До полудня в пятницу 3-го / 16-го декабря 2016 профессор Национального Политехнического университета «Мецовион» г-жа Aнтония Моропулу представила Руководящему Комитету (Steering Committee) и Комитету Владельцев Проекта (Projects Owner Committee), т.е. руководителям трех Общин, Его Блаженству Отцу Патриарху Иерусалимскому, Кустоду Святой Земли о. Франческо Паттону, Архиепископу Армян Севану Гарибияну и сопровождающим их лицам последние события проекта восстановления Священной Кувуклии за предыдущие три месяца, заявляя, что “мы находимся в критической точке работ, как можно видеть на экране: все, найденное при открытии плиты Пресвятого Гроба Господня, и то, что надо совершать впоследствии для завершения проекта”.

Впоследствии профессор г-н Moропулос представил финансовое развитие проекта и состояние колонн ротонды, а также необходимый для них ремонт.

Научные технические детали сих презентаций будут размещены в ближайшее время.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/ThnDHWlcOZk

В субботу 13-го / 26-го ноября 2016 г. Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил совершил чинопоследование открытия святого храма Святого славного великомученика Георгия Победоносца грекоправославной арабоязычной общины в городе Пкеа или Пкеи, расположенного в северной оконечности Израиля и относящегося к Аккрской Митрополии.

Сей храм построен в последние годы, украшен и расписан иконописью при финансовой и моральной поддержке Патриархата, чтобы он удобнее вместил богослужение вышеуказанной общины, так как ее более древний храм был тесным.
Чинопоследование открытия и Божественную литургию возглавил Его Блаженство, в то время как ему сослужили  Генеральный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Митрополит бывший Замбийский Иоаким, иеромонахи Святогробцы, Драгуман архимандрит о. Матфей, Телетарх о. Варфоломей и иеродиакон о. Марк, священник храма о. Афанасий, арабоязычные священники соседних сел. Пел хор Аккры под руководством Епитропа Аккры архимандрита о. Филофея и участвовала в умиленной молитве православная полнота сего прихода.

Сей благочестивой пастве проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке:

“Ты древле на Синаи скинию нерукотворенную показал Еси боговидцу Моисею, прописуя, Христе, Церковь Твою. Ты, Господи, скинию на земли устроил Еси: Ты чином небесным, человеком ликостояния сочетаваеши силою Твоею. Тя, Господи, источник жизни вемы: Ты, Святе, мир пришед благовестил Еси Христе, Церкви Твоей”, восклицает песнопевец Церкви.
Дорогие братья во Христе,
благочестивые христиане и паломники,

Благодать Святого Духа собрала нас всех сегодня в вашем старом, упомянутом в Святом Писании городе Пкее, чтобы в вере совершить радостно и eвхаристически открытие Дома Божьего, почитаемого во имя Святого великомученика Георгия Победоносца.
Дом Божий это место освящения славы Божии, т.е. храм поклонения Вседержителю и Творцу всего творения. Это место святое, где во Христе Боге нашем были объединены Его праведность и мир, как говорит палмопевец: “Возникли из земли Его истина и правда, приник с небес и посетил нашу землю. “Истина от земли возсия, и правда с небесе приниче” (Пс. 84, 12).
Конечно, по божественному Павлу, “Бог сотворивый мир и вся, яже в нем, сей небесе и земли Господь сый, не в рукотворенных храмех живет” (Деян. 17, 14). Потому что, как говорит Господь: “Дух есть Бог. и иже кланяется ему, духом и истиною достоит кланятися” (Ин 4, 24). Но, поскольку по свидетельству Иоанна Богослова, “Слово плоть бысть и вселися в ны, и видехом славу его, славу яко единороднаго от Отца, исполнь благодати и истины” (Ин. 1, 14) “и от исполнения его мы вси прияхом и благодать воз благодать” (Ин. 1, 16), и Святым Духом мы выросли, мы основали дом молитвы и службы. Это является символом Литургии, совершаемой на небе, после того как был установлен чин Священства во Христе, как псалмопевец говорит: “Клятся Господь и не раскается: Ты иерей во век по чину Мелхиседекову”.
Через сего Первосвященника Христа мы предлагаем Богу Отцу всегда и непрерывно жертву хвалы и славословие. Когда мы говорим «жертву», не подразумеваем жертву животных и крови, но жертву, которая как плод теплой благодарности Богу будет выходить из наших губ, которые будут воспевать и прославлять Его имя, как проповедует мудрый Павел: “ Тем убо приносим жертву хваления выну Богу, сиречь плод устен исповедающихся имени Его” (Евр. 13, 15).

