Во вторник 20-го января / 2-го февраля 2021 года Патриархат отметил праздник нашего преподобного отца Евфимия Великого в посвященном ему святом монастыре, примыкающем к святому монастырю Панагии Сайданаи в христианском квартале Старого города Иерусалима, недалеко от Патриархата.

В этот праздник Церковь поминает святого Евфимия по словам Кирилла Скифопольского, написавшего его житие, что он родился в Мелитини в Армении, жил в монастыре в своей родине и прибыл на Святую Землю в возрасте 30 лет в 406 г. от Р.Х. Он жил в Иудейской пустыне вместе со святым Феоктистом, своим соаскетом. По взаимному соглашению святой Феоктист основал общежительный монастырь для начинающих монахов, а святой Евфимий основал Лавру для преуспевших в аскезе монахов. Эти два Отца были освящены Святым Духом, учителями тысяч киновитских и лаврских монахов и тысяч христиан.

Оба были учителями нашего преподобного отца Саввы Освященного, когда он прибыл в Святую Землю в 456 году. Святой Евфимий не принял его в своей Лавре, потому что он был еще молодым, а отправил его в Киновию святого Феоктиста, где святой Савва оставался в течение пятнадцати лет, прежде чем он получил благословение уйти для исихастской жизни в более глубокой пустыне.

Святой Евфимий также работал миссионером, потому что он принял около своего монастыря племя из Персии с вождем Аспеветом, он катехизировал и крестил их и попросил Епископа Иерусалимского Ювеналия рукоположить Аспевета в епископа Паремволонского.

Святой Евфимий боролся за решения 4-го Вселенского Халкидонского Собора в 451 году, который сформулировал учение об одной ипостаси Христа в двух природах, Божественной и человеческой​​. Многие люди, среди которых императрица Евдокия, вернулись к православной вере благодаря борьбе и учению святого Евфимия. Святой Евфимий получил от Бога дары ясновидения и исцеления, о чем свидетельствует его синаксарь.

Лавра Святого Евфимия была разрушена различными набегами и течением времени, и в настоящее время сохраняется как археологическое место после раскопок, которые проводились в 1929 году, а затем 30 лет назад.

В честь этого великого столба и светила монашеской жизни Православного догмата в монастыре, носящем его имя, в Старом городе Иерусалима были совершены вечерня накануне вечером ​​и Божественная литургия утром. Службы возглавил Его Высокопреосвященство Архиепископ Герасский Феофан, а сослужили Драгоман архимандрит Матфей, архимандрит Макарий, о. Нектарий и архидиакон Марк. Пели архимандрит Евсевий и г-н Василий Гоцопулос. На богослужениях присутствовали монахи, монахини и верующие христиане из Иерусалима. Во время Божественной литургии Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил посетил монастырь для поклонения.

Его Блаженство, Его Высокопреосвященство, их сопровождение и собрание приняла новая игуменья монахиня Сарра.

Главный Секретариат

В субботу, 27-го декабря 2020 года / 9-го января 2021 года, Патриархат отметил память Святого первомученика и архидиакона Стефана.

В этот праздник Церковь отмечает повествование в Деяниях Апостолов (глава 7), в которой говорится, что Стефан был одним из семи диаконов, избранных Апостолами, чтобы они служили в «трапезах», в обедах любви. Стефан был полон рвения к Богу, проповедуя Иисуса как Христа. Синедрион не терпел это и призвал его защитить себя. Говоря, Стефан обратился к истории евреев и сказал, что он видит Сына Божьего, сидящего по правую сторону от Творца. За это исповедание Стефана привели в место в Гефсимании и забили камнями до смерти, когда он молился за тех, кто забивал его камнями и какой-то молодой человек по имени Саул хранил его одежду.

