В воскресенье 25-ого декабря 2017 года / 7-ого января 2018 года Патриархатом отмечался праздник Рождества Христова по древнейшей традиции и Типикону в городе Вифлееме в базилике Рождества и в богопринявшей Пещере.
Праздник начался последованием Утрени в 22.30 предыдущего дня накануне 24-ого декабря 2017 года / 6-ого января 2018 года входом через ворота Баптистерия и встречей возглавляющего Архиерея Патриаршего Местоблюстителя Его Высокопреосвященства Митрополита Капитольядского Исихия.
С Кафизмы Утрени «Приидите, видим, вернии, где родися Христос» начался из Царских ворот официальный спуск в Святую пещеру во главе с Его Блаженством Патриархом Иерусалимским Феофилом, имеющим справа от Себя Президента Палестинского государства г-на Махмуда Аббас Абу Мазена, слева Представителя Короля Иордании Абдаллы II Министра Внутренних дел Иордании г-на Галеба Зуби, Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Софианопулоса, Председателя Комиссии по Церковным делам Палестинского государства г-на Ханна Амире, Министра Администрации г-на Зияда Бандака и других должностных лиц Палестинского государства, и по обоим сторонам деятелей правительства и полиции города Вифлеема, дипломатических представителей государств, Архиереев и священников, облаченных и предшествующих.
При спуске в Пещеру пели Степенны и были прочитаны Евангельское зачало о Рождестве и Рождественское Послание Патриарха Главным Секретарем Его Высокопреосвященством Архиепископом Константинским Аристархом на греческом языке, как ниже излагается:
Иже прежде денницы от Отца без матере родивыйся,
на земли без отца воплотися днесь из Тебе.
Темже звезда благовествует волхвом,
Ангели же с пастырьми поют
несказанное Рождество Твое, Благодатная.
(Кондак Собора Пресвятой Богородицы).
В радостные и светоносные дни Святок Церковь, главным образом, но также и все человечество отмечают событие божественное и небесное, превосходное и чудесное. Отмечают событие мирного посещения и лечебного вмешательства Бога в жизнь человека. Церковь проповедует событие во плоти Явления Бога миру. Она исповедует, что Бог, создав человека по Своему образу и подобию, воссоздал его в его богоподобной красоте до падения с помощью Своего подобия ему. Бог в лице Своего Единородного Сына и Слова воплотился, вочеловековечился, стал человеком. «Слово плоть бысть и вселися в ны» (Ин 1, 14). Бог с помощью Вочеловековечения Своего Сына и Его рождества во плоти из Приснодевы при Кесаре Августе в Вифлееме, возобновил человека, вытащил его из глубины падения и тления и поднял его на высоту неба, сделал его «причастником Божественного естества». (2 Пет 1, 4). За оказавшееся человечеству такое дарование и за благодать в неизреченной радости Церковь поет сегодня с псалмопевцем: «Избавление посла Господь людем Своим» с Евангелистом «родися вам днесь Спас, Иже есть Христос» и с песнопевцем «посетил ны есть свыше Спас наш» и «Христос раждается – славите, Христос на земли – возноситеся».
Свидетелями-очевидцами сей неслыханной тайны, т.е. воплощенного присутствия Бога в мире, являются служившая ему Приснодева, зачавшая из Святого Духа, несшая во чреве, родившая во плоти, спеленавшая Христа, и старик Иосиф, сопровождавший ее из Назарета в Вифлеем для переписи Кесаря, из Вифлеема в бегство в Египет и в возвращение в Назарет, из которого Он был назван Назарянин. Также простые крестьяне, пастухи, бодрствующие у своих стадах, приглашенные приблизить, увидеть и пережить тайну видением ангелов, поющих с небес ангельский гимн: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, во человецех благоволение» (Лк 2, 14). Но также и служители науки, мудрецы персидские цари, исследователи небосвода. Их пригласило издалека звездой небо в качестве начала Церкви из народов, чтобы из идолопоклонства звезд они пришли в поклонение Солнцу Правды. Действительно, они в сей простой скромной пещере увидели «Младенца лежаща во яслех» (Лк 2,16), и, узнавшие Его, наклонились и поклонились Ему как Вочеловековечившемуся и по плоти из Девы родившемуся Богу, предлагая подарки своего благочестия «злато и ладан и смирну» (Мф 2,11).
