ЕГО БЛАЖЕНСТВО ПАТРИАРХ ИЕРУСАЛИМСКИЙ СЛУЖИТ В АРАБСКОЯЗЫЧНОЙ ОБЩИНЕ РЕНЕ
В воскресенье 25-ого сентября / 8-ого октября 2017 года Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил возглавил Божественную литургию в святом храме Греко-Православной арабоязычной общины Рене.
Село Рене находится на небольшом расстоянии от Назарета. В нем же всегда была Греко-Православная арабоязычная община, насчитывающая около двенадцати сот членов.
Его Блаженству сослужили Его Высокопреосвященство Mитрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий, Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Aристарх, Драгуман архимандрит о. Матфей, бывший Телетарх архимандрит о. Порфирий, настоятель святого Фаворского монастыря архимандрит Иларион, настоятель святого Тивериадского монастыря архимандрит о. Дионисий, брат Митрополита Назаретского пресвитер о. Тилемах, настоятель сего прихода пресвитер о. Симеон, пресвитер о. Лазар и диакон о. Анастасий. Пели первый псаломщик пресвятого храма Воскресения архимандрит о. Aристовул на греческом, арабском и русском языках с хором, который он приготовил в Назарете, и участвовало в благочестии множество православного народа.
Сему народу Господню проповедовал божественное слово Его Блаженство следующим образом на греческом языке:
«Силен же Бог всяку благодать изобиловати в вас, да о всем всегда всяко доволство имуще, избыточествуете во всяко дело благо, якоже есть писано: «расточи, даде убогим: правда его пребывает во век века»» (2 Кор 9, 8 – 9), проповедует мудрый Апостол Павел.
Дорогие братья во Христе, благочестивые Христиане.
Славу и благодарение возносим Святому Триединому Богу, направившему сегодня наши шаги к вашему историческому городу, чтобы мы стали причастниками и участниками Святого Алтаря Божественных Тела и Крови Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа при сем евхаристическом собрании в святом храме Святого Георгия Великомученика.
Божественный Павел в своем Втором Послании призывает братьев Христиан к тому, чтобы они были готовыми к тому, чтобы дать смело, т.е. быть милостивыми, чтобы с одной стороны у них была благодать Бога и с другой, чтобы они делали в избытке всякие добрые дела. «Силен же Бог всяку благодать изобиловати в вас» (2 Кор 9, 8) «и правда его пребывает во век века» (2 Кор 9, 9).
Действительно, остается праведность Бога навсегда, потому что мы, носящие имя Христово, облачились во Христа в святом крещении, т.е. надели как одежду свет Христов. «Аз есмь свет миру: ходяй по Мне не имать ходити во тме, но имать свет животный» (Ин. 8, 12), говорит Господь.
По словам Святителя Златоуста, «Словом правда здесь божественный Павел подразумевает добродетель благодеяния и благотворительности. «Правдой здесь он назвал благотворительность. Т.к. она делает праведников, уничтожая грехи как огонь [благотворительность]. Следует отметить, что справедливость, которую мы призваны соблюдать в сей земной жизни, это жизнь по Христу, т.е. соблюдение заповедей Eвангелия Христа, как учит мудрый Павел, говоря: «Станите убо препоясани чресла ваша истиною, и оболкшеся в броня правды, и обувше нозе во уготование Благовествования мира».
А согласно Пророку Давиду, милость и правда Бога пребывает во всех поколений тех, кто соблюдает Его закон и помнят Его заповеди, чтобы образумливаться к ним. «Милость же Господня от века и до века на боящихся Его, и правда Его на сынех сынов, хранящих завет Его и помнящих заповеди Его творити я».
Те, кого Святая наша Церковь почитает и чтит как своих святых, есть не что иное, чем подобострастные нам люди (Иак 5, 17), которые сохраняли и соблюдали закон и заповеди Евангелия. Вот почему Церковь показывает нам своих от века святых в качестве образцов и примеров для подражания им.
Святые Церкви являются нашими духовными маяками, которые водят нас в море трудностей и смущения сего века. А Церковь, тайное Тело Христово, является безопасной гаванью спасения наших душ. «Кая бо польза человеку, аще мир весь приобрящет, душу же свою отщетит? или что даст человек измену за душу свою?» (Мф. 16 ,26), говорит Господь.
Впрочем, точно к тому были призваны Апостолы Христом, т.е. к проповеди о спасении душ человеческих, как ясно свидетельствуесят в сегодняшнем зачале Луки «И рече к Симону Иисус: не бойся: отселе будеши человеки ловя» (Не бойся, с сего времени, когда я приглашаю тебя стать Моим Апостолом, ты будет продолжать ловить живых не рыб, а людей, которых твоей проповедью приведешь ко спасению их душ).
