В понедельник 23-его мая / 5-ого июня 2017 года отмечался праздник Сошествия Святого Духа в расположенной в западном Иерусалиме недалеко от Новых ворот Духовной Миссии (MISSIA) и в св. Троицком храме Московского Патриархата.

Сию торжественную Божественную литургию в празднике понедельника Святого Духа возглавил Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил в качестве гостя вышеупомянутого представительства, находящегося в юрисдикции Патриархата.

С Его Блаженством сослужили Архиереи Патриархата, Патриарший Местоблюститель Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий, Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх Главный секретарь, Его Высокопреосвященство Архиепископ Севастийский Феодосий, Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы такие, как архимандрит Стефан, арабскоязычные пресвитеры такие, как о. Иосиф и о. Павел из Бейт-Джалы, и русскоязычные такие, как о. Николай, Глава сей Миссии архимандрит о. Александр и его помощник архимандрит о. Леонтий и другие иеромонахи и пресвитеры Московского Патриархата, и архидиакон о. Марк и диакон о. Анастасий и диаконы Московского Патриархата.

В Божественной литургии приняло участие собрание из Русскоязычных Православных жителей Иерусалима, принадлежащих к пастырской ответственности Иерусалимского Патриархата, и паломников  из России и арабоязычных Православных.

Сему собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство нижеследующим образом:

«Пятдесятницу празднуим, и Духа пришествие, и предложение обещания, и надежди исполнение, и таинство елико, яко велико же и честно. Тем же вопием Ти: Содетелю всех Господи, слава Тебе», восклицает святитель Григорий Богослов устами песнопевца Церкви.

Ваше Высокопреподобие архимандрит отец Александр, представитель Его Блаженства Патриарха Московского и всея Руси в Иерусалиме,

Дорогие братия во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники.

Иже во славе вознесыйся от нас на небо и одесную седый Бога и Отца и Божественнаго же и Святаго и единосущнаго, и единосильнаго, и единославнаго, и соприсносущнаго Духа низпославый на святыя Своя ученики и апостолы, собрал всех нас в сем прекрасном храме имени Святой Троицы, чтобы мы евхаристически отмечали праздник Святой Пятидесятницы и в частности сошествие Святого Духа, т.е. Его пришествие в мир.

Сниспослание Утешителя, то есть Святого Духа, было ясное обещание Господа Своим ученикам, согласно Евангелистам. «Уне есть вам, да Аз иду: аще бо не иду аз, Утешитель не приидет к вам: аще [ли] же иду, послю Его к вам» (Ин 16, 7). «И се, Аз послю обетование Отца моего на вы: вы же седите во граде Иерусалимсте, дондеже облечетеся силою свыше» (Лк 24, 49). Обетование же сие было исполнено в пятидесятый день от светоносного Воскресения Спасителя нашего Иисуса Христа, в горнице Иерусалимской, где «Беша вси единодушно вкупе. И явишася им разделени языцы яко огненни, седе же на единем коемждо их. И исполнишася вси Духа Свята» (Деян. 2, 1-4).

Действительно великая и непостижимая тайна Пятидесятницы является открытием появления на земле тайного тела Христа, т. е. Церкви, чей богочеловеческий устав держит и составляет Святой Дух, соприсносущный, единосущный и единопрестольный Отцу и Сыну, как ясно выражает это и песнопевец Церкви; «Вся подает Дух Святый, точит пророчествия, священники совершает, некнижныя мудрости научи, рыбари богословцы показа, весь собирает собор церковный. Единосущне и сопрестольне Отцу и Сыну, Утешителю, слава Тебе».

Сошествие Святого Духа, вдохновившее / наполнившее Апостолов, это самая божественная сила, которая увлекла Вселенную и освятил ее светом истины и правды. Точно к сему были приглашены Святые Апостолы и ученики Христа, которым Иисус говорил: «Дадеся Ми всяка власть на небеси и на земли: шедше убо научите вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, учаще их блюсти вся, елика заповедах вам» (Мф. 28, 18-20).

Распространение Евангельской проповеди Святыми Апостолами и учениками Господа не только блеснуло свет в мире, но также излилась всем верным благодать Утешительного Духа Христа, как говорит песнопевец; «Делом, якоже древле учеником обещал еси, Утешителя Духа пославый Христе, возсиял еси миру свет Человеколюбче»; и «Законом древле проповеданное и пророки, исполнися: Божественнаго бо Духа днесь всем верным благодать излияся».

Как метко говорит Синаксарь сегодняшнего праздника, трижды Ученикам и Апостолам подан Святой Дух Христом; перед страстью очень тускло, после Воскресения  раздуванием более ясно; и ныне Он сниспослал Его по существу, скорее, Он Сам сошел, более совершенно освящающий и освящающий их. Это означает, что «апостольство» гарантирует единство, святость и соборность Церкви, как они сформулированы в «Символе веры» нашей. И как восклицает песнопевец, говоря: «Как обещал, самовластно пришедший, Дух Святой, Апостолам, Христе, сочетал в едином согласии веры в нетварную Троицу различные языки панспермии народов».

Святитель Златоуст толкует, что Святой Дух снизошел на Святых Апостолов в виде огненных языков, чтобы напомнить нам старое дело. «Так как в древности люди, впав в безумие, вздумали построить башню, которая достигала бы до неба, а Бог чрез разделение языков разрушил их злое согласие, то ныне Дух Святый нисходит на апостолов в виде огненных языков, чтобы чрез это соединить разделенную вселенную».

Точно для сего собрала благодать Святого Духа сегодня и нас единославные и единомышленные Сестры Православные Церкви в сем бескровном алтаре, чтобы мы провозгласили в Духе Святом согласие и единодушие, и чтобы мы услышали божественного Павла, говорящего: «Плод же духовный есть любы, радость, мир» (Гал. 5, 22). «Любы, говорит, не превозносится» (1 Кор. 13, 4). А согласно святителю Златоусту, «Любовь не делает зло ближнему; там, где царит любовь, нигде Каин, убивающий брата».

Посему и мы, мои дорогие братья, отмечающие сей праздник, пусть силой Святого Духа очистим наши сердца и примем Его сошествие, таинственно освещаемые. И вместе со Святым Григорием Богословом скажем, «Всех собери в Твое Царствие. Даждь прощение уповающим на Тя: остави им и нам грехи. Очисти нас действом Святаго Твоего Духа: разруши яже на нас козни вражия и утоли раздоры Церквей Православных сестер наших», молитвами Святой Богородицы и всех Святых. Аминь.

При отпусте был проведен обмен соответствующими празднику подарками Предстоятелей двух Церквей Его Блаженства Патриарха Иерусалимского Феофила и Его Святейшества Патриарха Московского Кирилла через Его архимандрита о. Александра. Его Блаженство передал крест благословения Патриарху Кириллу, а Патриарх Кирилл предложил Патриарху Феофилу икону Богородицы.

Последовал краткий прием с угощением в игуменской приемной монастыря, была подана монастырская трапеза в честь Патриаршего сопровождения, когда Его Блаженство выступил с обращением на английском языке, с которым можно ознакомиться по ссылке:

http://www.jp-newsgate.net/en/2017/06/05/33215

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/XYPZEbepQ10

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В субботу 7-ого / 20-ого мая 2017 года Патриархатом  отмечался праздник на небе явившегося знамения Честного Креста.

В сем празднике Церковь, особенно же Иерусалимская, празднует тот факт, что при Архиепископе Иерусалимском Кирилле Огласителе в 351 г. от Р. Х. появился в дни Пятидесятницы около девятого часа утра Крест, ярче лучей солнца, с Ужасной Голгофы до горы Елеонской  к удивлению, восхищению и страху многих, выходивших на улицы и смотрящих его долго на небе, как описывает тоже свидетель очевидец Архиепископ Иерусалимский Кирилл в своем послании к царю Константию, сыну Святого Константина Великого.

На памяти сего чудесного события была совершена Литургия на Ужасной Голгофе во главе с Его Высокопреосвященством Митрополитом Капитолиадским Исихием. Сослужили с ним иеромонахи Святогробцы, первым из которых был о. Иероним, и иеродиаконы. Пел первый певчий Пресвятого храма Воскресения архимандрит Aристовул и ученики Патриаршей школы Сиона и принимало участие множество паломников из Греции в основном и также из других Православных стран.

За Божественной литургией на Голгофе последовал крестный ход трижды вокруг Пресвятого Гроба, после чего последовало возглавляющим Архиереем чтение вышеуказанного послания на греческом языке.

После отпуста Божественной литургии Патриаршее сопровождение и многие из паломников поднялись в Патриархат и ​поддавали своё почтение Его Блаженству в тронном зале.

Здесь обратился к Его Блаженству Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий своей нижеследующей речью:

«Ваше Блаженство, Отец и Владыка,

Двадцать веков назад крест был орудием позорного наказания и ужасной смерти. Римляне приговаривали на кару распятия самых больших преступников.

Сегодня крест господствует во всей жизни Христиан, во всей жизни нашей Церкви, как орудие жертвы, спасения, радости, освящения и благодати. Как пишет Святитель Иоанн Златоуст, «этот проклятый и отвратительный символ худшего наказания теперь стал желанным и привлекательным». Везде видишь его. «На алтаре, в рукоположениях священников, в Божественной Литургии, в домах. Так желанным всем стал этот чудесный дар, эта невыразимая благодать».

Сам Господь сверхъестественными событиями и чудесными открытиями выявил в разных обстоятельствах, вопиющим способом, что знамение креста является Его символом и непобедимым трофеем верующих.

1. Известный церковный историк Евсевий Кесарийский (†340), современник Святого Koнстантина Великого, описывает ярко и неопровержимо общеизвестный случай появления Великому Константину светлого креста с надписью «Сим победиши!», и даже среди бела дня, при всех свидетелях воинах его армии.
2. В дополнение к вышесказанному сверхъестественному появлению креста, произошло ещё другое, опять перед глазами многочисленных свидетелей, при царе Константии, сыне Святого Константина, и Архиепископе Иерусалимском Святом Кирилле. Чудо рассказывает сам Святой Кирилл царю посланием, в котором он заявляет, что в этот день (7-ого мая 346 г. от Р. Х., в периоде Пятидесятницы) в третьем часу (в 9 часов утра) появилось на небе знамение святого креста, огромное, всесветлое, простираемое от Святой Голгофы до горы Елеонской. Его увидели ни один ни два, но все жители Иерусалима. И оно не появилось лишь на мгновение, но в течение многих часов оно висело на небе. И оно было настолько ярким, что превысило яркостью солнечные лучи, так что они могли видеть его ясно средь бела дня. Видя это чудо, народ города побежал в храм Воскресения. Все бросились славить одними устами Господа нашего Иисуса Христа, уже научившись самой реальностью, что благочестивый догмат Христиан не основан на человеческой мудрости, которая убеждает словами и логикой, а на доказательствах, которые дают духовные дары и чудотворные силы. И догмат проповедуется не только людьми, но свидетельствуется Самим Богом, с неба.

