Вечером в понедельник 11-ого / 24-ого июля 2017 года Премьер-министр Грузии Его Превосходительство Георгий Квирикашвили в сопровождении Министра Иностранных дел Грузии и Посла Грузии в Израиле и Посла Израиля в Грузии и других сотрудников посетил Патриархат.

Премьер-министра Грузии и его сопровождение тепло принял Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил с Генеральным секретарем Его Высокопреосвященством Архиепископом Koнстантинским Aристархом и Драгуманом архимандритом о. Матфеем и другими Отцами Святогробцами.

При сем посещении Премьер-министр поблагодарил Его Блаженство за прекрасные отношении, сохраняемые Иерусалимским Патриархатом с Грузинским Патриархатом, за прием грузинских паломников и за то, что Его личным отношением Он является гарантом политической стабильности.

Его Блаженство поблагодарил г-на Квирикашвили и говорил о примирительной роли Патриархата в Иерусалиме и на Святой Земле в прошлом и в настоящем времени, особенно после своего посещения  Совета Организации Объединенных Наций по созданию мира на Ближнем Востоке.

За признание и поддержку Премьер-министра в распространении мира Его Блаженство почтил его медалью высшей степени Таксиарха Ордена Рыцарей Пресвятого Гроба.

Г-н Квирикашвили поблагодарил Его Блаженство за сие почетное отличие, относящееся и к нации и Грузинской Церкви и также за посещение Пресвятого Гроба и в святого монастыря Честного Креста и предложил Ему икону Архангела в качестве подарка. Его Блаженство вручил ему икону Священной Кувуклии и медаль 2000 лет истории Патриархата, членам его сопровождения Иерусалимские благословения.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/rlf4BnznUiA

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Во вторник 5-го / н18-го июля 2017 года  в главном офисе Альянса Цивилизаций Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке состоялось заседание по теме «Роль Церковных глав в создании мира на Ближнем Востоке» с представителями Организации Объединенных Наций, Ислама, Иудаизма и Христианства, как это и было указано в программе Альянса Цивилизаций Организации Объединенных Наций.

Приглашенным представителем Христиан Святой Земли явился Его Блаженство Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил, оный выступил с обращением на английском языке, с которым можно ознакомиться по ссылке: http://www.jp-newsgate.net/en/2017/07/18/33978 

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/FasBUaBkfck

ngg_shortcode_1_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В четверг 30-ого июня / 13-ого июля 2017 года отмечался Патриархатом праздник Собора Святых Апостолов в святом монастыре в их имени в городе Тивериаде и на западном берегу Тивериадского моря.

Вечерню накануне в сем святом храме возглавил Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, а Божественную литургию в день праздника возглавил Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как сослужили ему Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх и Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, Святогробцы иеромонахи и иеродиаконы. Пели архимандрит о. Филофей и хор Аккры на арабском и греческом языках и принимало участие благочестивое собрание, которому проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке следующим образом:

«Свет сый прежде всех век, егда изволил Еси ко мне человеку приити, неизреченнаго ради человеколюбия, и плоть быти за благостыню.тогда светы вторыя твоея светлости, и молния блещащая, Апостолы и учениики Твоя, Спасе, показал Еси. иже и послани бывше, тварь всю божественным светом твоим озариша, моляще Тя, спасти и просветити души наша», восклицает песнопевец Церкви.

 Дорогие братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники,

Божественных и всемудрых служителей Христа, т.е. Святых славных всехвальных двенадцати Апостолов почтенный собор мы пришли сегодня в сие святое место «Тивериадского моря» торжественно и евхаристически отмечать.

Действительно, Апостолы и ученики Спасителя нашего Христа появились «светы вторые» блеска / слава Христа. Так как они не от людей, но от Самого Господа были призваны к служению спасительного слова Евангелия, как свидетельствует Евангелист Марк. «И Господь рече им: шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей твари» (Марк 16, 15), «Они же изшедше проповедаша всюду, Господу поспешствующу и слово утверждающу последствующими знаменьми» (Мк. 16, 20).

Святые Апостолы это те, кто через проповедь Евангелия не только осветили всю тварь светом Христа, но создали Церкви, о которых предрек великогласный Исайя, говорящий: «Добродетели Его [Господа] во островех возвестят» (Ис 42, 12). Поэтому Апостолы признаны как краеугольные камни Церкви в мире, основанной на краеугольном камне, т.е. на Христе, как ясно учит мудрый Павел. «Ныне же о Христе Иисусе вы, бывшии иногда далече, близ бысте кровию Христовою», (Еф 2, 13), «Наздани бывше на основании Апостол и Пророк, сущу краеуголну Самому Иисусу Христу, о Немже всяко создание составляемо растет в Церковь Святую о Господе: о немже и вы созидаетеся в жилище Божие Духом» (Еф 2, 20).

Иными словами, как Апостолы, вложенные в строительство Церкви, так и проповедь, т.е. их учение, являются основой и основанием Церкви», как говорит и Зигавин. А Церковь как таинственное тело Христа и, следовательно, как жилище Святого Духа, соединяет нас с Господом нашим Иисусом Христом и с ее членами, друг с другом. Сего достигается, согласно Святому Григорию Богослову, с помощью «архитектуры Святого Духа».

Двенадцать Святых Апостолов с их первоверховными Петром и Павлом, будучи сосудами и орудиями Святого Духа, показались архитекторы первичного и подлинного строительства Церкви, как местного, так и вселенского или скорее ее соборного строительства.

