В пятницу 2-ого / 15-ого февраля 2019 года Патриархат отмечал праздник Сретения Господня в Патриархате в святом монастыре Панагии Сайданаи, расположенном недалеко от Патриархата в Христианском квартале.

На сем празднике Церковь празднует введение Господа во Храм Соломона, когда Он был сорокадневным младенцем, привезенным Его родителями, которые предложили две горлицы или двух птенцов голубиных. Тогда праведный Симеон принял Его на руки и, получив вдохновение от Святого Духа, узнал Его и воскличал: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром: яко видесте очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людий: свет во откровение языком, и славу людий Твоих Израиля» (Лк 2: 29 – 32).

Чтобы отпраздновать сей факт, в вышеупомянутом монастыре были совершены вечером вечерня и утром Божественная литургия во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Константинским Аристархом. Ему сослужили иеромонахи Святогробцы и диаконы, пели протопсалт Пресвятого храма Воскресения г-н Константинос Спиропулос и ученики Патриаршей школы при участии плотного собрания из местных жителей и паломников.

Его Блаженство проповедовал божественное слово сему собранию (см. видео).

Во время Божественной литургии Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил прибыл с отцами Святогробцами для поклонения.

Патриаршее и Архиерейское сопровождение и все собрание принял восстановившая храм Преподобнейшая монахиня Серафима в игуменской приемной и во дворе монастыря.

На сем Господском празднике Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил участвовал в Божественной литургии в патриаршем и монастырском храме Святых Константина и Елены.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/cC96CBYIYGE

httpv://youtu.be/MEROhX2ghJU

В понедельник 8-ого / 21-ого января 2019 года Патриархат отмечал память Преподобных Иоанна и Георгия Хозевитов в святом монастыре, носящем их имена, который находится на берегу потока Хораф в естественной пещере скалы в устье перед Иерихоном.

Первого из сих Святых, Иоанна, почитает Церковь в тот день как бывшего Епископа Кесарийского, пришедшего и жившего в сем монастыре в V веке, как Епископ исихаст и руководитель монахов.

А Святого Георгия Церковь почитает как отца, кипрского происхождения, восстановившего монастырь после разрушения из-за персидского набега в 614 году от Р. Х.

В честь сих Святых как основателей монастыря было совершено всенощное бдение, в начале которого нынешний игумен и реставратор монастыря архимандрит Константин Перамадзис приветствовал Его Божественное Блаженство нашего Отца и Патриарха Иерусалимского Феофила  следующими словами: 

Ваше Блаженство Отец и Владыка,

с Вашим уважаемым сопровождением,

Лавра Хозева сегодня отмечает своих основателей Святых Иоанна и Георгия. На основе богослужебной жизни, их житие было непрерывной жертвой; жертвой любви и полной преданности Сыну и Слову Божьему, нашему Господу Иисусу Христу, жертвой божественной любви к сочеловеку.

В житии Святого Георгия мы читаем: «Однажды наш преподобный отец Георгий сидел на камне, нагреваясь под солнцем (так как он был слабым из-за чрезмерного воздержания), и полностью пламенел из-за желания духовной любви с целью исполнения божественной воли и с постоянными слезами он умолял милостивого Бога помиловать Свой народ».

Мы щедро испытываем ту же самую любовь к Богу и сочеловеку в уважаемом лице Вашего Блаженства.

Мы согласны с биографом нашего Преподобного Отца нашего Георгия в чертах, которые он характерно упоминает о своем Святом наставнике: «Поверьте мне, преподобные отцы и братья… Когда я испытал искушение или любую скорбь и я только встречался с ним, сразу все исчезало от меня, как будто губка стирала их, и с тех пор у меня было много покоя и мира… Затем, возвращаясь к нему, вспоминаем о благочестивом образе жизни Святого Отца, т.е. о устойчивость в посте, стоянии всю ночь во время ночных бдений, постоянных слезах, терпении в искушениях. Короче говоря, мы вспоминаем об устойчивом и терпеливом образе его добродетельной и ангельской жизни, и мы наполняемся хорошими и полезными надеждами».

Так же и мы испытываем такой же душевный подъем под Вашей Патриаршей и Отцовской молитвой и покровом!

Друг Святых, Отец и Владыка!

Добро пожаловать!»

Всенощное бдение с Повечерием, Акафистом, Утреней и Божественной литургией возглавил Его Блаженство, в то время как сослужили с Ним Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, иеромонахи Святогробцы, архидиакон Марк и другие диаконы. Пели протопсалт Собора Благовещения Святой Илийской Митрополии в Афинах г-н Леонид Дукас, протопсалт святого храма Святого Павла в Афинах г-н Евстафий Кастелиотис, протопсалт святого храма Святой Параскевы в Афинах г-н Христос Ставру и протопсалт святого храма Святой Кириакии Священной Илийской Митрополии в Пиргосе Пелопоннеса г-н Николай Пападимитриу с помощью монахов и при участии собрания монахов, монахинь, священников и паломников.

Его Блаженство проповедовал им божественное слово на греческом языке, как следует:

«Возмите иго Мое на себе и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашым: иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть» (Мф. 11: 29 – 30), – говорит Господь.

Возлюбленные братья во Христе,

благочестивые паломники,

Мы прославляем Единородного Сына Божьего, у которого нет отца со стороны Матери и нет матери со стороны Отца; во время недавнего Рождественского праздника мы видели Его как младенца, появившего Бога, Совершенного из Совершенного. Сегодня мы видим Его, славословляемого в Его Святых и Преподобных, а именно Иоанне, Иоанне Новом и Георгии, которые были искуплены от тьмы и теперь освещаются светом богопознания вместе с небесными воинствами, восхваляя и прославляя Его.

Мы прославляем Святого Триединого Бога, призвавшего всех нас в сие священное евхаристическое собрание, чтобы мы празднично почтили великого среди аскетов пустыни Иорданской и потока Хораф Преподобного Георгия, пришедшего из Лефкары Кипра в сии святые места, где была слышна проповедь о покаянии Святого Иоанна Крестителя, говорящего: «Грядет Креплий мене вслед мене, Емуже несмь достоин преклонься разрешити ремень сапог Его: аз убо крестих вы водою: Той же крестит вы Духом Святым» (Мк 1: 7 – 8).

Будучи просвещенным Святым Духом, наш Отец Георгий пришел в сие пустынное место по следам святых мужей, таких как Пророк Илия, послушав слова Господа: «Возмите иго Мое на себе и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашым» Мф. 11: 29). «Объемся Божественным желанием, всеблаженне, к местом Сионским отшел еси и тамо пребыл еси даже до смерти, всемудре, изнурял болезньми плоть твою, идеже ноги ходиша Бога нашего, не нерадил еси отнюд, дондеже достигл еси воздержанием и болезньми и к Сиону Небесному», восклицает его песнопевец.

Церковь чтит и славит память своих святых, потому что пророки и святые Закона предсказали нам людям Царство Небесное: «Покайтеся, приближибося Царствие Небесное» (Мф. 3: 2), проповедовал Св. Иоанн Креститель в пустыне Иудейской. «Елицы бо во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал 3: 27), проповедует божественный Павел.

А Христос, в Котором мы призваны «облачиться», – это не кто иной, как новый Адам, освещенный божественным и неприступным светом Отца, т.е. Святого Духа, который сошел на Него в виде голубя, когда Он крестился в водах Иордана Святым Иоанном.

В Том же новом Адаме, о Котором «глас бысть с небесе: Ты еси Сын Мой возлюбленный, о Немже благоволих» (Мк 1: 11), облачился Святой Георгий одеждой невечернего и нетварного света. Мы же говорим это, потому что Христос – это истинный свет. «Аз есмь свет миру: ходяй по Мне не имать ходити во тме, но имать свет животный» (Ин 8: 12). А мудрый Павел наставляет нам, говоря: «Облачитесь в новом человеке, который является новым творением, сотворенным в соответствии с волей Божьей, чтобы вы жили праведно по отношению к людям и в преданности и святости по отношению к Богу, т.е. с добродетелями, которые являются плодом истины» «Облещися в новаго человека, созданнаго по Богу в правде и в преподобии истины» (Еф. 4: 24).

Действительно, мои дорогие братья и сестры, иго нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа благое, и бремя легкое. Иными словами, иго послушания Христу и Его учении мягкое и благотворное для того, кто его несет; и также бремя обязательств и обязанностей, которые Господь просит от нас, легкое.

Именно это доказал сегодня отмечаемый наш Преподобный отец Георгий, ставший примером для его подражателей, которые также стали святыми, отцов, просветивших в сем скромном месте Хозевы, Иоанна и Иоанна Нового из Румынии.

Давайте умолим нашего Спасителя Христа, который «Умерщвления риз Адам совлечеся Божественным Рождеством Твоим [Богородице] и во одежду облечеся, Едино, юже истка во утробе Твоей, Слово воплощаемо» так, чтобы благодаря заступничеству нашего Святого Отца Георгия Хозевита и Святых Хозевитов вместе с ним мы, почитающие их, могли получить освещение божественного Богоявления на реке Иордан и божественного причастия. Аминь.»

