Во второй половине дня 15-го / 28-го октября 2014 года имело место быть скромное школьное мероприятие в Школе Святого Сиона, посвященное годовщине 28-го октября 1940 года.

В этом мероприятии принял участие Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил, сопровождаемый Патриаршим Местоблюстителем Его Высокопреосвященством Митрополитом Капитольядским Исихием, Генеральным Секретарем Архиепископом Константинским Аристархом, Архиепископом Иерапольским Исидором, также в мероприятии принял участие Его Превосходительство Генеральный Консул Греции в Иерусалиме г-н Георгий Захариудакис с супругой, Отцы Святогробцы, монахи и члены греческой диаспоры.

С праздничной речью к присутствующим обратился директор школы Николай Зервис:

Ваше Блаженство,

Ваше Превосходительсство Генеральный Консул Греции,

Преподобный Президент Школьного Совета;

Высокопреподобные Архиереи,

уважаемые Отцы,

Дорогие сотрудники, дорогие нам дети,

дамы и господа,

 В современном мире, охваченном паникой и истощенном переживанием многогранного кризиса, экономического, политического и социального и морального, сознательное празднование великих событий нашей истории обязательно более чем когда-либо по необходимости в этническом самосознании, по необходимости в нахождении и изучении характеров, душевных сил и вредных противоречий.

Обязательно, по необходимости в признании, что враг не очевиден, как это было 28 октября 1940, так как сегодняшний враг это дух времени, гомогенизированное восприятие и свое безвольное и противоречивое “я”.

Обязательно национальное празднование по ослабеванию сплоченности и гражданского общества и по осознанию великой истины, что сегодня потерянное благо не процветание, а свобода и необходимость ободрения элементов нашей идентичности, репатриацию которых  мы ожидаем от этих праздников.

28 октября 1940, которое с национальной гордостью в атмосфере умиления и национального экстаза мы празднуем сегодня во всем мире, является яркой звездой, освещающей своими лучами наши национальные шаги, потому что в час, когда народы земли, подчиненные неумолимой реальности, испуганные сдавались гитлеровскому Минотавру, маленькая Греция осмелилась встать и гордо сопротивляться, чтобы ободрить разочарованную Европу и перевернуть назад ритм истории.

Это великая и своеобразная черта прелестного греческого народа, с несравнимой светлой духовной безоблачностью в качестве неизменного острия национального копья. Эта безоблачность дает ему силу подниматься всенародно, и иногда, в качестве еще одного мифологического феникса, всходить воскрешен из-под пепла для того, чтобы учить искусству владения силой самоумножения и превышения меры и человеческой выносливости, когда исторический момент требует этого.

“Нет”, это большое “Нет” слово тяжелое, цельное, без колебаний сказанное, ставшее судьбой народа”, уже не первый, который произноситься, и не последний, конечно. Это не первое чудо, и не последнее, конечно. Это большой поступок, который воспитывает и способствует тому, чтобы человечество осознало, что все не пропало, не потерялось, пока Греция стоит.

Это  “Нет” было отношением к жизни, переживаемым в историческом времени и пространстве, тесаным истиной и светом, святым и доказанным поколениями и поколениями греков, знавших и знающих, как превратить великие идеи в крупные поступки.

Этому “нет” в современной тогда Греции аплодировали тепло все народы земли, как и в других критических для человечества моментах аплодировали “нет” Леонида в Фермопилах, “нет” Фемистокла на Саламине, “нет” Константина Палеолога в Константинополе, “нет” Афанасия Дьяка в Аламане, “нет” девственнодушных женщин в Залоге, “нет” Kaпсалиса в Куги, “нет” свободных осажденных в Месолонги, “нет” настоятеля Гавриила в легендарном Аркади.

Каждый из жестоких и гибельных наших конфликтов в течении нашего безжалостного сопротивления осевым силам швырнулся во концах мира с длинным блеском, сначала в качестве великолепного вразумляющего литургического поступка, в качестве непорочного алтаря девственнодушных бойцов, и потом в качестве сияющего предела, ограничивающего время конца кошмарной осевой ночи.

Где нашли силу и смелость наши герои сопротивляться Голиафу того времени? История отвечает по-своему на этот вопрос, учитывая, что это дерзкое действие является элементом выражения народа, который тысячи лет назад независимый, первопроходец и водитель создал центр исторической жизни и с тех пор постоянно претендует на большой процент общего создания и подвига равного подвигу Геракла.

Семьдесят четыре года прошло с 28 октября 1940 и греки с замёрзшей улыбкой призываются бороться сегодня с другим врагом. Только этот враг неопределен, непредсказуем. Иногда он называется “коррупция, сплетение, европейские и международные организации”, которые спешат помочь нам, но способами и средствами, ухудшающими качество нашей жизни, толкающие в отчаяние и изгнание сотни тысяч греков и вызывающие сомнения в сохранении нашего национального суверенитета. Тем не менее называется этот враг “профсоюзы, политическое падение, духовная атрофия, экономическое истощение”.

Нынешний кризис, кризис ценностей, кризис институтов, экономический кризис, расстраивает убеждения, рассеивает стереотипы и заставляет нас понять, кто мы и куда мы идем. В этом смысле он аналогичен войне 1940 года и духу сопротивления, который побеждает и характеризует греческую историю.

Более чем когда-либо, более чем обязательными являются сегодня сближение исторических событий, их  переосмысление в современном контексте, изыскание общей нити к созданию абсолютно необходимого самосознания, необходимость поставить наши одинокие «я» в более широком и объединяющем «мы», в переплетении с требованиями неустойчивой современной реальности.

Ценности, которые мы унаследовали от поколения 1940 не устаревшие понятия. Остаются актуальными, при условии, чтобы мы освободили себя от настоящего и, черпая силы из прошлого, мы посмотрели на будущее с надеждой, противопоставляя Грецию страдающую Греци вдохновляющей.

И сегодня мы можем делать чудеса, при условии превратить дилеммы в мечты. Мы обязаны сделать это, сколько бы ни больно, себе. Обязаны тем, кто написали эпос 1940 года.

Несмотря на текущие многогранные обстоятельства, мы, блаженные наследники нашего духоносного исторического величия и очевидно гордясь отцами, мы почтим их национальный, но и мировой вклад и жертвы, если мы продолжим идти по пути, который открыли они, соединенные, неделимые, православно, по-христиански и по-братски живущие, как в Греции, так и в странах, принимающих эмигрировавший Эллинизм. 

Праздник продолжился панегириком из уст филолога преподавателя г-на Константина Комодикиса, а также чтением поэтических произведений учеников школы под руководством филолога преподавателя г-жи Елены Иконому, исполнением патриотических песенных произведений под руководством первопевца Пресвятого Храма Воскресения Архимандрита Аристовула, исполнением музыкальных произведений на скрипке солисткой Франческой Рокка.

