В третью неделю Великого поста 6-ого / 19-ого марта 2017, Крестопоклонную неделю, отмечался Патриархатом праздник поклонения Честному Кресту, как факта установленного Церковью, чтобы Честным Крестом Христа, которым мы искуплены, спасены и обожествлены, укреплялись верующие в своей борьбе поста для встречи Святой Пасхи, т.е. для участия в Кресте и Воскресении Господа.

Сей праздник отмечался по порядку его типикона и статуса.

А. Накануне вечером

Сие чинопоследование началось чтением 9-ого Часа в монастырском храме Святых Константина и Елены во главе с Его Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом в 13.45 часов в субботу. Последовал в 2.00 часов вечера спуск под звон колоколов в Пресвятой храм Воскресения. По прибытии состоялись прием и поклонение Святому Камню Помазания и Пресвятому Гробу Господню Его Блаженством, Архиереями и иеромонахами.

После того как Его Блаженство облачился в мантии и вошел в Кафоликон и поблагодарил, поклонялись Архиереи и члены Синода Ужасной Голгофе и кадили иеродиаконы по Святыням.

Сразу же началась Вечерня с аниксантариями, Великим входом и благословением хлебов, в то время как пели первый певец Пресвятого храма Воскресения архимандрит о. Aристовул справа и г-н Алванос слева и участвовало много народа в умилении и благочестии.

По завершении Вечерни Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат.

Б. В день праздника

В 7.00 часов утра в воскресенье Патриаршее сопровождение вышло из Патриархата и дошло до храма Воскресения, вошло через поклонение Святому Камню Помазания и Пресвятому Гробу Господню. Впоследствии Его Блаженство благословил в Кафоликоне, священники получили благословение Его Блаженства, Его Блаженство помолился, вошел в Священный алтарь и отдал братское целование с Архиереями.

При завершении сего, началась Божественная литургия в Пресвятом Гробе Господнем во главе с Его Блаженством, в то время как ему сослужили Их Высокопреосвященства Архиереи, Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий, Их Высокопреосвященства Архиепископы Герасский Феофан, Константинский Аристарх, Севастийский Феодосий, Лиддский Димитрий, Aнфидонский Нектарий, Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, и Епископ Иннокентий, прибывший из Московского Патриархата. Присутствовал Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос, пел первый певец Пресвятого храма Воскресения архимандрит о. Aристовул справа на балконе и г-н Αлванос слева на балконе и сомолилось много народа из Греции, России, Румынии и Кипра.

При завершении Божественной литургии начался крестный ход трижды вокруг Пресвятого Гроба Господня по Святыням ношением Честного Креста и Честного Древа при пении ” Господи, спаси народ Твой…” и “Кресту Твоему покланяемся, Владыко”.

При завершении крестного хода, Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат, где Его Блаженство выступил следующим обращением на греческом языке:

“В раи убо прежде древом обнажи о вкушении враг, нанося умерщвление: Креста же древо, живота одеяние человеком нося, наведе на земли, и мир весь исполнися всякия радости. Егоже видяще покланяема, Богу в вере людие согласно воззовем: исполнь храм славы Его”.

Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции г-н Христос Софианопулос,

Сегодня Святая Церковь Христова и с Ней весь мир наполнены радостью, т.е. знамение Живоносного Креста Спасителя нашего Иисуса Христа появилось поклоняемым.

Сегодня песнопевец говорит: “Рай другий познася Церковь, якоже прежде древо имущая живоносное, Крест Твой Господи, из негоже прикосновением безсмертию причастихомся”.

Значение Честного Креста в спасительной тайне Божественного домостроительства формулирует очень ярко бывший обличитель Креста великий Апостол Павел, говоря: “мне же да не будет хвалитися, токмо о Кресте Господа нашего Иисуса Христа, имже мне мир распятся, и аз миру” (Гал. 6, 14).

Толкуя сии слова, святитель Иоанн Златоуст говорит: “В чем же состоит похвала о кресте? В том, что Христос ради меня принял зрак раба, и ради меня претерпел страдания, – ради меня, бывшего рабом, врагом и неблагодарным, и так возлюбил меня, что предал и Себя (на смерть)”.

Иными словами, крестная страсть Господа нашего Иисуса Христа это то, что ввело в мир бесконечную любовь Бога, мир, праведность и примирение, но и суд, по свидетельству Святого Иоанна Богослова: “Сеи же есть суд, яко свет прииде в мир, и возлюбиша человецы паче тму” (Ин. 3, 19). Свет же, пришедший в мир, не от слова Креста, о котором божественный Павел говорит: “Слово бо крестное погибающым убо юродство есть, а спасаемым нам сила Божия есть” (1 Кор. 1, 18).