В честь Святого Стефана в прекрасной церкви, построенной на месте его избиения, совершалась вечерня накануне вечером, а Божественная литургия – утром Старшим Камарасисом архимандритом Нектарием. Сослужили архимандрит Макарий и отец Хадер Барамки, пел игумен архимандрит Епифаний и участвовало немного верующих. После Божественной литургии и молебна у скалы побивания Святого Стефана игумен архимандрит Епифаний угостил всех.

Главный Секретариат

В понедельник 1-го / 14-го декабря 2020 года Святой и Священный Синод Иерусалимского Патриархата созвал заседание под председательством Его Божественного Блаженства нашего Отца и Патриарха Иерусалимского Феофила.

Святой и Священный Синод занимался различными вопросами Патриархата и постановил следующее:

1. Одобрил заявление монаха Маркелла, приехавшего из Аризоны США и служащего в Богопринявшей пещере в Вифлееме, о вступлении в Святогробское Братство и рукоположении в диаконы, а затем в священники, чтобы он продолжил свое служение игуменом святыни Святого великомученика Георгия в Лидде.
2. Назначил архимандрита Никодима членом Церковного суда в Иоппии, членом школьного совета Патриаршей школы Сиона и членом кладбищенского комитета в Святом Сионе и в Гефсимании.

Главный Секретариат

В понедельник 3-го /16-го ноября 2020 года Патриархат отметил праздник перенесения мощей Святого великомученика Георгия Победоносца прежде всего в посвященном ему храме в Лидде.

В этот праздник Церковь отмечает перенесение честных мощей Святого Георгия, т.е. их возвращение из Рима, где он принял мученическую смерть, в Лидду, родной город его матери.

В этот день Церковь также отмечает открытие его святого храма в Лидде, построенного Святой Еленой в течение десятилетия с 326 по 336 годы.

В вышеуказанном паломническом монастыре и в вышеуказанный день Божественную литургию возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископ Иоппийский Дамаскин, Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы, арабоязычные священники, архидиакон Марк и иеродиакон Евлогий. Пели на арабском языке справа и слева византийские певцы общины при участии достаточного количества верующих, несмотря на меры, принятые в связи с Covid-19.

Перед Святым Причастием Его Блаженство проповедовал божественное слово:

«Известихся бо, яко ни смерть, ни живот, ни Ангели, ни Начала, ниже Силы, ни настоящая, ни грядущая, ни высота, ни глубина, ни ина тварь кая возможет нас разлучити от любве Божия, яже о Христе Иисусе Господе нашем» (Рим 8: 38 – 39); «Мне бо еже жити, Христос, и еже умрети, приобретение (есть)» (Флп. 1: 21), – проповедует священнейший Павел.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые Христиане,

Благодать таинства благочестия, т.е. распятия и воскресения Спасителя нашего Христа, собрала всех нас в этом святом месте разумного богослужения, чтобы отметить память Святого великомученика Георгия Победоносца, ставшего подражателем страстей Господних.

Верный друг Господа Георгий занимает видное место среди лика мучеников Церкви, потому что, по словам Святого Андрея Критского, он стал «плодоносной ветвью истинной лозы, земледельцем которого является Небесный Отец, взращивающий в нас через него духовное ликование для исцеления наших страстей и возрождения наших душ и тел».

А что такое истинная лоза? Это Христос, говорящий: «Аз есмь лоза истинная, и Отец Мой делатель есть» (Ин 15: 1). Толкуя этот стих, Святой Кирилл Александрийский говорит: «Ты можешь точно понять, что Отец питает нас к благочестию через Сына в Святом Духе. А «возделывает» означает, что Он наблюдает и посещает нас и удостаивает нас улучшающей заботы через Сына в Святом Духе […] Так, чтобы никто не мог подумать, что мы имеем только заботу Сына, ибо Он имеет Бога Отца как сотрудника. Он же назвал Себя лозой, которая своими ветвями дает жизнь и способность приносить плоды, а Бога Отца называет фермером». И он добавляет: «Христос не говорит, что лоза Его плоть, а, скорее, Его божественность […] Он также не говорит, что плод Святых плотский, а, скорее, он духовный».