В рамках мероприятия был представлен документальный фильм о диктаторском вторжении итальянских и немецких войск в нашу страну. Этот фильм рассказал всем присутствующим о героизме греческого народа, отстаивающим независимость своей страны, о героизме, который не избежал кровопролития. И по милости Господа независимость была сохранена во благо будущих поколений.

В завершении Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил поблагодарил директора г-на Николая Зервиса, всех преподавателей и учащихся за старания, проявленные в подготовке этого памятного мероприятия, чтящего память всех героев 1940 года. Это мероприятие послужило прекрасным уроком истории для молодого поколения и основой для продолжения занятий под патронажем Патриархата.

Главный Секретариат        

httpv://youtu.be/huOUH37fdds

Во вторник 15-го / 28-го октября 2014 года в Пресвятом Храме Воскресения было совершено Славословие в честь Национального праздника 28-го октября 1940 года.

Славословие было обращено ко Господу с благодарностью за его помощь в отстаивании прав во время господства итальянских и германских захватчиков, за то, что не иссякла вера и сражались за нее и за родину с именем Господа.

Славословие совершил Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил, ему сослужили Архиереи и Иеромонахи Патриархата, в Святом Храме также присутствовал Генеральный Консул Греции в Иерусалиме г-н Георгий Захариудакис с сотрудниками консульства. В славословии принимали участие монашествующие Патриархата и представители греческих общин.

По завершении Славословия в Патриархате был устроен прием, где Блаженнейший Патриарх обратился к присутствующим с торжественным словом:

Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции,

Святые Отцы и уважаемые братья,

благочестивые паломники, дорогие братья,

Сегодня годовщина исторического “нет”, эпопеи 28 октября 1940. Вся почтенная наша Святогробская Братия вместе с христоименным  народом спустились в Пресвятой Храм Воскресения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, где мы вознесли благодарственное Славословие Святому Триединому Богу за сопротивление, до окончательного изгнания, против нечеловеческих оккупационных сил нацизма и фашизма.

К тому же мы совершили поминальный молебен об упокоении в стране живых душ славно боровшихся и героически павших отцов и братьев наших за защиту национальной независимости и сохранения территориальной целостности Родины.

Годовщина и память этого героического события с одной стороны является отданием священного долга отцам и братьям нашим, павшим за высшее благо свободы и национальной независимости, и, с другой – учением для современного нам поколения, которое сталкивается с возрождением заметного уже явления новой формы нацизма и фашизма во имя прав человека и религиозного фанатизма против уважения и свободы человеческой личности, как индивидуально, так и соборно.

Возрождение нацизма и фашизма возникает из-за того, что место Божественного закона и природного порядка захватила саморелигия людей, то есть расстройство и беззаконие, как проповедует великий Павел, говоря: “Тайна бо уже деет­ся беззакония” (2 Сол. 2,7). И это не на теории, а на практике, и даже в нашей области и на широкой территории Среднего Востока.

Отмечаемая Святой Иерусалимской Церковью, то есть Церкви Крестной жертвы и Воскресения Спасителя нашего Иисуса Христа, обязательно отмечаемая годовщина “нет” 28 октября 1940 представляет собой большое и своевременное свидетельство, согласно мудрому Павлу, что “яко несть наша брань к крови и плоти, но к началу и ко власти, к миродержителям тьмы века сего“(Еф. 6,12).

К тому же, вознесем нашу чашу и воскликнем: “Да здравствует 28 октября 1940”

“Да здравствует Эллада!”

“Да здравствует наша Святогробская Братия!”

“Да здравствует эллинизм!”

на арабском языке с обращением можно ознакомиться по ссылке: https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2014/10/28/7860

Генеральный консул Греции выступил с следующей речью:

День чести и памяти для нашего народа сегодня. Эллинизм во всем мире как чувство соборно с национальной гордостью, отмечает годовщину 28 октября 1940, одной из самых блестящих и славных страниц современной истории. Празднует великолепное и единогласное решение встать духовно и нравственно, прежде всего, против силы оружия посягающего на его национальную независимость и бороться самоотверженно за алтари и очаги, чтобы защитить свои национальные права и свободу.

Народы, которые забывают свои истоки и путь, обречены на забвение истории. Греция, однако, – колыбель культуры и родина демократии, зная ее прошлое, призывалась, еще раз, участвовать в борьбе свободного мира против сил тирании.

На рассвете 28 октября 1940 Греция отвечала, еще раз на своем долгом историческом пути, наглому ультиматуму, сил которые в этот раз потребовали поступиться нашим национальным суверенитетом. “Приди и возьми” Фермопилы снова прозвучало из глубины истории и стало гордым “нет” на горах Пинда.

Руководствуясь уроками истории, вдохновленные высшими патриотическими чувствами и почитая священное и неотъемлемое наследство своих предков, греки снова исполнили свой долг. Они героически и самоотверженно защитили  свои  исконные земли.

Веря в их справедливую борьбу, приложили сверхчеловеческие усилия, с участием всего народа. С их малыми силами и ограниченными ресурсами сопротивлялись с беспримерным мужеством численно превосходящему и всесильному врагу. Им удалось не только сковать, и дать отпор захватчику за греко-албанской границей, поднимая сине-белый флаг в областях с греческими населениями.

Прогулка, задуманная злоумышленниками, превратилась в их сокрушительное поражение. Греция остановила продвижение войск, погружавших Европу в темноту варварского, бесчеловечного и крайнего тоталитаризма. Героическое сопротивление греков на албанском фронте задержало германское нападение на тогдашний Советский Союз, тем самым способствуя решительному развитию и итогу второй Мировой войны, преобладанию союзников и победе идей свободы и демократии. Греция снова становилась центром международных исторических событий и вызывала восхищение всего мира. Дух 1940 года поддерживался неугасимым и в годы, последующие сопротивление против нацизма. Эллинизм более широкого региона Ближнего Востока, где мы находимся, внес свой значительный вклад. Особое почетное место в этой главе истории занимает процветающая в то время греческая община Иерусалима, которая щедро поддерживала и давала приют патриотам, продолжающим борьбу отсюда.

В эту эпоху падения ценностей, местных и региональных кризисов и многочисленных провокаций среды глобализации народы нуждаются, более чем когда-либо, в сильных исторических основах и национальных рассказах.

28 октября – священное наследие Рода и его сообщение остается всегда неизменным и актуальным. С единством и единодушием, национальным достоинством, уважением вечных ценностей и идеалов Нации и с лояльностью к неиссякаемыми силам и добродетелью Эллинизма, и теперь мы должны достойно справляться с обстоятельствами и сталкиваться с вызовами времени.

Наш долг сегодня преодолеть экономический кризис в нашей стране и вернуться на путь прогресса, развития, процветания и духовного творчества. Сообщения обнадеживают, и мы оптимистично надеемся, что жертвы будут отмщены. Эти усилия являются общенациональными и не могут ограничиваться в пределах только нашего центра. Эллинизм за границей играет первостепенную роль.

