В четверг 11-го /24-го марта 2022 года в Пресвятом храме Воскресения было совершено Славословие в годовщине национального праздника 25 марта 1821 года.

Славословие было вознесено, во-первых, как молебен Богу об упокоении душ борцов 1821 года, павших в боях за веру и страну, а с другой стороны как благодарность Богу за Его помощь нашему народу в освобождении от Османского ига и утверждении свободы во Христе.

Славословие возглавил Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил. С Ним сослужили Святогробцы Архиереи и иеромонахи и диаконы. Пели иеродиакон о. Симеон справа и г-н Василий Гоцопулос слева с помощью учеников Патриаршей школы. На богослужении присутствовали члены греческой общины, Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Евангелос Влиорас и сотрудники консульства.

После Славословия состоялся подъем в Патриархат, где Его Блаженство обратился к присутствующим со следующими словами:

«Придите в усердие в это время, чтобы дать клятву на Кресте […] поднимите Крест на знаменах и поразите врага, как молния», — восклицает Ригас Фереос в своей революционной поэме «Туриус».

Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Евангелос Влиорас,

Преподобные святые отцы и братия,

Возлюбленные братья во Христе,

Сегодняшняя годовщина греческой революции 25 марта 1821 года против Османского ига является уникальным и беспрецедентным событием в мировой истории, потому что божественное благо свободы неразрывно связано с сознательным намерением во Христе самопожертвования благочестивого рода Ромеев Православных Христиан и нашего благословенного греческого народа.

Митрополит Палеопатрский Герман поднял святое Знамя Революции 25 марта 1821 года, в день праздника Благовещения Богородицы, слушая освобождающую проповедь мудрого Павла: «Свободою убо, ею же Христос нас свободи, стойте, и не паки под игом работы держитеся» (Гал. 5:1).

Понятие идеи свободы, сложившееся в христианстве, было то же самое, которое отличало греческую революцию 1821 года от современных революций других народов. Об этом свидетельствует и революционный лозунг Старца Мории Феодора Колокотрониса: «Теперь наша борьба — за веру Христову и святую свободу родины». Об этом свидетельствует и призыв Ригаса Фереоса в его революционной поэме «Туриус»: «Давайте, примем присягу на Кресте».

Греки, патриотизм и свобода которых являются отличительными чертами их долговечной и разнообразной истории, не могли примириться с рабством Османского ига, оскорблявшего их культурное, духовное и национально-религиозное наследие, которое в решающей степени способствовало возвышению и украшению нравов, и также к просвещению умов людей, «во тме и сени смертней седящыя» (Лк 1:79)

Величие жертвы революционных Греков за свободу и имя Христа отражено как в лозунге «свобода или смерть», так и в исповедании новомучеников Церкви: «Я родился Христианином и Христианином умру!» Герои и новомученики революции 1821 года несомненно вняли словам Господним: «И не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити» (Мф. 10:28).

Мы говорим это потому, что вклад Церкви и ее духовенства в национальное восстание 1821 года был действительно беспримерным и великим. Церковь как духовный институт стала главной руководящей силой народа Ромиосини, находящегося под игом. Церковь представляла национальную и религиозную идентичность Греков.

Праздник национального восстания 1821 года — это не просто событие исторической памяти, а скорее священного залога, напечатанного героической и мученической кровью «свободы, вышедшей из священных костей Греков». Этот священный залог мы призваны сохранить и передать следующим поколениям.

Наше Преподобное Святогробское Братство участвует в юбилейном праздновании священной памяти Народного Возрождения благочестивого и царского рода Ромеев Православных и Нации нашей, и как должно воздает «дань, кому дань подобает» (Рим 13 :7), поэтому мы спустились в Пресвятой храм Воскресения, чтобы вознести благодарственную песнь и славословие Господу нашему Иисусу Христу, распятому и воскресшему из мертвых за нас. Мы также молились о вечном упокоении на земле живых блаженных душ тех, кто пал мученически, сражаясь за веру и страну в священных битвах нашего народа.

За все это поднимем бокалы за тост и, как подобает, воскликнем громко:

Да здравствует 25 марта 1821 года!

Да здравствует благочестивый и царский род Ромеев Православных!

Да здравствует Эллада!

Да здравствует наше Святогробское Братство!» 

Затем г-н Влиорас также выступил следующим обращением: 

«Ваше Блаженство,

Ваши Высокопреосвященства Архиереи,

Преподобные отцы,

Дамы и господа,

Сегодня вселенский Эллинизм с гордостью празднует и чтит годовщину Революции 1821 года, самую славную страницу в современной Греческой истории, годовщину борьбы за алтари и очаги, точку отсчета и символ для Греческого народа, который имел своим счастливым концом создание современного греческого государства и возрождение демократии в ее колыбели.

В каждом историческом периоде есть полюс, историческое событие, которое его отмечает и становится точкой отсчета для всех нас впоследствии. 25 марта 1821 года — это веха в современной истории Эллинизма, отметившая поворотный момент, когда Греки приняли героическое решение восстать одни против многих, против Османской тирании и требовать свободы своей кровью. Тогда, почти два века назад, была тоже весна, когда Эллинизм взял святое орудие, чтобы требовать своей свободы. Этот идеал наш народ обожал в непреодолимом величии жертвы неграмотных, оборванных и голодных мужчин, арматолов и клевтов, священников, женщин и детей.

Наше Национальное Восстание — величайшее доказательство того, что над любыми интересами, трудностями и препятствиями преобладает душа и дух народа с высоким духом, достойным своей исторической миссии.

Так что в те времена, как и во всякое трудное время, было немало тех, кто превзошел самого себя и проявил героизм сверх того, что мы называем долгом. Выдающиеся личности, но и простые, ежедневные люди, оказавшиеся вдруг в авангарде истории, откликнулись до последнего на зов борьбы, не колеблясь, не убежав, но неизгладимо ознаменовав историю и жизнь Эллинизма.

В крестообразных храмах и убогих часовнях в душах порабощенных Греков зажигалась жажда свободы. Скудными или вовсе не имевшимися средствами, мужеством, восполнявшим нехватку вооружения, они навсегда подтолкнули течение нашего исторического хода к справедливости и свободе. В этой борьбе каждый служил идее свободы с неповторимым патриотизмом, самопожертвованием и самоотречением. «И если нас мало напротив толпе Браймиса, — замечает генерал Макригианнис, — то мы как-то утешаемся тем, что нам суждено, что Греков всегда мало. В начале и в конце, раньше и сейчас, все звери борются, чтобы съесть нас, но не могут. Они едят от нас, а дрожжи остаются. И когда немногие решают умереть, несколько раз они поражаются, а много раз побеждают».

Национальные юбилеи полезны для всех нас, когда они дают возможность с открытостью и решимостью возобновить нашу приверженность идеалам, за которые боролись основатели нашей свободы и осознания того, что наша справедливость, прогресс и процветание являются результатом наших собственных усилий и нашей собственной борьбы, индивидуальной и коллективной. Прислушаемся к словам генерала Макригианниса, что «у всех нас вместе есть эта родина, и у мудрых, и у невежественных, и у богатых, и у бедных, и у политиков, и у военных, и у самых маленьких людей».

Исполнение 201 года от нашего национального возрождения приглашает нас задуматься об успехах и призывах нашей национальной жизни, а также о продолжении нашего коллективного курса, поскольку для нашей национальной идентичности характерно праздновать не пункт назначения, а путешествие, полное открытий, полное приключений, как писал Константин Кавафис, чтобы мы старались, искали, открывали и не сдавались, как писал Теннисон об Одиссее.

Так давайте с уважением стоять перед самопожертвованием наших предков, героев 1821 года, и давайте взять пример от их патриотизма и самоотречения, чтобы мы могли решительно ответить на вызовы нашего смутного времени.

Ваше Блаженство,

Ваши Высокопреосвященства Архиереи,

Преподобные отцы,

Дамы и господа,

О том что касается Святой Земли и нашего присутствия в ней, почтенный Иерусалимский Патриархат и Святогробское Братство своим долгим и многогранным вкладом и высочайшим пастырским трудом является хранителем нравственных и духовных ценностей нашей православной веры.

Наш Иерусалимский Патриархат свидетельствует о многовековом динамичном присутствии греческой и православной традиции на Ближнем Востоке. Его высокий дух и борьба в неблагоприятных условиях до сегодняшнего дня являются для всех нас бесценным национальным капиталом и источником вдохновения и силы.

Для всех нас 25 марта 1821 года является исключительным поводом задуматься о нашей ответственности и возобновить нашу приверженность идеалам, которые составляют квинтэссенцию нашей греческой и православной традиции и за которые боролись поборники нашей свободы, «…никогда от долга не двигаясь». Идеалы, которые сегодня мы должны сохранить своей собственной борьбой.

С этими мыслями я призываю всех нас воскликнуть

Да здравствует 25 марта 1821 года!

Да здравствует Греция!»

Главный Секретариат

В воскресенье 9-го /20-го марта 2022 года, в день памяти Святых Сорока мучеников, потерпевших мученичество на озере Севастии в Понте при Ликинии в 320 г. от Р.Х., отмечалось тезоименитство Его Божественное Блаженство Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила, так как один из этих святых мучеников назывался Феофилом.

Этот праздник отмечался как «Паррисия». Накануне вечером ​​в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения была совершена Великая вечерня во главе с Его Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом.

В следующий день в Кафоликоне совершилось бескровное жертвоприношение, опять во главе с Его Блаженством. С Ним сослужили Их Высокопреосвященства Митрополиты Назаретский Кириак и Капитольядский Исихий, Их Высокопреосвященства Архиепископы Герасский Феофан, Константинский Аристарх, Фаворский Мефодий, Севастийский Феодосий, Иерапольский Исидор, Анфидонский Нектарий, Пелльский Филумен и Мадавский Аристовул. Сомолились Их Высокопреосвященства Архиереи Митрополит Диокесарийский Венедикт и Архиепископ Иоппийский Дамаскин, иеромонахи и иеродиаконы Святогробцы, первым которых был Драгоман архимандрит Матфей, представители Церквей Патриархатов Московского и Румынского. Пели Секретарь Святого и Священного Синода иеродиакон Симеон и г-н Василий Гоцопулос и ученики Патриаршей школы Сиона. Присутствовали Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Евангелос Влиорас и члены консульства, Посол Грузии г-н Ласия и молились монахи, монахини, местные члены общины Иерусалима и паломники.