14-ое сентября это праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста, праздник, когда человеческие руки, Патриаршие и Царские, воздвигли Честный Крест, показывая его как символом христианской веры и «ключом Рая», потому что он является нашей точкой отсчета к Тому, кто пролил свою Святую кровь на нем. А 7-ое мая это еще один праздник его Воздвижения, не человеческими руками на этот раз, но «руками» самого Бога. Потому что Он захотел, когда христианская вера уже была принята и распространена, показать крест на небе, как расширение, так сказать, его появления при царствовании Константина Великого знаменитым «Сим победиши!». Гимны нашей Церкви подчеркивают тот факт и подтверждают во всех его параметрах: «В сей день радуется верных множество Божественное: ибо является Небесный Крест концам земли, освещает твердь светом неприступным, воздух озаряет, и лицо земли украшает. Поет божественные песни Церковь Христова, служение совершает, почитая свыше ее охраняющий Крест, Божественный и пречудный» («Днесь радуется верных множество Божественное: является бо Небесный Крест концем, осиявает твердь Светом неприступным, воздух озаряет и земли лице украшает. Поет Божественными песньми Церковь Христова, служит, почитающи свыше ю соблюдающий Крест Божественный и пречудный). (Стихира Вечерни).

Древний Иерусалимский Патриархат, следуя за порядком и практике Православной Церкви, почитает праздники, среди которых причислен и сегодняшний праздник, «на Небеси явльшагося знамения Честнаго Креста», который, несмотря на то, что он местный праздник, повлияло на Православие во всем мире.

Желайте, Ваше Блаженство, чтобы наша почтенная Братия продолжала сию традицию во веки веков “.

Последовало праздничное угощение и братское Святогробское целование. Наконец, Его Блаженство раздал паломникам пасхальные иерусалимские благословения.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/rB9GMDaSuRY

ngg_shortcode_1_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В 11.00 часов Великого пятка 1-ого / 14-ого апреля 2017 г., состоялось в Пресвятом храме Воскресения последование Плащаницы, т.е. боготелесного погребения Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса.

Для сего последования Святогробская Братия со своим гостем Архиепископом Карельским и всей Финляндии Львом, во главе с Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом, спустились в Пресвятой Храм Воскресения, под траурный звон колоколов, и прошло через Снятие с Креста и Пресвятой Гроб в Кафоликон.

Здесь пели канон Великой субботы «Волною морскою», до того как получили благословение священники у Патриарха и облачились Архиереи и священники.

После одевания, сопровождение вышло как обычно из Кафоликона, повернуло направо к Святыне «Не прикасайся Мне» Францисканцев, где была вознесена молитва с возгласом. Такое же имело место в каждом из остальных Святыней наружу от Священной Кувуклии с севера к югу, т.е. в Приделах Уз, Святого Лонгина, «Разделиша ризы моя себе», Тернового венца и Aдама.

Из сего придела сопровождение поднялось на Голгофу. Здесь было прочитано Евангелие Распятия Христа, была вознесена молитва, было совершено поклонение Патриархом, Архиереями и Генеральным Консулом Греции в Иерусалиме г-ном Христосом Софианопулосом и впоследствии четыре Архиерея взяли на руках и плечах плат Тела Господня, который был приготовленный на престоле Голгофы и спустились и положили его  на плиту Святого Камня Помазания. Тогда Его Блаженство прочитал соответственное евангельское зачало о Снятии с Креста и похоронения Господа Иосифом Аримафейским и Никодимом тайным учеником Господа. Впоследствии последовал крестный ход трижды вокруг Пресвятого Гроба. В течении всего последования пели первый певчий храм Воскресения архимандрит о. Аристовул, г-н Георгий Алванос и их помощники.

При завершении крестного хода, началось пение Похвал Его Блаженством и Архиереями, певчими и собранием в трех статиях:

А. «Жизнь во гробе положился еси, Христе…».

Б. «Достойно есть величати Тя Жизнодавца…».

В. «Роди вси песнь погребению Твоему».

В конце трех статий и до Ексапостилариев обратился с проповедью Генеральный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх на греческом языке следующим образом:

Покланяюся страсти, воспеваю погребение,

величаю Твою державу, Человеколюбче,

имиже свободихся страстей тлетворных.

                                                             (Тропарь первой статии Похвал Плащаницы).

Ваше Блаженство Отец и Владыка, почтенный лик иерархов, Ваше Превосходительство г-н Генеральный консул Греции, преподобные священники и благочестивые паломники,

Если человек, вершина творений Бога и «очень хорошая» тварь, мир, окружающий его, понимаются и воспринимаются верующими как начальным ​​чудесным делом Божиим, намного больше чудесным воспринимается и переживается ими новое дело Божие в последних временах, уподобление Бога человеку, т.е. вочеловечение Бога в лице Иисуса. Сие событие было предвидено и предпровозглашено пророками и облаговествовано ангелом Деве Марии. Дева из Святого Духа воплотила и родила по плоти Единородного Сына и предвечное и бесплотное Слово Божие.

Сие воплощенное Слово Бога, Богочеловек Иисус Назарянин, прибывший в землю, жил в Иудее, Галилее и Самарии при Октавиане Августе и Потнии Пилате. Он крестился Иоанном в Иордане. Выбрал двенадцать апостолов. Он общался с людьми. «Меньших» из них Он назвал Его братьями. Он исцелял их из заболеваний и по-разному благодетельствовал, воскресал мертвых. Он учил совершенный закон любви и прощения. В Своей одной ипостаси Он был в двух естествах совершенный Бог и совершенный человек. Он усвоил все безукоризненные человеческие страсти, даже смерть и особенно крест. Он добровольно пожертвовал Свою душу за нас по заповеди Своего Отца (Ин. 10, 17). Чтобы освободить нас, Он добровольно «принял» смерть, в который добровольно и злобно приговорили Его те люди, которые «возлюбили тьму, нежели свет», который был Он (Ин. 3, 19). Они были те, кто в Его лице увидели не освободителя из греха, но нарушителя закона.

Но были люди, «хорошая земля, на которую упало семя» Его учения. Те, кто в Его лице увидели свет и правду жизни. К их «остатку» принадлежат жены, последовавшие за Ним из Галилеи, ставшие свидетелями очевидцами Его распятия. К ним принадлежит также Иосиф Aримафейский, который посмел войти к Пилату, когда в девятый час пятницы Иисус возгласил «совершишася» и как человек предал дух, умер на кресте. Тогда Иосиф, знаменитый член совета, «воспринял благосердный плач: Како погребу Тя, Боже мой» и вместе с Женами Мироносицами ему было поручено благословенное дело снятия Иисуса с древа и Его боготелесного погребения.

Память сего тройного факта, т.е. креста, снятия с креста и похоронения Господа нашего Иисуса Христа, проводит Церковь сегодня в сей час, когда заканчивается день Великой пятницы и наступает утро Великой субботы. Церковь, Его Святое Тело, проводит сию память с благодарностью, т.к. Господь искупил ее Своей честной кровью, т.к. она проистекла из крови пронзенного копьем ребра Его на кресте. Церковь поет в  радостотворном плаче, но  и в надежде, полной радости и глубоком благодарении за то, что ее Господь «Своим крестом разрушил смерть, открыл разбойнику рай, в той же день удостоил его рая». Церковь проповедует миру, что сей тайны спасения Своим Крестом причастниками сделал Господь и мертвых, от веков узников диавола, из-за грехов многих лежащих во тлении смерти. Среди них совершил дело предтечи обезглавленный Иоанн Предтеча. Он проповедовал и в аду покаяние. Ради них спустился во ад Христос. Церковь поет, что Своим спуском во ад Христос «умерших из-под землю воскрес» и вместо терзаний ада, подарил им то, чтобы они «были с Ним в раю», жизнь вечную с Ним.

Сей дар целости человека, т.е. его общения с Богом, быть вместе с Ним в жизни и в смерти, является плодом «немощи креста Христова». Христос «жил Божей силой», т.е. Он принял добровольно страсти, заушины, поругания, терновый венец, крест, копье, смерть. Всеми сими ради нас Господь вошел в славу Свою. «Сия подобаше пострадати Христу и внити в славу Свою». Слава Христа это Его крест, который является выбором Божьей любви к человеку, но сие не отменяет ответственность распявших Христа. Христос воплотился, чтобы быть распятым, и Христос воскрес, т.е. Он был распят. Христос есть Царь славы на кресте. Его крестом пришла радость всему миру. Сию тайну усваивает Церковь Христова, соглашаясь сострадать с Ним. Ей «дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него» (Флп. 1, 29). Церковь сострадает со Христом, «сораспинаемая с Ним», очищающая себя от страстей пагубных, умерщвляемая для Него, «сопогребаемая  с Ним в Его смерти» в купели, в крещении. Церковь немоствует во Христе, живет силой Божией в ней (2 Кор. 13, 4) и увековечивает животворительное и спасительное дело Христа в мире, проповедует Его как полноту жизни и совершенства жертвенной любви и прощения. Исполняя сию миссию, она сославится со Христом.

Иерусалимская Церковь  благословлена служить делу Христа в те места, в которых Он жил как Богочеловек и особенно в сем пустом блаженном и живоносном Гробе, в котором «Он спал по плоти, как смертный», почитая Его страсть, погребение и воскресение, сохранила его Святогробской Братией как зеницу ока на протяжении веков. Она также отреставрировала и восстановила недавно возведенную Kомниносом Священную Кувуклию, сие «владение и посвящение Христу Православных Ромеев» согласно техническому исследованию Национального Политехнического Университета, по инициативе Предстоятеля Сионской Церкви и возглавляющего праздник Его Блаженства Патриарха Иерусалимского Феофила во хвалу благословенного народа Православных Ромеев и во славу Триединого Бога нашего.

Из Пресвятого и живоносного Гроба Иерусалимская Матерь Церквей желает почитающим ее их присутствием Православным паломникам всех Православных народов терпения по плоти распятого, силы по плоти спящего Иисуса Бога нашего и радости, мира и ликования наступающего праздника Воскресения Его. Аминь.

Последовали евлогитарии, хвалитех и Славословие, когда поклонились Пресвятому Гробу Его Блаженство и Архиереи.

При завершении Славословия Патриаршее сопровождение отпустило службу в Кафоликоне и поднялось в Патриархат, ожидая чинопоследование Святого Света.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/jIyiVxQEHdg

ngg_shortcode_2_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В 10:30 утра в понедельник 14-ого / 27-ого марта 2017 было совершено Славословие в Kaфоликоне Пресвятого храма Воскресения в качестве благодарения Всеблагому Богу нашему, укрепившему нашу нацию так, чтобы она освободилась из турецкого рабства четырехсот лет, и в качестве молебна к Богу для упокоения за веру и родину боровшихся и славно павших братьев и отцов наших.

