: архимандрит Иларион, и арабоязычные пресвитеры такие, как о. Симеон, о. Сергий и о. Спиридон, архидиакон о. Марк и диакон о. Анастасий. Пели певчие места паломничества Назарета и участвовало собрание из Назарета и окрестностей. Среди сих верующих были и потомки, дети или внуки ушедших из сего села Православных или преставившихся и погребенных здесь.

Сему благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке:

«И воста Илиа пророк яко огнь, и слово его яко свеща горяше… словом Господним удержа небо и сведе тако трижды огнь с небесе. Коль прославился еси, Илие, чудесы твоими, и кто подобен тебе похвалитися?» (Сир. 48, 1 – 4). [И восстал Илия пророк, как огонь, и слово его горело, как светильник… словом Господним он заключил небо и три раза низводил огонь. Как прославился ты, Илия, чудесами твоими», говорит Сирах в своей книге.

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники.

во плоти ангел, пророков основание, вторый Предтеча пришествия Христова, Илия славный собрал всех нас сегодня на сем святом месте, где есть храм, названный в его честь, чтобы мы торжественно отмечали его ежегодную память.

Он был родом из Фезвии Галаадской с земли Аравии в колене Левиином. Он является самой великой личностью Ветхого Завета и верным носителем религии нравственного монотеизма. Это доказывают подвижническая жизнь и его чудеса. Во время Преображении Христа появились Илия с Моисеем, «с ним глаголюща» (Мф. 17, 2 – 3). Кроме того, Апостол Иаков брат Господень, говоря о силе молитвы, ссылается на примере пророка:

«Илиа человек бе подобострастен нам, и молитвою помолися, да не будет дождь, и не одожди по земли лета три и месяц шесть:  и паки помолися, и небо дождь даде, и земля прозябе плод свой» (Иак. 5, 17 – 18).

Излишне заметить, что источником силы молитвы Илии является божественное рвение пророка, то есть его великая и непоколебимая вера в Бога. А внезапное появление пророка так же, как и его смерть, указывают на высшее и непосредственное вмешательство Бога в историю людей, которые попирают и обижают истину всякой формой идолопоклонства и своей непристойной жизнью, как проповедует и божественный Павел, говоря: «Открывается бо гнев Божий с небесе на всякое нечестие и неправду человеков, содержащих истину в неправде: зане разумное Божие яв есть в них, Бог бо явил есть им» (Рим 1, 18 – 19).

Иными словами, мои дорогие братья, гнев Божий в данном случае проявляется через чрезмерное рвение Его пророка Илии, который, однако, не может понять, что Бог в первую очередь и главным образом милостив и долготерпелив, т.е. ждущий покаяние грешника, как говорит и пророк Иоиль: «Обратитеся ко Господу Богу вашему, яко милостив и щедр есть, долготерпелив и многомилостив и раскаявайся о злобах» (Иоиль 2, 13), то есть изменяет мнение о наказании наших злоб.

Толкующий вышеуказанные слова божественного Павла Феодор Mопсуестийский говорит: «Хорошо сказал [Павел], что гнев Божий открывается. Так как в нынешнем веке он скрывается по поводу того, что Бог незлобив и не наказывает сразу, чтобы не исключить время покаяния». И подробнее: Правильно сказал Павел, что гнев Божий открывается миру, но, так как Бог незлобив, он ждет до окончательного суда покаяние человека и не приступает сразу к наказанию его, т.е. Его творения.

«Илиа в житии своем сотвори чудеса, и во умертвии дивна дела его» [Когда жил Илиа Фезвитянин, совершал чудеса, и при его смерти он совершил дивные дела], говорит Сирах (Сир 48, 14). Пророческий голос славного Илии и также чудеса, совершенные им, происходят во время, когда его народ и народ Божий страдал от коррупции с одной стороны, и от религиозного синкретизма с другой. Это свидетельствуется в книге Царств, где мы читаем: «И был к нему голос и сказал ему: что ты здесь, Илия? Он сказал: великое рвение охватил мою душу о Господе Вседержителе, ибо Твой народ оставили Закон / Завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, и никто другой. Но они и мою душу ищут, чтоб отнять ее» (3 Цар 19, 13 – 14). Сразу же обличает его Господь, говоря: Ты не один, не поклонившийся перед Ваалом. Я оставил себе семь тысяч [мужей], которые не преклонялись пред Ваалом (3 Цар 19, 18).

