ВСТРЕЧА ЖЕНСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ ОБЩИН ПАТРИАРХАТА В БЕЙТ-ДЖАЛЕ
Утром в четверг, 14-го / 27-го июля 2023 года, была совершена Божественная литургия в св. храме Рождества Богородицы общины Бейт-Джалы его священниками во главе с игуменом архимандритом Игнатием, с участием в молитве священников и женщин (около 300) одиннадцати общин Патриархата Западного берега Палестинской автономии. Его Блаженство благословил это богослужебное событие следующим обращением:
«Се, что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе?» (Пс. 132: 1), — восклицает псалмопевец. «Идеже бо еста два или трие собрани во имя Мое, ту есмь посреде их» (Мф. 18: 20), говорит Господь.
Возлюбленные чада во Христе, братья и сестры.
Наше собрание во имя Господа нашего Иисуса Христа в этом историческом и библейском городе Бейт-Джале действительно добра и красна, потому что в Своей Архиерейской молитве Иисус Христос молится Богу и Отцу Своему за Себя, Своих Учеников Апостолов и всех, кто уверует в Него, говоря: «Святи их во истину Твою: слово Твое истина есть […] и за них Аз свящу Себе, да и тии будут священи во истину. Не о сих же молю токмо, но и о верующих словесе их ради в Мя, да вси едино будут: якоже Ты, Отче, во Мне, и Аз в Тебе, да и тии в Нас едино будут: да (и) мир веру имет, яко Ты Мя послал еси» (Ин. 17: 17-21).
Толкуя эти слова Господа, Святой Кирилл Александрийский говорит: «Христос требует союза любви, единодушия и мира, собирающего верующих в духовном единстве». Т.е. Христос ищет связь любви, единодушия и мира, чтобы собрать верующих в Него в единстве Святого Духа. А Зигавин говорит: «Начиная из любви и единомыслия, Христос в этом снова заключает речь, показывая, что любовь богоугодна и превыше всего».
Примечательно, что речь идет не о единстве сущности, как в случае с Лицами Святой Троицы, а о единстве любви. Речь идет также о единстве Духа, которое произойдет в результате того, что они будут «едино тело, един дух, якоже и звани бысте во единем уповании звания вашего», т.к. у них есть «един Господь, едина вера, едино крещение» (ср. Еф. 4:4-6), как проповедует божественный Павел. А по словам Св. Иоанна Богослова, «Иисус умрети за люди, и не токмо за люди, но да и чада Божия расточеная соберет во едино» (Ин. 11: 52).
Во время Крестных страстей Христовых эту любовь, материнскую любовь, проявляла прежде всего Его Матерь, Преблагословенная Богородица и Приснодева Мария, а во вторую очередь – Жены-мироносицы. Эта любовь была выражена сестрами Лазаря, Марфой и Марией, когда они приняли Христа в своем доме в Вифании, где Иисус воспользовался случаем, чтобы упрекнуть Марфу словами: «Отвещав же Иисус рече ей: Марфо, Марфо, печешися и молвиши о мнозе, едино же есть на потребу. Мариа же благую часть избра, яже не отимется от нея» (Лк 10: 41-42).
Толкуя эти слова Господа, Феофилакт отмечает: «Велика польза от гостеприимства, которое явила Марфа, и ею нельзя пренебрегать; однако лучше внимать духовным словам». И Зигавин говорит: «Иисус говорил о «благой части», не имея в виду, что другая часть была злой, но Он назвал «благой» ту, которая выше. Может быть, есть две хорошие части, но одна лучше другой».
Другими словами, мои возлюбленные чада во Христе, служение двух сестер Марфы и Марии делится на две части; забота о теле – о повседневных нуждах, и забота о душе – забота о духовных нуждах. Оба вида служения тех, кто любит Церковь, виноградник Господень, должны быть направлены во славу Господню, согласно призванию каждого человека. «Кийждо свое дарование имать от Бога, ов убо сице, ов же сице» (1 Кор. 7: 7). «Разделения же дарований суть, а тойжде Дух: и разделения служений суть, а тойжде Господь: и разделения действ суть, а тойжде есть Бог, действуяй вся во всех» (1 Кор. 12: 4-6), проповедует мудрый Павел.
Это значит, что женщина ни в чем не уступает в подвигах веры, как учит святой Златоуст: «Нет мужского или женского пола для Христа, так как не естество, ни немощь телесная, ни возраст, ни что-либо иное подобное не может препятствовать тем, кто идет по пути благочестия, если есть мужественная готовность и бодрый ум и горячий и пламенный страх Божий, укоренившийся в наших душах».
Эти слова святителя Златоуста подтверждаются множеством святых женщин, пророчиц, равноапостольных, преподобных, великомучеников и исповедниц, поминаемых в Ветхом и Новом Завете Священного Писания, и также в исторической жизни на земле и в мире воинствующей Церкви. И еще святитель Златоуст подчеркивает тот факт, что в том, что касается подвигов за Бога и труд за Церковь, именно женщина занимается добрыми подвигами и трудами смелее мужчины.
Уточняется, что миссия женщины-христианки сегодня, «как и у святых жен древности» (1 Пет 3: 5), в мире смятения, отступничества, беззакония и «прогневания» (ср. Евр. 3:8), абсолютно необходима более чем когда-либо. Поэтому мы призваны слушать слова апостола Петра: «Смиритеся убо под крепкую руку Божию, да вы вознесет во время: всю печаль вашу возвергше Нань, яко Той печется о вас. Трезвитеся, бодрствуйте, зане супостат ваш диавол, яко лев рыкая, ходит, иский кого поглотити» (1 Пет. 5: 6-8).
Наша Святая Иерусалимская Церковь, основанная на крестной крови Воскресшего Христа, продолжает свою искупительную миссию, согласно Апостольскому и Святоотцовскому преданию, укрепляемая и ободряемая словом Господним: «И врата адова не одолеют её» (Мф. 16: 18).
Наконец, мы хотели бы поблагодарить всех, кто внес свой вклад в организацию этого богоугодного собрания Ромео-Православных женских организаций, особенно преподобного пресвитера отца Илью, который выступил с этой инициативой, и также дорогих пресвитеров отцов Бутроса и Иосифа.
Да пребудет со всеми вами благодать Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Аминь».
Главный Секретариат