Славословие возглавил Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, ему сослужили Святогробцы Архиереи и иеромонахи в присутствии Генерального Консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса, в то время как сомолились Греческая община и Греко-Православная паства.

После Славословия последовал подъем в Патриархат.

Речь держал Его Блаженство Своим нижеследующим обращением на греческом языке:

Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции

Г-н Христос Софианопулос,

Преподобные Святые Отцы и братья,

Дорогие братья во Христе,

Сегодняшняя годовщина 25-ого марта 1821 года является ориентиром не только в славном и долговечной истории Эллинизма и Ромиосини, и также в истории человечества. Так как христоименная нация Греков, вдохновленная нерушимыми ценностями Евангелия Распятого и Воскресшего Бога и Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, ни мгновение не испугалась страданий Османского рабства и тирании. Наоборот, она осталась верной надежде воскресения: воскресения, которое  невыразимо связано со свободой, подаренной творческой силой Бога Его богоподобному творению человеку, как говорит и божественный Павел: «Вы бо на свободу звани бысте, братие» (Гал. 5, 13).

Свидетели сего призвания к свободе появились не только святые мученики Церкви, но также и борцы революции 1821 г. Впрочем, то же самое свидетельствует и известный лозунг революции: «За веру Христову святую и свободу родины».

Подлинные и бескорыстные слуги борьбы за веру и родину появились среди других великие  руководящие и действительно героические личности 1821 г. такие, как Митрополит Старых Патр Герман, Феодор Колокотронис, Maкрияннис, и также члены нашей Святогробской Братии.

Мы упоминает сей вклад жертвы до крови в борьбе за свободу сих великих личностей, так как наша современная эра страдает нападением болезненного и самочинного духа глобализации, который противоборствует священному наставлению первомученика свободы Ригаса Ферреоса, адресованному в первой очереди молодым людям: «Не надейтесь на иностранных и сыновей фальшивых, чтобы Эллада была спасена…».

За веру и родину героическая борьба Греческой революции 1821 г. выставляет моральные и неизгладимые ценности, которые отличают уникальность человеческой личности и также цель его существования. Так как свойственная характеристика человека это в нем живущий дух (2 Тим. 1, 14), т.е. его душа. «Что даст человек измену за душу свою?» (Мф. 16, 26), говорит Господь.

Наша Святогробская Братия, всей душой и как должна, участвующая в сей праздничной памяти возрождения из пепла нашего благочестивого рода и нации, целиком спустилась в Пресвятой храм Воскресения, где вознесла благодарственное славословие Распятому и Воскресшему Спасителю нашему Господу Иисусу Христу за предоставленное благодеяние нашей нации. Кроме того, умоляющие молитвы и молебны предложила за вечное упокоение в стране живых блаженных душ за веру и родину героически боровшихся и славно павших в священной борьбе благочестивого рода и нации Ромеев Православных и мученически убитых.

Наша Святая Иерусалимская Церковь, гордящаяся о Господе своим вкладом и также участием ее верных чад, священнослужителей и мирян, в борьбе за свободу из рабства завоевателя, как должна славит их священную память и с благодарностью почитает победительное торжество национального восстания 1821 г. сегодняшним праздником.

При сем позвольте Нам поднять Наш бокал и с удовольствием воскликнуть:

 Да здравствует 25-ого марта 1821 г.!

Да здравствуют благочестивый и царский род Ромеев!

Да здравствует Эллада!

Да здравствует наша Святогробская братия! 

Впоследствии выступил г-н Генеральный консул своим нижеследующим обращением:

Ваше Блаженство, Ваши Высокопреосвященства, Преподобные Отцы, дамы и господа,

Сегодня мы отмечаем восстание за независимость в 1821 году. С чувством национальной гордости вспомним самую славную страницу нашей современной истории, и мы чествуем тех, кто своим славным восстанием, которое началось 25-ого марта 1821 года, боролись за все и им удалось через длинную и неровную конфронтацию, полную жертвами и неописуемыми страданиями, избавиться от османского ига, положить конец четырем темным столетиям иностранного господства и обеспечить поколениям, которые последовали, высшее благо свободы.

Сегодняшним праздником мы должны вспоминать элементы, которые сделали возможным успех Греческой Революции и всегда остаются актуальными, особенно когда Родина сталкивается с большими призывами и окружается старыми и новыми опасностями: Вспоминать важность веры в справедливую борьбу, которая рождает смелость и решительность, способные преодолеть большие препятствия, душевную силу, обеспечивающую стойкость и физические силы, необходимые средства для каждого длинного и трудного усилия, и, конечно, национальное единство и объединение всех национальных сил в общих усилиях.

Мы должны не забывать о том, что национальное восстание 1821 года стало возможным потому, что Эллинизму удалось, в долгие и мрачные годы османского владычества, сохранить нетронутыми свою идентичность, свое национальное сознание, свои ценности и стремление к свободе. В этом наиболее важную роль сыграла, конечно, Церковь, которая была хранительницей наших ценностей, сохраняя язык, христианскую веру и надежду на воскресение рода. Благодаря ей, ожидание Ромеев освободиться никогда не покидало их.

Кроме того, еще до достижения времени революции, люди духовенства, такие как Святой Косма Этолийский, делали неустанные усилия, чтобы пробудить сознания просветительным сообщением национального восстания и часто оплатили ценой их жизни. Когда пришло время революции, Греки боролись так за родину, как и за их веру. Множество священнослужителей действовало на поле боя и заплатили налог кровью.

Роль Эллинизма диаспоры также имела важное значение для подготовки и положительный исход революции. Члены Филики Этерии, начиная из крупных городских центров Европы, приняли значительное участие в первоначальном планировании, организации и материально-финансовой поддержке революции, в то время как интеллигенты диаспоры принесли идеи Просвещения и показали их связь с Эллинизмом, давая современную идеологическую основу для борьбы, вдохновляющую борцов, и давая выражение их патриотическому духу, и одновременно способствуя демонстрации революции международной общественности того времени и продвижению филэллинского течения.

25-ое марта 1821 г. остается для всех нас основой нашего национального существования и верхней станции современной истории Рода. Героизм, самоотречение и решимость борцов революции получить свободную, справедливую и демократическую родину, особенно в условиях очень неблагоприятной международной обстановки, вдохновляют нас, и также связывают нас, чтобы мы появились достойными их и так же, как они, подняться на высоту обстоятельств и присоединиться все вместе для преодоления препятствий, независимо от того, какими непреодолимыми они кажутся. Греки во всем мире и особенно в районе Святой Земли, во главе с почтенной Сионской Церкви, являются ценным источником вдохновения и силы для сего усилия.

Сегодняшний день, годовщина национального возрождения должна быть источником надежды и ожидания, что тоже наши собственные усилия для преодоления длинного экономического кризиса будут иметь положительный результат. Мы должны одновременно думать о нашем долге и нашей ответственности перед Родом, помня слова генерала Макриянниса, что «мы находимся в „мы“, а не в „я“».

Да здравствует 25-ого марта 1821 года!

Да здравствует Греция!».

При сем была завершена церемония оказанием почести Его Блаженству.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/ugaCUS71jdE

ngg_shortcode_3_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В субботу 12-ого / 25-ого марта 2017 года Патриархатом отмечался по перенесению праздник Тезоименитства Его Божественного Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила, носящего имя одного из Святых Сорока Мучеников, пострадавших в озере Севастии Понтийской и празднующих 9-ого марта.

1. Накануне вечером

Вечером в пятницу начался праздник чтением 9-ого Часа в монастырском храме Святых Константина и Елены.

Впоследствии, под звон колоколов, Святогробская Братия спустилась в Пресвятой храм Воскресения. Там Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, после того как Он с Отцами Святогробцами поклонились Святому Камню Помазания и Пресвятому Гробу Господню, и после того как затем он облачился в мантии, благословил в Кафоликоне. Началось последование Вечерни с Аниксантариями, Великим входом и Благословением хлебов, в то время как, под звон бил, начали члены Синода и Архиереи поклонение Ужасной Голгофе и диаконы совершили каждение Святынь. По завершении Вечерни, Святогробская Братия под звон колоколов поднялась в Патриархат.

Б. В день праздника

Утром в субботу 12-ого / 25-ого марта 2017 после спуска в храм Воскресения и поклонения Святому Камню Помазания и Пресвятому Гробу Господню, Его Блаженство облачился в мантии и вошел в Кафоликон, благословил и поднялся в трон, к которому пришли священники и получили благословение, в то время как исполнялся первым певчим Пресвятого храма Воскресения архимандритом Аристовулом тропарь «Свыше пророцы». Тогда Его Блаженство помолился и вошел в Священный алтарь, целовал Архиереев и облачился.

После того как Его Блаженство и Архиереи облачились, началась Божественная литургия в Kaфоликоне храма Воскресения, во главе с Его Блаженством, в то время как сослужили с Ним Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий, Его Высокопреосвященство Митрополит Вострский Тимофей, Его Высокопреосвященство Митрополит Филадельфийский Венедикт, и Их Высокопреосвященства Архиепископы Тивериадский Алексий, Иоппийский Дамаскин, Константинский Аристарх, Фаворский Мефодий, Севастийский Феодосий, Лиддский Димитрий, Анфидонский Нектарий и Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы и арабоязычные пресвитеры Патриархата, иеродиаконы о. Евлогий, о. Анастасий архидиакон о. Марк. Пел первый певчий Пресвятого храма Воскресения архимандрит Аристовул, присутствовали Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос и Консул г-н Коинис и другие члены Греческого Генерального консульства и участвовало много паломников.

После Божественной Евхаристии и отпуста, было совершено в центре Кафоликона Славословие на тезоименитство Его Блаженства при участии сослуживших Святогробцев Архиереев и иеромонахов. По завершении Славословия Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат. Там, в тронном зале обратился к Его Блаженству Главный секретарь своей нижеследующей речью на греческом языке:

Обращение Главного секретаря Его Высокопреосвященства Архиепископа Koнстантинского Аристарха по случаю тезоименитства Его Божественного Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского

                                               Феофила III

                                        9-ого марта 2017

Ваше Блаженство Отец и Владыка,

Память Святых Сорока Мучеников, пострадавших в Севастии Понтийской из-за исповедания Христа в морозе и истязаниях, проводимая Церковью в начале марта и в середине Великого поста, предлагается нам сегодня в качестве мощного и поощрительного призыва и ободряющего укрепления для продолжения нашей духовной борьбы, чтобы мы достойно приняли участие в Страсти и Воскресении Господа нашего Иисуса Христа.

Для Матери Церквей и для нашей почтенной Святогробской Братии в ней память сих страстотерпцев Святых Сорока мучеников связана с праздником тезоименитства Вашего почтенного Блаженства, богоугодно носящего имя одного из них, Святого мученика Феофила.