Древний Греко-Православный Иерусалимский Патриархат и Святогробская Братия, их долгим и многогранным вкладом в Святую Землю и высочайшим пастырским делом в пользу христиан региона, являются ключевым фактором стабильности в нестабильном и пылающем Ближнем Востоке. Мы надеемся и желаем, чтобы Ближний Восток нашел в ближайшее время путь примирения и справедливое и жизнеспособное решение палестинского вопроса, с мирным сосуществованием двух народов. Кроме того, они являются неугасимым маяком Православия и вечных духовных ценностей Вселенского Эллинизма. Непоколебимая вера и преданность своей миссии, высокий моральный дух и борьба Иерусалимского Патриархата и Святогробской Братии, при неблагоприятных условиях, до сих пор, являются честью Греции, для нас всех представляют собой не только бесценный национальный капитал, но и источник вдохновения и ободрения.

События 1940 года оставили неизгладимый след в нашей коллективной памяти как части нашей национальной идентичности и сознания.

Мы платим сегодня минимальную дань чести заслужившим это наследникам и хранителям наших традиций, которые отдали свои жизни в борьбе за все, за свободу Отечества. Мы стоим в благоговении перед величием их души, с благодарностью перед их жертвами и с гордостью перед их героизмом. Мы чтим их память и их вклад. Они выполнили свой долг.

Давайте мы будем исполнять свой долг и свои обязанности перед нашей историей и будущим Нации.

Да здравствует Греция!

Да здравствует 28 октября 1940!

 Главный Секретариат

httpv://youtu.be/-taQKPnIK3M

С субботы на воскресенье, ночью с 22-го на 23-е июня / с 5-гого на 6-е июля 2014 года, состоялось рукоположение в священника диакона от. Фаддея.

Иеродиакона от. Фаддея, служащего в течение шести лет на Ужасной Голгофе, рукоположил в священника во время ночной Божественной литургии у Пресвятого и Живоносного Гроба Старший Скевофилакс, Архиепископ Иерапольский Исидор, сослужили ему присутствующие Архиереи Его Высокопреосвященство Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай и Его Высокопреосвященство Митрополит Иерапитский и Ситийский Евгений Критской Церкви.

Рукополагаемого почтили своим присутствием его родители и сестра и его брат, Святогробский Архимандрит, студент богословия в Афинах от. Матфей, его духовный отец Архимандрит Хризостом, игумен в Священном Монастыре Аввы Герасима Иорданского, Патриарший Местоблюститель Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий и Секретарь Святого и Священного Синода Архиепископ Лиддский Димитрий и многочисленные паломники.

В рукоположении от. Фаддея рукополагающий Его Высокопреосвященство Архиепископ Иераполский Исидор произнес следующее слово на греческом языке:

Благочестивейший иеродиакон Фаддей,

Наша Священная Община, Святая Церковь Иерусалимская, которая приняла нас, накормила нас и ведет нас ко спасению, приняла и тебя с раннего детства, когда ты прибыл вместе со своим братом как школьник в Патриаршей школе. Здесь ты вырос, возмужал, познакомился в духовной жизнью и обучился с помощью и поддержкой своего духовного отца, почтенного старца Хризостома, на которого ты полагался в течении всех своих лет и которого духовные наставления ты последовал.

После окончания школы, несмотря на то, что было готово перед тобой устраивание по-мирскому смыслу в Германии, в то время как все родственники и друзья ожидали тебя, ты следил за призывом Господа, говорящего: “Иже любит отца или матерь паче мене, несть мене достоин: и иже любит сына или дщерь паче мене, несть мене достоин. И иже не приимет креста своего и вслед мене грядет, несть мене достоин. Обретый душу свою погубит ю: а иже погубит душу свою мене ради, обрящет ю.”[1] Так ты решил следить “вместо земных небесная” [2] и оставить всякое мирское наслаждение, чтобы служить Иерусалимскую Церковь, которая была освящена распятым и воскресшим Господом Иисусом Христом.

Блаженнейший наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил и Священный Синод, следя за твоим ходом, “и яко измлада священная писания умееши, могущая тя умудрити во спсние верою, яже о Христе Иисусе” [3], почтили тебя и назначили служить в центре нашей Веры, в Пресвященном Храме Воскресения, где ангелы непрерывно поют вместе с верующими: “Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ“.

И вот, после достаточного испытания, считали тебя достоиным вступить в ряды Братства Гроба Господня, получить первую степень священства и служить в алтаре, в Священном Престоле.

Уже завершено шесть лет служения Иеродиакона и одновременно Церковь Иерусалима поручила тебе одну из наиболее щепетильных и важных святынь, заботу и служение Ужасной Голгофе. Ты выполнил свои обязанности с рвением, кротостью, пылом и самоотречением. Но не хвастайся, что ты достиг чего-то только с собственными человеческими силами. Потому что, как признается и Апостол Народов Павел: “Надеяние же таково имамы Христом к Богу, не яко довольни есмы от себе помыслити что, яко от себе, но доволство наше от Бога: иже и удоволи нас служители быти нову завету, не писмени, но духу: писмя бо убивает, а дух животворит.” [4]

Опять же, Блаженнейший наш Отец и Патриарх Феофил не забыл тебя, но вместе со Святым и Священным Синодом поднимают тебя во вторую степень священства, делают тебя выше ангелов, с духовной властью “отпустить и держать” [5].

Твой ход отныне будет сложнее, иногда болезненный и мучительный, точно как сам Господь предупреждает нас, говоря, что: “что узкая врата, и тесный путь вводя в живот, и мало их есть, иже обретают его” [6] И на другом месте Он снова говорит: “аще мене изгнаша, и вас изженут” [7]. Так и ты будешь испытывать горечь, преследование, скорбь и насмешку. Так как “вси же хотящии благочстно жити о Христе Иисусе, гоними будут”. [8]

Но дерзай и каждый раз, когда ты будешь чувствовать духовную или физическую немощь, обращай твой взгляд к Распятому на Голгофе, чтобы услышать Его слова утешения: “Приидите ко мне вси труждающиися и обремененнии, и аз упокою вы: возмите иго мое на себе и научитеся от мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашым: иго бо мое благо, и бремя мое легко есть.” [9]

В этот момент я хочу обратить твое внимание на то, чтобы ты сохранил безупречным свое священство и избежал грех как Иосиф Прекрасный, потому что “грех творящии царствия Божия не наследят.” [10]

Твое изучение отныне должно быть ежедневно. Изучая жития святых, ты будешь принимать пример из их духовного пути. Из слов Отцов Церкви ты будешь узнавать православное учение, как она прошла невредимой через опасности различных ересей. Наконец, изучением Святого Писания и молитвой ты будешь защищен от физических и духовных соблазнов. Таким образом, Святой Дух, который скоро сделает тебя служителем Божественных Тайн, принесет плоды в тебе, “Плод же духовный есть любы, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.” [11]

Прежде всех, избеги всяким образом демоническую гордость и самомнение… Помни всегда, что “Господь гордым противится, смиренным же дает благодать.” [12] Это означает, что ты всегда будешь вежливым, приветливым и терпеливым с людьми, услужливым в своих задачах и незлобивым ко всем тем, кто соблазняют тебя всеразлично, принимая пример от Господа, который “иже укаряемь противу не укаряше, стражда не прещаше, предаяше же судящему праведно.” [13]

Этими скромными и братскими советами и пожеланиями и благословениями Блаженнейшего нашего Отца и Патриарха Феофила и Святого и Священного нашего Синода приглашаю тебя войти в радость Господа твоего, чтобы получить благодать Всесвятого Духа.