Точно сей силы Честного Креста и мы стали причастниками, дорогие братья, поклонением древа жизни в том самом месте распятого и воскресшего Спасителя нашего Иисуса Христа.

Надевшие облачение силы живоносного Креста мы сегодня духовно призываемся продолжать благий подвиг воздержания.

Вместе же с песнопевцем скажем: “Что Ти принесем Христе, яко честному Кресту дал еси нам поклонитися? На немже всесвятая кровь Твоя излияся, идеже и плоть Твоя гвоздьми водрузися, егоже облобызающе ныне благодарим Тя”. Аминь. Многих лет и хорошей Пасхи”.

И на арабском языке можно ознакомиться по ссылке:

https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2017/03/19/28556

Все эти священные последования были переданы в прямом эфире радиостанции Иерусалимского Патриархата.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/Okn10_5NbLg

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В пятницу 4-ого / 17-ого марта 2017 Патриархатом отмечалась память Преподобного Отца нашего Герасима Иорданита, в св. монастыре в его имени, расположенном в пустыне Иордана, на небольшом расстоянии от  Мертвого моря.

Сей монастырь основал Авва Герасим, пришедший на Святую Землю из Ликии Малой Азии, руководя тысячами монахов и мирян в православной жизни, исповедующей Иисуса Христа в одной ипостаси и двух естествах.

Сей праздник возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, совершая Божественную литургию Преждеосвященных Даров, в то время как ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак и Его Высокопреосвященство Архиепископ Фаворский Мефодий и сомолились Архиереи Патриархата, Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий, Его Высокопреосвященство Архиепископ Иорданский Феофилакт, Его Высокопреосвященство Архиепископ Лиддский Димитрий, Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким и сослужили много иеромонахов и иеродиаконов Святогробцев, первым из  которых был Старший Kaмарасис архимандрит о. Нектарий, и местные пресвитеры. Пел первый певчий храма Воскресения архимандрит о. Aристовул на греческом, aрабском, русском и румынском языках и приехало обильное собрание из монахов, монахиней и мирян, друзей св. монастыря и местных жителей регионов Галилеи, Неаполя и Самарии и оккупированных районов Иерихона и паломников из Греции и Кипра.

Сему обильному собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство, на греческом языке:

“Тако и писано есть: бысть первый человек Адам в душу живу, последний Адам в Дух животворящь. Первый человек от земли, перстен: вторый человек Господь с небесе. Яков перстный, такови и перстнии: и яков небесный, тацы же и небеснии: и якоже облекохомся во образ перстнаго, да облечемся и во образ небеснаго” (1 Кор. 15, 45 – 15, 47 – 49), проповедует великий Павел.

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники,

Ликует сегодня пустыня Иордана по совершаемой праздничной памяти ее преподобного чада Герасима Богоносного и духовного Отца всех благочестиво почитающих его. Он прошел лествицу божественных добродетелей и дошел до созерцания славы Христа, Которым он сделался великим.

Стал великим Преподобный Отец наш Герасим, так как своими аскетическими подвигами в сем пустынном месте, где есть сей святой монастырь в его имя, он смог  сбросить образ перстного человека, т.е. человека тления и греха, и надеть образ небесного человека, т.е. вочеловечившегося Господа нашего Иисуса Христа.

Сего достиг Преподобный Герасим, т.е. он применил на практике слова боговдохновенного Павла, говорящего: “И якоже облекохомся во образ перстнаго Адама, да облечемся и во образ небеснаго” (1 Кор. 15, 47-49). Сие означает, согласно Святому Мефодию, что образом перстного человека являются слова Священного Писания “яко земля еси, и в землю отъидеши”, а образ небесного человека это Воскресение из мертвых и нетленность.

В связи с вышеуказанными, божественный Павел говорит: “Или не разумеете, яко елицы во Христа Иисуса крестихомся, в смерть Его крестихомся? Спогребохомся убо Ему крещением в смерть, да якоже воста Христос от мертвых славою Отчею, тако и мы во обновлении жизни ходити начнем {да ходим}. Аще бо сообразни {снасаждени} быхом подобию смерти Его, то и Воскресения будем” (Рим. 6, 3 – 5).

Святой Герасим призывает нас устами божественного Павла, “чтобы и мы во обновлении жизни ходити начнем” (Рим. 6, 4). Сие значит, мои дорогие, что мы, как члены Церкви, “погреблись со Христом Крещением, которое сделало нас сопричастниками Его смерти, чтобы, так же, как воскрес Христос из мертвых славной силой Отца, так мы тоже воскреснем в новой добродетельной и святой жизни и сообразуем наше поведение или, вернее, наш образ жизни ко требованиям нашей Христианской веры”.

