В пятницу 30-ого июня / 13-ого июля 2018 года Патриархатом отмечался праздник Собора двенадцати Апостолов в святом монастыре их имени, расположенном у моря на западном берегу Тивериадского моря и в большом городе Тивериаде.

В храме сего святого монастыря была совершена для праздника Собора, т.е. собрания верующих, чтобы они почитали Святых Апостолов, Божественная литургия, которую возглавил Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак и Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх генеральный секретарь, иеромонахи Святогробцы, арабоязычные пресвитеры соседних приходов Патриархата, архидиакон о. Марк, пел хор под руководством архимандрита о. Филофея и участвовало собрание, которому проповедовал божественное слово Его Блаженство, на греческом языке следующим образом:

«И призва обанадесять ученики Своя, даде им власть на дусех нечистых, яко да изгонят их, и целити всяк недуг и всяку болезнь» (Мф. 10, 1).

Дорогие братья во Христе,

Богочестивые Христиане и паломники,

С небесе звание от Христа принявшие первоверховные Апостолы Петр и Павел призвали всех нас на побережье Тивериадского озера, чтобы мы отмечали их память.

Вчера же избранная пара Петр и Павел была почтена евхаристически в родном месте Петра, т.е. в Капернауме. А сегодня почитается в сем святом месте, где в третий раз «явися Иисус учеником Своим, востав от мертвых» (Ин 21, 14), и двенадцать  Святых славных Апостолов, т.е. их Собор.

Наша Святая Православная Церковь особенно чтит самим Господом нашим Иисусом избранных Апостолов – «Аз вас дванадесяте избрах» (Ин 6, 70). – так как они показались благодетелями человечества, как говорит песнопевец: «Согласно Божественныя ученики, Христовы апостолы, иже возгремевшия нам Божественная веления, пристанища верных, благодатели общия человечеству, Спасу служители почтим».

Кроме того, Апостолы особенно почитаются, так как характерной чертой Церкви Христовой является ее апостоличность, как это сформулировали духоносные Отцы Церкви в Символе веры; «Верую во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь».

Святые Апостолы, призванные Господом и оставившие всё (те, кто происходил из рыбаков, даже самые сети), последовали за Ним в протяжении всей Его земной деятельности до Его Вознесения. А после Пятидесятницы, после снисхождения на них Святого Духа, они стали проповедниками веры во Христа, сущие свидетелями очевидцами крестной страсти и трехдневного погребения и Его воскресения из мертвых.

Проповедь Святых Апостолов о Христе Сыне и Слове Божием, распятом и воскресшем из мертвых, была основана на их личном опыте, как свидетельствует Апостол и евангелист Иоанн, говоря: «Еже бе исперва, еже слышахом, еже видехом очима нашима, еже узрехом, и руки нашя осязаша, о Словеси животнем: и живот явися, и видехом, и свидетелствуем, и возвещаем вам живот вечный, иже бе у Отца и явися нам: еже видехом и слышахом, поведаем вам, да и вы общение имате с нами: общение же наше со Отцем и с Сыном Его Иисусом Христом».

Именно к сей проповеди, т.е. продолжения спасительной работы Господа, искупления человечества от греха и тления смерти, были призваны Апостолы. А сам Господь наш Иисус Христос велел им, говоря: «Шедше убо научите вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, учаще их блюсти вся, елика заповедах вам: и се, Аз с вами есмь во вся дни до скончания века» (Мф. 28, 19).

Сие веление Господне продолжает Его Церковь, т.е. тайное тело Христово, через наследников Апостолов, законных Епископов и духовных пастырей силой и действием Святого Духа, Духа Христова. Апостолы были те, кто при миссии благовещения имени Христа и пасения основываемых Церквей устанавливали в городах и рукоположили пресвитеров и Епископов «пасти Церковь Господа и Бога, юже стяжа Кровию Своею» (Деян 20, 28).

Великий Павел, говоря о соединении народов и Иудеев Богом Отцом во Христе Иисусе, говорит: «Темже убо ктому несте странни и пришелцы, но сожителе святым и приснии Богу, наздани бывше на основании Апостол и пророк, сущу краеугольну Самому Иисусу Христу, о немже всяко создание составляемо растет в церковь святую о Господе» (Еф 2:19 – 21).

Сии камни основания, т.е. Святых Апостолов с первоверховными Петром и Павлом, сегодня почитает и славит Церковь Христова, прославляя таким образом свой краеугольный камень, Бога и Спасителя Иисуса Христа, Который смирился ради нас, чтобы мы стали причастниками Его полноты, согласно песнопевцу, говорящему: «Полный Сый смиряется нас ради, да исполнения Его причастимся: в пречистое бо чрево Твое вшед Необыменный, от Отеческих недр не отступль, воплотися. Тем Тя вси благословим, Марие Богоневестная.

Сей богоносный лик Святых Апостолов с Петром и Павлом, отправленных к сидящим во тьме и тени, давайте мы умолим, чтобы они молились Христу Богу нашему за спасение и освещение душ наших и за мир испытанного района нашего. Аминь.

За Божественной литургией последовало монашеское угощение, а затем трапеза из рыбы, которую подал хорошо заботящий о делах монастыря игумен архимандрит о. Софроний.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/kyvm5kSfCQM

В четверг 29-ого июня / 12-ого июля 2018 года Патриархатом отмечалась память Святых славных и первоверховных Апостолов Петра и Павла в святом монастыре их имени, построенном приснопамятным Патриархом Иерусалимским Дамаскином на северозападном берегу Тивериадского моря.

