ТРЕТЬИ ТОРЖЕСТВЕННЫЕ ГИМНЫ В ПАТРИАРХАТЕ
Вечером в пятницу 28-го февраля / 13-го марта 2015 года Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил, сопровождаемый Генеральным Секретарем Его Высокопреосвященством Архиепископом Константинским Аристархом, игуменом монастыря Святой Екатерины Архимандритом Стефаном, Архидиаконом Евлогием, диаконом Марком и настоятелем святыни Колодца Иакова Архимандритом Иустином направился в город Неаполь (Наблус) в области Самария. Греко-Православную арабоязычную общину Рафидии и гостей принял настоятель общины протосиггел о. Леонтий, и в новом храме Благовещения Пресвятой Богородицы Блаженнейший Патриарх совершил Божественную литургию, Акафист, Малое Навечерие.
К собравшейся пастве Блаженнейший Патриарх обратился с пастырским словом на греческом языке:
«Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаемь, да торжествует же Безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, Всеблаженная, Богородице Чистая Приснодево».
Дорогие во Христе братья,
Благочестивые Христиане,
“Священное торжество Богоматери” т. е. приснодевы и преблагословенной Марии собрало нас всех сегодня в этом прекрасном храме “Благовещения Богородицы” в среде времени Великого и Святого Поста, чтобы мы почитали песнопениями Матерь Бога Слова и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Вклад приснодевы Марии в великую тайну о Христе спасения нас, людей, настолько великий и важный, что её считают ” Честнейшей Херувим и славнейшей без сравнения Серафим “, но и ” Ширшей Небес”. Это потому, что без добровольного участия Пресвятой Марии в тайне воплощения и вочеловечения Бога Слова от Святого Духа вмешивалась бы самостоятельность, то есть свободная воля человека.
Мы говорим это, потому что, несмотря на то, что Бог всеведущий и всенаблюдатель, Он абсолютно уважает свободу человека, и это является особенной чертой нашей святой Православной веры и Церкви.
Честь, которую мы воздаем лице Богородицы является честью, которую воздаем из нее воплощенного Бога Слова, ее Сына, как говорит святой Иоанн Дамаскин, “Честь ей, приснодеве Марии возносится к воплотившемуся из ней Сыну”, и ” Веруй в Сына Божия” проповедует святой Иоанн Евангелист,”имать свидетелство в себе: не веруй Богови лжа сотворил есть Его, яко не верова во свидетельство, еже свидетельствовал Бог о Сыне Своем. И сие есть свидетельство, яко живот вечный дал есть нам Бог, и сей живот в Сыне Его есть. Имей Сына Божия имать живот: а не имей Сына Божия живота не имать” (1 Ин. 5, 10-12).
Иными словами, братья мои возлюбленные, тот, кто соединен в вере с Сыном, т. е. Христом и Он есть у него, у него есть жизнь истинная и вечная. Именно эту истинную и вечную жизнь подарил нам Сын Божий Христос Своим Крестом Его смертью и Его победоносным воскресением, как говорит и мудрый апостол Павел: “Во образ Божии сый Христос… в подобии человечестем быв, и образом обретеся якоже человек: смирил себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя” (Флп. 2, 6-8). Ссылаясь на спасительной и искупительной силе Креста Христова, божественный Павел говорит: “Слово бо крестное погибающим убо юродство есть, а спасаемым нам сила Божия есть” (1 Кор 1,18).
Причастником искупительной силы Креста стала и приснодева Мария, как свидетельствует и Евангелист Иоанн Богослов: “Стояху же при кресте Иисусове Мати Его” (Ин 19,25).
Мы говорим это, потому что, как Владычица Богородица в качестве Матери Божией, так и Живоносный Крест Господа нашего Иисуса Христа являются благочестия, т. е. тайны Божественного Домостроительства, непобедимой победой и дверью райской, как поет и песнопевец Церкви: “Радуйся живоносный Кресте, благочестия непобедимая победа, дверь райская, верных утверждение, Церкве ограждение: имже тля разорися и упразднися, и попрася смертная держава, и вознесохомся от земли к небесным: оружие непобедимое, бесов сопротивоборче, славо мучеников, преподобных яко воистину удобрение, пристанище спасения, даруй миру велю милость”.
Находясь в середине поприща святого поста, братья мои возлюбленные, святые Духоносные Отцы Церкви установили последование акафиста Богоматери, а также праздник поклонения Честному Кресту, чтобы мы черпали силу и божественную и энергию с одной стороны, и с другой мы были в защите от нападений демонов и невидимых и видимых вражеских сил.
Се время благоприятное, се время покаяния, говорит песнопевец Церкви, призывающий нас прийти к Ней (к Церкви), чтобы мы удостоились поклониться святым страданиям Христа и стали причастниками Его светоносного Воскресения, Аминь”.
На арабском языке с обращением можно ознакомиться по ссылке: https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2015/03/12/10942
По завершении Богослужения настоятель святыни принял Блаженнейшего Патриарха и собравшуюся паству в зале храма.
Во время этой встречи были обсуждены темы, касающиеся развития Общины и нуждающиеся в совете Блаженнейшего Патриарха.
В рамках визита было получено разрешение Блаженнейшего Патриарха на пастырскую деятельность в Общине Рафидии протосиггелом о. Леонтием.
Богослужение Третьих торжественных гимнов в Пресвятом Храме Воскресения было совершено Его Высокопреосвященством Митрополитом Капитольядским Исихием, ему сослужили Отцы Святогробцы, песнопения исполнялись под руководством первопевца Пресвятого Храма Воскресения Архимандрита Аристовула.
Это Богослужение транслировалось в прямом эфире радиостанцией Патриархата.
Главный Секретариат
httpv://youtu.be/HzfKEMcp1YE
httpv://youtu.be/Ofjl74wH5po