За Божественной литургией последовали Славословие, и, потом подъем в Патриархат, где Главный Секретарь обратился к Его Блаженству со следующими словами: 

«Ваше Блаженство Отец и Владыка,

Восходя по духовной лестнице Святого и Великого поста, ожидая Святой Пасхи, мы, как росу Ермонскую, принимаем от Святой Церкви утешительную память святых Сорока мучеников, хорошо подвизавшихся и увенчанных на озере Севастии Понтийской при Лицинии в 320 г. от Р.Х. Их горячая вера во Христа, их терпение и стойкость, пренебрегавшие и победившие острый мороз, весьма укрепляют и ободряют нас на продолжение постного подвига, не только как воздержания от пищи, но главным образом как отчуждения от страстей и стяжания добродетелей Христовых, чтобы мы прославились с Ним.

Иерусалимская Церковь воздает особую честь тем мученикам-победителям, украшающим мартовские праздники, потому что ее Предстоятель, Ваше Блаженство, носит имя одного из них, святого мученика Феофила. В честь сего мученика и Вашего Блаженства мы принесли бескровную жертву и славословие в Пресвятом храме Воскресения по порядку «Паррисии», в присутствии всего Святогробского братства и благочестивой паствы.

Помолившись в Литургии о здравии, стабильности и долголетии Вашего Блаженства, ныне в этом Зале Патриархата мы присовокупляем то, что нужно помнить, как достойное похвалы и благодарения.

Прежде всего, что Ваше Блаженство было готово выслушать прошения Греко-Православной арабоязычной паствы либо о финансовой поддержке ее проектов, особенно через поддержку системы образования, действующей в ее школах, либо о богословском образовании молодых людей, чтобы они потом служили священниками, духовными наставниками приходов своих общин. В то же время основанный Вами воскресный журнал «Нур Иль Масих» и сопровождающая его церковная газета распространяются бесплатно, чтобы служить воспитательному духовному окормлению, способствовать сохранению Греко-Православной идентичности в душах паствы в их связи с Патриархатом. Свидетельством живого интереса Вашего Блаженства к сохранению, проецированию и использованию образовательного и культурного наследия Патриархата является начатая более чем два года назад реставрация старых книг Центральной библиотеки, Библиотеки Духовной школы Креста специальным реставратором г-ном Ставросом Андреу с Кипра и реорганизация драгоценных материалов Архива.

Что касается паломничества, Ваше Блаженство проявило особую чуткость в защите и сохранении прав нашего народа, с одной стороны, и, с другой, в отношении сотрудничества Патриархата с другими Общинами при своей руководящей роли. Плодом этого духа стали четыре года назад восстановление и реставрация Священной Кувуклии Гроба Господня по проекту Афинского Национального Политехнического университета им. Мецовион. Продолжением этой работы является проект, начатый несколько дней назад Университетом Сапиенца Рима, для сохранения плиток в помещениях северной части пола ротонды, семи арок, перед Священной Кувуклией и раскопок пола под теми, чтобы совершить укрепительные работы. Эти проекты по благоустройству дома Божия высылают послание примирения, сотрудничества и мира из Гроба Господня человечеству во всем мире, которое испытывается в разделениях и войнах. Базилика Рождества Христова в Вифлееме также не лишена интереса и заботы Вашего Блаженства, что видно из завершения восстановления ее иконостаса компанией АРТИС и предстоящей реставрации Богопринявшей пещеры исключительно нами и Францисканцами в соответствии с паломническим статусом-кво.

Из них самой запоминающейся является инициатива Вашего Блаженства по защите христианского присутствия на Святой Земле. В рамках этой инициативы на церемонии зажжения рождественской елки в гостинице «Империал», находящейся под угрозой из-за незаконных договоров, прозвучало осуждение притеснения христиан радикальными элементами. Если эти элементы преобладают, чего мы, конечно же, не желаем, то многовековой вход Глав христианских Церквей через Давидские ворота окажется под угрозой, а также вход паломников и их путь к Храму Воскресения. В рамках этой инициативы Ваше Блаженство созвало и приняло в качестве сотрудников Глав христианских Церквей Святой Земли. Своим интервью лондонской газете «Таймс» Вы вызвали интерес у Архиепископа Кентерберийского Джона Уэлби, Его Блаженства Патриарха Московского Кирилла, Министерства Иностранных Дел Греции и других важных политических деятелей. Эти действия принесли результат в Министерстве Иностранных Дел Израиля, так что он проявил интерес к диалогу и решению этой проблемы Правительством, а не судом.

Этими успешными и очень полезными действиями Вашего Блаженства мы, отцы Святогробцы, получаем пример и вдохновляемся ревностно нести наше Святогробское служение, каждый отдельно и в сотрудничестве, и вносить свою часть в завершение постройки тела Патриархата для его лучшего проецирования на мир и более богатого вклада в общество.

В духе радости за Ваше тезоименитство, Ваше Блаженство, и надежды, проистекающей из Ваших трудов, поднимаю свой бокал за тост от имени Святого и Священного Синода и всего Святогробского братства и желаю Вам лет долгих, мирных, радостных, стабильных, творческих и плодотворных, во славу нашего достопочтенного Патриархата и нашего благословенного народа и во славу нашего Триединого Бога. Аминь. 

Г-н Влиорас выступил следующим образом:

«Ваше Блаженство,

Ваши Высокопреосвященства,

Преподобные отцы,

Дамы и господа,

Участие в сегодняшнем торжестве – особая честь и радость для всех нас, так как Святогробское братство и благочестивая паства, в том числе и те, кто служит в Генеральном консульстве Греции в Иерусалиме, чтят тезоименитство Предстоятеля Сионской Церкви, Матери Церквей, Его Блаженства Патриарха Иерусалимского Феофила III.

Пользуясь случаем, Ваше Блаженство, выражаем от имени греческого государства уважение и благодарность Вам за Ваш пастырский труд, за важную работу по сохранению Святынь нашей веры на Святой Земле, за защиту прав нашего Патриархата и за сохранение Греческого и Грекоправославного присутствия на Святой Земле.

Ваша преданность этому многогранному делу и Вашим священным обязанностям с церковным духом и честностью, неустанные усилия, с которыми Вы выполняете Свою высокую миссию в неспокойной области, перед которой еще стоят большие испытания, имеют всеобщее признание и утверждают в общем сознании Иерусалимский Патриархат как ведущий фактор единства, мира и примирения на Святой Земле.

Ваши инициативы способствуют восстановлению и возвышению Святых мест, в то время как Вы заботитесь о сохранении паломнического статуса-кво на Святой Земле и о духовном руководстве и процветании паствы, перед которой стоят важные и многогранные испытания.

В эпоху конфликтов, перетасовок и поиска новых балансов, когда усиливаются фанатизм и нетерпимость, ваше искреннее намерение к общению, умиротворению и примирению, как по отношению к другим конфессиям, так и к другим религиям в особенной среде Иерусалима и Святой Земли, а также в контексте более широких усилий по достижению мира в этой многострадальной области подчеркивают авторитет Святого Учреждения, превращая его в фактор умеренности и стабильности.

По поводу Вашего сегодняшнего тезоименитства, я хотел бы еще раз заверить и Вас, и членов Святогробского Братства, что поддержка и помощь Греческого Государства и наших соотечественников нашему Патриархату, Братству и Вам есть и остаются единодушными и действительными, и выразить Вам наше признание и восхищение многогранной работой, которую Вы выполняете с беспримерной самоотверженностью, усердием и самопожертвованием.

В связи с этим позвольте нам выразить от всего сердца нашу благодарность за беспрецедентное гостеприимство, которое Вы оказали мне и сотрудникам нашего консульства во время посещения Святых мест, где у нас есть возможность увидеть особенно трогательный труд и заботу о Святых местах, особенно в условиях, созданных нынешней пандемией.

Ваше Блаженство,

Защита Иерусалимского Патриархата и его прав является очень важным приоритетом для нашей Родины, о чем говорится при каждом удобном случае, учитывая вклад Православию и Эллинизму Иерусалимской Церкви, как многолетнего свидетеля и хранителя ценного религиозного и исторического залога.

Разрешите в этот праздничный день выразить наши самые искренние и сердечные пожелания здоровья, долголетия и поддержки от Господа, чтобы Вы могли и дальше выполнять Вашу высокую миссию на благо Патриархата, Братства, Вашей Греко-Православной паствы и непрестанного Православного свидетельства на Святой Земле». 

Затем выступили Посол Грузии, представители Московского и Румынского Патриархатов и Отцы Святогробцы.

Его Блаженство поблагодарил всех следующим обращением:

«Яко зело светла, благолепна же, Христе, Креста Твоего сила, противными венцы плетущи четыредесятим мучеником: воду бо и огнь прошедше, в нетлении зовут: благословен Еси, Боже отец наших», — воскличает песнопевец Церкви.

Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Евангелос Влиорас,

Преподобные святые отцы и братья,

Благочестивые христиане и паломники,

Боже, «посли свет Твой и истину Твою: та мя настависта, и введоста мя в гору святую Твою и в селения Твоя» (Пс. 42:3), – вопиет преподобный лик Сорока мучеников Севастийских, ежегодную память которых мы празднуем сегодня.

Эти святые Сорок мучеников «подвизались на земле, терпели на ветру, предавались огню, вода принимала их. Они говорят: «Проидохом сквозе огнь и воду, и извел еси ны в покой» (Пс. 65:12), говорит св. Василий Великий. Святые мученики это сделали, вняв словам мудрого Павла, говорящего: «Вменяю вся тщету быти за превосходящее разумение Христа Иисуса Господа моего, Его же ради всех отщетихся, и вменяю вся уметы быти, да Христа приобрящу» (Флп 3:8).

По словам святителя Григория Нисского, «тем великим борцам даже солнце не казалось сладким; но они отдалились даже от него, чтобы не отдалиться от истинного света… для них все было от врага, все было чуждо. Только одно было хорошо, Христос. Они отказались от всего, чтобы обрести Его».

Это свидетельствует поистине великую любовь мучеников к Богу и Спасителю нашему Христу, «призвавшему их из тьмы в чудный Свой свет» (1 Пет 2:9). Эти богозванные мученики осмелились умереть за единственное «добро», за праведного, т.е. за Христа Божия, как проповедует божественный Павел: «Едва бо за праведника кто умрет: за благаго бо негли кто и дерзнет умрети» (Рим 5:7).

Святой лик, равные в подвиге, равные по уму и получившие равные венцы, полные Богом Сорока мучеников, так же, как и три отрока в огненной пещи, в одних устах восхваляли и прославляли и благословляли Бога (см. Дан 3:23, Молитва 27), говоря: «Аще бо сообразни быхом подобию смерти Его, то и воскресения будем […] Аще же умрохом со Христом, веруем, яко и живи будем с Ним, ведяще, яко Христос воста от мертвых, ктому уже не умирает: смерть Им ктому не обладает» (Рим 6:5,8,9).