Точно к сему новому образу жизни, т. е. жизни во Христе, стал руководителем многих людей наш Отец Герасим, подражая Святому Иоанну Крестителю и также Апостолу Павлу. “Так же, как утренняя звезда во тьме жизни, Герасим, ты вел людей к свету житии Ангелов”, восклицает его песнопевец.

Действительно, жизнь и дела Святого Герасима сегодня просияют в темноте смущения и преобладающего в миру беспорядка, как светлейшая звезда, возникающая из богатства благодати Святого Духа. Точно сие богатство Святого Духа предлагает Святая Церковь Православных, особенно на данном поприще Святого Великого Поста, во время которого мы призваны подчинять и обуздать дух плоти или, скорее, ее страсти, как говорит и песнопевец “Царь Всего, Господи Владыка, сподоби и нас воцариться над страстям и похотям плоти, как Благой, постом и трудами, чтобы мы Тебя благословляли во все века”.

Постом, т.е. воздержанием, которым “появился растениевод”, по Синаксарю, Преподобный Герасим стал наследником Царства Божьего и плода Святого Духа. “Плод же духовный”, проповедует божественный Павел, “есть любы, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание: на таковых несть закона. А иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми…”(Гал. 5,22 – 24).

Те, кто действительно принадлежат Христу, умертвили плотского человека со своими страстями и похотями. Силой же Христа, учит Апостол Петр, были подарены им величайшие обетования, чтобы, поощряемые и укрепляемые ими, стали причастниками божественного естества. Посему он наставляет в своем Втором Соборном Послании, говоря: “Станьте святыми и причастниками жизни Христа, после того как вы будете избавлены от тления мира, вызванное грешной похотью. Дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью” (2 Петр 1, 4).

Причастия в божественном естестве, т.е. участия в дарах и освещении Святого Духа достиг наш Отец Герасим постом и избежанием или, скорее, избавлением от злых привычек, действий и тоже мыслей.

Иными словами, мои дорогие, наш Отец Герасим побуждает нас собственным примером, чтобы каждый из нас соображал, с одной стороны, цель нашей Христианской идентичности. С другой стороны, чтобы мы заботились прежде всего и главным образом о спасении наших душ. Это происходит, потому что человеческая душа несет в себе образ Бога и, как учит Апостол Петр, то, в которое приходит и заканчивается вера, это спасение душ. “Кончина вере, спасение душам” (1 Пет. 1, 9).

Пусть мы, мои дорогие братья, тепло умолим Преподобного Отца нашего Герасима и Матерь Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, преблагословенную Богородицу и приснодеву Марию, и вместе с песнопевцем скажем: “Чистая Дева, данная в качестве опоры верующим Христом, прославившим тебя, опояшь силой во время воздержания нас, воспевающих тебя. И ты, Преподобный Герасим, с Преподобными Христу предстоящий, Его умоляй за совершающих твою божественную память”, чтобы мы сподобились пройти поприще поста и дойти до поклонения святому Воскресению Христову. Аминь.

И на арабском языке см. ссылку:

 https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2017/03/17/28554

После Божественной литургии последовал крестный ход вокруг св. монастыря при участии собрания, в то время как предшествовали скауты, при присутствии Генерального Консула Греции в Иерусалиме Христоса Софианопулоса.

При завершении крестного хода, реставратор и обновитель св. монастыря, тот, кто превратил его в oaзис и предлагающий социальную работу в нем, подал постную трапезу Патриаршему сопровождению и всем.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/ltaVGwIpV88

ngg_shortcode_1_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Вечером в пятницу 25-ого февраля / 10-ого марта 2017 актер г-н Ричард Гир посетил Патриархат, сопровождаемый двумя знакомыми и Патриархата, г-ном Джамалом Насри и г-ном Захи Хури.

Г-на Ричарда Гира приняли Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил с отцами Святогробцами, Патриаршим Местоблюстителем Его Высокопреосвященством Митрополитом Kaпитольядским Исихием, Его Высокопреосвященством Архиепископом Константинским Аристархом Генеральным Секретарем, Телетархом архимандритом Варфоломеем и архидиаконом о. Марком.

В рамках сего визита, Его Блаженство рассказал г-ну Ричарду Гиру об этапах Православной аскезы: о покаянии, очищении, освещении и обожении. Г-н Гир выразил Его Блаженству почитание и уважение Далай-ламы, о котором Его Блаженство сказал, что в прошлом они встречались.

Его Блаженство также сказал г-ну Гиру, что для Православной Церкви человек является “большой раной”, исцеляемой таинствами, основанными на принявшем своим воплощением всю человеческую природу Господо нашем Иисусе Христе.

