Его Блаженство Патриарх Феофил III вместе с Его Превосходительством Шейхом Аззамом Аль-Хатибом, Главой Мусульманских Вакуфов, возглавили делегацию религиозных лидеров Иерусалима и Иордании на встрече с Его Величеством Королем Иордании Абдаллой II во дворце Аль-Хусейния вчера, в среду 7-го / 20-го декабря 2023 года.

На встрече Его Величество подтвердил твердую и четкую позицию Иорданского Хашимитского Королевства в отношении Палестинского вопроса и нападения против народа сектора Газа, подчеркнув, что «невозможно отступить от позиции Королевства по вопросу необходимости оставаться объединёнными в защите Исламских и Христианских святынь в Иерусалиме».

В этом контексте Его Величество выразил неприятие и осуждение военных нападений на места богослужения, включая мечети и святых храмов в Газе, отметив, что существует огромное количество гражданских лиц, которые искали там убежища для защиты, и им нужна помощь, которую Иордания может доставить всеми возможными способами. Он также предупредил о серьезности последствий катастрофической гуманитарной ситуации в секторе Газа по причине военного нападения Израиля.

Патриарх Феофил высоко оценил Хашимитскую опеку над Исламскими и Христианскими святынями в Иерусалиме, и также продолжающиеся усилия Его Величества по сохранению существующего исторического и правового статуса-кво в Святом граде. Его Блаженство далее подчеркнул важность защиты исторического сосуществования Христиан и Мусульман на Святой Земле, отметив большой прогресс на втором этапе проекта восстановления Храма Воскресения в рамках Хашимитской реконструкции Христианских святынь.

Что касается гуманитарного кризиса, который с каждым днем продолжает углубляться в Газе, Его Блаженство подчеркнул, что Главы Церквей Святой Земли призывают к немедленному прекращению огня, чтобы смягчить последствия ухудшающейся гуманитарной катастрофы в секторе Газа и обеспечить доставку жизненно важной помощи невинным людям, которые сегодня лишены самого необходимого для жизни.

Патриарх Феофил также призвал положить конец циклу насилия и опираться на общие ценности и чаяния народов, чтобы достичь будущего, в котором Палестинский народ будет жить достойно, как и другие народы мира.

С наступлением Рождественского праздника Его Величество предостерег от ограничений для Христиан во время Рождественских служб в Вифлееме, подчеркнув, что Иордания приложит усилия в сотрудничестве с международным сообществом, чтобы дать им возможность совершать свои чинопоследования с надлежащей свободой и достоинством.

На встрече присутствовали Его Высочество наследный Принц Хусейн ибн Абдалла и Его Высочество Принц Гази ибн Мохаммед, главный советник Его Величества Короля по вопросам религии и культуры и личный посланник Его Величества, и конечно Его Божественное Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил III. Латинский Патриарх Иерусалима Пьербаттиста Пиццабалла в своем обращении к Его Величеству сказал: «Мы согласны с Вами и стремимся всеми средствами ободрить мир и общество глобально. Международное сообщество призывает к немедленному прекращению войны. Несомненно, вмешательство международного сообщества будет необходимо, чтобы помочь создать новую и реалистичную перспективу будущего Газы и палестинцев. Эта перспектива не может быть достигнута без центральной роли Иордании и Его Величества». Со своей стороны, Генеральный директор Достояний Шейх Мухаммад Аззам Аль-Хатиб обратился к Его Величеству со словами: «Вы являетесь хранителями Исламских и Христианских святынь, и вы доказали всем, что являетесь защитниками нации. Вашим позициям свойственны ясность, твердость и последовательность в заботе о интересах нации, и об Исламских и Христианских святынях, и вы считали есть красные линии, которые нельзя переступать».

Кроме того, заместитель Премьер-министра и Министр Иностранных дел и по делам диаспоры Айман Аль-Сафади заявил, что Иордания подала всеобъемлющее заявление в Международный суд, который рассмотрел происходящее в Иерусалиме, включая попытки нарушения исторического и правового статуса-кво в Исламских и Христианских святынях и попытки выселить Палестинских жителей Иерусалима из их домов.

Фотоматериал аккредитован Хашимитским двором

Во вторник, 6-го / 19-го декабря 2023 года, Патриархат отметил праздник Святого Николая, Епископа Мир Ликийских, чудотворца.