[1] Мф. 10, 37-39.

[2] На хвалитех стихиры воскресны недели пятой Великого поста.

[3] 2 Тим. 3, 15.

[4] 2 Кор. 3, 4-6.

[5] Ин. 20, 23.

[6] Мф. 7, 14.

[7] Ин. 15, 20.

[8] 2 Тим. 3, 12.

[9] Мф. 11, 28-30.

[10] Гал. 5, 21.

[11] Гал. 5, 22-23.

[12] Иак. 4, 6.

[13] 1 Пет, 2, 23.

После Божественной Литургии рукоположенный угостил тех, кто почтили его, в кабинете Старшего Скевофилакса Его Высокопреосвященства Архиепископа Иерапольского Исидора, который пожелал ему от имени Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила, Братства Пресвятого Гроба Господня и Отцов Храма безупречного, посвященного, угодного Богу и благословленного служения.

Это священное событие было передано в прямом эфире радиостанцией Иерусалимского Патриархата.

 Главный Секретариат

httpv://youtu.be/BUc7Uz8WJMc

httpv://youtu.be/OjrM_Ki8Mgw

В воскресенье на 6-ой неделе по Пасхе о слепом 12-го / 25-го мая 2014 года в Пресвятом храме Воскресения Христова было совершено сослужение Святейшего Архиепископа Константинопольского и Вселенского Патриарха Варфоломея и Блаженнейшего Патриарха Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофила в сопровождении клира Вселенского Патриархата: Его Высокопреосвященства архиепископа Американского Димитрия и Их Высокопреосвященств митрополитов Итальянского и  Мелитского Геннадия, Пергамского Иоанна, Принцевых островов Иаков, Французский Эммануил, Сасимского Геннадия, Преосвященного Архиепископа Тельмитского Иова, со стороны Иерусалимского Патриархата сослужили: Их Высокопреосвященства Митрополиты Назаретский Кириак, Капитольядский Исихий, Их высокопреосвященства Архиепископы Герасский Феофан, Авилонский Дорофей, Иоппийский Дамаскин, Генеральный секретарь Архиепископ Константинский Аристарх, Архиепископ Фаворский Мефодий, Севастийский Феодосий, секретарь Священного Синода Архиепископ Лиддский Димитрий, Архиепископ Пелльский Филумен, Патриарший Местоблюститель в Константинополе Архиепископ Анфидонский Нектарий.

Священный Синод Вселенского Патриархата представили: Преосвященный Архидиакон Максим Вгенопулос, Преосвященный Диакон Андрей Софианопулос, а также Архидиакон Евлогий, церковный хор возглавил первопевец Пресвятого Храма Воскресения Архимандрит Аристовул, на сослужении присутствовал Генеральный Консул Греции в Иерусалиме г-н Георгий Захариудакис. В Богослужении принимало участие огромное количество верующих из Иерусалима, Греции, Америки, Австралии, России и других православных стран, множество паломников, которые стекались к концу Божественной литургии в силу принятых мер безопасности. В послеобеденный час этого же дня в Пресвятом Храме Воскресения произошла встреча Папы Римского и Вселенского Патриарха Варфоломея, принимающей стороной явился Иерусалимский Патриархат в лице Блаженнейшего Патриарха Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофила, а также Братство Францисканцев, представляемого Пьером Баттистом Пиццабалой. По окончании Божественной литургии Блаженнейший Патриарх Иерусалимский обратился к Вселенскому Патриарху на греческом языке. После ответного обращения Вселенского Патриарха им был подарен Патриарший набор Иерусалимскому Патриарху.

По окончании Божественной литургии и Причастия под звон колоколов делегация Константинопольского Патриархата направилась в гостиницу для небольшого отдыха, представители Иерусалимского Патриархата, согласно правилам, поднялись в Патриархию.

Главный Секретариат         

httpv://youtu.be/sVPLxy1hugw

httpv://youtu.be/JLxn2m8oUsk

httpv://youtu.be/SCTj-sHZrTE

Утром в субботу 11-го / 24-го мая 2014 года Святейший Архиепископ Константинопольский и Вселенский Патриарх Варфоломей посетил град Вифлеем в сопровождении Его Высокопреосвященства архиепископа Американского Димитрия и Их Высокопреосвященств митрополитов Итальянского и  Мелитского Геннадия, Пергамского Иоанна, Принцевых островов Иакова, Французского Эммануила, Сасимского Геннадия, Преосвященного Архиепископа Тельмитского Иова, архимандрита Варфоломея Самараса генерального секретаря,  Преосвященного Архидиакона Максима Вгенопулоса, Преосвященного Патриаршего Диакона Андреа Софианопулоса, отца Феодора Ангелопулоса настоятеля из Святой Христовой Церкви, отца Панетелеймона Вгикоса той же Церкви, а также г-д Николая Тзиотаса, Николая Маггинаса, Николая Папахристу, Симеона Фрадзеласа и Пантелеймона Киосе и других святых отцов. Со стороны Иерусалимского Патриархата Предстоятеля сопровождали Секретарь Священного Синода Его Высокопреосвященство Архиепископ Лиддский Димитрий и Патриарший Местоблюститель в Константинополе Его Высокопреосвященство Архиепископ Анфидонский Нектарий.

Прибыв во двор Базилики Рождества, Святейший Патриарх был радушно принят Патриаршим Местоблюстителем Его Высокопреосвященством Архиепископом Иорданским Феофилактом, оный обратился к гостю с торжественной речью на греческом языке.

Святейшего Патриарха также приняли представители Президента Палестинской автономии г-на Махмуда Аббаса Абу Мазена: Министр г-н Зияд Бадак, председатель Палестинского комитета по вопросам христианства г-н Хана Амире, губернатор области Вифлеема и мэр города Вифлеема г-жа Вера Бабун, общественный советник Греко-Православной Общины Вифлеема, клир и народ, встречавший прибывшего как «благословенного гостя».

Этот двор является официальным в ходом в Базилику, именно таким путем в Базилику попадают и накануне Рождества, когда главным хором из Пресвятого храма Воскресения под руководством Архимандрита Аристовула исполняется «Рождение Твое Господь наш».