 За умилительным праздником последовала монашеская трапеза, которая была предложена Патриаршему сопровождению и всему собранию.

Вместе с вышеупомянутыми двумя Святыми монастыря, монастырь всегда чтит первых пяти аскетов монастыря, которые жили там в IV веке, Прома, Илию, Эанта, Ганнея, и Зинона, и нового Святого Иоанна из Румынии, который недавно был причислен к Святым Отцам Православной Церкви Патриархатом Иерусалимским.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/2FsiMMs_GCU

Во вторник 21-ого ноября / 4-ого декабря 2018 года Патриархат отмечал праздник Введения Пресвятой Богородицы во Храм в святом женском монастыре Великой Панагии, пристроенном к Патриархату.

В этот праздник Церковь отмечает Введение Пресвятой Богородицы во Храм, когда ей было три года. Ее родители привели ее в Храм в Святые Святых Храма Соломона, где она была подготовлена ​​как выбранный сосуд для того, чтобы вместить Невместимого, воплотить раньше бесплотное Слово Божие.

Для сего праздника были совершены Вечерня накануне вечером и Божественная литургия в день праздника во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Мадавским Аристовулом, в то время как ему сослужили иеромонахи и диаконы, пел протопсалт Храма Воскресения г-н Константин Спиропулос и учащиеся Патриаршей школы с помощью архимандрита Евсевия, и участвовали многие монахи, монахини, миряне, паломники и местные жители.

Его Высокопреосвященство проповедовал перед Святым Причастием, подчеркнув добродетели Святых богоотцов Иоакима и Анны, которые в течение многих лет безропотно терпели поругание Иудеев из-за их бесплодия с твердой верой в Бога. Кроме того, он похвалил личность Святого Пророка Захарии, который, обладая даром пророчества и признавая будущую Мать Сына Божьего, вместо того, чтобы держать ее в школе для девочек возле Храма, ввел ее в запрещенное священное помещение Храма, в Святые Святых, таким образом вызывая ярость Иудеев против него и подвергая себя серьезной опасности.

«Итак, мы можем почтить сей великий Богородичный праздник, подражая великому терпению, непоколебимой вере и жертве Святых богоотцов, и также героическому нраву, проявленному Святым Пророком Захарием. Они же проявили такую ​​добродетель, живя во тьме Закона и не зная еще о Воскресении Господа. Мы, однако, имеем особое благословение жить в Церкви и с благодатью Святого Духа, прилагая только небольшое усилие, унаследовать Царство Небесное».

После Божественной литургии восстановляющая монастырский храм и реставрирующая его древние иконы преподобная монахиня Мелания приняла тепло в игуменской приемной и во дворе Архиерейское сопровождение и собрание.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/TJGNLJsMzFI

Утром в субботу 18-ого ноября / 1-ого декабря 2018 года было вознесено благодарственное Славословие Богу за Его помощь в освобождении и единстве Румынского народа как одной Православной нации. Служба была совершена на площадке перед Свято-Троицким собором под открытым небом, и, несмотря на солнечную погоду, температура была  шесть градусов ниже нуля, заставляя пальцы костенеть. В служении приняли участие принцесса и множество народа.

В конце Славословии Патриарх Румынский выступил на английском языке:

«Давайте защищать и развивать национальную свободу и единство как выражение достоинства Румынского народа»

Великий Союз в Альбе-Юлии, с которого мы отмечаем 100 лет сегодня, 1-ого декабря 2018 года, является празднованием свободы, единства и достоинства Румынского народа, полученных благодаря многочисленным жертвам и страданиям.

Война Румынского Объединения (1916-1919), как Румыны назвали свое участие в Первой Мировой Войне (1914-1918), была направлена на объединение всех Румын в одно национальное государство «после многовековых страданий, пережитых христианским путем», с верой, терпением и надеждой.

Достижение национального единства 1-ого декабря 1918 года стало также возможным благодаря вкладу Румынской Православной Церкви, которая поддерживала Великий Союз всех Румын. Церковь была вместе с людьми в любых усилиях по развитию национального сознания и утверждению желания национального единства во всех Румынских провинциях, особенно в Трансильвании, Бессарабии и Буковине.

Молитвой, речью, печатными книгами, личным присутствием и конкретным действием своих служителей Церковь была активна в процессе объединения, участвуя в достижении этого идеала с помощью ученых иерархов, патриотических священников и диаконов, профессоров богословия и студентов способных проповедовать, убеждать и мобилизовать, и также с помощью монахов, которые заботились о раненых солдатах в монастырях и приходах, которые организовывали сбор денег и продуктов питания. Причем все они вместе морально поощряли и материально помогали Румынским борцам за национальную свободу и единство.

В период войны 1916-1918 годов более 250 Румынских Православных священников сопровождали войска Румынской армии на полях сражений в качестве военных исповедников. Некоторые из них погибли на фронте, другие были взяты в плен и депортированы. Более 200 монахов и монахинь работали медсестрами в различных походных больницах или на фронте, некоторые умирали на посту из-за тифной экзантемы. Сотни священников были расследованы, ограблены или изгнаны из своих приходов врагом, другие умерли после того, как их расстреляли на территориях, оккупированных Немецкими войсками. В Трансильвании более 150 священников были брошены в Венгерские тюрьмы, некоторые из них были приговорены к смертной казни или к годам лишения свободы. Более 200 священников были депортированы в Западную Венгрию в округе Шопрон, где они жили в бесчеловечных условиях до их освобождения в 1919 году Румынскими войсками (проф. преп. Мирцеа Пакурариу, История Румынской Православной Церкви, 3-ье изд. На румынском языке : Издательство Базилика, Бухарест 2013 г. С. 471-473).

Что касается Великого Союза в Альбе-Юлии 1-ого декабря 1918 года, в числе 1228 официальных делегатов в Учредительном Национальном Собрании включалось множество Церковных служителей. Две Румынские Церкви в Трансильвании (Православная и Греко-Католическая Церкви) были представлены в Альбе-Юлии пятью епископами, четырьмя викариями, десятью делегатами православных консисторий (епархиальные советы) и Греко-Католической коллегиальной главой, 129 деканов, одним представителем богословско-педагогических институтов и двумя представителями студентов богословия, с добавлением многих других священников, которые привели своих верующих, чтобы закрепить вековое стремление Румынских предков жить в одной стране без угнетения.

Церковные служители были избраны в Великом Совете Румынской нации, и также в Совете Проведения, в то время как Румынский Православный епископ Карансебесский Мирон Кристеа, который позже стал митрополитом Председателем (1919), а затем Патриархом Великой Румынии (1925 г.) ), и также Греко-католический епископ Герлский Иулиу Хоссу были избраны членами четырехчленной делегации, которая представила Акт Союза королю Фердинанду в Бухаресте.

Теперь, отмечая 100-летие Великого Союза 1-ого декабря 1918 года, мы хотим выразить благодарность всем, кто внес вклад в достижение величайшего идеала нашей истории.

В качестве действия памяти основателей Великого Союза 1918 года в сем столетнем юбилее 25-ого ноября вместе с Его Святейшеством Варфоломеем Архиепископом Константинопольским и Вселенским Патриархом и иерархами Священного Синода Румынской Православной Церкви мы освятили Румынский Собор Народного спасения или Национальный собор в Бухаресте, символ румынской духовности и единства, который сочетает любовь к Богу христианской, жертвенной и щедрой нации с благодарностью, которую мы неизменно обязаны Национальным героям.

Мы все призваны сохранять и развивать дар национальной свободы и единства как символ достоинства Румынского народа, приобретенный многими человеческими жертвами и многими духовными и материальными усилиями!

За всех благодетелей Великого Союза мы сегодня благодарим Святую Троицу, Покровителя Коронационного Собора в Альбе-Юлии, и мы с благодарностью вспоминаем всех Румынских героев, которые пожертвовали себя ради свободы, единства и достоинства Румынского народа.

Сегодня все Румынские граждане обязаны сохранять и развивать не только дар свободы, но и дар национального единства, как символ достоинства Румынского народа, в диалоге и сотрудничестве со всеми народами мира.

Многих и благословенных лет, Румыния!

+ ДАНИИЛ

Патриарх Румынской Православной Церкви

После Славословия в соседнем здании музея было представлено воссоздание прибытия 1220 представителей из Трансильвании, Бессарабии и Буковины, которые подписали документы о единстве. Воссоздание было сделано людьми, одетыми в традиционную одежду, шляпы, фраки времен подписания договора, и людьми, одетыми в современную традиционную одежду, которые держали двухметровые трубы, похожие на те, на которых трубили в 1918 году и вызвали солдат на войну и Румынского народа в единство. Состоялось также открытие трех плит с надписями с именами тех, кто собрался во имя единства. За этим последовал парад групп людей, одетых по моде 1918 года, которые пели в восторге военные песни и, в конце, было  совершено Патриархом Румынским освящение очень высокого крестообразного памятника павшим в 1918 году и панихида за упокоение их душ. В полдень был подан обед Архиепископом Альбаюльским.