Точно то же самое сформулирует и песнопевец Церкви, говоря: “Древле убо обновляя храм Соломон, безсловесных животных жертвы, и всесожжения принесе, Господи. Егда же благоволил Еси, Спасе, образом убо упразднитися, познатися же истине, безкровныя жертвы роди человечестии приносят славе Твоей, всеми бо владычествуяй всяческая освящаеши Святым Духом”.

Действительно, мои дорогие братья, на концах мира посеянная Церковь Христова предлагает бескровную жертву, то есть Святые Тело и Кровь Христа на торжественно открытых алтарях Христовых на различных местах. Сие же открытие церквей совершается, согласно Святому Иоанну Дамаскину, честной и животечной кровью чистого и непорочного ребра воплощенного от Пресвятой Девы Христа Бога нашего, открывшего для нас путь, приводящую к вечной жизни. Сей Христос вошел в дом Бога Отца, т.е. в Небесную Церковь через завесу, т.е. своими плотью и кровью, как говорит божественный Павел: “ Имуще убо дерзновение, братие, входити во Святая кровию Иисус Христовою, путем новым и живым, егоже обновил есть нам завесою, сиречь плотию Своею” (Евр. 10, 19-20).

“Тя, Господи, источник жизни вемы: Ты, Святе, мир пришед благовестил Еси Христе, Церкви Твоей” восклицает песнопевец. Именно сей источник жизни, т.е. Христа Бога нашего и Его мир свидетельствовал и благовестил Вселенной Святой великомученик Георгий Победоносец, в честь которого был освящен сей прекраснейшей храм. А кровное мученичество Cвятого Георгия свидетельствует о том, что Бог милосердия, праведности, мира и безграничной милости дивен в святых Своих.

То же самое относится к Святому отцу нашему Иоанну Златоусту Архиепископу Константинопольскому, память которого мы сегодня отмечаем. Наш Святой отец Иоанн показался верным другом Архипастыря Господа нашего Иисуса Христа, но и Его подражатель в высшей степени, т.к. он стал мучеником “мученичества своей совести”. Мы говорим об этом, потому что Святой Иоанн Златоуст как духовный пастырь положил свою душу в пользу своего стада, как говорит Господь: “Аз есмь пастырь добрый: пастырь добрый душу свою полагает за овцы” (Ин. 10, 11). Равноценные доброго пастыря появились наши предшественники Патриархи и преемники Святого Иакова брата Господня и Софрония Первого.

Славу и благодарение возносим сегодня Святому Триединому Богу, удостоившему нас сего торжественного праздника открытия сего священного храма молениями Святого великомученика Георгия и во святых отца нашего Иоанна Златоуста, и особенно Пресвятой Непорочной и преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и приснодевы Марии.

Открытие храма, таким образом, касается и нашего обновления, как наставляет нам великий Павел: “Или не весте, яко телеса ваша храм живущаго в вас стаго духа суть, егоже имате от Бога, и несте свои” (1 Кор 6,19). В обновление мы призваны и песнопевцем Церкви, говорящим: “К себе восходи, человече, буди нов вместо ветхаго: и души празднуй обновления дондеже время жития: Древняя бо преидоша, се быша вся нова. Сие празднику плодопринеси, добрым изменением изменяемь: сице обновляется человек, тако чтится обновлений день”. Аминь. Многая лета.

и на арабском языке, см. ссылку:

https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2016/11/26/25685

Много людей приняли Святое Причастие и после отпуста получило благословение Его Блаженства.

После отпуста Его Блаженство предложил икону Святого Георгия для открытого храма.