Пророческий и критический голос сегодня почитаемого святого нашей Церкви, т.е. Илии, не касается только общества его времени, но также нашего времени и нравственного упадка и развращения религиозных ценностей, в общем, и основных принципов нашей христианской веры в частности.

Иными словами, мои дорогие, слово святого пророка Илии упрекает несправедливость и идолопоклонство страстей и лжеименных Богов. Он упрекает нечестие на Бога любви, справедливости и света истины. Он упрекает беззаконие и отступничество. Одновременно же пророк Илия проповедует и исповедует то, что живет и не отсутствует Бог Авраама и Исаака и Иакова, молясь и говоря: «Послушай мене, Господи, послушай мене огнем, и да разумеют вси людие сии, яко Ты еси [един] Господь Бог, и Ты обратил еси сердца людий сих вслед Тебе». (3 Цар. 18, 37), т.е. Ты Господь Бог и Ты можешь обратить сердце сего народа снова, чтобы он следовал за Тобой.

Молитва Илии была услышана и Господь Бог послал огонь с неба и сжег жертвенник ложного бога Ваала. Мы с такой же верой и теплотой призваны молиться и умолять Бога и Спасителя нашего Христа молитвами преблагословенной Богородицы Марии и молениями святого славного пророка Илии. Аминь, многих лет.

После Божественной литургии последовало угощение на открытом пространстве в тени сосен и в полдень трапеза, которую подал Его Блаженству и другим Митрополит Назаретский Кириак.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/ROWhar3q4NU

ngg_shortcode_3_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В среду 20-ого июля / 2-ого августа 2017 года Патриархатом отмечалась память пророка Илии Фесвитянина в святом монастыре, названном в его честь и расположенном на полпути от Иерусалима в Вифлеем и около места древнего монастыря Кафизмы (места отдыха) Пресвятой Богородицы.

Пророк Илия остается в памяти Церкви, согласно Ветхому Завету, как «во плоти ангел, пророков основание, вторый Предтеча пришествия Христова», полный рвением Господнем, защищавший права Его истины перед царем Ахавом и его жены Иезавели. Его молитвой Бог ниспал огонь с неба, который сжег камни и дрова жертвенника, (3 Цар. гл. 18). Он молился, чтобы Бог не послал дождь в течение трех лет, и снова он остановил  бездождье молитвой (3 Цар. 18, 44 – 46). Он вознесся огненной колесницей в небо и оттуда он отправил свою благодать своему ученику пророку Елисею на реке Иордане (4 Цар. гл. 2).

В честь его памяти состоялся праздник в его святом монастыре, расположенном в районе, где пророк Илия спал «под можжевеловым кустом и где Ангел Господень будил его и он поел еду и пил воду, и, подкрепившись теми пищей и напитком, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива» (3 Цар. 19, 5 – 8).

Там были совершены Вечерня накануне во главе с Патриаршем Местоблюстителем в Вифлееме Архиепископом Иорданским Феофилактом и Божественная литургия утром в день праздника во главе с Его Божественным Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом, в то время как ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий, Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантиниский Aристарх, Его Высокопреосвященство Архиепископ Фаворский Мефодий и Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы и архидиакон Марк и диакон Анастасий. Пел архимандрит о. Аристовул справа на греческом, русском и румынском языках и г-н Римон Камар слева – на aрабском языке, и молился благочестивый народ из Иерусалима и окрестностей Вифлеема, Бейт-Джалы и Села Пастушков.

Сему благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке:

«И воста Илиа пророк яко огнь, и слово его яко свеща горяше… словом Господним удержа небо и сведе тако трижды огнь с небесе. Коль прославился еси, Илие, чудесы твоими, и кто подобен тебе похвалитися?» (Сир. 48, 1 – 4). [И восстал Илия пророк, как огонь, и слово его горело, как светильник… словом Господним он заключил небо и три раза низводил огонь. Как прославился ты, Илия, чудесами твоими», говорит Сирах в своей книге.

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники.

во плоти ангел, пророков основание, вторый Предтеча пришествия Христова, Илия славный собрал всех нас сегодня на сем святом месте, где есть храм, названный в его честь, чтобы мы торжественно отмечали его ежегодную память.