Вечером в тот же день состоялся прием Президента Румынии г-на  Йоханниса на площади Собора Альбы-Юлии.

С того места Президент и его коллеги вместе с Их Блаженствами Патриархами снова отправились к крестообразному памятнику, символу свободы и единства Румынского народа, и Президент с мэром разрезали ленту, чтобы открыть его для посещения.

Впоследствии на центральной площади города перед Президентом страны, другими должностными лицами и Их Блаженствами и также огромным собранием людей, которые заполнили улицы и балконы многоэтажных домов, состоялся парад солдат, танков, Пожарной бригады, артиллерии, вертолетов, военной авиации и многих других современных вооружений для защиты Румынского народа под музыкой филармонического оркестра.

Затем последовал ужин, поданный Архиепископом Альбаюльским Иринеем, поездка на машине через Сибиу, полет на самолете в Бухарест, вылет из Бухареста на авиалиниях Эль-Аль, безопасная посадка с Богом в Тель-Авив и прибытие в Иерусалим рано утром в воскресенье 2 декабря 2018 года. Слава Господу за все.

Главный Секретариат

В четверг 9-ого / 22-ого ноября 2018 года Иерусалимский Патриархат отмечал 13-ю годовщину интронизации Его Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила на славный Трон Матери Церквей. По сему очень важному для укрепления и единства Иерусалимской Церкви событию было отслужено Славословие в Пресвятом храме Воскресении.

Сие Славословие возглавлял Его Блаженство, в то время как ему сослужили Святогробцы Архиереи, иеромонахи и диаконы, арабоязычные священники. Молились монахи, монахини и многие миряне, в присутствии Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса и Посла Грузии в Израиле.

После Славословия Его Блаженство и Святогробская Братия вместе со всем собранием поднялись в Патриархат.

Там поздравили Его Блаженство с обращениями. Главный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх выступал следующим обращением:

«Ваше Блаженство и Владыка,

Радуется и ликует сегодня Святой Сион, Мать Церквей, Церковь Святой Земли, земля появления божественного откровения вместе с почтенной Святогробской Братией в памяти события, произошедшего тринадцать лет назад, которое оказалось очень важным для ее жизни и миссии в мире.

В 2005 году после периода кризиса и турбулентности, которые, однако, не привели к погружению судна Сионской Церкви, из-за незаконно и без Синодального соглашения подписанных договоров, которые заложили бесценную собственность Патриархата, Святогробская Братия, хранитель Святых Мест и христианского присутствия и имущества на Святой Земле, поднялась на высоте обстоятельств и своей миссии и законным и единогласным голосованием Святого и Священного Синода избрала Ваше Блаженство как 141-ого Патриарха Святого Города Иерусалима и всей Палестины и как своего игумена.

Сегодня сие событие отмечается празднично Славословием в Пресвятом храме Воскресения при всенародном участии монахов, духовенства и народа благодаря своему значению, т.к. оно укрепило строй тела Церкви, связало ее единство и сохранил продолжение ее епископской преемственности с момента ее основания Господом и ее первым Иерархом Святым Иаковом братом Господним.

Продолжение пастырской миссии Иерусалимской Церкви по всей своей юрисдикции в трех Палестинах в том числе и в Саудовской Аравии и Катаре Святогробская Братия вручала в руки Вашего Блаженства. А Вы с тех пор оказались достойным доверия, оказанного Вам, словами и делами в течение тринадцати лет.

Из них стоит упомянуть самое главное: «нападение еже по вся дни, и попечение всех церквей» (2Кор 11: 28), приходов в городах и деревнях Грекоправославной арабоязычной паствы, и особенно ваш уход за арабоязычными общинами в Иордании посредством недавних назначений и Архиерейских рукоположений, с целью лучшего духовного окормления паствы в Иордании, с Королем которой Патриархат поддерживает добрые отношения в пользу всех Христиан и граждан Королевства, тем не менее заботясь о своей русскоязычной пастве в Иордании и Израиле.

В течение своей Патриархии Ваше Блаженство проявил также чувствительность и щедрость посвящать время встречам в Патриархате с множеством паломников, стекающих из всех Православных Церквей, благословляя их и уча их духовную пользу от их паломничества, возделывая одновременно с сопровождающими их Архиереями и священниками добрые отношения церковного общения и сотрудничества и представляя даже в периоды кризиса точки зрения нашего Патриархата, которые всегда направлены на поддержание единства Православной Церкви в связи мира.

Помимо посещения паломников Ваше Блаженство неоднократно принял визиты государственных, политических и дипломатических делегаций и представителей, которым представил и проецировал культурную и миротворческую работу Патриархата в бурной и легковоспламеняющейся политической среде, в которой ему назначено служить церковно. Ваше Блаженство экспортировал эту работу дальше, чем ее местные границы, в Ваши зарубежные поездки, ища сторонников отмены незаконных соглашений о залоге собственности Патриархата и предотвращения применения законов, которые налагают жесткие налоговые меры и лишают его права на свободное управление его собственности.

Интерес Вашего Блаженства к историческим святым монастырям Патриархата был показан вашими соответствующими действиями, так что при сотрудничестве Палестинцев с Израильской Армией достигли снабжения святого монастыря Хозевы и также разрешением Израильской Армии был отремонтирован и вновь открылся святой монастырь Честного Крестителя в Иордане и стал опять доступен для паломников.

Инструкциями и руководством Вашего Блаженства непримиримыми была поддержка, законное требование и подтверждение наших прав в наших Святынях, которые оспаривали Армяне, например, присутствие нашего второго стража у камня Ангела четыре раза в год, присутствие нашего стража внутри Пресвятого Гроба для приема Сирийской и Коптской общин сразу после нашей всенощной Пасхальной Воскресной Литургии и недавно наше право на очищение Богопринявшей пещеры в Вифлееме.

Всегда предоставляемый интерес Матери-Греции в пользу сохранения неопровержимых прав нашей нации на Святых Местах недавно был активизирован Вашим Блаженством Вашим приглашением на имя замминистра иностранных дел Маркоса Болариса, который, охотно отвечая, посетил Патриархат, Храм Воскресения, Гефсиманию, Базилику Рождества в Вифлееме, святой монастырь Святого Саввы и святой монастырь Честного Креста, намереваясь поддерживать Патриархат всякий раз, когда есть необходимость.

Поднимая бокал от имени Братии и Святого и Священного Синода за Ваше здоровье, укрепление и долголетие в полноте божественных благословений, я заверяю Вас, что, будучи воодушевленными всеми вышеперечисленными, мы, Отцы Святогробцы, Ваше Блаженство, укрепляемся, мы объединены и идем вместе с Вами как Киринеяне в Вашей крестной Патриаршей миссии, увеличивая наше плодоношение на благо душ, во хвалу нашей благословенной нации и во славу нашего Тринитарного Бога. Аминь». 

Генеральный консул Греции в Иерусалиме также обратился к Его Блаженству: 

«Ваше Блаженство,

Ваши Высокопреосвященства,

Преподобные Отцы,

дамы и господа,

Сегодняшнее празднование имеет большое значение для всех нас, так как Святогробская Братия и благочестивое собрание, паломники и Православная община чтят с должным величием 13-ю годовщину интронизации Предстоятеля Сионской Церкви, Матери Церкви, Его Святейшего Блаженства Патриарха Иерусалимского Феофила III.

Для меня большая честь и радость присутствовать на этом торжестве, и я хотел бы передать Вам, Ваше Блаженство, наши сердечные пожелания о здоровье, силе и долголетии, чтобы Вы продолжали Свою высокую миссию, которая становится все более важной в это трудное время.

В этом случае я хотел бы выразить безоговорочную поддержку Греции в отношении Священного учреждения древнего Патриархата Иерусалима, который играл исключительно значительную историческую роль на протяжении веков и, как центр Православия на Святой Земле, он остается бесконечным источником надежды, излучающим из Святого Града на все стороны ценности Христианства и послание спасения Человека.

Иерусалимский Патриархат, конечно же, является неотъемлемой точкой отсчета для всех греков, где бы они ни были, и символизирует долговременное присутствие Эллинизма на Святой Земле, в то время как является связью дружбы и сотрудничества с другими народами, и также является выразителем Православных Христиан региона, сохраняя ценные традиции и передавая вселенское послание Православия по всем направлениям. Для всех нас древний Патриархат, безусловно, является хранителем самых важных Священных Мест паломничества Христианства, которые Отцы Святогробцы ежедневно защищают с преданностью и самоотречением и которые всегда вдохновляют и укрепляют веру и благочестие верующих во всем мире и также связи с Сионской Церковью.