После завершения Божественной литургии община подала трапезу Его Блаженству. В это время Его Блаженство выступил со своей нижеследующей речью на арабском языке, см. ссылку:

https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2016/11/26/25687

и передал епитропу г-ну Сукри финансовое пожертвование в размере двадцати пяти тысяч (25 000) шекелей для завершения украшения открытого священного храма.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/V0R8iKOZuG0

С воскресенья 17-го / 30-го по понедельник 18-ое / 31-ое октября 2016 года Его Блаженство Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил в сопровождении Генерального Секретаря Его Высокопреосвященства Архиепископа Константинского Аристарха и иеродиакона о. Марка примет участие в 6-ой Международной Евро-Средиземноморской Конференции (ЕвроМед 2016) в Левкосии на Кипре; во вторник и среду 19-го и 20-го  октября / 1-го и 2-го ноября 2016 года Блаженнейший Патриарх в сопровождении Его Высокопреосвященства Архиепископа Константинского Аристарха будет находится в Польше, на мероприятии, посвященном жертвам немецкой оккупации в годы Второй мировой войны 1940-1944 в Аушвице, Дахау и других концентрационных лагерях.

Подробная информация об указанных событиях будет появляться по мере их прохождения на сайте Патриархата.

Главный Секретариат   

Святосаввские монахи о. Иоанникий Христодулу родом с Кипра и о. Гурий – из Румынии более не имеют отношения к Иерусалимскому Патриархату, не находятся и не служат в священном монастыре Саввы Освященного.

Главный Секретариат

С четверга 3-го / 16-го по воскресенье 13-го / 26-го июня 2016 года Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил со своим сопровождением из Архиереев Святогробцев и Иеромонахов и другими сотрудниками участвует в работе Священного и Великого Собора Православия, созванного Православной Академией в Ханье о. Крит.

Подробная информации об участии Иерусалимского Патриархата в Соборе будет размещаться на сайте Иерусалимского Патриархата согласно программе работы Собора. 

Главный Секретариат

Сегодня 28-го мая / 10-го июня 2016, на следующий день Господского праздника Вознесения Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, по одобрению Его Божественного Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила размещается в ответе всем спросившим позиция Иерусалимского Патриархата, как изложена в нижеприлагаемом трактате Советника Патриархата профессора богословского факультета канонического права университета имени Аристотеля в Салониках г-на Ягу по созыву Святого и Великого Синода Православия, которая будет созвана по единогласному Всеправославному решению с 16-го по 26-ое июня 2016 года в Православной Aкадемии в Святом Moнастыре Koлимбари в Ханье на Крите.

КОММЕНТАРИИ  ПО ЗАМЕЧАНИЯМ В ПРЕДСОБОРНЫХ ТЕКСТАХ

Главный Секретариат

В воскресенье 29-го февраля / 13-го марта 2016 года, в неделю сыропустную, Святой Монастырь честного славного Предтечи и Крестителя Иоанна на западном берегу реки Иордан подвергся еще раз насильственному и жесткому вандалистскому нападению.

Этот древний Монастырь восстанавливает и реставрирует в последние годы своими силами Греко-Православный Патриархат Иерусалима, по специальному разрешению Израильской армии, от повреждений, которыми он подвергся во время Шестидневной войны 1967 года.

Как обнаружили в понедельник первой седмицы Великого поста 1-го/14-го марта 2016 ответственные за совершаемые работы реставрации, незнакомые люди поднялись по строительными лесами, заперли центральную дверь Монастыря внутри на засов, чтобы никто не мог войти, и совершили акты вандализма, как показано в прилагаемых фотографиях, то есть писание лозунгов на стенах комнат первого этажа, над Церковью, учинение беспорядка и разгрома в комнате, где находился компьютер, содержащий все данные совершенных работ, и он был уничтожен. Кроме того, как показано, они совершили разрушения на внутренних стенах комнат, отняли орудия, два электрических генератора и другие объекты, которые, по-видимому, погрузили в грузовой автомобиль, который ожидал их у монастырской стены, как выявляет след колес, оставленный на пыльной земле пустыни.

Иерусалимский Патриархат, после того как его осведомили, сообщил Министерству по делам Религий Израиля, Израильской армии и Израильской полиции области Иерихона, которые поехали на место и записали сделанные повреждения при присутствии совершающего обязанности ответственного за Монастырь игумена Св. Монастыря аввы Герасима Иорданита Архимандрита Хризостома и архитектора Пресвятого Храма Воскресения г-на Феодосия Митропулоса.

