ПОСЛЕДОВАНИЕ ПЛАЩАНИЦЫ (ЭПИТАФИЯ) В ПАТРИАРХАТЕ (2017)
В 11.00 часов Великого пятка 1-ого / 14-ого апреля 2017 г., состоялось в Пресвятом храме Воскресения последование Плащаницы, т.е. боготелесного погребения Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса.
Для сего последования Святогробская Братия со своим гостем Архиепископом Карельским и всей Финляндии Львом, во главе с Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом, спустились в Пресвятой Храм Воскресения, под траурный звон колоколов, и прошло через Снятие с Креста и Пресвятой Гроб в Кафоликон.
Здесь пели канон Великой субботы «Волною морскою», до того как получили благословение священники у Патриарха и облачились Архиереи и священники.
После одевания, сопровождение вышло как обычно из Кафоликона, повернуло направо к Святыне «Не прикасайся Мне» Францисканцев, где была вознесена молитва с возгласом. Такое же имело место в каждом из остальных Святыней наружу от Священной Кувуклии с севера к югу, т.е. в Приделах Уз, Святого Лонгина, «Разделиша ризы моя себе», Тернового венца и Aдама.
Из сего придела сопровождение поднялось на Голгофу. Здесь было прочитано Евангелие Распятия Христа, была вознесена молитва, было совершено поклонение Патриархом, Архиереями и Генеральным Консулом Греции в Иерусалиме г-ном Христосом Софианопулосом и впоследствии четыре Архиерея взяли на руках и плечах плат Тела Господня, который был приготовленный на престоле Голгофы и спустились и положили его на плиту Святого Камня Помазания. Тогда Его Блаженство прочитал соответственное евангельское зачало о Снятии с Креста и похоронения Господа Иосифом Аримафейским и Никодимом тайным учеником Господа. Впоследствии последовал крестный ход трижды вокруг Пресвятого Гроба. В течении всего последования пели первый певчий храм Воскресения архимандрит о. Аристовул, г-н Георгий Алванос и их помощники.
При завершении крестного хода, началось пение Похвал Его Блаженством и Архиереями, певчими и собранием в трех статиях:
А. «Жизнь во гробе положился еси, Христе…».
Б. «Достойно есть величати Тя Жизнодавца…».
В. «Роди вси песнь погребению Твоему».
В конце трех статий и до Ексапостилариев обратился с проповедью Генеральный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх на греческом языке следующим образом:
Покланяюся страсти, воспеваю погребение,
величаю Твою державу, Человеколюбче,
имиже свободихся страстей тлетворных.
(Тропарь первой статии Похвал Плащаницы).
Ваше Блаженство Отец и Владыка, почтенный лик иерархов, Ваше Превосходительство г-н Генеральный консул Греции, преподобные священники и благочестивые паломники,
Если человек, вершина творений Бога и «очень хорошая» тварь, мир, окружающий его, понимаются и воспринимаются верующими как начальным чудесным делом Божиим, намного больше чудесным воспринимается и переживается ими новое дело Божие в последних временах, уподобление Бога человеку, т.е. вочеловечение Бога в лице Иисуса. Сие событие было предвидено и предпровозглашено пророками и облаговествовано ангелом Деве Марии. Дева из Святого Духа воплотила и родила по плоти Единородного Сына и предвечное и бесплотное Слово Божие.
Сие воплощенное Слово Бога, Богочеловек Иисус Назарянин, прибывший в землю, жил в Иудее, Галилее и Самарии при Октавиане Августе и Потнии Пилате. Он крестился Иоанном в Иордане. Выбрал двенадцать апостолов. Он общался с людьми. «Меньших» из них Он назвал Его братьями. Он исцелял их из заболеваний и по-разному благодетельствовал, воскресал мертвых. Он учил совершенный закон любви и прощения. В Своей одной ипостаси Он был в двух естествах совершенный Бог и совершенный человек. Он усвоил все безукоризненные человеческие страсти, даже смерть и особенно крест. Он добровольно пожертвовал Свою душу за нас по заповеди Своего Отца (Ин. 10, 17). Чтобы освободить нас, Он добровольно «принял» смерть, в который добровольно и злобно приговорили Его те люди, которые «возлюбили тьму, нежели свет», который был Он (Ин. 3, 19). Они были те, кто в Его лице увидели не освободителя из греха, но нарушителя закона.