Наша Единая, Святая, Соборная и Апостольская Православная Церковь сохранила свою целостность, т.е. непорочной ее веру с одной стороны, и непоколебимым свой правительственный характер, как говорит и божественный Павел: «Темже царство непоколебимо приемлюще, да имамы благодать, еюже служим благоугодно Богу с благоговением и страхом» (Eвр 12, 28). И более подробно: пусть воздадим Богу благодарение, так как мы получили через веру во Христа царство, никогда не колеблющееся, но остающееся вечным, и так как сие царство основал Христос своей Церковью. Все это произошло благодаря силе Святого и Духоносного апостольского предания, как увещевает мудрый Павел «братие, стойте и держите предания, имже научистеся или словом, или посланием нашим» (2 Сол 2, 15).

Великое и необъяснимое событие Святой Пятидесятницы, т.е. в виде огненных языков сошествия Святого Духа на учеников Христа, как свидетельствует книга Деяний «и явишася им  [Апостолвам] разделени языцы яко огненни, седе же на единем коемждо их. И исполнишася вси Духа Свята» (Деян 2, 3 – 4), является нестираемой печатью специального признака Церкви, т.е. ее Апостоличности. Пусть услышим и песнопевца, говорящего: Вседуховную зарю существенно вам явльшуюся, вси восприясте, Апостоли славнии, в горнице научившеся высоким проповеданием и учением, и ныне достойно блажими есте.

Само собой, что Святые Апостолы являются общими Отцами Нового Завета. Пророки Ветхого Завета предвозвещали восстановление падшей скинии Давида Спасителем нашим Иисусом Христом, как свидетельствует Пророк Амос. «По сих обращуся и созижду кров Давидов падший, и раскопаная его созижду и исправлю его, яко да взыщут прочии человецы Господа, и вси языцы, в нихже наречеся имя Мое, глаголет Господь, творяй сия вся» (Деян 15, 16 – 17 / Амос 9, 11 – 12).

Сии пророческие слова Амоса упомянул Святой Иаков брат Господень в Иерусалиме созванном Апостольском Соборе (Деян. 15, 1 – 21). Сие ясно показывает, что богочеловеческий собор Церкви невозможно осмыслить и истолковать вне пределов Священной Истории, т.е. правила Священного Писания, открытого на горе Синае Пророку Моисею через Святой Дух. А Святой Дух держит и собирает весь собор Церкви. Поэтому решении Апостолов и их преемников принимаются взыванием Святому Духу, т.е. Духу Христа, как свидетельствуется в Деяниях Апостолов, глава 15: «изволися бо Святому Духу и нам Апостолам собравшымся единодушно» (Деян . 15, 22, 25, 28).

Мы же, следующие за сим святым залогом Святых славных и всехвальных Апостолов, наполнившихся божественного созерцания, мы молим их с молитвами Преблаженной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, чтобы они молились за спасение душ наших и за мир в нашем регионе и в мире, Аминь.

и на арабском языке можно ознакомиться по ссылке:

https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2017/07/13/31801

После Божественной литургии последовали угощение в игуменской приемной и впоследствии трапеза с рыбой, поданной настоятелем иеромонахом Дионисием, которого в день праздника Его Блаженство продвигал в архимандриты.

Мы желаем ему хорошего служения и многих лет.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/PqBAyA18HrU

ngg_shortcode_2_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В среду 29-ого июня / 12-ого июля 2017 года Патриархатом отмечалась память Святых славных Апостолов Петра и Павла в их святом монастыре, расположенном на северно-западном берегу Тивериадского моря.

В сем монастыре есть прекрасный храм, возведенный приснопамятным Патриархом Иерусалимским Дамианом в 1931 г. С 1967 года и позже принимали на себя сей храм и окружающую область и занимались реставрацией и археологическими раскопками: достопамятный Святогробец Митрополит Петрский Герман с помощником и настоятелем достопамятным Святогробцем иеромонахом Филиппом и, после него, с достопамятным монахом Фаддеем, достопамятной монахиней Евдокией из Австралии и достопамятной монахиней Евлогией.

Уже более 20-ти лет монастырь отличает византийская роспись его храма и исключетельное место вокруг, всем этим занимается Святогробец монах Иринарх.

В святом храме сего монастыря возглавил Божественную литургию Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреосвященство Архиепископ Кoнстантинский Aристарх Генеральный Секретарь, Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким и пел архимандрит о. Аристовул с хором на греческом, арабском, русском, румынском языках.

Сему благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке таким образом:

«Апостолов приспе праздник Церкви Христове, ходатайствующий спасение всем нам. Тайно убо восплескавше, к сим рцем: радуйтеся, светильницы сущим во тме, мысленнаго солнца зари облистающии: радуйтеся, Петре и Павле, учений божественных основания незыблема, друзи христовы, сосуди честнии, приидите посреди нас невидимо, сподобляюще даров невещественных, ваш праздник восхваляющих песньми» восклицает песнопевец Церкви.

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые паломники,

Святейшая ежегодная память верховных Апостолов Петра и Павла собрала всех нас в сем святом месте библейского города Капернаума, чтобы мы вознесли славу и благодарение Богу и Спасителю нашему Господу Иисусу Христу, благотворившему по милосердию роду человеческому Его великими и яркими светилами, осветивших Вселенную словом Евангельской любви и мира.

«Что больше Петра? Что равно Павлу? Делом и словом они превзошли всю природу земную и небесную. Связанные глиной телом, они оказались превосходнее ангелов. Что же нам сказать учителям верхнего и нижнего творения? Не нахожу же слово подобающее, чтобы хвалить похваливших наш род, обошедших всю землю и море и вытащилвших корни грехов и вложивших семена благочестия в сердца непослушных людей», говорит святитель Златоуст.

Действительно, мои дорогие, «не находим же слово подобающее, чтобы хвалить похваливших наш род». Это происходит потому, что Петр исповедовал, что Христос есть Сын Бога живого (Мф. 16, 16), а Павел был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать (2 Кор. 12, 4).