Святейший Патриарх вошел в Базилику, воспользовавшись правом, которое имеют только Православные, от иконостаса прошел к часовне Святого Николая, а затем к южной части врат Пещеры Рождества, поклонился Звезде и Яслям, был зачитан соответствующий отрывок из Евангелия.

Вышел Святейший Патриарх из северных врат, вернувшись к иконостасу, находясь на троне, совершил Славословие, затем деисис и Многая лета, и в продолжение обратился к благочестивой пастве с торжественным словом.

Из часовни Святого Николая Святейший Патриарх направился в недавно отреставрированную игуменскую, где был принят Патриаршим Местоблюстителем Его Высокопреосвященство Архиепископом Иорданским Феофилактом, в течение приема церковным хором исполнялись «Царь Христос» и другие церковные гимны.

По возвращении из Вифлеема Святейший Патриарх прошел через ворота проверки, гробницу Рахиль и прибыл в гостиницу  David Citadel Hotel, где остановился. 

Главный Секретариат

Информационная служба Иерусалимского Патриархата, выполняя обещания, данные читателям, сообщает, что Святейший Архиепископ Константинопольский и Вселенский Патриарх Варфоломей в 16.00  прибыл в аэропорт Бен-Гурион в Тель-Авиве в сопровождении Его Высокопреосвященства архиепископа Американского Димитрия и Их Высокопреосвященств митрополитов Итальянского и  Мелитского Геннадия, Пергамского Иоанна, Принцевых островов Иаков, Французского Эммануила, Сасимского Геннадия, Преосвященного Архиепископа Тельмитского Иова, Архимандрита Варфоломея Самараса генерального секретаря,  Преосвященного Архидиакона Максима Вгенопулоса, Преосвященного Патриаршего Диакона Андреа Софианопулоса, отца Феодора Ангелопулоса настоятеля из Святой Христовой Церкви, отца Панетелеймона Вгикоса той же Церкви, а также г-д Николая Тзиотаса, Николая Маггинаса, Николая Папахристу, Симеона Фрадзеласа и Пантелеймона Киосе.

В аэропорту Святейшего Вселенского Патриарха Варфоломея встретил Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил вместе с Его Высокопреосвященством Митрополитом Капитольядским Исихием, Генеральным Секретарем Его Высокопреосвященством Архиепископом Константинским Аристархом, Патриаршим Местоблюстителем в Константинополе Его Высокопреосвященством Архиепископом Анфидонским Нектарием и секретарем Священного Синода Архиепископом Лиддским Димитрием. В аэропорту для встречи также находились представители израильского правительства Министр Туризма г-н Узи Ландау, экс-Посол Израиля в Турции и ныне заведующая канцелярией г-жа Амире, начальник отдела Христианских вопросов Министерства внутренних дел г-н Сезар Марзие. Представителями греческого правительства явились представитель посольства Греции в Израиле г-жа Лурбаку и Генеральный Консул Греции в Иерусалиме г-н Георгий Захариудакис.

После официальной встречи в аэропорту Святейший Вселенский Патриарх направился в гостиницу DavidCitadelHotel  для краткого отдыха.

В 18.15 Святейший Патриарх Варфоломей прибыл во Врата Давида, где был теплейшим образом встречен Отцами Святогробцами и благочестивыми верующими. Встреча произошла под звон колоколов и в сопровождении молодежных организаций, после процессия направилась в Патриархат.

Из Патриархата процессия, в оную уже входили Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил, Отцы Святогробцы, Святейший Архиепископ Константинополя и Вселенский Патриарх Варфоломей, в сопровождении молодежных организаций направились по Христианской улице в Пресвятой храм Воскресения Христова.

По прибытии было совершено поклонение Месту Снятия с Креста, Пресвятому Гробу Господню, в Кафоликоне было совершено Славословие.

В завершающей части Славословия Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил обратился с торжественным словом к присутствующим.

С ответным словом обратился  Святейший Архиепископ Константинополя и Вселенский Патриарх Варфоломей.

В продолжение Святейший Вселенский Патриарх поклонился Голгофе и под звон колоколов в сопровождении молодежных организаций поднялся в Патриархат.

Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины вновь обратился с торжественной речью. Святейший Вселенский Патриарх обратился с ответной речью.

После Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил подарил Вселенскому Патриарху прекраснейший Патриарший набор.

Этим был завершен официальный прием и Славословие в честь прибытия Святейшего Архиепископа Константинополя и Вселенского Патриарха Варфоломея.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/O-13At-F8gg

В воскресенье 31-го марта / 13-го апреля 2014 года согласно внутренним правилам Святыни в Патриархате отмечалась память триумфального входа Господа в Иерусалим, в городе Давида в то время пели: «Благословенный идет» и встречали Его пальмовыми ветвями.

А. На Вечерне

В честь праздника была совершена Вечерня в два часа пополудни.  В начале в Святом Храме  Святогробцев, Храме Святых Константина и Елены в девятом часу, после чего произошел официальный спуск в Пресвятой Храм Воскресения под звон колоколов.

При входе было совершено поклонение Месту снятия с Креста Предстоятелем Церкви Блаженнейшим Патриархом, благословение входу, внесение фимиама и поклонение Архиереев Церкви.

Затем было совершено поклонение Блаженнейшего Патриарха, Архиереев и Иереев Пресвятому Гробу Господню, Камню Ангела, при этом песнопевцы исполнили «общее Воскресение».

В продолжение был совершен вход в Кафоликон, прозвучало благословение Блаженнейшего Патриарха и восшествие его на Престол, поклонение Архиереев и всего Сопровождения Голгофе при окуривании Иеродиаконами фимиамом каждого святого места поклонения.

После исполнения Аниксантарий, совершения Великого Входа и Артокласии при пении первопевца Пресвятого Храма Воскресения Архимандрита Аристовула и монаха Святой Горы Иосифа, моление совершил Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил и затем Архиереи возносили молитвы у алтаря. По завершении Вечерней службы Патриаршее Сопровождение под звон колоколов поднялось в Патриархат.

Б. Несение пальмовых ветвей из Вистфагии     

После завершения Божественной литургии действие перенеслось на Елеонскую гору, Вистфагию.

Блаженнейший Патриарх  благословил пальмовые ветви в Святом Монастыре Несущих Пальмовые ветви, основанного Блаженным Архиепископом Тивериадским Григорием и восстановленного Его Высокопреосвященством Архиепископом Капитольядским Исихием для участия в Священном Крестном ходу. Этот Крестный ход напоминает триумфальный вход Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим «и еврейские дети пели, вот он, сын Давидов входит благословенный».

Крестный ход начался в Вистфагии, прошел через Гефсиманию, каждый участвующий нес в руках пальмовую ветвь и пел торжественные тропари, Крестный ход дошел до Львиных Врат или Святого Стефана, затем до Монастыря Святой Анны и завершился.

В. Утром

Утром  в 7.00 праздничного дня начался спуск Патриаршего Сопровождения по Христианской улице от врат Центрального Монастыря к Пресвятому Храму Воскресения.