Его Блаженство также упомянул г-ну Гиру о книге г-на Иоанна Тлила «Я Иерусалим», в которой он доказывает, что Патриарх Иерусалимский является преемником Патриархов Ветхого Завета Авраама, Исаака и Иакова и т.д. Кроме того Его Блаженство сказал, что Пресвятой Храм Воскресения является самым священным памятником Христианства, где приходят без различия или препятствия последователи всех религий.

В память о сем визите Его Блаженство даровал г-ну Гиру икону Богородицы, икону Святой Кувуклии и медаль 2000-летия Христианства, а также эмблему “Хранители Гроба” (Ф.Т.) Патриархата. Г-н Гир тепло поблагодарил за визит и подарки благословения Его Блаженства.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_2_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

С целью участия в торжествах по 70-ой годовщины присоединения  островов Додеканеса к Греции и одновременно презентации проекта восстановления Священной Кувуклии по приглашению Мэра Родоса Фотия Хаздидиакоса Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, в сопровождении Генерального Секретаря Его Высокопреосвященства Архиепископа Константинского Аристарха, Экзарха Пресвятого Гроба Господня в Афинах архимандрита Дамиана и архидиакона Марка, из Иерусалима прибыл греческими Эгейскими авиалиниями в аэропорт Родоса в 10.00 часов в понедельник 21-ого февраля / 6-ого марта 2017 года.

Здесь Его Блаженство приняли Его Высокопреосвященство Митрополит Родосский Кирилл Вселенского Патриархата, мэр Родоса Фотий Хадзидиакос и другие деятели острова Родоса.

В полдень того дня Его Блаженство принял участие в церемонии провозглашения Президента Греческой Республики г-на Прокопия Павлопулоса почетным гражданином Родоса. Мэр Родоса, вручая сие почетное различие и также золотую медаль и точную копию ключей Родоса Президенту Греческой Республики, и обращаясь к нему, сказал, что заслуженно они вручаются ему, т.к. он покровитель прав Родоса и всего Додеканеса, а также  по причину того, что он профессор юридической науки и ее служитель. Он также сказал, что “юридическая наука это корректирующая функция социальной несправедливости”, и что “демократия является строем меры и пропорциий”.

Отвечая, г-н Президент тепло поблагодарил за честь, сделанную ему лично и институту демократии историческим островом Родоса, природными легкими Эгейского моря. Он сказал также, что по договору 1947 года между Грецией и Италией уступили Греции полный суверенитет острова Родоса, всего Додеканеса и прилегающих к нему маленьких островов, и не только право, но также статус оборонительного укрепления Родоса не только из уже выраженного призыва, но также из грядущего, ради защиты острова Родоса, Додеканеса, Греции и всего европейского континента, к которому принадлежит Греция.

В полдень того дня Его Превосходительство г-н Мэр подал обед в честь Президента и всех гостей в ресторане отремонтированного здания Актеон, реставрация которого совпала с реставрацией трех исторических мельниц Родоса.

Вечером того дня в здании, венецианской крепости Великого Магистра, состоялась презентация совершенного проекта по восстановлению Пресвятого Гроба Господня в присутствии Его Высокопреосвященства Митрополита Родосского Кирилла, Мэра города и многочисленных гостей. На сем мероприятии выступил Его Превосходительство Мэр города г-н Фотий Хадзидиакос, впоследствии же выступил Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил со своей нижеследующей речью на греческом языке:

“И приемь тело Иисуса Иосиф, обвите плащаницею чистою и положи е в новем своем гробе, егоже изсече в камени: и возвалив камень велий над двери гроба, отиде” (Мф. 27, 59 – 60).

Ваше Высокопревосходительство Президент Греции г-н Прокопий Павлопулос,

Достопочтенный Мэр Родоса г-н Фотий Хадзидиакос,

Ваше Высокопреосвященство Митрополит Родосский Кирилл,

Уважаемые дамы и господа.

Из Святого Града Иерусалима мы переносим Вам благословение нового памятника, т.е. Пресвятого и Живоносного Гроба Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Ваш исторический, поликультурный и многонациональный остров Родос, который благовествовал Апостол Павел, и который сегодня празднует с 1948 г. 49-ую годовщину его соединения с греческой территорией, связан с Святой Земли и особенно со Святым Градом Иерусалимом.

А сегодняшнее мероприятие презентации завершения проекта реставрации, защиты и восстановления Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня Национальным политехническим университетом Афин под научным руководством профессора г-жи Антонии Moропулу в присутствии и при участии наших партнеров духовных Глав, Кустода Францисканцев отца Франческо Паттона, Его Блаженства Патриарха Армян Нурхана Манукяна и Епитропа Патриархата Латинян Его Превосходительства Пьера Батисты Пиццабаллы, имеет особое значение.