В этот праздник Церковь поминает святителя Николая как Отца Церкви IV века, «правило веры и образ кротости», участвовавшего в Первом Вселенском Соборе в Никее и отстаивавшего единосущность Сына с Отцом.

Этот праздник отмечали:

1. В городе Бейт-Джале, в прекрасном храме Святого Николая. Божественную литургию возглавил Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил при сослужении Их Высокопреосвященств, Архиепископов Константинского Аристарха и Севастийского Феодосия, иеромонахи Святогробцы такие, как Старший Камарасис архимандрит Нектарий, игумен монастыря Бейт-Джалы архимандрит Порфирий, священники Булос, Юсеф и Илия и пресвитер Ханна Ауад, другие священники области и иеродиакон Евлогий. На службе присутствовали всенародно верующие города, представитель Генерального консульства Греции в Иерусалиме г-жа Константина Гифту, представители Палестинского государства г-н Хулуд Даебес и г-н Рияд Ханание, игумен архимандрит Игнатий, который отвечал за организацию праздника.

Перед Святым Причастием Его Блаженство проповедовал божественное слово, как следует:

«Яко Той есть Бог наш во век и в век века: Той упасет нас во веки» (Пс. 47: 15), – восклицает псалмопевец.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые Христиане,

Иерарх Христов Николай, епископ Мир Ликийских, собрал нас всех в своем храме в библейском городе Бейт-Джала, чтобы мы отмечали его священную память.

Святая Церковь Христова радуется и ликует памятью своего святителя Николая, ибо он был великим пастырем, подражавшим Архипастырю Христу, не только в своей местной духовной юрисдикции, но и во всей Соборной и Апостольской Церкви, как говорит в песне святитель Иоанн Дамаскин: «Тя пастыря великаго, и подражателя во всем начальнаго Пастыря Христа, прилежно молим Николае: от высот священных упаси рабы твоя, и избавляй от всех житейских напастей всегда».

Действительно, наш Отец Николай стал великим пастырем всей Церкви, потому что образцом для него был Господь наш Иисус Христос, говорящий: «Аз есмь пастырь добрый: пастырь добрый душу свою полагает за овцы […] Аз есмь пастырь добрый: и знаю Моя, и знают Мя Моя: якоже знает Мя Отец, и Аз знаю Отца: и душу Мою полагаю за овцы» (Ин. 10: 11,14-15).

Толкуя слова Господа, святитель Кирилл Александрийский говорит: «Человек удалился от любви к Богу и склонился ко греху. Поэтому он был изгнан из святого и божественного двора, – я имею в виду райский двор -. И поскольку он заболел от такой беды, причиненной диаволом, коварно обманувшим человека и введшим его в грех, из которого проросла смерть, человек стал жертвой волков, действительно жестоких и безжалостных. Но так как Христос есть пастырь добрый для всех людей, Он положил жизнь Свою за нас… и пострадал за нас на Кресте, чтобы смертью убить смерть, упразднил верой тираннический грех и пригвоздил на своем кресте рукопись против нас (Кол. 2:14), как написано».

Святой и Божественный двор есть не что иное, как Церковь, земной рай, который Бог даровал нам, людям, чтобы мы имели свободу, «юже имамы о Христе Иисусе» (Гал. 2: 4). «Свободою убо, еюже Христос нас свободи, стойте, и не паки под игом работы держитеся» (Гал. 5: 1), призывает нас божественный Павел. Сам Сын и Слово Божие, Христос, стал Архипастырем: «Яко Той есть Бог наш, и мы людие пажити Его и овцы руки Его» (Пс. 94: 7), — восклицает псалмопевец. Бог назначил в Церкви Апостолов и учителей (ср. 1 Кор. 12: 28), преемниками которых являются епископы, назначенные Святым Духом пасти Церковь Христову (ср. Деян. 20: 28).

Такой епископ и пастырь, преемник Апостолов, сиял в Церкви Христовой нас Святой Отец Николай. Его активное участие в Первом Вселенском соборе в Никее в 325 г. против еретического учения Ария сделало святителя Николая «правилом веры» и «предстателем Церкви», как говорит его песнопевец: «Предстатель теплейший Церкве Христовы показался еси, Николае, и ересей безбожная учения разрушая со дерзновением, и правило показался еси всем Православия, о всех моляся, последующих твоим Божественным учением и наказанием».