Сам же Господь Иисус Христос Петру сказал: «Блажен еси, Симоне, вар Иона, яко плоть и кровь не яви тебе, но Отец Мой, иже на небесех: и Аз же тебе глаголю, яко ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей: и дам ти ключи царства небеснаго». (Мф 16, 17-19). А насчет Павла Господь сказал, «яко сосуд избран Ми есть сей, пронести имя Мое пред языки и царьми и сынми Израилевыми: Аз бо скажу ему, елика подобает ему о имени Моем пострадати» (Деян 9, 15-16).

Иными словами, сии божественные Апостолы появились столбами Церкви и великими светилами Вселенской, т.е. ее учителями, как говорит святитель Златоуст: «сосуды Духа, толкователи Святой Троицы, преподаватели провидения божественного слова».

Появились божественные Петр и Павел, «преподавателями божественного слова», потому что они указали нам какие ширина и длина и глубина и высота снисходительности и милосердия Христа (Еф 3, 18). Кроме того, они признаны духовными архитекторами конституции Церкви на земле, т.е. строя / образования ее в Духе иерархической и административной системы. Пусть мы услышим Павла, говорящего: «И Господь дал есть овы убо апостолы, овы же пророки, овы же благовестники, овы же пастыри и учители, к совершению святых, в дело служения, в созидание тела Христова» (Еф. 4, 11-12). И на другом месте, «Мы же не в безмерная похвалимся, но по мере правила, егоже раздели нам Бог меру, достизати даже и до вас» (2 Кор 10, 13). [Мы же не будем хвалиться за труды других в местах вне нашей юрисдикции, но будем хвалиться за то, что находиться в пределах юрисдикции, которую назначил Бог для нас в качестве меры и области нашей деятельности].

Пусть услышим и Петра, говорящего: «Старцы иже в вас молю, яко старец сый и свидетель Христовым страстем… пасите еже в вас стадо Божие, посещающе не нуждею, но волею и по Бозе, ниже неправедными прибытки, но усердно, ни яко обладающе причту, но образи бывайте стаду» (1 Пет. 5, 1 – 3).

Первоверховные Апостолы Петр и Павел почитаются особенно Церковью Христовой не как превосходящие по силе и действию Святого Духа других Апостолов и Евангелистов, но скорее отличающиеся по разделению дарований Святого Духа, как проповедует мудрый Павел и божественный Петр.

«Разделения же дарований суть, а тойжде Дух: и разделения служений суть, а тойжде Господь: и разделения действ суть, а тойжде есть Бог, действуяй вся во всех. Комуждо же дается явление Духа на пользу» (1 Кор. 12, 4 – 7) согласно Павлу. И «Кийждо якоже прият дарование, между себе сим служаще, яко добрии строителие различныя благодати Божия» (1 Пет. 4, 10) согласно Петру.

Сим великим мужам нашей веры во Христе, т.е. Петру камню веры (Мф. 16, 18) и Павлу, сосуду избранному (Деян 9, 15) по провозглашению и свидетельству Господа мы призваны подражать по их священной ревности и неумеренной любви ко Христу. «Христови сраспяхся: живу же не ктому аз, но живет во мне Христос», говорит Павел. «А еже ныне живу во плоти, верою живу Сына Божия, возлюбившаго мене и предавшаго себе по мне» (Гал. 2, 20).

Вместе с песнопевцем и молитвами Святой Богородицы и Приснодевы Марии скажем: «Радуйтеся, Петре и Павле, учений божественных основания незыблема, друзи христовы, сосуди честнии, приидите посреди нас невидимо, сподобляюще даров невещественных, ваш праздник восхваляющих песньми». Аминь.

За Божественной литургией последовали угощение в игуменской приемной и впоследствии трапеза с рыбой на открытом пространстве у моря.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/buyA1mwtyTs

ngg_shortcode_3_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В субботу 25-ого / 8-ого июля 2017 года Патриархат посетили Генеральный Секретарь Министерства Образования Греции г-н Георгий Каладзис, сопровождаемый Генеральным Консулом Греции в Иерусалиме г-ном Христосом Софианопулосом и своим сотрудником г-жой Керамидой, своим сыном Фотием – Ксенофонтом и г-ном Виктором Исааком Элиезером, секретарем Центрального Совета Израильтян Греции.

Г-на Kaладзиса принял Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил с Отцами Святогробцами такими, как Патриарший Местоблюститель Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий, Генеральный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх и Драгуман архимандрит о. Матфей и другие.

В рамках сей встречи была проведена интересная беседа о Патриаршей Священнической Школе как важном подспорье Святогробской братии, культивирующем души будущих Святогробцев для их паломнической и пастырской работы.

Для хорошей работы Школы Патриархат поручил недавно миссию выбора учеников и учителей г-ну Дзанакосу и г-же Малтезопулу.

Его Блаженство благодарил Министерство образования в общем за ответ по темам работы Школы и в частности г-на Kaладзиса за его живой интерес.

Обсуждение проводилось также касательно завершенного проекта восстановления Священной Кувуклии, в который Премьер-министр Греции г-н Ципрас, оного вчера посетил Его Блаженство, внес большой вклад.

Г-н Каладзис благодарил Его Блаженство за его интерес, обсуждение, проводимое с Ним, и пожелал, чтобы продолжалось хорошее сотрудничество с целью продвижения интересов нашего народа на Святой Земле.