В ожидании посещения на месте Его Божественного Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила во вторник первой седмицы Великого поста, Патриархат Иерусалима, способствуя примирению, единодушию и мирному межрелигиозному сосуществованию в Святой Земле, осуждает однозначно этот неприемлемый вандалистский акт и намерен произвести все необходимые законные действия для выявления виновных и защиты Монастыря. 

Главный Секретариат

Во вторник и среду 15-го и 16-го / 28-го и 29-го июля 2015 года в Иерусалимском Патриархате состоялась встреча Папы и Блаженнейшего Патриарха Александрийского Феодора, Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Феофила и Блаженнейшего Архиепископа Кипрского Хризостома, ими же были совершены сослужение ночной Божежственной литургии у Пресвятого и Живоносящего Гроба Господня, а также деисис за мир на Ближнем Востоке.

Трое глав обсудили темы, связанные с их церквями, с Катарской Архиепископией для облегчения процесса созыва Великого Собора Православия, также была обсуждена также тема места христиан в Святой Земле и Ближнем Востоке; был выражен живой интерес к теснейшему сотрудничеству между тремя церквами во имя разрешения указанных проблем и за единение всех Православных Церквей во имя мира.

Главный Секретариат  

Иерусалимский Патриархат выражает свою скорбь в силу недавнего решения Антиохийского Патриархата прервать общение с ним и сообщает сестрам Православным Церквам и своей пастве искренне и истинно следующее:

Во-первых, Иерусалимский Патриархат ответил на приглашение христиан в Катаре, географическом регионе своей церковной юрисдикции, и послал в качестве священника нынешнего Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Феофила в 1997 году, когда там не было церкви и не совершалось никакого христианского богослужения. С тех пор и до сей поры стало непрерывным литургическое служение православных христиан в Катаре, сначала в домах молитвы и с 2009 года в Святых Храмах святого славного великомученика Георгия Победоносца и святого Исаака Сирина, которые oсновал там Патриархат на участке земли, переданном Высочайшим Отцом Эмиром Хамадом бен Халифой аль-Тани.

Во-вторых, покойный Патриарх Иерусалимский Диодор наладил пастырское посещение в Катаре в 1999 г. и нынешний Патриарх Иерусалимский Феофил – в 2010 г. В течение этой восемнадцатилетний пастырской деятельности Иерусалимского Патриархата там не было никакого присутствия Антиохийского Патриархата, и никаких протестов не было им выражено. Его протесты начались, когда Иерусалимский Патриархат рукоположил архиепископом Каттарским архимандрита Макария, служащего там с 2004 г. Иерусалимский Патриархат с Божьей помощью развивал свое начатое дело в Катаре в межправославном многоязычном богослужебном центре с паствой около 12000 душ без всякой расовой дискриминации. В отличие от этого, Антиохийский Патриархат во многих случаях в основу кладет национальную принадлежность, что подтверждается письмами в адрес Министерства иностранных дел Катара и указания на то, что “Патриарх Иоанн Х, Патриарх Антиохийский и всего Востока, есть единый Патриарх признаваемый Православной Общиной (Таифе) на всем Ближнем Востоке и представляет Православную Общину во всех арабских странах, не исключая такие, например, как: Ирак, Сирия, Иордания, Ливан, Иерусалим, Египет, Бахрейн, ОАЭ, Иран”.

В-третьих, Иерусалимский Патриархат категорически опровергает необоснованное утверждение Антиохийского Патриархата о якобы соглашении переименовать титул Каттарского архиепископа Макария на встрече в Администрации Церквей Министерства иностранных дел Греции в июле 2013 года. Иерусалимский Патриархат обращается к свидетельствам представителей Вселенского Патриархата и Администрации Церквей.

В-четвертых, Иерусалимский Патриархат остается непреклонным в позиции примирения и диалога, которую он сохранял с самого начала, и ныне предлагает составление Комиссии экспертов по каноническому праву для выражения мнения по этому вопросу, не прерывая поминовение сестры Антиохийской Православной Церкви благодаря единству Православной Церкви.