Но были люди, «хорошая земля, на которую упало семя» Его учения. Те, кто в Его лице увидели свет и правду жизни. К их «остатку» принадлежат жены, последовавшие за Ним из Галилеи, ставшие свидетелями очевидцами Его распятия. К ним принадлежит также Иосиф Aримафейский, который посмел войти к Пилату, когда в девятый час пятницы Иисус возгласил «совершишася» и как человек предал дух, умер на кресте. Тогда Иосиф, знаменитый член совета, «воспринял благосердный плач: Како погребу Тя, Боже мой» и вместе с Женами Мироносицами ему было поручено благословенное дело снятия Иисуса с древа и Его боготелесного погребения.
Память сего тройного факта, т.е. креста, снятия с креста и похоронения Господа нашего Иисуса Христа, проводит Церковь сегодня в сей час, когда заканчивается день Великой пятницы и наступает утро Великой субботы. Церковь, Его Святое Тело, проводит сию память с благодарностью, т.к. Господь искупил ее Своей честной кровью, т.к. она проистекла из крови пронзенного копьем ребра Его на кресте. Церковь поет в радостотворном плаче, но и в надежде, полной радости и глубоком благодарении за то, что ее Господь «Своим крестом разрушил смерть, открыл разбойнику рай, в той же день удостоил его рая». Церковь проповедует миру, что сей тайны спасения Своим Крестом причастниками сделал Господь и мертвых, от веков узников диавола, из-за грехов многих лежащих во тлении смерти. Среди них совершил дело предтечи обезглавленный Иоанн Предтеча. Он проповедовал и в аду покаяние. Ради них спустился во ад Христос. Церковь поет, что Своим спуском во ад Христос «умерших из-под землю воскрес» и вместо терзаний ада, подарил им то, чтобы они «были с Ним в раю», жизнь вечную с Ним.
Сей дар целости человека, т.е. его общения с Богом, быть вместе с Ним в жизни и в смерти, является плодом «немощи креста Христова». Христос «жил Божей силой», т.е. Он принял добровольно страсти, заушины, поругания, терновый венец, крест, копье, смерть. Всеми сими ради нас Господь вошел в славу Свою. «Сия подобаше пострадати Христу и внити в славу Свою». Слава Христа это Его крест, который является выбором Божьей любви к человеку, но сие не отменяет ответственность распявших Христа. Христос воплотился, чтобы быть распятым, и Христос воскрес, т.е. Он был распят. Христос есть Царь славы на кресте. Его крестом пришла радость всему миру. Сию тайну усваивает Церковь Христова, соглашаясь сострадать с Ним. Ей «дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него» (Флп. 1, 29). Церковь сострадает со Христом, «сораспинаемая с Ним», очищающая себя от страстей пагубных, умерщвляемая для Него, «сопогребаемая с Ним в Его смерти» в купели, в крещении. Церковь немоствует во Христе, живет силой Божией в ней (2 Кор. 13, 4) и увековечивает животворительное и спасительное дело Христа в мире, проповедует Его как полноту жизни и совершенства жертвенной любви и прощения. Исполняя сию миссию, она сославится со Христом.
Иерусалимская Церковь благословлена служить делу Христа в те места, в которых Он жил как Богочеловек и особенно в сем пустом блаженном и живоносном Гробе, в котором «Он спал по плоти, как смертный», почитая Его страсть, погребение и воскресение, сохранила его Святогробской Братией как зеницу ока на протяжении веков. Она также отреставрировала и восстановила недавно возведенную Kомниносом Священную Кувуклию, сие «владение и посвящение Христу Православных Ромеев» согласно техническому исследованию Национального Политехнического Университета, по инициативе Предстоятеля Сионской Церкви и возглавляющего праздник Его Блаженства Патриарха Иерусалимского Феофила во хвалу благословенного народа Православных Ромеев и во славу Триединого Бога нашего.
Из Пресвятого и живоносного Гроба Иерусалимская Матерь Церквей желает почитающим ее их присутствием Православным паломникам всех Православных народов терпения по плоти распятого, силы по плоти спящего Иисуса Бога нашего и радости, мира и ликования наступающего праздника Воскресения Его. Аминь.
Последовали евлогитарии, хвалитех и Славословие, когда поклонились Пресвятому Гробу Его Блаженство и Архиереи.
При завершении Славословия Патриаршее сопровождение отпустило службу в Кафоликоне и поднялось в Патриархат, ожидая чинопоследование Святого Света.
Главный Секретариат
httpv://youtu.be/jIyiVxQEHdg