Имея непоколебимую веру, что «аще же умрохом со Христом, веруем, яко и живи будем с Ним», святые мученики не боялись, а, напротив, движимые Духом Святым, искали «искупление Кровию Его, прощение грехов (т.е. очищение их грехов), по богатству благодати Его» (Еф. 1:7).

Ежегодный праздник святых Сорока мучеников, и особенно их сомученика Феофила, чье святое имя носит Наше смирение, есть «память пред Бога» (Деян. 10: 4). И это потому, что святые Сорок мучеников, «сотворившие землю небом и просветившие все», стали неложными свидетелями и проповедниками во всем мире о страстях Христовых и Его воскресении, и также, по словам святителя Григория Нисского, – спутниками Христа и строителями Его Церквей. По словам святого Павла, «утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (см. Еф. 2:20).

Святые Сорок мучеников стали строителями Церкви, потому что, по словам святителя Василия Великого, они «сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков» (1 Кор. 4:9), «подняли падших, убедили сомневающихся, удвоили желание благочестивых». И, по словам их песнопевца, «Честную твердь церковную, яко звезды величайшия, просвещаете присно, и верныя озаряете, мученицы божественнии Христовы четыредесяте».

Наша Святая Иерусалимская Церковь чтит память святых Сорока мучеников, подвизавшихся за любовь Христову в ликовании и радости, а также их со-мученика Феофила, совершая Великое Таинство Евхаристии в Пресвятом храме Воскресения во главе с Нашей Посредственностью, окруженной преподобными членами нашего Святогробского Братства, Архиереями, священниками и иеродиаконами, при участии в молитве благочестивых христиан из нашей христоименной паствы, прославляя таким образом «Прославившего святых Своих».

Более того, мы вознесли благодарственное славословие Святому Триединому Богу в день нашего тезоимениства на памяти Святого мученика Феофила. Мы также благословили, по слову святителя Поликарпа Смирнского, Господа нашего Иисуса Христа, Спасителя душ наших и Управителя тел наших и Пастыря Соборной Церкви во Вселенной.

Говоря о значении чести, которую мы отдаем святым, святитель Иоанн Дамаскин ссылается на свидетельствах Евангелиста Иоанна Богослова и мудрого Павла, согласно которым святые в общем и мученики в частности суть друзья Христа, чада и наследники Бога; «Елицы же прияша Его, даде им область чадом Божиим быти» (Ин 1:12). «Аще же чада, и наследницы: наследницы убо Богу, снаследницы же Христу» (Гал. 4:7).

И мы говорим это потому, что сегодняшний праздник святых Сорока мучеников и особенно их со-мученика Феофила относится не только к Нашему смирению, но прежде всего к апостольскому и патриаршему учреждению Церкви, через которое «мы призываемся к участию в наследии святых во свете […] возлюбленного Сына Его, (ср. Кол. 1:12-13). «И Той есть прежде всех, и всяческая в Нем состоятся. И Той есть глава телу Церкве» (Кол. 1:17-18), «юже стяжа Кровию Своею» (Деян. 20:28). Святые страстотерпцы Сорок мучеников стали причастниками этой крови Христовой.

Внимая проповеди божественного Павла: «Яко несть наша брань к крови и плоти, но к началом и ко властем (и) к миродержителем тьмы века сего, к духовом злобы поднебесным» (Еф. 6:12), «святые мученики, возлюбившие Христа, пренебрегали делами временной жизни, чтобы прославлять Бога в своих членах тела», — говорит святитель Василий Великий. Поэтому славная память этих святых мучеников и друзей Божиих является молнией умного озарения Христа, ведущая всех нас на божественный луч.

По словам Климента Александрийского: «совершением мы называем мученичество не потому, что человек получил окончание жизни, подобно осталным, но потому, что он совершил дело любви». Именно это «совершенное дело любви», которое есть единство различных местных Православных Церквей, призывают нас показать Святые Сорока Мучеников, как указал святитель Василий Великий на пример мучеников, которым мы должны подражать: «Не было у святых одной родины. Каждый из них происходил из разных мест… Человеческий род у каждого из них был разным, а духовный род был одним для всех. Ибо общий Отец их был Бог, и все были братья, не рожденные от мужчины и женщины, но от усыновления Духа соделавшиеся одно в единстве любви друг к другу». Иными словами, эти святые мученики говорили слова св. Павла: «тщащеся блюсти единение духа в союзе мира» (Еф. 4, 3).

К повиновению этому приказу, т.е. приказу единства, мира, примирения и любви Евангелия Бога и Спасителя нашего Христа, призваны и мы, дорогие братья мои, особенно в сей благословенный период Святого и Великого поста, «да поспешницы будем истине» (3 Ин 1:8). И это потому, что, как говорит божественый Павел, Сам Бог во Христе поручил нам проповедь примирения. «…и дал нам слово примирения» (2 Кор. 5:19)

Итак, имея в качестве сподвижников и заступников святых Сорока мучеников и их сомученика и покровителя нашего Феофила и Преблагословенную Богородицу и Матерь Божию, умолим их с миром, смирением и покаянием достигнуть светлоносного Воскресения Бога нашего и Спасителя душ наших..

К тому же, призываем на всех молившихся с Нами и почтивших праздничную память Святых мучеников силу свыше, дарование Святого Духа, благодать Пресвятого и Живоносного Гроба Господня, терпение и всякое благословение от Бога, выражая нашу горячую благодарность и тем, кто обратился к Нам, Главного секретаря Его Высокопреосвященство Архиепископа Константинского Аристарха, выступившего от лица членов Святого и Священного Синода и нашего Святогробского братства, Его Превосходительство Генерального консула Греции г-на Евангелоса Влиораса, Его Превосходительство Посла Грузии в Израиле г-на Ласию, Его Высокопреосвященство Митрополита Назаретского Кириака, выступившего от имени нашей паствы в Назарете, Его Высокопреосвященство Архиепископа Иопийского Дамаскина, выступившего от имени нашей паствы в Иопии, Его Высокопреподобие архимандрита Александра, представителя сестринской Святейшей Церкви России, передавшего Нам поздравления Его Блаженства Патриарха Московского Кирилла, Его Высокопреподобие архимандрита Феофила, представителя сестринской Святейшей Церкви Румынии, передавшего Нам поздравления Его Блаженства Патриарха Даниила, Его Высокопреосвященство Митрополита Диокесарийского Венедикта, Патриаршего Епитропа в Вифлееме, выступившего от имени паствы и сообщества в Вифлееме, Его Высокопреосвященство Архиепископа Мадавского Аристовула, выступившего от имени новосозданной общины Бершевы и священников русскоязычной паствы Северного Израиля, общину Ремли, Его Высокопреподобие Георгия Барамки, выступившего от имени Собора Святого Иакова брата Господня, учителей г-жу Панайоту Кафедзи и г-на Сотирия Гогоса и учеников, выступивших от имени Школы Святого Димитрия Патриархата, уважаемого г-на Абу Аету из Села Пастушков и всех, принявших участие в этом праздновании. За здоровье всех Вас!»         

В полдень была подана монастырская трапеза.

Главный Секретариат

Во время ночной Литургии на Пресвятом и Живоносном Гробе 31-го января / 13-го февраля 2022 года, в Неделю Мытаря и Фарисея, Святогробец иеромонах Анастасий Кирмицакис, служащий в Храме Воскресения, был рукоположен во иерея.

Рукоположение совершил Старший Ризничий Его Высокопреосвященство Архиепископ Иерапольский Исидор, подготовя рукопологаемого следующими Отеческими словами:

«Благочестивейший иеродиакон Анастасий,

Благословенно время, которое Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил избрал для твоего возведения во вторую степень священства. Твое рукоположение во иерея совпадает с началом важнейшего периода нашей Церкви; приготовление к светлому Воскресению Спасителя нашего Иисуса Христа.

Вот, открывается перед тобой «поприще добродетелей» (Стихира на хвалитех утрени недели сыропустной). Тебе дается возможность отречься от дел тьмы, то есть забот мирских, смущения суетного мира сего, и облечься в оружие света, то есть духовно подготовиться, чтобы увидеть Святой Свет Воскресения, происходящее из того же Святого Места, Пресвятого и Живоносного Гроба нашего Господа, куда вскоре сойдет Святой Дух, чтобы еще раз изменить тебя и сделать тебя сосудом Своего избрания.

«Се ныне время благоприятно, се ныне день спасения» (На стиховне самогласен вечерни недели сыропустной). А мое смирение добавит: Вот Святое место, вот центр спасения. Какую честь уготовила тебе Божественная Благодать, после долгого пути и блуждания по мирским путям и после того, как она удалила тебя от «широкого пути, ведущего в погибель» (Мф. 7:13) и ввела тебя в «узкий и тесный путь, ведущий в жизнь»! (Мф. 7:14).

Бог вел твои стопы, когда ты впервые вошел в Пресвятой храм Воскресения паломником, и в тебе зажглась искра любви Христовой. Тебя не удовлетворило только паломничество, которое миллионы паломников совершают веками.

Божественная любовь ранила твое сердце и погасила плотскую любовь, которую ты имел как отец и муж к своей мирской семье. Ты обнаружил божественную Жемчужину и продал все свое имущество, чтобы получить ее. Ты понял, что ничто в этом мире не может сравниться с любовью Христовой. Ты вспомнил слова Господа нашего к Своим Святым Ученикам и Апостолам: «Иже любит отца или матерь паче Мене, несть Мене достоин: и иже любит сына или дщерь паче Мене, несть Мене достоин: и иже не приимет креста своего и вслед Мене грядет, несть Мене достоин» (Мф. 10:37-38).

Подобно Павлу простому, ты оставил жену и детей и ушел спасать себя. И если в случае преподобного Павла простого его жена и дочери жили в беззаконии, и отцовское желание истинной жизни во Христе не коснулось их, то твоя семья, напротив, не только получила пользу от твоего решения, но тоже последовала твоему примеру. Как живое доказательство стоит рядом с тобой твой сын во плоти, который, несмотря на свой юный возраст, не был впечатлен сиренами мира, но решил следовать за тобой в Святую Землю.

Таким образом, с помощью Божией ты избежал ловушек, расставленных дьяволом слева от тебя и ты стоишь перед нами всеми сегодня, ожидая, чтобы войти внутрь завесы.

На этом самом месте хочу обратить твое внимание, ибо опасность, которая тебя ожидает, намного больше и искушения гораздо более неразличимы, так как диаволу не удалось бросить тебя в искушения с левой стороны, а он сейчас готовит другие искушения, которые придут к тебе с правой стороны. Тебя будут осаждать мысли о гордыне.