Это означает, что миссией Церкви является превращение человека и мира во Христе, победившем Своими крестом и воскресением смерть тления и греха. «Сия глаголах вам, да во Мне мир имате: в мире скорбни будете: но дерзайте, [яко] Аз победих мир» (Ин. 16, 33).
А божественный Павел не скрывает свою боль за возрождение своих духовных чад, до тех пор пока характер Христа не изобразится в них «Чадца моя, имиже паки болезную, дондеже вообразится Христос в вас!» (Гал. 4, 19).
Наоборот, те, кто утверждает, что Церковь Христова должна сообразиться по воле мира и, конечно, человека, это никто другой того, о ком мудрый Павел говорит пророчески, что «Сие же веждь, яко в последния дни настанут времена люта. Будут бо человецы самолюбцы, сребролюбцы, величави, горди, хулницы, родителем противящиися, неблагодарни… сластолюбцы паче нежели боголюбцы, имýщии образ благочестия, силы же его отвергшиися. И сих отвращайтеся» (2 Тим. 3, 1 – 5)
Образец преображении во Христе показывает нам, мои дорогие братья, сегодня празднуемая преподобная мать Евфросиния, которая пренебрегав дела мира сего относится к лику святых в небесах и молит за нас начальнику веры и совершителю Господу нашему Иисусу Христу. «Иже вместо предлежащия ему радости претерпе крест, о срамоте нерадив, о десную же престола Божия седе» (Евр. 12, 2). Которому должны всякие слава, честь и поклонение во веки, аминь. Многих лет!»
После Божественной литургии последовал прием в актовом зале общины, в присутствии г-на Сезара Maрдзие представителя Министерства Религий Израиля и при благодарственных обращениях к Его Блаженству за его поддержку общине и в частности за покупку участка земли для общины и при обращении Его Блаженства, имеющем на греческом языке следующим образом:
«Мир имейте и святыню со всеми, их же кроме никто же узрит Господа» (Eвр 12, 14) [Стремитесь к тому, чтобы иметь мир со всеми. Преследуйте освящение и чистоту сердца от всякой страсти. Так как без освящения никто не увидит Господа], проповедует божественный Павел.
Ваше Превосходительство Председатель Церковного Совета,
Честные члены Церковного Комитета,
Уважаемые Дамы и Господа,
Преподобный Отцы и Святые Братья,
Общение с Вами сегодня в чтимой общине вашего города Reine, где Христиане и Мусульмане живут в мире и гармонии, является событием радости и морального удовлетворения. Это происходит потому, что здесь соблюдается заповедь Господня «Возлюбиши Господа Бога Твоего всем помышлением твоим: и ближняго своего яко сам себе» (Лк. 10, 27), а по словам божественного Павла, «Любы искреннему зла не творит» (Рим. 13, 10).
Через века непрерывное и историческое присутствие первичного института Церкви, осиявшего мир в день Святой Пятидесятницы на тем самом месте крестной крови и воскресения ее основателя Господа нашего Иисуса Христа, сделало Церковь Иерусалимскую, т.е. Греко-Православный Патриархат с его монашеским орденом Святогробской братии, бесспорным поручителем с одной стороны сохранения Пресвятых мест паломничества, а с другой стороны христианского присутствия и свидетельства как на Святой Земле, так и на широком регионе Ближнего Востока.
Излишне сказать, что Греко-Православный Иерусалимский Патриархат в своей святой миссии проповеди о ценностях Евангелия возделывал взаимное уважение и гармоничное сосуществование между тремя Aвраамических религий, Иудаизма, Христианства и Ислама.
Хорошее сотрудничество между Епитропами церкви вашей общины и Патриархата давала плоды реорганизации вашей общины Вами Епитропами и борцом и активным работником виноградника Христова, т.е. уважаемым Нами и Вами священником и казначеем отцом Самааном, которого Мы хвалим и благословляем.
В заключение мы хотим уверить Вас, мои дорогие братья и уважаемые члены Вашей общины, что мы не прекращаем заботу о Вас. Поэтому мы вместе с мудрым Апостолом говорим: «Укоряеми, благословляем, хулими, утешаемся» (1 Кор 4, 12, 13), и молим Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, чтобы плод Его Духа, т.е. любовь, молитвами Пресвятой Богородицы и приснодевы Марии и молениями Святого Великомученика и Святой Ефросинии, дарил благодать всем нашим сердцам. Аминь.
Главный Секретариат
httpv://youtu.be/NCLBzcOAHJs