Блаженный Николай, как говорит песнопевец, «освятился, яко великий таинник Божия благодати», потому что хранял суд, т.е. соблюдал Божественные заповеди, и творил правду во все времена, подобно тому, как говорит псалмопевец: «Блажени хранящии суд и творящии правду во всякое время» (Пс. 105: 3). Вот почему священнотаинник Николай был назван чудотворцем.

Отец наш Николаос не писал никаких писаний, потому что Евангелие Христово было написано в его сердце, и он сохранял ясное сознание тайны веры (ср. 1 Тим. 3: 9). Бог воссиял в сердце Николая светом познания славы Божией в Иисусе Христе (ср. 2 Кор. 4: 6), как проповедует великий Павел. Движимый освещающей силой славы Божией, святитель Николай стал пастырем Вселенской Церкви и учителем Православия, то есть истинного учения, как говорит песнопевец: «Невидимых доброты проходя, страшную ону разумел еси славу святых, святе. Темже нам Небесная словеса присноживотных онех видений являеши, священнейший отче».

Другими словами, мои дорогие братья, Пастыри Церкви – это орудия Святого Духа, и им была поручена забота о Церквях, т.к. Они Архипастыри Христа. Поэтому Апостол Петр говорит: «Всю печаль вашу возвергше Нань, яко Той печется о вас. Трезвитеся, бодрствуйте, зане супостат ваш диавол, яко лев рыкая, ходит, иский кого поглотити» (1 Пет 5: 7- 9).

Богоносный Николай, посетивший Святую Землю Палестины, призывает нас к этому делу, чтобы мы оставались стойкими в вере, которую мы получили от Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа через Его Святых Апостолов и их преемников, святых богоносных Отцов нашей Церкви. Вера эта есть не что иное, как вера в великую тайну Божественного Промысла, т.е. Воплощения Бога Слова и Его снисхождения к смиренному и немощному человечеству, совершившегося в Вифлеемской пещере.

Это значит, что Бог близок, близ нас, как говорит псалмопевец: «Близ еси Ты, Господи, и вси путие Твои истина» (Пс.118: 151). И в другом месте, по словам пророка Иеремии: «Бог приближаяйся Аз есмь, глаголет Господь, а не Бог издалеча» (Иер. 23: 23). Сей Бог, приближающий, есть Солнце Правды и Бог мира, Христос, «рожденный от Отца без семени и воплотившийся от Девы в конце времен».

Да, дорогие мои братья, соседний наш Вифлеем готовится принять в своей пещере Спасителя и Искупителя мира, от чистой крови Приснодевы Марии и Пресвятой Богородицы. Давайте, мы также подготовим «пещеру» наших сердец для принятия в Святом Духе Бога любви и мира. А вместе с песнопевцем святым Иоанном Дамаскин скажем: «Призри на пения рабов, Благодетелю, врага смиряя вознесенную гордыню, носяй же, Всевидче, греха превышше, непоколеблемо утвержденныя, Блаже, певцы основанием веры». [Иными словами: Господи, благодетель, Который видит всё в нашей жизни и истинно блажен, благоволи на песнопения рабов Твоих. Смири гордыню нашего врага дьявола, и приведи нас, восхваляющих Тебя, подняться над грехом, сохраняя нас твердо на основании веры]. Аминь. Лет долгих и благословенного Рождества!»

За Божественной литургией последовало шествие внутри и вокруг храма.

В полдень была предложена трапеза, на которой присутствовали священники и епитропы Бейт-Джалы.

Праздник также отметили

2. в святом храме Святого Николая в Иерусалиме, недалеко от Патриархата.

Вечерню накануне и Божественную литургию утром возглавил Его Высокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий при сослужении иеромонахов Святогробцев таких, как Старший Драгоман архимандрит Матфей, архимандрит Клавдий и иерей Нектарий. Пели Его Высокопреосвященство Архиепископ Лиддский Димитрий, о. Христодул и ученики Патриаршей школы Сиона. Участвовали множество верующих христиан и представители Генерального консульства Греции в Иерусалиме.

После Божественной литургии обновитель и добрый хранитель храма архидиакон Марк принял всех в игуменской приемной и во дворе святого храма.