Таким образом, просияло людям богатство Божества Христа, в нищете Пещеры и в ничтожности пеленок. Христос принял человека, смиряя Себя, чтобы в Себе освящать и прославить его. «Нас ради обнища богат Сый, да ны нищетою Его обогатитеся» (2 Кор 8, 9). Будучи Богом, истинным, сильным и могучим, облачился в человеческой немощи и в Своем гипостазе в двух естествах «пройде благодателствуя и исцеляя вся насилованныя от диавола, яко Бог бяше с Ним» (Деян. 10, 38).
Сие милосердие Бога проповедует в Святом Духе Церковь, Тело Вочеловекочившего, и затем по плоти Распятого за спасение мира и из мертвых Воскресшего Господа Иисуса Христа. Церковь оставил Христос, чтобы она увековечивала Его примирительное, освящающее, спасительное дело в мире. Она совершает и проповедует Его дело своим членам, но и тем, кто при своем свободном выборе не принимают послание Князя мира, но действуют жестоко и бесчеловечно, как Ирод по отношению к родившемуся Царю и младенцам. Они точат не свои плуги для пахоты, не свои серпы для жатвы, но свои ножи для междоусобия. Они тратят богатство запасов творения Бога на обычное и необычное вооружение и войны, жертвуют сотнями невинных людей посредством террористических актов даже во имя Бога. Церковь с любовью ведет диалог с ними тоже. Она учит мир ближний и далекий. Она освящает людей, примиряет их нравы, остается оазисом и раем, видимым проявлением Царства Божьего на земле. Она милосердно делится своими духовными и материальными благами с людьми. Гонимая, терпит, оскорбляемая, прощает и молится. Она приглашает всех, говоря: «прииди и виждь» (Ин 1, 46).
То же самое делает и Сионская Церковь в Святых Местах, охраняющая всех их, и в частности константинскую и юстинианскую базилику Рождества в Вифлееме. Она молится в богопринявшей Пещере за мир всего мира, за мир на Ближнем Востоке и на Святой Земле и за прогресс, процветание, божественное благословение и спасение благочестивых паломников Рождества во славу во плоти Родившегося Иисуса Христа с Отцом в Духе Святом во веки.
Во Святом Граде Вифлееме, РОЖДЕСТВО 2017 года
Пламенный молитвенник ко Господу,
ФЕОФИЛ III
Патриарх Иерусалимский
и Представителям Прессы Патриархата в Арабских СМИ – Протопресвитером о. Иссой Муслехом на арабском языке.
Затем последовало поклонение месту Рождества и Святым яслям.
Впоследствии состоялись подъем через Северные ворота Пещеры и крестный ход вокруг Базилики через ее северные и южные приделы и, наконец, в середине Базилики и молебен.
По вознесению молебна началась в Кафоликоне Божественная литургия во главе с Его Блаженством Патриархом Иерусалимским Феофилом, в то время как ему сослужили Их Высокопреосвященства Митрополит Kaпитольядский Исихий и Архиепископ Лиддский Димитрий, иеромонахи Святогробцы, пресвитеры Патриархата и священники других Церквей, архидиакон о. Марк и иеродиакон о. Анастасий. Пели первый псаломщик Пресвятого храма Воскресения архимандрит о. Аристовул справа на греческом языке и слева хор Вифлеема на арабском под руководством г-на Лоренса Самура. Участвовали многие паломники из России, Греции, Румынии, Украины и других стран и местные паломники в умилении, при почетном присутствии Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса и Консула г-жи Екатерины Джимы.
В Святой Пещере также совершалась Божественная литургия во главе с Его Высокопреосвященством Митрополитом Еленопольским Иоакимом.
После Божественной Литургия была подана трапеза реставратором Монастыря Его Высокопреосвященством Архиепископом Иорданским Феофилактом в радость Патриаршего сопровождения, Архиереев, священников и других людей и во славу Бога, сделавшего то возможным и благословившего сей праздник.
Главный Секретариат
ngg_shortcode_3_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]
httpv://youtu.be/reb2cbiPVI8