Его Блаженство вручал г-ну Каладзису том истории Иерусалимской Церкви Хризостома Пападопулоса и крест Кальфаса Koмниноса, а г-н Элиезер вручил Его Блаженству символ Центрального Еврейского Совета Греции.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/UvSdhsnDXaE

ngg_shortcode_4_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В воскресенье 19-ого июня / 2-ого июля 2017 г. в день памяти Святого Апостола Иуды брата Господня и Преподобного Отца нашего Паисия, Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил возглавил Божественную литургию в старом св. храме Святого Георгия села Забабде в области Самария за Колодцом Иакова.

В этом селе Палестинской Автономии живет Грекоправославная Арабоязычная община около 800 членов.

Вместе с Его Блаженством сослужили Его Высокопреосвященство Aрхиепископ Koнстантинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, архимандриты Мелетий и Димитрий, настоятель сего прихода о. Тума Дауд и архидиакон о. Марк, пели справа на греческом языке архимандрит о. Димитрий и слева хор сей общины, молилось в благочестии много членов сей общины.

Сему собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке:

«Вы же, возлюбленнии, святою вашею верою назидающе себе, Духом Святым молящеся, сами себе в любви Божией соблюдайте, ждуще милости Господа нашего Иисуса Христа, в жизнь вечную» (Иуд 1, 20 – 21), наставляет раб Иисуса Христа и брат Святого Апостола Иакова брата Господня Иуда один из Апостолов.

Дорогие братья во Христе

Благочестивые Христиане,

Великий Апостол Господен Иуда, сподобившийся явлением Бога, собрал всех нас в вашем городе Запабдe, чтобы мы благодарили Господа Бога нашего за благодеяния нашей христоименной полноте и ее детям.

Действительно, слова Апостола Иуды, конечно не Искариота, в своем Соборном послании являются боговдохновленными словами, т.е. из освещения Святого Духа. Так как Святой Иуда сподобился созерцания красоты Бога, как говорит и песнопевец: «Великий Спасов Апостол явления Духа сподоблен и возлюблен бысть, зрения Его зарю и доброту видев». Достиг сего Иуда, так как он услышал наставление Господа Иисуса Христа, говорящего, что блаженны слышащие слова Божия и соблюдающие его. «Блажени слышащии слово Божие и хранящии е» (Лк. 11, 28).

К тому же, раб Иисуса Христа и брат Святого Иакова брата Господня наш божественный Иуда своими глазами и ушами стал свидетелем Господа нашего Иисуса Христа и также его Евангельской проповеди. Поэтому он показался учитель Православного учения Господа, как говорит и песнопевец Церкви. «Из славного корня богоданная лоза появился еси, очевидец Господа Апостол богобрат Христа, проповедник всемудрый, кормящий весь мир плодами твоих слов, учащий Православную веру Господа, как тайник благодати».

Давайте, мои дорогие, послушаем иерофанта Апостола, говорящего: «Возлюбленнии, всяко тщание творя писати вам о общем спасении вашем, нужду возимех писати вам, моля подвизатися о преданней вере святым единою». И подробнее: Я увидел опасности, которые подвергаетесь лжеучителями, и считал необходимым написать вам, чтобы увещевать вас стоять в вере Господа нашего Иисуса Христа и Его Святой Церкви, которая была предана однажды навсегда Христианам.

Божественный Апостол Христа Иуда увещевает нас стоять твердыми и непоколебимыми в вере Христовой, так как вера согласно мудрому Павлу является щитом нашей защиты против действий дьявола. «Над всеми же восприимше щит веры, в немже возможете вся стрелы лукаваго разжженныя угасити» (Еф 6, 16). А согласно Святому Иоанну Евангелисту и Богослову вера в Иисуса Христа Сына Бога есть свет, разрушающий заблуждение в мире, и сила новой и святой жизни противной подлости мира сего. «Всяк рожденный от Бога побеждает мир: и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто есть побеждаяй мир, токмо веруяй, яко Иисус есть Сын Божий?» (1 Ин 5, 4 – 5).

Неоспоримо, мои дорогие братья, что наша вера во Христа Сына Божия и Сына Богородицы и приснодевы Марии подвергается нападениям силами тьмы нашего нынешняго века прелестнаго. Поэтому мы призваны сегодня празднуемым Святым Апостолом Иудой назидать себя на основе нашей святой веры молитвой, совершаемой под руководством Святого Духа, Духа Христова, Духа, Который собирает и держит весь собор нашей Святой Церкви. «Вы же, возлюбленнии, святою вашею верою назидающе себе, Духом Святым молящеся, сами себе в любви Божией соблюдайте, ждуще милости Господа нашего Иисуса Христа, в жизнь вечную» (Иуд 1, 20 – 21).

Впрочем, сей верой Господа нашего Иисуса Христа Пророки, Апостолы и все Святые, составляющие, согласно Павлу, «облако свидетелей» (Eвр 12, 1), которые свидетельствовали истину веры, «победиша царствия, содеяша правду, получиша обетования, заградиша уста львов, угасиша силу огненную, избегоша острея меча, возмогоша от немощи, быша крепцы во бранех, обратиша в бегство полки чуждих» (Eвр 11, 33 – 34).

И вера, мои дорогие, активизируется и производит свои плоды молитвой, как учит и Святой Иаков брат Господен «Много бо может молитва праведнаго поспешествуема» (Иак. 5, 16). Иными словами, имеет большую силу молитва праведного, верного члена Церкви и действует сильно и эффективно. Поэтому божественный Павел наставляет, говоря: «Все занимайтесь неутомимо молитвой. Бодрствуйте в ней и сопровождайте ее с благодарением к Богу». «В молитве терпите, бодрствующе в ней со благодарением»  (Кол 4, 2).

Толкуя сии слова Павла, Святой Отец Феофилакт говорит: «Истинная молитва это благодарение за все, что мы пережили, благое или скорбное, за общие благодеяния».