Главный Секретариат

Патриархи и Главы Церквей в Иерусалиме встретились с Послами, Генеральными консулами и представителями дипломатических миссий для решения проблем, с которыми сталкивается Святая Земля, особенно в свете приближающейся рождественской поры.

Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил III открыл заседание посланием надежды, сославшись на слова Евангелия от Иоанна «Слово плоть бысть и вселися в ны». Патриарх призвал к прекращению огня в Газе, подчеркнув необходимость защиты учреждений общественных услуг.

Выразив обеспокоенность по поводу проблем, с которыми сталкиваются Христиане в Святой Земле, включая систематические нападения со стороны радикальных Израильских группировок, Иерусалимский Патриарх призвал сохранить многокультурную, многоэтническую и многорелигиозную структуру Иерусалима. Он подчеркнул важность стабильности и безопасности христианских кварталов для процветающего сосуществования всех жителей. Патриарх выразил пожелания скорейшего восстановления мира и наступления Рождества, наполненного надеждой.

На встрече обсуждались сложные ситуации в Газе и Вифлееме. Латинский Патриарх в Иерусалиме кардинал Пьербаттиста Пиццабалла рассказал другим представителям Церквей о тяжелых обстоятельствах своей паствы и всех Христиан в Газе, подчеркнув важность поддержки тех, кто решил остаться в осажденном секторе. Кустод Святой Земли отец Франческо Паттон подчеркнул последствия военного закрытия Израилем и последующие экономические проблемы в Вифлееме, подчеркнув важность общения между Иерусалимом и Вифлеемом.

Другие Христианские духовные лидеры передавали послания мира и обсуждали давление на Христианские школы с целью изменения их Палестинских учебных пособий, иначе прекратится финансовая поддержка. Этот вопрос сформулировал прямо Англиканский Архиепископ в Иерусалиме Хусам Наум.

Также была подчеркнута проблема незаконных Израильских муниципальных налогов на Церковную собственность и необходимость международной поддержки для решения проблем, с которыми сталкиваются Христиане Святой Земли.

В ответ дипломатические представители Иордании, Египта и Франции выразили свою приверженность помочь Церквам, насколько возможно, преодолеть эти трудности. Встреча была напечатана срочным призывом прекращения огня для обеспечения мирного празднования Рождества и также была подтверждена важность дипломатического сотрудничества для решения текущих проблем в Святой Земле.

Главный Секретариат

18 декабря 2023 года

Иерусалим, Святая Земля

Ранее сегодня на знаменательной встрече в Иерусалимском Патриархате Патриархи и Главы Церквей Иерусалима собрались для решения неотложных вопросов, связанных с войной в Газе и периодом праздников. Встреча началась с сердечной молитвы, подчеркивающей духовное значение собрания. Его Блаженство Иерусалимский Патриарх Феофил III выразил благодарность уважаемым участникам, признав важность коллективных заседаний.

Одним из основных вопросов обсуждения была разработка и одобрение единого рождественского послания. Главы Церквей посвятили время формулированию послания, которое отражает надежду, мир и духовное единство, намереваясь передать общий голос во время предстоящего рождественского периода.

Было принято ключевое решение о коллективной встрече с Президентом Израиля. Их цель — искренне повторить призыв к немедленному прекращению огня в Газе и выступить за восстановление мира в этой неспокойной ситуации.

Признавая мрачную реальность растущих жертв среди гражданского населения в Газе, Главы Церквей достигли консенсуса о сохранении традиции сезонных праздничных визитов в более сдержанной форме. Эта корректировка отражает позицию Церквей по ограничению праздничных мероприятий, оплакивая при этом глубокие потери, понесенные в эти трудные времена.

С большим благоговением обсуждались празднование Рождества в Вифлееме и последования и шествия Глав Церквей вместе с верующими в Храме Рождества Христова.

Примечательным поднятым вопросом была просьба к Израильскому правительству разрешить вход Главам Церквей, священникам и мирянам через контрольно-пропускной пункт у гробницы Рахили. Лидеры подтвердили свою приверженность скромному празднованию, продемонстрировав солидарность с теми, кто пострадал от разрушительных последствий войны.

Это собрание духовных лидеров не только подчеркнуло духовное значение этого праздничного периода, но также продемонстрировало глубокую приверженность защите мира, подчеркнув серьезность гуманитарного кризиса, разворачивающегося в Газе.