Так как во-первых провозглашается совместное христианское свидетельство, что Тот, “Кого искали жены мироносицы, Иисус Назарянин, Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен” (Мк. 16, 6).

А во-вторых, т.к. проповедуется всем народам невечерний свет надежды и воскресения Сына Человеческого, Солнца Правды.

Значение для современного человека сего действительно всехристианского и мирового памятника, вырезанного в камне, имеет причину в том, что он вместил в себе не только Иисуса Назарянина, но всю человеческую природу, принятую в Себя воплощенным и вочеловековечившимся Богом Словом Христом, светом любви, светом миру, светом примирения и мира”.

Также выступили с обращениями Его Высокопреосвященство Митрополит Родосский Кирилл, Кустод Святой Земли о. Франческо Паттон, представитель Армянского Патриархата в Иерусалиме настоятель в храме Воскресения о. Самуил, уполномоченный  Латинский Патриарх в Иерусалиме о. Пьер Батиста Пиццабалла.

После обращений профессор Национального политехнического университета «Мецовион» г-жа Антония Моропулу представила выполненный почти во всем масштабе восстановительный проект Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня своим нижеследующим докладом: 

https://www.dropbox.com/s/5z4n0hr22mb3n57/07_1_Rhodes_March_2017_Integrated_V7_GR_F.pdf?dl=0

https://www.dropbox.com/s/pys9xfthbck2v4s/07_2_Rhodes_March_2017_Integrated_V7_EN_F.pdf?dl=0

По окончании презентации г-жи Моропулу последовал музыкальный спектакль, после того ужин в ресторане Диньорас, организованный мэром Родоса.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_3_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В воскресенье 20-ого февраля / 5-ого марта 2017 отмечался Патриархатом праздник Торжества Православия, т.е. восстановления святых икон в церквях Византийской империи после свирепого гонения на них на протяжении века и более иконоборцами, отказывающим им в существовании  из-за влияний других религий.

Церковь приняла святые иконы в качестве удостоверения на земле видимого воплощенного присутствия Господа нашего Иисуса Христа. Отцы Церкви догматизировали в основном в 7-ом Вселенском Соборе, что отрицание святых икон означает отрицание на земле воплощенного присутствия Господа нашего Иисуса Христа.

Победа святых икон, считающаяся победой Православия, отмечалась Патриархатом в соответствии с его типичным и паломническим порядком.

Накануне вечером

Во главе с Его Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом был прочитан 9-ый Час в монастырском храме Святых Константина и Елены и под звон колоколов состоялся спуск в Пресвятой храм Воскресения.

Здесь была совершена встреча на Святом Камне Помазания и поклонение так же, как и впоследствии Пресвятому Гробу Господню Его Блаженством, Архиереями и иеромонахами Святогробцами, в то время как певчие пели “Пречистому образу Твоему покланяемся Благий”.

После входа в Kaфоликон состоялось поклонение Голгофе членами Синода и Архиереями и под звоном бил состоялось каждение диаконами по Святым местам паломничества.

После завершения каждения началось последование Вечерни с аниксантариями, Великим входом и благословением хлебов. Пел первый певчий Пресвятого храма Воскресения архимандрит Аристовул справа и Лампадарий г-н Георгий Алванос слева и молилось благочестивое собрание из монахов, монахинь, и мирян, местных жителей и паломников.

После отпуста Вечерни, последовал подъем в Святогробскую братию.

Б. В день праздника

В 7 утра в воскресенье состоялся из Патриархата спуск в храм Воскресения.

При входе глава праздника Отец наш Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил поклонился Камню Помазания и Пресвятому Гробу Господню и при входе в Кафоликон, в то время как пели “Свыше пророцы”, взяли благословение священники у Его Блаженства, потом помолился и Его Блаженство и после Архиерейского целования в Священном алтаре Его Блаженство и Архиереи и священники вышли и началась Божественная Литургия в Кафоликоне, во главе с Его Блаженством. Сослужили с Ним Их Высокопреосвященства Патриарший Местоблюститель Митрополит Kaпитольядский Исихий, Архиепископы Герасский Феофан, Константинский Аристарх Генеральный Секретарь, Севастийский Феодосий, Лиддский Димитрий Секретарь Святого и Священного Синода, Каттарский Макарий и Митрополит Eленопольский Иоаким, иеромонахи, первый из которых был Старший Камарасис архимандрит о. Нектарий и иеродиаконы Марк, Анастасий и Агапий. Пел снова первый певчий Пресвятого храма Воскресения архимандрит о. Aристовул справа и Лампадарий Георгий Алванос слева в присутствии Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса. Молилось благочестивое собрание из монахов, монахинь и паломников из Греции, России и других православных стран.