По сему двойному событию памяти Святых Сорока мучеников и Вашего праздника тезоименитства было совершенно таинство Божественной Евхаристии и было вознесено благодарственное Славословие в середине земли, где Бог наш соделал спасение наше, и где находится Пресвятой храм Воскресения, при участии всех членов нашей почтенной Святогробской Братии и духовенства и людей из ближней и дальней юрисдикции нашего Патриархата.

Нашу молитву за здравие и долголетие Вашего Блаженства продолжающие и запечатывающие и ныне в сем историческом тронном зале, выражаем то, что достойно, что справедливо, что честно, что достославно, то, что будучи доказываемым на деле, подходит Ему.

Надо сказать, во-первых, что отличающие Ваше Блаженство пастырские забота, радение и попечение за нашу Ромеоправославную арабскогоязычную паству были снова непрерывными, выразились в Его пастырских визитах либо в ее праздниках с Божественными Литургиями и проповедями божественного слова либо в ее тяжелых случаях финансовой помощью, предоставленной каждый раз в мере сил Патриархата. В сей области в последнее время было совершено открытие дополненного финансовой поддержкой Патриархата святого храма Святого Георгия пограничной общины села Пкеа Северного Израиля и был рукоположен подходящий для нее священник. Заботя об арабскогоязычной паствы, Ваше Блаженство начал недавно необходимые процедуры для работы Смещенного Совета, института, устанавливающего границы участия представителями мирян в вопросах нашего Патриархата.

Паломнические права и права собственности нашего Патриархата тоже были защищены, как это произошло в пределах монастыря Аввы Феодосия, в области вокруг Лавры Преподобного Саввы Освященного, сохраняемой как не угодной для строительства, и в Гефсиманском Подворье напротив храма Воскресения, находящемся под угрозой незаконно оккупирующих соседнюю от него гостиницу израильских поселенцев. Для упрочения сих прав собственности Патриархата были оплачены крупные суммы для оплаты судов и адвокатов.

Гуманитарная деятельность нашего Патриархата была выражена снова на практике третьим визитом Вашего Блаженства в лагере сирийских беженцев в Заатаре Иордании, которым была роздана гуманитарная помощь, приготовленная офисом Патриархата в Аммане.

Все сие, Ваше Блаженство, произошло, в то время как на Ваших плечах в течении года и более существовали ответственность и забота в теории и на практике выполнения работ реставрации, восстановления и обновления Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня, согласно исследованию междисциплинарной командой Национального Политехнического университета под координированием с нами сегодня присутствующего эрудированного профессора г-жи Антонии Moропулу, при финансовой поддержке благочестивых спонсоров, имена которых написаны в книге жизни. Сие дело несомненно является кульминацией Ваших дел, поскольку с трудом выполняемое было выполнено и то, что казалось  невозможным, стало возможным. Сим Ваше Блаженство первым и с Вами со рвением и преданностью сотрудничавшая Святогробская Братия и Национальный Политехнический университет могут гордится скромно, так как они добавили камень укрепительный и уплотняющий в предсуществующем творении Kомниноса и наших отцов во вечный знак религиозной, примирительной и культурной миссии нашего благословенного рода в истории и на Святой Земле и во славу из мертвых воскресшего Спасителя нашего Иисуса Христа.

Поздравляя за сии всем сердцем, Ваше Блаженство, поднимаю бокал от имени Братии, желая Вам неослабевающего здоровья в течение многих лет, мира, твердости и силы правительской, руководством Духа Святого, для создания и других благих дел в пользу нашего Священного Общего и во славу в Троице поклоняемого Бога нашего. Аминь.

К Его Блаженству обратились также Его Превосходительство Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос своей нижеследующей речью: 

Ваше Блаженство, Ваши Высокопреосвященства, преподобные отцы, дамы и господа,

Сегодняшний праздник особенно важен для всех нас, так как и Святогробская Братия и благочестивая паства, среди которой находятся служащие в Генеральном консульстве Греции, мы почитаем тезоименитство Предстоятеля Сионской Церкви, Матери Церквей, Его Божественного Блаженства, Иерусалимского Патриарха Феофила III.

Это большая честь и радость для меня принять участие в сем праздновании в первый раз с момента принятия к выполнению своих обязанностей в Иерусалиме. Я бы хотел, Ваше Блаженство, по этому поводу, выразить от имени Греческого правительства непоколебимое доверие и поддержку Патриархату, к Святогробской Братии и к Вам лично и также  наше признание и наше восхищение от многозначительной работы, которую вы делаете, неустанно и самоотверженно. Позвольте мне обратить к Вам наши самые искренние и сердечные пожелания здоровья, долголетия и силы, для того чтобы Вы продолжили выполнять Вашу высокую миссию.

Через только несколько дней после великолепной церемонии завершения реставрационного проекта Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня, который вдохновил Христиан во всем мире, есть возможность признать, что этот проект никогда не мог бы быть реализован без Вашей исторической инициативы, Вашего собственного видения и чувства большой ответственности в защиту верховной Святыни, которое, как Вы сами подчеркнули, примиряет народы, нации и культуры и является красноречивым свидетельством нашего общего человечества и нашей общей судьбы.

Ваше Блаженство,

Искреннее настроение к взаимопониманию и примирению, которое Вы предъявляете и систематически возделываете, не только в отношениях с другими конфессиями и другими религиями, но также в рамках более широких усилий для примирения и мира в сем неспокойном регионе, дает моральный статус и авторитет Иерусалимскому Патриархату, делая его фактором умеренности и стабильности в эпоху неустойчивости, нестабильности и изменений, которые, кажется, что способствуют фанатизму, нетерпимости и напряженности.

Иерусалимский Патриархат, конечно, является надежным ориентиром для эллинизма во всем мире и символизирует наше долгое присутствие на Святой Земле, и также является нерушимой связью дружбы и сотрудничества с другими народами. Кроме того, он является выразителем Православных христиан региона, сохраняя ценные традиции и передавая по всем направлениям вселенское послание Православия. Для всех нас сей Священный институт является хранителем самых важных Святынь христианства, которые с преданностью и самоотверженностью защищают Отцы Святогробцы.

Ваше Блаженство,

Греческое государство и греческие верующие окружаем Вас с любовью и преданностью. Чиновники и не чиновники сходятся так же, как несколько дней назад, в Патриархате как паломники, доказывая важность, которую они дают Вашей работе и работе Отцов Святогробцев. Среди них мы тоже молимся, чтобы у Вас были здоровье, сила и долголетие на благо Патриархата, Братии, Вашей Греко-Православной паствы, Православия и мира на Святой Земле. Многая Вам лета.

К Его Блаженству также обратились представители других Православных Церквей и паств, которые показаны в благодарениях Его Блаженства и в его ответе:

Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции

г-н Христос Софианопулос,

Преподобные Святые Отцы и Братия,

Дорогие братья во Христе,

«Приидите, возрадуемся Господеви, воскликнем Богу Спасителю нашему Иисусу Христу» (Пс 94, 1), так как Он подарил нам причастие в Его небесных и бессмертных Таинствах при совершении бескровной жертвы в Пресвятом храме Воскресения на память Святых Сорока Мучеников, в том числе и сомученика Феофила, охранника и защитника Нашего.

Сии Святые отличились исповедованием одними устами и одним сердцем своей веры в Христа Распятого и Воскресшего из мертвых перед гонителями, т.е. язычниками, которым не удалось отговорить их. Из-за этого зимой, будучи обнаженными, были осуждены переночевать в середине озера перед Севастией, где они пострадали за Христа мученическую смерть, как говорит и песнопевец:

 «Езеро яко Рай и зимность яко зной, Мученицы вмениша, Христе Боже, не устрашиша помысла их томителей прещения, не убояшася доблии мук приложений, оруженосный стяжавше Крест: тем бо врага яко крепцыи победиша, темже и венцы прияша благодати”.

Святая память сих Сорока мучеников особенно почитается нашей святой Православной Церковью и в частности в поприще Святого и Великого Поста. Так как святые мученики прошли через огонь и воду и вошли в Царство Небесное, выполняя таким образом своими делами пророческие слова Пророка и царя Давида: «Проидохом сквозе огнь и воду, и извел еси ны в покой» (Пс. 65, 12).

Сего же опыта участниками и причастниками стали друзья и проповедники Евангелия любви, праведности и света спасающей истины Христа, святые Апостолы и все те, кто следовали за ними, святые мученики, учители, преподобные и богоносные пастыри Церкви.

Наше смирение, носящий имя мученика Феофила, участвовавшего в лике Святых Сорока мучеников любви Христовой, славу и благодарение возносим Святой и Единосущной и Животворящей и Нераздельной Троице в сем скромном празднике нашего духовного во Христе возрождения и также вызова в апостольский и институционный чин, с одной стороны, Предстоятеля Святейшей Иерусалимской Церкви, а с другой стороны, игумена монашеского Ордена почтенной Святогробской Братии.

Среди честных и выдающихся членов, Архиереев, священников, иеромонахов, диаконов и монахов нашей почтенной Святогробской Братии и также священнослужителей из Святейших сестер наших Православных Церквей при участии благочестивых верующих из нашей христоименной паствы сей радующийся день оказывает большую честь и одновременно более большую ответственность Нам, так как Мы «слово воздадим Господу», согласно наставлению божественного Павла, говорящего: «Повинуйтеся наставником вашим и покаряйтеся: тии бо бдят о душах ваших, яко слово воздати хотяще» (Eвр 13, 17.).

«Честь мученику, подражание мученику» проповедует святитель Иоанн Златоуст. Это означает, что способ хвалить мученика Христова это в твердой вере и добродетели подражание его жития во Христе нами, празднующими и торжественно совершающими их святую память.

Во Христе мученическая кровь Святых Сорока мучеников и среди них Святого сомученика Феофила призывает всех нас сегодня в бодрствование, чтобы свет свидетельства Сына света Христа не угаснул. «Непрестанно молитеся. О всем благодарите: сия бо есть воля Божия о Христе Иисусе в вас. Духа не угашайте» (1 Сол. 5, 17 – 19) наставляет мудрый Павел.

Мы сие говорим, так как тьма гонителей Христа снова появляется в нашей современной эпохе уже в виде бесовского терроризма, который бичует человечество целиком.

Итак, умолим и мы святых мучеников, имущих дерзновение у Бога Отца, чтобы их молитвами и ходатайствами преблаженной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии мы свидетельствовали в сем мире свидетельство любви, мира и правды Спасителя нашего Христа, сподобились же праздновать и светлое Воскресение Господа нашего Иисуса Христа.