Главный Секретариат

С воскресенья 4-го / 17-го декабря 2023 года по вторник 6-го / 19-го  декабря 2023 года состоялись торжества в Святой Лавре Преподобного Саввы Освященного. Лавра расположена на правом берегу Кедрского потока, ведущего к Мертвому морю.

Эта Лавра была основана святым Саввой как монастырь для монахов-исихастов. Святой пришел в Святую Землю из Муталаски в Каппадокии в 456 г. от Р.Х. и двадцать лет был учеником святых Феоктиста и Евфимия Великого.

В этой Лавре святитель направил тысячи монахов к жизни и спасению во Христе. Он отличался как светило монашеской жизни, и вслед за его соотечественником святым Феодосием Киновиархом великогласно поддерживали учение о двух природах Христа на Четвертом Вселенском Халкидонском соборе в 451 г. от Р.Х. В монастыре хранятся нетленными его святые мощи, которе вернули из Венеции в 1965 г. Его Лавра явилась началом и образцом исихастской церковной жизни, а Устав ее последований используется во всех Православных Церквах по сей день.

На торжества Архиерей очереди, Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким отправился в Лавру, чтобы в воскресенье, 4/17 декабря 2023 г., возглавить праздник Святого Иоанна Дамаскина и Святой великомученицы Варвары в часовне, посвященной святителю Иоанну Дамаскину.

На главный праздник Лавры святого Саввы Освященного в понедельник 5/18 декабря 2023 г. всенощное бдение возглавил Е.Б.Б. Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил. С Ним сослужили Их Высокопреосвященства Архиепископ Константинский Аристарх и Митрополит Еленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы и Арабскоязычные священники Вифлеемской и Галилейской округов. Пели иеродиакон Симеон и монахи Святосаввцы справа на греческом языке и византийский хор из Вифлеема слева на арабском языке, а участвовали Арабскоязычные верующие христиане.

Перед Святым Причастием Его Блаженство произнес следующую проповедь на греческом языке:

«Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся. Сего ради возвеселися сердце мое, и возрадовася язык мой: еще же и плоть моя вселится на уповании. Яко не оставиши душу мою во аде, ниже даси преподобному Твоему видети истления» (Пс. 15:8-10).

Возлюбленные братья во Христе!

Преподобные отцы и братья,

Став сосудом Святого Духа, наш Святой Отец Савва собрал всех нас в своей благодатной Лавре, чтобы мы отпраздновали его святую память.

Богоносный Савва силою Святого Духа, данной ему Богом, стал равным ангелам и сожителем святых, так как он, подобно Давиду, восклицал: «Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся» (Пс. 15: 8). По словам Кирилла Скифопольского, святой Отец наш Савва был преднаначен Богом еще во чреве матери и был предузнан еще до того, как он образовался, подобно пророку Иеремии: «Прежде неже мне создати тя во чреве, познах тя, и прежде неже изыти тебе из ложесн, освятих тя, пророка во языки поставих тя» (Иер. 1:5).

В своем святом призвании юноша святой Савва прошел все ступени лестницы добродетелей, присоединившись к святым и праведным угодникам Божиим иноческого жития, пустынникам и великим учителям Палестины Феодосию, Евфимию, Феоктисту и другим. Савва, подвизаясь среди выдающихся граждан пустыни, всегда обращал внимание на слова псалмопевца: «Милость же Господня от века и до века на боящихся Его, и правда Его на сынех сынов, хранящих завет Его и помнящих заповеди Его творити я» (Пс. 102: 17-18).

Соблюдением заповедей Божиих, как в словах, так и в делах, святой Савва «распял плоть, как Христос, со страстями и похотями» (Гал. 5:24) и приобрел те добродетели, ради которых Бог принял его в божественных небесных дворах, по слову: «Блажен, егоже избрал еси и приял, вселится во дворех Твоих» (Пс. 64:5). И душа праведника Божия не осталась в аду, т.е. во гробе, увидеть тление (ср. Пс. 15:10).

Вот почему богоносный Савва был причислен к преподобным и праведным Божиим и назван «освященным». Он подвизался во всяком подвиге, творил чудеса и превосходил всех терпением. Истинным свидетелем тому являются его нетленные и благоухающие мощи перед нашими глазами.