Вы будешь думать, что ты выше других священников, которые служат в других частях мира. Честь и уважение, которые будут оказаны тебя благочестивыми паломниками, очень легко могут обмануть тебя и можешь думать, что ты уже достиг меры святости и что ты являешься центром мира. Восхищение и лестные слова, с которыми обычно обращаются различные посетители ко всем членам Святогробского Братства, всегда будут в твоих ушах.

Чтобы уберечь тебя от этих опасных мыслей, я напомню тебе, что Господь наш сказал Своему избранному народу, Иудеям, которым Он предназначил быть неотъемлемой частью Божественного Промысла. Этот же избранный народ он называл «порождением ехидновым» (Мф. 23:33), повторяя пророческие слова Святого Иоанна и Крестителя, когда он призывал своих соотечественников «возделывать плоды, достойные покаяния, и не думать, что они будут спасены, потому что они имеют Авраама своим отцом, так как Бог может даже камни преобразовывать и превращать их в детей Авраамовых» (ср. Лк 3:7).

Так что не думай, что одно твое физическое присутствие у Пресвятого Гроба Господня достаточно, чтобы открыть тебе путь ко спасению. Ни один человек, пока он дышит, не может считать свое спасение само собой разумеющимся. «Царствие Небесное нудится, и нуждницы восхищают е» (Мф. 11:12).

Кроме того, ты не должен думать, что мы являемся защитниками и хранителями Пресвятого Гроба Господня и других Святынь, как будто наш Господь и Бог слаб и нуждается в нашей защите.

Чтобы не случилось и с нами то, что мы видим происходящтм с его избранным народом, призванным Богом и уготованным к воплощению Сына и Слова Божия, чья фарисейская гордыня ослепила его, и он не узнал Спасителя.

Поэтому, как мы сегодня слушали тропари Вечерни и Утрени, лично к тебе обращусь с тем же советом. Старайся изо всех сил сохранять смиренный ум. Сначала ты достигнешь этого послушанием, которое проявишь безропотным исполнением своего служения. Если диавол сеет в тебе мысли, как плевелы, что твое служение надо быть соизмеримо с твоим возрастом, то немедленно повтори всемогущие слова Господа нашего на горе Сарантарии: «Иди за Мною, сатано» (Мф. 4:10) и сразу отгоняй плохие помысли.

Особенно, когда дневной труд закроет твои веки и принесет тебе мысли об изнеможении, ты будешь думать о вечном покое на лоне Авраама, который будет у тех, кто победил свою плоть и преодолел свою природу, как мы видим на росписи преподобного отца нашего Саввы Освященного в трапезной его Святой Лавры, напоминающей нам, что: «Кто победил плоть, тот победил свою природу. И тот, кто победил свою природу, стал выше природы во всем».

Терпением уподобляйся новоявленному и любимому народом Святому Нектарию, который терпел суровые гонения не от иноверцев и иностранцев, но от своих собратьев, Архиереев и иеромонахов. Тем не менее, он никогда не роптал и, более того, никогда ни на кого не жаловался и с терпением и снисходительностью переносил нечеловеческую клевету.

В полном отречении от мира ты должен иметь перед собою живой пример Святого Максима Кавсокаливита, и ты должен быть всегда готов, как и все Святогробцы, оставить место, в котором привык, и который тебе нравится, и приспособиться к любой новой ситуации.

Прежде всего чти божественный дар священства, который вскоре получишь в Пресвятом и Живоносном Гробе. Совершай Божественную и Священную Литургию в страхе Божием и любви без помыслов злопамятности братьям твоим. Имей смелость извиниться перед твоими братьями, когда ты ошибаешься, и прощать тех, кто невольно причинил тебе горе.

Соблюдая сказанное, ты не удалишься от того раба в Евангелии, который сподобился услышать от своего Господа: «Добре, рабе благий и верный: о мале был еси верен, над многими тя поставлю: вниди в радость господа твоего» (Мф. 25:21).

А теперь преклони колени и открой свое сердце для получения Божественной благодати Святого и Таинственноначального Духа, Который исцелит тебя от всякой болезни духовной и восполнит твои недостатки, чтобы сделать тебя достойным Служителем, освящающим нас и себя. Аминь».

После возложения рук Архиерея на голову рукопологаемого, призывания Божественной благодати и чтения тайных молитв, вместе с вручением священных облачений, народ воскликнул «Аксиос! Аксиос!», и служба завершилась словами «Сия измена десницы Вышняго».

Рукоположенного и почтивших его после богослужения принял потом Старший Ризничий в своем кабинете.

Согласно порядку, рукоположенный отдал дань уважения и получил благословение Его Блаженства в понедельник 1-го /14-го февраля 2022 года.

Его Блаженство также благословил монашеский ряс послушника Георгия Кирмицакиса, сына рукоположенного.

Главный Секретариат

В пятницу 8-го /21-го января 2022 года Патриархат отметил праздник св. монастыря Хозева, т.е. память его основателей, Святых Иоанна и Георгия Хозевитов.

Святой Иоанн был столпом и маяком монастыря, прибыв из Митрополии Кесарии Палестинской, а Святой Георгий пришел с Кипра и восстановил монастырь после полного разрушения персидским набегом в 614 г. от Р.Х., привлекая в него большое количество монахов и воодушевляя их и множество христиан.

В их память нынешний игумен и обновитель монастыря, восстановивший также общежительскую жизнь, архимандрит Константин встретил Его Блаженство Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила следующим обращением:

«Восхвалим мудрого Иоанна и с ним Георгия, соподвизавшихся на святых местах в монастыре Хозева…»

Ваше Блаженство Отец и Владыка

с вашим достопочтенным сопровождением,

Святые основатели Святой Лавры Хозевы Иоанн и Георгий подвизались здесь не одновременно, а каждый со своими современными отцами, в честности, непорочности, любви и мире. Проще говоря, они жили в союзе и единстве. Вот добродетели, о которых Святой Макарий Египетский отмечает:

«Единомыслием и миром и согласием в связи мира могут поддерживать друг друга, и жить друг с другом в непорочности и простоте и благоугодии Божией» (Библиотека Греческих Отцов и Церковных Писателей. Т. 41. Макарий Египетский. Слово 3,21,31. С. 156).

А сколь желанными становятся в наши дни такое единство, солидарность и единодушие в нашей Святой Православной Церкви, Ваше Блаженство, Отче и Владыка!

Желаем, чтобы молитвами Святых Иоанна и Георгия Хозевитов и Вашего Блаженства это единство восторжествовало в конце концов. Аминь!

Как Ваши сыновья, мы приветствуем Ваше Блаженство и желаем Вам хорошего праздника!»

Затем последовало Всенощное бдение, возглавленное Его Блаженством, в то время как сослужили Их Высокопреосвященства Архиепископ Константинский Аристарх и Митрополит Еленопольский Иоаким, иеромонах монастыря Хрисогон, архидиакон Марк и иеродиакон Евлогий. Пели иеродиакон Симеон и монахи Климент и Даниил. На службе присутствовало несколько монахов без паломников из-за ограничений ковида.

Перед Святым Причастием Его Блаженство проповедовал божественное слово, как следует:

«Моисей и Аарон во иереех Его, и Самуил в призывающих имя Его: призываху Господа, и Той послушаше их. В столпе облачне глаголаше к ним: яко храняху свидения Его и повеления Его, яже даде им» (Пс. 98:6-7), говорит псалмопевец.

Возлюбленные братья во Христе,

Святые Отцы и братья,

Святой Дух, спустившийся в виде голубя в реку Иордан на крестившегося Иисуса Христа и Сына Божия, собрал нас в этом святом монастыре Хозева, чтобы мы почтили святую память преподобного отца нашего Георгия Хозевита.

Радостным был предыдущий праздник Богоявления Господа нашего Иисуса Христа, славный нынешний день святых Божиих, потому что «дивен Бог во святых Своих» (Пс. 67:36) по словам псалмопевца.

Блаженный Георгий внял словам псалмопевца: «Чаях спасения Твоего, Господи, и заповеди Твоя возлюбих. Сохрани душа моя свидения Твоя и возлюби я зело» (Пс. 118: 166-168), и «возжелах спасение Твое, Господи, и закон Твой поучение мое есть» (Пс. 118: 174), покинул место своего рождения, Кипр, и пришел к месту искупительной тайны божественного промысла, к месту Рождества, распятия и трехдневного погребения и воскресения Спасителя нашего Христа, как говорит его песнопевец: «Присносущаго Гроб возжелал еси крайне видети и поклонитися, мудре: и тамо быв, изволил еси преподобно воздержанием соумертвитися, преподобне, за милосердие умертвившемуся».

Иными словами, блаженный Георгий искал «непорочной и безболезненной жизни» друзей Христовых, т.е. граждан «постоянного града Царства Небесного» (Евр. 13:14). Он стремился облечься во Христа, «живущего в неприступнем свете» (1 Тим. 6:16), поэтому и пришел в Иорданскую пустыню, чтобы креститься в Духе Святом, слушая проповедь божественного Павла: «Елицы бо во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал. 3:27).

Истолковывая эти слова Павла, Святой Фотий говорит: «Облекаемся во Христа и в Святого Духа не как в одеяние, окружающее нас внешне, но так, чтобы наполнять сердце и помыслы наши светом и лицо благодатью». А наполнивший сердце и помыслы свои светом и лицо благодатью становится святым, «по звавшему вы Святому, и сами святи во всем житии будите. Зане писано есть: святи будите, яко Аз свят есмь» (1 Пет 1: 15–16), — проповедует Апостол Петр, ссылаясь на книгу Левит (Лев. 11: 44) и слушая побуждение Господа нашего Иисуса Христа: «Будите убо вы совершени, якоже Отец ваш Небесный совершен есть» (Мф. 5: 48).

Примечательно, однако, что слова «будьте святы и совершенны» относятся не к сущности Божией, а к добрым делам и действиям и вообще ко всем добродетелям. «Ибо мы не можем уподобиться сущности Божией, а можем только подражать Богу, совершенствуясь в добродетелях», — говорит Афанасий Великий.

«Стать чуждым всякой злобе, насколько это возможно, и в делах, и в словах, и в мыслях, очищая себя от скверны злобы, — это истинное подражание божественному совершенству», — говорит Святой Григорий Нисский.

Подражателем этому божественному совершенству и святости стал преподобный Отец наш Георгий своим подвижническим подвигом, подобно иному Иоанну Крестителю в Иорданской пустыне, в Хозеве, проповедуя личным примером крайнее смирение Христово и Его совершенную любовь. Об этом свидетельствует и песнопевец Церкви, восклицая и говоря: «Обрете обитель Хозивская тя правило, и известнейший образ, всяк прошедша добродетельных деяний вид, преподобных похвало, мудре Георгие. Темже поживше божественне, с тобою играют во вся веки».

