ПРАЗДНИК СЛАВНЫХ И ВСЕХВАЛЬНЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА
В воскресенье 29-го июня / 12-го июля 2015 года Патриархатом была отмечена память Святых славных и всехвальных первоверховных Апостолов Петра и Павла в монастыре, названном в их честь в Капернауме. Этот монастырь находится на северо-западном берегу Тивериадского моря.
Этот храм обладает огромной исторической ценностью, т.к. его существование берет начало со времен земной жизни Иисуса Христа, храм находится на землях Патриархата. В 1933 году были проведены раскопки и восстановительные работы, которыми руководил Патриарх Иерусалимский Дамиан. Сохраняется храм под чутким покровительством его настоятеля монаха Иринарха, в нем находятся великолепные иконы византийского образца, являющиеся сокровищами региона, которые привлекают все большее число паломников.
В этом храме Божественную литургию совершил Блаженнейший Патриарх Святого града Иерусалима и всей Палестины Феофил, ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреосвященство Архиепископ Иоппийский Дамаскин и Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, игумен из Фхеса Архимандрит Иероним, архидиакон Евлогий, арабоязычнве пресвитеры, настоятели из близлежащих монастырей региона, диакон Дионисий, церковные гимны исполнялись под руководством первопевца Пресвятого Храма Воскресения Архимандрита Аристовула на греческом, русском и арабском языках при участии благочестивой греко-православной арабоязычной паствы из Галилеи и Аккры, а также пламенно молящихся паломников из Греции и России.
К собравшейся Пастве с Божественным словом обратился Блаженнейший Патриарх:
“Праздник радостен возсияконцем днесь: всечестная память премудрых апостол и верховных Петра и Павла. Празднуем и мы, братие, всечестный сей день совершивше. Радуйся, Петре апостоле, искренний друже твоего Учителя, Христа, Бога нашего; радуйся, Павле вселюбезнейший, и проповедниче веры, и учителю вселенныя; яко имея дерзновение, супружесвятоизбранный, Христа, Бога нашего молите спастися душам нашим”, восклицает песнопевец Церкви.
Возлюбленные братья во Христе,
Благочестивые христиане и паломники.
Всечестная память из первоверховных и экуменических учителей Петра и Павла пригласила всех нас сегодня на это святое место Капернаума, чтобы в песнех и пениих праздных мы почитали их.
Действительно, эти святые апостолы появились великими учителями и светиламиЦеркви. И это, как говорит песнопевец, потому что “паче бо солнца возсияша на тверди веры и языки зарямипроповедания от неведения возведоша”.
И мы задаваем себе вопрос, что это божественное познание? Это воплотившийся и вочеловечившийся Бог Слово, Господь наш Иисус Христос, о Котором великий Павел говорит: “Богу же благодарение, всегда победители нас творящему о Христе Иисусе и воню разума его являющу нами во всяцем месте. Яко Христово благоухание есмыБогови в спасаемых и в погибающих.Овемубовоня смертная в смерть,овем же воня животная в живот”.
Особый вклад апостольской проповеди верховных учителей вселенской состоит в том, что через них проявилась везде воня познания Христа. Иными словами, святые апостолы познали в лице Христа истинного Бога, но не Его сущность, как комментирует здесь Иоанн Златоуст, говоря: “И не сказал просто – «познание», но «благоухание познания», потому что именно таково нынешнее наше познание: не совсем ясно и не совершенно открыто… Кто обоняет благоухание, тот знает, что где-то находится благовонное миро; но каково это миро само в себе, этого не может знать… Точно так же и мы: знаем, что Бог есть; а что Он по существу – этого не знаем”.
Апостол Петр, желая в Его письмах, чтобы христиане продвигались вперед в их духовную жизнь, говорил: “Благодать вам и мир да умножится в познании Бога, и Христа Иисуса Господа нашего. Яко вся нам божественныя силы его, яже к животу и благочестию, подана разумом призвавшаго нас славою и добродетелию” (2 Петр. 1, 2 -3).
Иными словами, дорогие мои, послание первоверховных Петра и Павла не просто затрагивает истинность веры в существование Бога в лице Христовом, по словам: и позна́ете истину, и истина сделает вас свободными (Иоанн 8, 32). «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанн 14, 6). Об этом же свидетельствует и Кирилл Александрийский, Иисус Христос есть истинный освободитель и даритель спасения, Он есть засвидетельствовать истину в мире. «Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине, всякий, кто от истины слушает гласа Моего» (Иоанн 18, 37). Страдают в этом мире от разных тиранов, но восторжествует правда, которая есть воистину царица природная.
Именно на этом отличались первоверховные наши Апостолы, т. е. в борьбе с ложью и лестью, с одной стороны, и в уничтожении демонов идолопоклонства, с другой, как поет и их песнопевец, говоря: “Апостолов вси верх воспоем, Петра и Павла божественныя, вселенныя светильники, проповедники веры, богословныя трубы, учений сказатели, церковныя столпы, и разорители лести”.
Святым Духом открытая Петру и Павлу спасительная проповедь Христовой истины показала их действительно светила вселенной, церковные столбы и разорители лести.
Кроме того, Сам Господь наш Иисус Христос благал Петра, говоря: “яко ты еси Петр, и на сем камени создам церковь мою, и врата адова не одолеют ей” (Матфей 16, 18). И Павла Он призвал чудесным образом в качестве сосуда избрания “сосуд избран ми есть сей, пронести имя мое пред языки и царьми и сынми Израилевыми: аз бо скажу ему, елика подобает ему о имени моем пострадати” (Деян. 9, 15-16).
То, что Господь и Бог наш свидетельствовали провозгласил эту богоизбранную пару апостолов ясно показывается тем, что Святую нашу Церковь не надо считать религиозной организацией или учреждением социальной и благотворительной деятельности, но и священным местом и местом селения славы Божией; местом горы Фавора, куда мы призваны, чтобы мы стали причастниками и участниками преображения самого Бога и Спасителя нашего Христа. Поэтому Церковь, как на земле и в Божественной Евхаристии видимое и осязаемое богомужное тело Христово, это место освящения Его. Поэтому и божественный Павел увещевает: “Мир имейте и святыню со всеми, их же кроме никто же узрит Господа” (Евр. 12, 14). И подробнее, ” Старайтесь иметь мир со всеми. Старайтесь иметь и святость, и чистоту сердца от всякой страсти. Так как без святости никто не увидит Господа”.
Умолим Спасителя нашего Христа, подарившего Его Церкви верховных из апостолов, и вместе с песнопевцем скажем: “Радуйтеся, Петре и Павле, учений Божественных основания незыблемы, друзи Христовы, сосудичестнии. Приидите посреди нас невидимо, сподобляюще даров невещественных ваш праздник восхваляющих песньми”. Аминь.
По завершении множество верующих и прибывших паломников приняли святое причастие, антидор и целовали руку Блаженнейшего Патриарха, раздавшего антидор.
По завершению Божественной литургии гостеприимным настоятелем Иринархом был организован прием; из-за очень высокой температуры воздуха стол был сервирован только сладкими блюдами и прохладительными напитками. В послеобеденный час была организована трапеза на берегу Тивериадского моря по традиции с морскими продуктами-дарами из Тивериадского моря.
Главный Секретариат
httpv://youtu.be/k9OU0YeSjm4
httpv://youtu.be/m2BzI4No7SQ
httpv://youtu.be/C6R5_7XTKEI
httpv://youtu.be/r8Y01yo-NEk