Мы, «благодаряще всегда о всех о имени Господа нашего Иисуса Христа Богу и Отцу» (Еф 5, 20), сподобившего нас общения с Вами в Его Теле и Крови Господних молитвами Святого Апостола Иуды, вместе с песнопевцем скажем: «Иуда боговдохновенный, ты стал лучом Солнца, воссиявшего из Девы, и освещал сердца благочестивых и изгнал тьму, покрывающую творение, и теперь молись, чтобы будут подарены душам нашим мир и великая милость». Аминь.

И на арабском языке см.: https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2017/07/02/31620

В конце Божественной литургии Его Блаженство почитал вручением медали Патриархата и иконой Богородицы каждому из отличников, родом из города Забабде,  начального, среднего и высшего звена и обратился к ним на греческом языке:

«Уразумеете истину, и истина свободит вы» (Ин 8, 32), говорит Господь.

 Дорогие братья во Христе,

 Дорогие наши чада, выпускники из средних школ (лицеев) и университетов,

отвечая на ваше вежливое приглашение, мы приехали в ваш красивый город Запабде с одной стороны, чтобы стать участниками евхаристических Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, а с другой, чтобы принять участие в радости вашего успешного окончания учебных заведений. Мы особенно радуемся сим важным фактом вашего прогресса, который является решающей станцией так вашего личного развития и формирования, как и вашего научного обучения и тем более вашего вклада в социальную и национальную область вашей деятельности.

Мы же говорим об этом, так как Вы являетесь будущим и одновременно надеждой не только ваших кровных родственников, но и нашей церковной общины и борющегося за приобретение полной национальной независимости Палестинского государства под мудрым правительством уважаемого нашего Президента Махмуда Аббаса.

Как выпускники высших учебных заведений вы уже принимаете на себя большую ответственность, так как от вас зависит дорога, которую вы выберете, как говорит Апостол Иаков брат Господен и первый Иерарх Иерусалимской Церкви: «Кто премудр и худог в вас, да покажет от добраго жития дела своя» (Иак 3, 13).

Ромео-Православный Иерусалимский Патриархат, который является самым древним религиозным, церковным и культурным учреждением на Святой Земле в общем и на Палестине в частности, никогда не прекратил заботиться о культивировании литературы и науки и также христианского образования. Сие свидетельствует нелживо историческая память древнего Патриархата, который и сегодня в значительной степени способствует гармоническому сосуществованию исповеданий и Христианских общин с помощью его школ, работающих во всей его духовной юрисдикции.

Этого же достигает Ромео-Православный Патриархат, так как образование, которое он культивирует, направлено в первую очередь и главным образом к образованию лиц, вдохновленных и проникшихся началами и ценностями любви Eвангелия Христа, как это сформулирует в своем Соборном послании Святой Иаков, говорящий: «А яже свыше премудрость, первее убо чиста есть, потом же мирна, кротка, благопокорлива, исполнь милости и плодов благих, несуменна и нелицемерна» (Иак 3, 17).

Сии слова Святого Иакова это те, которые советуют знание истины и свободу, которая исходит из знания истины, за которую Господь наш Иисус Христос «смирил Себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя» ( Фил. 2, 8).

Сими словами Мы хотим выражать Наши теплые и Отцовские поздравления не только выпускникам, но тоже их учителям и родителям и нашей общине. Кроме того, хотим пожелать всякой силы свыше и освещения Святого Духа, чтобы они показались достойными наших ожиданий».

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/07q0PKuZ4bU

ngg_shortcode_5_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Вечером в четверг 16-ого / 29-ого июня 2017 г. состоялась церемония вручения аттестатов выпускникам школы арабоязычной православной общины Ремли в актовом зале сей школы.

Сия школа общины Ремлы, имеющая все этапы начальной и средней школы и детский сад, была основана вышеупомянутой общиной в начале 1990-х годов финансовой поддержкой покойного Патриарха Иерусалимского Диодора. В ней учатся ученики Палестинского происхождения, Христиане и Мусульмане, проживающие в Израиле со времен его основания в 1948 году. Ученики школы учатся на арабском языке и на других: иврите и английском языках и по учебному плану, одобренному  Министерством Образования Израиля.

Сию церемонию почтил Своим присутствием или Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, сопровождаемый Генеральным Секретарем Его Высокопреосвященством Архиепископом Kонстантинским Аристархом,  Его Высокопреосвященством Митрополитом Eленопольским Иоакимом, Драгуманом архимандритом о. Матфеем директором арабскоязычных школ Патриархата, пресвитером о. Иссой Mуслехом и архидиаконом о. Марком. Церемонию также своим присутствием почтил  мэр Ремли г-н Михаил Видел, который обратился с приветствием, говоря о равенстве израильских и палестинских жителей города, представитель Министерства образования Израиля и председатель сей арабоязычной общины г-жа Frieda и др.

Церемония началась молитвой, а затем входом – шествием 47 выпускников двадцать второго года работы школы.

Председатель общины г-жа Frieda в ее обращении подчеркнула моральную поддержку, оказываемую Патриархатом с целью правильной и успешной работы школы. Директор школы г-жа Ихам Махил говорила о хороших результатах выпускников школы в прошлом году в поступлении на университетские факультеты и пожелала тоже выпускникам сего года тех же самых результатов и сохранения их Православной идентичности.

Церемония  была украшена Палестинскими патриотическими песнями, исполняемыми молодыми музыкантами.

Церемония была завершена обращением Его Блаженства, произнесенным устами о. Иссы Mуслеха (будет размещено в ближайшее время).

