ПРАЗДНИК СВЯТОГО ИАКОВА БРАТА ГОСПОДНЯ
В четверг 23-го октября / 5-го ноября 2015 года Патриархатом был отмечен Престольный праздник Святого Иакова брата Господня, первого Иерарха Иерусалимской Церкви в святом храме в его честь, оный внутренне соединяет Святогробское Братство с Пресвятым Храмом Воскресения.
Как известно, святой Иаков Праведный это тот, кто был создан Самим единородным Словом Богом Отца, прибывшим в последние годы к нам, “первый пастырь Иерусалима и учитель и верный домостроитель духовных тайн”, глава Первого Вселенского Синода Иерусалима в 49 г. после Р.Х. Это тот, кто определил позицию Церкви в отношении к старому закону Моисея и новому закону благодати Христовой, кто написал Послание к двенадцати коленам Израилевым в диаспоре, вошедшего в канон Нового Завета. Это тот, кого фанатичные иудеи, приверженцы закона Моисея, бросили с крыла Храма Соломона в 63 году после Р.Х.
В честь Апостола и Иерарха Иерусалимской Церкви и Церкви других названного дня и в названном храме была совершена праздничная вечерня, оную возглавил Патриарший Местоблюститель Его Высокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий, Божественную литургию праздничного дня возглавил Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил, оному сослужили Их Высокопреосвященства Архиепископы Константинский Аристарх, Севастийский Феодосий и бывший Замбийский Иоаким, Иеромонахи Святогробцы и приходской священник кафедрального собора названного храма о. Фарах Бантур, Архидиакон Евлогий и диакон Синестий, временно пребывающие в Святой Земле иереи из России и Румынии. Церковные песнопения исполнялись под руководством первопевца Пресвятого Храма Воскресения Архимандрита Аристовула на греческом языке и хором празднующего храма на арабском языке под руководством г-на Римона Камара. На праздничном Богослужении присутствовал Генеральный Консул Греции в Иерусалиме г-н Георгий Захариудакис, а также большое количество членов паствы храма Святого Иакова, монашествующих и паломников из Греции, Румынии и России.
В завершении Божественной литургии с Божественным словом на греческом языке ко всем собравшимся обратился Блаженнейший Патриарх:
“Блажен муж, иже претерпит искушение: зане искусен быв, приимет венец жизни, егожеобеща Бог любящым Его” (Иак. 1,12), проповедует святой Иаков брат Господень в его соборном послании.
Возлюбленные братья во Христе,
Благочестивые паломники и христиане,
Радуется сегодня святая Иерусалимская Церковь, почитая святую память святого священномученика и апостола Иакова брата Господня, ставшего ее первым иерархом и пастырем.
Святой Иаков, принявший освещение Святого Духа, добровольно стал проповедником Евангелия Христа и Его небесного Царства. Посему он был показан Богом Словом Господом нашим Иисусом Христом пастырь, учитель и верный домостроитель тайн духовных. Он был такой благочестивый, так что он был назван не только братом Господним, но и Праведный.
Соборное послание святого Иакова является источником божественных и боговдохновенных учений и проповедей, связанных с чистой верой и правильным образом жизни верных членов ранней христианской Церкви. Иными словами, христианская жизнь должна быть подражание слова и дела Иисуса Христа, как говорит мудрый Павел: “Подражатели мне бывайте, якоже и аз Христу” (1 Кор. 11, 1). “Христу, то есть по Его человечеству. Так как божества Слова Бога никто не может стать подражателем”, объясняет Великий Афанасий. Христос является примером, которому мы призваны подражать.
Наш Господь Иисус Христос, мои дорогие, указал нам значение и силу терпения, говоря: “в терпении вашем стяжите души ваша” (Лк 21, 19) и на другом месте “претерпевый же до конца, той спасен будет” (Мф. 10, 22). Терпение, на данном случае, касается тех искушений, т.е. разнообразных испытаний, такие как несправедливость, горе и боль, которыми мы страдаем во время своей земной жизни. Премудрость Сирахова наставляет нам: Если мы хотим служить Господу Богу, то надо приготовить себя к терпению искушений: “Чадо, аще приступаеши работати Господеви Богу, уготови душу твою во искушение… яко во огни искушается злато, и человецыприятни в пещи смирения” (Прем. Сир. 2, 1 – 5).