Главный Секретариат

В понедельник, 23 июня / 6 июля 2015, Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил поручил архиепископу Герасскому Феофану возглавить чинопоследование погребения упокоенной матушки и матери пресвитера от. Салеха Хури, главы Греко-Православной Арабоязычной Общины Патриархата в городе Сахнине в северном Израиле.

В этом чинопоследовании погребения появился, неся архиерейские знаки, псевдоепископ “Роман” Радуан, бывший пресвитер Патриархата, разоблаченный и в класс мирян причисленный, потом очень странно и антиканонически, будучи женатым, рукоположенный епископом в схизматической Русскоговорящей Церкви в Америке.

Правда об этом событии изложено в отчете Его Высокопреосвященства Архиепископа Герасского Феофана, размещенном на веб-сайте Патриархата, как следует, на греческом языке:

“ОТЧЕТ

Архиепископа Герасского Феофана

О происшедшем в Сахнине

6 июля (н.с.) 2015

В вышеуказанную дату я был послан, в сопровождении архимандрита Стефана и иеродиакона Дионисия, в город Сахнин, чтобы совершить чинопоследование погребения матери священника Салеха Хури.

При нашем входе в подземную часть священного храма, где должно было иметь место чинопоследование, мы совершали целование священников из соседних деревень и различных деятелей и верующих.

Мы сразу отметили, что разоблаченный женатый священник “Роман” присутствовал, неся архиерейскую панагию, клобук и за его сиденьем был архиерейский посох.

Священник Храма о. Салех и некоторые миряне попросили меня, чтобы не разразился скандал, особенно в присутствии последователей других религий.

Было замечено им, что, согласно святым канонам Церкви, не позволяется, чтобы вышеуказанный “Роман” представился бы таким образом, и что он должен был снять архиерейские знаки.

Потом я подошел к “Роману”, поцеловал его и подсказал ему очень дружелюбно, чтобы он скрыл панагию и снял клобук, оставаясь в простой одежде духовенства, хотя и это неправильно.

Он спрятал на мгновение панагию. Но через некоторое время он появился снова несущий ее. Я снова подошел к нему и снова подсказал, что он не ведет себя канонически и церковно. Он снова спрятал панагию, но через некоторое время он появился снова, несущий ее.

Тогда я послал священников, чтобы они убедили его снять архиерейские знаки, иначе мы бы ушли. Но снова – то же самое. Тогда я заявил, что мы уходим, но деятели и священники попросили, чтобы мы остались и препятствовали нашему уходу.

Потом и снова “Роман” стоял, неся архиерейские знаки. Тогда я подошел, снял его клобук и попытался снять и панагию, но небольшая группа его сторонников вокруг него препятствовали мне, крича и оскорбляя. Произошла ссора между сторонниками нашей позиции и сторонниками другой. После этого мы решительно всем заявили, что присутствие “Романа”, как архиерея, было неприемлемое и что в случае его присутствия, мы уйдем.

Наконец мы вошли в алтарь, священники получали благословение, и все мы облачились в святые одежды. Мы остались в алтаре и священники пошли в ряд за занавеску, чтобы принести тело.

Тогда мы снова увидели “Романа”, следующего официально с архиерейскими знаками.

Это посчиталось уже насмешкой и в то время, когда за занавесом совершалось Трисвятое, мы ушли так, чтобы нас не заметили, чтобы избежать дальнейшего беспорядка, потому что вышеуказанный разоблаченный священник присутствовал с архиерейскими знаками.

Потом мы сообщили о происходящем по телефону Блаженнейшему Патриарху Феофилу, который одобрил наше поведение.

Священники выказали нам поддержку, а о. Салех пытался совместить несовместимые вещи.

“Роман” показал хитрую апатию и сатаническую настойчивость.

Немногие из мирян были открыто за “Романа”, большинство же из них были или против, или введены в заблуждение и казались равнодушными.

 В Святом Граде Иерусалиме 07.07.2015

 Архиепископ Герасский

Феофан”

Патриархат крайне и категорически осуждает это и общее антиканоническое и антицерковное поведение причисленного к мирянам “Романа” Радуана и хвалит Его Высокопреосвященство Архиепископа Герасского Феофана за правильно выбранную позицию в произошедшем событии. 

Главный Секретариат