Воистину, братия мои возлюбленные, святой Георгий стал скромным украшением монашествующих, а его монастырь Хозева «местом освящения и исповедания памяти Божией» по псалмопевцу, куда свет и истина Христа, крещенного в Иордане, привели множество преподобных и праведных, среди которых отличаются соаскет Святого Георгия Иоанн Епископ Кесарийский и новый преподобный Иоанн из Румынии, чьи нетленные и благоухающие мощи исповедуют веру Апостолов-рыбаков и свидетельствуют о светоносном Воскресении Христовом, т.е. о победе смерти Христа над смертью тления и греха. Помолимся Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу, чтобы и нам, отмечающим память преподобного Георгия, обрести искупительный свет славы Христовой. И скажем вместе с песнопевцем: «От Бога Бога Слова, неизреченною мудростию пришедшаго обновити Адама, ядию в тление падшаго люте: от святыя Девы неизреченно воплотившагося нас ради, вернии, единомудренно песньми величаем». Аминь. Лет долгих!» 

После отпуста игумен архимандрит Константин подал монашескую трапезу.

В следующий день, в субботу 9-го /22-го января 2022 года, была совершена Божественная литургия на недавно открытом в монастыре кладбище священномучеников Хозевитских. В нем построена часовня в их память нынешним игуменом архимандритом Константином. Размещена икона святых священномучеников и часовни.

Главный Секретариат

В субботу утром 2-го /15-го января 2022 года Святогробец архимандрит Евсевий Даггалас преставился ко Господу. Наш блаженный брат был найден покойным в своей келье Старшем Драгоманом архимандритом Матфеем.

Перед этим утром усопший отправился в монастырский храм Святых Константина и Елены и пел как протопсалт на праздник Отдания Рождества в четверг, а вечером того же дня посетил Храм Воскресения на литургии праздника Обрезания Господня и Василия Великого.

Его отпевание было совершено в субботу в 15:30 в часовне, посвященной Святой Фекле, во главе с Его Божественным Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом, в то время как ему сослужили все Архиереи Патриархата и многие Отцы Святогробцы. Присутствовали монахини Патриархата и миряне из русскоязычной и арабоязычной паствы, а также Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Евангелос Влиорас.

Надгробную речь о богоугодной жизни покойного и его служения в Патриархате прочитал генеральный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх следующим образом:

«Ваше Блаженство, Отец и Владыка,

Ваши Высокопреосвященства Святые Архиереи,

Ваше Превосходительство г-н Генеральный консул Греции,

Дорогие Отцы и братья во Христе,

Отметив недавно с Богом в радости и ликовании Митрополию праздников, Рождество Христово в Вифлееме и в нашем Святогробском Братстве, и вчера праздник Обрезания Господня и память Святого Василия Великого вместе с началом нового гражданского года, с великой печалью и душевной боли сегодня, в субботу, в день памяти Святого Сильвестра Папы Римского и Святого Серафима Саровского, мы нашли брата нашего, архимандрита Евсевия, внезапно скончавшимся в своей келье. Последний раз, когда мы видели его, он пел в святом храме Святых Константина и Елены на праздник Отдания Рождества.

Нашу печаль об этом внезапном уходе и печальной разлуке может утешить Господь наш Иисус Христос, умерший как человек на Кресте и воскресший из мертвых. Только в Нем и Его учении мы находим исцеление наших раненных душ.

Воодушевленные таким образом, мы предлагаем нашему усопшему брату установленную Церковью панихиду и честь, воздаваемую ему нашим Братством. Архимандрит Евсевий родился в Ахладохори в Синики в Серресе в благочестивой семье и в очень юном возрасте поступил в Патриаршую школу. После его окончания он присоединился к Святогробскому братству в качестве монаха и усердно учился и преуспевал в греческом языке и византийской музыкальной традиции. После рукоположения в диаконы, а затем в иереи и получения оффикия архимандрита он был направлен для изучения богословия в Ленинградскую Духовную Академию в России, где преуспел в русском языке.

Вернувшись в Иерусалим, он с усердием и преданностью служил в различных служениях Святогробского Братства, в Пресвятом Храме Воскресения и Базилике Рождества в Вифлееме, в Главном Секретариате, в святом монастыре Капернаума, святом монастыре Святого Харалампия, в святом монастыре Святых Богоотцов Иоакима и Анны и в Архиве.

Он служил левым византийским певцом в Пресвятом Храме Гроба Господня и много лет протопсалтом в монастырском храме Святых Константина и Елены. Своим сладким голосом и точностью византийской музыки он исполнял гимны так, что приносил радость, сокрушение нашим душам и общение с Богом.

«Пришедшей бо смерти, сия вся потребишася». Мы еще не услышим его, радующего наш слух и смягчающего наши сердца, в это время, но в будущем, при воскресении мертвых.

С этой верой и надеждой мы молим Имеющего власть над жизнью и смертью о прощении грехов, чтобы Он простил ему все грехи, которые он совершил как человек, добровольно или невольно, и принял его, чтобы он восхвалял Его в небесных обителях вместе с праведниками, где обильно сияет ярчайший Свет Трехсолнечного Божества и утешает и царствует Его совершенная Любовь и безмерная и бесподобная милость.

Вечная ему память!»

При сопровождении похоронного шествия Его Высокопреосвященством Архиепископом Мадавским Аристовулом усопший был погребен на кладбище Патриархата в Святом Сионе.

Вечная ему память!

Главный Секретариат

В 01.00 во время Божественной литургии в Прсесвятом Храме Воскресения и у Пресвятого и Живоносного Гроба было совершено рукоположение в диаконы монаха Досифея Конидиса.

Монах Досифей по миру Илия Конидис приехал в Иерусалим и Патриархат в качестве послушника из монастыря своего монашеского послушания и был пострижен в монахи.

Пройдя испытание в Патриархате и в Центральном монастыре в порученных ему послушаниям, решением Святого и Священного Синода он был признан достойным рукоположения в диаконы.

Рукоположение было совершено в рамках Божественной литургии согласно Типикону Церкви. Перед рукоположением рукопологающий Митрополит Капитольядский Исихий обратил к нему отцовские слова о важности и святости таинства иеродиакона следующим образом:

«Дорогой иподиакон Досифей!

Поистине велик и почетен этот день для тебя, когда честным решением нашего любящего Отца и Патриарха Феофила III и Синодическим подтверждением ты удостоен высокой чести рукоположения в диаконы.

В безмерной любви к нашему Господу и Спасителю Христу и в беззаветной преданности Святейшей Матери Церквей ты оставил своих родителей, братьев, родственников и друзей и пришел в Святые места, чтобы служить изо всех сил и посвятить себя Пресвятым обителям нашего Господа, которые связаны с земным присутствием нашего Искупителя и истекают живую воду и божественную благодать и также реки благословения для тех, кто приходит поклониться им с верой.

За короткое время твоего присутствия в качестве монаха в нашем достопочтенном Иерусалимском Патриархате ты проявил совершенное послушание и образцовую готовность выполнять свой долг, уважение к старшим, любовь к младшим.

В связи с этим, а также за действительно короткий период, ты исполнил долгие времена и сегодня ты удостоен благодати Пресвятого Гроба Господня, чтобы войти в первую степень Священства.

Я более чем уверен во мниогих и различных чувствах, которые переполняют твою благородную душу и сердце. За радостью и ликованием следуют страх и трепет, потому что ты конечно чувствуешь размер ответственности, которую ты берешь на себя.

Но не бойся, а имей мужество в благодетеле Христе, Которому ты будешь активно служить с сегодняшнего дня. Со смиренным духом взгляни на Того, Кто протянул руки на Кресте из Своей неизреченной милости к роду человеческому. Он наше утешение и сила, в Нем только мы надеемся. Поэтому старайся всей своей жизнью следовать Его примеру как надежному образцу спасения.

Твои слабые силы влияют на тебя, так что ты считаешь этот подвиг нелегким, но всегда имей перед глазами и слушай безошибочные слова Господа, говорящего милостиво нам: «Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть».

Для этого приди с трезвым умом и сокрушенным сердцем, чтобы получить из моих недостойных рук благодать Всемогущего Святого Духа, Который наполняет и охраняет воинствующую Церковь Христову.

Молитвы Его Блаженства нашего Отца и Патриарха, членов нашего Святого и Священного Синода и всех твоих братьев Святогробцев всегда сопровождают тебя, особенно в это почетное и священное время твоей жизни. Я желаю, чтобы благодать Пресвятого и Живоносного Гроба нашего Спасителя Христа хранила тебя во все дни твоей жизни».

Будущий диакон ответил следующее:

«Слава Богу за все!

Слава Богу за все!

Ваше Высокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий,

Ваше Высокопреосвященство Архиепископ Иерапольский и Ризничий Пресвятого Гроба Исидор,

Преподобнейший Старший Драгоман архимандрит Матфей,

Преподобнейший Экзарх Пресвятого Гроба Господня в Греции архимандрит Рафаил,

Преподобные отцы,

Благословенная паства,

По желанию Его Святейшества нашего Отца и Патриарха Феофила мы собрались сегодня, чтобы почтить наших празднующих Святых, укрепиться и подготовиться к великому дню Рождества по плоти Господа и Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа и, наконец, дать мне двойную радость, чем я получил бы, если бы не ваше присутствие, в этот благословенный момент моей личной Пятидесятницы.

Прежде всего, я хочу поблагодарить всех, кто внес свой вклад в мое биологическое и духовное благополучие, благодаря чему я стою здесь сегодня. Начиная с моих родственников во плоти, моих учителей, Его Высокопреосвященство Митрополита Монемвасийского и Спартского Ефстафия, братства Святого монастыря Сорока Святых в Лаконии и его игумена, преподобнейшего отца Ефрема, которые укрепляли меня в моих первых шагах в монашеской жизни, в заключение сердечно благодарю Святую Общину Пресвятого Гроба Господня и ее игумена, нашего Отца и Патриарха Феофила, Его Высокопреосвященство Митрополита Капитольядского Исихия за оказанную мне честь быть рукоположенным Главным Патриаршим Местоблюстителем, Старшего Драгомана преподобнейшего архимандрита Матфея, ​​который доверял и поддерживал меня в моих первых шагах в этих богопроходимых местах. В целом благодарю Святой Синод за оказанное мне доверие. Радость велика. Благодать Божья привела меня в места, куда праведный Авраам был приведен, когда повиновался воле Божьей, вышел из родства и места, в котором он вырос. В места, где царь-пророк Давид, когда его сын Авессалом преследовал его, чтобы убить его и получить его престол, молился Богу помиловать его чада, потому что это происходит из-за его собственных ошибок.