Действительно, мученик Георгий стал ветвью Христа, от Которого он получал «жизнь и способность приносить плод». С детства Георгий прислушивался к словам мудрого Павла: «Мне бо еже жити, Христос, и еже умрети, приобретение (есть)» (Флп. 1: 21). По этой причине Святой Феодор Студи говорит в песни: «Разумнаго адаманта терпение, братие, духовно восхвалим, Георгиа славнаго мученика, егоже за Христа разжигаема, коваху беды, и изостриша муки, и различная мучения изнуриша тело естеством тленно: побеждаше бо желание естество, смертию понуждая рачителя, прейти к желаемому Христу Богу, и Спасу душ наших».

Сын богатой и знатной семьи из Каппадокии, Георгий служил в римской армии высшим офицером при Диоклетиане (284 – 305 гг. от Р. Х.). В 303 году был издан императорский указ, по которому Диоклетиан и его соратник Цезарь Галерий безжалостно казнили Христиан. Многие из величайших мучеников нашей Церкви подвизались во время этого последнего беспощадного гонения.

Приснопамятный Георгий не только с дерзновением провозгласил себя Христианином, но и разоблачил тщеславие идолов и упрекал самого императора и тех, кто верил в орудия демонов, т.е. идолов.

Мученик любви Христовой сделал это, прислушиваясь, с одной стороны, к словам мудрого Соломона: «Очи твои право да зрят, и вежди твои да помавают праведная» (Притч 4: 25), и, с другой стороны, к словам Христа: Будьте осторожны, ибо люди «прежде же сих всех возложат на вы руки своя и ижденут, предающе на сонмища и темницы, ведомы к царем и владыкам, имене Моего ради: прилучится же вам во свидетелство» (Лк 21: 12 – 13).

Вышеупомянутые слова Господни относятся к апостольскому служению, т.е. к распространению Евангелия Святыми Апостолами, но также и к тем, кто претерпел мученическую смерть, пролив свою кровь ради христианской истины. Согласно признанному толкователю Зигавину, фраза «во свидетелство» означает «для проверки, чтобы они не могли потом сказать, что они не слышали проповедь». «Аще не бых пришел и глаголал им, греха не быша имели: ныне же вины не имут о гресе своем» (Ин 15: 22), – говорит Господь.

Блаженный Георгий, мои дорогие братья, принадлежит к лику великих мучеников Церкви. И это потому, что своей мученической кровью страстотерпец Георгий подтвердил воскресение Христа и запечатал истину христианской веры. Другими словами, блаженный Георгий пожертвовал собой, проповедуя «Сына Человеческого» (Мф. 8: 20), Который открыл Царство Небесное Своей крестной смертью. Это как раз и есть вклад Святого Георгия, то, что он засвидетельствовал свидетельство Того, Кто говорил «Аз на сие родихся и на сие приидох в мир, да свидетелствую истину» (Ин 18: 37).

Свидетельство Георгия его кровью за истину во Христе сделало его причастником страстей и смерти Христовых, и по этой причине Святой великомученик получил венец праведности (2 Тим. 4: 8) и завершение его освящения (Евр 1: 14). По словам апостола Павла, он стал «сообразным подобию смерти Его» (т.е. Христа) (Рим 6: 3 – 5).

Песнопевец восклицает: «Он же, как храбрый воин, был храбрым перед тиранами и посрамил их, став подражателем страстей Христа Спасителя. К своему глиняному сосуду он не проявил милосердия, а бросил его обнаженным в кузницу, преобразовывая его мучениями. Давайте воззовём к нему: Страстотерпце, молись, чтобы души наши были спасены».

Святые и особенно мученики Христовы пользуются великой честью и относительным поклонением, потому что они достигли пребывания Святого Духа в своих смертных телах, как очень ясно учит священнейший Павел, говоря: «Аще ли же Дух Воскресившаго Иисуса от мертвых живет в вас, Воздвигий Христа из мертвых оживотворит и мертвенная телеса ваша, живущим Духом Его в вас» (Рим 8: 11). Именно таким стал великомученик Георгий, т.е. сосудом Святого Духа, поэтому он наслаждается «неувядающим венцом славы» (1 Пет 5: 4) и ходатайствует перед Богом за всех, кто ему молится.