В этих святых мощах Саввы Освященного мы видим нового человека, облекшегося во Христа и ставшего новым творением, созданным по воле Божией, чтобы мы жили в праведности к людям и в преданности и святости пред Богом. Эти добродетели являются плодом истины Евангелия, как призывает божественный Павел: «И облещися в новаго человека, созданнаго по Богу в правде и в преподобии истины» (Еф. 4:24).

Толкуя эти слова Павла, Зигавин говорит: «Развращенная жизнь строится по диаволу. А добрая и добродетельная жизнь строится по Богу, так как Бог сотворил ее и сделал ее законы». Другими словами, потеря образа Божия в нас повлекла за собой грех и страдания падшего человека. Когда мы облекаемся в нового человека, то в нас восстанавливается утраченный нами Божественный образ, и это восстановление есть Божественная красота души, слава и святость нового человека.

Примечательно, что освещающая сила Святого Духа, просветившая нашего Святого Отца Савву, распространилась на концы мира, поэтому он признан Апостолом и проповедником Евангелия истины: «Не суть речи, ниже словеса, ихже не слышатся гласи их. Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их» (Рим. 10:18), — проповедует божественный Павел, ссылаясь на псалмопевца.

Это подтверждает и его верный биограф Кирилл Скифопольский, который пишет: «Земной ангел и небесный человек, мудрый Савва, стал великим учителем, защитником Православия и обличителем лжеучений, он стал верным и благоразумным управителем, умножив божественные дары. Он, облеченный в силу свыше, по благоволению Бога Отца, содействием Христа и вдохновением Святого Духа, населил пустыню с множеством иноков и основал в ней семь монастырей».

Святая Православная Церковь, особенно Церковь Иерусалимская, чтит сегодня богоносного Отца Савву Освященного, имеющего дерзновение пред Христом Богом. Мы чтим его не только как жителя пустыни, но и как борца за тайну благочестия. Умолим его, чтобы с ходатайствами Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии он просил мир душам нашим, краю нашему испытанному и всему миру. Давайте и мы празднуем блаженное Рождество Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа в святом граде Вифлееме. Лет долгих!»

За всенощной последовала монашеская трапеза.

Благословив Отцов Святогробцев и приняв благодарность от них и их духовного отца архимандрита Евдокима, Его Блаженство вернулся в Иерусалим, славословя Бога за это умилительное бдение.

Праздник святого Саввы отмечался также в посвященной ему часовне внутри Святого Архангельского монастыря в Иерусалиме. Божественную литургию совершил архимандрит Клавдий при сослужении иерея Нектария в присутствии монахинь и верующих христиан.

В рамках этих празднований также отмечали праздник святой великомученицы Варвары в посвященной ей часовне в святом монастыре  Святого Николая в Иерусалиме вечерней накануне вечером и Божественной литургией утром, которую возглавил архимандрит Клавдий при сослужении архидиакона Марка, продолжающего восстановление храма. На службах присутствовали верующие христиане из Иерусалима.

Главный Секретариат

«Таинство странное вижу и преславное:

Небо – вертеп, престол Херувимский – Деву,

ясли – вместилище, в нихже возлеже Невместимый –

Христос Бог, Его же, воспевающе, величаем.»

                                                 (Рождественский канон, Ирмос из 9-й песни)

Человечество действительно увидело «таинство странное и преславное», как пишет песнопевец Церкви, в конце времен, при Кесаре Октавиане Августе. Мы видели снисхождение Бога, проявленное в Вифлееме Иудейском. Исполняя Свои обещания, данные пророкам, Бог «послал искупление Своему народу». Это искупление — «единосущный» Отцу, Единородный Сын и Его Слово. Он (Отец) благоволил, чтобы Он (Слово) воплотился, принял человеческую душу, разумную плоть и образ от Святого Духа и Приснодевы Марии. «Как Он знает, как Он пожелал и как благоволил», и, как говорит Евангелист Иоанн, «Слово плоть бысть и вселися в ны». (Ин 1: 14). Ради нас Он «Себе умалил» (Флп. 2: 7) и «тайно родился в пещере». Он принял крайнюю нищету: Он родился в пещере и был завернут в пеленки; Он лежал в яслях. В этой бедности «сияло богатство Его Божества». Посему «небо звездой привело к Нему волхвов, как начало народов» и «предшественников Церкви», по словам святителя Златоуста. Ангел открыл Его пастухам, сторожившим ночную стражу, и множество ангелов возвещало Его с неба в песне «Слава Богу в вышних и на земле мир, в человеках благоволение», возвещая, что благоволение Божие к человекам есть мир. Этот превышающий всякий ум Божественный мир приносит миру Воплощенное Слово Божие, Иисус Христос; Он «Ангел великого совета, Князь мира и Солнце правды».