Ваше Блаженство,

Вашими тяжелыми и неустанными усилиями Вы продвигаете поднятие авторитета Патриархата, защиту существующего статуса-кво в Святой Земле и защиту Христианского присутствия здесь. С искренним настроем понимания и примирения, которые Вы проявляете, Вы систематически возделываете отношения с другими конфессиями и религиями, и также более широкие усилия по примирению в этом испытанном регионе. С помощью ряда ваших инициатив Вы содействуете восстановлению и продвижению самых Священных Мест Христианства, в то время как вы заботитесь о духовном согласии и единстве Святогробской Братии и также о духовном руководстве и процветании паствы, которая подвергается серьезным призывам и испытаниям.

Ваше Блаженство,

Бремя, которое вы носите на своих плечах, тяжело, и борьба, которую оно влечет за собой, также является долгой и трудной. Однако я глубоко убежден в том, что с Божьей помощью и активной поддержкой всех нас Вы выполните Вашу работу и завершите Свою миссию.

Мы со всеми сотрудниками Генерального Консульства молимся, чтобы у вас были здоровье, сила и долголетие на благо Патриархата, Братии, Вашей Греко-Православной паствы, Православия и мира на Святой Земле.

Многая лета».

 Подобным образом обратились к Его Блаженству представители сестер – Церквей и некоторые Отцы Святогробцы.

В ответ на эти обращения Его Блаженство сказал следующее, благодаря:

«Ваше Превосходительство г-н Генеральный консул Греции,

Преподобные Святые Отцы и Братья,

дорогие христиане,

благочестивые паломники,

«Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих» (Пс 34: 1).

Наша Святая Иерусалимская Церковь, которая была основана на искупительной крови нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, с радостью празднует сегодня завершение тринадцатилетнего служения Нашей Посредственности с момента Нашего возведения на Апостольский и Патриарший трон Святого Иакова брата Господня и первого Иерарха Иерусалима. По этой причине вместе с нашей Преподобной Святогробской Братией мы спустились в Пресвятой храм Воскресения, где мы вознесли благодарственное Славословие Святому Триединому Богу, любовь Сына Которого и нашего Господа Иисуса Христа объемлет нас (2 Кор. 5: 14).

Сей праздничный тринадцатилетний юбилей не относится к Нашей недостойности, но к Святодуховному институту Церкви, т.е. к тайному телу Христову. «И Той есть глава телу Церкве, Иже есть начаток, перворожден из мертвых, яко да будет во всех Той первенствуя. Яко в Нем благоизволи всему исполнению вселитися, и Тем примирити всяческая к Себе, умиротворив Кровию креста Его, чрез Него, аще земная, аще ли небесная» (Кол. 1: 18 – 20), согласно божественному Павлу.

Наше до сих пор иерархическое, монашеское и пастырское служение «на престоле благодати великого Архиерея Иисуса Христа Сына Божьего» (Евр. 4: 15, 16), т.е. Библейской Матери Церквей и Святого Сиона Обителя Бога имело одну и единственную цель – сохранение нашего переданного Апостолами залога здравой веры и правильного преподавания слова истины по увещеванию мудрого Павла: «Потщися себе искусна поставити пред Богом, делателя непостыдна, право правяща слово истины» (2 Тим. 2: 15). Более того, сохранение Святыней как мест разумного богослужения и источника божественной и исцеляющей энергии, и также сохранение неоспоримых привилегий и суверенных прав на них благочестивого и королевского рода Римских Православных Христиан.

Тем не менее, слушая слова Павла: «терпением да течем на предлежащий нам подвиг, взирающе на началника веры и совершителя Иисуса» (Евр. 12: 1 – 2), мы не прекратили нашу международную кампанию в концах земли, чтобы пробудить сознание тех, кто любит город Царя царей земной Иерусалим, который является видимым символом мирного сосуществования и примирения народов и религий, с одной стороны, а, с другой стороны, гарантией Христианского присутствия и Церквей на Ближнем Востоке и в Святой Земле.

Мы же это делаем в соответствии с духовной и религиозной миссии Матери Церквей, т.е. древнего учреждения Иерусалимского Патриархата, который сохраняет существующее статус-кво, так паломнический, как и демографический в Святом Городе Иерусалима, которому (статусу-кво) угрожают те, кто жаждет его искажения.

Мы говорим это, потому что Иерусалим, будучи изначальным и неисчерпаемым источником крови праведности, является прибежищем тех, кто желает Бога Отца любви и мира, согласно псалмопевцу, говорящему: «Имже образом желает елень на источники водныя, сице желает душа моя к Тебе, Боже. Возжада душа моя к Богу крепкому, живому» (Пс 41: 1 – 2).

Сия тринадцатилетняя годовщина Нашей Посредственности призывает нас «не во хвалу поступков наших, но во хвалу во Христе» (Рим. 15: 17). «Похваление бо наше сие есть, свидетельство совести нашея» (2 Кор. 1: 12).

Именно сим свидетельством нашей совести мы призваны продолжать нашу церковную и иерархическую миссию среди мира, страдающего от смущения, в общем и в нашем регионе Ближнего Востока в частности. «Духа не угашайте» (1 Фес 5: 19), увещевает Великий Павел.

В сем священном служении мученическому и апостольскому трону Святого Иакова брата Господня и также Таинству Божественного Провидения мы имеем в качестве сотрудников и соучастников наших преподобных дорогих Нам во Христе Отцов и братьев Святогробцев, Архиереев, иеромонахов, диаконов и монахов, вместе с которыми, по словам Святого Игнатия Богоносца, «мы стараемся делать все в единомыслии Божьем, так как епископ председательствует на место Бога, пресвитеры занимают место собора апостолов, и дьяконам,… вверено служение Иисуса Христа, Который был прежде век у Отца, и наконец, явился видимо» (Послание к Магнезийцам, глава 6).

Мы истинно говорим, что наша борьба – это борьба против «искусства обольщения» (Еф. 4: 14). По этой причине мудрый Павел увещевает, говоря: «облецытеся во вся оружия Божия, яко возмощи вам стати противу кознем диаволским» (Еф. 6: 14), «яко ложь есть и отец лжи» (Ин 8: 44), согласно Иоанну Евангелисту. Сии коварства обольщения и лжи дьявола записываются в священной истории прошлого и также настоящего Иерусалимской Церкви, т.е. Греко-Православного Патриархата, на который сыны тьмы сего века (Лук 16: 8) нападают, но не осиливают его.

Давайте помолимся Богу Отцу светов и истины, «чтобы Он направлял наши шаги в выполнение Своих заповедей» молитвами Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и приснодевы Марии и молениями во Святых Отца нашего Нектария Пентапольского. Пусть благодать Пресвятого и Живоносного Гроба Спасителя нашего Христа укрепляла всех нас в служении Святыней, неопровержимых свидетельств нашей веры, и также в пастырстве нашего благочестивой Христоименной паствы нашей.

Кроме того, мы призываем на всех тех, кто сомолился с Нами и почтил своим присутствием сей праздник Интронизации, силу свыше, благодать Пресвятого Гроба, терпение и всякое благословение от Бога, выражая наше самое горячее благодарение тем, кто обращался к нам, Главному секретарю Его Высокопреосвященству Архиепископу Константинскому Аристарху, который выступал от имени членов Святого и Священного Синода и нашей Святогробской Братии, Его Превосходительству Генеральному консулу Греции г-ну Христосу Софианопулосу, Его Превосходительству Послу Грузии, Его Высокопреподобнию архимандриту Александру представителю сестры Святейшей Церкви России, который передал Нам поздравления Его Блаженства Патриарха Московского Кирилла, Его Высокопреподобию архимандриту Феофилу представителю сестры Святейшей Церкви Румынии, который передал Нам поздравления Его Блаженства Патриарха Румынского Даниила, Его Высокопреосвященству Митрополиту Назаретскому Кириаку, выступавшему от имени нашей паствы в Назарете, Его Высокопреосвященству Архиепископу Иоппийскому Дамаскину, выступавшему от имени нашего паства в Иоппии, Его Высокопреподобию о. Хараламбию Бандуру, выступавшему от имени Собора Св. Иакова, Его Высокопреосвященству Архиепископу Мадавскому Аристовулу, выступавшему от имени общины Мадивы в Иордании и русскоязычной общины в Бер-Шебе, Его Высокопреподобию архимандриту Филофею, выступавшему от имени общин Аккры, Его Высокопреподобию казначею о. Савве, выступавшему от имени общины Села Пастушков Его Высокопреподобию казначею о. Юсефу Ходали, выступавшему от имени общины Бейт-Джалы, Школе Святого Димитрия, уважаемому г-ну Абу Аете и всем, кто участвовал в праздновании сей годовщины Интронизации.

За здравие всех вас!»

В полдень была подана праздничная трапеза.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/haJQhtkhW8E

В воскресенье 15-ого / 28-ого октября 2018 года в 10:30 по обычаю было совершено Славословие в Пресвятом храме Воскресения в память о национальной годовщине 28 октября 1940 года, т.е. о подвигах и преобладании нации Греции против нацистских и фашистских сил оккупации Второй мировой войны.