Церемония завершилась вручением Его Блаженством, директором школы и Председателем общины аттестатов с пожеланиями успешного продолжения учебы и хорошей карьеры.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_6_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Во вторник 14-ого / 27-ого июня 2017 года отмечалась Патриархатом память Святого Пророка Елиссея в Иерихоне в его святом монастыре его имени, где есть смоковница Закхея. Святой Пророк Eлиссей был учеником Пророка Илии Фесвитянина и был приглашен Богом в пророческий чин, когда он пахал своими двенадцатью парами волов. Он ответил на приглашение Бога, пожертвовав своих волов и предложив их как пищу народу, и последовал за Пророком Илией.

Регионом его жизни и деятельности был Иерихон, где Божией помощью он сделал много чудес в помощь народу. Одним из них было превращение вод источника Иерихона у горы Сарандарий из горьких в сладкие, чтобы пили из них и не умирали.

Пророк Елисей сподобился увидеть своего учителя Пророка Илию, возносимого на небо на огненной колеснице, и получить у него двойную благодать, которую он имел, и его милость,  которую он расстилал и по ней шел, по воде реки Иордан.

В память Пророка Илии была совершена Божественная литургия в его вышеупомянутом храме. Ее возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх и Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы из Патриархата и настоятель соседнего св. монастыря Aввы Герасима Иорданита архимандрит о. Хризостом, настоятель св. монастыря Пастушков архимандрит о. Игнатий и архидиакон о. Марк. Пели архимандрит о. Димитрий Кавафас справа на греческом языке и певчий храма слева на арабском языке и принимали участие собрание прихода Арабоязычной Православной общины Иерихона, монахи и монахини из Иерусалима и паломники.

Сему благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство Своей нижеследующей проповедью на греческом языке:

«Прозрением Божественным Илия тя великий, мудре Елиссее, ученика взимает, пророка предпоказует, сияюща Духом. Тем же, днесь всесвятую твою память празднующе, благочестномудренно почитаем тя с ним, славне» восклицает песнопевец Церкви.

Дорогие братья во Христе,

благочестивые Христиане и паломники,

Благодать Святого Духа, нашедшая покой и обильно обитавшая в праведном человеке Божием, т.е. в Пророке Елиссее, собрала всех нас в сем библейском месте Иерихоне и в окрестностях реки Иордана, чтобы восхвалить его праздничную память, как говорит также преподобный Соломон. «Память праведных с похвалами и благословение Господне на главе праведнаго» (Притч. Сол. 10, 6 – 7), «похваляемым праведным, возвеселятся людие» (Притч. Сол. 29, 2).

Сего праведного мужа, Елисея, помазал Пророком чудесный в Пророках Илия побужден / сообщен Святым Духом. Сей пророческий чин получил Елиссей, так как он отличался чистотой своего сердца и своим равноангельским житием на земле, как говорит песнопевец. «Радуйся, о Елиссее, показавший равноапостольское житие на земле и живший во плоти как отличник». То же самое провозглашает явно и факт, что двойную благодать он получил от Святого Духа, как свидетельствует о нем Святое Писание. «И рече Илиа ко Елиссееви: проси, что сотворю ти прежде неже взят буду от тебе. И рече Елиссей: да будет убо Дух, иже в тебе, сугуб во мне… И рече Илиа и будет ти тако» (4 Цар. 2, 9 – 10).

Данная ему двойная благодать Святого Духа показывается во время его пророческого свойства и деятельности, связанной с превосходными действиями и разнообразными чудесами такими, как исцеление Неемана Сириянина от проказы. Сие чудо упоминает и Господь наш Иисус Христос в своем учении народу, и также свидетельствует и Евангелист Лука: «И мнози прокажени беху при Елиссеи пророце во Израили: и ни един же от них очистися, токмо Нееман Сирианин» (Лк. 4, 27).

Кроме того, сей исторический город Иерихон является неопровержимым свидетелем чудес Святого Пророка Елиссея, который ходатайством и теплым молением его жителей исцелил «воды злы» (4 Цар 2, 19), т.е. вредные для здоровья и смертоносные: «И реша мужие града ко Елиссею: се, жилище града благо, якоже ты, господине, видиши, но воды злы и земля неплодна. И рече Елиссей: принесите ми водонос нов, и всыплите в онь соль. И взяша, и принесоша к нему. И изыде Елиссей на исходища водная, и всыпа ту соль, и рече: сице глаголет Господь: изцелих воды сия, не будет от них ктому смерти и неплодства. И изцелеша воды до дне сего, по глаголу Елиссееву, егоже глагола».

Святая Церковь Христова весьма почитает Пророка Елиссея, так как он силой благодатью, данной им от Бога, делал не только благотворные чудеса, но также чудеса, которыми он остро осуждал несправедливость и наказывал злобу и сребролюбие, т.е. жадность, и социальное смятение или коррупцию в целом. Он же сие делал, мотивированный человеколюбием и любовью к ближнему.

Сегодня празднуемый замечательный Пророк Eлиссей отличился так же, как все Святые Церкви до него и после него, своей добродетелью. А восхваляющий праведного, восхваляет самую добродетель. Сие происходит потому, что праведники Божии своим примером объявляют добродетели «из тьмы нас призвавшаго», т.е. Христа, «в чудный свой свет» (1 Пет 2, 9). Необходимо, братья мои, наставляет Апостол Петр, чтобы вы развивались в добродетели, чтобы божественная сила Христа дала нам все, что вносит свой вклад в духовную жизнь и благочестие. Подарил же сие нам познанием истинного Бога, призвавшего нас от состояния греха во спасение Своим совершенством и силой. «Яко вся нам Божественныя силы Его, яже к животу и благочестию, подана разумом призвавшаго нас (Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа) славою и добродетелию» (1 Петр 1, 3).

Причастник и участник добродетели Святого нашего Пророка Елиссея показался и сегодня сопразднуемый с ним во Святых Отец наш Мефодий, Архиепископ Константинополя.