Он был родом из Фезвии Галаадской с земли Аравии в колене Левиином. Он является самой великой личностью Ветхого Завета и верным носителем религии нравственного монотеизма. Это доказывают подвижническая жизнь и его чудеса. Во время Преображении Христа появились Илия с Моисеем, «с ним глаголюща» (Мф. 17, 2 – 3). Кроме того, Апостол Иаков брат Господень, говоря о силе молитвы, ссылается на примере пророка:

«Илиа человек бе подобострастен нам, и молитвою помолися, да не будет дождь, и не одожди по земли лета три и месяц шесть:  и паки помолися, и небо дождь даде, и земля прозябе плод свой» (Иак. 5, 17 – 18).

Излишне заметить, что источником силы молитвы Илии является божественное рвение пророка, то есть его великая и непоколебимая вера в Бога. А внезапное появление пророка так же, как и его смерть, указывают на высшее и непосредственное вмешательство Бога в историю людей, которые попирают и обижают истину всякой формой идолопоклонства и своей непристойной жизнью, как проповедует и божественный Павел, говоря: «Открывается бо гнев Божий с небесе на всякое нечестие и неправду человеков, содержащих истину в неправде: зане разумное Божие яв есть в них, Бог бо явил есть им» (Рим 1, 18 – 19).

Иными словами, мои дорогие братья, гнев Божий в данном случае проявляется через чрезмерное рвение Его пророка Илии, который, однако, не может понять, что Бог в первую очередь и главным образом милостив и долготерпелив, т.е. ждущий покаяние грешника, как говорит и пророк Иоиль: «Обратитеся ко Господу Богу вашему, яко милостив и щедр есть, долготерпелив и многомилостив и раскаявайся о злобах» (Иоиль 2, 13), то есть изменяет мнение о наказании наших злоб.

Толкующий вышеуказанные слова божественного Павла Феодор Mопсуестийский говорит: «Хорошо сказал [Павел], что гнев Божий открывается. Так как в нынешнем веке он скрывается по поводу того, что Бог незлобив и не наказывает сразу, чтобы не исключить время покаяния». И подробнее: Правильно сказал Павел, что гнев Божий открывается миру, но, так как Бог незлобив, он ждет до окончательного суда покаяние человека и не приступает сразу к наказанию его, т.е. Его творения.

«Илиа в житии своем сотвори чудеса, и во умертвии дивна дела его» [Когда жил Илиа Фезвитянин, совершал чудеса, и при его смерти он совершил дивные дела], говорит Сирах (Сир 48, 14). Пророческий голос славного Илии и также чудеса, совершенные им, происходят во время, когда его народ и народ Божий страдал от коррупции с одной стороны, и от религиозного синкретизма с другой. Это свидетельствуется в книге Царств, где мы читаем: «И был к нему голос и сказал ему: что ты здесь, Илия? Он сказал: великое рвение охватил мою душу о Господе Вседержителе, ибо Твой народ оставили Закон / Завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, и никто другой. Но они и мою душу ищут, чтоб отнять ее» (3 Цар 19, 13 – 14). Сразу же обличает его Господь, говоря: Ты не один, не поклонившийся перед Ваалом. Я оставил себе семь тысяч [мужей], которые не преклонялись пред Ваалом (3 Цар 19, 18).

Пророческий и критический голос сегодня почитаемого святого нашей Церкви, т.е. Илии, не касается только общества его времени, но также нашего времени и нравственного упадка и развращения религиозных ценностей, в общем, и основных принципов нашей христианской веры в частности.

Иными словами, мои дорогие, слово святого пророка Илии упрекает несправедливость и идолопоклонство страстей и лжеименных Богов. Он упрекает нечестие на Бога любви, справедливости и света истины. Он упрекает беззаконие и отступничество. Одновременно же пророк Илия проповедует и исповедует то, что живет и не отсутствует Бог Авраама и Исаака и Иакова, молясь и говоря: «Послушай мене, Господи, послушай мене огнем, и да разумеют вси людие сии, яко Ты еси [един] Господь Бог, и Ты обратил еси сердца людий сих вслед Тебе». (3 Цар. 18, 37), т.е. Ты Господь Бог и Ты можешь обратить сердце сего народа снова, чтобы он следовал за Тобой.