Также была совершена панихида за упокоение и отпущение грехов душ боровшихся за веру и родину и героически павших в подвигах наших предков.

Сие Славословие возглавил Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили  Архиереи Святогробцы и иеромонахи и сомолился Генеральный консул Греции в Иерусалиме Христос Софианопулос с членами консульства. В сей церемонии также участвовали монахи и монахини, члены Греческой общины Иерусалима и прибывшие в Иерусалим греческие паломники.

За Славословием под звон колоколов последовал прием в Патриархате для всех, почитающих национальную годовщину, где Его Блаженство выступил с нижеследующим обращением:

Ваше Превосходительство Генеральный Консул Греции

г-н Христос Софианопулос,

Ваши Высокопреподобия святые Отцы и братья,

благочестивые Христиане и паломники,

 28 октября день, когда мы совершаем ежегодную память за наднациональную территориальную целостность павших отцов и братьев наших против захватчиков нацизма, родившего уродства Аушвица – Биркенау и других концентрационных лагерей, мест убиения невинных собратьев наших.

 С этой целью духовенство и народ с прибывшими паломниками спустились в Пресвятой храм Воскресения, где мы вознесли благодарное Славословие Богу и Спасителю нашему Господу Иисусу Христу, подарившему победу блага над злом, как говорит Евангелист Иоанн. «Всяк рожденный от Бога побеждает мир» (1Ин 5: 4).

 К тому же, мы молились за упокоение душ героически поборовших и потерпевших мученичество за нашу благочестивую нацию и отеческую землю. 

Болезненный опыт Второй мировой войны доказал, что человекоцентрический взгляд на цель человеческого бытия и мира неизбежно доходит до его самоистребления и самоуничтожения. «Рече безумен в сердцы своем: несть Бог» (Пс 13: 1). 

Мы же это говорим, потому что жертвенная борьба Греков за очаги и жертвенники вдохновлялась богоцентрическим взглядом на причину человеческого бытия, то есть моральными и духовными ценностями Греко-православного нрава. 

Именно этот Греко-христианский и Греко-православный нрав воплощает и сия праздничная годовщина памяти 28 октября 1940 года, которую мы чтим и воздаем ей дань уважения. 

Эпопея 1940 года занимает выдающуюся позицию во Всемирной истории и особенно в славной истории Эллинизма и, конечно же, Греческой нации. Эпопея 1940 года ясно доказала миродержителям мира сего, что «тьма мимоходит и сияет свет истинный», т.е. свет Христов. (1Ин 2: 8). 

К сожалению, мы не можем промолчать о том, что идеология нацизма и фашизма снова угрожают человечеству новыми вводящими в заблуждение движениями и лозунгами. 

Мы же говорим об этом, так как все мы являемся свидетелями современного опыта военных споров и смущения в мире. Региональные взаимные убийства и братоубийства сменяют друг друга, религиозный фанатизм и свой мессианский синдром культивируют насилие и свои дериваты, теракты и аморальные финансовые интересы под видом финансового благополучия противоборствуют против божественного закона уважения и свободы человеческого лица в частности и народов в целом. 

Годовщина 28 октября 1940 года призывает всех нас к тому, чтобы «подвизатися о преданнеи вере святым» (Деян. 1: 3). Иными словами, мы призваны сохранить священный залог моральных и духовных ценностей традиции и веры, за которые наши Отцы и братья пожертвовали себя. 

В заключении, давайте воскликнем

Да здравствует 28 октября 1940 года!

Да здравствует благочестивый род Ромеев!

Да здравствует Эллас!

Да здравствует наша Святогробская братия!

Впоследствии Генеральный консул Греции выступил следующим образом:

«Ваше Блаженство,

Ваши Высокопреосвященства Архиереи,

Преподобные отцы,

Дамы и господа!

Сегодня день чести и памяти для Греции и для нашей нации. Мы отмечаем одну из самых славных страниц нашей новой истории, и мы призваны отдать долг чести ее героям и извлечь учения, которые сделают нас способными оказаться достойными их и следовать, когда понадобиться, за их примером.

Историческое НЕТ ультиматуму 28 октября 1940 года об уступке нашего национального суверенитета являлся единодушным отказом Греков от потери своей свободы и национальной чести. Это был их коллективным отказом отречься от своей истории, их ценностей и идеалов. Он также был оглушительным ответом на темные политические силы фашизма и нацизма и их завоевательные планы, реакция, которую высоко оценили и признали все ведущие страны, так как она внесла значительный вклад в окончательную победу во Второй мировой войне. Греки были те, кто достиг первой победы в войне против сил Оси.

Исторический момент, в котором Греки сказали НЕТ, не был легким периодом для Отечества, в силу того что несколько лет назад оно пережило неописуемые страдания. Греция казалась весьма обессилена в экономическом и военном отношении, так что ее враги недооценили ее. Они подсчитали, что Греки не имели силы и общей воли, чтобы участвовать в совершенно неравном конфликте. Но НЕТ показал самым категорическим образом глубокое историческое сознание Греков, сильное общее восприятие своего славного пути в течение веков, который тогда снабжало и всегда снабжает их патриотизм, мощь, самоотверженность и огромное чувство гордости, которым они спешат защищать священные и преподобные ценности. НЕТ был именно отказ Греков забыть свою историю и жить незначительными и покорными.

К тому же, это великое историческое событие, которое мы празднуем сегодня, показало моральный рост и сильное чувство справедливости Греков. Благодаря этому безошибочному руководителю они не колебались ни минуты выступать против тех, кто хотел навязать им произвольный закон сильного.

Сегодня Греки по всей земле чтум бойцов и павших на полях боев 1940-1941 гг. на Пиндосе, в Македонии, на Крите и в других местах. Мы чтим тех, кто внес свой вклад в Национальное Сопротивление, и тех, кто продолжал бороться против захватчиков на фронтах Второй мировой войны на Ближнем Востоке и в Европе по суше, воздуху и морю. Не забываем о тысячах невинных жертв оккупации.

Для национальных героических усилий, которые начались с НЕТ 28 октября 1940 г., так же, как и для всех других национальных усилий, критическими были активное участие и ценный вклад диаспоры эллинизма. Написан историей значительный вклад диаспоры на Ближнем Востоке и особенно Иерусалимского эллинизма, которым Греция гордится и за который она благодарна.

В усилиях объединения всех сил нации с целью морального и духовного подъема и стойкости ко многим невзгодам Патриархат Иерусалимский, Матерь Церквей, всегда был особенным центром, извечным оплотом Православия и маяком вселенных ценностей Эллинизма.

Сегодняшняя годовщина побуждает нас соображать о важности и актуальности сообщения 28 октября 1940 года для современного Эллинизма. Эта славная страница нашей истории написана людьми, которые так же, как и мы сегодня, хотели жить в мире, в условиях свободы, демократии и социальной справедливости. Неразрывное единство и единодушие, которые они показали, патриотизм, чувство исторической ответственности и самоотверженности и также мужество и настойчивость, которые закаляли их в годы войны и оккупации, напоминают нам, что наша способность восстанавливаться и совершать великие подвиги была и остается неисчерпаемой.

Это большая ответственность, чтобы понять это сообщение, передать его молодому поколению и двигаться вперед в единстве так же, как тогда, решительно и бдительно.

Да здравствует 28 октября 1940

Да здравствует Греция».

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/ABjYwrvo2PY

В ночной час со среды на четверг, с 11-ого на 12-ое / с 24-ого на 25-ое октября 2018 года во время Божественной литургии у Пресвятого Гроба состоялось рукоположение во диакона г-на Саввы Махули.

Сие рукоположение было совершено по решению Святого и Священного Синода Иерусалимского Патриархата при Его Высокопреосвященстве Архиепископе Kонстантинском Аристархе, чтобы рукополагаемый служил диаконом и в будущем священником в приходе Греко-Православной арабоязычной общины Таршихи, села Северного Израиля.

До рукоположения Его Высокопреосвященство обратился к рукополагаемому с отцовскими словами на греческом языке следующим образом:

«Благочестивый иподиакон Савва,

Сейчас у нас есть благословение от Бога быть на самом священном месте в мире. На месте Ужасной Голгофы и Пресвятого Гроба Господня. На месте распятия и воскресения Господа нашего Иисуса Христа. У нас также есть благословение совершать священное таинство. Таинство Тайной Вечери, таинство Божественной Евхаристии. В рамках сего спасительного таинства совершается другое святое таинство. Таинство твоего рукоположения во диакона, твоего назначения в первую степень священства.

Ты призван принять сие таинство после положительной рекомендации твоего уважаемого отца казначея о. Феодосия Махули, казначея о. Григория Хури и Совета Греко-Православной общины Таршихи и Патриаршего Епитропа Птолемаиды-Аккры архимандрита Филофея. Сие предложение одобрили и благословили Е.Б. Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил и Святой и Священный Синод, чтобы ты служил Греко-Православной пастве Таршихи.