После входа в Храм, был совершен вход на алтарь, затем поклонение Голгофе Блаженнейшим Патриархом согласно общему правилу празднования Пасхи как Православной Церкви, так и Францисканцами. В Кафоликоне Блаженнеший Патриарх соответствующе облачился и занял свой трон при исполнении «пришла пора».

После этого Блаженнейший Патриарх вместе с Архиереями, соответствующе облачившимися, проследовали к «Пупу Земли», и началась Божественная литургия  в честь Святого Отца нашего Иоанна Хризостома.

Божественную литургию совершил Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины  Феофил, ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий, Его Высокопреосвященство Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий Московского Патриархата, Его Высокопреосвященство Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай Элладской Православной Церкви, Их Высокопреосвященства Архиепископы Герасский Феофан, Авилонский Дорофей, Константинский Аристарх, Фаворский Мефодий, Севастийский Феодосий и Лиддский Димитрий, Почитающий Господа Епископ Призрена Феодосий Сербского Патриархата и Его Высокопреосвященство Архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий Московского Патриархата, Архимандриты и Иеромонахи Святогробцы, Архидиакон Евлогий, Диаконы Мартирий, Дионисий и Тимофей Месогейской и Лавреотикийской Митрополии, первопевец Пресвятого Храма Воскресения Архимандрит Аристовул, монах Святой Горы Иосиф и многочисленная православная паства из России, Греции, Кипра, Украины, а также Генеральный Консул Греции в Иерусалиме г-н Георгий Захариудакис с уважаемой супругой.

По окончании этой пышной и торжественной Божественной литургии был совершен Крестный ход, начиная алтаря Кафоликона с остановкой у каждой Святыни: у Святой Кувуклии, у Места Снятия с Креста, в завершении у Святой Кувуклии было зачитано Евангелие, вход в Кафоликон состоялся при звуках псалма «Бог Велик как Бог наш вездесущий».

После завершения Крестного хода Патриаршее сопровождение под звон колоколов поднялось в Патриархат.

Блаженнейший Патриарх обратился со словом на греческом языке к Братству Пресвятого Гроба Господня, к г-ну Генеральному Консулу и всем торжествующим.

После братских объятий и целования руки Блаженнейшего Патриарха,  получения Иерусалимских Патриарших даров, Иереи и паломники, славословя Господу, вступили в Великую Седмицу.

Главный Секретариат 

httpv://youtu.be/HWhTmP_No-M

httpv://youtu.be/nRqS_TUpVyA

httpv://youtu.be/G_uqbCYE9Aw

httpv://youtu.be/FxjxD9_kasg

Утром во вторник 12-го / 25-го марта 2014 года в Кафедральном и Пресвятом Храме Воскресения было совершено Славословие в честь Национального дня 25 марта 1821 года.

Славословие было совершено Блаженнейшим Патриархом Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофилом, с оным вместе служили Отцы Святогробцы, Архиереи, Иереи, монахи и диаконы, при участии Генерального Консула Греции в Иерусалиме г-на Георгия Захариудакиса и его супруги, а также сотрудники консульства, членов греческой Диаспоры региона, монашествующие, паломники, а также все соотечественники.

Славословие было обращено ко Господу и совершено как память обо всех отдавших жизнь в 1821 и всех последующих лет освободительного движения Греции, а также честь освобождения от горького четырехсотлетнего турецкого рабства.

После  Славословия был совершен вход в Патриархат под звон колоколов.

Блаженнейший Патриарх обратился к пришедшим с торжественной речью на греческом языке:

Ваше Превосходительство Генеральный Консул Греции г-н Георгий Захариоудакис,

уважаемые святые Отцы,

возлюбленные братья во Христе.

Сегодня, 25 марта, отмечаем память 193-ой годовщины Греческой Революции 1821 года. Освобожение благочестивого рода Ромеев и нашего христоименного Греческого Народа от Османского рабства и тирании очень справедливо назвалось “Возрождением”.

Это потому, что призывом для избавления от ига иноплеменного и иноверного завоевателя было греческо-православное убеждение «За святую веру Христову и свободу родины». Нрав вдохновлен словами Павла, согласно которому: Человеколюбие Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа “спасе нас банею паки бытия и обновления Духа святаго” ( Тит. 3, 4-5).

Это греческо-православное убеждение стало безусловно неисчерпаемым источником героизма и самопожертвования бесчисленных новомучеников – свидетелей божественного дара свободы и любви Христовой. Любови, которая “не ищет своих си” (I Кор. 13,5).

Наша почтенная братия Святогробцев, участвуя в этом воскресеном празднике нашего Рода, всеобще сошла в Пресвятой храм Воскресения, где вознесла благодарное славословие распятому и воскресшему Спасителю нашему Иисусу Христу за божественное милосердие к нашему народу. Она также вознесла просительные молитвы и моления о вечном упокоении в стране живых душ за веру и отечество подвизавшихся и славно павших во время священных подвигов благочестивого Рода и Народа Ромеев, и Православных, и мученически убитых.

Наша Святая Иерусалимская Церковь, гордясь о Господе участием своих чад в священной и мученической борьбе за свободу, как должна, чтит их память и с благодарностью почитает годовщину национального восстания 1821 года.

При этом, позвольте нам поднять наш бокал и с удовольствием воскликнуть:

Да здравствует 25 марта 1821 !

Да здравствует наш благочестивый Род и Народ Ромеев!

Да здравствует Греция! Да здравствует Братство Пресвятого Гроба Господня!

Многая лета.

В заключении Генеральный Консул прочитал послание Министра иностранных дел Греции, как ниже излагается:

“Блаженнейший Патриарх, Ваше Преосвященства Архиереи,

Почтенные Отцы,

Дамы и господа, дорогие соотечественники,

День чести и памяти для нашего народа сегодня. Эллинизм во всем мире, всеобще и с чувством национальной гордости отмечает самую славную и яркую страницу своей современной истории, величавое и единодушное решение восстать морально и духовно, чтобы сбросить с себя тяжелое Османское иго четырех столетий. Отмечается национальный праздник 25 марта 1821 года, когда Род провозгласил начало борьбы за алтари и очаги. Почитает бойцы Греческой Революции, которая привела к свободе народа, независимости страны и возрождении нации.

Восстание 1821 года не было случайным историческим событием. На протяжении длительного периода темных лет, последовавших за падением Византийской империи в 1453 году, Эллинизм сократился и потерял часть славы своего прошлого, но не ассимилировал и не покорился. С печальной новости “Град завоеван” до звука трубы: «Свобода или смерть», он сохранил жертвами и замечательной душевной силой историческую, духовную и религиозную самобытность, сохраняя пламя для воскрешения рода неугасимого.

Просвещение и Французская Революция подготовили политическую почву. Идея о Нации Адамантиоса Кораиса дал размерность исторической преемственности. Огненные проповедники свободы, как Ригас Фереос, носили повсюду надеждоносное сообщение, подбадривая народ. Таким образом, когда были подготовлены условия, и Филики Этерия решила объявить Революцию, Род оказался готовым и объединенным под знаменем борьбы за все, что поднял в Святой Лавре Палеопатрский Герман.