При сем, мы призывает на всех сомолившихся с Нами и почтивших сей праздник силу свыше, благодать Пресвятого Гроба Господня, терпение и всякое благословение от Бога, выражая теплые благодарения обратившимся к нам, Главному секретарю Его Высокопреосвященству Архиепископу Константинскому Аристарху, выступившему от имени членов Святого и Священного Синода и нашей Святогробской Братии, Его Превосходительству Генеральному Консулу Греции г-ну Христосу Софианопулосу, Его Высокопреподобию архимандриту о. Александру представителю сестры Святейшей Церкви России, передавшему Нам пожелания Его Святейшества Патриарха Московского Kирилла, Его Высокопреподобию архимандриту о. Феофилу представителю сестры Святейшей Церкви Румынии, передавшему Нам пожелания Его Блаженства Патриарха Румынии Даниила, Его Высокопреосвященству Митрополиту Назаретскому Кириаку, выступившему от имени Нашей паствы в Назарете, Его Высокопреосвященству Архиепископу Иоппийскому Дамаскину, выступившему от имени Нашей паствы в Иоппии, Его Высокопреподобию архимандриту о. Филофею, выступившему от имени Нашей паствы в Аккре – Птолемаиде, Его Высокопреподобию о. Фараху Бандуре, выступившему от имени собора Святого Иакова, выдающемуся профессору г-же Антонии Moропулу, выступившей от имени Национального Политехнического университета, Директору нашей Патриаршей школы уважаемому преподавателю г-н Николаю Сулётису, учительнице школы Святого Димитрия уважаемой г-же Триандафиллаки и всем, принявшим участие в праздновании.

За здоровье всех вас!

За церемонией в зале Патриархата последовала полуденная праздничная трапеза.

Вышеуказанные Священные последования были переданы в прямом эфире радиостанцией Иерусалимского Патриархата.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/JWYxnSX3H0M

ngg_shortcode_4_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

До полудня в среду 9-ого / 22-ого марта 2017 года состоялась перед Священной Кувуклией Пресвятого Гроба Господня церемония завершению работ по ее реставрации и восстановлению, начатых год назад по инициативе Иерусалимского Патриархата и при согласии Христианских общин Францисканцев и Армян, согласно исследованию и разработке Межнаучной команды Афинского Национального Политехнического университета «Мецовион», при координировании профессора г-жи Антонии Moропулу.

На сей церемонии присутствовали Его Превосходительство Премьер-министр Греции г-н Алексей Ципрас, оный ранее посетил Его Блаженство в Патриархате, Министры Греции, г-жа Mika Ertegün уполномоченный World Monuments Fund, крупные и малые спонсоры реализации сего проекта, Его Святейшество Вселенский Патриарх Варфоломей, оный ранее посетил Его Блаженство в Патриархате, монахи представители Афонского государства, Его Высокопреосвященство Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай, представители Иорданского и Палестинского государств, представители Израильского государства, а именно: г-н Якуб Саламе и Сезар Мардзие, глава Израильской полиции Иерусалима г-н Йорам Леви, представители Министерства Иностранных Дел Израиля г-н Чахи Ханекби, также присутствовало большинство из отцов Святогробцев под началом их настоятеля Отца и Патриарха Иерусалимского Феофила.

Эта церемония началась пением тропарей «Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне…» и «Гроб Твой Спасе, воини стрегущии…» первым певчим Пресвятого храма Воскресения архимандритом Aристовулом и его помощниками и тропаря «Ангел вопияше Благодатней…» сразу после обращения Его Божественного Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского, с которым можно познакомиться по ссылке:

ADDRESS OF H.H.B. THE PATRIARCH OF JERUSALEM AT THE CEREMONY MARKING THE COMPLETION OF THE RESTORATION PROJECT OF THE SACRED EDICULE.

За обращением Его Блаженства последовало обращения Кустода Святой Земли отца Франциска Патона, Армянского Патриарха в Иерусалиме Нурхана, бывшего Кустода Святого Земли и в настоящее время исполняющего обязанности Латинского Патриарха в Иерусалиме о. Пьера Баттисты Пиццабаллы. Его Святейшество Вселенский Патриарх Варфоломей выступил с обращением на греческом языке (будет размещено в ближайшее время). С посланием обратился представитель Папы Кардинал Леонардо Сандри и Католический Патриарх Армении Гарегин.

Блаженнейший Патриарх обратился  с речью на английском языке,  с которой можно ознакомиться по ссылке: http://www.jp-newsgate.net/en/2017/03/22/31041

По завершении церемонии, гости поднялись в Патриархат. Там Его Блаженство выступил со словом на английском языке и представил профессора Афинского Национального Политехнического университета «Мецовион» координатора проекта г-жу Антонию Моропулу для презентации техники выполнения проекта на экране на английском и греческом языках следующим образом, см:

09_2_Completion_Presentation_March_2017_EN

https://www.dropbox.com/s/8wqg61ilqozkg6e/09_2_Completion_Presentation_March_2017_EN.pdf?dl=0

09_1_Completion_Presentation_March_2017_GR

https://www.dropbox.com/s/qz021x47aq4r0pl/09_1_Completion_Presentation_March_2017_GR.pdf?dl=0

Впоследствии Его Блаженство вручил орден высшего достоинства Рыцаря Пресвятого Гроба Господня г-ну Ивану Саввидису и Старшего Таксиарха Ордена Рыцарей Пресвятого Гроба Господня владельцам компании Эгейские авиалинии г-ну Феодору Василакису и Евтихию Василакису. Церемония в Патриархате была закрыта обращением Премьер-министра Греции г-на Ципраса.

При сем была завершена церемония и были приглашены гости на обед с постными блюдами в благодарении Богу, Который сподобил нас осуществлять этот проект.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/PC_1n3DoLzc

ngg_shortcode_5_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

В субботу 8-го / 21-го января 2017 года  во второй день после праздника Богоявления Патриархатом отмечалась память Святых Иоанна и Георгия Хозевитов в им основанном и во имя их почитаемом монастыре Хозева, расположенном на берегах потока Хорафа на его изгибе под Сорокадневной горой и городом Иерихоном.

Из сих двух Святых, Иоанн был Епископом Kесарии Палестинской в 4-ом веке, оставивший пастырские заботы, монашествовавший в монастыре Хозева и привлекший к нему толпу монахов. А Георгий, происходящий с Кипра, пришел в монастырь и восстановил его из повреждений и тления и разрушений, причиненных Персидским вторжением в 614 года.

В сем монастыре, как свидетельствует история, жили перед двум вышеупомянутым Святым четыре отшельника, Пром, Зинон, Ганней и Эант. Также, насколько сохраняет память современных, жил пришедший из Румынии в 1950-ых горах и преподобно живший в нем и недавно причисленный к лику Святых Православной Церкви Святой Иоанн Новый Хозевит. Также жили блаженной памяти настоятель архимандрит Амфилохий из Эпира, происходящий из Салоник архимандрит Антоний, закончившись в нем, когда он ремонтировал стену притвора храма, его преемник тоже происходящий из Салоник архимандрит Герман, несправедливо убитый нечестивой рукой, когда он спускался на автомобиле в монастырь. Подвизался в пещере на крутой скале сладкоголосый архимандрит Гавриил, а в Ските Святой Анны близко к монастырю подвизался иконописец и издатель Отечника, Кипрский монах Павел. В нем сегодня живет монах Власий (Blaze).

Надзор за деятельностью св. монастыря принял на какой-то период от Его Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофил настоятель монастыря преподобногоГерасима Иорданита архимандрит Хризостом, а в последние годы Его Блаженство поручил настоятельство приходившему из Святой Фивийской и Левадийской Митрополии Церкви Греции архимандриту о. Константину, который формировал братию отцов и восстановил здания св. храма, келий и других помещений.

В сей день Его Блаженство был тепло принят настоятелем св. монастыря архимандритом о. Константином, произнесшим следующую речь на греческом языке:

“Соподвизавшихся в святых местах в монастыре Хозева и попиравших жала диавола полностью, песньми восхвалим, Иоанна мудрого с Георгием, которых заступниками к Богу представляем мы, с вожделением всегда совершающие их почтенную память”.
Ваше Блаженство Отец и Владыка
с Вашим честным сопровождением,
Святые основатели сей Святой Лавры, Иоанн и Георгий Хозевиты, как говорит священный песнопевец, покинули мир и пришли в пустыню Иудейскую, в ​​землю пустую, иссохшую и безводную. Своими подвигами и очищением из страстей они нанесли важный удар врагу диаволу. Именно в центре его царства, в пустыне!

Действительно, каждый основываемый монастырь представляет собой трофей победы над диаволом, а его ежегодный праздник является отданием почестей победителям! его Святым, которые нанесли удар врагу веры, так же, как Святые Иоанн и Георгий! Ставшие странниками сей жизни, они стали гражданами небес!
Любящий Святых Отец и Владыка,
Мы убеждены в том, что, ежедневно присутствуя в Божественной литургии, Вы молитесь за всех Святогробцев братьев наших. Мы духовно чувствуем Вашу отеческую любовь и переживаем заботу Вашего Блаженства о древнем Патриархате. Нравом безупречным, Вы совершаете великие дела, Ваше Блаженство, от конца до конца Иерусалимского Патриархата, реставрируя, восстанавливая, украшая Пресвятые места паломничества. Кульминационным примером являются с надлежащим уважением и должным вниманием совершаемые работы реставрации Пресвятого и Живоносного Гроба и базилики, покрывающей богопринявшую Вифлеемскую пещеру! Вы украшаете Пресвятые места паломничества так, как делал и Святой Модест, о котором священный песнопевец говорит в тропаре: “Украсивший своими делами Сион богопроходимый, ты был показан его председателем и славный иерарх… “.

Как сыны приветствуем Ваше Блаженство, восклицая:
Добро пожаловать!
И впоследствии Он возглавил праздник во всенощном бдении и Божественной литургии.  Ему сослужили Генеральный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким и настоятель архимандрит о. Константин и другие отцы Святогробцы. Пели отцы Хозевиты, архимандрит Серафим из св. Гиромерийского монастыря и о. Георгий Илийской Митрополии справа на греческом языке и хор архимандрита Филофея Патриаршего Епитропа Аккры на арабском языке. Молились верующий народ из окрестностей Иерихона и других городов, а также паломники из Греции, России и Румынии.

Сему собранию Его Блаженство проповедовал божественное слово на греческом языке следующим образом:

“Святым, иже суть на земли его, удиви Господь вся хотения своя в них.

Умножишася немощи их, по сих ускориша”.

Господь сделал достойными восхищения Своих Святых в Палестине и Свои благоволение и угода находятся на них. Многими были скорби сих Святых, но они быстро исчезли, поет пророк Давид.

Дорогие братья во Христе,

благочестивые паломники селений Хозева,

в иорданских водах облачившийся, хотя Сам не нуждался в очищении, но в Себе ради нас домостроивший возрождение Господь наш Иисус Христос собрал всех нас сегодня в сем библейском освященном месте, т.е. в монастыре Хозева, чтобы мы евхаристически и торжественно почтили память Преподобного Отца нашего Георгия Хозевита.