Действительно большая честь и большая ответственность за то, что Церковь возлагает на твои плечи, так как она приняла во внимание твое христианское воспитание с раннего детства твоим отцом священником и матерью попадьей. Она, конечно, учла и свое богословское образование в университете Святителя Тихона в Пенсильвании и педагогическое – на Украине.

Во-первых, поблагодари Бога за сие избрание, тех, кто рекомендовал тебя, Патриархат, который одобрил предложение, и пообещай, что с сегодня ты будешь отвечать на все это твоим честным, посвященным и чистым служением. Пусть твое чтение будут Священное Писание и Отцы Церкви и особенно два Послания Апостола Павла к диакону Тимофею и пусть твоя работа будет благочестивое поклонение Богу и служение человека в Церкви.

Итак, приди с верой, страхом Божьим и также с мужеством и надеждой, встань на колени перед камнем ангела Пресвятого Гроба и при положении рук Aрхиерея проси Святой Дух, чтобы Он снизошел, очистил тебя от всякого греха и показал тебя сосудом святости и всех других добродетелей».

Положением рук Архиерея на главу рукополагаемого и призывом «Божественная Благодать…» Святой Дух назначил его в первую степень священства, при свидетельстве «Аксиос, Аксиос, Аксиос», которое  с радостью произносили почитавшие рукоположенного Патриарший Епитроп Аккры архимандрит Филофей, его отец о. Феодосий, его мать, другие родственники, священник Таршихи казначей о. Григорий, его соотечественники, Отцы Святогробцы и монахи и паломники.

Почитавших его своим присутствием принял рукоположенный в Кабинете Старшего Ризничего Его Высокопреосвященства Архиепископа Иерапольского Исидора, которого представил монах Николай.

Главный Секретариат

В субботу 9-ого / 22-ого сентября 2018 года в день памяти родителей Пресвятой Богородицы Святых Богоотцов Иоакима и Анны состоялась церемония обновления святого храма Успения Богородицы, возведенного в регионе Ханина исторического города Maдива, где есть святыня исторической мозаичной карты VI века, изображающей Святую Землю во время Нового Завета, заботой и расходами бывшего Патриаршего Местоблюстителя в Мадиве архимандрита Иннокентия.

Церемонию обновления и потом Божественную литургию возглавил Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, принятый теплой встречей утром того же дня. Ему сослужили Их Высокопреосвященства Архиепископы Koнстантинский Аристарх генеральный секретарь, Kaттарский Макарий, Кириакупольский Христофор, в то время как сомолился Патриарший Местоблюститель в Мадиве Его Высокопреосвященство Архиепископ Maдавский Аристовул. Сослужили и Святогробцы иеромонахи в том числе и духовник Лавры Святого Саввы Освященного архимандрит о. Евдоким, Патриарший Епитроп Северной Иордании – Ирбета архимандрит о. Рафаил. Также сослужили арабскоязычные пресвитеры в том числе и пресвитер святыни Мадивы о. Иосиф и также архидиакон о. Марк, иеродиакон о. Евлогий и диакон о. Георгий. Пели псаломщики из Греции, г-н Балойоргос и его помощники из Афинской консерватории и участвовало в большой радости множество христоименного народа Мадивы.

Сему собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке следующим образом:

«Темже аще кто во Христе, нова тварь: древняя мимоидоша, се быша вся нова» (2 Кор. 5:17) проповедует божественный Павел.

Ваше Высокопреосвященство Архиепископом Мадавский Аристовул,

Святые Отцы и братья,

Ваше Высокопреподобие архимандрит Иннокентий, основатель святого храма Успения Пресвятой Богородицы и остального комплекса вокруг него,

Сегодня исторический город Мадива, представляющая собой культурный центр Хашимитского Королевства Иордании, радуется вместе с Матерью всех Церквей, т.е. с Греко-Православным Иерусалимским Патриархатом по совершению обновления нового прекрасного храма и духовного центра в регионе Ханина в Мадиве.

Сей проект, созданный в пользу жителей широкой области Мадивы и особенно для удовлетворения духовных и богослужебных потребностей местной православной общины, имеет большое значение, т.е. сей проект с одной стороны указывает на непрерывную миссию служения слова о любви Христовой к ближнему и нашему сочеловеку, и, с другой стороны, на возделываемое в Хашимитском Королевстве Иордании гармоничное сосуществование живущих в нем различных религиозных общин.

Древний Греко-Православный (Rum Orthodox) Патриархат Иерусалима никогда не переставал в течении своей великой истории производить словом и делом священные ценности любви к ближнему и даже к врагу, мира и полного уважения к сочеловеку, сотворенному Богом по образу и подобию Его.

Исторические великие национально-религиозные ведущие личности такие, как Халиф ибн Омар Хатаб и Святой Иерусалимский Патриарх Софроний, решающим образом способствовали не только уважению сосуществования религиозных общин, но и свободному поклонению Богу в Его доме.

Такой дом Божий мы тоже обновили сегодня в честь Успения Богородицы и во славу имени Всемогущего Бога, но и во хвалу Хашимитского Королевства Иордании, сущего под мудрым правительским руководством почтенного Нами Короля Абдаллы II.

Каждый обновляемый храм по сути является продолжением нашего собственного храма, т.е. нашего тела, как говорит божественный Павел, говоря: «Или не весте, яко телеса ваша храм живущаго в вас Святаго Духа суть, Егоже имате от Бога, и несте свои?» (1Кор 6:19).

Мы же говорим это, т.к. дом богослужения, т.е. храм Божий – это место, где проповедуется слово Священного Писания. «Всяко Писание, – учит мудрый Павел -, богодухновенно и полезно (есть) ко учению, ко обличению, ко исправлению, к наказанию еже в правде, да совершен будет Божий человек, на всякое дело благое уготован» (2Тим 3: 16 -17).

К тому же, мы хотим поблагодарить из глубины души Его Высокопреосвященство Архиепископа Maдавского Аристовула и дорогих Нам помощников его, старост Церкви и также всех содействовавших в создании сего священного проекта с одной стороны, и трудившихся в организации сей праздничной церемонии обновления храма Успения Богородицы с другой.

Наконец, мы считаем обязательным выразить глубочайшую благодарность нашей Святогробской Братии, нашей благочестивой паствы Мадивы и также нашу личную благодарность неустанному работнику виноградника Господня, Его Высокопреподобию архимандриту о. Иннокентию, выдающемуся члену почтенной Святогробской Братии, превратившему нашу Греко-Православную общину здесь в центр церковный, образовательный и духовный. Следовательно, справедливо «готовится ему венец правды, который даст ему Господь» (2Тим 4: 8).

Теплые благодарения мы также выражаем ко всем, кто почтил своим участием в сем празднике обновления храма, особенно же к местным государственным, военным и полицейским властям Maдивы. Лет многих и мирных.

А ответил обращением архимандрит Иннокентий, говоря приблизительно следующее: 

«Сей день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь».

Ваше Блаженство, Ваши Высокопреосвященства Святые Архиереи, добро пожаловать,

Ваши Превосходительства Правители, представители Ассоциации Родителей и Церкви,

Дамы и господа,

В сей благословенный день совершается обновление святого храма Успения Богородицы в Мадиве, священного алтаря Божия через 10 лет и непрерывными усилиями и многими трудами. Сей проект включает в себя возведение святого храма Успения Богородицы и школьных залов в школьных комплексах сего региона и охватывает в общем площадь 8000 кв.м. строительства на 11000 стремм земли для удовлетворения потребностей города Мадивы в целом и Православной общины в частности.

Город Maдива в прошлом был большим Православным Христианским центром как наиболее значимая Епископия Восточной Иордании. До сих пор Maдива является замечательной святыней Православной Церкви Восточной Иордании и Хашимитсткого Королевства.

Мы обновляем сей новый священный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы и приснодевы Марии в том числе и по причине существования около него мечети, которому было угодно дать имя «Иисуса Христа сына Марии», в Чье историческое присутствие веруют, что наводит мосты на противоположности между Христианами и Мусульманами и сподобляет их мирному сосуществованию в городе Мадиве.

Я нахожусь в приятном положении насчитывать 30 лет священнического служения в Иордании, в том числе 25 лет в Мадиве. Я хотел бы поблагодарить всех членов общины и Христианской семьи в Мадиве за любовь и верность, которые они мне показали, и также всех содействовавших в сем завершившем проекте и также во всех проектах до него, которые были совершены Патриаршей Епитропией Мадивы.

Я хотел бы отдать должную честь покойному Патриарху Диодору I, который поддерживал меня в моих первых шагах как Святогробца, и который внес значительный вклад в развитие образования в Иордании, то есть в школах Греко-Православного Иерусалимского Патриархата, но и за все проекты, выполненные Хашимитским Королевством Иордании.