Сей Святой Отец Церкви божественным словом и делом опрокинул заблуждение ересей и иконоборчества, борясь за Православную веру и учение.

Божественная и добродетельная жизнь Пророка Елиссея и также Отца нашего Meфодия довел их до созерцания славы Божией, т.е. в нетление их священных мощей, свидетельствующих о воскресении Спасителя нашего Христа и также о воплощении Слова Божия из чистых кровей приснодевы и преблагословенной Владычицы Богородицы.

Мы, хвастающие во Святых Бога и Спасителя нашего Христа, с песнопевцем вопием и говорим. «Из пахаря ты появился Пророком, о Елиссее. И, приняв милоть Илии, ты привлек двойно его дух и мы почитаем тебя вместе с ним».

«Как солнце, восходящее из востока, ты зашел в запад подвижничеством. И ныне ты осветил мир твоими учениями, всемудре Отче Мефодие богоносне, итак молись за нас», Аминь.

на арабском языке смотрите:

https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2017/06/27/31510

После Божественной литургии настоятель св. монастыря архимандрит Филумен, преодолевший успешно помощью Бога и Святого Пророка Eлиссея свою болезнь, принял Патриаршее сопровождение и собрание в угощении в игуменской приемной, а в полдень он с общиной подали обед.

Во время трапезы обратилась к Его Блаженству г-жа Нахида Халте член общины Иерихона своим нижеследующим выступлением на арабском языке, см.: (будет размещено в ближайшее время).

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/aEtdR0K9vtY

ngg_shortcode_7_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В воскресенье 12-ого / 25-ого июня 2017 года отмечалась Патриархатом память Преподобного Отца нашего Онуфрия Египетского в его монастыре, расположенном в районе древнего города Иерусалима напротив Силоамской купели и у подножия холма Абу Top и на вырезанных скалах – гробниц на Поле Крови – Горшечника, «которое купили Фарисеи для погребения странников тридцатью серебрениками, которые вернул Иуда, раскаявшись в предательстве его Учителя» (Мф. 27, 3 – 10). Среди сих гробниц отличаются гробница Патриарха Иерусалимского Ювеналия (451 г. от Р. Х.), реставратора монастыря монаха Кирилла в 1923 г. и других.

В сем святом храме – по половине натурально вырезанной скале – состоялись на память Преподобного Oнуфрия Египтянина, подвизавшего в Фиваиде Египта в IV веке, имеющего в качестве одежды только свою бороду, как свидетельствовал нашедший и похоронивший его Преподобный Пафнутий, Вечерня накануне вечером во главе с Его Высокопреосвященством Митрополитом Eленопольским Иоакимом и Божественная литургия утром в день праздника во главе с Его Божественным Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом. С Ним сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Aристарх и Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, Святогробцы иеромонахи и архидиакон о. Марк, сомолилось благочестивое собрание из монахов, монахинь, мирян, членов Греческой общины и Арабскогоязычного стада из Иерусалима, пели архимандрит Димитрий Кавафас к концу и архимандрит о. Евсевий.

Благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке следующим образом:

«Отце богомудре Oнуфрие, будучи подражателем Илии духом, переселенцем стал из смущения мира, отрекшись от похотей плоти и обитающий в пустыне, радующий, блаженне, душу окрылил к небесам, где житие явно приобрел» восклицает песнопевец Церкви».

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники,

Свет ярчайший Спасителя нашего Христа, то есть Пресвятой Дух, пребывающий в сердцах Cвятых Божиих, собрал всех нас сегодня в сем паломническом месте, где находится святой монастырь празднуемого сегодня Преподобного Отца нашего, чтобы вознести славу и благодарение Богу нашему.

Память Святых и Преподобных нашей святой Православной Церкви, совершаемая ежегодно ей, представляет собой напоминанием о житии во Христе в сем мире тления и греха с одной стороны и с другой приглашением в небесный брачный чертог, где вечно радуется Преподобный Отец наш Oнуфрий.

Наш отец Онуфрий, который жил общежительное житие в монастыре в городе Eрмуполе Фив Египта, прибег в глубину пустыни, где он показался ее гражданин и ученик в духе Святых пророков Илии Фесвитянина и Иоанна Предтечи, ставших подражателями Бога, как наставляет и божественный Павел, говоря: «Бывайте убо подражатели Богу, якоже чада возлюбленная, и ходите в любви, якоже и Христос возлюбил есть нас, и предаде Себе за ны приношение и жертву Богу в воню благоухания» (Еф. 5, 1 – 2). И подробнее, так как Он вас простил, итак вы тоже станьте подражателями Бога как чада возлюбленные. И живите с любовью так же, как и Христос возлюбил нас и дал Себя ради нас и ради нашего спасения в качестве приношения и жертвы Богу, чтобы сия жертва была перед Ним как благоуханным запахом.

Толкуя сии слова, святитель Иоанн Златоуст говорит: «Видишь, что страдание за врагов есть благоуханный запах, благоприятная жертва. А если ты умрешь, тогда будешь жертвой. Это подражание Богу».

Действительно, Отец наш Oнуфрий своей суровой аскезой в пустыни стяжал смерть нетления. Иными словами, он стал благоуханным запахом и жертвой благоприятной Богу и Спасителю Христу, как восклицает его песнопевец «Сжёгши полностью ум Тому, Кто ради нас пострадал смерть крестом, ты достойно стал участником и сонаследником славы».

К тому мы тоже призваны, мои дорогие братья, чтобы мы стали достойно причастниками и сонаследниками славы нашего Спасителя Христа и также Его Святых. Та же самая есть цель нашего призвания в веру распятого и воскресшего Господа нашего Иисуса Христа, как проповедует божественный Павел, говоря: «а ихже предустави, тех и призва: а ихже призва, сих и оправда: а ихже оправда, сих и прослави» (Рим, 8, 30).