Посему вот еще раз воззовем к нему вместе с песнопевцем: «Страстотерпце Георгие, моли Бога и Отца спасти наши души, и Ты, Матерь Божья, преблагословенная Богородица, ходатайствуй перед Сыном Твоим и Богом за всех нас. Аминь». Лет долгих и свободных от чумы COVID-19».

После Божественной литургии добрый хранитель обители игумен архимандрит Никодим устроил угощение и трапезу, за которую сели Патриаршее сопровождение, Епитропы Церкви и певцы общины.

Память Святого Георгия отмечали также в святом монастыре Святого Георгия Больницы Божественной литургией, которую возглавил игумен Святого Георгия в Аккре архимандрит Филофей, при гостеприимстве доброй хранительницы монастыря инокини Пансемни.

Главный Секретариат

В четверг 4-го / 17-го сентября 2020 года Святой и Священный Синод Иерусалимского Патриархата собрался на своем регулярном заседании 115 / 4-го / 17-го сентября 2020 года под председательством Его Божественного Блаженства нашего Отца и Патриарха Иерусалимского Феофила III, занимался различными вопросами Патриархата и вынес следующие решения:

1. Назначил Старшего Ризничего Пресвятого Гроба Господня Его Высокопреосвященства Архиепископа Иерапольского Исидора членом Святого и Священного Синода.
2. Назначил архимандрита Рафаила Экзархом Пресвятого Гроба Господня в Греции и членом Святого и Священного Синода.
3. Переместил архимандрита Дамиана в Святогробский центр в Иерусалиме из Экзархии Греции.
4. Дал титул Старца Драгомана архимандриту Матфею, который уже служил заместителем Драгомана.

Главный Секретариат

Во вторник 29-го июля / 11-го августа 2020 года. Святой и Священный Синод Иерусалимского Патриархата под председательством Его Божественного Блаженства нашего Отца и Патриарха Иерусалимского Феофила провел регулярное заседание с дополнительной видеоконференцией с участием членов Синода в Иордании, Их Высокопреосвященства Митрополита Диокесарийского Венедикта и Архиепископа Кириакупольского Христофора под технической заботой священника о. Никиты.

Святой и Священный Синод занимался различными вопросами Патриархата, касающимися его отношений с сестрами Православными Церквами и его арабоязычной паствой, адаптацией законодательства Церковных судов в соответствии с правовой традицией и с пониманием современных изменений в жизни людей и:

А. По предложению Его Блаженства назначил игумена Святого монастыря Хозева архимандрита о. Константина Пераматзиса членом Святого и Священного Синода.

Б. Вынес решение о низложении иеромонаха Евфросиния в миряне. Иеромонах Евфросиний был бывшим членом Лавры Святого Саввы, а в последнее время служителем святыни Богоматерьской Гробницы в Гефсимании. Это решение было принято из-за его побега без какого-либо уведомления церковных властей, которые, несмотря на случившееся, намерены восстановить его в священство, если он вернется на место своего покаяния.

Главный Секретариат

В понедельник 28-го  июля / 10-го августа 2020 года Патриархат отметил память Св. Иоанна Нового Хозевита в святом монастыре Хозева, в пустыне потока Хораф, недалеко от Иерихона.

В этот день Церковь, а особенно Иерусалимская Церковь, чтит Святого Иоанна из Румынии, который прибыл на Святую Землю и жил в строгом посте, молчании и всякой добродетели и стал достойным даров ясновидения и чудотворения и также нетления своих мощей, хранящихся в этом святом монастыре.

Он был канонизирован Иерусалимским Патриархатом в 2016 году.