Святой Иаков побуждает нас считать различные скорби и испытания причинами совершенной радости. т. е. радости, которая происходят при испытании нашей веры в Христа, распятого и воскресшего, и это потому что скорбями испытанная вера наша имеет безопасный и полный результат создание твердого и непоколебимого терпения. “Всяку радость имейте, братие моя, егда во искушения впадаете различна, ведяще, яко искушение вашея веры соделовает терпение” (Иак 1, 2-3). Конечно, святой Иаков говорит об “искушениях по Богу и о забвении”. ” Искушения двойные “, учит Икумений, “одни имеют начало от нас, другие от Бога ради упражнения, причиняющие нам превознесение”.
В качестве примера терпения искушений по Богу показываются святым Иаковом крайне почтенные Богом великие пророки, такие как Моисей, Илия, Исаия, Иеремия и особенно “величайший подвижник терпения” Иов. “Образ приимите, братие моя, злострадания и долготерпения пророки, иже глаголаша именем Господним. Се, блажим терпящыя. Терпение иовлеслышасте, и кончину Господню видесте, яко многомилостив есть Господь и щедр” (Иак. 5, 10 – 11).
Святой Иаков блажает претерпевших искушения и скорби, потому что они получат “венец жизни, егожеобеща Бог любящым его” (Иак. 1, 12). Этот венец есть вечная жизнь, т.е. спасение наших душ. Это венец, которое мы получим не из-за нашими делами, а потому благость Бога пообещала его нам, как учит и святитель Иоанн Златоуст, толкуя слова святого апостола Иакова.
Освещенный Божественным Духом, Духом Христа, брат Господень Иаков показался делом и словом работник Евангелия благости Бога и даже первый пастырь и учитель Иерусалима и верный домостроитель тайн духовных, как говорит и песнопевец: “Иго бовзем Христово усердно, Евангелия благости Его и Царствия проповедник показался, и Того неизреченное строение уверяет”.
Сегодня совершаемое праздничное поминовение брата Бога и свидетеля любви Христа Иакова в Храме его имени около места крестной страсти Иисуса Христа, т.е. Голгофы, представляет собой свидетельство живое и неопровержимое, что “Господь Бог любящих Его” (Иак. 1, 22) не отходит от них. Иными словами, Господь Бог наш не оставляет Его народ в трудностях и испытаниях его, как проповедует великий Павел: “во всем скорбяще, но не стужающе си: нечаеми, но не отчаяваеми: гоними, но не оставляеми: низлагаеми, но не погибающе”(2 Кор. 4, 8 – 9).
Умолим, мои дорогие братья, Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа и вместе с песнопевцем скажем: “Иакове боговидце и пастырь Иерусалима и всей святой Земли Палестины, подари нам совершенный дар от Отца светов и отжени скорбь грядущую и настоящую от множества прегрешений. Так как подняли на нас пяту и окружили нас, дуги которых сокруши ского, священноявление, чтобы мы все почитали тебя, апостоле, вместе с Богородицей и Приснодевой Марией”. Аминь.
После Божественного Причастия и Отпуск Блаженнейший, одет в Его целом архиерейском литургическом наряде вместе с Его сопровождающими поднялся по ступеням храма святого Иакова в помещение храма святых Константина и Елены. Там ожидали Его Архиереи Патриархата. Все, под пением аполитикия святого Иакова, обратились к центральному входу Центрального Монастыря, где получили благословение хлебов от дежурных пекарни Патриархата архимандрита Паисия и преподобнейшей старой монахини Серафимы. Получив это благословение, все поднялись в Патриархат.
Там был вознесен молебен, пели Патриарху «Многая Лета» и подали угощение. Блаженнейший пожелал многих лет в здравии и духовного плодоношения. Переводил Высокопреосвященный архиепископ Севастийский Феодосий и выступили также приходской священник храма святого Иакова пресвитер о. Фарах Бандур и его епитропы устами г-на Mустаклема.
Епитропы собора святого Иакова дали его ключи Блаженнейшему в знак послушания и признания собственности Патриархата и Блаженнейший возвратил их по обычаю. Наконец последовали братское святогробское целование и иерусалимские благословения Блаженнейшего Патриарха всем паломникам.
Главный Секретариат
httpv://youtu.be/gVeL9-07GzQ
httpv://youtu.be/QMBpU0RSoD8
httpv://youtu.be/XPPw9XQdmcI
httpv://youtu.be/4adU1Z0DHtA