На основании этого Божественного откровения, как оно было засвидетельствовано очами и ушами свидетелей в Священном Писании, Церковь верит и проповедует своим членам и всему миру, что Христос есть Спаситель и Искупитель рода человеческого, не как обожествленный человек, но как Бог, Воплотившийся для спасения, то есть обожения человека. Бог сошел на землю, чтобы вознести человека на небо, так что, по словам святого Павла, «наше бо житие на небесех есть» (Флп. 3: 20). Отцы Церкви непрестанно говорят: «Бог стал человеком, а человек стал божественным». А святой Григорий Палама провозглашает, что «плоть прославляется вместе с приемом и слава Божества становится славой тела». Через Воплощение, Крест, Воскресение из мертвых и Свое Вознесение Христос, как Бог и человек, воссел одесную Отца вместе со Своей принятой человеческой природой, и подготовил обожение для верующих в Него.

Вознесшись на небо, Воплотившийся, распятый во плоти и воскресший из мертвых Господь наш Иисус Христос оставил Церковь на земле, то есть святых учеников и апостолов, их преемников, иерархов, священников и христоименную полноту, чтобы она выполняла Его миссию на века: миссию учения, примирения и освящения людей, чтобы то, что было услышано в первую ночь Рождества Его: «Слава Богу в вышних и на земле мир, в человеках благоволение» преобладало на земле.

Церковь во всем мире, особенно Иерусалимская Церковь, возвещает это слово и совершает это дело, послушная своему основателю, служа в местах Его проявления во плоти, первым из которых был город Вифлеем. В великолепной Константиновской базилике Рождества и скромной Богопринявшей пещере Мать Церквей вновь будет праздновать в этом году, отправляясь из Иерусалима, сохраняя свою древнюю традицию со времен паломницы Этерии и нашего приснопамятного предшественника Патриарха Софрония.

Исполненные радостью Рождества Христова, мы обращаем Наши Патриаршие и Отеческие пожелания и благословения «всякому духу, исповедующему, что Иисус Христос пришедший во плоти» (1 Ин. 4: 2), благочестивым паломникам, особенно Нашей преподобной пастве в Газе вместе с Нашими молитвами о том, чтобы Святой Порфирий оставался покровителем ее и всех страждущих там от бушующей войны.

в Святом граде Вифлееме РОЖДЕСТВО 2023 ГОДА

ФЕОФИЛ III

ПАТРИАРХ ИЕРУСАЛИМСКИЙ

Иерусалим, 16-го декабря 2023 года

Представители учреждений Армянской общины Иерусалима совершили знаменательный визит в Иерусалимский Православный Патриархат, где их тепло принял Его Блаженство Иерусалимский Патриарх Феофил III. Встреча послужила поводом для представителей этой общины, чтобы выразить благодарность, обсудить недавние экзистенциальные вызовы и обратиться за руководством к Патриарху.

В свете недавних бедствий, вызванных агрессивными действиями Израильских радикалов, Армянская община подчеркнула отсутствие сдержанности со стороны Израильской полиции. Источник разногласий вращается вокруг незаконного земельного договора, касающегося Армянской Церковной собственности, что отражает ситуацию, аналогичную ситуации с собственностью Православного Патриархата у Давидских врат.

В ходе встречи представители общины выразили благодарность Патриарху Феофилу и представили официальное письмо, в котором изложили сложные проблемы, с которыми они сталкиваются. Они тепло обратились за помощью в решении проблем, признавая ключевую роль Его Блаженства в защите интересов христианской общины в Иерусалиме.

В ответ Его Блаженство выразил понимание проблем, с которыми сталкивается Армянская община, и заверил их в своей приверженности оказать поддержку. Иерусалимский Патриарх советовал общине тесно сотрудничать со своим духовным руководством, подчеркнув необходимость единства Христианских общин для укрепления Христианского присутствия на Святой Земле.

Его Блаженство передал Свои благословения Армянской общине, высоко оценив их смелую инициативу в решении существующих проблем. По завершении встречи Патриарх выразил свои искренние пожелания для благословенного Рождества, укрепляя дух надежды и солидарности среди Христианских братьев в Иерусалиме.