В его честь было проведено всенощное бдение, которое возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, игумен монастыря архимандрит Константин, архимандрит Исидор, другие священники и архидиакон Марк. Пели Секретарь Святого и Священного Синода иеродиакон Симеон и монахи монастыря.

Его Блаженство приветствовал игумен архимандрит Константин. Перед Святым Причастием Его Блаженство обратился со следующей проповедью:

«Приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы: возмите иго Мое на себе и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашым» (Мф. 11: 28 – 29), – говорит Господь.

Возлюбленные Братья во Христе,

Наш Святой Отец Иоаннис Новый Хозевит, ставший сосудом Святого Духа и принявший Им дар чудотворения, собрал нас на месте своей аскезы, чтобы мы почтили его святую память.

Наш Святой Отец Иоаннис, труждающийся и обремененный, пришел в Святую Землю и в частности в район реки Иордан, где наш Господь Иисус Христос был крещен Иоанном Предтечей «и Святой Дух в виде голубя подтвердил слово», ища покоя во Христе по словам Господа: «Приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы» (Мф. 11: 28).

Толкуя эти слова Господа, богоносные Отцы Церкви говорят; Святой Златоуст: «Придите; Я не буду требовать ответ, но я разрешу грехи. Придите; не потому что мне нужна ваша слава, но потому что мне нужно ваше спасение». Я Зигавин: «Трудящиеся в работе греха и обремененные его бременем… Так как в грехе есть труд до его совершения, а после этого бремя».

О том, что касается слова «Аз упокою вы», давайте услышим «Премудрость Соломона», где говорится: «Праведницы же во веки живут, и во где мзда их, и попечение их у Вышняго: Сего ради приимут царствие благолепия и венец доброты от руки Господни, яко десницею покрыет их и мышцею защитит их» (Прем 5: 15 – 16).

Другими словами, покой праведников во Христе есть не что иное, как их вход в Царство Небесное, где «они царствуют вместе с Господом… и Христос увенчает верующих в Него вечной славой», говорит Святой Кирилл Александрийский, комментируя слова пророка Исаии, говорящего: «В той день будет Господь Саваоф венец надежди, сплетеный славою оставшымся людем» (Ис 28: 5).

Об этом же свидетельствует также Св. Павел в своем втором послании к Тимофею: «Прочее убо соблюдается мне венец правды, его же воздаст ми Господь в день он, праведный Судия: не токмо же мне, но и всем возлюбльшым явление Его» (2 Тим. 4: 8). И апостол Петр: «И явльшуся Пастыреначальнику, приимете неувядаемый славы венец» (1 Пет 5: 4).

Наш Святой Отец Иоаннис получил этот венец праведности и славы Божьей, став гражданином города небесного, города Бога Живого, небесного Иерусалима (Евр 12: 22). А его зримый и осязаемый неувядаемый венец славы – нетление и благоухание его святости, т.е. его мощей, которые лежат перед нашими глазами, как Св. Кирилл Александрийский говорит: «Неувядающий добрый венец даруется тому, кто жил хорошо; этот цветок не могла удержать земля».

Воистину, братья мои, земля Хозева не могла вместить этого благоухающего неувядающего цветка, т.е. смертное тело нашего Святого Отца Иоанна, потому что он был облечен в нетлении, т.к. в нем упокоился Святой Дух, Дух Бога Слова и нашего Спасителя Христа. Итак, вот слава нашей святой Церкви, вот богатство Царства Божьего.

Святой Иоанн достиг своего совершенства, потому что у Самого Христа он научился кротости и смирению сердца. «Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем» (Мф 11: 29), – говорит Господь.

Эту кротость и смирение сердца и мы призваны обрести, дорогие братья мои, подражая нашему Святому отцу Иоанну, который стал подражателем Христу и достиг своего обожения, уподобившись Святым великим монахам Георгию и Иоанну Хозевитам.