При отпусте Литургии, начался крестный ход святых икон трижды вокруг Священной Кувуклии по местам паломничества и при его конце напротив Священной Кувуклии чтение Синодика Православия, которым “предались анафеме” отрицатели святых икон и все еретики и было произнесено “вечная память” их защитников, Святых Патриархов Фотия, Игнатия, Тарасия и благочестивых православных императоров Михаила и Феодоры и всех почитающих и уважающих их и поклоняющихся им.

После того как всё это было совершено, Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат, где Его Блаженство выступил Своей нижеследующей речью на греческом языке:

“Естеством неописанный Божественным Твоим сый, на последняя Владыко воплощься, изволил еси описоватися: плоти бо приятием, и свойства вся сея взял еси. Темже вид Твой образования описующии любезно целуем, к Твоей любви возвышаеми, и исцелений благодать почерпаем из него, апостольским последующе Божественным преданием” восклицает песнопевец Церкви.

Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции, уважаемые святые отцы и сестры, благочестивые Христиане и паломники,

Благодать Бога и Спасителя нашего Христа сподобила нас отмечать победу Православия, т.е. поклонение и воссоздание святых и досточтимых икон, происшедших вечнопамятными Константинопольскими императорами Михаилом и его матерью Феодорой при Патриархии Святого и Исповедника Мефодия.

Сие историческое и действительно великое событие в жизни видимого в мире института Церкви касается не только типичных проявлений нашей христианской веры, но безопасной формулировки догмата о воплощении и вочеловечении Бога Слова, Господа нашего Иисуса Христа. “И Слово плоть бысть и вселися в ны, и видехом славу его, славу яко Единороднаго от Отца, исполнь благодати и истины” (Ин. 1, 14), говорит Иоанн Богослов.

Более того, Церковь Христова показала множество Святых Мучеников, которые стали сообразными крестной страсти Христа, отказывая и борясь против религии идолов и также против поклонения твари, как говорит и песнопевец: “твари бо Владыко, паче Тебе Содетеля, служити не претерпевше, мира всего евангельски отвратишася, и сообразни быша страсти Твоей”.

В сегодняшнюю неделю первой седмицы Великого поста совершаемая память о торжестве здравой Православной веры о том, что касается поклонение в общем икон и священных богослужебных предметов, не должна быть посчитана поступком нетерпимости, но скорее борьбой спасающей Христовой истины: “Аз есмь истина”, говорит Господь (Ин. 14, 6), против “лжеименнаго разума” (1 Тим. 6, 20), проистекающего от отца лжи века сего. “Празднует христоименный народ Господа” восклицает песнопевец, видя Церковь и снова сияющую в красоте божественного образа, который, будучи Бог, Он одел как человек, чтобы спасти нас”, Аминь.

Многая лета и благословенного поприща Святого Поста.

Праздник закончился Архиерейским целованием и целованием руки Его Блаженства.

Вышеупомянутые святые последования были переданы в прямом эфире радиостанцией Иерусалимского Патриархата и были сохранены оптически в YouTube и в социальных сетях (facebook и т.д.).

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/TjdG0wkiuaI

httpv://youtu.be/UAYrfysvMQk

ngg_shortcode_4_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Вечером в пятницу первой седмицы Великого поста в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения и в рамках последования Малого Повечерия пели канон “Отверзу уста моя” и была прочитана первая часть Акафиста Пресвятой Владычице нашей Богородице и приснодеве Марии Его Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом, возглавляющим все последование. Пели справа первый певчий Пресвятого храма Воскресения архимандрит Aристовул и слева Лампадарий г-н Георгий Алванос и его помощник архимандрит Димитрий и другие и участвовало благочестивое собрание из монахов, монахинь и мирян, в присутствии Генерального Консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса и других членов Греческого Генерального Консульства.

В сем последовании Его Блаженство проповедовал божественное слово верующим на греческом языке:

“Ангел предстатель с Небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся, и со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся и стояше, зовый к Ней таковая: Радуйся, Еюже радость возсияет; радуйся, Еюже клятва изчезнет. Радуйся, падшаго Адама воззвание; радуйся, слез Евиных избавление”.

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые христиане.

Наша Святая Православная Церковь как любящая мать зовет нас к участию в радости светлого праздника Воскресения Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. По сему она установила Святой и Великий сорокадневный пост перед Пасхой. А пост, по песнопевцу Церкви, это “мати целомудрия, обличитель грехов, проповедник покаяния, жительство ангелов, и спасение человеков”.