Я также хотел бы поблагодарить Его Блаженство Отца и Патриарха Иерусалимского Феофила III за доверие, которое он мне показал: «Многих лет Вам, Ваше Блаженство, мирных и благословенных».

И, наконец, не мог бы пропустить то, чтобы я особенно почтил и поздравил нового Патриаршего Епитропа Архиепископа Maдавского Аристовула за его избрание. Он известен в Иерусалимском Патриархате своей моралью, чистотой и искренностью и также своими особыми и значимыми способностями и умениями. Я желаю, чтобы народ Мадивы имел в виду нового Архиепископа в качестве примера и извлек выгоду из его добродетелей и способностей».

За церемонией, Божественной литургией и сим праздником последовал прием в зале под храмом святыни.

Там Его Блаженство снова выступил следующим образом:

«Вся просвети пришествием Христос, мир обнови Духом божественным Своим, души обновляются: дом бо возложися ныне в славу Господню, идее же и обновляет верных сердца Христос Бог наш, во спасение человеков», – восклицает песнопевец Церкви.

Дорогие братья во Христе,

благочестивые Христиане,

Предвечный Бог Слово Господь наш Иисус Христос, положивший в качестве сильной башни Его Церковь и основавший ее на камне веры, собрал нас сегодня в сем недавно построенном прекрасном храме Успения Пресвятой Богородицы, чтобы мы в славословии и евхаристически совершили его обновление.

«Ты древле на Синаи скинию нерукотворенную показал еси боговидцу Моисею, прописуя, Христе, Церковь Твою», – говорит песнопевец о подъеме Моисея на гору Синай, где снизошла слава Божия и он принял инструкции для создания Скинии Свидетельства (Исх. 24: 15 – 16 / 25: 8 – 9), которую «водрузи Господь, а не человек», – как говорит божестенный Павел, говоря «Глава же о глаголемых: такова имамы Первосвященника, Иже седе о десную престола величествия на небесех, святым служитель и скинии истинней, юже водрузи Господь, а не человек» (Eвр. 8, 1 – 2).

О сей «скинии истинней», т.е. о доме Божием, вот что говорит песнопевец: -«Когда Слово прибыло к нам по плоти, сын громов (Св. Евангелист Иоанн) говорил письменно: Мы видели славу, которая была у Сына от Отца, во истине благодати. Нам же, которые приняли Его, Он дал власть стать чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти возродились, но от Святого Духа выросли, дом молитвы основали и вопием: сей дом укрепи, Господи».

Сей дом молитвы не что иное, как новая Скиния Свидетельства, т.е. Церковь, которую основал Господь наш Иисус Христос Своей честной и искупительной кровью. «Тем же аще кто во Христе, нова тварь: древняя мимоидоша, се быша вся нова» (2Кор 5: 17), – говорит божественный Павел.

Иными словами, мои дорогие братья, сей обновляемый сегодня храм есть дом молитвы, где мы «служим благоугодно Богу с благоговением и страхом» (Eвр 12: 28). И, здесь через Aрхиерея нашего Иисуса  Христа мы «приносим жертву хваления выну Богу, сиречь плод устен исповедающихся имени Его» (Eвр 13: 15). И подробнее: Когда же я говорю, – проповедует мудрый Павел -, о жертве, я не имею ввиду жертву животных и крови, но жертву, которая как плод теплой благодарности Богу будет выходить из наших уст, воспевающих и славословляющих Его имя.

«Господи, возлюбих благолепие дому Твоего и место селения славы Твоея» (Пс. 25: 8), – поет царь-пророк Давид. «Селения Господня возлюбленная, желающим видети откровенно славу лица Его», – восклицает песнопевец Церкви. «И наполнися храм дыма от славы Божия и от силы Его» (Откр 15: 8), – говорит Евангелист Иоанн в своем Открытии.

Это означает, что Господь показывал Свое присутствие и Свою славу в месте определенном, то есть освященном. И, по неложному свидетельству Священного Писания (Исх 16: 7 – Исх 16:10 и 3 Цар. 8:11), слава Господня, т.е. благодать Святого Духа, наполняла дом, т.е. Его храм, в форме облака во время богослужебного собрания, т.е. публичной молитвы. Но тем не менне, «Дух (есть) Бог: и иже кланяется Ему, духом и истиною достоит кланятися», – говорит Господь.

Надо заметить, что источником и ссылкой сего богослужебного действия обновления священного храма является ветхий Адам, обновленный в лице нового Адама, т.е. воплощенного Бога Слова Иисуса Христа Сына и Бога приснодевы и Богородицы Марии, согласно свидетельству Святых Евангелистов и Отцов Церкви «И Слово плоть бысть и вселися в ны, и видехом славу Его, славу яко Единороднаго от Отца, исполнь благодати и истины» (Ин 1: 14), – говорит Святой Иоанн Евангелист. «Днесь вторый Адам Христос показа рай мысленный, новую сию скинию, приносящую вместо древа знания, живоносное Креста оружие», – восклицает песнопевец.

Выдающийся Отец Церкви Григорий Богослов, толкуя присутствие Иисуса в обновлении храма Соломона, говорит: «Быша же (тогда) обновления во Иерусалимех, и зима бе» (Ин 10.22.), о неверие, и Иисус присутствовал, Бог и храм, Бог вечный, храм недавний, в тот же день разрушаемый и через три дня воскресший и пребывающий во веки, чтобы я спасся и воскрес от ветхого падения и стану новой тварью, обновляемый сим человеколюбием».

Иными словами, мои дорогие, храм Божий, как место поклонения – это лаборатория, работающая Святым Духом ради спасения душ наших. А молитва – это путь и средство нашего общения с благодатью Господа нашего Иисуса Христа и любви Бога и Отца. Посему Святой Иоанн Лествичник говорит, что молитва по своему качеству является общением и соединением человека с Богом и по своему действию является созданием и сохранением мира. Молитва – мать всех добродетелей.

Итак, давайте поблагодарим Господа в сей славный и праздничный день обновления сего святого храма Успения Богородицы и с песнопевцем скажем: «Дому Твоему подобает святыня, Господи. Так как в нем славится божественно Твое имя, Человеколюбце. Посему вместе с пророком вопием Тебе с верой: Святым Духом ныне обнови всех, молитвами Богородицы [и Святых Богоотцов Иоакима и Анны], едине Человеколюбце». Аминь.

Впоследствии ответил выступлением Патриарший Местоблюститель Его Высокопреосвященство Архиепископ Maдавский Aристовул, подчеркивая значение совершенной его предшественником архимандритом Иннокентием работы, которую он будет продолжать, и значение присутствия хора из Греции для продолжения занятиями византийской музыкой.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/cLMA76i9tCY

В ночь с понедельника 31-ого июля / 13-ого августа на вторник 1-ого / 14-ого августа 2018 года состоялось рукоположение в диакона иподиакона Георгия – Хадера из семьи Барамки генеральным секретарем Его Высокопреосвященством Архиепископом Константинским Аристархом.

Иподиакон о. Георгий был рукоположен в диакона согласно решению Святого и Священного Синода под председательством Его Божественного Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила, с перспективой, чтобы потом он был рукоположен и в священника, чтобы тот служил иереем в соборе Святого Иакова брата Господня.

Рукополагающий Архиерей до рукоположения обратился к рукополагаемому со своей речью следующим образом:

Благочестивый иподиакон о. Георгий (Хадер),

По предложению священников, Епитропов и Председателей Православных учреждений, собора Святого Иакова брата Господня и первого иерарха Иерусалимского и по благословению и утверждению Его Божественного Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила и Святого и Священного Синода сегодня Благодать Святого Духа призывает тебя принимать первую степень священства, иподиакона.

В твоем лице Иерусалимский Патриархат, Матерь Церквей, оценила твой нрав, твой характер, христианское воспитание, полученное от твоих родителей, отличное среднее образование, высшее образование в университете Вифлеема, богословское образование в Русском Православном университете святителя Тихона в Америке, изучение греческого языка в университете Салоник, искреннюю любовь ко Христу и Церкви и служение в качестве преподавателя религии в русской школе Вифании.

Действительно великий и святой сей час, так как совершается таинство священства в рамках другого таинства, Божественной литургии, и именно на Ужасной Голгофе, где пролил Свою кровь для прощения наших грехов Христос и в Его Живоносном Гробе, в котором он был погребен, и из которого он воскрес.

Принимая сие таинство, у тебя будет благодать войти в Святой алтарь, служить священникам и Архиереям, пока не настало время, чтобы ты стал священником и служил в духе жертвенности и предложения и по Православному учению в историческом соборном приходе Святого Иакова.

Поблагодари Бога за сей призыв и сей дар, думай о том, какую ответственность ты берешь на себя, оценивай доверие, которое показывает тебе Церковь, и молись тепло, так чтобы положением рук Aрхиерея спустился Святой Дух и сделал тебя сосудом благодати Святой Троицы, чтобы ты всегда был угоден Богу и людям.