Для сего праздника была совершена Божественная литургия, которую возглавил Его Божественное  Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Их Высокопреосвященства Архиепископы Koнстантинский Аристарх, генеральный секретарь, Каттарский Макарий и Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы, арабскоговорящие пресвитеры соседних приходов Патриархата, архидиакон о. Марк. Пели архимандрит о. Филофей и члены его хора, а также участвовало собрание из паломников и местных жителей из окрестностей Галилеи. Сему собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство следующим образом:

«Праздник радостен возсия концем днесь: всечестная память премудрых апостол и верховных Петра и Павла, темже и Рим срадуется, ликовствуя в песнех и пениих. Празднуем и мы, братие, всечестный сей день совершивше. Радуйся, Петре апостоле, искренний друже твоего Учителя, Христа, Бога нашего; радуйся, Павле вселюбезнейший, и проповедниче веры, и учителю вселенныя; яко имея дерзновение, супруже святоизбранный, Христа, Бога нашего молите спастися душам нашим.», восклицает песнопевец Церкви Ефрем епископ Карийский.

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники.

Граждане вышнего Иерусалима, камень веры Петр и оратор Церкви Христовой Певел, Троичная пара, органы Святого Духа, собрали всех нас в сем паломническом месте Капернаума, чтобы мы евхаристически почтили их святую память.

Святые Апостолы Петр и Павел отличаются от других Святых Апостолов, так как они появились Самим Господом нашим Иисусом Христом как сосуды избрания, домостроителей тайн Божьих и учителей Вселенной. Их священные и боговдохновенные послания представляют собой неопровержимый и нерассмотренный залог, который они оставили нами людям «во спасение [душ наших] готовое явитися во время последнее. О немже радуйтеся, мало ныне, аще лепо есть, прискорбни бывше в различных напастех: да искушение вашея веры многочестнейше злата гибнуща, огнем же искушена, обрящется в похвалу и честь и славу, во откровении Иисус Христове,… приемлюще кончину вере вашей, спасение душам» (1Пет 1: 6 – 9), учит Апостол Петр.

Иными словами, конечная слава, т.е. наше спасение, обеспечивается скорбями сей жизни. А в сих скорбях и испытаниях нам помогаем Святой Дух, как проповедует божественный Павел, говоря: «Вемы бо, яко вся тварь с нами совоздыхает и сболезнует даже доныне: не точию же, но и сами начаток Духа имуще, и мы сами в себе воздыхаем, всыновления чающе, избавления телу нашему». (Рим 8: 22 – 23). «Сице же и Дух способствует нам в немощех наших: о чесом бо помолимся, якоже подобает, не вемы, но Сам Дух ходатайствует о нас воздыхании неизглаголанными» (Рим 8:26).

Господь наш Иисус Христос, мои дорогие братья, пришел в мир, чтобы освободить человека от уз греха, то есть из тьмы невежества и заблуждения с одной стороны, и привести человека к истине свободы с другой. «Аз на сие приидох в мир, да свидетелствую истину: (и) всяк, иже есть от истины, послушает гласа Моего». (Ин 18: 37). (Всякий, настроен к познанию истины, слушает в понимании и принятии Мой голос и учение и, приспосабливая себя к нему, становится гражданином Моего духовного и небесного царства).

Именно сей голос Господа и свидетельство о Его истине слушали Святые Апостолы  в целом и Петр с Павлом в частности. Поэтому Петру говорит Господь: «Блажен еси, Симоне, вар Иона, яко плоть и кровь не яви тебе, но Отец Мой, иже на небесех: и Аз же тебе глаголю, яко ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей» (Мф 16, 17: 18). А Павлу, который «восхищен бысть в рай, и слыша неизреченны глаголголы, ихже не леть есть человеку глаголати» (2Кор 12: 4), Господь сказал: «​​довлеет ти благодать Моя: сила бо Моя в немощи совершается»(2Кор 12: 9).

Спасительное таинство божественного домостроительства во Христе, мои дорогие, продолжается в мире и во веки Церковью, т.е. тайным телом Христовым и теми, «иже исперва самовидцы и слуги бывшии Словесе» (Лк. 1, 2). А сии самовидцы и слуги Слова Божия, т.е. Евангельской проповеди, суть Апостолы и их наследники, духовные пастыри и ученики Церкви, работники и служители в винограднике Господнем. Они являются в Духе Святом продолжающими на земле и среди людьми дело Иисуса Христа и Его Апостолов, которым Он велел; «Шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей твари» (Марк, 16: 15).

Сия Евангельская проповедь Христова касается совершенства нашей Христианской веры, чей блестящий стимул есть и должен есть спасение душ наших. «Ныне бо ближайшее нам спасение, нежели егда веровахом. Нощь убо прейде, а день приближися: отложим убо дела темная, и облечемся во оружие света» (Рим 13: 11 -12), проповедует мудрый Павел.

А верховный из Апостолов Петр приглашает верующих к тому, чтобы Христос, глава их жизни, был для них примером для подражания; «на сие бо и звани бысте: зане и Христос пострада по нас, нам оставль образ, да последуем стопам Его: иже греха не сотвори, ни обретеся лесть во устех Его» (1Пет 2: 21 – 22).

Сегодня празднично почитаемую святоизбранную пару Христову Петра и Павла давайте умолим, чтобы их молитвами и молениями преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и приснодевы Марии мы получили милости Христа Бога и  Спасителя нашего. Аминь».

За Божественной литургией последовали монашеское угощение и полуденная трапеза под открытым небом с рыбой, поданные реставратором монастыря игуменом монахом Иринархом.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/FG0FXyUKfrk