В место, где родилась наша Богородица, где она принесла нам Господа нашего Иисуса Христа. В место, где наши предки оставили свой неизгладимый путь сквозь века и по сей день. Свою благодарственную речь завершу пожеланием. Наша Священная Кувуклия, которая господствует в Храме Воскресения, после великой катастрофы, которую она пережила в 1810 году, объединила греков во всем мире в своем сооружении, так что с тех пор его называют ее «чудом веры Греков». Я желаю, чтобы в эти особые моменты, которые мы переживаем, сохранялись наше единодушие и единство. Благодарю всех за вашу любовь и простите любые мои ошибки!» 

По призыву Божественной благодати похвалили его восклицанием «Аксиос!» участвующие в таинстве монахи, монахини и миряне.

После Божественной литургии рукоположенный угостил почитающих его в кабинете Старшего Ризничего Архиепископа Иерапольского Исидора.

Утром рукоположенный пришел в Патриархат и получил благословение и отцовское наставление Его Блаженства.

Главный Секретариат

В понедельник, 9-го /22-го ноября 2021 года, Патриархат отметил шестнадцатую годовщину избрания и интронизации Его Блаженства нашего Отца и Патриарха Иерусалимского Феофила на славном престоле Матери Церквей.

По случаю этого радостного и важного события в 10:30 в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения было совершено Славословие, которое возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Святогробцы Архиереи, иеромонахи и диаконы, молились монахи и монахини из всех областей юрисдикции Патриархата и также верующие миряне и присутствовал генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Евангелос Влиорас.

После Славословия под звон колоколов все вернулись в Патриархат.

Там генеральный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх обратился к Его Блаженству от имени Священного Синода и Святогробского Братства:

«Ваше Блаженство Отец и Владыка,

Очень радостное и важное событие собрало сегодня уважаемых членов нашего Достопочтенного Святогробского Братства и христоименной полноты Церкви на славословное собрание в Пресвятом храме Воскресения.

Это событие – избрание и интронизация Вашего Блаженства на славный и мученический престол Матери Церквей шестнадцать лет назад каноническим и единодушным голосованием членов Святого и Священного Синода и представителей нашей Греко-Православной арабоязычной паствы. Это произошло после периода сурового испытания, которое поставило под угрозу, но не уничтожило судно Церкви. Тогда Братство справилось с серьёзностью ситуации и выполнило требования своей миссии, осудило и отказалось от незаконных соглашений о сдаче имущества Патриархата, имеющего неисчислимую материальную и культурную ценность, от соглашений, подрывающих статус-кво Старого города Иерусалима, и поместило Ваше Блаженство на Патриарший престол, чтобы Вы вели корабль Церкви через бурное море туманной коррупции в тихую гавань честности, справедливости и прозрачности.

Получив поручение, Ваше Блаженство не терял времени, не медлил в трудах и усилиях, а наоборот, изо всех сил бросился на дорогостоящие судебные процессы и встречи с местными и иностранными авторитетными и влиятельными деятелями для отмены незаконных соглашений, которые были подписаны без одобрения нашего Святого и Священного Синода и ведома Братства. Этот интерес Вы, Ваше Блаженство, распространил на использование собственности Пресвятого Гроба Господня в Греции через систему финансовой прозрачности, способную принести Патриархату доход, соответствующий его большим расходам. С такой же ответственностью и чуткостью Ваше Блаженство отреагировал и на финансовые отчеты, представленные Экзархом Гроба Господня в Церкви Кипра.

Ваше Блаженство также проявил живой, практический и эффективный интерес к сохранению паломнических прав Братства и нашего рода в сотрудничестве с Кустодией Францисканцев на Святой Земле, чтобы предотвратить попытки создать постоянные ситуации со стороны Армян при поставлении завесы в Богопринявшей пещере в Вифлееме, при спуске нашей иконы в Пещеру во время нашей вечерни, когда наш праздник Богоявления совпадает с армянским Рождеством, в воскресенье или в понедельник. Более того, при снятии барьеров, которые армяне незаконно поставили на фасаде Пресвятого Храма Воскресения, при исполнении нашего права кадить внутри алтаря армянской часовни Святой Елены и нашим отношением к этому вопросу в наш праздник Воздвижения честного Креста Господня, при прекращении работ армян в их часовне Святого Иоанна Богослова во дворе Пресвятого Храма Воскресения до достижения соглашения между Тремя Главными Общинами.

Действия и усилия Вашего Блаженства по сохранению церковной собственности и паломнических прав Патриархата ни в малейшей степени не отвлекали Вас от выполнения чисто пастырской работы Вашего свойства игумена Братства и Патриарха нашей Греко-Православной арабоязычной паствы. За прошедшие годы и во время текущего года пандемии Ваше Блаженство посещал празднующие святые монастыри и общины и укреплял дух монахов и верующих словом или финансовой помощью. Точно так же Вы принимали в Патриархате священников и старост паствы и направляли их к наиболее полезному для них решению проблем их Общин. Однако наиболее ощутимой поддержкой паствы со стороны Вашего Блаженства и Патриархата пастве стало недавнее соглашение между Патриархатом и международной компанией Raouabi после получения соответствующей лицензии от муниципалитета Иерусалима на строительство в Бир-Набала-Бейт-Ханине в новом Восточном Иерусалиме на территории, принадлежащей Патриархату, комплекса «Аль-Кудс Лана». Он будет включать четыреста квартир, школу, магазины, офисы, торговый центр, зоны отдыха и парковочные места и станет большим облегчением в удушающей жилищной проблеме Иерусалимской общины.

Новый рентгенографический аппарат, подаренный клинике «Святой Венедикт» г-ном Афанасием Мартиносом действиями Вашего Блаженства и Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Евангелоса Влиораса, будет способствовать лучшему медицинскому обслуживанию членов паствы и каждого больного человека независимо от религии и национальности.

Для процветания Христиан на Святой Земле сотрудничество между поместными Христианскими Церквями возделывалось в Патриархате заботой Вашего Блаженства. Мы сохранили общение во Христе сестринских Православных Церквей, и Ваше Блаженство всегда подчеркивал необходимость продолжения диалога для решения даже самых острых вопросов.

Для продолжения, увеличения и обогащения богоугодной работы Вашего Блаженства, Святой и Священный Синод и все Братство встают рядом с Вами и идут вместе с Вами, причем каждый член предлагает свой опыт, образование, любовь в Христе, послушание и уважение к Патриархальному учреждению и к Вам, своему Предстоятелю, который «стоит в образе и на месте Христа».

От имени Святого и Священного Синода и Братства я поднимаю свой бокал, Ваше Блаженство, желая Вам лет долгих, мирных, радостных, стабильных и плодотворных, в сильной правительственной власти от Святого Духа свыше и в ликовании видению Ваших детей как плодоносных новопосаженных оливковых деревьев, окружающих Ваш стол, во славу нашего благословенного народа и во славу нашего Триединого Бога. Аминь.» 

Затем к Его Блаженству обратились Генеральный консул Греции г-н Влиорас, представители общин паствы, представитель Русской Церкви и другие.

Поблагодарив всех, Его Блаженство обратился ко всем следующим образом на греческом языке:

«Вознесу Тя, Боже мой, Царю мой, и благословлю имя Твое в век и в век века» (Пс 141:1), поет Царь-Пророк Давид.

Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Евангелос Влиорас,

Преподобные Святые Отцы и Братья,

Возлюбленные Христиане,

Виноградник Господа, т.е. Святая Иерусалимская Церковь, «который насадила Его десница и который Он поливал своей собственной кровью» (Пс 79:15-16), отмечает сегодня шестнадцатую годовщину интронизации милостью Божьей Нашей Посредственности на Апостольский Престол святого и праведного Иакова брата Господня и первого Иерарха.

Этот праздничный юбилей относится не к Нашему недостоинству, но к основанному Богом апостольскому учреждению Церкви и ко «всему стаду, в нем же вас Дух Святый постави епископы, пасти Церковь Господа и Бога, юже стяжа Кровию Своею» (Деян 20:28), согласно евангелисту Луке.

Поэтому вместе с преподобными членами нашего Достопочтенного Святогробского Братства Мы спустились в Пресвятой Храм Воскресения, где вознесли благодарственное славословие нашему Святому Триединому Богу, Который «есть действуяй в вас и еже хотети и еже деяти о благоволении» (Флп. 2:13), согласно Павлу.

Наше Патриаршее, игуменское, монашеское и пастырское служение до сих пор на престоле благодати «Архиереа велика, прошедшаго небеса, Иисуса Сына Божия», от Которого мы получаем милость и благодать (см. Евр 4:14-15), т.е. на престоле Матери Церквей и Святого Сиона, жилища Бога, имеет только одну цель: соблюдение данного Богом апостольского предания и залога здравой веры и верное соблюдение слова истины, пришедшей через Иисуса Христа, согласно свидетельству Евангелиста Иоанна; «И Слово плоть бысть и вселися в ны, и видехом славу Его, славу яко Единороднаго от Отца, исполнь благодати и истины» (Ин 1:14).

Более того, сохранение Пресвятых мест паломничества, которые являются осязаемыми и истинными свидетелями великой тайны благоговения (1Тим. 3:16), но также и святых мест разумного поклонения, а также защита неопровержимых и суверенных прав благочестивого и царского рода Римских Православных Христиан.

Тем не менее, послушавшись повеления Господа: «от Иерусалима не отлучатися, но ждати обетования Отча, еже слышасте от Мене» (Деян 1:4), мы не переставали поднимать наши голос во всех направлениях в этой стране и на международном уровне в пользу неизменности многокультурного, многоконфессионального и многонационального характера Святого города Иерусалима, который является духовной столицей всего мира, особенно для морального и материального укрепления Христиан, проживающих на Святой Земле.

Мы это делаем в порученной Божественным Провидением ведущей институциональной роли нашего Достопочтенного Иерусалимского Патриархата, всемирно признанного, в выполнении своей духовной и религиозной миссии, а также в заботе о сохранении существующего статуса-кво, как по его паломническому, так и по демографическому характеру в Святом городе Иерусалим, находящегося под угрозой со стороны тех, кто скрывается за его изменением. «Всю печаль вашу возвергше Нань, яко Той печется о вас», – наставляет божественный Петр (1Пет 5:7).