Руководствуясь моралями своей истории, вдохновляемые высокими патриотическими чувствами и почитая священные и неотъемлемые залоги своих предков, Греки еще раз выполнили свой ​​долг. Они героически боролись и приносили себя в жертву за землю отцов. Народ опять возвысился носитель общечеловеческих ценностей и стал предтечей более широких изменений, которые определили будущее всей Европы.

Эта борьба была совсем не легкой. Они должны были столкнуться не только с могущественной империей, но и с весьма неблагоприятными международными условиями, так как тогда в Европе господствовал всемогущий Священный Союз, целью которого было подавление всякого движения национальной независимости. Помимо того, к сожалению, в этот период не отсутствовали внутренние споры, которые поставили под серьезную угрозу исход борьбы.

Революция, однако, в конечном счете победила благодаря, прежде всего, моральному превосходству народа, который твердо верил в справедливую борьбу за свободу.

Было много факторов, которые способствовали успешному завершению. Среди них сыграла центральную роль, конечно, Церковь. Во время Османского владычества она представила собой ковчег Рода, не только предоставляя убежище гонимым, но, главным образом, сохраняя религиозную веру и язык, сознание и надежду рабов. Когда вспыхнула революция, смертная казнь Патриарха Григория V через повешение была записана в истории как жертва проповедника и первомученика восстания.

25 марта в нашей коллективной памяти является основой нашего национального существования и одной из вершин нашей истории. Это священный залог Рода и его глубочайшее и суть важное послание остается неизменным и всегда актуальным. С национальным единством и единодушием, с национальным достоинством, с уважением к непреходящим ценностям и идеалам народа и с верностью к неисчерпаемым силам и достоинствам Эллинизма, мы должны сегодня оказаться достойными обстоятельств и быть готовыми к столкновению с вызовами времени.

Ныне мы отдаем честь и платим дань достойным хранителям нашей истории и последователям наших духовных традиций, павшим за свободу Народа. Мы стоим в благоговении перед величием их души, с благодарностью перед их жертвами и с гордостью перед их героизмом.

Мы чтим их память и их заслуги. Они дали нам светлый пример, полностью выполнив свой долг.

Годовщина нашего народного возрождения является также днем размышления. Мы должны задуматься о своем долге и о своих обязанностях по отношению к своей истории и будущему народа. Мы должны передать будущим поколениям дух 1821 года.

Да здравствует 25 марта!

Да здравствует Греция!

Да здравствует Народ!

и пригласил всех на праздничный прием в холл зала торжеств, где директор Николай Зервис пригласил всех желающих на школьный торжественный вечер в Патриаршую Школу Святого Сиона.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/0edKnOLwnqw

В воскресенье 3-го /16-го марта 2014,  во вторую седмицу Великого Поста, был отмечен  праздник тезоименитства  Блаженнейшего Отца нашего и Патриарха Иерусалима Феофила в день памяти Святого мученика Феофила, одного из Сорока мучеников, которые были замучены в 320 году  в озере Севастийском  Понта при правителе Лицинии. Память отмечается Церковью 9 марта каждого года.

А. Накануне вечером.

Вечером праздник начался в 2:00 часа согласно праву Патриархата на празднование Тезоименитства, оный открылся чтением Девятого Часа в Монастырском Храме Святых Константина и Елены.

Состоялся официальный спуск Святогробцев в Пресвятой Храм Воскресения.

По прибытии прошла встреча и поклонение Святому Камню Помазания, потом поклонение Пресвятому Гробу Господню.

Затем празднующий и ведущий торжества Блаженнейший наш Отец и Патриарх Иерусалима Феофил вошел в Кафоликон, благословил и поднялся на Престол, читая 103-ий псалом. В это время первый певец Пресвятого Храма Воскресения архимандрит Аристовул пел Аниксантарии, Архиереи и члены Священного Синода поклонялись Голгофе и диаконы совершали каждение ладаном по святым местам.

Вечерня была совершена при сопровождение пения воскресных тропарей пятого гласа и тропарей Святого Григория Паламы Архиепископа Салоник из Триоди, Великого Входа и Благословения хлебов при умилении участвующих в службе паломников и монахов.

 Б. В день праздника.

В 7:00 утра праздника, под звон колоколов, Патриаршее Сопровождение спустилось из Центрального Монастыря в Пресвятой Храм Воскресения.

При входе состоялись поклонение Патриарха Святому Камню Помазания и Пресвятому Гробу Господню и потом вход в Кафоликон.

Здесь, когда певцы пели “Свыше пророцы”, священники принимали благословение от Блаженнейшего Патриарха, а затем Блаженнейший Патриарх, Архиереи и Священники и облачились в свои архиерейские и священнические одежды в Алтаре.

Все вышли и стояли стали строем, Блаженнейший Патриарх совершал Богослужение у престола перед Пупом Земли и началась Божественная Литургия с “Благословенно Царство”.

Торжественную Божественную литургию Святителя Василия совершил Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил, оному сослужил Архиереи Святогробцы, Их Преосвященства Митрополиты Назаретский Кириак, Капитольядский  Исихий, Их Высокопреосвященства  Архиепископы Герасский Феофан, Иопийский Дамаскин, Авилонский Дорофей, Константинский Аристарх, Иорданский Феофилакт, Севастийский Феодосий, Лиддский Димитрий, Каттарский Макарий и Пелльский Филумен и 4 боголюбимых Епископа, прибывшие из Московского Патриархата, а именно: Боголюбимые Епископы Краснослободский Климент, Мелекесский Диодор, Альметьевский Мефодий и Отрадненский Никифор и Его Высокопреосвященство Митрополит Плоештийский Викентий, прибывший из Патриархата Румынии, сомолившийся после восстановления церковного сообщества, а также  множество Иеромонахов Пресвятого Гроба Господня, других Православных Церквей Греции, России и Румынии. Церковные гимны исполнял первый певец Пресвятого Храма Воскресения Архимандрит Аристовул,  в службе принимали участие Православные верующие, приехавшие из Греции, России и Румынии.

По завершении  Божественной литургии народ причастился, принимая Отпуск.

Сразу после Причастия началось Славословие в честь Тезоименитства Блаженнейшего Патриарха. Он служил, и ему сослужили Архиереи и Священники, в присутствии Генерального Консула Греции в Иерусалиме г-на Георгия Захариудакиса.

По завершении Славословия состоялся подъем в Патриархат под звон колоколов.

Здесь по уставу к Блаженнейшему Патриарху обратился  в честь Его Праздника Генеральный Секретарь на греческом языке.

Затем свое обращение Блаженнейшему Патриарху произнес Генеральный Консул Греции в Иерусалиме, Его Превосходительство г-н Георгий Захариудакис.