Наш Преподобный Отец Георгий, принявший имя Святого великомученика Георгия Победоносца, и ставший пламенным подражателем за нас по плоти умершвленному Христу Богу, стремился к тому, чтобы он умертвился вместе с Ним и сораспялся бесстрастием, и, достигший конца бесстрастия, он показался полный Благодатью Святого Духа, как говорит его синаксарь.

Иными словами, наш Святой Георгий показался мучеником подвига своего крайнего подвижничества, как учит и Святой Иоанн Златоуст, говоря: “Гимнасием благочестия является мученичество”. По пророку Давиду, “Вси путие Господни милость и истина, взыскающым завета его и свидетеля его” (Пс. 24, 10).

Наш Преподобный Отец Георгий искал духовный тренажерный зал и нашел наиболее подходящим место окрестностей Иордана, где был Иоанн, сын Захария, проповедовавший крещение покаяния во оставления грехов (Лк. 3, 2-3), с одной стороны, и где Иисус, пришедший из Назарета Галилейского, был крещен Иоанном в реке Иордан (Мк. 1,9), с другой.

Мы сие говорим, так как монастырь Хозевы, расположенный в границах окраины Иордана, стал в Духе Святом баптистерий Христов, где множество аскетов и монахов крестились во Христа и облачились во Христе, по божественному Павлу, говорящему: “Елицы бо во Христа крестистеся, во Христа облекостеся” (Гал. 3, 27) и в иных местах, “облещися в новаго человека, созданнаго по Богу в правде и в преподобии истины” (Еф. 4, 24) .

Божественный Павел, который уверовал во Христа, когда “внезапу облиста его свет от небесе” (Деян. 9, 3), в виде одежды облачился в свете Христа, т.е. в Самом Христе, Который есть Свет миру: “Аз есмь свет миру: ходяй по Мне не имать ходити во тьме, но имать свет животный” (Ин. 8, 12), говорит Господь, и на ином месте “Аз свет в мир приидох, да всяк веруяй в Мя во тме не пребудет” (Ин. 12, 46) и “Творяй же истину грядет к свету” (Ин. 3, 21).

Сей непостижимый свет, просиявший в виде голуби на крестившем Иоанном Иисусе в водах Иордана, одевал Преподобный Отец наш Святой Георгий, который со своими соаскетами Иоанном и Иоанном Новым Хозевитом созвали в с сие евхаристическое собрание, чтобы мы прославили и с песнопевцем благословили нашего Святого Триединого Бога, говоря: “Светлый и просвещай человеки, Свет самосиянный Ты сый, Иисусе мой, в струях Иорданских крещся, весьма просиял еси, Свете, Единосущный Отцу Твоему, Имже вся тварь просвещшися, Христе, зовет Тебе: благословен, явлейся Боже наш, слава Тебе”.

Сей самосиянный свет, т.е. Святого Триединого Бога, проповедует и благовествует миру наша Святая Церковь в лице Бога Слова нашего Спасителя Иисуса Христа. Сей самосиянный свет объявляют словом и делом, на практике и на теории, Святые нашей Церкви, т.е. друзья Христа, которые, хотя они были перстными, облачились в образе небесного (1 Кор. 15, 49), т.е. в нетлением и воскресением Христа. О сем факте свидетельствуют мощи Святых. О сем свидетельствуют тоже перед нашими глазами расположенные нетленные и благоухающие цельные мощи ставшего в Духе Святом учеником нашего Святого Отца Георгия, Иоанна Нового Хозевита, из Румынии происходящего. О сем свидетельствует наша христианская вера в неизреченную тайну Воплощения Слова Бога и Спасителя нашего Христа, из чистых кровей приснодевы Марии родившегося в пещере Вифлеема и в водах реки Иордана крещенного Иоанном Предтечей.

Приидите, мои дорогие братья, умственно очистим чувства и умолим нашего Преподобного Отцы Георгия, говоря: “Всем, чтущим тя, давай просвещение и Божественных причастие”. Aминь.

По окончании Божественной литургии Его Блаженство совершил Трисвятое на могилах трех послуживших настоятелями архимандритов Амфилохия, Антония и Германа.

После отпуста, утру глубоку, настоятель о. Константин подал трапезу Его Блаженству и собранию.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/Q_Z6D8zhIhk

ngg_shortcode_6_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Утром в воскресенье 26-го декабря 2016 года / 8 января 2017 года межнаучная команда Национального Политехнического Университета «Мецовион», исполняющая работы восстановления Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня под руководством координатора сего проекта профессора г-жи Антонии Moропулу, нанесла визит Его Блаженству Отцу и Патриарху Иерусалимскому Феофилу в Патриархат и осведомила его устно о работах сей команды в сии дни Рождества.

Устное осведомление г-жи Moропулу была подана Его Блаженству тоже на письменной форме на греческом языке следующим образом:

Утром в воскресенье 26-го декабря 2016 / 8-го января 2017 года Межнаучная команда Национального Политехнического университета «Мецовион» посетила Патриархат.
Межнаучная команда во главе с профессором Национального Политехнического университета «Мецовион»  г-жой Aнтонией Moропулу состояла из профессора факультета гражданского строительства Национального Политехнического университета «Мецовион» г-на Павла Мариноса, профессора геотехнического отделения факультета гражданского строительства Национального Политехнического университета «Мецовион», г-на Михаила Kaввадаса, профессора отделения строительной статики факультета гражданского строительства Национального Политехнического университета «Мецовион» г-на Харалампия Mузакиса, с участием доктора Кириака Ламбропулоса члена специального преподавательского состава отделения науки и технологии материалов факультета химической инженерии Национального Политехнического университета «Мецовион», доктора Екатерины Делегу, члена специального преподавательского состава отделения науки и технологии материалов факультета химической инженерии Национального Политехнического университета «Мецовион» и докторанта Национального Политехнического университета «Мецовион» г-жи Елизаветы Цилимаду агронома и инженера-топографа Национального Политехнического университета «Мецовион».

Вышеупомянутая Межнаучная команда Национального Политехнического университета «Мецовион» нанесла в сии дни визит на место межнаучной документации и оценки ситуации в подвале внутри Ротонды Пресвятого храма Воскресения.

Отмечается, что уже на заседании Руководящего комитета и Комитета владельцев проекта в пятницу 3-го /16-го декабря 2016 г. были представлены профессором Национального Политехнического университета «Мецовион» г-жой Антонией Moропулу Председателям Трех Общин серьезные проблемы, констатированные и одновременно осложняющие ведение проект восстановления Священной Кувуклии явлениями непрерывного восхождения влаги из дренажа дождевой воды и использованной воды, а также канализации нечистых вод без соответствующих устройств.

Одновременно были обозначены серьезные проблемы эрозии и разъедания колонн, помещенных в последние пятьдесят лет с целью поддержки Священной Кувуклии и пола Ротонды, из-за непрерывных археологических раскопок в подвал.

Для завершения документации по геометрическим вопросам ожидается сегодня научная команда отделения Топографии факультета агрономов инженеров-топографов Национального Политехнического университета «Мецовион», состоящей из профессора Андреаса Георгопулоса, профессора г-на Георгия Падазиса, профессора г-жи Eвангелии Ламбру, г-жи Софии Соиле члена специального технического персонала и г-жи Севасти Taпинаки, члена специального технического персонала.

Межнаучная команда Национального Политехнического университета «Мецовион» систематически присутствует в целях научной поддержки всех потребностей проекта восстановления Священной Кувуклии, которые завершаются для сдачи проекта 22-го марта 2017 года.

Во время визита присутствовали ответственный Технического Кабинета Пресвятого храма Воскресения доктор Феодосий Митропулос, технический партнер межнаучной команды для поддержки компьютерной лаборатории (PC Lab) проекта г-н Иоанн Mудрихас, три студентки факультета химической инженерии Национального Политехнического университета «Мецовион» г-жа Екатерина Галата г-жа Mирто Kaлофону и г-жа Панаёта Стаматоянни, которые работают над темой углубления в «Материалы», сотрудники лаборатории реставрации проекта г-н Феодор Maвридис, г-н Михаил Труллинос, г-жа Kонстантина Карафану, г-н Иоанн Андрицопулос, г-н  Георгий Паламарис, г-жа Амалия Tруллину и г-жа Aргиро Труллину, а также команда восстановителей проекта, состоящая из ответственного г-на Василия Зафириса, г-на Христоса Теодоракиса, г-на Афанасия Kaридиса, г-на Питера Халофтиса и г-на Георгия Анастасиадиса.
Межнаучную команду Национального Политехнического университета «Мецовион» приняли Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил с Главным секретарем Архиепископом Константинским Аристархом и Драгуманом архимандритом Матфеем.

В рамках сей встречи Его Блаженство приветствовал тот факт, что Межнаучная команда Национального Политехнического университета «Мецовион»  ускоряет соответствующее урегулирование канализационной и дренажной сети разработкой необходимых мер для регулирования влажности и укрепления и подземной поддержки Священной Кувуклии, чтобы обеспечить устойчивость проекта восстановления Священной Кувуклии.

Его Блаженство подчеркнул, что Председатели Трех Общин в представлении вышеупомянутых серьезных проблем Руководящему Комитету и Комитету Владельцев Проекта 3-го / 16-го декабря 2016 года учли необходимость в документации и оценки условий подвального помещения Ротонды, чтобы была обеспечена устойчивость проекта восстановления Священной Кувуклии, завершающегося в марте 2017 г. Он подчеркнул, что сотрудничество Иерусалимского Патриархата с Национальным Политехническим университетом «Мецовион» создает новый научный потенциал в области охраны памятников во всем мире и становится стратегическим союзом.

Профессор Национального Политехнического университета «Мецовион» г-жа Aнтония Moропулу, отвечая Его Блаженству, как главный научный руководитель проекта восстановления Священной Кувуклии, подчеркнула, что вся Межнаучная команда и сотрудники Национального Политехнического университета «Мецовион», и также весь персонал греческой мастерской, работающей в проекте, испытывает чувство чести и ответственности от доверия Его Божественного Блаженства Патриарха Иерусалимского и Председателей Трех Общин и работают, чтобы всегда достойно держать ответ.

На английском языке можно ознакомиться по ссылку:

http://www.jp-newsgate.net/en/2017/01/08/29204

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/zxdUbPLeTeY

ngg_shortcode_7_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Во вторник 9-го / 22-го ноября 2016 года была отмечена Святогробской Братией и Патриархатом 11-ая годовщина возведения Его Блаженства Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Феофила на славный престол Святого Иакова брата Господня.

В честь сей годовщины было вознесено Славословие к Богу, примирившему Патриархат выбором и интронизацией Его Блаженства Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Феофила, в пресвятом храме Воскресения в 10:30 утра в сей день. Во главе был Его Блаженство, ему сослужили Архиереи и священники Престола и участвовали члены греческой общины и арабоязычной паствы, в присутствии Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса.
После Славословия в зале Патриархата духовенство и народ выразили свое уважение и пожелания Его Блаженству и к Нему обратился Главный Секретарь поздравительной речью на греческом языке:
Блаженнейший Отец и Владыка,
Иерусалимская Церковь, Святой Сион, Матерь Церквей, Церковь Святых Мест, Церковь Креста и Воскресения Христа и в ней наша почтенная Святогробская Братия сегодня отмечают церковное событие крайне и исключительно значительное для их жизни и миссии.