Это сотрудничество является свидетельством непоколебимой приверженности Патриарха Феофила защите единства, мира и справедливости внутри активных Христианских общин Святой Земли.

Главный Секретариат

Вторник, 13-го декабря 2023 года в Православном Патриархате Иерусалима в ходе дипломатического визита Его Превосходительство Посла Чили в Рамаллу Себастьяна Молину его тепло принял Его Божественное Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил III.

Его Блаженство в начале подчеркнул свою надежду на быстрое прекращение зверств в Газе посредством немедленного прекращения огня. Его Превосходительство г-н Себастьян Молина говорил о позиции своей страны в отношении войны. Он также подчеркнул значительное количество Палестинских Православных Христиан, которые мигрировали из Бейт-Джалы, Вифлеема и Села Пастушков в Чили за последние два столетия. Посол подчеркнул, что эти палестинские мигранты и их потомки сохраняют глубокое желание поддерживать свою пастырскую и духовную связь с Православным Иерусалимским Патриархатом, своей Матерью-Церковью и Матерью всех Церквей.

Несмотря на соглашение со Вселенским Патриархатом об отношении палестинских верующих Антиохийскому Патриархату в Соединенных Штатах, Патриархат через Его Божественное Блаженство выразил искреннюю заинтересованность и Его Блаженство выразил свое личное обещание молиться за них.

Его Блаженство подчеркивал религиозное значение Иерусалима и Святой Земли, подтверждая, что решение политических проблем можно найти на основе общих ценностей Священного Писания: любви ко всем, мира и примирения. Его Блаженство выразил приверженность Иерусалимского Патриархата защите статуса-кво в Иерусалиме под Хашимитской опекой короля Абдаллы и уважению к каждому человеку как к образу Божьему.

Касаясь проблем, связанных с радикальными Израильтянами, стремящимися к исключительному контролю над Иерусалимом, Иерусалимский Патриарх подчеркнул мультикультурный и полирелигиозный характер города. Он добавил: «То, что Иерусалим не принадлежит исключительно кому-нибудь, очевидно в тысячах паломников, посещающих Святые Места, особенно Пресвятой храм Воскресения, независимо от религиозного или этнического происхождения». Его Блаженство отметил, что Иерусалимский Патриархат сотрудничает с другими Церквями в отстаивании мира и защите прав Христиан на Святой Земле, что основано на соглашении между Патриархом Софронием и Халифом Омаром ибн Хаттабом в VII веке, признающем Иерусалимского Патриарха Этнархом.

Иерусалимский Патриарх также подчеркнул совместные усилия Церквей по поддержанию школ, в которых Христиане и Мусульмане учатся вместе, и которые создают условия для мирного сосуществования в обществе. Посол г-н Себастьян Молина выразил благодарность за информацию, предоставленную Его Блаженством, и пообещал сотрудничать и поддерживать Церкви Святой Земли. Встреча завершилась обменом подарками и выражениями благодарности.

Главный Секретариат

В понедельник, 28-го ноября / 11-го декабря 2023 года Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил принял в гости главу Русской духовной миссии архимандрита Вассиана и архимандрита Никона, чтобы выразить благодарность за пожелания в день тезоименитства Его Божественного Блаженства Патриарха Московского Кирилла и просить Его прислать Иерарха на торжество, посвященное 150-летию основания Русского монастыря в Иерихоне, недалеко от смоковницы Закхея.

Также архимандрит Вассиан испросил благословения Его Блаженства на то, чтобы Русская Духовная Миссия совершила Божественную литургию в базилике Рождества в Вифлееме 22 декабря 2023 года / 4 января 2024 года в связи с приближающимся праздником Рождества, 25 декабря 2023 года / 7 января 2024 года.

Главный Секретариат

В субботу, 26-го ноября / 9-го декабря 2023 года, Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил наградил преподобного иерея Ставроса Аранки, главу Греко-Православной общины Биржета, находящегося недалеко от Рамаллы, орденом Крестоносца в знак признания его самоотверженного священнического служения.

Его Блаженство похвалил священника за его успешное служение и пожелал ему продолжать в том же духе с помощью Честного Креста на благо благочестивой паствы Патриархата.

Главный Секретариат