ПРАЗДНИК СВЯТОГО ИАКОВА БРАТА ГОСПОДНЯ В ПАТРИАРХАТЕ
В воскресенье 23-его октября / 5-ого ноября 2017 года Патриархатом отмечалась память Святого славного Иакова брата Господня первого Иерарха Иерусалима в его святом храме, расположенном между Святогробской братией и Храмом Воскресения и являющемся собором Греко-Православной арабоязычной общины Иерусалимского Патриархата.
В сем храме накануне вечером возглавил Своим присутствием Вечерню Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как сослужили с Ним Патриарший Епитроп Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитолиадский Исихий, Главный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, Святогробцы иеромонахи, первым из которых был Старший Камарасис архимандрит о. Нектарий, и архидиакон Марк. Пели первый псаломщик храма Воскресения архимандрит о. Аристовул справа на греческом языке и арабоязычный хор Святого Иакова слева, молились члены арабоязычной общины Иерусалима, монахи, монахини и благочестивые паломники.
Утром возглавил праздник Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Патриарший Местоблюститель Его Высокопреосвященство Митрополит Kапитольядский Исихий и генеральный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх и иеромонахи Святогробцы, первым из которых был по порядку Старший Камарасис архимандрит о. Нектарий, архидиакон о. Марк и диакон о. Анастасий. Снова пели первый псаломщик Храма Воскресения архимандрит о. Аристовул и ламбадарий г-н Георгий Алванос с учениками Патриаршей школы Сиона справа на греческом языке и арабоязычный хор Святого Иакова слева под руководством г-на Римона Камара. Присутствовал Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Христос Софианопулос и участвовало благочестивое собрание из многих благочестивых паломников из Греции, Кипра, России и Румынии, сомолившихся в умилении.
Сему благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство следующим образом:
«Всяку радость имейте, братие моя, егда во искушения впадаете различна, ведяще, яко искушение вашея веры соделовает терпение: терпение же дело совершенно да имать, яко да будете совершенни и всецели, ни в чемже лишении». Причиной совершенной радости считайте, братья мои, когда впадаете в испытание и различные скорби. Вы будете радоваться сим печалям и искушениям, когда знаете, что испытание вашей веры скорбями создает в качестве небезопасного и полного результата стойкое терпение. А сие терпение пусть будет непоколебимым, чтобы таким образом оно производило полный плод вашего совершенствования, чтобы Вы были совершенными и целыми, чтобы ничего не пропустили. Так учит Святой Иаков.
Дорогие братья во Христе,
благочестивые Христиане и паломники.
Благословен Бог, Отец Господа нашего Иисуса Христа, сподобивший всех нас в сей светлый день отмечать святую память праведного и верного свидетеля Христа Иакова брата Господня и первого Иерарха Иерусалима.
В Святых Отец наш Иаков занимает выдающуюся позицию в Святой Церкви Христовой, так как он в себе сочетает «Апостольский», «Иерархический» и «Соборный» чин и также мученический. Именно это сформулирует и песнопевец Церкви, говоря: «Яко Господень ученик восприял еси, праведне, Евангелие, яко мученик имаши еже неописанное, дерзновение яко брат Божий, еже молитися яко Иерарх».
В своем соборном послании наш Святой Иерарх между прочим призывает нас радостно встретить различные искушения. Так как «искушение веры соделовает терпение» (Иак 1, 3). Иными словами, чистая и истинная вера открывается искушениями и испытаниями любящих Бога. «Искушения являются причинами всякой радости великим людям, так как их испытание ими становится очевидным», говорит толкователь Святой Феофилакт.
Терпение во Христе, о котором учит Святой Иаков, не имеет никакого отношения с стоической апатией, посредством которой человек становится как-то бесчувственным к печалям, принимающим их пассивно и невозмутимо. Терпение Христиан является триумфальной победой над скорбями, не снимающей ничего из деятельности верующего, но наоборот укрепляющей его веру, побуждающей его к благодарению Богу и усиливающей его активность и рвение. Когда мы переносим терпеливо всякое испытание как предоставленное нам Богом, как долго оно бы ни длилось, и когда мы принимаем его в послушании так, чтобы мы не теряли наш внутренний мир, чтобы мы были рады ему, тогда обязательно наше терпение создает совершенное дело.
А сие совершенное дело ничего другое чем стяжание духовной зрелости, согласно которой у нас будут все дарования и нравственное совершенство Христова, как проповедует божественный Павел: «Дондеже достигнем вси в соединение веры и познания Сына Божия, в мужа совершенна, в меру возраста исполнения Христова» (Еф 4, 13). А согласно Святому Иакову: «Блажен муж, иже претерпит искушение: зане искусен быв, приимет венец жизни, егоже обещ Бог любящым Его» (Иак 1, 12).
«Венец жизни», т.е. вечной жизни во Христе получил Святой Апостол наш Иаков своей мученической кровью, показавшийся таким образом пример к подражанию совершенного терпения и послушания. «Несть бо царство Божие брашно и питие, но правда и мир и радость о Дусе Святе» (Рим 14, 17), проповедует мудрый Павел.
Точно сию праведность и мир и радость в Духе Святом предвкушаем все, знающие, что Церковь является не мирской организацией на земле, но тайным телом Христовым. «Христос», – говорит божественный Павел, – «глава Церкве, и Той есть Спаситель тела» (Еф 5, 23).
Сегодня почитаемый Иерарх Церкви призывает нас к послушанию Богу и противостоянию козням дьявола приближением к Богу и очищением наших сердец «Повинитеся убо Богу, противитеся же диаволу, и бежит от вас. Приближитеся Богу, и приближится вам: очистите руце, грешницы, исправите сердца ваша, двоедушнии» (Евр 4, 7 – 8).
Говорит же Святой Иаков, обращаясь главным образом к тем Христианам, чья вера сомнительна и похожа на волну моря. Тем, кто хочет наслаждаться одновременно Богом и мамоной. Тем, кто одновременно поклоняется Богу и мамоне. Вот почему он подчеркивает, что «Муж двоедушен неустроен во всех путех своих» (Иак 1, 8). Толкуя сии слова Святого Иакова, Великий Афанасий говорит: двоедушные это те, у кого есть одно мнение, то изменяют его и то теперь хвалят то, о чем говорят, то через некоторое время упрекают то, что они раньше сказали, то снова хвалят то, что они сказали недавно.
Мои дорогие братья, дни, в которые мы живем, «лукави суть» (Еф 5, 16), поэтому давайте услышим божественного Павла, говорящего: «Блюдите убо, како опасно ходите, не яко же немудри, но якоже премудри, искупующе время, яко дние лукави суть» (Еф 5, 15 – 16). И вместе с Святым Иаковом братом Господним скажем: Вот, мы считаем счастливыми терпящих. «Се, блажим терпящыя».
Умолим Святого Иакова, имеющего дерзновение как брат Господень и ходатайство как Иерарх, чтобы он молил Христа Бога нашего за души наши и за прекращение войны в нашем регионе и за мир в сердцах живущих в Святом Граде. Аминь».
При Отпусте Божественной Литургии Его Блаженство и Архиереи и священники поднялись в облачениях крестным ходом по ступенькам Центрального монастыря в Патриархат в сопровождении Архиереев Святогробцев. Все проходили через Ворот Центрального монастыря и получали хлебцы на благословение у старицы Серафимы, ответственной за пекарни Патриархата.
В зале Патриархата был вознесен молебен, пели Патриарших многих лет и Его Блаженство пожелал гостям и вручал им иерусалимские благословения.
Главный Секретариат
httpv://youtu.be/IpXgsdVyd5k