Шестнадцатая годовщина интронизации Нашей Посредственности призывает нас не к хвастовству, а к бдительности. «Трезвитеся, бодрствуйте, зане супостат ваш диавол, яко лев рыкая, ходит, иский кого поглотити» (1Пет 5:8), – говорит первоверховный Петр. «Похваление бо наше», т.е. во Христе, «сие есть, свидетельство совести нашея», – проповедует божественный Павел (2Кор. 1:12).

Соблюдая «это правило» (Гал. 6:16), т.е. слово Павла, «свидетельство нашей совести», мы призваны завершить свое служение, «совершая дело евангелиста» (2Тим. 4: 5), в современном мире глобализации, через которую «тайна бо уже деется беззакония» (2Фес. 2:7), т.е. «хула, гордыня, безумство» (Мк 7:22).

В нашем патриаршем и игуменском служении на апостольском и мученическом престоле Иакова брата Господня Мы в качестве соратников и сослужителей имеем наших преподобных и возлюбленных во Христе Отцов и братьев Святогробцев, Архиереев, священников, иеромонахов, диаконов и монахов, отличающихся своим благочестивым рвением и жертвенным Святогробским самопожертвованием, слушающих слова святого священномученика Игнатия Антиохийского: «Будем любить друг друга в единстве, и пусть никто не видит ближнего своего по плоти, но во Христе Иисусе. Пусть среди нас не будет ничего, способного нас разделить; но соединяйтесь с епископом, покоряясь Богу через него во Христе».

Истинно мы говорим, что наша борьба – это борьба с коварством «козней льщения» (Еф. 4:14) и разделением, т.е. с расколом Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви Вселенского Православия. «Всяк град или дом разделивыйся на ся не станет» (Мф. 12:25), – говорит Господь. Поэтому мы, служащие на святых местах Рождества, Распятия и Воскресения нашего Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, «Имже ныне примирение прияхом» (Рим 5:11), не перестаем молиться о сохранении единства Духа «в союзе мира» (Еф. 4:3).

Эти коварства заблуждения, разделения и лжи дьявола записаны в священной истории прошлого, но также и нынешней эпохи, Церкви в целом и Иерусалимской Церкви в частности, т.е. Греко-Православного Патриархата. Иерусалима, на который клевещут, но не побеждают сыновья тьмы этого века (Лк 18:8).

Умолим нашего Бога, Отца света и истины, «направить наши шаги к исполнению заповедей Его» молитвами Преблагословенной Богородицы нашей и Приснодевы Марии и молениями в Святых нашего Отца Нектария Пентапольского. Пусть благодать Пресвятого и Живоносного Гроба Спасителя нашего Христа укрепляет всех нас в служении Пресвятых мест паломничества, истинных свидетелей нашей веры, и в пасении нашей христоименной паствы, которую испытает пандемия коронавируса.

В заключении, Мы призываем на всех, кто помолился вместе с Нами и почтил своим присутствием эту годовщину Нашего интронизации силу свыше, просветляющее действие Пресвятого Гроба, терпение и всякое благословение от Бога, выражая Наше теплое благодарение всем, кто к Нам обратился; Генеральному секретарю Его Высокопреосвященству Архиепископу Константинскому Аристарху, выступавшему от имени достопочтенных членов Святого и Священного Синода и нашего Святогробского Братства, Его Превосходительству Генеральному консулу Греции г-ну Евангелосу Влиорасу, Представителю сестринской Святой Церкви России Преподобнейшему архимандриту Александру, передавшему пожелания Его Блаженства Патриарха Московского Кирилла, Его Высокопреосвященству Митрополиту Назаретскому Кириаку, выступавшему от имени нашей паствы в Назарете, Его Высокопреосвященству Архиепископу Иоппийскому Дамаскину, выступавшему от имени нашей паствы в Иоппии, преподобному о. Хараламбию Бандуру, выступавшему от имени Собора Святого Иакова, архимандриту Филофею, выступавшему от имени общины Аккры-Птолемаиды, директору школы Святого Димитрия Патриархата г-ну Самиру Зананири и учителям г-же Кафеци и г-ну Конгосу, г-ну Морису Сабеле, выступавшему от имени поликлиники «Святой Венедикт», Его Высокопреосвященству Архиепископу Мадавскому Аристовулу, выступавшему от имени русскоязычной общины Ашдода, уважаемым г-нам Афанасию Абу Аэте и Оде Аиссе, иконописцу Гавриилу и всем, кто участвовал в праздновании годовщины интронизации». 

После церемонии в Патриархате состоялась монашеская обеденная трапеза.

Главный Секретариат

Во вторник 3-го /16-го ноября Патриархат отмечал праздник Святого славного великомученика Георгия Победоносца в храме, построенном Святой Еленой в его честь в городе Лидда в Палестине над его гробницей.

В этот день Церковь отмечает память не о мученичестве Святого, а о перенесении его святых мощей из Рима, где он принял мученическую смерть за Христа, в город Лидда, место рождения его матери.

По случаю этого праздника совершил Божественную Литургию генеральный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, в то время как сослужили Святогробцы иеромонахи и священники, игумен о. Маркелл и иеродиакон о. Евлогий. Приходской хор Лидды пел на арабском языке, молилось множество верующих и паломников в крипте гробницы Святого и почтили праздник своим присутствием представитель Греческого посольства в Тель-Авиве г-н Анастасий Констандарас и Грузинского посольства г-н Давид.

К этому собранию обратился Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, как ниже следует:

Уважаемые Отцы и братья во Христе,

Память о мученичестве святого великомученика Георгия Победоносца отмечает, как известно, Церковь 23 апреля. Сегодня, 3 ноября, она празднует память о перенесении его мощей и открытии его храма в Лидде.

Что правда об этих двух событиях? О перенесении мощей и открытии его храма?

В нашей Церкви хранится память о том, что до того, как Святой Георгий принял мученическую смерть в Риме при императоре Диоклетиане, он повелел своему слуге перевезти его тело и завещание о распределении его имущества на родину своей матери. Со стороны отца он был родом из Каппадокии, а со стороны матери он был из Палестины.

Соблюдая повеление святого Георгия, его слуга после мученической кончины перевез его мощи в город происхождения его матери, Лидду. Перенесение совпало с посещением и деятельностью Святой Елены по святым местам. В этот период Святая Елена построила Храм Воскресения, Базилику Рождества Христова в Вифлееме и другие храмы на местах, по которым ходил и жил Господь. В эти места по свидетельству и просьбе христиан Лидды, которые уже чтили святого и его мощи, включила Святая Елена и его гробницу в Лидде и построила величественный храм. Этот храм является одним из самых древних христианских храмов и входит в число паломнических мест Иерусалимской Церкви.

В этом храме поклоняются частице святых мощей Святого Георгия, той маленькой, что осталась, потому что Иерусалимская Церковь передала из них и другим Церквям. Поклоняясь мощам святого, как и святым иконам, мы освящаемся, нам передается благодать Божия, которая в изобилии содержится в мощах, потому что из них текла кровь за Христа, передаются исцеления, когда мы болеем, потому что в мощах святых есть целительные свойства.

Сегодня много паломников прибыло в Лидду, выдающийся город святого, который также называют Георгиуполисом, чтобы поклониться его мощам и попросить его о помощи.

Сегодняшний торжественный праздник, центром которого является Божественная Евхаристия, представляет собой большое благословение для всего города Лидда и особенно для Грекоправославной общины. Мы передаем пожелания и благословения Его Блаженства Патриарха Иерусалимского Феофила активному настоятелю о. Маркеллу, старостам, православной пастве, всем празднующим, дорогим братьям во Христе сослужащим священникам и дипломатическим представителям разных стран, чтущим праздник своим присутствием. Мы просим Святого Георгия быть ходатаем ко ​​Господу и нашим помощником в трудностях жизни и защитником нашего здоровья от всех болезней и особенно от вируса Covid – 19. Аминь». 

Его Высокопреосвященству, сопровождению и другим подали трапезу от игумена иеромонаха о. Маркелла и комитета общины.

По случаю этого праздника Божественная литургия была совершена также в святом монастыре Святого Георгия в Больнице архимандритом Филофеем при гостеприимстве монахини Пансемни, в святом монастыре Святого Георгия в еврейском квартале архимандритом Макарием при гостеприимстве монахини Христины и в храме Святого Георгия Бейт-Джалы Его Высокопреосвященством Митрополитом Еленопольским Иоакимом при гостеприимстве игумена архимандрита Анания.

Главный Секретариат

Утром в четверг, 15-го /28-го октября 2021 года, Патриархат отметил празднование национальной годовщины 1940 года.

На этом празднике в Кафоликоне Пресвятого Храма Воскресения было совершено Славословие нашему Всемогущему Богу, освободившему нашу родину от итальянского военного нападения 1940 года и варварской нацисткой оккупации, последовавшей за ним (1945 год), и приведшему ее к свободе. Служба включала также молитву об упокоении душ наших отцов, которые храбро сражались и славно пали в этой борьбе за свободу.

Это Славословие возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Святогробцы Архиереи, иеромонахи и диаконы, сомолились монахи, монахини, члены Греческой общины Иерусалима, присутствовал Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Евангелос Влиорас и члены Генерального консульства Греции.

После Славословия в Патриархате состоялся прием, на котором Его Блаженство обратился к присутствующим с нижеследующими словами:

«Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции г-н Евангелос Влиорас,

Преподобные святые Отцы и братья,

Возлюбленные братья во Христе,

Сегодня мы торжественно отмечаем годовщину 28 октября 1940 года. Это историческое событие переплетено с известным «НЕТ» Греков дерзкому притязанию тогдашнего фашистского государства Италии оккупировать «с помощью своих вооруженных сил стратегические точки греческой территории». Италия была в союзе с демоническим и зверским нацистским и гитлеровским режимом Германии.

Необузданная военная буря мощных сил Оси и их проезд в родину были прерваны действительно сильным сопротивлением греков, которые боролись за божественные дары свободы и национальной независимости, то есть территориальной целостности.

В очередной раз Греческий народ в своей славной и многогранной многовековой истории показал свою непоколебимую веру в наследие естественных и моральных ценностей патриотизма, справедливости и свободы и также абсолютного уважения к человеческой личности. «Свободою убо, еюже Христос нас свободи, стойте, и не паки под игом работы держитеся» (Гал. 5:1).

«Нет» 28 октября 1940 г. не следует рассматривать как простой ориентир мировой истории, а, скорее, как напоминание о продолжающейся в мире битве между сыновьями света против сыновей тьмы и сил истины против сил лжи и высокомерия. «Тайна бо уже деется беззакония» (2 Фес. 2:7), говорит священнейший Павел.

