ПРАЗДНИК СВЯТЫХ ПРАОТЦОВ В СЕЛЕ ПАСТУШКОВ
В неделю Святых Отцов 17-ого / 30-ого декабря 2018 года Патриархат отмечал память Святых Отцов в святом храме, посвященном им, который также является приходским храмом Села Пастушков Бейт-Шахуре, недалеко от Вифлеема.
На сем празднике Церковь чтит память Отцов Христа, которые жили пред Законом и по Закону, от которых Он произошел, воплотившийся от Святого Духа и Девы Марии и родившийся во плоти от нее.
В сем прекрасном храме, украшенном резным каменным иконостасом и византийской иконописью, Божественную литургию совершили утром во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Пелльским Филуменом, в то время как сослужили священники сего прихода о. Савва, о. Исса, о. Иоанн и о. Георгий. Приходской хор пел на арабском языке с участием полного собрания жителей города.
Пресвитер о. Исса прочитал сему собранию проповедь Его Блаженства нашего Отца и Патриарха Иерусалимского Феофила, как следует ниже:
«Исполнение Закона и Пророков Сам сый Христе Боже наш, исполнивый все Отеческое Смотрение, исполни радости и веселия сердца наша, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь». (Литургия Св. Златоуста).
Возлюбленные братья во Христе,
благочестивые христиане,
Послание, переданное устами Ангела Божьего пастушкам, которые бодрствовали на полях в вашем святом городе Бейт-Сахур, – «се бо, благовествую вам радость велию, яже будет всем людем: яко родися вам днесь Спас, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове» (Лк 2: 10 – 11) -, собрало всех нас сегодня в сем святом храме, чтобы евхаристически и Славословием мы отмечали память Святых Отцов, т.е. всех тех, кто угодил Богу от Адама до Иосифа Обручника Пресвятой Богородицы; так же и всех пророков и пророчиц, особенно пророка Даниила и трех Отроков.
Святые, угодившие Богу, с Пророками и Пророчицами, это те, кто провозглашал тайну Божественного Провидения, т.е. рождение Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, который исполнил все Провидение Отца.
Сегодняшний праздник Святых Отцов в том самом месте, где небесные ангельские силы беседовали с людьми, бодрствовавшими на полях, является преамбулой благовещения великой радости (Лк 2: 10), т.е. освобождения человека от оков греха и тления смерти.
И это так, потому что Сын Божий Христос – это новый Адам, уже не земной человек, а Тот, кто был зачат Святым Духом во чреве Пресвятой Девы Марии и стал воплощенным ее чистой кровью для спасения людей.
Священная история – это не что иное, как история нашей Святой Церкви. А мы стали членами ее тела, т.е. Христа. Именно сию священную историю Святые Отцы и все пророки составили и записали, поскольку они получили все откровения Божьи. И в Ветхом Завете откровения Бога Слова, т.е. Христа, совершались бесплотно, а в Новом Завете откровения Бога Слова Христа совершались во плоти.
Святые Отцы, т.е. праведные и Пророки, в Ветхом Завете имели не только общение в Святом Духе со Словом Божьим Христом, но и с созерцанием Его воплощения. Иными словами, они созерцали (видели) Слово Божье как человека, в виде человека. Адам, например, «услышаста глас Господа Бога ходяща в раи по полудни» (Быт. 3: 8). Иаков увидел лицо Бога, «видех бо Бога лицем к лицу, и спасеся душа моя» (Быт. 32: 30). Моисей видел спину Бога; «И рече Господь: отиму руку Мою, и тогда узриши задняя Моя: лице же Мое не явится тебе» (Исх 33: 21 – 23). Исаия увидел Господа, сидящего на престоле; «видех Господа седяща на престоле высоце и превознесенне, и исполнь дом славы Его» (Исаия 6: 1). Даниил видел Господа как сына человеческого; «И се, аки подобие сына человеча прикоснуся устнам моим» (Дан. 10: 16). Пророк Илья общается с Богом; «И се, глагол Господень к нему и рече: что ты зде, Илие? И рече Илиа: ревнуя поревновах по Господе (Бозе) Вседержители, яко оставиша Тя сынове Израилевы» (3Цар. 19: 9 – 10).
Примечательно, что Святые Отцы и Пророки видели не непостижимое и недоступное естество Бога, но Его вид и образ, который должен был воплощаться в будущем, как говорит Апостол Павел «во Христе Иисусе: Иже, во образе Божии сый, образом обретеся якоже человек:» (Фил. 2: 5 – 7). И в другом месте говорит божественный Павел: Сатана «ослепи разумы неверных, во еже не возсияти им свету благовествования славы Христовы, Иже есть образ Бога невидимаго» (2Кор. 4: 4).
Наша Святая Церковь чтит и славит память Святых Отцов, потому что они пророчествовали великую тайну Божественного Провидения, тайну спасения человека. «Отцев начаток: Авраама, Исаака и Иакова почтим, яко из тех семене возсия Христос, воплощься из Девы, яко Всесилен» (Миней, неделя до Рождества Христова), – восклицает песнопевец Церкви.
Христос является Спасителем мира и сие также подтверждается тем фактом, что, кроме Богородицы и приснодевы Марии и Иосифа, первыми, кто поклонился божественному младенцу, были пастушки, бодрствовавшие на полях. И это так, потому что они отличались простотой и чистотой сердца. Более того, пастушки подражали жизни и добродетелям Патриархов и Пророков Ветхого Завета. Отцы Церкви подчеркивают тот факт, что наш Господь Иисус Христос избрал самых простых людей в сердце и разуме, чтобы раскрыть невыразимую тайну воплощения Бога Слова. Христос не выбрал гордых и хитрых книжников и фарисеев, которые знали и учили Священные Писания и Закон Моисея.
Возлюбленные мои, Церковь не от мира века сего, который «весь во зле лежит» (1Ин 5: 19), как говорит евангелист Иоанн. Церковь живет и движется в мире, чтобы спасти мир от тьмы и избавить его от неправедности и притеснения дьявола. Иными словами, цель Церкви состоит в том, чтобы благовествовать «мир на земле», который ввел в мир воплощение Божественного Слова и воспели ангелы. И мы говорим сие, так как Своим воплощением Христос примирил человека с Богом, с его ближним и с самим собой. Сие же произошло, так как в лице Господа нашего Иисуса Христа соединились божественное и человеческое естества неслитно, неизменно, нераздельно и неразлучно.
Вот почему ангел Господень сказал пастухам, бодрствовавших на полях: «не бойтеся: се бо, благовествую вам радость велию, яже будет всем людем: яко родися вам днесь Спас, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове» (Лк 2: 10 – 11).
Итак, давайте, мои дорогие, подготовим себя и очистим наши сердца, чтобы в них вошла великая радость и мир Солнца Правды, рожденного Спасителя Иисуса нашего Христа. Аминь.
Благословенного и мирного Рождества!».
После Божественной Литургии общиной была предложена трапеза Архиерейскому сопровождению и многим другим.
Главный Секретариат