Празднуют событие выбора Вашего почтенного Блаженства и Вашего возведения на богоуставленный, мученический и славный престол Святого Иакова брата Господня первого иерарха в Иерусалиме законными и единогласными голосами Святого и Священного Синода и Святогробской Братии и представителей нашей греко-православной арабоязычной паствы. Сей факт имеет особое значение, так как он держит единство богочеловеческого института Церкви, особенно же ознаменовал прекращение бури и вихря, которая напала и сотрясла но, тем не менее, не утопила судно Сионской Церкви. Во время сего кризиса маленькая, возможно, по численности, но большая по истории и делам Святогробская Братия возвела себя на высоту обстоятельств, осудила и возразила против незаконно заключенных экономических соглашений, отдававших в залог и продававших бесценную городскую собственность Патриархата, изменяя статус Святого Града Иерусалима, и поставила Ваше Блаженство на место пионера ее дальнейшего пути к справедливому, прямому и ясному использованию ее собственности в пользу ее верующего народа и всех христиан Святой Земли.

Из-за его важности, сие событие было отмечено торжественно в пресвятом храме Воскресения Славословием, вознесенным в качестве благодарения Богу, Который выбором Вашего Блаженства примирил и укрепил Свою Церковь. Оно тоже отмечается и сейчас в сем историческом зале Патриархата сим собранием членов нашей Святогробской Братией, прибывших из их ближних и дальних служений, и членов нашей благочестивой паствы изнутри и из концов юрисдикции Патриархата в Израиле, Иордании и Палестины.
Рассматривая и судя себя в сем зале, не в хвастовстве, но в смирении во Христе, мы видим, что трудились по силам, а иногда превышая силы, чтобы оказаться на высоте миссии и дела, в которые мы были призваны, и наследия, которое мы получили из наших достопамятных Отцов, чтобы сохранить и дополнить его и отдать потомкам целым и увеличенным.

В качестве плодов сих коллективных усилий, под инициативой, руководством и первым действием Вашего почтенного Блаженства, достоино и справедливо упомянуть о возделывании Евангелием и нашей православной византийской традиции регулируемых отношений сотрудничества со связанными с нами государствами, т.е. во-первых, с преемником Византии нашей родиной Грецией, как показано в марте прошлого года во время посещения Патриархата и Пресвятого Гроба Господня президентом Греческой Республики г-ном Прокопием Павлопулосом так же, как и во время предыдущего посещения премьер-министра Греции г-н Алексия Ципраса. Такие же отношения сотрудничества поддерживались и с дорогой страной Иорданией, хранительницей мусульманских и христианских святынь Иерусалима и с государствами Израилем и Палестинской Автономией.

О том, что касается отношений нашего Патриархата с другими сестрами Православными Церквами, они были исключительно развиты, например, с Патриархатом Сербии при посещении Вашего Блаженства до праздника Святого Креста в Сербии, когда Вы возглавили церемонию открытия величественного храма Святого мученика Владимира, воздвигнутого Его Высокопреосвященством Митрополитом Черногорским Амфилохием. Сионская Церковь имеет не только паломническое и пастырское свойства, но и монашеское, и посему было уделено должное значение возделыванию ее связей с Афоном, посему Ваше Блаженство по приглашению возглавил праздник Успения Святой богопраматери Анны в одноименном св. монастыре Афона, когда Вы были вдвойне приняты в Протате Святогорским Собранием.

Имея как руководящим принципом возделывание общения во Христе Православных Церквей и поддержку Соборного института Церкви, особенно вспомогательным и укрепляющим был вклад нашего Патриархата в отношения с Вселенским Патриархатом и всеми Православными Церквами позицией Вашего Блаженства, как в подготовке, так и на практике в работах Святого и Священного Собора Православия, созванного в Православной Академии Крита с 18 по 26 июня 2016 года.

По поводу неоспоримой заботы нашего Патриархата о своем стаде и о всех христианах, преследуемых жестоко в некоторых регионах Ближнего Востока, она была показана и другими действиями и мероприятиями, и в основном гостеприимством в начале прошедшего месяца сентября расходами Патриархата в Аммане Иордании пленума Совета Церквей Ближнего Востока, института защиты христиан и регулятора их мирного сосуществования с их мусульманскими согражданами.

В области сохранения наших прав над имуществом Патриархата и Пресвятыми Местами паломничества, отношение нашего Патриархата не было подвергнуто обсуждению, так в судах, возникших против него с целью обретения его незаконно снятых гостиниц в Старом Городе Иерусалима в воротах Давида, как и в недопустимых требованиях захватчиков гостиницы Святого Иоанна против Гефсиманского подворья, составной части паломнического статуса храма Воскресения.

Кульминацией и венцом совершенных дел нашей Святогробской Братией, по признанию всех, является месяцы назад начатое и успешно продолжаемое вдохновением, инициативой и личным надзором и работой Вашего Блаженства дело реставрации и восстановления Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня согласием трех основных общин и согласно выработанному исследованию Национального Политехнического Университета «Мецовион», применяемому командой технических наук сего учебного заведения под руководством присутствующего с нами с ее коллегами выдающегося профессора г-жи Aнтонии Moропулу. Сие дело возбудило честные пожертвования государств, организаций, Церквей и частных лиц и международный научный, культурный и политический интерес и стало примером мирного межхристианского и межрелигиозного сосуществования на месте погребения и Воскресения Спасителя нашего Иисуса Христа. В 1810 г. возведенная Священная Кувуклия была записана за архитектором Калфасом Kомниносом Mитилинеосом и достопамятным Патриархом Иерусалимским Поликарпом, а спустя двести лет и более ее реставрация и восстановление, конечно, справедливо будут записаны за Национальным Политехническим Университетом и Вашей Патриархией.

С оптимизмом, исходящим из сих дел, я желаю Вашему Блаженству многих лет для празднования многих других годовщин интронизации в мире, твердости, творении, плодоношении под покровом и защитой Господа свыше во хвалу Сионской Церкви, нашего благословенного рода и во славу нашего Троичного Бога. Аминь.

Генеральный консул Греции обратился на греческом языке следующим образом: 

Ваше Блаженство,
Ваши Высокопреосвященства,
преподобные отцы
Дамы и господа,
С чувствами радости и большой чести я присутствую в первый раз с момента вступления  в свои обязанности на торжественном  праздновании годовщины интронизации Его Божественного Блаженства Патриарха Иерусалимского Феофила III здесь на

 исторической кафедре Матери Церквей.
Сей день является днем празднования для Святогробской Братии, для Патриархата, для Православия и для Греции.
На сие событие, позвольте мне выразить Вашему Блаженству уважение, любовь и благодарность Греции за великую пастырскую работу, за важное национальное дело сохранения и продвижения Святыней на Святой Земле и за защиту и продвижение вселенских ценностей Православия.

Ваша приверженность сим священным обязанностям, Ваша приверженность сему многозначительному делу, Ваши неустанные усилия в пределах и за пределами, дальновидность и целостность, которыми Вы исполняете Свою высокую миссию, признаны всеми, так здесь на Святой Земле, как и на международном уровне, устанавливая Патриархат на место ведущего фактора примирения, взаимопонимания и умеренности в обеспокоенном регионе, по-прежнему сталкивающемся с серьезными призывами, где много тех, кто провозглашают свое желание к мирному будущему, но мало тех, кто честно работают искренно и эффективно для его достижения.
Для Греции защита института Иерусалимского Патриархата и его прав является важнейшим приоритетом. Священное заведение символизирует наше долгое присутствие на Святой Земле, но и дух дружбы и сотрудничества со всеми другими народами, в соответствии с требованиями вселенских ценностей Православия.
Ваше Блаженство,

Греческое государство и греческие верующие всегда окружают вас  любовью и преданностью. Офицеры и простые люди стекаются в Патриархат каждый год как скромные паломники, доказывая значение, которое они дают делу Вашему и Святогробских отцов.
Относящиеся к сим паломникам, сотрудники Генерального консульства Греции молимся, чтобы у Вас были здоровье, силы и долгие годы, и чтобы Вы продолжали свою работу на благо Патриархата, Братии, Православия, христианства на Святой Земле, мира в области и роду греков.

и другие представители паствы и сестры Православных Церквей, как видно на видео, которых поблагодарил Его Блаженство своим нижеследующим ответным обращением:

Ваше Превосходительство г-н Генеральный консул Греции,
Преподобные святые братья и сестры,
Дорогие христиане,
Благочестивые паломники,

“Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец щедрот и Бог всякия утехи” (2 Кор. 1, 3), утешивший нас в пресвятом храме Воскресения сегодня вознесенным с нашей почтенной Святогробской Братией благодарным Славословием на 11-ой годовщине возведения нашей посредственности на Архиерейский и Патриарший престол Святого и Праведного священномученика Иакова брата Господня и первого Иерарха Церкви Иерусалима.

Сия праздничная годовщина является практикой жизни Церкви “яже есть тело Христово” (Еф. 1, 23),  Которого “едино тело есмы мнози” (1 Кор. 10, 17) по божественному Павлу. Это означает, что сегодняшний праздник касается не только лица Нашей посредственности, но в основном, и как следует, священного института Епископского и Патриаршего чина, гарантирующего с одной стороны достоверность апостольского преемства в Церкви, и с другой стороны богослужебную, т.е. евхаристическую, ответственность Епископа и его пастырскую заботу. Так как они суть Апостолы и их преемники, которым Господь велил: “делаите же не брашно гиблющее, но брашно пребывающее в живот вечныи, еже Сын человеческии вам даст” (Ин 6, 27).

Одиннадцатилетнее соединение сего престольного и Патриаршего служения в кафедре Матери Церквей, “Святого Сиона, от которого благолепие красоты Его, т.е. Господа” (Пс. 49, 2), является не творением Нашего недостоинства, но “милующаго Бога” (Рим. 9, 16); Сего ради имуще служение сие, якоже помиловани быхом (2 Кор. 4, 1). “Того бо есмы творение, – проповедует божественный Павел – ,создани во Христе Иисусе на дела благая, яже прежде уготова Бог, да в них ходим” (Еф. 2, 10).

Мы говорим об этом, потому что “по благоволению хотения Господа нашего Иисуса Христа и в похвалу славы благодати Своея” (Еф. 1,6) наша Святогробская Братия предприняла инициативу с другими христианскими общинами Францисканцами и Армянами о закрепления и восстановления Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Спасителя нашего Христа.