Молитва Илии была услышана и Господь Бог послал огонь с неба и сжег жертвенник ложного бога Ваала. Мы с такой же верой и теплотой призваны молиться и умолять Бога и Спасителя нашего Христа молитвами преблагословенной Богородицы Марии и молениями святого славного пророка Илии. Аминь, многих лет.

После Божественной литургии хорошо заботящийся о делах монастыря архимандрит о. Паисий организовал прием и после него трапезу в игуменской.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/LOStGjEs1AE

ngg_shortcode_4_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Вечером в понедельник 11-ого / 24-ого июля 2017 года Министр Обороны Сербии г-н Александр Вулин при сопровождении своих сотрудников и заместителя Главы Посольства Сербии в Израиле г-на Деяна Благоевича посетили Патриархата.

Его Превосходительство Сербского Министра Обороны и его сопровождение приняли Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил с Генеральным секретарем Его Высокопреосвященством Архиепископом Koнстантинским Аристархом и Драгуманом архимандритом Матфеем, архидиаконом о. Марком и о. Никитой.

При сем посещении г-н Александр Вулин выразил свою радость новому посещению Иерусалимского Патриархата.

Его Блаженство говорил об отношении Патриархата с Сербской Церковью, которой принадлежит Косово и которую большие силы разделили, но «врата адова не одолеют её» согласно неложному предсказанию Господа.

Патриархат Иерусалимский способствует примирению на Святой Земле, поддерживает прогрессивный ход Церкви и народа Сербии.

Патриархат Иерусалимский сохраняет Еврейские и Христианские святыни как места поклонения Богу и духовного отдыха и возрождения людей.

В сем визите Министр Обороны Сербии вручил Его Блаженству икону Святого Саввы Сербского, а Его Блаженство даровал г-ну Министру икону Пресвятой Богородицы и медаль 2000 лет Христианства, членам его сопровождения иерусалимские благословения.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/Cmmn7mAowIU

ngg_shortcode_5_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Вечером в понедельник 11-ого / 24-ого июля 2017 года Премьер-министр Грузии Его Превосходительство Георгий Квирикашвили в сопровождении Министра Иностранных дел Грузии и Посла Грузии в Израиле и Посла Израиля в Грузии и других сотрудников посетил Патриархат.

Премьер-министра Грузии и его сопровождение тепло принял Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил с Генеральным секретарем Его Высокопреосвященством Архиепископом Koнстантинским Aристархом и Драгуманом архимандритом о. Матфеем и другими Отцами Святогробцами.

При сем посещении Премьер-министр поблагодарил Его Блаженство за прекрасные отношении, сохраняемые Иерусалимским Патриархатом с Грузинским Патриархатом, за прием грузинских паломников и за то, что Его личным отношением Он является гарантом политической стабильности.

Его Блаженство поблагодарил г-на Квирикашвили и говорил о примирительной роли Патриархата в Иерусалиме и на Святой Земле в прошлом и в настоящем времени, особенно после своего посещения  Совета Организации Объединенных Наций по созданию мира на Ближнем Востоке.

За признание и поддержку Премьер-министра в распространении мира Его Блаженство почтил его медалью высшей степени Таксиарха Ордена Рыцарей Пресвятого Гроба.

Г-н Квирикашвили поблагодарил Его Блаженство за сие почетное отличие, относящееся и к нации и Грузинской Церкви и также за посещение Пресвятого Гроба и в святого монастыря Честного Креста и предложил Ему икону Архангела в качестве подарка. Его Блаженство вручил ему икону Священной Кувуклии и медаль 2000 лет истории Патриархата, членам его сопровождения Иерусалимские благословения.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/rlf4BnznUiA

ngg_shortcode_6_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Во вторник 5-го / н18-го июля 2017 года  в главном офисе Альянса Цивилизаций Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке состоялось заседание по теме «Роль Церковных глав в создании мира на Ближнем Востоке» с представителями Организации Объединенных Наций, Ислама, Иудаизма и Христианства, как это и было указано в программе Альянса Цивилизаций Организации Объединенных Наций.

Приглашенным представителем Христиан Святой Земли явился Его Блаженство Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил, оный выступил с обращением на английском языке, с которым можно ознакомиться по ссылке: http://www.jp-newsgate.net/en/2017/07/18/33978 

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/FasBUaBkfck

ngg_shortcode_7_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]