ПРАЗДНИК ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ В ПАТРИАРХАТЕ
В воскресенье 12-ого / 25-ого февраля 2018 в воскресение Торжества Православия Иерусалимским Патриархатом отмечались победа и торжество Церкви восстановлением святых икон после их жестокого испытания иконоборчеством при благочестивых императорах Феодоре Августе и Михаиле III ее сыне в 842 г. от Р. Х.
Восстановление икон в святых храмах отмечается как праздник Православия, так как иконы описывают и утверждают воплощенное присутствие Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа – иконы Его невидимого Отца.
Сей праздник отмечался Иерусалимским Патриархатом как «Паррисия», то есть великий всенародный праздник в Пресвятом храме Воскресения Вечерней накануне вечером и Божественной литургии утром в день праздника во главе с Его Божественным Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом. Ему сослужили утром Патриарший Местоблюститель Его Высокопреосвященство Митрополит Кaпитольядский Исихий, Их Высокопреосвященства Архиепископы Герасский Феофан, Фаворский Мефодий, Севастийский Феодосий, Лиддский Димитрий Секретарь Святого и Священного Синода и Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы, первый из которых был Старший Камарасис архимандрит Нектарий, архидиакон о. Марк и иеродиаконы Анастасий и Софроний, священники других Церквей. Пели первый псаломщик Пресвятого храма Воскресения архимандрит Аристовул справа и Лампадарий г-н Георгий Алванос слева в присутствии Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса и при участии благочестивого собрания из монахов, монахинь, местных жителей и паломников из Греции, России и других Православных стран.
За Божественной литургией последовал крестный ход святых икон трижды вокруг Священной Кувуклии и по местам паломничества, затем перед Священной Кувуклией чтение Синодика Православия из Триоди и наконец подъем в Патриархат, где Его Блаженство выступил Своим нижеследующим обращением на греческом языке:
«Плоти изображение Твое возставляюще, Господи, любезно лобызаем, великое таинство смотрения Твоего изъясняюще: не мнением бо, якоже глаголют богоборнии дети Манентовы, нам явился еси Человеколюбче, но истиною и естеством плоти, Тобою возводими к Твоей любви, и желанию»; восклицает песнопевец Церкви.
Ваше Превосходительство Генеральный консул Греции г-н Христос Софианопулос,
Преподобные Святые Отцы и Братья,
Благочестивые паломники.
День радостный и полный ликования появился сегодня в Церкви Христовой на праздник Православия, т.е. праздника восстановления святых икон с одной стороны и поклонения им с другой.
Память о сем событии касается не только поклонения святых икон, но самой здравой веры нашей Православной Церкви, т.е. веры, данной нам Пророками, Апостолами и Святыми и Богоносными Отцами Церкви, которые пострадали за нее своей собственной кровью. «Нам бо слава, – говорит песнопевец Церкви, – зрак Воплотившагося благочестно покланяемый, не боготворимый».
Великий и выдающийся Отец Церкви Василий говорит: «честь, воздаваемая образу, переходит на первообраз». Иными словами, при поклонении икон мы воздаем честь изображенным ликам и событиям священной истории, т. е. великой и спасительной тайны Божественного Домостроительства, как ясно сформулируем и песнопевец, говоря: «Плоти изображение [Бога Слова] Твое возставляюще, Господи, любезно лобызаем». Согласно Святому Феодору Студиту: «Поклоняясь образу Христа, мы поклоняемся Самому Христу относительно». И Святой Тарасий Патриарх Константинопольский говорит: «Я поклоняюсь [иконам] относительно, а не богослужебно».
Долгое время замучивавшая Церковь ересь иконоборчества метила на наложение нечестной религии злославных, т.е. самовольного поклонения. Точно то же самое происходит в современной нам реальности уже видимых мироправителей века сего (Еф. 6:12), которые во имя предполагаемых человеческих прав юридически вводят нелепое идолослужение прошедшего времени (1 Пет 4: 3 ), по словам Апостола Петра. А согласно псалмопевцу: «… И человек в чести сый не разуме, приложися скотом несмысленным и уподобися им» (Пс 48:13).
Мы же, дорогие мои, «ходящие по следам» (Рим. 4:12) и «правилу» (Гал. 6:16) божественное знание Святым Духом получивших Отцов наших, Единаго Господа Бога знаем, в триех Ипостасех покланяемаго: и Тому единому служаще, едину веру, и едино крещение имуще, во Христа облекохомся, но исповедающе спасение, делом и словом, сие воображаем. Ты, Господи, мир предоставь народу и Церкви Твоим, чтобы мы сподобились пройти поприще святого поста и отмечать Твое светоносное Воскресение. Аминь. Многая лета.
Главный Секретариат
httpv://youtu.be/XY5UQYXEBtM