Событие закрепления Пресвятого Гроба Господня включает в себя особое значение не только для самого пресвятого памятника, но и для положения христиан на Ближнем Востоке, жестоко испытаемых отвратительной братоубийственной войной с одной стороны, и экспатриацией тысяч из наших невинных солюдей с другой стороны.
Пустой и живоносный Гроб Спасителя нашего Христа является центром и гаванью надежды всех прибегающих к нему. Это происходит потому что, по Апостолу Петру, “Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа [это Тот, Кто] по мнозей Своей милости порождей нас во упование живо воскреснием Иисус Христовым от мертвых… … и во спасение готовое явитися во время последнее” (1 Петр. 1,3,5).

Сегодняшняя почтенная одиннадцатая годовщина Патриаршей интронизации призывает нас не в похвалу сделанных нами, но в “похвалу во Христе” (Рим. 15, 17). “Похваление бо наше сие есть, свидетельство совести нашея” (2 Кор. 1, 12), о том, что мы не прекращаем в наших немощах делать “благое ко всем, паче же к присным в вере” (Гал. 6, 10), “обаче всяцем образом, аще виною, аще истиною Христос проповедаемь есть” (Фил. 1, 18).

В сей действительно священной миссии мы имеем помощников, как Киринеев, святых и почитаемых Нами Святогробцев братьев Архиереев, иеромонахов, диаконов и монахов, с которыми, по Святому Богоносному Игнатию, “В единомыслии Божией стремимся делать все, в то время как председательствует Епископ во образ Бога и пресвитеры во образ собора апостолов и диаконов… …, которым доверено служение Иисуса Христа, Который пред веками был у Отца и в конце появился “(ВЕП, Toм 2, стр. 269).

Истинно, Мы говорим с божественным Павлом , “тако нас да непщует человек, яко слуг Христовых и строителеи таин Божиих” (1 Кор. 4, 1). Особенно в наши дни, когда, как проповедует мудрый Павел, сила зла и беззакония в действии. “Тайна бо уже деется беззакония” (2 Фесс. 2, 7).
Умолим Бога терпения и утешения, чтобы Он дал нам ” тожде мудрствовати друг ко другу о Христе Иисусе” (Рим. 15, 5), чтобы молитвами Преблагословенной Владычицы нашей приснодевы Марии и молениями во святых Отца нашего Нектария Пентапольского о Господе достойно ходити звания, в неже звани быхом (Еф. 4, 1), т.е. служения Пресвятым Местам паломничества свидетельствам нашей веры и пасения нашей благочестивой христоименной паствы.
К тому же, призываем на всех сомолившихся с Нами и почтивших сей праздник силу свыше, благодать Пресвятого и Живоносного Гроба, терпение и всякое благословение от Бога, выражая сердечную благодарность также обратившимся к Нам, Главному секретарю Главному Секретарю Его Высокопреосвященству Архиепископу Константинскому Аристарху, выступившему от имени членов Святого и Священного Синода и нашей Святогробской Братии, Его Превосходительству Консулу Греции г-ну  Софианопулосу, преподобнейшему архимандриту о. Леонтию, представителю сестры Святейшей Церкви России, передавшему Нам поздравления Святейшего Патриарха Московского Кирилла, преподобнейшему архимандриту отцу Феофилу, представителю сестры Святейшей Церкви Румынии, передавшему Нам поздравления Блаженнейшего Патриарха Румынии Даниила, Его Высокопреосвященству Митрополиту Назаретскому Кириаку, выступившему от имени нашей паствы в Назарете, Его Высокопреосвященству Митрополиту Филадельфийскому Венедикту, выступившему от имени нашей паствы в Иордании, Его Высокопреосвященству Архиепископу Иоппийскому Дамаскину, выступившему от имени нашей паствы в Иоппе, директору нашей Патриаршей школы уважаемому преподавателю г-ну Николаю Сулиотису, преподобнейшему о. Харалампию Бандуру, выступившему от имени собора Святого Иакова, представителю общины Ремли, Его Превосходительству министру Общественных Работ Иордании г-ну Сами Халассе, Его Превосходительству послу Грузии, уважаемому г-ну Юсефу Насеру, представителю общины Куфр-Смеа, уважаемому г-ну Абу Аете, представителю общины Села Пастушков, выдающемуся профессору г-же Aнтонии Moропулу, выступившему от имени Национального Политехнического Университета, паломникам из Грузии и г-ну Регеву, архимандриту Наркису и о. Юсефу Ходали, выступившему от имени общины Бейт-Джалы, представителю Aукафа г-ну Азаму Хатибу и всем, участвовавшим в сем праздновании годовщины интронизации.
За здоровье вас всех!

В полдень после церемонии была подана монастырская трапеза.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/AsuVG75NlBg

Утром в пятницу 15-го / 28-го октября 2016 было совершено Славословие в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения по случаю национальной годовщины 28-го октября 1940 года.

Сие Славословие было совершено в качестве благодарности Богу за Его помощь нашей нации в освобождении от Немецкой Оккупации 1940-1944 годов и в качестве молебна о прощении грехов и упокоении всех боровшихся и павших отцов наших.

Сие Славословие возглавил Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как сослужили ему Архиереи и иеромонахи Святогробской Братии в присутствии Генерального Консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса и при молитвенном участии Греческой общины и местных жителей Иерусалима.
После Славословия последовал подъем в Патриархат, где Его Блаженство Патриарх Иерусалимский обратился к пришедшим Своей нижеследующей речью на греческом языке:
Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции
             (г-н Христос Софианопулос),
Преподобные святые Отцы и Братья,
Благочестивые христиане и паломники,
Сегодняшняя Национальная годовщина эпопеи 28-го октября 1940 года несомненно является пограничным столбом не только в истории Греческого народа, но и в мировой истории.
Сего ради Иерусалимская Святая Церковь с почтенной Святогробской Братией нашей как положено совершила сегодня в Пресвятом храме Воскресение Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа благодарное Славословие за сильное сопротивление против фашистских и нацистских сил вдохновителей пресловутых отвратительных концентрационных лагерей таких, как в Аушвице, и других.
Кроме того, наша Святая Церковь совершила заупокойную службу за упокой душ отцов и братьев наших, павших героически и славно за защиту и сохранение территориальной целостности Греческой родины и за уважение священного блага свободы.
Борьба с силами фашизма и нацизма, личина которого уже появилась в другой форме в наши дни и в границах нашего региона, т.е. Ближнего Востока, по общему признанию, было чудом патриотизма величественного размера греческой души и ее христианской веры.
Точно сия вера “покори люди нам и языки под ноги наша” (Пс. 46, 3), по псалмопевцу. Мы говорим об этом, так как духовенство Церкви не только приняло активное участие в сей, действительно, святой борьбе против варварских сил оси, но также показал множество мучеников ради нации из числа высших Иерархов и простых священников и монахов, которые не постыдились свидетельства правды Господа (2 Тим. 1, 8), божественному Павлу.
Важность сегодняшней годовщины “Нет” 28-го октября 1940 года не должна быть проигнорирована, не должна восприниматься обычным фактом нашей национальной исторической памяти, а скорее призывом к бодрствованию перед жестокими преследованиями, изгнанием с родины и убийственных преступлений против наших невинных собратьев людей, особенно детей, преступления, которые совершаются на наших глазах. И все это во имя Бога, как свидетельствует Господне слово в Евангелии: “но придет час, да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу” (Ин 16, 2).
Пусть память наших отцов и братьев, мучеников за нацию, героически павших за веру и родину, будет свидетельством для нас и грядущих поколений.
При этом, давайте поднимем наши бокалы и выпьем:
Да здравствует 28-ое октября 1940 года!
Да здравствует Эллас!
Да здравствует благочестивый и благословенный род Православных Ромеев с нашей почтенной Святогробской Братией.
Многая лета.

Также выступил и Генеральный консул Греции со своей нижеследующей речью на греческом языке:

Ваше Блаженство,
Ваши Преосвященства Архиереи,
Преподобные Отцы,
Дамы и господа!
Отказ эллинизма 28-го октября 1940 от ультиматума о безоговорочной капитуляции Греции и уступки национального суверенитета является историческим фактом с сильной вневременной символикой.
НЕТ был единодушный отказ Греков от потери своей свободы и своей национальной чести. Это был их отказ от того, чтобы отказаться от своей истории и жить незначимо и в повиновении. Это была их реакция на самые темные политические силы, которые пытались властвовать над Европой и всем миром.
НЕТ выразил лаконическим образом общую волю. Подавал сигнал объединения, мобилизации и приверженности к совместной борьбе. Вдохновил грандиозную эпопею Пиндоса, где немногие, вдохновленные высокими идеалами, победили многих, представителей фашизма и нацизма. Эллинизм целиком боролся с мужеством, самоотверженностью, патриотизмом и героизмом за целостность родины, а затем за ее освобождение, доказывая греческие добродетели, приверженность к традициям и твердость, вызывая восхищение международного общественного мнения.
Сегодня Греки в каждом уголке мира почитают павших на полях сражений 1940-1941 гг. Мы чтим тех, кто внес свой вклад в Национальное Сопротивление и продолжал борьбу против захватчиков за освобождение страны, и не забываем о тысячах невинных жертв Оккупации. Сохраняем живым сообщение 28-го октября 1940 года, и признаем, насколько своевременным оно остается сегодня.
В национальных героических усилий, начатых отказом НЕТ 28-го октября так же, как и во всех остальных национальных усилиях, критическими были активное участие и ценный вклад эллинизма зарубежья. История записала важный вклад диаспоры на Ближнем Востоке и особенно эллинизма в Иерусалиме, которым Греция гордится и за который она благодарна.
При усилии объединения всех сил Нации, с целью морального духовного подъема и стойкости во многих невзгодах, Патриархат Иерусалима всегда был особенной, долговечной, неизгладимой печатью Православии и вселенских ценности Эллинизма. Преданность Святогробской Братии к своему делу является свидетельством сильной клетки выживаемости Греческой Православной традиции, которая представляет собой для всех нас источник силы, вдохновения и оптимизма для будущего. Традиции, которая доказывается неоценимой сегодня и в рамках усилий к взаимопониманию, стабильности и примирению в многострадальном регионе Святых Мест.
Сегодняшний юбилей побуждает нас задуматься о важности символики 28-го октября 1940 для сегодняшнего эллинизма. НЕТ было выражено людьми, которые воевали, потому что они хотели жить в мире, свободе, достоинстве и социальной справедливости. Неразрывное единство и единодушие, показанные ими, патриотизм, чувство исторической ответственности, бескорыстного самопожертвования и также мужества и настойчивости, которые покрывали их броней во время войны и оккупации, напоминают нам о том, что наша способность восстановляться и процветать была и остается неисчерпаемой. Есть огромная ответственность за то, чтобы понять это сообщение, чтобы передать его молодому поколению и двигаться вперед объединенными, как и тогда, с решительностью.
Да здравствует 28-ое октября, да здравствует Эллас.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/zPzwhR0Wpko