ВОСКРЕСЕНЬЕ ПОСЛЕ ПРАЗДНИКА ВОЗДВИЖЕНИЯ ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ В НАЗАРЕТЕ
В воскресенье 21-го сентября / 4-го октября 2015 года Патриархатом в Назарете было отмечено Отдание Праздника Воздвижения Честного Креста как и согласно канону и сам праздник Воздвижения Честного Животворящего Креста в Назарете в Часовне Честного Креста.
Эта часовня расположена во владении Патриархата в городе Назарет, она была восстановлена в течение последних лет и продолжает действовать благодаря взносам благочестивых паломников из Греции; святая обитель действует под наблюдением настоятеля монастыря Фавора Архимандоита Илариона и Его Высокопреосвященства Митрополита Назаретского Кириака; также было установлено отмечать именно здесь Отдание Праздника Воздвижения Животворящего Креста.
В этой часовне Божественную литургию совершил Его Блаженство Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил, ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Генеральный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Архимандрит Иероним как ведущий иерей,настоятель монастыря Фаворской горы Архимандрит Иларион, арабоязычные иереи назаретской святыни Благовещения. Церковные песнопения исполнялись на арабском языке в присутствии арабоязычной паствы города Назарет и близлежащих к нему городов.
Блаженннйший Патриарх обратился к благочестивой пастве с божественным словом:
“Снедию древа роду прибывшая смерть Крестом упразднися днесь, ибо праматерняявсеродная клятва разрушися прозябениемЧистыя Богоматере, Юже вся Силы Небесныя величают”. (Смерть, постигшая род наш через вкушение от древа, в сей день упразднена Крестом; ибо всеобщее проклятие за вину праматери разрушено Отраслью чистой Богоматери, Которую все Силы Небесные величают), восклицает песнопевец Церкви Косма Епископ Maйумский.
Возлюбленные братья во Христе,
Благочестивые христиане.
Сегодня мы все собрались на этом священном возвышенном месте в городе Благовещения Богородицы и приснодевы Марии, т.е. в Назарете, чтобы отметить всемирное Воздвижение Честного и Животворящего Креста, о котором божественный Павел говорит: “мне же да не будет хвалитися, токмо о кресте Господа нашего Иисуса Христа, им же мне мир распятся, и аз миру” (Гал. 6,14).
Справедливо мудрый Павел гордится. Так как Крестом была отменена смерть тления и греха. Смерть вошла в человеческий род из-за человека. ” Бог смерти не сотвори”, говорит Библия (Прем. Сол. 1, 13). Она, смерть, “завистию же диаволеювниде в мир”; утверждает снова Святое Писание (Прем. Сол. 2,24), и, скорее, как говорит песнопевец, “через вкушение от древа достигла смерть рода человеческого”. Но древом Креста была упразднена смерть, как проповедует великий Павел “образом обретесяя коже человек смирил себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя” (Флп. 2,8), … “ведяще, яко Христос воста от мертвых, к тому уже не умирает: смерть им к тому не обладает”. (Рим. 6,9).
“Именно потому что апостольское слово (Рим. 6,9) проповедует, что смерть не господствует над нами”, говорит Афанасий Великий, “посему распинается (Христос), чтобы искупить проклятие и, чтобы мы наследовали благословение”.
Это благословение не что иное, чем сила на этом Кресте пригвожденного и вознесенного Христа Бога нашего, “благодаря Которому наш состав после падения на землю имеет гражданство на небесах”, как сформулирует с ясностью песнопевец святой Косма: “Днесь сад животный от земных незаходимых недр происходит, на нем пригвожденнаго Христа извествует Воскресение и, воздвизаемый руками священническими, Того на Небеса возвещает возношение, им же наше смешение от еже на землю падения на Небесех жительствует. Тем же благодарственнее возопиим: Господи, вознесыйся на нем и тем совознес нас, Небесныя Твоея радости сподоби”.
Апостол Павел смело проповедует, говоря: “Слово бо крестное погибающим убо юродство есть, а спасаемым нам сила Божия есть”(1 Кор. 1,18). Иными словами, проповедь о Кресте тем, кто ходит на пути гибели, кажется глупостью и юродством. Но нам, кто ходит на пути спасения, это сила Божия освещающая, укрепляющая, утешающая и спасающая.
Действительно, Слово крестное, учит святой Григорий Палама, является великой и божественной тайной. Каким образом? – Ибо по внешности представляется, что тот, кто не высоко себя ставит и смиряется во всем, тот сам себе наносит бесчестие; и тот, кто бежит от плотских услаждений, тот причиняет себе тяготу и боль; и тот, кто дает свое имущество, тот сам для себя становится виновником бедности; – но силою Божиею эта бедность и боль и бесчестие производит вечную славу и несказанное наслаждение нам, званным ко спасению. “Самем же званным Иудеем же и еллином Христа, Божию силу и Бóжию премудрость: зане буде Божие премудрее человек есть, и немощное Божие крепчае человек есть”. (1 Кор 1, 24 -25).
Силою великой тайны Креста “всеобщее проклятие за вину праматери [т.е. Евы] разрушено Отраслью чистой Богоматери”, т.е. Богородицы и приснодевы Марии, говорит песнопевец святой Косма.
Иными словами, мои дорогие братья, благодаря всемогущей силе Креста освободилась от проклятия Бога первая дева рая, т.е. Ева, как учит святой Иоанн Дамаскин, говоря: “Иисус произошел от Девы; великое чудо — миновать брак и ввести новое в природу; но, если бы не было креста, то делами не спаслась бы первая Дева рая; теперь же во время креста спасается первая жена, новыми дарами исцеляющая древнее зло”.
Все это произошло, потому что через Честный Крест, которого мы сегодня празднуем Воздвижение, мы славим и поклоняемся Христу, Сыну Божию, ставшего и Сыном Девы Марии от Святого Духа. Мы поклоняемся, иными словами, пресвятому и преблаженному имени Богородицы, Матери Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Придите, все верные, почтим Крест Господень и Его поцелуем с радостью и страхом. Со страхом, из-за греха, как что мы недостойны. С радостью, за спасение, которое дает миру пригвожденный на Нем Христос Господь, имеющий великую милость. Аминь”.
В окончании Божественной литургии Блаженнейший Патриарх во дворе святыни совершил чин Воздвижения Честного Креста во имя освящения прибывших верующих и города, который был великолепен в торжестве.
В обед Его Высокопреосвященством Митрополитом Назаретским Кириаком была организована трапеза в честь Блаженнейшего Патриарха и других прибывших.
Главный Секретариат