Духовная радость и веселие были сопровождены праздничной постной трапезой.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/goBA_1__UvU

httpv://youtu.be/PkK4edHShGM

httpv://youtu.be/VO_w2r8kmzE

httpv://youtu.be/LQk5encXJi0

Во вторник 8-го / 21-го  января 2014 отмечался праздник Святого Монастыря Хозева.
Как известно, Монастырь был одним из древнейших в Палестине, он расположен в долине реки  Хорафф по дороге из Иерусалима к Мертвому морю.

В этой Святой обители, после первого отшельника Промона известны имена Эанта Зенона и Энея, а также епископа Кессарии Палестинской Иоанна. Он жил и творил в V веке. Святой  Георгий Кипрский восстановил Монастырь после вторжения персов и разрушения его в 614 году.
Эта Святая обитель повидала множество человеческих судеб, как примеры этого можно привести Архимандрита Амфилохия, настоятеля Архимандрита Антония из Салоник, погибшего при разрушении стен монастыря,  Архимандрита Германа, игумена Монастыря Архимандрита Герасима Иорданита, Архимандрита Хрисостома, оные брали на себя обязательство по управлению и сохранению Монастыря в самые трудные для его существования годы. Архимандрит Константин, оный уже принимал членов Братства Пресвятого Гроба Господня, прибывших из Греции.

В этой исторической значимой Святыне очень теплый прием был устроен Блаженнейшему Патриарху  Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофилу настоятелем Обители Архимандритом Константином, оный обратился к Блаженнейшему Патриарху со следующей приветственной речью, предваренной исполнением торжественного тропаря:

Блаженнейший Отец и Владыка,

Обращаюсь к Вам со всем уважением Архиерейского Сопровождения,

Почетная и историческая Лавра Хозева ныне радуется, потому что наша Святая Церковь чтит два вечнозеленых дерева, две звезды на тверди небесной, Святых Иоанна и Георгия, которые дали жизнь бесплодной пустыни, дали жизнь долине Хорафф. Целью их  прибытия в эти места стало очищение  от страстей, дать Господу абсолютную любовь чистого сердца!

Человек запутался в страстях своих, и ему необходимо было показать верный путь, путь справедливости и любви, путь к Богу, человеку было дано Евангелие: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матфей 5, 8).
В противоположность этому, любой, кто живет далеко от Бога, он не узрел и не стал свидетелем, не осознает своей жизненной цели.

Святейшие Отцы, как известно, подчеркивают, что Божественное Откровение пропорционально чистоте каждого человека, потому что Господня любовь желает восприятия и плоти Его, нарушая свободное волеизъявление Его. Вот в этой пустыне Хозева через борьбу и очищение от страстей выявил Святых Иоанна и Георгия и оставил духовный инструмент, а именно, Святой Монастырь, в котором мы сегодня находимся, и это стало нашим общим достоянием, оное мы обязаны беречь.

В этот день каждый христианин переживает Таинства Церкви. Жизнь каждого Христианина или каждого монаха напоминает место в Святой Трапезе.  Таинство жизни Христианина во Христе есть жизнь в отдалении пустыни и тишине. В спокойном месте и тишине начинается путь к познанию Бога.

Находясь в центре тишины и спокойствия пустыни, мы обретаем Господа намного легче. «Молясь усердно и искренне, человек приближается к Богу, обретая умиротворение», гласит Евангелие от Матфея.

Блаженнейший Отец и Владыка,

В пустыне Хозева,  многие молясь, находят успокоение в Скромнейшем лице Вашем, ныне же отмечаем память Святых Отцов наших Иоанна и Георгия.

Блаженнейший Патриарх Иерусалимский  Феофил совершил всенощную в честь Святых, оному сослужили Патриарший Местоблюститель Его Высокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий, Генеральный Секретарь Архиепископ Константинский Аристарх, игумен Архимандрит Константин при участии огромного количества христиан, монахов и монахинь, а также прибывших паломников.

К собравшейся благочестивой пастве Блаженнейший Патриарх обратился с пастырским словом на греческом языке:

Крещение Христа освещает мир. Отец наш сказал: Сей есть Сын Мой возлюбленный, созданный Богом, он есть и человек. То подтверждает и учение Церкви.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые паломники и набожные христиане,

По Божественному и высокому свидетельству Отца, что « Сей есть Сын Мой возлюбленный» сегодня мы отмечаем праведную деятельность Преподобного Герогия Хозевита, его собора.

Одно из главных событий христианского мира находит свое отражение в Святом Писании: «И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане» ( Марк 1, 9).

Значимость этого события, его Божественный смысл обретается через слово Божие и становится государством грех победивших, Христа Бога нашего. Предтечи спас от искушения и грехов грядущих. Многим он сберег мир Его.

Иными словами, мои возлюбленные, Спаситель Христос по божественной воле сбросил одежды греха и принял новые во имя спасения человечества и строительства нового безгреховного царствия.

Это совершенное таинство заключается в Крещении, перевоплощении уже перевоплощенного, а именно рожденного во плоти и с кровью Пресвятой Девой Марией, то подтверждается и словами  мудреца Павла, оный таинством великим зовет крещение равное вочеловечиванию божественной мудрости.

многие задаются вопросом о Христе,

Мой возлюбленный Христос, Сын Бога Отца является вторым лицом Святой и Единосущной и неделимой Троицы. Лицо Христа, который взял человеческую плоть и форму, став совершенным человеком, не содержащим греха. По словам Великого Павла в нем живет нечеловеческая сущность. И эта сущность есть Божественная природа. Именно ей люди поклоняются, именно к ней, к этому Свету от Света стремиться. Во Христе живет Господь наш.

Становится ясно, что Триединый Бог есть Свет. И этот Свет освещает каждого пришедшего в этот мир человека.  Это именно тот предмет одежды Христа. Свет ‘ освящает и освещает всякого человека, приходящего в мир “.

Таким же образом рассуждал и Святой Георгий Кипрский: Настоящий свет сияет, он неизменен и не может угаснуть. Принимает Крещение Христос, очищаясь, чрез омовение приходит спасение, происходит приближение ко Господу и Духу Святому.  Чудесные превращения продолжают происходить во имя Твое Господи, слава Тебе.
Исполненные блага  мы, братия мои возлюбленные  во имя Господа нашего отмечаем память  Святого Крестителя Иоанна Предтечи, в продолжение этому память Преподобного отца Георгия, оный продолжал охранять творения и чтить Святое Писание, заветы, оставленные Господом, действуя на выбранном месте в долине реки Иордан. Он явился продолжателем великого человеколюбия Спасителя нашего Иисуса Христа и хранителем Православной Веры.

После окончания Божественной литургии Патриаршее Сопровождение за трапезой отведало монастырского угощенья.

По окончании трапезы, Блаженнейший Патриарх и отцы Братства Пресвятого Гроба Господня попрощались с принимающей стороной и направились в Иерусалим.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/MPYI2p4CJDk