В работе спасения людей соучастником и причастником стала приснодева Мария, появившаяся сосудом избрания и сосудом Святого Духа, или скорее, Богородицей и Матерью Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Воплощение и вочеловечение Бога Слова из чистой крови Преблаженной Марии и Святым Духом освобождали нашу человеческую природу от проклятия Евы, через которую впервые вошли грех и смерть в мир.

Иными словами, по Святому Максиму, преблагословенная Дева Мария, “рожая воплощенного Сына и Слово Божье, совершала на земле тайну переобразования нашего человеческого рода и спасение всего мира, которое есть Господь наш Иисус Христос и Бог, Тот, Кто соединил в себе отличенных и стер грех (проклятие) мира”. Вот почему песнопевец устами Ангела взывает к Богородице Марии, ” Радуйся, Ею же радость возсияет; радуйся, Еюже клятва изчезнет” и, кроме того, “Радуйся, падшаго Адама воззвание; радуйся, слез Евиных избавление”.

Наш Господь Иисус Христос Своей искупительной крестной кровью и Своим воскресением из мертвых воззвал т.е. совоскрес со Своим обожествленным человеческим естеством и естество падшего Адама. Христос Своим Воскресением появляется новым Адамом, уже обновленным человеком. А Дева Мария Богородица появляется уже новой Евой, Евой послушания воле Бога Отца: “Се раба Господня: буди мне по глаголу твоему” (Лк 1, 38), Мариям сказала Архангелу Гавриилу. Вот почему и снова песнопевец вопиет к Богородице, говоря: “Радуйся, Еюже обновляется тварь”.

Наша Святая Церковь чрезвычайно почитает лик Пресвятой Богродицы и Приснодевы Марии, т.к. без ее участия, т.е. без ее Благовещения Архангелом Гавриилом, непостижимое богатство Христа, т.е. тайна божественного провидения о спасении человека, осталось бы неизвестным нам людям, как проповедует божественный Павел, которому “по откровению сказася тайна” (Еф. 3, 3), говоря: “Мне меншему всех святых дана бысть благодать сия, во языцех благовестити неизследованное богатство Христово и просветити всех, что есть смотрение тайны сокровенныя от веков в Бозе, создавшем всяческая Иисус Христом, да скажется ныне началом и властем на небесных церковию многоразличная премдрость Божия, по предложению век, еже сотвори о Христе Иисусе Господе нашем” (Еф. 3, 8 – 11).

Церковь же, снова по Павлу, есть тело Христово (Кол. 1, 24), а Христос “Той есть глава телу Церкве” (Кол 1, 18). Это означает, что, как бестелесный Бог Слово Христос берет тело от Девы Марии, так же и Церковь принимает свое существо в мире от Пресвятой Богородицы и приснодевы Марии, как восклицает, славословя, Иоанн Дамаскин, “Радуйся, о Госпожа Богородица, через которую воплощается Бестелесный, принимает начало Безначальный, и вмещается с тебе Невместимый”. И более детально, Радуйся, о Госпожа и Богородица, из которой ради нас получает тело Бестелесный, принимает начало Безначальный, и вмещается с тебе Невместимый”.

Иными словами, мои дорогие братья, Богородица и Матерь Бога и Спасителя нашего Христа признается не только Матерью Иисуса Христа, но и Матерью Церкви. Мы же благодаря Пресвятой Богородице Марии названы Христианским народом ее Сына и Бога и были вписаны как граждане в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, как восклицает Святой Иоанн Дамаскин, “Радуйся, через которую мы были названы Христианским народом Твоего Сына и Бога, Радуйся, через которую мы были вписаны как граждане в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь”.

Церковь Христа и Его народ радуются Пресвятой Богородицей, т.к. она ходатайствует ее Сыну и Богу за всех прибегающих к ее материнской помощи и защите. “Святейшая Херувим, вышшая небес Всепетая Богородице, Тя воистинну исповедающе имамы грешнии спасение, и обретаем во искушениях предстательство. Тем же не престай о нас молящи, державо и прибежище душ наших”, воспевает песнопевец Церкви.

Святейшую Херувимов и Всепетую Богородицу умолим, чтобы ее материнской помощью и защитой мы прошли поприще Святого Великого поста в покаянии и духовном отрезвлении и таким образом сподобились радости и освещающей силы невечернего света славного Воскресения Господа и Бога и Спасителя нашего Христа. Аминь.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/ut6FI1bpcC0

ngg_shortcode_5_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Вечером в чистый вторник 15-ого / 28-ого февраля 2017 года трехчленная делегация, состоящая из г-на Христоса Kaраяннидиса (главы греческой делегации на Парламентской конференции НАТО), г-на Мариоса Салмаса и г-на Андрея Ловердоса, принимающая участие в общей встрече особой группы по Средиземноморью и Ближнему Востоку с Комиссией науки и техники Парламентской Конференции НАТО, посетила Патриархат. Сию Парламентскую делегацию сопровождал в Патриархат Генеральный Консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос.