В темной ночи совершаемой тайны беззакония, но также и безумия, в так называемой «Эпохе Нового Порядка», эпопея «Нет 1940 года», то есть воплощенные в ней моральные ценности, сияет как вечный маяк для тех, кто находится в море тьмы, и поэтому мы призваны к бдительности по призыву мудрого Павла: «Бодрствуйте, стойте в вере, мужайтеся, утверждайтеся» (1Кор 16:13).

Наше достопочтенное Святогробское братство, почитая эпопею 1940 года, как следует, и радостно участвуя в этой праздновании свободы и жертвенной победы, унизительной гибели и изгнания мерзких нацистских оккупационных войск, спустилось в Пресвятой Храм Воскресения, где мы принесли благодарственное Славословие за нас распятому и воскресшему Богу и Спасителю нашему Иисусу Христу.

Более того, мы возносили молитвы о вечной памяти и благословенном упокоении душ всех наших отцов и братьев, которые сражались за веру, родину и свободу и славно пали.

Позвольте Нам поднять Наш бокал и воскликнуть:

Да здравствует 28 октября 1940 года!

Да здравствует «Нет»!

Да здравствует Эллада!

Да здравствует благочестивый народ Ромеев Православных!

Да здравствует Святогробское Братство!» 

Генеральный консул Греции г-н Евангелос Влиорас также обратился следующей речью:

«Ваше Блаженство,

Ваши Высокопреосвященства,

Преподобные Отцы,

Дорогие дети,

Дорогие коллеги,

Дамы и господа,

Национальные юбилеи – это вехи, поводы для размышления, которые с течением времени возвращают в наш разум события, которые сформировали коллективную историческую память Греков во всем мире.

Сегодняшняя годовщина 28 октября 1940 года, 81 год с того славного момента, который является точкой отсчета для Эллинизма во всем мире, дает нам возможность вспомнить в наших умах и сердцах поколение мужчин, женщин и детей, которые наполнили нашу общую Историю бесчисленными страницами героизма, самоотречения и самопожертвования.

В горах Эпира, в укреплениях Македонии, в водах Эгейского моря, Средиземного моря и Атлантического океана, на Ближнем Востоке, в оккупированной Греции, во всех «местах, где не было повседневной жизни и праздников», используя выражение Одиссея Элитиса, греки дали то, что у них было самое ценное, для сохранения нашей национальной независимости и целостности, вневременных идеал всей борьбы нации с 1821 года до наших дней.

Письма греческих солдат с фронта демонстрируют самоотверженность, искренний, примитивный патриотизм и сильную волю Греков бороться за свободу, независимость и целостность своей родины, в то время как они хорошо знали, что цена свободы всегда высока.

В начале ноября 1940 года солдат Спилиос Лацинос писал матери и братьям:

«Моя любимая мать и мои любимые братья. Дела выглядят неплохо для нашей армии, и я буду очень счастлив, поскольку нам выпала честь выйти первыми из нашего полка и принять участие в сражении. Я обращаюсь ко всей своей семье, то есть ко всему, что я люблю в этом мире, и я всегда буду просить вас молиться Богу больше, чтобы наша армия победила, чем я был спасен».

В конце ноября Афанасий Куруклис отправляет следующее письмо своему сыну, который служит на флоте, с сообщением о том, что его брат был убит.

«Андрей, у нас все хорошо. Наш любимый ребенок Христос погиб. Дитя мое, твоя мама благословляет тебя, чтобы ты ни на что не огорчался. Будь верным».

Этим защитникам родины, защищавшим «до смерти» нашу национальную независимость, тем, кто пал в битвах, и тем, кто вернулся с фронта с душой полной горечи и страха, тем, кто сражался с безжалостным зверем фашизма и нацизма, подавая живой пример надежды народам испуганной Европы, матерям и женам, которые ждали или скорбели терпеливо, детям, осиротевшим, этим «меньшим братьям», мы отдаем дань уважения сегодня.

28 октября 1940 года знаменует собой отрицание тоталитаризма, сопротивление фашизму, нашу приверженность свободе и национальному достоинству и обобщает в одном историческом моменте воспоминания, переживания и ценности, которые всегда направляли нашу национальную жизнь.

Следовательно, для Генерального консула Греции особая честь обращаться к Эллинизму Святой Земли в этот особый день памяти и гордости.

Как те, кто находится на Святой Земле, мы сегодня с волнением размышляем о вкладе Греков Иерусалима в борьбу 1940 года.

Более 40 добровольцев пополнило ряды Вооруженных сил Свободной Греции. Когда судьба войны показалась отрицательной для борьбы Союзников, Иерусалим и наше Генеральное консульство стали в 1942 году три месяца резиденцией правительства Свободной Греции.

В этот исторический день мы особо отмечаем моряка-электрика Анестиса Зографоса, который отдал свою жизнь при затоплении подводной лодки «Катсонис» на Скиатосе 14 сентября 1943 года, и матроса-инженера Еммануиля Миконоса, погибшего во время подрыва на мине миноносца «Адриас» на Калимносе 22 октября 1943 года. Кости последнего, а также 20 его товарищей по оружию, всегда верных своему долгу, были перевезены из Турции в Грецию в 1947 году и помещены в склеп Памятника павшим наших Военно-морских сил.

Ваше Блаженство,

Ваши Высокопреосвященства,

Преподобные Отцы,

Дорогие дети,

Дорогие коллеги,

Дамы и господа,

Сегодня, как и в нашем историческом прошлом, древний Иерусалимский Патриархат и Святогробское Братство свидетельствуют о динамичном присутствии Эллинизма на Святой Земле и укрепляют его.

Иерусалимский Патриархат как исключительный представитель нашей Православной веры и Эллинизма на Святой Земле был и остается живым примером богоносной жизни, веры и надежды и хранителем моральных и духовных ценностей греческого и православного свидетельства.

В наше время, как и в любое другое, национальное единство и бдительность, приверженность моральным и духовным ценностям нашей православной веры и идеалам свободы и демократии являются важными элементами нашего эффективного ответа на любой борьбе.

Годовщина 28 октября 1940 года напоминает нам, что единодушие и твердая воля греческого народа к сохранению своей свободы и национальной гордости определили победный исход этой борьбы.

Этот исторический день также является вехой между настоящим, прошлым и будущим. Помня прошлое, мы направляем наши шаги в настоящее и предвидим лучшее будущее для нашей страны и для всего мира.

С чувством гордости за вчерашний день и оптимизмом в отношении сегодняшнего и завтрашнего дня давайте возобновим свое обещание стоять на оплотах борьбы за свободу, нашу национальную независимость и прогресс.

Да здравствует 28 октября 1940 года!

Да здравствует Греция!»

Главный Секретариат

В воскресенье, 11-го /24-го октября 2021 года, в воскресенье Святых отцов 7-го Вселенского Собора (787 г. от Р. Х.), восстановивших святые иконы, Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак отметил в Назарете юбилей тридцатилетнего безупречного, плодородного и добросовестного архиерейского служения в Митрополии Назарета.

По этому случаю в паломническом святом соборе Благовещения Пресвятой Богородицы была совершена торжественная Божественная литургия во главе с празднующим Митрополитом Назаретским Кириаком. Его Блаженство Отца и Патриарха Иерусалимского Феофила представлял Его Высокопреосвященство Архиепископ Фаворский Мефодий, который прибыл из Иерусалима и сослужил так же, как и Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким. Также сослужили Старший Камарасис архимандрит Нектарий, игумен Тиверии архимандрит Парфений и иеродиакон Евлогий, игумены святых монастырей Галилеи, священники места паломничества Назарета и другие священники из соседних общин. На службе присутствовали президент общины Назарета, староста, г-н Цезарь Марджие и много народа.

В Божественной литургии Его Высокопреосвященство Мефодий прочитал нижеследующее обращение Его Блаженства:

«Его Высокопреосвященству Митрополиту Назаретскому Кириаку, брату в Господе и сослужителю Нашей Посредственности, святого приветствия во Христе Иисусе.

Посредством этого Патриархального писания Мы с радостью участвуем в радостном дне Вашей возлюбленной Святости по завершению успешного тридцатилетнего служения в святом месте паломничества Благовещения Пресвятой Богородицы и вашей богоугодной пастырской заботы в Священной Митрополии Назарета нашего Греко-Православного Патриархата Иерусалима, поздравляя Вас от всего сердца.

Действительно правильно чтит Вашу Святость наша благочестивая паства в Назарете, за которую Вы жертвовали себя в архиерейском служении ей, также защищая как подлинный Святогробец неоспоримые привилегии и права Патриархата на Святой Земле, и это во хвалу и пользу нашей Святой Общины и нашего Греко-Православного Патриархата.

Еще раз поздравляя Вашу возлюбленную Святость и желая многих лет в здоровье и силе, на благо вверенной Вам паствы, мы предлагаем Вам святое целование Пресвятого и Живоносного Гроба и остаемся». 

В полдень Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский предложил трапезу и поблагодарил Его Блаженство и всех, кто его почитал, следующим обращением:

«Ваше Высокопреосвященство Архиепископ Фаворский Мефодий, представитель Его Божественного Блаженства,

Ваше Высокопреосвященство святой брат Иоаким, Митрополит Еленопольский,

Преподобные архимандриты,

Возлюбленные Отцы и братья,

Благодать Господа нашего Иисуса Христа и молитвы Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и всех Святых, особенно моего покровителя, святого славного отца нашего Кириака Отшельника, удостоили нас присутствовать сегодня на собрании евхаристического славословия, по случаю исполнения тридцати лет с того благословенного дня моего входа в священный город Назарет в качестве Митрополита.

Я выражаю особую искреннюю благодарность от всей души Его Блаженству нашему Отцу и Патриарху Феофилу за Его патриархальную поддержку и заботу о нуждах и трудностях, с которыми мы сталкиваемся в ходе нашего скромного архиерейского служения в Назарете, а также за Его

Я также тепло благодарю Председателя и членов Комитета Совета за их хорошее сотрудн Патриархальное сегодняшнее благословение, выражающееся присутствием двух дорогих братьев Архиереев, Его Высокопреосвященства Архиепископа Фаворского Мефодия и Его Высокопреосвященства Митрополита Еленопольского Иоакима.ичество и ценную помощь в работе Митрополии, и также Председателя и членов Комитета Высшего Совета.

С особой благодарностью я благодарю за их любовь моих возлюбленных священников, которые, как Киринеяне, непрестанно днем ​​и ночью безропотно служат нашим общинам, этому важному и благословенному народу Назарета, и таким образом мы идем тем же путем в молитве, терпении и любви, в наших скудных силах, но тем не менее в Промысле Божьем, Которому принадлежит вся слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, отныне, вовеки и во веки веков. Аминь.»

Главный Секретариат