В субботу 3/16 февраля 2013 года отмечался Праздник в честь Святого Симеона Богоприимца в Священной обителе Катамонас, расположенной рядом с западной частью Иерусалима, на оную оказывают влияние греческие общины.
Божественную литургию совершил Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил III, сослужили Патриарху Его Преосвященство Митрополит Капитольядский Исихий, Архиепископы Авилонский Дорофей, Константинский Аристарх и Фаворский Мефодий.
Блаженнейший Патриарх обратился со святым словом к пастве. Его проповедь синхронно переводилась на русский язык.
(перевод Архимандрита Евсевия Святогробца)
«Да отверзутся небесные врата днесь ибо изначально Слово Божье приняв начало и не отлучившись от своего Божества, от Девы яко младенец сорокодневный своей Матери добровольно приносится в храм законный. И его в свои объятия принимает Старец, прося своего отпущения, т.е. своей кончины раб (т.е. Старец Симеон) от своего Владыки и Богомладенца ибо видели очи мои спасение твое. Пришедый в мир спасти род человеческий, Господи, слава Тебя, восклицает церковный певец.
Возлюбленные во Христе братия и сестры, благочестивые христиане, паломники Животворящего Гроба Господня. Сегодня благодатью Святого Духа все мы с вами пришли на это святое место и храм, т.е. на подлинное место похоронения Святого и Праведного Симеона Богоносца для того, чтобы его святую память, принося жертву хваления Святому Триипостасному Богу.
Святой Праведный Симеон называется Богоносец, потому что принял и носил в своих объятиях без начального Слова Бога Отца, т.е. Господа нашего Иисуса Христа, который родился по времеи от Матери Пресвятой Девы Марии. Он же сам Безначальное Слово Бога Отца. Который стал Сыном человеческим, родившись от Божьей Матери тот же самый и есть Господь Славы и Спасения миру.
Он есть сам Господь, которого видел пророк Исаия – по его словам – стоящем на престоле высоком и возвышенном, и дом каждый был преисполнен славой своей. А от этого события воздохновляется и церковный певец Святой Косьма, когда он сочиняет, говоря в катавасии четвертой песни Утрени праздника Сретения: «Когда видел символически пророк Исаия Бога сидящим на престоле славы возвышенном и окружавшемся ангелами славы, восклицал: О, какой я грешный и непотребный ибо только что видел Бога воплощенным и царствующим света нетленного и мира бесконечного».
Того же самого воплощенного и вочелочешегося Бога, который и есть Господь бесконечного света и мира и приносила Божья Матерь сорокодневным Младенцом в храм законный, согласно тогдашнему иудейскому обычаю и букве закона тени.
Певец церковный восклицает: «Днесь, сегодня Спаситель принесен был как Младенец в Храм Божий и Его принимает утолившими руками Старец Симеон». Тот уголь, который видел пророк Исаия символизирует Христа, который носит в духовной ложице Божия Матерь и таким образом передает Старцу Симеону, – говорит церковный певец. А Святой Евангелист Лука свидетельствует в своем Святом Евангелии, что Старец Симеон вносивший и носивший Богомладенца восклицал: «Ныне отпускает тебя, раба Твоего, Владыка, с миром. Яко видят очи мои спасение Твое, еже еси уповал перед лицом всех людей. Свет в откровении всех языков и славу людей Твоих Израиля» (Лука 2, 29).
Употребление церковным певцом и Святым Евангелистом-Лукой таких слов как: «днесь – сегодня» и «ныне – сейчас» подтверждает то, что вочеловечевшееся слово Божие и Господь наш Иисус Христос и есть «спасение мира» и «свет языков» и «слава» людей своих, т.е. всех членов тела Своей Церкви.
Иными словами Господь поддается в объятия всех тех людей, которые готовы принимать Его и затрагивать Его. Вот, что конкретно говорят знаменитые Отцы церковные: «Свет языков есть Христос ибо собирался Он своим учением просветить языки, т.е. людей, сидящих во тьме. Ибо ныне принял Бог Отец язычников, ставших христианами, дав им в знак мира спасение через веру во Христа. Он т.е. Христос стал светом всем сущим во тьме и заблужденным и павшим под рукой дьявольской», – говорит Святой Кирилл Александр.
Иисус Христос, возлюбленые мои братья и сестры, есть свет. И никто не может понять значение и силу этой истины, разве если он прежде испытал ее своим опытом, т.е. что такое омрачение разлука, что такое скорбь и уныние. Именно Свет Христов расточает тьму и просвящает всех язычников и всех людей, как это подтверждает пророк Исаия, говоря: «Вот я тебя поставил в свет языков, чтобы ты был и стал для них спасением для края земли» (Исаия 49, 6). Слова эти пророка Исаии подтверждает сам Господь наш Иисус Христос, говоря: «Я в свет миру пришел, дабы все, кто веровал в меня во тьме не пребывал» (Евангелие от Иоанна 12, 46).
Светлая память и праздник святого и праведного Симеона Богоносца, который пу сути дела является продолжением великого господничего праздника Сретения Господа и Бога нашего Иисуса Христа призывает нас «днесь», т.е. сегодня и «ныне» т.е. сейчас в даный момент встретиться с христом (кстати славянское слово «сретение» означает «встреча» по-русски) как пост церковный певец: «Прийдите и мы песнями духовными со Христом встретимся да примем Его, спасение, которое Симеон видел. Он есть тот, о котором Давид свидетельствует. Он есть тот, который через пророков говорил, воплотившись в нас ради и через закон явившись Тому и поклонимся».
Именно это сретение, т.е. встречу со Христом испытываем всякий раз, когда участвуем в великом таинстве Божественной Евхаристии. Именно этой встречи со Христом достигаем всякий раз, когда окормляем алчущих и жаждущих и одеваем голых согласно евангельским словам: «Наследствуйте Царство Небесное, ибо я голодовал, а вы накормили меня, жаждовал, и вы напоили, был странником и вы меня приняли к себе, голым и одевали меня, болеющим и вы посетили меня в темнице и пришли ко мне» (Матфей 25-35).
Придите, и мы возлюбленные братья, все, кто хочет Сына Девы Марии припадем к Ней и пусть сопровождает Богомладенца, идущего к Симеону, и с церковным певцом да поем: «Господи, ты, который благоволил возлежать сегодня в объятиях старца Симеона в присутствии Херувимов и нас поющих тя избави от страстей и спаси души наши». Аминь.
После Божественной литургии настоятель святой обители Архимандрит Феодорит, исключительно радеющий о деле святом, дал торжественный прием.
Главный Секретариат
httpv://youtu.be/cm7qjOqqzKo
ngg_shortcode_5_placeholder