Сию Парламентскую делегацию принял Его Блаженство с Патриаршим Местоблюстителем Его Высокопреосвященством Митрополитом Капитольядским Исихием, Драгуманом архимандритом Матфеем, Телетархом архимандритом Варфоломеем и архидиаконом отцом Марком.

В рамках сего визита состоялось интересное обсуждение о сложившейся в настоящее время нестабильной политической ситуации в Иерусалиме и о работе по поддержанию баланса, которую делает Патриархат как религиозная организация, которая провозглашает примирение, праведность и мир и является центром идентичности и защиты Христиан, как учреждение с долгой и богатой религиозной и культурной традицией.

При сем визите делегация вручила Его Блаженству копию медали Музея Бенаки с изображением древа жизни, а Его Блаженство даровал каждому из них икону Пресвятой Богородицы Иерусалимской и Священной Кувуклии, а также медаль 2000 лет Христианства.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_6_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Вечером в чистый вторник 15-ого / 28-ого февраля 2017 года Министр Иностранных дел Молдовы г-н Андрей Галбур, сопровождаемый Генеральным Секретарем Министерства иностранных дел и бывшим послом Молдовы в Израиле г-ном Анатолием Вангели, другим своим сотрудником и послом Молдовы в Израиле посетил Патриархат.

Его Превосходительство г-на Министра и его сопровождение приняли тепло Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил с Генеральным Секретарем Его Высокопреосвященством Архиепископом Константинским Аристархом, Телетархом архимандритом о. Варфоломеем и архидиаконом о. Марком.

В рамках сего визита г-н Министр выразил свою радость визиту не только в силу политических, но также и в силу религиозных целей в Святой Земле и Патриархате.

Его Блаженство упомянул особенно любовь и поддержку Иерусалима трем монотеистическим религиям и сосуществование Христиан и Мусульман со времен «Ахтинаме» между приснопамятным Патриархом Иерусалимским Софронием и Халифом Омаром Хатабом, и также работу Патриархата в этом направлении и с собственностью, которой обладал Патриархат в Молдавии.

При сем визите г-н Министр вручил Его Блаженству старинную славянскую книгу Минея для центральной библиотеки Патриархата, а Его Блаженство даровал г-ну Андрею Галбуру и и его сотрудникам икону Пресвятой Богородицы и Священной Кувуклии, а также медаль двухтысячилетней истории Патриархата.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_7_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Вечером в пятницу 11-го / 24-го февраля 2016 года делегация из 15-ти членов христианской гуманистической организации Объединенная Церковь Христа под руководством г-на Петера Г. Макари, ответственного за страны Ближнего Востока и Европы нанесла визит в Патриархат.

Эту христианскую гуманистическую группу, которая принимает активное участие в решение проблем беженцев из Сирии в Иорданию, а также другие страны, в том числе и Грецию, принял Его Блаженство Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил с Генеральным Секретарем Его Высокопреосвященством Архиепископом Константинским Аристархом в присутствии профессора Национального политехнического университета г-жи Антонии Моропулу.

В рамках произошедшего диалога Блаженнейший Патриарх подчеркнул значение дела организации по заботе обеженцах в сотрудничестве с кабинетом Патриархата в Иордании под руководством г-жи Уафаа Ксус и представил послание Патриархата, посвященное сохранению сущности и самоопределению христиан, а также о защите Святых мест паломничества как Христианская ценность, а также как место мирной встречи всех религий и как щит сущности и самоопределения  христиан, ныне притесняемых во многих регионах Ближнего Востока.

Присутствовавшая г-жа Моропулу кратка представила деятельность по восстановлению Священной Кувуклии, работа которой стала известна как на местном уровне, так и на международном.

Активисты, выступающие за мир, Блаженнейшего Патриарха за помощь, внимание и сотрудничество Патриархата, принимающего живое участие в судьбах беженцев стран Ближнего Востока и Европы.  

Главный Секретариат   

ngg_shortcode_8_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В четверг 10-го / 23-го февраля 2017 года Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил удостоил чести награждения орденом Рыцаря Пресвятого Гроба Господня руководителя сети гостиниц Хилтон на Ближнем Востоке г-на Rudi S.K. Jagersbacher за заслуги перед Патриархатом.

Тронутый вниманием г-н Руди поблагодарил Блаженнейшего Патриарха за оказанную честь и заявил о будущем усилении сотрудничества с Патриархатом.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_9_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]