Давайте месте с песнопевцем скажем: «Ты, взяв на себя Крест Господень и следуя за Ним до конца, никогда не возвращался мыслями к миру; и ты умертвил страсти трудом и воздержанием, так что уготовил себя как храм для Господа своего. Следовательно, ты был удостоен благодатью, чтобы исцелять все недуги и изгонять нечистых духов, о Богоносец, божественно благословенный. Ходатайствуй перед Христом, Богом нашим, чтобы он даровал прощение грехов тем, кто с вожделением празднуют святую память твою». Аминь. 

После всенощного бдения была предложена трапеза.

Главный Секретариат

В субботу 28-го июня / 11-го июля 2020 года была совершена сорокадневная поминальная служба по Отцам Святогробцам: архимандриту Мартирию, который преставился ко Господу 1 июня 2020 года, и монаху Николаю Зервису, который преставился к Господу три месяца назад.

Первый из этих блаженных Отцов Святогробцев был служителем в Храме Мадавы в Иордании в течение последних нескольких лет, а последний служил в качестве Схоларха, писал замечательные богословские и учебные книги, а в последние годы жил в Афинах по состоянию здоровья, где и преставился ко Господу.

Эту поминальную службу совершило Святогробское Братство на Ужасной Голгофе Божественной литургией, которую возглавил Его Высокопреосвященство Архиепископ Мадавский Аристовул, в то время как ему сослужили Отцы Святогробцы.

Поминальную службу возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Архиереи, иеромонахи и иеродиаконы Святогробцы. Прибыло только двадцать верующих из-за ограничений по COVID-19 и они вынуждены были остаться снаружи и молиться у ворот и у стен Храма.

После Божественной литургии в Патриархате была подана «макария», обед памяти усопших.

Святогробское Братство молится об упокоении душ своих усопших в стране живых и праведных дорогих братьев.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/fEJHW32xRJE

Святогробское Братство сообщает в печали, но в печали о Господе, Распятом во плоти и Воскресшем из мертвых, о преставлении своего члена архимандрита Мартирия Дикей.

Архимандрит Мартирий, оного в миру звали Маринос Дикей, имел отличное образование в области информатики. Он присоединился к Святогробскому Братству в качестве монаха в сентябре 2009 года, был рукоположен в диаконы в ноябре 2009 года, в священники в 2014 году и стал архимандритом в 2019 году.

Он совестно служил в своих назначенных служениях, в Храме Воскресения, в Главном секретариате, в Патриаршей школе Сиона, в Финансовом комитете, в Экзархате Пресвятого Гроба Господня на Кипре и в последние годы в месте паломничества в Мадиве.

В понедельник утром, 19-го мая / 1-го июня 2020 года, он был найден мертвым в своей комнате игуменом монастыря Мадивы архимандритом Рафаилем и его привезли в больницу, где его смерть была подтверждена, как вызванная сердечным приступом.

Во вторник утром, 20-го мая / 2-го июня 2020 года, Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил совершил поминальную службу об упокоении его души в монастырской церкви Святых Константина и Елены.

В полдень того же дня панихиду по нему отслужили в Мадиве во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Кириакупольским Христофором при участии архимандритов Инокентия и Иеронима, священников и членов прихода Мадивы.

Вечная ему память.

Главный Секретариат

В четверг, 24-го апреля / 7-го мая 2020 года, Святой и Священный Синод Иерусалимского Патриархата под председательством Его Божественного Блаженства нашего Отца и Патриарха Иерусалимского Феофила занимался различными вопросами Патриархата, особенно тем, как проводились Пасхальные службы в рамках мер предосторожности в связи с пандемией COVID-19, вынес следующие решения:

1. Назначить иеродиакона Симеона Секретарем Святого и Священного Синода.

   2.  Рукоположить в священники диакона о. Александра Ясевича на служении в русскоязычной общине Бер-Шебба.

      3.  Рукоположить в дьяконы послушника Халдуна Салмана Атталлы Хурани в Св. Филадельфийской Митрополии Его Высокопреосвященством Архиепископом Кириакупольским Христофором в Аммане.

Главный Секретариат