Будь уверен, что сейчас сопровождают тебя молитвы твоих родителей, твоей супруги, твоих родственников, священника о. Фараха и прихожан Святого Иакова и всех тех, кто почитает тебя их присутствием.

Призывом Святого Духа и рукоположением в степень диакона, Архиерей, одевая рукоположенного в облачениях провозглашал «Аксиос», в то время как народ утверждал это.

После отпуста Божественной литургии рукоположенный принял в кабинете Старшего Ризничего почитающих его, т.е. рукополагающего Архиерея, сослужащих священников, родителей, родственников и свою супругу, которые пожелали ему того, чтобы он угождал Богу и людям.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/bRN17Wfpq4g

В пятницу 28-ого июля / 10-ого августа 2018 года Патриархатом отмечалась память преподобного Иоанна Нового Хозевита в святом монастыре его покаяния и подвигов после его прибытия в нее из его родины Румынии.

Отличившись аскетическими подвигами, книгами духовного назидания и засвидетельствованный Богом и чудесами исцелениями недугов, был канонизирован Иерусалимской Церковью в 2015 году.

В его честь вечером в четверг было совершено бдение, которое возглавил Его Божественное  Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх и Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, а также иеромонахи. Пели псаломщики г-н Леонид Дукас первый псаломщик Св. Илийской Митрополии, Григорий Заркос первый псаломщик Св. Пирейской Митрополии, Христос Ставру первый псаломщик св. храма Святой Параскевы в Аттике и Дионисий Танасулис ламбадарий св. храма Фанеромени в Холаргосе в Аттике и участвовало много верующих, молящихся в умилении.

К Его Блаженству при Его прибытии обратился игумен общежительной братии и восстановитель св. монастыря архимандрит о. Константин следующим образом:

«Молчания, молитвы и смирения блестящее светило, насельника пещер Хозевы Иоанна, восхвалим благочестиво […] с вожделением взывая: Радуйся, нетленный преподобный»

Ваше Блаженство Отец и Владыка

с Вашим честным Синодом,

Еще раз сегодня мы празднуем Святого Иоанна Нового Хозевита, одного из многочисленных Святых аскетов, которые превратили Иудейскую пустыню в чудесный духовный рай.

Сегодня почитаемый Святой Лавры Хозевы, хотя стал совершенным в уединении, знал полностью проблемы своего время и предвидел еще дальше.

Он пишет в своем письме «Сегодняшняя Вавилонская башня»:

«Сегодняшняя Вавилонская башня – это не здание из камня или кирпича, а безумное искание изобретений. Люди говорят, что изобретение новых производств и оружий облегчает жизнь человека и предлагает ему безопасность, то есть оно защищает его. Но насколько глупо это мнение! Мы видим, что уже давно, с тех пор, когда мир стал современным и умножились изобретения, зло развивается… В наши дни, хотя культура развита, мир стал более взволнованным и более отчаянным, чем когда-либо. Как мы видим, этот прогресс и мода научили людей ходить обнаженными, другими словами, они изгнали чувство стыда. Они научили людей не искать уже Бога… Наука стала богатой, а вера бедной. Сегодняшняя цивилизация сделала короче одежду людей, вырезала бороду и волосы. Затем отрезала Священное Предание! Короче говоря, этим жалким прогрессом, которым хвастается мир, умножились более чем когда-либо слезы, умножились кладбища из-за войн, потемнел горизонт от дыма двигателей, наполнилось небо огромными «птицами» с железным клювом, готовыми убить людей».

Вышеприведенное описание с поразительной верностью говорит о мрачном состоянии эпохи, в которой мы живем.

Однако, Святой, полный оптимизмом, истекающим из божественной благодати, очерчивает поэтическим пером в ноябре 1952 года существенную яркую надежду, которая становится видной в духовном будущем Сионской Церкви. И говоря прозорливо, он пишет аллегорически в своем стихотворении:

Гранитный замок Хозевы

«Сегодня, однако, в Святой Земле

появляется из старого корня

Небольшое нежное растение,

Растущее среди колючек!»

Ваше Блаженство Отец и Влядыка,

Добро пожаловать!

Давайте начнем праздник!

Его Блаженство обратился к благочестивому собранию следующей речью на греческом языке:

«Праведницы же во веки живут, и во где мзда их, и попечение их у Вышняго: сего ради приимут царствие благолепия и венец доброты от руки Господни, яко десницею покрыет их и мышцею защитит их» (Прем 5: 15 – 16). [А праведники живут во веки; награда их в руках Господа, и попечение о них – у Вышнего. Посему они получат славное Небесное царство и красивый венец красоты на своих головах от руки Господа, ибо Он покроет их десницею и защитит их мышцею против их врагов], говорит мудрый Соломон.

Дорогие братья во Христе,

благочестивые любящие праздники паломники,

Святая память сияющего светила Божьего, преподобного Отца нашего Иоанна Нового Хозевита собрала всех нас в сем пречестном храме, где в течение лет он служил, чтобы мы евхаристически славили имя прославившего его Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Преподобный Отец наш Иоанн с детства полюбил Христа всем умом и всей душой, прислушиваясь слова Господа в Евангелии «возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею мыслию твоею» (Мф 22: 37).

Поэтому он следовал монашеский путь аскезы, путь праведности, водящий в Царство небесное. В качестве места своего аскетического подвига он выбрал пустыню Иордана и негостеприимные пещеры у потока Хорафа, монастырь Святых Георгия и Иоанна Хозевитов, где множество Святых и праведников приняло божественный свет, как восклицает песнопевец: «Свет возсия праведнику, и правым сердцем веселие» (Пс 96: 11). Комментируя эти слова, Святой Кирилл Александрийский говорит: «Воссиял вместо воссияет. Так как у того, кто добрый и праведный, в уме и сердце воссияет умственный и божественный свет».

Этот именно божественный и умственный свет воссиял в духе и сердце Преподобного Отца нашего Иоанна. «Сего ради приимут царствие благолепия и венец доброты от руки Господни» (Прем 5: 16). А сей божественный и умственный свет воссиял в уме и сердце преподобного Иоанна не только в его земной жизни, но также и в его небесной жизни, как неложно свидетельствует перед нашими глазами лежащие его целые и нетленные мощи, издающие благодать Святого Духа.

Вот почему мудрый Соломон говорит: «праведницы же во веки живут, и во где мзда их, и попечение их у Вышняго». (Прем 5: 15). И пророк Давид наставляет, говоря: «Возверзи на Господа печаль твою, и Той тя препитает: не даст в век молвы праведнику» (Пс 54: 23.). Кроме того, апостол Петр говорит: «Всю печаль вашу возвергше Нань, яко Той печется о вас» (1Пет 5: 7).

Другими словами, мои дорогие братья, праведный во Христе – это тот, кто приходит через свою отличную жизнь в подобие Богу согласно Великому Василию или «в меру возраста исполнения Христова» (Еф. 4: 13) согласно божественному Павлу. Праведник это тот, кто достигает своего обожения не только своей самостоятельной силой, т.е. своей свободной волей, но и с помощью Божественной благодати.

Апостол Павел, говоря о новой жизни во Христе, проповедует, говоря: «облещися в новаго человека, созданнаго по Богу в правде и в преподобии истины» (Еф. 4: 24). В сем новом человеке, созданном по Богу, облачился и преподобный Отец наш Иоанн.

Сегодня совершаемая память Святого Отца нашего Иоанна призывает нас думать о нашем христианском имени. Думать, что наша христианская вера построена в праведности и в святости истины. «Аз есмь путь и истина и живот» (Ин 14: 6), говорит Господь.

Другими словами, недостаточно отбросить старого человека греха. Мы должны также облачаться в новом человеке благодати Святого Духа, как наставляет божественный Павел, говоря: «Нощь убо прейде, а день приближися: отложим убо дела темная, и облечемся во оружие света. Яко во дни, благообразно да ходим, не козлогласовании (= пированиям) и пиянствы, не любодеянии и студодеянии, не рвением и завистию: но облецытеся Господем нашим Иисус Христом, и плоти угодия не творите в похоти» (Рим. 13: 12 – 14).

Сии боговдохновляемые наставления божественного Павла применив на деле наш Отец Иоанн, появился действительно сияющим светом «во тьме и сени смертней седящыя» (Лк 1: 79) людям современного нам века смущения, когда, согласно прозорливым поэтическим стихам Преподобного Отца нашего, «сам человек снова готовит Вавилонскую башню, желая разрушить основы Божественного Закона. Почти все языки опять смешались и не запоздает время столкновения».

Поэтому умолим в высших с ангелами ликующего преподобного Отца нашего Иоанна Нового Хозевита, ставшего светилом и другом Христа, чтобы он тепло молился с преблагословенной Владычицей Богородицей и приснодевой Марией за спасение душ наших и за преобладание мира в испытаемой области нашей. Аминь.

За духовным и освящающим праздником Божественной литургии последовала гостеприимная монастырская трапеза.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/TcpWvIIEiH4