Что же это означает? «ихже оправда, сих и прослави»? Это означает восстановление нашего общения во Христе с Богом Отцом. Восстановление общения и созерцания божественной славы, которую потерял старый Адам из-за его неповиновения воле Божией.

Святые Церкви Христовой получили венец правды, так как они стали послушными божественной воле и твердыми в своей Православной вере, как говорит и песнопевец Преподобного Отца нашего Онуфрия: «Путь подвижничества непоколебимо совершил и веру соблюл и посему ты получил Отце, венец правды, который приготовил тебе Христос, раздающий по ценности награды и дарящий дары и вознаграждение за трудами. Его умоли спасти нас и ныне из опасностей».

Путь подвижничества Преподобного Отца нашего Oнуфрия был путем любви Христовой согласно увещеванию Павла, говорящего, «ходите в любви» (Еф. 5, 2). А любовь Христова является верховной добродетелью. Это потому, что «Бог любы есть, и пребываяй в любви в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает» (1 Ин. 4, 16) согласно Святому Евангелисту Иоанну.

Наша Святая Церковь почитает ежегодную память ее Святых, так как через них мы узнаем «путь подвижничества», то есть путь нашего совершенствования во Христе, как говорит и песнопевец «толпы монашествующих почитаем тебя учителя, Онуфрие, так как через тебя мы научились идти по истинному прямому пути… молись Господу помиловать души наши».

Праведники Бога и друзья Христа действительно молятся Господу за милость наших душ и за исцеление больных, «с верой прибегающих к ним». Но вера без любви к ближнему «пустая есть», она бесценная, как говорит Евангелист Иоанн. «Аще кто речет, яко люблю Бога, а брата своего ненавидит, ложь есть: ибо не любяй брата своего, егоже виде, Бога, Его же не виде, како может любити?»

Сегодня почитаемые Святые Oнуфрий и Петр Афонский, будучи подобострастыми нам людям, сподобившие созерцания красоты славы божественной, вызывают нас тоже идти по пути жития во Христе. В сем точно у нас есть помощники и покровители, в первую очередь и главным образом преблагословенная Богородица и Божия Матерь Пресвятая приснодева Мария так же, как и за нас молившиеся Господу Святые и Преподобные Его. Аминь».

После Божественной литургии состоялся небольшой крестный ход от храма к гробнице основателя – реставратора монастыря монаха Кирилла, где была прочитана молитва благословения фруктов – инжира и других – и была совершена панихида на гробнице недавно почившей монахини Серафимы.

Последовало в игуменской приемной освежение сладостями и фруктами реставрирующей монастырь игуменьей Паисией монахиней.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/O_ysczP28ks

ngg_shortcode_8_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В сей Литургии воскресенья 5-ого / 18-ого июня 2017 г. в Синассосе Каппадокии Его Святейшество Вселенский Патриарх Варфоломей проповедовал собранию. В Своем обращении Вселенский Патриарх упомянул весьма хорошее сотрудничество Вселенского Патриархата и вклад Иерусалимского Патриархата и вклад Его Блаженства Патриарха Иерусалимского Феофила в созыве Великого Собора Православия.

Во время сей Божественной литургии была совершена панихида за упокой душ в Каппадокии благочестиво кончившихся и благочестиво пострадавших Отцов наших.

При ней Вселенский Патриарх Варфоломей провозгласил архонтом, имеющим оффикий, Вселенского Патриархата г-на Феодора Ягу, профессора Канонического права в университете им. Аристотеля в Салониках и советника Иерусалимского Патриархата в признании его приверженного служения Церкви, науке, Вселенскому Патриархату и Великому Собору Православия.

За сие почетное отличие профессор г-н Ягу благодарил своим нижеследующим обращением. (Будет размещено в ближайшее время).

В сем посещении, 17-ом в Каппадокию, обратились к Его Святейшеству следующие:

1. Представитель Греческого Парламента.
2. Представитель партии Новая Демократия г-н Maксим Харакопулос.
3. Генеральный секретарь Всегреческого Союза Каппадокийских Ассоциаций.

В полдень предприниматель г-н Григорий Хадзи – Элевтериадис подал обед в отреставрированной усадьбе своих Каппадокийских предков.

Впоследствии вечером состоялся визит в монастырь Святого Николая, вырезанном в изъеденной скале, извне не производящей впечатление о том, что скрыто в ее глубине.

Он недавно отреставрирован действиями и финансовым вкладом Патриарха Варфоломея. Впоследствии состоялся визит в подземную часовню Святого Николая, Святой Варвары и Святой Макрины.

Третий и заключительный день визита Его Блаженства Патриарха Иерусалимского в Каппадокию.

В понедельник 6-ого / 19-ого июня 2017 года продолжался паломническая поездка и посещение Его Блаженства Патриарха Иерусалимского Феофила в церквах и монастырях Ромиосини в Каппадокии, заброшенных при обмене населений после Малоазийского разрушения в 1922 года

Под руководством Вселенского Патриарха, исполняющего в сем году Свой 17-ой паломнический ход по священным местам Каппадокии, знающего и защищающего их, приглашенная Им делегация представителей Церквей посетила церковь Введения Богородицы во Храм в огромном, но заброшенном городе Keрмира.

По окончании сих визитов Его Божественное Блаженство со своим сопровождением и при почетном сопровождении Его Святейшества Вселенского Патриарха улетел в Константинополь, и из него в Тель-Авив, куда Он прибыл в 2:30 часов утра во вторник 7-ого / 20-ого июня 2017 года, благословляя Бога.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_9_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]